بروتيسيلاوس

في الأساطير اليونانية ، كان بروتيسيلاوس ( باليونانية القديمة : Πρωτεσίλᾱος ، بالحروف اللاتينية : Prōtesilāos ) بطلاً في الإلياذة ، وكان يُبجّل في مواقع عبادة في ثيساليا وتراقيا . كان بروتيسيلاوس ابن إيفيكلس ، " سيد الأغنام الكثيرة " ؛ وبصفته حفيد فيلاكوس ، زعيم الفيلاسيين . ^{[ 1 ]} رجّح هيجينوس أنه كان يُعرف في الأصل باسم إيولاس - لا ينبغي الخلط بينه وبين إيولاس ، ابن شقيق هيراكليس - ولكن أُشير إليه باسم "بروتيسيلاوس" بعد أن كان أول ( πρῶτος ، بروتوس ) يقفز إلى شاطئ طروادة ، وبالتالي أول من مات في الحرب. ^{[ 2 ]} 

في رواية داريس الفريجي ، تم تصوير بروتيسيلاوس على أنه "... أبيض البشرة، ووقور. كان سريعًا، واثقًا من نفسه، بل ومتهورًا." ^{[ 3 ]}

كان بروتيسيلاوس أحد خاطبي هيلين . ^{[ 4 ]} أحضر معه أربعين سفينة سوداء إلى طروادة، ^{[ 5 ]} وجند رجاله من بيراسوس "المزهرة" ، وأنترون الساحلية، وبتيليوس "الغارقة في العشب"، بالإضافة إلى مسقط رأسه فيلاس . كان بروتيسيلاوس أول من نزل إلى البر: "أول رجل تجرأ على القفز إلى الشاطئ عندما لامس الأسطول اليوناني طروادة "، كما ذكر باوسانياس ، مقتبسًا عن مؤلف الملحمة المعروفة باسم سيبيريا. [6] تنبأت ثيتيس بأن أول ^{يوناني تطأ قدمه} أرض طروادة بعد نزوله من سفينة سيكون أول من يموت، ^{[ 2 ]} وهكذا، بعد أن قتل أربعة رجال، ^{[ 7 ]} قُتل هو نفسه على يد هيكتور . وتذكر مصادر أخرى أنه قُتل على يد إينياس ، أو يوفوربوس ، أو أخاتيس ، أو سيكنوس . ^{[ ٨ ]} تقول أسطورة أخرى أن أوديسيوس ألقى درعه على الشاطئ وقفز عليه. خدع بروتيسيلاوس، ظانًا أنه أول من وطأت قدماه أرض طروادة، فقفز ثانيًا ومات بعد ذلك . بعد وفاة بروتيسيلاوس، انضم أخوه بودارسيس إلى الحرب مكانه. ^{[ ٩ ]} أشفق الآلهة على أرملته، لاوداميا ، ابنة أكاستوس ، وأحضروه من العالم السفلي لرؤيتها. فرحت في البداية، ظنًا منها أنه عاد من طروادة، ولكن بعد أن أعاده الآلهة إلى العالم السفلي، وجدت الفقدان لا يُطاق. ^{[ ١٠ ]} أمرت ببناء تمثال برونزي لزوجها الراحل، وكرست نفسها له. بعد أن شاهد والدها القلق تصرفها، أمر بتدميره؛ إلا أن لاوداميا قفزت في النار معه. ^{[ ١١ ]} يذكر مصدر آخر أن زوجته كانت بوليدورا ، ابنة ميلياجر . ^{[ ١٢ ]}

تقول الأسطورة إن الحوريات زرعن أشجار الدردار على قبر "بروتيسيلاوس الشجاع" («μεγάθυμου Πρωτεσιλάου»)، في شبه جزيرة تراقيا ، وقد نمت هذه الأشجار لتصبح الأطول في العالم المعروف آنذاك؛ ولكن عندما رأت أغصانها العليا أطلال طروادة البعيدة، ذبلت على الفور، لشدة مرارة البطل المدفون تحتها. ^{[ 13 ] [ 14 ]} وقد وردت هذه القصة في قصيدة لأنتيفيلوس البيزنطي (القرن الأول الميلادي) ضمن مختارات بالاتين .

لم يُوثَّق سوى وجود مزارين لبروتيسيلاوس. ^{[ 16 ]} كان هناك ضريح لبروتيسيلاوس في فيلاس ، موطنه في ثيساليا، حيث كانت أرملته تُجرح خديها حدادًا عليه، ^{[ 17 ]} وكانت تُنظَّم هناك ألعابٌ تكريمًا له، كما أشار بيندار . ^{[ 18 ]} وذُكر قبر بروتيسيلاوس في إيلاوس في شبه جزيرة تراقيا في القرن الخامس قبل الميلاد، عندما نُهبت الكنوز النذرية المودعة في قبره خلال الحرب الفارسية على يد الحاكم أرتايتس، بإذن من خشايارشا . لاحقًا، أسر الإغريق أرتايتس وأعدموه، وأعادوا الكنوز. ^{[ 19 ]} ذُكر القبر مرة أخرى عندما وصل الإسكندر الأكبر إلى إيلاوس في حملته ضد الإمبراطورية الفارسية . قدّم قربانًا على القبر، ^{[ 20 ]} على أمل تجنُّب مصير بروتيسيلاوس عند وصوله إلى آسيا. كان الإسكندر، كغيره من القادة، أول من وطأت قدماه أرض آسيا خلال حملته. ^{[ 21 ]} يذكر فيلوستراتوس، في كتاباته عن هذا المعبد في أوائل القرن الثالث الميلادي، ^{[ 22 ]} تمثالًا لبروتيسيلاوس في هذا المعبد "واقفًا على قاعدة على شكل مقدمة سفينة". وربما تُصوّر عملات إلياوس من عهد كومودوس ، التي تحمل صورة بروتيسيلاوس على مقدمة سفينة، مرتديًا خوذة ودرعًا وسروالًا قصيرًا على ظهرها، هذا التمثال. ^{[ 23 ] [ 24 ]} كما يذكر سترابو هذا المعبد أيضًا. ^{[ 25 ]}

قدّم النحوي وكاتب الأساطير اليوناني كونون ، الذي عاش في العصر الأوغسطي، تفسيراً لنشأة عبادة بروتيسيلاوس في مدينة سكيون، في باليني، خالكيذيكي ، ^{[ 26 ]} يتعارض مع الرواية الملحمية . يؤكد كونون في هذا التفسير أن بروتيسيلاوس نجا من حرب طروادة وكان عائداً برفقة أخت بريام، إيثيلا، أسيرة لديه. عندما رست السفن على ساحل باليني، بين سكيون وميندي، للتزود بالماء، أقنعت إيثيلا نساء طروادة الأخريات بحرق السفن، مما أجبر بروتيسيلاوس على البقاء وتأسيس مدينة سكيون. وتُصوّر درهم رباعي نادر من سكيون، يعود تاريخه إلى حوالي 480 قبل الميلاد، والذي اقتناه المتحف البريطاني، بروتيسيلاوس، ويُعرف من خلال النقش العكسي PROTESLAS . ^{[ 27 ]}

بروتيسيلاوس، المتحدث من وراء القبر، هو المصدر النبوي للرواية المصححة لشهود العيان عن أعمال الأبطال في طروادة، والتي يرويها "زارع كروم" لتاجر فينيقي في الإطار الذي يضفي طابعًا من الأصالة على روايات فيلوستراتوس في كتابه " هيرويكوس " ، وهو تمثيل أدبي متأخر لتقاليد عبادة الأبطال اليونانية التي تطورت بشكل مستقل عن التقاليد الملحمية. ^{[ 28 ]}

من بين التمثيلات القليلة جدًا لبروتيسيلاوس، ^{[ 29 ]} لم يُذكر تمثال دينومينس إلا عرضًا في كتاب بليني " التاريخ الطبيعي "؛ ^{[ 30 ]} أما الأمثلة البارزة الباقية فهي نسختان رومانيتان من أصل برونزي يوناني مفقود يعود إلى منتصف القرن الخامس، يُمثل بروتيسيلاوس في لحظته الحاسمة، إحداهما عبارة عن جذع في المتحف البريطاني ، ^{[ 31 ]} والأخرى في متحف المتروبوليتان للفنون . ^{[ 32 ]} إن تمثال متحف المتروبوليتان لمحارب عارٍ يرتدي خوذة، يقف على قاعدة مائلة للأمام، ناظرًا إلى الأسفل وإلى يساره قليلًا، وذراعه اليمنى مرفوعة، مستعدًا للهجوم، لا يمكن التعرف عليه إلا من خلال المقارنة التي أجرتها جيزيلا ريختر ^{[ 33 ]} مع جذع من نفس النموذج وقاعدته المائلة، المنحوتة بشكل تخطيطي على شكل مقدمة سفينة محاطة بالأمواج: بروتيسيلاوس على وشك القفز إلى الشاطئ.

كان لدى يوريبيدس مأساة تحمل اسم بروتيسيلاوس، لكنها ليست من بين مسرحياته الباقية. ^{[ 34 ]}

وقد ألهمت القصيدة التي كتبها أنتيفيلوس البيزنطي في مختارات بالاتين (VII.141) عن بروتيسيلاوس قصيدة إف إل لوكاس "أشجار الدردار في بروتيسيلاوس" (1927). ^{[ 35 ]}

• "حوارات الموتى"، بقلم لوسيان ^{[ 36 ]}
• بروتيسيلاوس ، مأساة مفقودة ليوريبيدس لم يبقَ منها سوى أجزاء ^{[ 37 ]}
• "Protesilaodamia"، عمل مفقود لليفيوس ^{[ 38 ]}
• "كارمن 61"، "كارمن 68"، من تأليف كاتولوس ^{[ 39 ]}
• "مرثيات إلى سينثيا" لبروبرتيوس ^{[ 40 ]}
• "هيرويكوس" لفيلوستراتوس ^{[ 41 ]}
• "الرسائل"، 13، بقلم أوفيد ^{[ 42 ]}
• " لاوداميا "، بقلم ويليام وردزورث
• "فيرانغانا"، بقلم مايكل مادوسودان دوت ^{[ 43 ]}
• "Protesilas i Laodamia"، بقلم ستانيسواف فيسبيانسكي ^{[ 44 ]}
• نعم، نعم، نعم. Οικονόμου، Λάρισα، 2010. [www.scribd.com/oikonomoukon]

• "بروتيسيلاوس"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. 22 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911.
• قصيدة "لاوداميا" للكاتب ويليام وردزورث .
• "لاوداميا إلى بروتيسيلاوس"، قصيدة لجارد كارتر .