قطب الدين بختيار كاكي

امتثالاً لرغبة شيخه الروحي، معين الدين الجشتي، انتقل خواجة بختيار إلى مدينة دلهي خلال عهد سلطنة إلتتمش (حكم من 1211 إلى 1236) . وبدأ الكثير من الناس بزيارته يومياً. ^{[ 8 ] [ 3 ]}

لُقِّب بـ "كاكي" نسبةً إلى معجزة نُسِبت إليه في دلهي. يُقال إنه طلب من زوجته ألا تنسب الفضل لنفسها إلى الخباز المحلي رغم فقرهم المدقع، بل طلب منها أن تأخذ "كاك" (نوع من الخبز) من زاوية في منزلهم كلما احتاجت إليه. بعد ذلك، وجدت زوجته أن "كاك" يظهر بشكلٍ عجيب في تلك الزاوية كلما احتاجت إليه. في هذه الأثناء، انتاب الخباز قلقٌ من أن يكون الخواجة قد توقف عن نسب الفضل لنفسه غاضبًا منه. ولذلك، عندما سألت زوجة الخباز زوجة الخواجة عن السبب، أخبرتها بمعجزة " كاك". ورغم أن "كاك" توقف عن الظهور بعد ذلك، إلا أن الناس بدأوا منذ ذلك اليوم يُطلقون عليه اسم "كاكي". ^{[ 9 ]}

كان مؤمناً إيماناً راسخاً بمساعدة المحتاجين دون النظر إلى النتيجة. عندما سأله أحد تلاميذه البارزين، فريد الدين غنج شكر، عن شرعية التمائم ( التعاويذ ) التي كانت مثيرة للجدل لأنها قد تؤدي إلى مشاكل لاهوتية تتعلق بشبه الوثنية في الإسلام، أجاب بأن تحقيق الرغبات ليس ملكاً لأحد؛ فالتمائم تحتوي على اسم الله وكلامه، ويمكن إعطاؤها للناس. ^{[ 9 ]}

واصل ووسّع التقاليد الموسيقية للطريقة الجشتية بالمشاركة في مجالس السماع . ويُعتقد أن ذلك كان انطلاقًا من فكرة أن الموسيقى، بما تتوافق مع دورها في بعض طقوس العبادة الهندوسية، يمكن أن تُشكّل أساسًا للتواصل مع السكان المحليين وتُسهّل التكيّف المتبادل بين الطائفتين. [ ^{10 ] في} الرابع عشر من ربيع الأول 633 هـ (27 نوفمبر 1235 م) ^{[ 4 ]} حضر مجلسًا للسماع أنشد فيه الشاعر الشيخ أحمد جامي الأبيات التالية:

أولئك الذين يُقتلون بخنجر الاستسلام؛ يتلقون في كل لحظة حياة جديدة من العالم الخفي.

انتاب خواجة بختيار كاكي شعورٌ عميقٌ بالنشوة الروحية عند سماعه هذه الآيات، حتى أغمي عليه. وتوفي بعد أربعة أيام وهو لا يزال في تلك الحالة من الوجد. يقع ضريحه بجوار قصر ظفر ، بالقرب من مجمع قطب منار ، في ميهرولي ، دلهي. بعد وفاته، قُرئت وصيته التي نصّت على أن من لم يرتكب حرامًا ولم يترك سنة صلاة العصر هو وحده من يؤمّه في صلاة الجنازة . ساد الصمت للحظات، إذ لم يلتزم معظم الحاضرين بمضمون الوصية. وفي النهاية، خرج إلتتمش من بين المصلين وعيناه تدمعان، قائلًا: "لم أكن أرغب في كشف مكنوناتي للجميع، لكن وصية خواجة بختيار كاكي تقتضي ذلك". وفي النهاية، أمّ إلتتمش صلاة الجنازة، لأنه كان الشخص الوحيد الذي التزم بمضمون الوصية.

إلى يسار بوابة أجميري لضريح ميهرولي، يقع مسجد موتي ، وهو مسجد صغير للصلاة الفردية بناه الإمبراطور المغولي بهادر شاه الأول عام 1709، وهو نسخة مقلدة من مسجد موتي الأكبر بكثير الذي بناه والده أورنجزيب داخل القلعة الحمراء في دلهي. ^{[ 11 ]}

بصفته وليًا مشهورًا، مارس خواجة بختيار كاكي نفوذًا كبيرًا على الناس. واستمر في اتباع سياسة عدم التدخل في شؤون الحكومة القائمة. كان هذا هو النهج التقليدي لأولياء الطريقة الجشتية في جنوب آسيا، ^{[ 12 ]} إذ كانوا يعتقدون أن ارتباطهم بالحكام والحكومة سيصرف أذهانهم عن شؤون الدنيا.

خلال حياة الخواجة، كان يحظى بتقدير كبير من سلطان دلهي، إلتتمش. ويُقال إن قطب منار ، أطول مئذنة مبنية من الطوب في العالم، والتي ساهم إلتتمش في بنائها جزئيًا، سُميت تيمنًا به. ^{[ 13 ]} كما كان القديس المفضل لدى سلالة لودي التي حكمت دلهي من عام 1451 إلى عام 1526. ^{[ 14 ]} ولا تزال أهميته قائمة حتى يومنا هذا، ويمكن قياسها من خلال الحقيقة التاريخية التالية: عندما بدأ المهاتما غاندي إضرابه الأخير عن الطعام حتى الموت في دلهي عام 1948، مطالبًا بإنهاء جميع أشكال العنف الطائفي نهائيًا، ضغط عليه قادة جميع الطوائف لإنهاء الإضراب. وكان من بين الشروط الستة التي وضعها غاندي لإنهاء الإضراب أن يقوم الهندوس والسيخ، كعمل من أعمال التكفير، بترميم ضريح الخواجة بختيار كاكي الذي تضرر خلال أعمال الشغب الطائفية. ^{[ 15 ]}

كما كان ضريح قطب الدين بختيار كاكي في داربار موقعًا لمهرجان فولوالون كي ساير السنوي (مهرجان بائعي الزهور) في الخريف، والذي أصبح الآن مهرجانًا هامًا للحوار بين الأديان في دلهي. ^{[ 16 ] [ 17 ]}

يعود أصل المهرجان إلى عام 1812، عندما نذرت الملكة ممتاز محل، زوجة الإمبراطور المغولي أكبر الثاني (حكم من 1806 إلى 1837)، أن تقدم غطاءً ومروحة من الزهور في ضريح ميرزا ​​جهانجير، ومروحة أخرى في معبد يوغمايا في ميهرولي، إذا عاد ابنها ميرزا ​​جهانجير سالمًا، الذي نُفي إلى الله أباد بعد أن أثار غضب السير أرشيبالد سيتون، المقيم البريطاني آنذاك في القلعة الحمراء. وكما تقول الأسطورة، فقد عاد، ومن هنا بدأت هذه العادة. ^{[ 16 ]} أوقف البريطانيون المهرجان عام 1942، لكن رئيس الوزراء الهندي جواهر لال نهرو أعاد إحياءه عام 1961 لتقريب وجهات النظر بين الهندوس والمسلمين، وغرس المثل العلمانية. ^{[ 18 ]}

بالمناسبة، دُفن أكبر الثاني في مكان قريب داخل سور رخامي، إلى جانب إمبراطورين مغوليين آخرين ، هما بهادر شاه الأول وشاه عالم الثاني . ^{[ 11 ]} كما يوجد هنا قبر فارغ، يُعرف أيضًا باسم سردجاه ، للإمبراطور المغولي الأخير بهادر شاه ظفر ، إذ كان قد أوصى بدفنه بجوار هذا الضريح الشهير، كما فعل أسلافه المغول. وللأسف، نُفي إلى بورما حيث توفي. وقد طُرحت في الماضي، بين الحين والآخر، نقاشات حول إعادة رفاته إلى هنا. ^{[ 19 ]}