العنصرية في ألمانيا

تركزت سياسات التهجير القسري للسكان البولنديين في ألمانيا بشكل كبير في الأراضي التي تم الاستيلاء عليها من بولندا خلال تقسيم بولندا ، ولكنها فُرضت أيضًا في سيليزيا وبوميرانيا ومازوريا . وكانت هذه السياسات مدفوعة بالعنصرية. ^{[ 4 ]}

بعد وصول النازيين إلى السلطة في عام 1933، أصبحت العنصرية جزءًا من أيديولوجية الدولة الرسمية . ^{[ 5 ]}

بعد فترة وجيزة من وصول النازيين إلى السلطة، أصدروا قانون استعادة الخدمة المدنية المهنية الذي طرد جميع الموظفين المدنيين من أصل "غير آري"، باستثناءات قليلة. ^{[ 6 ]}

أصدر النازيون قوانين نورمبرغ عام 1935. حظر القانون الأول، المعروف باسم "قانون حماية الدم والشرف الألمانيين"، العلاقات الجنسية والزواج بين ذوي "الدم الألماني" واليهود. ^{[ 7 ]} وبعد ذلك بوقت قصير، وسّع النازيون نطاق هذا القانون ليشمل "الغجر والزنوج وأبنائهم غير الشرعيين". ^{[ 8 ]}

على الرغم من أن النازيين بشروا بتفوق العرق، إلا أنهم ذكروا في العديد من الكتب والكتيبات أنهم كانوا يبشرون بالوعي العرقي بدلاً من التفوق، مثل:

إن السبب الجوهري لاستبعاد الجماعات العرقية الأجنبية من كيان شعب ما ليس التمييز أو الازدراء، بل إدراك الاختلاف. ومن خلال هذا التفكير فقط ستتمكن الشعوب من استعادة عافيتها والقدرة على احترام بعضها البعض. ^{[ 9 ]}

كان النازيون يعتقدون أن العرق يحدد كل شيء، وحثوا الألمان على أن يكونوا واعين عرقياً. ^{[ 9 ]}

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، أعقب الغزو العسكري لألمانيا النازية لأوروبا في الحرب العالمية الثانية عدد لا يحصى من أعمال القتل والإبادة الجماعية ذات الدوافع العنصرية.

في تعريفها الواسع، يشير مصطلح الهولوكوست إلى برنامج قتل ترعاه الدولة تديره ألمانيا النازية بشكل صناعي ، وإبادة جماعية لجماعات مختلفة وقتل أفراد، صنفتهم السلطات الألمانية في ذلك الوقت على أنهم ينتمون إلى " عرق أدنى "، أو أن حياتهم "لا تستحق الحياة "، أو أنهم يدافعون عن معتقدات تزعج سياساتهم. تستخدم الثقافات المتضررة تعابيرها الخاصة مثل: الشواه ( بالعبرية : השואה ، هاشواه ، وتعني "كارثة"؛ باليديشية : חורבן ، تشوربن أو هوربان ، ^{[ 10 ]} في السياق اليهودي)، البوراجيموس [ˌpɔʁmɔs] (وأيضًا بوراجيموس أو فاراجيموس، وتعني حرفيًا "الابتلاع" أو "التدمير" في بعض لهجات اللغة الرومانية) التي يستخدمها شعب الروما ، أو الكلمة البولندية "زاجلادا" (والتي تعني حرفيًا "الإبادة" أو "الانقراض") والتي غالبًا ما يستخدمها البولنديون كمرادف لكلمة الهولوكوست. ^{[ 11 ]}

كانت المحرقة إحدى موجات معاداة السامية العديدة ، وهو مصطلح صِيغ في أواخر القرن التاسع عشر في ألمانيا كبديل علمي لمصطلح "كراهية اليهود ". وتنقسم النظريات العلمية حول معاداة السامية إلى قسمين: الأول يُصنّفها ضمن العنصرية، والثاني يُصنّفها ضمن أسباب وآليات أخرى.

قُتل أكثر من 130 شخصًا في أعمال عنف عنصرية في شوارع ألمانيا، خلال الفترة ما بين عامي 1990 و2010، وفقًا لصحيفة "دي تسايت" الألمانية . ^{[ 12 ]} وفيما يلي بعضٌ من أبرز هذه الحوادث. فبعد إعادة توحيد ألمانيا في التسعينيات، شهدت البلاد موجة من أعمال العنف العنصرية في الشوارع، حصدت أرواحًا كثيرة، ومن أبرزها حادثة الحرق العمد في مولن، وأحداث شغب روستوك-ليشتنهاغن عام 1992، وحادثة الحرق العمد في سولينغن عام 1993 ، والهجوم على نويل مارتن عام 1996.

في عام 2006، تعرض مواطن ألماني أسود من أصل إثيوبي، يُدعى إرمياس م.، وهو مهندس، للضرب المبرح حتى دخل في غيبوبة على يد شخصين مجهولين وصفاه بكلمة عنصرية مهينة ، في هجوم غير مبرر أعاد إحياء المخاوف بشأن العنف العنصري في شرق ألمانيا. ^{[ 13 ]} كان ينتظر الترام في بوتسدام ، بالقرب من برلين، عندما اقترب منه شخصان وهما يصرخان بكلمة عنصرية مهينة. وعندما اعترض، هاجماه بزجاجة وانهالا عليه ضربًا حتى سقط أرضًا. ^{[ 14 ]}

وفي عام 2006 أيضاً، تعرض السياسي الألماني التركي غياث الدين سايان، عضو الجمعية الإقليمية لبرلين، لهجوم من قبل رجلين وصفاه بـ"الأجنبي القذر". وأصيب سايان، الذي يمثل حزب اليسار، بجروح في الرأس وكدمات بعد أن ضربه مهاجموه بزجاجة في أحد شوارع حي ليشتنبرغ الذي يمثله شرق المدينة. ^{[ 15 ]}

في أغسطس/آب 2007، هاجم حشدٌ مؤلفٌ من نحو 50 ألمانيًا ثمانيةَ بائعين متجولين هنود خلال مهرجانٍ في بلدة موغيلن قرب لايبزيغ. ^{[ 16 ] [ 17 ]} لجأ الضحايا إلى مطعم بيتزا يملكه كولفير سينغ، أحد الذين كانوا مطاردين، لكن الحشد اقتحم الأبواب ودمر سيارته. أُصيب جميع الضحايا الثمانية، واحتاج الأمر إلى 70 شرطيًا لإخماد العنف. ^{[ 18 ]}

تشير الأدلة إلى أن البروفيسورة أنيت بيك-سيكينجر، من جامعة لايبزيغ في ألمانيا ، رفضت في عام 2015 مرشحين هنودًا على أساس العنصرية والتنميط. وقد بلغت هذه الحوادث من الخطورة حدًا دفع السفير الألماني لدى الهند إلى توجيه رسالة شديدة اللهجة يدين فيها البروفيسورة، قائلًا: "إن تعميمك المُبسط والمُتحيز يُعدّ إساءةً إلى ملايين الهنود الملتزمين بالقانون، والمتسامحين، والمنفتحين، والمجتهدين. دعونا نكون واضحين: الهند ليست بلدًا للمغتصبين." ^{[ 19 ] [ 20 ]}

أشارت المفوضية الأوروبية لمكافحة العنصرية والتعصب (ECRI) في عام 2001، في تقريرها الثاني حول وضع السكان غير المواطنين الذين يمثلون حوالي 9% من السكان بعد إعادة توحيد ألمانيا:

(...) أنه على الرغم من العدد الكبير من غير المواطنين الذين يعيشون في ألمانيا منذ فترة طويلة أو حتى منذ ولادتهم، إلا أن ألمانيا كانت مترددة في اعتبار نفسها بلدًا للهجرة. فقد كان الأشخاص من أصول مهاجرة، بمن فيهم أبناء الجيلين الثاني والثالث المولودين في ألمانيا، يميلون إلى البقاء "أجانب" في الإحصاءات الألمانية والخطاب العام. ^{[ 21 ]}

اشتكت الناشطة الحقوقية إيكا هوغل-مارشال من صعوبة اعتبارها هي وآخرين ألمانًا بسبب أصولهم العرقية. شاركت في تأسيس حركة "أفرو-دويتش" في ثمانينيات القرن الماضي لزيادة الوعي بالألمان ذوي الأصول الأفريقية. صُممت الحركة "لمقاومة التهميش والتمييز، واكتساب القبول الاجتماعي، وبناء هوية ثقافية خاصة بهم". ^{[ 22 ]}

ووفقاً للأمم المتحدة ، فإن الأشخاص ذوي الخلفية المهاجرة "ممثلون تمثيلاً ناقصاً في المؤسسات المهمة، بما في ذلك النظام السياسي والشرطة والمحاكم". ^{[ 23 ]}

يقول النقاد إن كراهية الأجانب المستمرة في بعض أوساط المجتمع الألماني يتم تجاهلها. وقد جادل ممثل عن المجلس اليهودي في البلاد بأن ألمانيا تفتقر إلى "خطة عمل وطنية" منسقة فيما يتعلق بالتطرف اليميني . ^{[ 24 ]}

صرح المتحدث الحكومي السابق أوفه كارستن هاي بأن على الزوار ذوي البشرة الداكنة تجنب الجزء الشرقي من ألمانيا حيث ينتشر العنصرية بشكل كبير. وأضاف: "هناك مدن صغيرة ومتوسطة الحجم في براندنبورغ، وفي أماكن أخرى، أنصح الزوار من ذوي البشرة الأخرى بتجنبها". ^{[ 25 ]} كما ورد أن الشرطة الألمانية "تتجاهل بشكل روتيني الهجمات العنصرية". ^{[ 26 ]} وقال السياسي السابق في الحزب الاشتراكي الديمقراطي، سيباستيان إداتي : "إن الأشخاص ذوي البشرة الداكنة أكثر عرضة للوقوع ضحية لهجوم في شرق ألمانيا مقارنة بغربها". كما اتهم البلديات في الشرق بعدم الاستثمار بشكل كافٍ في منع التطرف اليميني. ^{[ 27 ]}

سافر الصحفي المتخفي غونتر والراف عبر ألمانيا لأكثر من عام مرتديًا شعرًا مستعارًا داكنًا مجعدًا وبشرته البيضاء مطلية بالأسود، في فيلم وثائقي بعنوان " أسود على أبيض" . ^{[ 28 ]} قال: "لم أكن أعرف ما سنكتشفه، وكنت أظن أن القصة ستكون عن مدى تسامحنا وتقبلنا للآخرين، ولكن للأسف كنت مخطئًا". ^{[ 28 ] [ 29 ]}

وفقًا لتقرير صدر عام 2019 عن الوكالة الفيدرالية الألمانية لمكافحة التمييز، ارتفع عدد حالات التمييز العنصري المبلغ عنها في ألمانيا بنسبة 10٪ تقريبًا ليصل إلى 1176 حالة منذ عام 2015. ^{[ 30 ]}

يقول برنارد فرانك، القائم بأعمال رئيس الوكالة الفيدرالية الألمانية لمكافحة التمييز، إن ألمانيا تعاني من "مشكلة مستمرة تتعلق بالتمييز العنصري، ولا تقدم دعماً قانونياً كافياً ومستمراً للضحايا". ووفقاً له، فإن الشعور بالوحدة في مواجهة الظلم له "عواقب وخيمة على المدى البعيد، تُهدد التماسك الاجتماعي". ^{[ 31 ]}

في عام 2015، قال وزير داخلية ولاية راينلاند بالاتينات، روجر ليفينتز، إن الولايات الشيوعية السابقة كانت "أكثر عرضة" لـ"التطرف المعادي للأجانب" لأن ألمانيا الشرقية السابقة لم تتعرض على مدى العقود الماضية لنفس القدر من الاحتكاك بالشعوب والثقافات الأجنبية الذي تعرض له سكان غرب البلاد. ^{[ 32 ]}

أظهرت دراسة أجريت عام 2017 أن السبب وراء ميل الألمان الشرقيين إلى تبني آراء اليمين المتطرف وكراهية الأجانب يعود إلى الحكم الشيوعي في ألمانيا الشرقية . ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

على الرغم من الرفض الواسع النطاق لألمانيا النازية في ألمانيا الحديثة، فقد ظهرت أنشطة ومنظمات نازية جديدة في ألمانيا ما بعد الحرب. وتواجه هذه الجماعات أحيانًا مشكلات قانونية. ولذلك، تم حظر كل من حزب العمل الاشتراكي الشعبي الألماني ، وجبهة العمل الاشتراكية الوطنية ، وحزب العمال الألماني الحر ، والجبهة القومية . وقد اتُهم الحزب الوطني الديمقراطي الألماني بميول نازية جديدة أو فاشية جديدة ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]} ، لكن المؤرخ والتر لاكوير يكتب أنه لا يمكن تصنيفه على هذا النحو. ^{[ 47 ]}

في عام 2024، وصفت ليز فيكيت العنصرية الممنهجة ضد الفلسطينيين في السياسة والإعلام والشرطة الألمانية، بما في ذلك تجريم وتشويه سمعة المظاهرات المؤيدة للفلسطينيين، ومعاملة أي انتقاد للسياسات الاستعمارية الإسرائيلية على أنه معادٍ للسامية وتجديف. وأضافت: "لا يمكن تبرير ذلك بمجرد الإشارة إلى رغبة ألمانيا في التكفير عن المحرقة". ^{[ 65 ]}

• تقرير المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بالأشكال المعاصرة للعنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب، عن زيارته لألمانيا ، 2010
• المفوضية الأوروبية لمكافحة العنصرية والتعصب - التقرير الرابع عن ألمانيا
• ملاحظات اللجنة الأوروبية للقضاء على التمييز العنصري بشأن ألمانيا ، 2008
• العنصرية في ألمانيا وتأثيرها على الأقلية التركية
• ألمانيا: حرية التعبير عن العنصرية مهددة
• "يجب مساعدة الأطفال ذوي البشرة السمراء في ألمانيا! هل ستساعدهم؟": خطط التبني الأمريكية للأطفال الألمان من أصول أفريقية، 1950-1955

• ارتفاع الهجمات العنصرية في ألمانيا
• هيئة تابعة للأمم المتحدة تقول إن ألمانيا بحاجة إلى بذل المزيد من الجهود لمكافحة العنصرية.
• ما مدى عنصرية ألمانيا؟
• العنصرية في ألمانيا: ازدواجية الخطاب من قبل الأحزاب السياسية
• دراسة: العنصرية في ألمانيا تتزايد انتشاراً
• "عنصرية متجذرة في ألمانيا" - مراجعة صحفية دولية بعد الهجوم العنصري في موغيلن