كنيسة سان فيتالي

الموسوعة الحرة

كنيسة سان فيتالي هي كنيسة من العصور القديمة المتأخرة تقع في رافينا بإيطاليا. تُعدّ هذه الكنيسة، التي يعود تاريخها إلى القرن السادس، مثالًا بارزًا باقياً على الفن والعمارة البيزنطية المبكرة ، وتُعتبر فسيفساءها، على وجه الخصوص، من أكثر الأعمال دراسةً في الفن البيزنطي. وهي واحدة من ثمانية مبانٍ في رافينا مُدرجة على قائمة اليونسكو للتراث العالمي . يصف نقشها التأسيسي الكنيسة بأنها بازيليكا ، على الرغم من أن تصميمها المركزي لا يُعدّ نموذجياً لشكل البازيليكا. [ 1 ] وتحمل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية لقب البازيليكا لما لها من أهمية تاريخية ودينية.

تاريخ

بدأ بناء الكنيسة عام 526 بأمر من الأسقف إكليسيوس أسقف رافينا . في ذلك الوقت، كانت رافينا تحت حكم القوط الشرقيين . أكمل الأسقف مكسيميان البناء عام 547، بعد غزو جستنيان الأول لإيطاليا .

تولى المصرفي والمهندس المعماري المحلي يوليوس أرجنتاريوس تمويل بناء الكنيسة. لا يُعرف الكثير عن يوليوس، لكنه تكفل أيضًا ببناء بازيليكا سانت أبوليناري إن كلاس المجاورة في نفس الفترة تقريبًا. [ 2 ] قد تظهر صورة يوليوس أرجنتاريوس، بصفته متبرعًا، بين رجال الحاشية في فسيفساء جستنيان. بلغت التكلفة النهائية 26,000 سوليدي [ 3 ] أي ما يعادل 16.38 كيلوغرامًا (36.11 رطلًا) من الذهب. يُعتقد أن يوليوس كان من الجزء الشرقي من الإمبراطورية البيزنطية، حيث كان هناك تقليد عريق للتبرعات العامة.  

استُخدمت في القبو المركزي تقنية غربية تعتمد على أنابيب مجوفة تُركّب داخل بعضها البعض، بدلاً من الطوب. وكانت هذه الطريقة أول استخدام هيكلي مُسجّل لأشكال الطين المحروق ، والتي تطورت لاحقاً إلى بلاط الطين الهيكلي الحديث . أما الممر والرواق فقد بُنيتا بقبو في وقت لاحق من العصور الوسطى. [ 4 ]

تم رسم اللوحات الجدارية الباروكية على القبة بين عامي 1778 و 1782 بواسطة سيرافينو باروزي [it] ، وأوبالدو غاندولفي ، وجاكوبو غوارانا . [ 5 ]

بنيان

يتميز المبنى الرئيسي للكنيسة بتصميمه الثماني الأضلاع، الذي يجمع بين عناصر معمارية رومانية وبيزنطية . فالقبة وشكل المداخل والأبراج المتدرجة تُعدّ من السمات المميزة للطراز الروماني، بينما يتميز المحراب متعدد الأضلاع والتيجان والطوب الضيق ونموذج مبكر للدعامات الطائرة بالطراز البيزنطي. وتشتهر الكنيسة بثروتها من الفسيفساء البيزنطية ، التي تُعدّ الأكبر والأفضل حفظًا خارج إسطنبول . وتكتسب كنيسة سان فيتالي أهمية بالغة في الفن البيزنطي، إذ إنها الكنيسة الرئيسية الوحيدة من عهد الإمبراطور جستنيان الأول التي بقيت سليمة تقريبًا. ومثل كنيسة القديسين سرجيوس وباخوس في القسطنطينية ، فإن تصميمها العام عبارة عن "مثمن الأضلاع مزدوج الطبقات". [ 6 ]

يتكهن البعض بأن تصميمها يعكس تصميم قاعة استقبال القصر الإمبراطوري البيزنطي ، التي لم يبقَ منها شيء. يضم برج الجرس أربعة أجراس، ويعود تاريخ جرس التينور إلى القرن السادس عشر. وتقول الأساطير إن الكنيسة شُيّدت في موقع استشهاد القديس فيتاليس . [ 7 ] إلا أن هناك بعض اللبس حول ما إذا كان هذا القديس هو فيتاليس ميلانو ، أم القديس فيتالي ، الذي عُثر على جثمانه (مع جثمان القديس أغريكولا ) على يد القديس أمبروز في بولونيا عام 393.

فن الفسيفساء

يحيط بالقسم المركزي رواقان متراكبان . ربما كان الرواق العلوي، المعروف باسم " الميتريمونيوم" ، مخصصًا للنساء المتزوجات. وتصور سلسلة من الفسيفساء في الأقواس الهلالية فوق الرواقيات الثلاثية قرابين من العهد القديم: [ 8 ] ضيافة إبراهيم (تكوين 18: 1-16)، وتضحية إسحاق ؛ وقصة موسى والشجرة المشتعلة ، وإرميا وإشعياء ، ممثلين عن أسباط إسرائيل الاثني عشر ، وقصة هابيل وقابيل . ويتوج كل قوس هلالي زوج من الملائكة يحملان ميدالية عليها صليب. وعلى الجدران الجانبية، في الزوايا المجاورة للنوافذ ذات الأعمدة، توجد فسيفساء للأناجيل الأربعة ، تحت رموزهم (الملاك، والأسد، والثور ، والنسر)، وهم يرتدون ملابس بيضاء. ويبرز تصوير الأسد بشكل خاص في شراسته.

القبو ذو الأضلاع المتقاطعة في المصلى مزين بزخارف فسيفسائية غنية من أوراق الشجر والفواكه والزهور، تتجمع حول تاج يحيط بحمل الله . يدعم التاج أربعة ملائكة ، وكل سطح مغطى بوفرة من الزهور والنجوم والطيور والحيوانات، بما في ذلك العديد من الطواويس . فوق القوس، على كلا الجانبين، يحمل ملاكان قرصًا، وبجانبهما تمثيل لمدينتي القدس وبيت لحم. يرمزان إلى الجنس البشري (القدس تمثل اليهود ، وبيت لحم تمثل الأمم ).

نُفذت جميع هذه الفسيفساء وفقًا للتقاليد الهلنستية الرومانية: نابضة بالحياة وخيالية، بألوان غنية ومنظور مميز، وتصوير حي للمناظر الطبيعية والنباتات والطيور. تُعرف الألوان والأشكال المتعددة ، فضلًا عن تفضيل الأنماط الهندسية على التمثيل، بأسلوب الجواهر في أواخر العصور القديمة . [ 9 ] أُنجزت هذه الفسيفساء عندما كانت رافينا لا تزال تحت الحكم القوطي . يحيط بالمحراب مصليان صغيران، البروثيسيس والدياكونيكون ، وهما من السمات المميزة للعمارة البيزنطية.

في الداخل، زُيّن باطن قوس النصر العظيم بخمس عشرة ميدالية فسيفسائية، تُصوّر السيد المسيح ، والرسل الاثني عشر ، والقديسين جيرفاسيوس وبروتاسيوس ، ابني القديس فيتالي. بدأ بناء هذا الصرح الإلهي عام 525 في عهد الأسقف إكليسيوس . ويتميز بواجهة ذهبية ضخمة مزينة بأزهار متشابكة وطيور وقرون وفرة.

تتمحور فسيفساء المحراب حول تصوير شاب ليسوع المسيح، جالسًا على كرة زرقاء، يرتدي رداءً أرجوانيًا، محاطًا بالملائكة، وهو يقدم بيده اليمنى إكليل الشهيد إلى القديس فيتالي، بينما يقدم الأسقف إكليسيوس على يساره نموذجًا للكنيسة، في دوره كمتبرع رمزي للكنيسة.

لوحات جوستنيان وثيودورا

عند قاعدة الجدران الجانبية للمحراب، توجد لوحتان فسيفسائيتان شهيرتان، أُنجزتا عام 547. على يسار المشاهد (لكنها تتمتع بميزة الرؤية من منظور المسيح في المحراب) توجد لوحة فسيفسائية تُصوّر الإمبراطور الروماني الشرقي جستنيان الأول ، مرتدياً ثوباً أرجوانياً صورياً وهالة ذهبية، واقفاً بجانب مسؤولي البلاط، والجنرالين بيليساريوس ونارسيس ، والأسقف مكسيميان ، وحرس القصر ، والشمامسة . [ 10 ] تمنحه الهالة المحيطة برأسه نفس مظهر المسيح في قبة المحراب، وهي جزء من تقليد تصوير العائلة الإمبراطورية بهالات، كما وصفه إرنست كانتوروفيتش في كتابه "جسدا الملك" . يقف جستنيان نفسه في المنتصف، مع جنود على يمينه ورجال دين على يساره، مما يؤكد أن جستنيان هو قائد كل من الكنيسة والدولة في إمبراطوريته. يشير إدراج اسم الأسقف ماكسيميان فوق رأسه في وقت لاحق إلى أنه ربما تم تعديل الفسيفساء في عام 547، حيث تم استبدال تمثيل فيكتور، أسقف رافينا، بتمثيل ماكسيميان.

ربما تشير الخلفية الذهبية للفسيفساء إلى وجود جستنيان وحاشيته داخل الكنيسة. وُضعت الشخصيات على شكل حرف V؛ حيث وُضع جستنيان في المقدمة والوسط لإبراز أهميته، وإلى يساره الأسقف مكسيميان، بينما وُضعت الشخصيات الأقل شأناً خلفهما. ويمكن ملاحظة هذا الترتيب من خلال تداخل أقدام الشخصيات الظاهرة في الفسيفساء. [ 11 ]

على الجدار المقابل، تُظهر اللوحة الأكثر تفصيلاً الإمبراطورة ثيودورا في هيبة ورسمية، بهالة ذهبية وتاج وجواهر، ومجموعة من نساء البلاط بالإضافة إلى الخصيان . يُعتقد تقليديًا أن المرأتين الواقفتين بجانب ثيودورا هما أنطونينا ، زوجة بيليساريوس، وابنتهما يوانينا . [ 12 ] تحمل الإمبراطورة إناء القربان المقدس للدم الثمين، وتختلف لوحتها عن لوحة جستنيان في خلفيتها الأكثر تعقيدًا، مع نافورة وقبة وستائر فاخرة. [ 13 ] وهي مزينة بأقمشة ذات نقوش دقيقة، ربما من الحرير الفاخر المستورد من الإمبراطورية الفارسية الساسانية . [ 14 ] جادل أحد الباحثين [ 15 ] بأن ثيودورا رُسمت بعد وفاتها عام 548، لكن هذه النظرية لم تُقبل على نطاق واسع نظرًا لوجود أدلة أخرى تشير إلى أن الفسيفساء اكتملت بحلول عام 547 عندما تم تكريس الكنيسة. [ 16 ] هذه هي الصورة الوحيدة المؤكدة للإمبراطورة ثيودورا، وهي تتناقض مع تصويرها في بعض الخطابات السياسية لتلك الحقبة. [ 17 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ نيكلسون، أوليفر، محرر (2018)، "بازيليكا" ، قاموس أكسفورد للعصور القديمة المتأخرة (  نسخة إلكترونية)، مطبعة جامعة أكسفورد، doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001 ، ISBN 978-0-19-866277-8تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 26 مارس 2022 ، وتم استرجاعه في 18 مايو 2020.
  2. ^ ريفيرا ، جيوفاني تيريسيو (1910). العمارة اللومباردية: أصلها وتطورها ومشتقاتها . المجلد. 1. العابرة. جي إم راشفورد. لندن: ويليام هاينمان. ص 64 – 65.   
  3. ↑ كلاينر وماميا، فن غاردنر عبر العصور ، ص 332.
  4. ↑ كراوتهايمر، ريتشارد (1986). العمارة المسيحية المبكرة والبيزنطية ( الطبعة الرابعة). نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. ص 234. ISBN   978-0-300-05294-7.
  5. ↑ كنيسة سان فيتالي: مبررات إدراجها في قائمة التراث العالمي. مؤرشفة في 29 أكتوبر 2007، في أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليها في 30 مايو 2015.
  6. ↑ أوسترهوت، روبرت (2021). "العمارة المبتكرة في عصر جستنيان". في: فريمان، إيفان (محرر). دليل سمارت هيستوري للفن البيزنطي . سمارت هيستوري.
  7. ↑ كلاينر، فريد، فريد س.؛ كريستين ج. ماميا (2008). فن غاردنر عبر العصور: المجلد الأول، الفصول 1-18 ( الطبعة الثانية عشرة). ماسون، أوهايو: وادسوورث. ص 332. ISBN   978-0-495-46740-3.
  8. ↑ كلاينر وماميا. فن غاردنر عبر العصور ، ص 333.
  9. ↑ روبرتس، مايكل (1989). الأسلوب المرصع بالجواهر: الشعر والشعرية في أواخر العصور القديمة . مطبعة جامعة كورنيل. ص 66-121 . JSTOR 10.7591/j.ctv5rf5pk.9 . تاريخ الاسترجاع: 1 مارس 2024 .  
  10. ↑ فاربر، آلان (2021). فريمان، إيفان (محرر). "سان فيتالي وفسيفساء جستنيان" في دليل سمارت هيستوري للفن البيزنطي . سمارت هيستوري.
  11. ↑ كلاينر وماميا. فن غاردنر عبر العصور ، ص 333، 336.
  12. ^ "الإمبراطورة ثيودورا" . رافينا سيتا ديل موزايكو . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2026 .
  13. ↑ أندريسكو-تريدغولد، إيرينا؛ تريدغولد، وارن (1997). "بروكوبيوس واللوحات الإمبراطورية في كنيسة سان فيتالي" . نشرة الفنون . 79 (4): 708-723 . doi : 10.2307/3046283 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 3046283 .  
  14. ↑ ووكر، أليسيا (2021). "التفاعل بين الثقافات في العصر البيزنطي المبكر". في: فريمان، إيفان (محرر). دليل سمارت هيستوري للفن البيزنطي . سمارت هيستوري.
  15. ↑ ماكورماك، سابين (1981). الفن والاحتفال في أواخر العصور القديمة . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  16. ↑ أندريسكو-تريدغولد، إيرينا؛ تريدغولد، وارن (1997). "بروكوبيوس واللوحات الإمبراطورية في كنيسة سان فيتالي" . نشرة الفنون . 79 (4): 708-723 . doi : 10.2307/3046283 . ISSN 0004-3079 . JSTOR 3046283 .  
  17. ↑ ماكلانان، آن (2021). "الإمبراطورة ثيودورا، البلاغة والفن البيزنطي". في: فريمان، إيفان (محرر). دليل سمارت هيستوري للفن البيزنطي . سمارت هيستوري.

للمزيد من القراءة

شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بسان فيتالي (رافينا) على ويكيميديا ​​كومنز