القباب الرومانية والبيزنطية القديمة

لعبت الحمامات الرومانية دورًا رائدًا في تطوير البناء المقبب عمومًا، والقباب الضخمة خصوصًا. وتُشاهد قباب متواضعة في حمامات تعود إلى القرنين الثاني والأول قبل الميلاد في بومبي ، في الغرف الباردة في حمامات تيرمي ستابياني وتيرمي ديل فورو . ^{[ 29 ] [ 30 ]} تتميز هذه القباب بشكلها المخروطي، المشابه لتلك الموجودة على نقش بارز آشوري عُثر عليه في نينوى . ^{[ 31 ] [ 32 ]} وفي حمام دافئ من العصر الروماني في كابريرا دي مار بإسبانيا، تم تحديد قبة تعود إلى منتصف القرن الثاني قبل الميلاد، استخدمت نسخة مُحسّنة من تصميم الأقواس المتوازية الموجودة في قبة حمام هلنستية سابقة في صقلية. ^{[ 33 ]} ووفقًا لفيتروفيوس ، كان من الممكن تنظيم درجة الحرارة والرطوبة في الغرف الدافئة ذات القباب عن طريق رفع أو خفض أقراص برونزية موجودة أسفل فتحة دائرية. ^{[ 34 ]} كانت القباب مناسبة بشكل خاص للغرف الساخنة في الحمامات ذات التصميم الدائري لتسهيل التسخين المتساوي من الجدران. ومع ذلك، لم ينتشر استخدام القباب على نطاق واسع قبل القرن الأول الميلادي. ^{[ 35 ]} إن مقاومة الخرسانة البوزولانية لظروف الرطوبة العالية جعلتها مناسبة تمامًا لقاعات الحمامات، وهذا يفسر سبب وجود أقدم القباب الخرسانية في مجمعات الحمامات. ^{[ 36 ]}

يصف كتاب فارو عن الزراعة قفصًا للطيور ( قفص فارو ) بقبة خشبية مزينة بالرياح الثمانية، ويُقارن، قياسًا، بالرياح الثمانية المرسومة على برج الرياح ، الذي بُني في أثينا في نفس الفترة تقريبًا. قد يُمثل هذا القفص بقبته الخشبية نموذجًا متطورًا. كانت القباب الخشبية عمومًا تسمح بامتدادات واسعة جدًا. ربما ألهم استخدامها السابق تطوير واستخدام قباب حجرية ضخمة ذات أحجام غير مسبوقة. ^{[ 29 ]} كانت الأشكال الخشبية المعقدة ضرورية لتمركز القبة ودعمها أثناء البناء، ويبدو أنها أصبحت أكثر كفاءة وتوحيدًا بمرور الوقت. ^{[ 37 ]} ما يُسمى بـ" مقبرة أوميديا " هو بناء على شكل صليب يوناني مقبب، يعود تاريخه إما إلى القرن الأول قبل الميلاد أو القرن الأول الميلادي. صُنعت القبة نصف الكروية من كتل حجرية كبيرة مثقوبة بأربعة ثقوب، مع أعمدة تمتد قطريًا إلى السطح الخارجي. ^{[ 38 ]}

بلغت القباب أحجامًا هائلة في العصر الإمبراطوري الروماني . ^{[ 29 ]} ورغم عدم بقاء آثار القوالب الخشبية نفسها، فإن الانحرافات عن النموذج المثالي الذي يصل إلى 22 سنتيمترًا (8.7 بوصة ) في ما يُسمى "معبد ميركوري" في بايا تشير إلى تمركز ثمانية إطارات شعاعية، مع موصلات أفقية تدعم القوالب الشعاعية للقبة الضحلة. ^{[ 39 ]} يعود تاريخ المبنى، وهو في الواقع حوض استحمام بارد من الخرسانة ، إما إلى أواخر الجمهورية الرومانية، ^{[ 40 ]} أو إلى عهد الإمبراطور الأول أغسطس (27 ق.م. - 14 م)، مما يجعله أول قبة رومانية كبيرة. توجد خمس فتحات في القبة: فتحة دائرية وأربع فتحات مربعة في السقف. ^{[ 29 ]} يبلغ قطر القبة 21.5 مترًا (71 قدمًا) وهي أكبر قبة معروفة بُنيت قبل قبة البانثيون. ^{[ 41 ]} كما أنها أقدم قبة خرسانية محفوظة. ^{[ 37 ]} ربما كانت حمامات أغريبا في مدينة روما، التي بُنيت في الربع الأخير من القرن الأول قبل الميلاد، تحتوي على قاعة دائرية مقببة قطرها 25 متراً. ^{[ 42 ]}  

على الرغم من وجود أمثلة سابقة في العصر الجمهوري وبداية العصر الإمبراطوري، إلا أن انتشار المباني ذات القباب ازداد في عهد الإمبراطور نيرون والفلافيين في القرن الأول الميلادي، وخلال القرن الثاني. وأصبحت القاعات ذات التصميم المركزي جزءًا أساسيًا من تخطيطات القصور والفيلات الفخمة بدءًا من القرن الأول، حيث كانت تُستخدم كقاعات ولائم رسمية، أو غرف استقبال، أو قاعات عرش. ^{[ 43 ]} وكانت القوالب الخشبية تُرتّب إما أفقيًا أو شعاعيًا، ولكن لا توجد أدلة كافية باقية من القرنين الأول والثاني لتحديد النمط السائد. ^{[ 37 ]}

يمثل فن العمارة الفخمة لقصور الإمبراطور نيرون (54-68  م) تطورًا هامًا. ^{[ 44 ]} ففي قصر نيرون الذهبي ( دوموس أوريا )، الذي صممه سيفيروس وسيلر، تتحول جدران غرفة مثمنة كبيرة إلى قبو مثمن، ثم إلى قبة ذات فتحة دائرية. ^{[ 45 ] [ 46 ]} ويُعد هذا أقدم مثال معروف لقبة في مدينة روما نفسها. ^{[ 39 ]}

بحسب سويتونيوس ، كان لدى دوموس أوريا قبة تدور باستمرار على قاعدتها محاكاة للسماء. ^{[ 47 ]}

القبة الوحيدة السليمة من عهد الإمبراطور دوميتيان هي قبة يبلغ عرضها 16.1 مترًا (53 قدمًا) في ما يُحتمل أنه كان نافورة في فيلته في ألبانو . وهي الآن كنيسة سانتا ماريا ديلا روتوندا . ^{[ 48 ]} 

خلال عهد الإمبراطور تراجان ، كانت القباب وأنصاف القباب فوق الأروقة عناصر أساسية في العمارة الرومانية، ربما بفضل جهود مهندس تراجان، أبولودور الدمشقي ، الذي اشتهر ببراعته الهندسية. ^{[ 49 ] [ 50 ]} تم الانتهاء من بناء قاعتين دائريتين بقطر 20 مترًا (66 قدمًا) عام 109 ميلاديًا كجزء من حمامات تراجان ، التي شُيدت فوق دوموس أوريا، كما بُنيت أروقة بعرض 13 و18 مترًا (43 و59 قدمًا) كجزء من الأسواق الواقعة شمال شرق ساحته . واستمرت العمارة في عهد خليفة تراجان، هادريان، على هذا النمط. ^{[ 49 ]}  

يُعدّ البانثيون في روما، الذي أكمله الإمبراطور هادريان كجزء من حمامات أغريبا ، أشهر قبة رومانية وأكبرها وأفضلها حفظًا. ^{[ 51 ]} وقد اكتمل بناؤه عام 125. ^{[ 52 ]} ورغم أنه يُعتبر مثالًا على العمارة الهادريانية، إلا أن هناك أدلة من بصمات الطوب تشير إلى أن إعادة بناء البانثيون بشكله الحالي بدأت في عهد تراجان. ^{[ 53 ]} ولم يُثبت بعدُ أن أبولودوروس هو مهندس البانثيون، على الرغم من وجود أوجه تشابه أسلوبية بين قبابه النصفية الكبيرة ذات النقوش البارزة في حمامات تراجان وقبة البانثيون. ^{[ 50 ]} قبة البانثيون مصنوعة من الخرسانة غير المسلحة، ويبلغ قطرها 43.4 مترًا (142 قدمًا) ، وترتكز على جدار دائري، أو روتوندا ، بسماكة 6 أمتار (20 قدمًا) . ^{[ 54 ]} وكان قطرها أكثر من ضعف قطر أي قبة معروفة سابقة. ^{[ 55 ]} لم تقترب أي قبة بُنيت لاحقًا في العصر الإمبراطوري من اتساع البانثيون. ^{[ 56 ]} وظلت أكبر قبة في العالم لأكثر من ألف عام، ولا تزال أكبر قبة خرسانية غير مُسلحة في العالم . ^{[ 57 ]}  

استشهد العديد من المعلقين بالبانثيون كمثال على الإمكانيات الثورية للعمارة المتجانسة التي أتاحها استخدام الخرسانة البوزولانية الرومانية . مع ذلك، يبدو أن الشقوق الرأسية قد ظهرت مبكرًا جدًا، بحيث تعمل القبة عمليًا كمجموعة من الأقواس ذات حجر أساس مشترك، بدلًا من كونها وحدة واحدة. ولعلّ الحلقات المتدرجة الخارجية المستخدمة لضغط "أرداف" القبة، والتي لم تكن ضرورية لو كانت القبة تعمل كهيكل متجانس ، تُعدّ إقرارًا من البناة أنفسهم بهذا الأمر. كان هذا النوع من التدعيم شائعًا في بناء الأقواس الرومانية. ^{[ 54 ]}

تتضمن عمارة هادريان مجموعة متنوعة من القباب المبتكرة المستخدمة في الحمامات، وغرف الطعام، والمعابد، والينابيع. ^{[ 58 ]} ظهرت القباب المجزأة المصنوعة من أسافين مقعرة شعاعيًا، أو من أسافين مقعرة ومسطحة بالتناوب، في عهد هادريان في القرن الثاني، وتعود معظم الأمثلة المحفوظة لهذا الطراز إلى هذه الفترة. وتضم فيلا هادريان أمثلة على ذلك في ساحة دورو وفي نصف قبة السرابيوم. تشير التفاصيل المسجلة لزخرفة القبة المجزأة في ساحة دورو إلى أنها صُممت لتُحاكي خيمةً متموجة، ربما تقليدًا للمظلات التي استخدمها الملوك الهلنستيون . ^{[ 59 ]}

في منتصف القرن الثاني الميلادي، شُيِّدت بعضٌ من أكبر القباب بالقرب من مدينة نابولي الحالية ، كجزء من مجمعات حمامات ضخمة استفادت من الينابيع الساخنة البركانية في المنطقة. في مجمع حمامات بايا، توجد بقايا قبة منهارة يبلغ قطرها 26.3 مترًا (86 قدمًا) ، تُعرف باسم "معبد فينوس"، وقبة أكبر نصف منهارة يبلغ قطرها 29.5 مترًا (97 قدمًا) تُعرف باسم "معبد ديانا". ^{[ 60 ]}  

بعد النصف الثاني من القرن الثاني، أصبحت فتحات القبة أقل أهمية من الناحية العملية في القباب وأكثر أهمية من كونها عنصرًا تصميميًا. ^{[ 61 ]}

في النصف الثاني من القرن الثاني الميلادي في شمال أفريقيا، طُوِّر نوعٌ مميزٌ من أنابيب الفوهات، على غرار قباب الأنابيب الطينية في حمامات مورغانتينا التي تعود إلى العصر الهلنستي، وهي فكرةٌ حُفظت في استخدام أواني الطين المتشابكة لأسقف الأفران. كان من الممكن إنتاج هذا الأنبوب بكميات كبيرة على عجلات الخزافين، وتشابكه لتشكيل دعامة مركزية دائمة للقباب الخرسانية، مما يُغني عن استخدام الدعامات الخشبية تمامًا. وانتشر هذا النوع من الأنابيب بشكل رئيسي في غرب البحر الأبيض المتوسط. ^{[ 62 ]}

على الرغم من ندرة استخدامها، كانت القبة المعلقة معروفة في العمارة الرومانية في القرن الثاني الميلادي، وربما قبل ذلك، في المعالم الجنائزية مثل كنيسة الشيطان (Sedia dei Diavolo) وبرج سيكينا (Toracio della Secchina) على طريق نومينتانا (Via Nomentana) . وقد شاع استخدام القباب المعلقة على نطاق أوسع في العصر البيزنطي. ^{[ 63 ] [ 64 ]}

أطلال ما يسمى بـ "معبد ميركوري" في بايا، والتي غمرتها المياه

القاعة المقببة ذات الشكل الثماني الموجودة في منزل نيرون الذهبي (دوموس أوريا).

البانثيون في روما​

أطلال مدخل ساحة دورو في فيلا هادريان

في القرن الثالث الميلادي، بدأ بناء الأضرحة الإمبراطورية على شكل قباب دائرية بدلاً من التلال أو غيرها من الأشكال، اقتداءً بآثار مماثلة بناها مواطنون عاديون. ويمكن التمييز بين الأضرحة الوثنية والمسيحية ذات القباب من تلك الفترة من خلال أن تصميماتها تعكس وظائفها الدينية. فالمباني الوثنية عادةً ما تكون من طابقين، ذات إضاءة خافتة، وقائمة بذاتها، مع سرداب سفلي للرفات وجزء علوي للقرابين. أما الأضرحة المسيحية ذات القباب، فتضم مساحة واحدة مضاءة جيداً، وعادةً ما تكون ملحقة بكنيسة . [ ^{65 ] بدأ} استخدام القباب الدائرية أو المثمنة للأضرحة الإمبراطورية مع الإمبراطور غاليانوس في القرن الثالث الميلادي، واستمر استخدام هذا النمط طوال أواخر العصور القديمة. ^{[ 66 ]}

تطورت تقنية بناء القباب الخفيفة باستخدام أنابيب خزفية مجوفة متشابكة في شمال إفريقيا وإيطاليا في أواخر القرن الثالث وأوائل القرن الرابع الميلادي. ^{[ 67 ]} وبحلول القرن الرابع، أصبحت القباب الأنبوبية الرقيقة والخفيفة تقنية بناء قائمة بذاتها، بدلاً من كونها مجرد دعامة دائمة للخرسانة. وقد استُخدمت في المباني المسيحية الأولى في إيطاليا. ^{[ 68 ]} أدى ترتيب هذه الأنابيب الطينية بشكل حلزوني متصل إلى إنشاء قبة لم تكن قوية بما يكفي للمساحات الكبيرة جدًا، ولكنها لم تتطلب سوى الحد الأدنى من الدعامات والقوالب. ^{[ 69 ]}

في القرن الرابع الميلادي، انتشرت القباب الرومانية بكثرة نتيجةً لتطور أساليب بنائها، بما في ذلك التقدم في تقنيات التمركز واستخدام دعامات الطوب . فعلى سبيل المثال، استخدم ما يُعرف بـ" معبد مينيرفا ميديكا " دعامات من الطوب مع حلقات متدرجة وخرسانة خفيفة الوزن مُكوّنة من ركام الخفاف لتشكيل قبة عشارية الأضلاع . ^{[ 70 ]} وتغيرت المواد المُستخدمة في البناء تدريجيًا خلال القرنين الرابع والخامس الميلاديين من الحجر أو الخرسانة إلى الطوب الأخف وزنًا في قوالب رقيقة. ^{[ 71 ]} وقد ساهم استخدام الدعامات في تقوية الهيكل، مما سمح ببناء قباب أرق ذات جدران داعمة أقل ضخامة. وكثيرًا ما استُخدمت النوافذ في هذه الجدران لتحل محل الفتحة الدائرية كمصدر للضوء، على الرغم من أن التدعيم كان ضروريًا في بعض الأحيان لتعويض الفتحات الكبيرة. ويحتوي ضريح سانتا كوستانزا على نوافذ أسفل القبة، ولا يوجد أسفلها سوى أعمدة مزدوجة، مع استخدام قبو أسطواني محيط لتدعيم الهيكل. ^{[ 72 ]}

كان لـ" دوموس أوريا " أو "المثمن الذهبي"، وهو مبنى مثمن الأضلاع بناه الإمبراطور قسطنطين عام 327 في القصر الإمبراطوري في أنطاكية ، سقف مقبب، يُفترض أنه مصنوع من الخشب ومغطى بالرصاص المذهب. ^{[ 73 ] [ 74 ]}

أصبحت المباني المركزية ذات التصميم الدائري أو الثماني تُستخدم أيضًا كمعموديات ومدافن للذخائر نظرًا لملاءمة هذه الأشكال للتجميع حول عنصر واحد. ^{[ 75 ]} بدأ بناء المعموديات على غرار الأضرحة المقببة خلال القرن الرابع في إيطاليا. ربما كانت معمودية لاتيران المثمنة أو معمودية كنيسة القيامة أولها، وانتشر هذا النمط خلال القرن الخامس. ^{[ 76 ]} في النصف الثاني من القرن الرابع، ظهرت معموديات مثمنة مقببة تشبه شكل الأضرحة الإمبراطورية المعاصرة في منطقة شمال إيطاليا بالقرب من ميلانو. ^{[ 77 ]}

بين النصف الثاني من القرن الرابع ومنتصف القرن الخامس، تم بناء أضرحة مقببة للعائلات الثرية ملحقة بنوع جديد من الكنائس التذكارية للشهداء، قبل أن تجعل عمليات الدفن داخل الكنيسة نفسها، بالقرب من رفات الشهداء، هذه المباني الملحقة قديمة الطراز. ^{[ 78 ]}

تطورت الأضرحة والمزارات المسيحية إلى نمط "الكنيسة المركزية"، والتي غالبًا ما كانت تُغطى بقبة فوق مساحة مركزية مرتفعة. ^{[ 75 ]} يُرجح أن كنيسة القيامة في القدس بُنيت بقبة خشبية فوق الضريح بحلول نهاية القرن الرابع. ^{[ 79 ]} وربما كانت قبتها حجرية. ^{[ 80 ]}

تظهر الهياكل المقببة المخددة أو المزخرفة في الفن بشكل أكثر تواتراً منذ أواخر القرن الرابع. ^{[ 81 ]}

شُيِّدت أكبر كنيسة مسيحية مبكرة ذات تصميم مركزي، وهي بازيليكا سان لورينزو ماجوري ، في ميلانو عندما كانت عاصمة الإمبراطورية الرومانية الغربية ، ويُحتمل أن قُبتها بُنيت من مادة خفيفة، كالخشب أو القصب. ^{[ 82 ]} وتشير تقنيات التأريخ بالكربون المشع والتألق الحراري إلى أن البناء بدأ في الفترة ما بين عامي 390 و410، باستخدام نسبة كبيرة من الطوب المُعاد تدويره. ^{[ 83 ]}

بحلول القرن الخامس، انتشرت في أنحاء العالم المسيحي مبانٍ ذات تصميمات مقببة صغيرة على شكل صليب. ومن الأمثلة على ذلك ضريح غالا بلاسيديا ، وضريح الشهداء الملحق بكنيسة سان سيمبليسيانو ، وكنائس في مقدونيا وعلى ساحل آسيا الصغرى . ^{[ 84 ]} وأصبح الشكل المربع ذو القبو المقوس أو القبة العلوية على المثلثات الرأسية الوحدة الأساسية للعمارة في القرون البيزنطية الأولى، وقد وُجد في تركيبات متنوعة. ^{[ 84 ]}

في مدينة روما، من المعروف أن 58 قبة على الأقل في 44 مبنى قد شُيّدت قبل توقف بناء القباب في منتصف القرن الخامس الميلادي. ^{[ 85 ]} ورغم استمرار بنائها في مناطق أخرى من إيطاليا، إلا أن القباب لم تُبنَ مجددًا في روما حتى عام 1453. ^{[ 86 ]} وكان آخر ضريح إمبراطوري ذي قبة في المدينة هو ضريح الإمبراطور هونوريوس ، الذي بُني عام 415 بجوار كاتدرائية القديس بطرس . أما آخر كنيسة ذات قبة في مدينة روما لقرون، فكانت كنيسة سانتو ستيفانو آل مونتي سيليو حوالي عام 460. وقد تميزت بتصميم مركزي غير مألوف وقبة عرضها 22 مترًا مصنوعة من أنابيب مقوسة ، وهي تقنية يُحتمل أنها استُوردت من العاصمة الغربية الجديدة رافينا. ^{[ 87 ]}

شُيِّدت ستة مبانٍ ذات تصميم رباعي الأضلاع في مدن مهمة تمتد من سوريا إلى شمال بلاد ما بين النهرين خلال فترة 75 عامًا بدأت حوالي عام 460، وكانت مساحتها المركزية التي تتراوح بين 10 و13 مترًا مغطاة إما بسقف هرمي أو قبة مصنوعة من الخشب أو مادة خفيفة أخرى. ^{[ 88 ]}

مع نهاية الإمبراطورية الرومانية الغربية ، أصبحت القباب سمة مميزة للعمارة الكنسية في الإمبراطورية الرومانية الشرقية الباقية . ^{[ 89 ] [ 90 ]} ويبدو أن تحولًا من الكنائس ذات الأسقف الخشبية إلى الكنائس المقببة قد حدث هناك بين أواخر القرن الخامس والقرن السابع، مع وجود أمثلة مبكرة في القسطنطينية وآسيا الصغرى وكيليكيا . ^{[ 91 ]} ربما كانت أول كنيسة معروفة ذات قبة هي كنيسة مريمليك في جنوب تركيا، والتي يعود تاريخها إلى ما بين عامي 471 و494، على الرغم من أن الآثار لا تقدم إجابة قاطعة. من المحتمل أن تكون هناك أمثلة أقدم في القسطنطينية، حيث يُقترح أن مخطط كنيسة مريمليك نفسها قد صُمم هناك، ولكن لم يتم العثور على أي كنيسة ذات قبة هناك قبل القرن السادس. ^{[ 92 ]}

أطلال فيلا جوردياني

ما يسمى " معبد مينيرفا ميديكا " في روما

ضريح سانتا كوستانزا

ضريح غالا بلاسيديا في رافينا

يمثل القرن السادس نقطة تحول في فن العمارة الكنسية ذات القباب. فقد بُنيت الكنائس ذات القباب المصممة مركزياً منذ القرن الرابع لأغراض محددة للغاية، مثل كنائس القصور أو المزارات، مع توسع طفيف في استخدامها حوالي عام 500 ميلادي، ولكن معظم مباني الكنائس كانت عبارة عن قاعات ذات أسقف خشبية على طراز البازيليكا. ^{[ 93 ]}

في عهد جستن الأول في خمسينيات القرن السادس الميلادي، يبدو أن جستنيان قد هدم كنيسة القديس يوحنا في أفسس واستبدلها بمبنى على شكل صليب يوناني بخمس قباب تشبه كنيسة الرسل المقدسين التي بناها لاحقاً في القسطنطينية. ^{[ 94 ]}

في الثلث الثاني من القرن السادس الميلادي، استخدم الإمبراطور جستنيان في بناء الكنائس وحدة الصليب المقببة على نطاق ضخم، تماشياً مع تركيزه على الابتكار المعماري الجريء. وقد أبرزت تصاميم كنائسه القبة المركزية، وجعل معماريوه التصميم المركزي المقبب المبني من الطوب معياراً في جميع أنحاء الشرق الروماني. ويمكن اعتبار هذا الاختلاف مع الغرب الروماني، الذي بدأ في الثلث الثاني من القرن السادس الميلادي، بدايةً للعمارة "البيزنطية". ^{[ 95 ]} واستمرت الكنائس ذات الأسقف الخشبية، التي كانت سابقاً الشكل القياسي للكنائس، على هذا النحو في الغرب خلال العصور الوسطى. ^{[ 96 ]} ولعل أقدم المباني المقببة التي بناها جستنيان هي كنيسة القديسين سرجيوس وباخوس ذات التصميم المركزي في القسطنطينية، والتي اكتمل بناؤها عام 536. ^{[ 97 ]}

بعد أن دمرت ثورة نيكا جزءًا كبيرًا من مدينة القسطنطينية عام 532، بما في ذلك كنيستي آيا صوفيا ("الحكمة المقدسة") وآيا إيرين ("السلام المقدس")، أتيحت الفرصة لجستنيان لإعادة بنائها. كانت كلتا الكنيستين مصممتين على طراز البازيليكا، وأُعيد بناؤهما كبازيليكات ذات قباب، مع أن آيا صوفيا أُعيد بناؤها على نطاق أوسع بكثير. ^{[ 98 ]} بُنيت آيا صوفيا على يد أنثيميوس الترالي وإيسيدور الميليتي في القسطنطينية بين عامي 532 و537، وكانت قبتها المركزية الأصلية، التي اكتمل بناؤها عام 537، مختلفة تمامًا عن القبة الحالية، ووفقًا لروايات معاصرة، كانت أكثر جرأة. ^{[ 99 ]} انهارت هذه القبة الأولى جزئيًا عام 558 بسبب زلزال، ثم عُدّل التصميم إلى شكله الحالي. ^{[ 100 ]}

مبنى مثمن الأضلاع في رافينا، بدأ بناؤه في عهد ثيودوريك عام 525، واكتمل في عهد البيزنطيين عام 547 ليصبح بازيليكا سان فيتالي ، ويضم قبة من الطين المحروق . ^{[ 101 ]} يُحتمل أن ينتمي إلى مدرسة معمارية من ميلانو في القرنين الرابع والخامس. ^{[ 102 ]} يشبه المبنى كنيسة القديسين سرجيوس وباخوس البيزنطية، وقاعة خريسوتركلينوس اللاحقة ، أو قاعة العرش وكنيسة القصر في القسطنطينية، وقد استُخدم كنموذج لكنيسة قصر شارلمان في آخن . ^{[ 103 ]}

في القسطنطينية، هدم جستنيان كنيسة الرسل القديسين القديمة وأعاد بناءها على نطاق أوسع بين عامي 536 و550. ^{[ 104 ]} كان المبنى الأصلي عبارة عن بازيليكا على شكل صليب مع ضريح مركزي ذي قبة. ويبدو أن المبنى البديل الذي بناه جستنيان كان على شكل صليب أيضًا، ولكن مع قبة مركزية وأربع قباب جانبية. ^{[ 105 ]}

تأثرت العمارة الكنسية الإيطالية من أواخر القرن السادس إلى نهاية القرن الثامن بشكل أقل باتجاهات القسطنطينية وأكثر بمجموعة متنوعة من الخطط الإقليمية البيزنطية. ^{[ 106 ]}

تُعدّ فترة تحطيم الأيقونات ، التي تُقارب القرنين السابع والتاسع الميلاديين، فترةً غير موثقة توثيقًا كافيًا، ولكن يُمكن اعتبارها فترةً انتقالية. ^{[ 107 ]} أما كاتدرائية صوفيا، فيُحيط الغموض بتاريخ بنائها، إذ يُرجّح أنها بُنيت بين أواخر عهد جستنيان ومنتصف القرن السابع الميلادي، نظرًا لفقدان البلقان لصالح السلاف والبلغار . وتجمع الكاتدرائية بين تصميم بازيليكا صليبي الشكل ذي قبو أسطواني وقبة متقاطعة مخفية خارجيًا خلف القبو الأسطواني . وهي تُشبه بعض الكنائس الرومانية التي بُنيت في القرون اللاحقة، على الرغم من أن هذا النمط لم يكن شائعًا في العمارة البيزنطية اللاحقة. ^{[ 108 ]}

يبدو أن الدمار الذي خلفته الزلازل أو الغزاة في القرون من السابع إلى التاسع قد شجع على تطوير القباب الحجرية وتجربة بناء الأقبية فوق الكنائس في الأناضول . تتميز كنيسة سيفري حصار كيزيل بقبة فوق قاعدة مثمنة الشكل ذات نوافذ على منصة مربعة، وقد بُنيت حوالي عام 600 ميلادي، قبل معارك المنطقة في أربعينيات القرن السابع. ربما بُنيت كنيسة مريم العذراء ذات القبة في أفسس في أواخر القرن السادس أو النصف الأول من القرن السابع باستخدام طوب مُعاد استخدامه. أما كنيسة رقاد السيدة العذراء الأصغر حجمًا في دير الياقوتية في نيقية، فكانت قبتها مدعومة بأربعة أقواس ضيقة، ويعود تاريخها إلى ما قبل عام 727 ميلادي. وكانت قبة كنيسة القديس كليمنت في أنقرة ذات الفصوص مدعومة بأقواس مثلثة الشكل تضمنت أيضًا أقواسًا مربعة، مما قد يشير إلى عدم إلمام البنائين بهذه الأقواس. دُمِّر الجزء العلوي من كنيسة القديس نيكولاس في ميرا، لكنها كانت تضم قبةً على مثلثات كروية فوق صحن الكنيسة، يُحتمل أنها بُنيت بين عامي 602 و655، على الرغم من أن البعض نسبها إلى أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع. ^{[ 109 ]} أما قبة كنيسة رقاد السيدة العذراء في نيقية فقد تضررت جراء زلزال عام 1063، ما استدعى إعادة بنائها. ^{[ 110 ]}

مع تراجع موارد الإمبراطورية نتيجةً لانخفاض عدد السكان والأراضي ، استُخدمت القباب في العمارة البيزنطية كجزء من مبانٍ جديدة أكثر تواضعًا. ومع ذلك، حُفظت كنائس بيزنطة الضخمة في حالة جيدة. أُعيد بناء الجزء العلوي من كنيسة آيا إيرين بالكامل بعد زلزال القسطنطينية عام 740. أُعيد تغطية صحن الكنيسة بقبو بيضاوي الشكل مخفي خارجيًا بواسطة أسطوانة منخفضة على السطح، بدلًا من السقف المقبب الأسطواني السابق، واستُبدلت القبة المركزية الأصلية من عهد جستنيان بقبة مرتفعة على قاعدة أسطوانية عالية ذات نوافذ. كما مُدّدت الأقبية الأسطوانية التي تدعم هاتين القبتين الجديدتين فوق الممرات الجانبية، مما أدى إلى إنشاء وحدات ذات قباب متقاطعة. ^{[ 111 ]} من خلال تدعيم القبة بأقواس عريضة من جميع الجوانب الأربعة، وفرت الوحدة ذات القباب المتقاطعة نظامًا هيكليًا أكثر أمانًا. ^{[ 107 ]} أصبحت هذه الوحدات، التي بُنيت معظم قبابها على قواعد أسطوانية، عنصرًا قياسيًا على نطاق أصغر في العمارة الكنسية البيزنطية اللاحقة، وكانت جميع القباب التي بُنيت بعد الفترة الانتقالية مدعومة بتناظر ثنائي. ^{[ 112 ]}

ربما يكون مجتمع رهباني صغير مختلط في بيثينيا ، بالقرب من القسطنطينية، قد طور تصميم الكنيسة على شكل صليب داخل مربع خلال فترة تحطيم الأيقونات، مما يفسر صغر حجم التصميم ووحدة قدس الأقداس . وتُعد كنيسة القديس يوحنا المدمرة في دير بيليكيتي مثالًا مبكرًا على ذلك. ^{[ 113 ]} كان الرهبان يؤيدون استخدام الأيقونات، على عكس رجال الدين العلمانيين المعينين من قبل الحكومة ، وأصبحت الرهبنة تحظى بشعبية متزايدة. وظهر نوع جديد من الأديرة الحضرية الممولة من القطاع الخاص ابتداءً من القرن التاسع، مما قد يساعد في تفسير صغر حجم المباني اللاحقة. ^{[ 114 ]}

مسجد آيا صوفيا الصغير ، المعروف سابقًا باسم كنيسة القديسين سرجيوس وباخوس في إسطنبول

آيا صوفيا في إسطنبول

كنيسة سان فيتالي في رافينا

آيا إيرين في إسطنبول

استُبدلت الكنائس ذات الأسقف الخشبية، التي كانت النمط السائد حتى القرن السادس، بالكنائس ذات القباب ابتداءً من القرن التاسع. ^{[ 96 ]} في العصر البيزنطي الوسيط (حوالي 843-1204)، بُنيت القباب عادةً لإبراز المساحات الوظيفية المنفصلة، ​​بدلاً من كونها وحدات سقفية نمطية كما كانت سابقًا. ^{[ 115 ] [ 107 ]} أصبحت القباب المرتكزة على أسطوانات دائرية أو متعددة الأضلاع مثقوبة بنوافذ هي النمط السائد، مع سمات إقليمية مميزة. ^{[ 116 ]}

أصبح تصميم الصليب داخل المربع، بقبة واحدة عند نقطة التقاطع أو خمس قباب بنمط خماسي ، شائعًا على نطاق واسع في العصر البيزنطي الوسيط. ^{[ 117 ]} وقد ظهر عدد من الأنواع الفرعية على مر القرون، والتي تم تصنيفها بشكل مختلف حسب مخطط الأرضية ونظام دعم القبة. ^{[ 118 ]}

بُنيت كنيسة نيا إكليسيا للإمبراطور باسيل الأول في القسطنطينية حوالي عام 880 كجزء من برنامج ترميم وبناء ضخم خلال فترة حكمه. كانت تضم خمس قباب، وهو ما يُعرف من المصادر الأدبية، ولكن تم اقتراح ترتيبات مختلفة لها في أربعة مخططات مختلفة على الأقل. ^{[ 119 ]}

يُعدّ تصميم الصليب داخل المربع التصميم الأكثر شيوعًا للكنائس من القرن العاشر حتى سقوط القسطنطينية عام ١٤٥٣. ^{[ ١٢٠ ]} كان هذا النوع من التصميم، بأربعة أعمدة تدعم القبة عند نقطة التقاطع، الأنسب للقباب التي يقل عرضها عن ٧ أمتار (٢٣ قدمًا) ، ومن القرن العاشر إلى القرن الرابع عشر، كان قطر القبة البيزنطية النموذجية أقل من ٦ أمتار (٢٠ قدمًا) . أما بالنسبة للقباب التي يزيد عرضها عن ذلك، فقد استلزم الأمر تعديلات في التصميم، مثل استخدام دعامات بدلًا من الأعمدة وإضافة دعامات إضافية حول قلب المبنى. ^{[ ١٢١ ]} بدأ تصميم الأفاريز المتموجة المميزة لأسقف القباب في القرن العاشر. وفي اليونان القارية، أصبحت الأسطوانات الدائرية أو المثمنة هي الأكثر شيوعًا. ^{[ ١١٦ ]}  

أقدم صليب داخل مربع في اليونان هو صليب كنيسة باناييا في دير هوسيوس لوكاس ، ويعود تاريخه إلى أواخر القرن العاشر، ولكن يمكن العثور على أشكال مختلفة من هذا النوع من جنوب إيطاليا إلى روسيا والأناضول. وقد خدمت هذه الصلبان في مجموعة واسعة من الأدوار الكنسية، بما في ذلك الأدوار المنزلية والرعوية والرهبانية والقصرية والجنائزية. ^{[ 122 ]}

إن إعادة احتلال جنوب إيطاليا وحكمها من قبل حاكم بيزنطي في الفترة ما بين عامي 970 و1071 تقريبًا يفسر العدد الكبير نسبيًا من الكنائس الصغيرة والريفية ذات الطراز البيزنطي الأوسط الموجودة هناك، بما في ذلك كنيسة كاتوليكا إن ستيلو وكنيسة سان ماركو إن روسانو . كلتاهما كنيستان على شكل صليب داخل مربع، بخمس قباب صغيرة على قواعد أسطوانية بنمط خماسي، ويعود تاريخهما إما إلى فترة الحكم البيزنطي أو بعدها. ^{[ 123 ]}

في القسطنطينية، شاعت الطبول ذات الاثني عشر أو الأربعة عشر جانباً بدءاً من القرن الحادي عشر. ^{[ 116 ]} وركزت العمارة البيزنطية الوسطى في القسطنطينية بشكل خاص على تصميم القبة والحنية، بدءاً من القرن الحادي عشر. ^{[ 124 ]}

تتميز كنائس كابادوكيا المنحوتة في الصخر والتي تعود إلى القرن الحادي عشر، مثل كنيسة كارانليك وكنيسة إلمالي في غوريم ، بقباب ضحلة بدون أسطوانات بسبب الإضاءة الطبيعية الخافتة داخل الكهوف. ^{[ 125 ]} وتتميز العمارة المنحوتة في الصخر بتضخيم الأشكال وكثرة القباب. ^{[ 126 ]}

يُعدّ تصميم الكنيسة المثمّنة ذات القبة أحد أشكال تصميم الصليب داخل المربع. ^{[ 114 ]} وأقدم مثال قائم هو الكاثوليكون في دير هوسيوس لوكاس، بقبة يبلغ عرضها 9 أمتار (30 قدمًا) بُنيت في النصف الأول من القرن الحادي عشر. ^{[ 127 ]} وذُكر في كتاب سنكساري لمؤسسي كنيسة نيا موني المثمّنة ذات القبة أنها مستوحاة من "كنيسة صغيرة للرسل القديسين" في القسطنطينية، والتي لا يُعرف عنها الكثير. ^{[ 128 ]} 

كنيسة هوسيوس لوكاس باناييا بالقرب من ديستومو ، اليونان

آثار كارانليك كيليسه في جوريم ، تركيا

كاتوليكا دي ستيلو في ستيلو ، إيطاليا

الكاثوليكون الخاص بدير هوسيوس لوكاس بالقرب من ديستومو ، اليونان

تطلّب الحجم الكبير لبعض المباني البيزنطية في القرن الثاني عشر هيكلاً داعماً أكثر استقراراً للقباب مما توفره الأعمدة الأربعة النحيلة للنمط الصليبي المربع. فقد كانت الكنائس البيزنطية التي تُعرف اليوم باسم مسجد كاليندرهانه ، ومسجد غول ، ومسجد إينيز فاتح، جميعها ذات قباب يزيد قطرها عن 7 أمتار (23 قدماً) ، واستخدمت دعامات كجزء من تصاميم صليبية كبيرة، وهي ممارسة لم تعد رائجة منذ عدة قرون. كما يوفر أحد أشكال النمط الصليبي المربع، وهو ما يُعرف بـ"النمط الصليبي اليوناني الضامر"، دعماً أكبر للقبة من النمط الصليبي المربع التقليدي، وذلك باستخدام أربع دعامات بارزة من زوايا الصحن المربع، بدلاً من أربعة أعمدة. وقد استُخدم هذا التصميم في كنيسة خورا في القسطنطينية في القرن الثاني عشر بعد أن دُمّر الهيكل الصليبي المربع السابق بفعل زلزال. ^{[ 129 ]} 

شهدت الفترة البيزنطية المتأخرة، من عام 1204 إلى عام 1453، تسلسلاً زمنياً غير مستقر للمباني، لا سيما خلال الاحتلال اللاتيني . وانعكس تفكك الإمبراطورية، الذي بدأ عام 1204 ، في تفكك تصميم الكنائس والابتكارات الإقليمية. ^{[ 130 ]}

في إمارة إبيروس ، بُنيت كنيسة القديس نيكولاس في بلاد ما بين النهرين (الثلث الأول من القرن الثالث عشر) بقاعتين متطابقتين ومحرابين، على غرار كنيسة أوتشاياك السابقة. ورغم أنها وُصفت بأنها "أروع تعبير عن النموذج المعماري الإقليمي لإبيروس"، فقد أُعيد تصميمها على مر القرون، وهي مغطاة بأربع قباب، اثنتان فوق كل قاعة. ^{[ 131 ]} ربما كان الغرض من وجود هذين المحرابين هو فصل زيارة الحجاج للآثار المقدسة عن الشعائر الدينية المعتادة. ^{[ 132 ]}

يعود تاريخ كنيسة آيا صوفيا في إمبراطورية طرابزون إلى ما بين عامي 1238 و1263، وتتميز بتصميمها الخماسي المتنوع. تزخر الكنيسة بتفاصيل معمارية تقليدية من آسيا الصغرى، وربما بتأثيرات أرمنية أو جورجية ، بينما لا تزال الأجزاء المبنية من الطوب في الزوايا الكروية وقبة الكنيسة ذات طابع بيزنطي. ^{[ 133 ]}

بعد عام ١٢٦١ ، اتسمت العمارة الكنسية الجديدة في القسطنطينية بشكل رئيسي بإضافات إلى الكنائس الرهبانية القائمة، مثل دير ليبس وكنيسة بامكاريستوس ، ونتيجة لذلك، تتميز هذه المجمعات المعمارية جزئيًا بتوزيع غير متماثل للقباب على أسطحها. وقد يكون هذا التأثير تقليدًا لمجمع بانتوكراتور الرهباني السابق ذي الكنائس الثلاث. ^{[ ١٣٤ ]}

في إمارة إبيروس، تُعد كنيسة باريغوريتسا (1282-1289) المثال الأكثر تعقيدًا، حيث تتميز بنواة مثمنة الشكل ذات قبة وممر دائري ذي قبة. ^{[ 135 ]}

تشمل الكنائس ذات الأروقة المقببة كنيسة الثالوث المقدس في بيرات (أواخر القرن الثالث عشر إلى أوائل القرن الرابع عشر)، وكنيسة القديس ديمتريوس في كيبسيلي (على الأرجح بعد عام 1306)، وكنيسة القديس جورج في أومورفوكليسيا (حوالي 1295-1317). ^{[ 136 ]} أُضيف الرواق المقبب الكبير لبورتا باناييا ، المشابه لرواق زودوخوس بيجي ، إلى كنيسة يعود تاريخها إلى عام 1283. ^{[ 137 ]}

حُكمت ميسترا من القسطنطينية بعد عام ١٢٦٢، ثم أصبحت تابعة لإمارة المورة من عام ١٣٤٨ إلى ١٤٦٠. ^{[ ١٣٨ ]} في ميسترا، توجد عدة كنائس ذات تصميم بازيليكي، تضم شرفات مقببة تُشكل صليبًا خماسي القباب داخل مربع فوق تصميم بازيليكي أرضي. بُنيت كنيسة أفينتيكو في دير برونتوشيون حوالي عام ١٣١٠-١٣٢٢، وكنيسة دير بانتاناسا اللاحقة (١٤٢٨) من نفس النوع. ^{[ ١٣٥ ]} تحتوي كلتا الكنيستين على قباب فوق شرفاتهما الغربية، مما يشير إلى دور هذه الشرفات في ظهور أعضاء البلاط المحلي. ^{[ ١٣٩ ]} ربما صُممت كنيسة أفينتيكو في الأصل على شكل صليب داخل مربع، لكنها تجمع بين عناصر التصميم الطولي والمركزي، مع تقسيم داخلي إلى صحن وأروقة جانبية مثل البازيليكا. يتميز صحن الكنيسة ذو السقف المقبب الأسطواني وأذرعها المتقاطعة بقبة عند نقطة التقائها، كما أن زوايا الأروقة مقببة أيضًا لتشكل نمطًا خماسيًا. وقد أدى ترميم كنيسة متروبوليس في ميسترا إلى ظهور مثال إضافي. يدمج دير بانتاناسا عناصر غربية، حيث أن قباب رواقه ذي الأعمدة مخفية من الخارج، ولها أضلاع ذات مقطع مستطيل تشبه تلك الموجودة في ساليرنو ورافيلو وباليرمو . [ 140 ] ^{يعود تاريخ اللوحة} الجدارية لقبة دير بيريبليبتوس ​​إلى حوالي عام 1370 ، وتضم صورة صغيرة للإله بانتوكراتور. ^{[ 141 ]}

في مدينة سالونيك ، ظهر نمط مميز من قباب الكنائس خلال العقدين الأولين من القرن الرابع عشر. يتميز هذا النمط بقبة أسطوانية متعددة الأضلاع ذات أعمدة مستديرة في الزوايا، مبنية بالكامل من الطوب، وواجهات تضم ثلاثة أقواس متداخلة حول نافذة ضيقة ذات فتحة واحدة. ^{[ 142 ]} من أبرز سمات كنائس سالونيك تصميمها الذي يتألف من صحن مقبب محاط بثلاثة جوانب من سور. ^{[ 143 ]} تتميز كنائس هاغيوس بانتيليمون ، وهاغيا إيكاتيرين ، وهاغيوي أبوستولي بقباب على هذه الأروقة المحيطة . ^{[ 135 ]} تُعد قباب هاغيوي أبوستولي، أو كنيسة الرسل القديسين، في سالونيك (حوالي 1329) الخمس مثالًا على كنيسة ذات خمس قباب على شكل صليب داخل مربع، على الطراز البيزنطي المتأخر. ^{[ 120 ]}

مسجد كالندرخانة في اسطنبول

كنيسة آيا صوفيا في طرابزون ، تركيا

كنيسة القديس جورج في أومورفوكليسيا

كنيسة هاجيا إيكاتيرين في مدينة سالونيك ، اليونان

امتد النفوذ الثقافي للقسطنطينية من صقلية إلى روسيا. ^{[ 144 ]} وتأثرت أرمينيا ، بوصفها دولة حدودية بين الإمبراطوريتين الرومانية البيزنطية والساسانية، بكلتيهما. ^{[ 145 ]} ولا تزال العلاقة الدقيقة بين العمارة البيزنطية وعمارة القوقاز غير واضحة. فقد أنتجت جورجيا وأرمينيا العديد من المباني ذات التصميم المركزي والقباب في القرن السابع، وبعد فترة هدوء خلال الغزوات العربية، ازدهرت هذه العمارة مجددًا في العصر البيزنطي الوسيط. ^{[ 107 ]}

كانت قباب الكنائس الأرمنية في الأصل هياكل خشبية. كاتدرائية إتشميادزين (حوالي 483) كانت في الأصل ذات قبة خشبية مغطاة بسقف هرمي خشبي قبل استبدالها ببناء حجري عام 618. أصبحت الكنائس ذات القباب الحجرية هي النمط السائد بعد القرن السابع، ربما بفضل هجرة محتملة لعمال نحت الحجارة من سوريا، لكن التقاليد العريقة للبناء الخشبي استمرت في الأسلوب المعماري. بعض الأمثلة الحجرية التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر هي تقليد دقيق لنماذج خشبية أصلية. ^{[ 146 ]}

ازدهر بناء الكنائس الأرمنية في أواخر القرنين السادس والسابع، وبحلول القرن السابع، اتسمت الكنائس إما بتصميم مركزي أو بمزيج من التصميم المركزي والطولي. كانت القباب تُدعم إما بأقواس زاوية (استُخدمت في الإمبراطورية الساسانية ولكن نادرًا ما استُخدمت في الإمبراطورية البيزنطية) أو بأقواس مثلثة مثل تلك المستخدمة في الإمبراطورية البيزنطية، وربما تأثر الجمع بين تصميم القبة والصليب وتصميم قاعة الكنيسة بعمارة جستنيان. أُضيفت القباب والأذرع المتقاطعة إلى كاتدرائية دفين الطولية بين عامي 608 و615، وإلى كنيسة في تيكور . ومن الأمثلة الأخرى على الكنائس ذات القباب: كنيسة بتغنافانك في بتغني (حوالي 600)، وكنيسة في تالين (662-685)، وكاتدرائية مرين (629-640)، وكنيسة ماستارا (القرنين التاسع والعاشر). ^{[ 147 ] [ 148 ]}

يذكر مصدر أرمني من القرن الحادي عشر أن المهندس المعماري الأرمني، تريدات ، هو المسؤول عن إعادة بناء قبة آيا صوفيا في القسطنطينية بعد أن تسبب زلزال عام 989 في انهيار جزئي للقبة المركزية. وعلى الرغم من أن الدعامات المربعة كانت النظام الأكثر شيوعًا لدعم القباب الأرمنية، إلا أن الأقواس المثلثية تُستخدم دائمًا أسفل القباب المنسوبة إلى تريدات، والتي تشمل أديرة مارماسين وساناهين وهيلبات التي تعود إلى القرن العاشر ، بالإضافة إلى كاتدرائية أرجينا البطريركية (حوالي 985)، وكاتدرائية آني (989-1001)، وكنيسة قصر الملك غاغيك الثاني (حوالي 1001-1005). ^{[ 149 ]}

شملت العمارة الكنسية النوبية في العصور الوسطى كنائس ذات قباب نموذجية، بأربعة أعمدة ركنية محاطة بممر دائري ، على غرار نماذج من أواخر العصور القديمة وبدايات العصر المسيحي . وقد بُني مثال على ذلك في نوري . وربما احتوت بعض الكنائس الطولية ذات المراكز البارزة على قباب، على الرغم من أن الكنائس الطولية المقببة لم تكن تُغطى عادةً بقباب. ^{[ 150 ]} بدأ بناء كنائس القاعات ذات التسع أروقة والقبة المركزية، وهي أشكال مختلفة من النمط البيزنطي المعاصر ذي الصليب داخل المربع، في العصور الوسطى. وكانت هذه الكنائس مشابهة لنماذج أكبر في مصر، والتي فُقد معظمها الآن. ومن الأمثلة على ذلك كنيسة القديس رافائيل في تاميت ، وكنيسة نهر كاو ، والكنيسة الشمالية لعبد الله نيرقي ، والكنيسة الغربية لفغير أنتاوو . وكانت كنيسة كاو تتميز بقبة مركزية أعلى على قاعدة أسطوانية مستديرة، مع نوافذ مدعومة بأقواس كروية تنبثق من أعمدة مربعة من البناء الحجري. كانت الخلجان المحيطة متساوية الارتفاع ومغطاة بقباب من الطوب اللبن. ^{[ 151 ]}

كانت كنيسة قلب تضم أكبر قبة في النوبة المسيحية، تمتد على مساحة 6.7 × 7.4 متر. وكانت مدعومة بثمانية أقواس منحنية تُشكل قاعدة دائرية. وتشير بقايا أسطوانة دائرية إلى أنها كانت تحتوي على نوافذ. ومن المرجح أن القبة كانت على شكل قوس مدبب. ويشبه هذا المبنى الكنائس البيزنطية ذات القباب المثمنة في دافني ، وهوسيوس لوكاس ، وكنيسة باناييا ليكوديمو في أثينا. كما تشبه الكنائس ذات القباب في دير الأنبا حضرة ودير الكوبانية في منطقة أسوان ، ودير القديس أرسينيوس الخلقيدوني بالقرب من طرة، الكنائس البيزنطية ذات القباب المثمنة من النوع ذي الأروقة الثلاثة. ^{[ 152 ]}

استُخدمت قاعة عرش دنقلا، التي بُنيت في القرن التاسع في دنقلا القديمة، من قبل ملوك ماكوريا ، أقوى مملكة في أفريقيا في العصور الوسطى، لمدة 450 عامًا حتى عام 1317. احتوى الطابق العلوي على غرفة على الأرجح على شكل صليب مع قبة صغيرة في المنتصف، على غرار قاعات استقبال الأباطرة البيزنطيين. وكان لدى القياصرة البلغاريين قاعات مماثلة. ^{[ 153 ]}

لوحظت أوجه تشابه بين العمارة الكرواتية المبكرة ، من حوالي 800 إلى 1100، وعمارة أرمينيا و"العالم المسيحي الشرقي"، إلى جانب أوجه تشابه مع العمارة الغربية ما قبل الرومانسكية . ^{[ 154 ]} في البلقان، حيث ضعف الحكم البيزنطي في القرنين السابع والثامن، قد تمثل العمارة ذات القباب تأثيرًا بيزنطيًا، أو، كما في حالة كنائس دالماسيا ذات التصميم المركزي في القرن التاسع ، إحياءً لأنماط الأضرحة الرومانية القديمة. ربما كان الاهتمام بالنماذج الرومانية تعبيرًا عن المناورات الدينية في المنطقة الواقعة بين كنيسة القسطنطينية وكنيسة روما. ومن الأمثلة على ذلك كنيسة القديس لوقا في كوتور ، وكنيسة القديس تروجيتسه بالقرب من سبليت، وكنيسة القديس دونات في زادار التي تعود إلى أوائل القرن التاسع. ربما بُنيت كنيسة القديس دونات، ذات القبة في الأصل، بجوار قصر، وهي تشبه كنائس القصور في التقاليد البيزنطية. ^{[ 155 ]} ربما كانت أطلال كنيسة القديسة مريم في جزيرة سولين (قبل عام 976) تحتوي على قبة فوق خليجها المربع. ^{[ 156 ]} تضم كنيسة القديس بطرس في بريكو (حوالي 1050-1075) قبة على مثلثات كروية في خليجها المركزي. وهي مخفية من الخارج خلف برج مربع ذي سقف هرمي. ^{[ 157 ]} تشبه كنيسة القديس نيكولاس (حوالي 1100) في جزيرة لوبود كنيسة القديس بطرس في بريكو، وتضم قبة فوق خليجها المركزي. ^{[ 158 ]}

يُعدّ التسلسل الزمني المعماري لمنطقة وسط وشرق البلقان غير مستقر خلال فترة الإمبراطورية البلغارية الأولى ، ويعود ذلك جزئيًا إلى التشابه بين كنائس عهد جستنيان من القرن السادس وما يُحتمل أنه إحياء لهذا الطراز في أواخر القرن التاسع وأوائل القرن العاشر في عهد القياصرة البلغار الذين اعتنقوا المسيحية . تشير بقايا الكنيسة المستديرة في بريسلاف ، وهي مبنى يرتبط تقليديًا بحكم القيصر سيميون (893-927)، إلى أنها كانت كنيسة قصر ذات قبة. ومع ذلك، فإن خصائص بنائها تُشبه الأضرحة الرومانية التي تعود إلى القرنين الثالث والرابع، ربما بسبب ارتباط تلك المباني بالفكرة الإمبراطورية. ^{[ 159 ]}

في دالماسيا ، توجد مجموعة من ستة مبانٍ مركزية مفصصة تشبه النماذج القديمة، تعود إلى الفترة من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر: في برنازي ، وبريدراغا ، وسبليت ، وأوسلي ، وزارا ، وتروغير . ^{[ 160 ]}

دخلت العمارة البيزنطية إلى الشعب الروسي في القرن العاشر، حيث بُنيت الكنائس بعد اعتناق الأمير فلاديمير كييف للمسيحية على غرار كنائس القسطنطينية، ولكنها كانت مصنوعة من الخشب. أما القبة البصلية الروسية فكانت تطورًا لاحقًا. ^{[ 161 ]} وقد فُقدت أقدم معالم كييف المعمارية ، والتي كان معظمها مصنوعًا من الخشب، بسبب الحرائق، ولكن بحلول القرن الثاني عشر، لم تكن القباب الحجرية المبنية على قواعد منخفضة في كييف وفلاديمير-سوزدال تختلف كثيرًا عن القباب البيزنطية، وإن كانت قد عُدّلت لتصبح على شكل "خوذة" ذات طرف مدبب قليلًا. تميزت كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف (1018-1037) بوجود ثلاث عشرة قبة، نسبةً إلى يسوع والرسل الاثني عشر ، ولكن أُعيد تصميمها لاحقًا على الطراز الباروكي ، وأُضيفت إليها ثماني قباب أخرى. ^{[ 162 ]} كان الترتيب الهرمي للقباب سمة بيزنطية، على الرغم من أن العديد من تفاصيل هذا المبنى، باعتباره أكبر مبنى في القرن الحادي عشر وربما أهمها في التقاليد البيزنطية، لها أصول متنازع عليها. ^{[ 163 ]}

كانت القباب البصلية الشكل المبنية على قواعد أسطوانية طويلة سمةً مميزة لشمال روسيا، ربما نتيجةً لمتطلبات الجليد الكثيف وتساقط الثلوج الغزير، بالإضافة إلى التطور السريع الذي أتاحته منطقة نوفغورود بفضل تركيزها على العمارة الخشبية. يعود تاريخ القبة المركزية لكاتدرائية القديسة صوفيا (1045-1062) في نوفغورود إلى القرن الثاني عشر، وتُظهر مرحلة انتقالية. ومن الكنائس الأخرى التي بُنيت في نفس الفترة تقريبًا: كنيسة القديس نيكولاس (1113)، وكنيسة ميلاد العذراء (1117)، وكنيسة القديس جورج (1119-1130). ^{[ 164 ]}

أمثلة من أوروبا الشرقية والأرثوذكسية

كاتدرائية القديس نيكولاس في نوفغورود

كنيسة المسيح الضابط الكل، نيسيبار ، بلغاريا

دير رافانيتسا ، صربيا

كاتدرائية الصعود ، موسكو

في إيطاليا الرومانسكية، يظهر التأثير البيزنطي بوضوح في كاتدرائية سان ماركو في البندقية، التي يعود تاريخها إلى حوالي عام 1063، وكذلك في الكنائس ذات القباب في جنوب إيطاليا، مثل كاتدرائية كانوسا (1071 ^{[ 165 ]} أو القرن السادس ^{[ 166 ]} ) وكاتدرائية مولفيتا القديمة (حوالي 1160). ^{[ 165 ]}

في صقلية النورماندية ، كان الطراز المعماري مزيجًا من الأشكال البيزنطية والإسلامية والرومانسكية، لكن قبة كنيسة بالاتين (1132-1143) في باليرمو كانت مزينة بالفسيفساء البيزنطية، كما هو الحال في كنيسة سانتا ماريا ديل أميراليو (أربعينيات القرن الثاني عشر). ^{[ 167 ]}

يشير الاستخدام غير المألوف للقباب على المثلثات الكروية في سلسلة من سبعين كنيسة رومانية في منطقة آكيتين الفرنسية بقوة إلى تأثير بيزنطي. فقد صُممت كاتدرائية القديس مرقس على غرار كنيسة الرسل المقدسين البيزنطية المفقودة الآن في القسطنطينية، كما أن كاتدرائية بيريجو في آكيتين (حوالي 1120) تحتوي أيضًا على خمس قباب على مثلثات كروية مرتبة على شكل صليب يوناني. ^{[ 168 ]} ومن الأمثلة الأخرى الأروقة المقببة لكاتدرائية أنغوليم (1105-1128)، وكاتدرائية كاهور (حوالي 1100-1119)، وكنيسة دير سانت ماري في سويلاك (حوالي 1130). ^{[ 169 ]}

برزت القوى الأرثوذكسية المجاورة لبيزنطة في أوروبا كمراكز معمارية مستقلة خلال العصر البيزنطي المتأخر. وتتشابه كنائس نيسيبار البلغارية مع كنائس القسطنطينية في ذلك الوقت. ^{[ 135 ]} فعلى سبيل المثال، يتشابه أسلوب وقباب كنائس نيسيبار ذات التصميم الصليبي المربع، مثل كنيسة المسيح الضابط الكل وكنيسة القديس يوحنا أليتورجيتوس ، مع نماذج مماثلة في القسطنطينية. ^{[ 170 ]}

يُعد دير غراتشانيكا مثالًا على الكنائس ذات القباب الخمس، المصممة على شكل صليب داخل مربع، والتي بُنيت حوالي عام 1311 في صربيا على الطراز البيزنطي المتأخر . ^{[ 120 ]} يُرجح أن يكون مهندسو وحرفيو كنيسة دير غراتشانيكا قدِموا من سالونيك، ويعكس طرازها التأثير الثقافي البيزنطي. ^{[ 171 ]} ويُقال إن الكنيسة تُمثل "ذروة التصميم المعماري البيزنطي المتأخر". ^{[ 135 ]} بعد بناء دير غراتشانيكا، استُخدم في العمارة الصربية ما يُعرف بـ"التصميم الأثوني"، كما هو الحال في رافانيتسا (1375-1377). ^{[ 135 ]} كانت القباب فوق المداخل علامات ملكية. ومن الأمثلة على ذلك إعادة بناء الكاثوليكون الصربي لدير هيلاندار (1312-1316)، والذي تضمن قبوًا قُبّيًا فوق الخليج الشرقي الأوسط من الرواق. ^{[ 172 ]} تُعد كنيسة القديس نيكولاس دابار في دير بانيا (1329) أقدم مثال في صربيا لقبة فوق رواق، على غرار النماذج البيزنطية من إمارة إبيروس . ^{[ 173 ]} أُضيفت القباب على الطراز البيزنطي إلى الكنائس الصربية حوالي عام 1330، وازداد استخدامها خلال فترة الإمبراطورية الصربية . ^{[ 174 ]}

في رومانيا، تأثرت والاشيا بالعمارة الصربية، بينما كانت مولدافيا أكثر أصالة، كما هو الحال في دير فورونيتس بقبته الصغيرة. ^{[ 135 ]}

برزت موسكو كأهم مركز للهندسة المعمارية بعد سقوط القسطنطينية عام 1453. ^{[ 175 ]} وقد صُممت كاتدرائية الصعود (1475-1479)، التي بُنيت في الكرملين لإيواء أيقونة سيدة فلاديمير ، على الطراز الروسي التقليدي على يد مهندس معماري إيطالي. ^{[ 176 ]}

جمعت العمارة الإيطالية في عصر النهضة بين الممارسات الرومانية والرومانسكية مع الهياكل والعناصر الزخرفية البيزنطية، مثل القباب ذات المثلثات فوق الفتحات المربعة. ^{[ 177 ] [ 178 ]} استخدمت جماعة كاسينيس القباب ذات النوافذ على الطراز البيزنطي، وغالبًا ما كانت مرتبة بشكل خماسي، في كنائسها التي بُنيت بين عامي 1490 و1546، مثل دير سانتا جوستينا . ^{[ 179 ]}

كانت تقنية استخدام حلقات الشد الخشبية على مستويات متعددة داخل القباب والأسطوانات لمقاومة التشوه، والتي يُنسب ابتكارها غالبًا إلى فيليبو برونليسكي ، ممارسة شائعة في العمارة البيزنطية. ^{[ 26 ]} أما تقنية استخدام طبقتين من القباب، فرغم إحيائها في عصر النهضة، إلا أنها تعود أصولها إلى الممارسة البيزنطية. ^{[ 180 ]}

حظيت قبة البانثيون، كرمز لروما وماضيها العريق، بشهرة واسعة وقلّدت على نطاق واسع، وإن لم يكن ذلك بشكل كامل. وقد دُرست بتفصيل دقيق منذ عصر النهضة المبكر، وشكّلت مرجعًا أساسيًا لقبة كاتدرائية القديس بطرس، وألهمت بناء القباب المستديرة ذات الشرفات الأمامية التي تُشبه المعابد في مختلف أنحاء العمارة الغربية حتى العصر الحديث. ومن الأمثلة على ذلك كنيسة بالاديو في ماسر (1579-1580)، وكنيسة سانتا ماريا ديل أسونزيوني التي صممها برنيني (1662-1664)، وقاعة مكتبة جامعة فرجينيا المستديرة (1817-1826)، وكنيسة القديسة مريم في مالطا (1833-1860). ^{[ 181 ]} ومن الأمثلة الأخرى كنيسة سان سيميوني بيكولو في البندقية (1718-1738)، وكنيسة غران مادري دي ديو في تورينو (1818-1831)، وكنيسة سان فرانشيسكو دي باولا في نابولي (القرن التاسع عشر). ^{[ 182 ]}

تبنّت العمارة العثمانية شكل القبة البيزنطية وواصلت تطويره. ^{[ 183 ]} ​​استُلهم أحد أنواع المساجد من كنيسة سرجيوس وباخوس التي بناها جستنيان، حيث تعلوها قبة فوق شكل مثمن أو سداسي داخل مربع، مثل مسجد أوتش شرفلي (1437-1447). ^{[ 184 ]} وقد تمّ استنساخ قبة آيا صوفيا وأنصاف قبابها، على وجه الخصوص، وتحسينها. وانتشر "تصميم المساجد العالمي" القائم على هذا التطوير في جميع أنحاء العالم. ^{[ 185 ]} وكان مسجد بايزيد الثاني أول مسجد عثماني يستخدم نظام قبو صحن ذي قبة ونصف قبة، على غرار آيا صوفيا . ولم يُبنَ على هذا النمط سوى مسجدين آخرين: مسجد كليتش علي باشا ومسجد السليمانية (1550-1557). أما المساجد العثمانية الأخرى، فرغم تشابهها الظاهري مع آيا صوفيا، فقد وُصفت بأنها انتقادات هيكلية لها. عندما شرع المعماري سنان في بناء قبة أكبر من قبة آيا صوفيا في مسجد السليمية (1569-1574)، استخدم هيكلاً داعماً مثمن الأضلاع أكثر استقراراً. ^{[ 186 ]} يُعد مسجد السليمية من النمط المعماري الذي يعود أصله إلى كنيسة سرجيوس وباخوس. وتضم ثلاثة مساجد إمبراطورية أخرى في إسطنبول، بُنيت على الطراز الكلاسيكي لآيا صوفيا، أربع قباب نصفية كبيرة تحيط بالقبة المركزية، بدلاً من اثنتين: جامع شهزاده ، وجامع السلطان أحمد الأول (الذي اكتمل بناؤه عام 1616)، وآخرها بناءً: الجامع الجديد (1597-1663). ^{[ 187 ]}

أمثلة من أوروبا الغربية والدولة العثمانية

كاتدرائية سان ماركو ، البندقية

مسجد السليمانية ، اسطنبول

كاتدرائية القديس بطرس ، روما

مسجد السلطان أحمد ، إسطنبول

شهد القرنان التاسع عشر والعشرون نهضةً في الطراز المعماري البيزنطي. ومن الأمثلة المبكرة على هذا الطراز في روسيا كاتدرائية المسيح المخلص (1839-1884)، التي اعتمدها القيصر نموذجًا للكنائس الأخرى في الإمبراطورية . ^{[ 188 ]} وانتشرت شعبية هذا الطراز من خلال المنشورات الأكاديمية التي صدرت بعد استقلال اليونان والبلقان عن الإمبراطورية العثمانية. ^{[ 189 ]} وشاع استخدامه في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية، وبلغ ذروة شعبيته بين عامي 1890 و1914. ومن الأمثلة على ذلك كاتدرائية آيا صوفيا الأرثوذكسية اليونانية (1877-1879) وكاتدرائية وستمنستر الكاثوليكية الرومانية (بدأ بناؤها عام 1895)، وكلاهما في لندن. كما بنى الملك لودفيغ الثاني قاعة العرش في قلعة نويشفانشتاين (1885-1886) في بافاريا. ^{[ 190 ]} وفي أواخر القرن التاسع عشر، أصبحت آيا صوفيا نموذجًا شائعًا للكنائس الأرثوذكسية اليونانية . ^{[ 185 ]} في جنوب شرق أوروبا، استخدمت الكاتدرائيات الوطنية الضخمة التي بُنيت في عواصم المناطق العثمانية سابقًا الطراز الكلاسيكي الجديد أو البيزنطي الجديد. وتُعد كاتدرائية ألكسندر نيفسكي في صوفيا وكنيسة القديس سافا في بلغراد مثالين على ذلك، وقد استُخدمت آيا صوفيا كنموذج لهما نظرًا لحجمهما الكبير. ^{[ 191 ]} بُنيت المعابد اليهودية في الولايات المتحدة بأنماط متنوعة، كما كان الحال في أوروبا (وغالبًا بمزيج من عناصر من أنماط مختلفة)، لكن الطراز البيزنطي المُجدد كان الأكثر شيوعًا في عشرينيات القرن العشرين. ومن الأمثلة على المعابد ذات القباب معبد كليفلاند (1924)، ومعبد كام إشعياء إسرائيل (1924) في شيكاغو، المُستوحى من سان فيتالي في رافينا وآيا صوفيا في إسطنبول، ومعبد جماعة إيمانو-إيل (1926) في سان فرانسيسكو. ^{[ 192 ]}

في الولايات المتحدة، اتجهت الكنائس الأرثوذكسية اليونانية، بدءًا من خمسينيات القرن العشرين، إلى استخدام قبة مركزية كبيرة ذات حلقة من النوافذ عند قاعدتها، تُذكّر بقبة آيا صوفيا، بدلاً من الأنماط البيزنطية الأحدث أو الأكثر شيوعًا تاريخيًا، مثل التصميم اليوناني المثمن أو الخماسي القباب. ومن الأمثلة على ذلك كنيسة البشارة الأرثوذكسية اليونانية ، التي اكتمل بناؤها عام ١٩٦١ ولكن صممها فرانك لويد رايت عام ١٩٥٧، وكاتدرائية الصعود الأرثوذكسية اليونانية في أوكلاند (١٩٦٠)، وكاتدرائية البشارة الأرثوذكسية اليونانية في أتلانتا (١٩٦٧). ^{[ ١٩٣ ]} استمر استخدام القبة المركزية الكبيرة في الكنائس الأرثوذكسية اليونانية الأمريكية خلال ستينيات وسبعينيات القرن العشرين قبل أن يتجه نحو قباب بيزنطية وسطى أصغر حجمًا، أو نسخ من البازيليكات المسيحية المبكرة . ^{[ ١٩٤ ]}