ملحمة

الملاحم هي قصص وتواريخ نثرية ، تم تأليفها في أيسلندا وبدرجة أقل في أماكن أخرى في الدول الاسكندنافية .

يُعدّ أدب الملاحم الأيسلنديين أشهر أنواع الأدب الملحمي ، إذ يتناول رحلات الفايكنج ، والهجرة إلى أيسلندا، والنزاعات بين العائلات الأيسلندية. مع ذلك، تتنوع مواضيع الملاحم، فتشمل الأساطير الإسكندنافية ما قبل المسيحية ، والقديسين والأساقفة من إسكندنافيا وغيرها، والملوك الإسكندنافيين ، والسياسة الأيسلندية المعاصرة ، والروايات الفروسية المترجمة من لغات أوروبا القارية أو المؤلفة محلياً.

نشأت الملاحم في العصور الوسطى ، واستمر تأليفها في القرون اللاحقة. وبينما كانت اللغة اللاتينية هي اللغة السائدة في كتابة التاريخ في أوروبا في العصور الوسطى ، فقد كُتبت الملاحم باللغات العامية: اللغة النوردية القديمة ومشتقاتها اللاحقة، وخاصة اللغة الأيسلندية .

على الرغم من أن الملاحم تُكتب نثراً، إلا أنها تشترك في بعض أوجه التشابه مع الشعر الملحمي ، وغالباً ما تتضمن مقاطع شعرية أو قصائد كاملة مكتوبة بأسلوب الجناس المضمن في النص.

أصل كلمة ملحمة ومعناها

المعاني الرئيسية لكلمة " saga" في اللغة النوردية القديمة (جمعها "sǫgur ") هي "ما يُقال، أو يُقال، أو يُروى شفهيًا، أو يُبلّغ عنه"، والمعنى المستخدم في هذه المقالة هو "سرد (منظم)، أو قصة (عن شخص ما)". [ 1 ] وهي كلمة مشتقة من الكلمتين الإنجليزيتين "say" و" saw" (بمعنى "قول مأثور"، كما في " old saw ")، والكلمة الألمانية "Sage "؛ ولكن مصطلح " saga" الإنجليزي الحديث استعاره الباحثون في القرن الثامن عشر مباشرةً من اللغة النوردية القديمة للإشارة إلى السرد النثري النوردي القديم. [ 2 ] [ 3 ]

لا تزال الكلمة تُستخدم بهذا المعنى في اللغات الإسكندنافية الحديثة: saga الأيسلندية (جمعها sögur )، وsøga الفاروية (جمعها søgurوsoge النرويجية (جمعها soger )، و saga الدنماركية (جمعها sagaer )، و saga السويدية (جمعها sagor ). ولها عادةً معانٍ أوسع مثل "التاريخ" و"الحكاية" و"القصة". كما يمكن استخدامها لوصف نوع أدبي من الروايات التي تروي قصصًا تمتد عبر أجيال متعددة، أو للإشارة إلى أدب الخيال المستوحى من الملاحم. [ 4 ] وتعني folksaga السويدية الحكاية الشعبية أو الخرافية ، بينما konstsaga هو المصطلح السويدي للحكاية الخرافية التي كتبها مؤلف معروف، مثل هانز كريستيان أندرسن . وفي التأريخ السويدي، يُقصد بمصطلح sagokung ، أي "ملك الملاحم"، أن يكون غامضًا، لأنه يصف ملوك السويد شبه الأسطوريين ، الذين لا يُعرفون إلا من مصادر غير موثوقة. [ 5 ]

الأنواع

سنوري ستورلسون ، صورة لكريستيان كروهج : رسم توضيحي لطبعة هيمسكرينجلا 1899

تُصنف الملاحم الإسكندنافية عمومًا على النحو التالي.

ملاحم الملوك

تُعدّ ملاحم الملوك ( konungasögur ) سيرًا لملوك الدول الإسكندنافية، وقد كُتبت بين القرنين الثاني عشر والرابع عشر. ومن أبرز الأمثلة عليها ملحمة هيمسكرينغلا ، التي يُرجّح أن يكون سنوري ستورلسون قد جمعها ولحّنها . وتقتبس هذه الملاحم في كثير من الأحيان أبياتًا شعرية، وغالبًا ما تكون أبياتًا شعريةً مناسبةً ومديحيةً على شكل شعر إسكالدي .

ملاحم الأيسلنديين وقصص قصيرة عن الأيسلنديين

تُعرف الملاحم الأيسلندية ( Íslendingasögur ) ، والتي تُسمى أحيانًا "ملاحم العائلة" في اللغة الإنجليزية، بأنها قصصٌ يُزعم أنها (وأحيانًا تكون كذلك بالفعل) أحداثٌ واقعية، تدور أحداثها عادةً في الفترة ما بين استيطان أيسلندا في سبعينيات القرن التاسع الميلادي وحتى الجيل أو الجيلين التاليين لاعتناق أيسلندا المسيحية عام 1000 ميلادي. وتتميز هذه الملاحم بأسلوبها الواقعي في كثير من الأحيان . [ 6 ] : 101، 105-107. ويبدو أن قصص تلك الحقبة كانت تُتناقل شفويًا حتى دُوّنت لاحقًا في كتاباتٍ تحت مسمى Íslendingasögur ، والتي تأثر شكلها بالقصص الشفوية وبالنماذج الأدبية في اللغة النوردية القديمة وغيرها من اللغات. [ 6 ] : 112-114. ويبدو أن غالبية هذه الملاحم - ربما ثلثيها - قد كُتبت في القرن الثالث عشر، بينما كُتب الباقي في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. [ 6 ] : 102 عادةً ما تمتد هذه الملاحم عبر أجيال متعددة، وغالبًا ما تُصوّر شخصيات من عامة الناس (مثل ملحمة باندامانا ) وشخصيات أسطورية (مثل ملحمة إيغيلز ). [ 6 ] : 107-112 تُعتبر الأعمال الرئيسية في هذا النوع الأدبي، في الدراسات الحديثة، من أرقى أنواع كتابة الملاحم. ورغم أن أحداثها تدور في المقام الأول في أيسلندا، إلا أن هذه الملاحم تروي مغامرات شخصياتها في الخارج، على سبيل المثال في دول الشمال الأخرى ، والجزر البريطانية، وشمال فرنسا، وأمريكا الشمالية. [ 7 ] [ 6 ] : 101 ومن الأمثلة المعروفة ملحمة نيالس ، وملحمة لاكسديلا، وملحمة غريتيس .

مادة الحكايات القصيرة للآيسلنديين ( þættir أو Íslendingaþættir ) تشبه Íslendinga sögur ، في شكل أقصر، وغالبًا ما يتم حفظها كحلقات عن الآيسلنديين في ملاحم الملوك.

وكما هو الحال في ملاحم الملوك، فعندما تقتبس ملاحم الأيسلنديين من الشعر، كما هو الحال في كثير من الأحيان، فإنه يكون دائمًا تقريبًا شعرًا إسكالديًا.

الملاحم المعاصرة

تدور أحداث الملاحم المعاصرة ( samtíðarsögur أو samtímasögur ) في أيسلندا خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وقد كُتبت بعد فترة وجيزة من الأحداث التي تصفها. معظمها محفوظ في مجموعة ملحمة ستورلونغا ، التي تعود إلى الفترة ما بين 1270 و1280 تقريبًا، على الرغم من أن بعضها، مثل ملحمة آرونس هيورليفسونار، محفوظ بشكل منفصل. [ 8 ] والشعر المقتبس في الملاحم المعاصرة هو شعر سكالدي.

بحسب المؤرخ جون فيدار سيغوردسون، "يتفق الباحثون عمومًا على أن الملاحم المعاصرة مصادر موثوقة إلى حد ما، استنادًا إلى الفترة الزمنية القصيرة بين الأحداث وتدوين الملاحم، والتي تتراوح عادةً بين عشرين وسبعين عامًا... الحجة الرئيسية لهذا الرأي بشأن موثوقية هذه المصادر هي أن الجمهور كان سيلاحظ لو أن مؤلفي الملاحم كانوا يشوهون الحقائق ولا يصورون الماضي بأمانة." [ 9 ]

الملاحم الأسطورية

تمزج الملاحم الأسطورية ( fornaldarsögur ) بين التاريخ البعيد، الذي تدور أحداثه في القارة الأوروبية قبل استيطان أيسلندا، والأساطير والحكايات الشعبية. وتهدف عادةً إلى تقديم سردٍ شيّق وممتع. وغالبًا ما تُصوّر ماضي إسكندنافيا الوثني كتاريخٍ عريقٍ وبطولي. وتقتبس بعض الملاحم الأسطورية أبياتًا شعرية - لا سيما ملحمة فولسونغا وملحمة هيذريكس - وعندما تفعل ذلك، يكون الاقتباس دائمًا من الشعر الإيداي .

تتداخل بعض الملاحم الأسطورية بشكل عام مع الفئة التالية، وهي الملاحم الفروسية. [ 10 ] : 191

الملاحم الفروسية

الملاحم الفروسية ( riddarasögur ) هي ترجمات لأعمال تاريخية زائفة لاتينية وأغانٍ فرنسية من نوع "chanson de geste"، بالإضافة إلى مؤلفات أيسلندية على نفس النمط. ويبدو أن الترجمات الإسكندنافية للروايات الأوروبية قد بدأت في النصف الأول من القرن الثالث عشر؛ [ 11 ] : 375 يبدو أن الكُتّاب الأيسلنديين قد بدأوا في إنتاج رواياتهم الخاصة في أواخر القرن الثالث عشر، وبلغ الإنتاج ذروته في القرن الرابع عشر واستمر حتى القرن التاسع عشر. [ 10 ]

على الرغم من أن الملاحم في هذا النوع غالباً ما تُترجم من الشعر، إلا أنها نادراً ما تقتبس الشعر، وعندما تفعل ذلك يكون غالباً غير مألوف في الشكل: على سبيل المثال، تحتوي ملحمة جارلمانز أوك هيرمانز على أول اقتباس مسجل لمقطع من أغنية رقص آيسلندية، [ 12 ] ولغز غير منتظم الوزن في ملحمة ثيالار-جونز . [ 13 ]

ملاحم القديسين والأساقفة

تُعدّ ملاحم القديسين ( heilagra manna sögur ) وملاحم الأساقفة ( biskupa sögur ) ترجمات ومؤلفات باللغة الأيسلندية العامية، متأثرة بدرجات متفاوتة بأسلوب الملاحم، ضمن نوعي كتابة سير القديسين وسير الأساقفة المنتشرين على نطاق واسع. ويبدو أن هذا النوع الأدبي قد بدأ في منتصف القرن الثاني عشر. [ 14 ]

تاريخ

مقتطف من ملحمة Njáls في مخطوطة Möðruvallabók (AM 132 folio 13r) ج. 1350.

تستند الملاحم الأيسلندية إلى التقاليد الشفوية، وقد ركزت العديد من الدراسات على تحديد ما هو حقيقي وما هو خيالي في كل حكاية. وغالبًا ما تُثار نقاشات حادة حول دقة هذه الملاحم.

نُقلت معظم المخطوطات التي تعود للعصور الوسطى، والتي تُعدّ أقدم الشواهد الباقية على الملاحم، إلى الدنمارك والسويد في القرن السابع عشر، ثم أُعيدت لاحقًا إلى أيسلندا. وقد كُتبت الملاحم الكلاسيكية في القرن الثالث عشر. كان الباحثون يعتقدون سابقًا أن هذه الملاحم نُقلت شفهيًا من جيل إلى جيل حتى دوّنها النساخ في القرن الثالث عشر. إلا أن معظم الباحثين اليوم يعتقدون أن الملاحم كانت إبداعات فنية واعية، استندت إلى كلٍ من التقاليد الشفهية والمكتوبة. وخلصت دراسة ركزت على وصف قطع الملابس المذكورة في الملاحم إلى أن المؤلفين سعوا إلى إضفاء طابع تاريخي على القصة، من خلال إلباس الشخصيات ما كان يُعتقد آنذاك أنه "ملابس قديمة الطراز". ومع ذلك، فإن هذه الملابس لا تُعاصر أحداث الملحمة، إذ إنها أقرب إلى الملابس التي كانت تُرتدى في القرن الثاني عشر. [ 15 ] ولم يتم التحقق من صحة حكايات الرحلات إلى أمريكا الشمالية (كندا الحالية) إلا مؤخرًا (بداية القرن العشرين). [ 16 ]

تدور معظم ملاحم الأيسلنديين في الفترة ما بين 930 و1030، والتي تُعرف في التاريخ الأيسلندي باسم "سوغوولد " (عصر الملاحم). ولكل ملحمة من ملاحم الملوك والأساقفة والملاحم المعاصرة إطارها الزمني الخاص. دُوِّن معظمها بين عامي 1190 و1320، وبعضها كان موجودًا كتقاليد شفهية قبل ذلك بكثير، وبعضها الآخر خيال محض، وفي بعض الحالات نعرف مصادرها: فقد التقى مؤلف ملحمة الملك سفيرير بالملك واستخدمه كمصدر. [ 17 ]

على الرغم من أن الملاحم عادةً ما تكون مجهولة المؤلف، إلا أن حركة أدبية مميزة في القرن الرابع عشر تضمنت ملاحم، معظمها ذات مواضيع دينية، بمؤلفين معروفين وأسلوب لاتيني مميز. وترتبط هذه الحركة بأبرشية هولار الشمالية في أيسلندا ، وتُعرف باسم مدرسة البينديكتين في شمال أيسلندا ( Norðlenski Benediktskólinn ). [ 18 ]

أُلِّفَت الغالبية العظمى من النصوص التي تُعرف اليوم باسم "الملاحم" في أيسلندا. ومن الاستثناءات ملحمة Þiðreks ، التي تُرجمت/أُلِّفت في النرويج؛ وملحمة Hjalmars och Hramers ، وهي نص مزوّر يعود إلى ما بعد العصور الوسطى، أُلِّف في السويد. وبينما يرتبط مصطلح " الملحمة" عادةً بنصوص العصور الوسطى، استمر تأليف الملاحم - لا سيما في نوعي الملاحم الأسطورية والفروسية - في أيسلندا على غرار نصوص العصور الوسطى حتى القرن التاسع عشر. [ 19 ] [ 10 ] : 193-194

شرح كتابة الملاحم

أنتج الأيسلنديون كمية كبيرة من الأدب مقارنة بحجم سكانهم. وقد طرح المؤرخون نظريات مختلفة لتفسير هذا الكم الهائل من كتابة الملاحم.

جادل مؤرخون قوميون مبكرون بأن الخصائص العرقية للأيسلنديين كانت مواتية لثقافة أدبية، لكن هذه التفسيرات لم تعد رائجة بين الأكاديميين في العصر الحديث. [ 20 ] كما طُرح أن غزارة إنتاج المستوطنين الأيسلنديين في الكتابة كانت بهدف توثيق تاريخهم الاستيطاني. إلا أن المؤرخ غونار كارلسون لا يرى هذا التفسير منطقيًا، نظرًا لأن المجتمعات الاستيطانية الأخرى لم تكن غزيرة الإنتاج مثل الأيسلنديين الأوائل. [ 20 ]

كانت التفسيرات العملية تحظى بالقبول أيضاً في السابق: فقد قيل إن مزيجاً من وفرة الرق (بسبب تربية الماشية على نطاق واسع وضرورة التخلص منها قبل الشتاء) وفصول الشتاء الطويلة شجع الأيسلنديين على تعلم الكتابة. [ 20 ]

في الآونة الأخيرة، أصبح يُنظر إلى إنتاج الملاحم الأيسلندية على أنه مدفوع بشكل أكبر بالعوامل الاجتماعية والسياسية.

خلقت الطبيعة الفريدة للنظام السياسي للكومنولث الأيسلندي حوافز للأرستقراطيين لإنتاج الأدب، [ 21 ] [ 22 ] مما أتاح للزعماء وسيلة لخلق والحفاظ على تمايز اجتماعي بينهم وبين بقية السكان. [ 22 ] [ 23 ] جادل غونار كارلسون وجيسي بيوك بأن الأيسلنديين كتبوا الملاحم كوسيلة لإرساء معايير وقواعد متفق عليها في الكومنولث الأيسلندي اللامركزي من خلال توثيق النزاعات السابقة، في حين أن موقع أيسلندا النائي جعلها بعيدة عن متناول ملوك أوروبا القارية، وبالتالي لم يكن بإمكان هؤلاء الملوك حظر أشكال الأدب التخريبية. [ 20 ] ولأن الإمارات الجديدة كانت تفتقر إلى التماسك الداخلي، كان الزعيم عادةً ما ينتج الملاحم "لخلق أو تعزيز شعور بالتضامن والهوية المشتركة بين رعاياه أو أتباعه من خلال التأكيد على تاريخهم وأساطيرهم المشتركة". [ 21 ] لم ينتج قادة الإمارات القديمة والراسخة أي ملاحم، لأنها كانت بالفعل وحدات سياسية متماسكة. [ 21 ]

في وقت لاحق (أواخر القرنين الثالث عشر والرابع عشر)، كان الدافع وراء كتابة الملاحم هو رغبة الطبقة الأرستقراطية الأيسلندية في الحفاظ على الروابط مع دول الشمال أو إعادة ربطها، وذلك من خلال تتبع أصول الأرستقراطيين الأيسلنديين إلى ملوك وأبطال مشهورين، والذين يمكن لملوك الشمال المعاصرين تتبع أصولهم إليهم أيضًا. [ 22 ] [ 23 ]

الطبعات والترجمات

يجري تحرير مجموعة الملاحم الإسكندنافية القديمة تدريجيًا ضمن سلسلة "Íslenzk fornrit" ، التي تغطي جميع ملاحم "Íslendingasögur" ومجموعة متنامية من الملاحم الأخرى. وعند توفرها، تُعتبر طبعة "Íslenzk fornrit" هي الطبعة القياسية عادةً. [ 6 ] : 117 أما الطبعة القياسية لمعظم الملاحم الفروسية التي أُلفت في أيسلندا فهي من تأليف أغنيت لوث. [ 24 ] [ 10 ] : 192

يتم توفير قائمة، تهدف إلى أن تكون شاملة، لترجمات الملاحم الأيسلندية من قبل ببليوغرافيا ترجمات الملاحم التابعة للمكتبة الوطنية الأيسلندية .

استلهم العديد من الفنانين المعاصرين العاملين في مختلف المجالات الإبداعية من الملاحم. ومن بين بعض الكتاب المعروفين، على سبيل المثال، الذين اقتبسوا روايات الملاحم في أعمالهم: بول أندرسون ، ولوران بينيه ، ومارغريت إلفينستون ، وفريدريش دي لا موت فوكيه ، وغونار غونارسون ، وهنريك إبسن ، وهالدور لاكسنس ، وأوتيلي ليليانكرانتز ، وهنري وادزورث لونغفيلو ، وجورج ماكاي براون ، وويليام موريس ، وآدم أوهلينشلاغر ، وروبرت لويس ستيفنسون ، وأوغست ستريندبرغ ، وروزماري سوتكليف ، وإساياس تينير ، وجيه آر آر تولكين ، وويليام تي فولمان . [ 25 ]

انظر أيضاً

المراجع والملاحظات

  1. قاموس النثر الإسكندنافي القديم/Ordbog over det norrøne prosasprog (كوبنهاغن: [لجنة Arnamagnæan/Arnamagnæanske kommission]، 1983–)، sv ' 1 saga sb. و.' أرشفة 18 ديسمبر 2019 في آلة Wayback ..
  2. " saw, n.2. Archived 2 May 2023 at the Wayback Machine ", OED Online , 1st edn (Oxford: Oxford University Press, December 2019).
  3. " saga, n.1. Archived 2 May 2023 at the Wayback Machine ", OED Online , 1st edn (Oxford: Oxford University Press, December 2019).
  4. تُرجمت سلسلة " سيد الخواتم" للكاتب ج . ر. ر. تولكين إلى اللغة السويدية على يد آكي أولماركس بعنوان " ساغان أوم رينجن " (ملحمة الخاتم). (أما ترجمة عام 2004 فكانت بعنوان "رينغارناس هيري" ، وهي ترجمة حرفية من النص الأصلي). وقد ترجم الصحفي الأيسلندي ثورستين ثورارينسن (1926-2006) العمل بعنوان " هرينغادروتينس ساغا " (ملحمة سيد الخواتم).
  5. "وثيقة بدون عنوان" . www.fotevikensmuseum.se . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 12 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليها بتاريخ 12 سبتمبر 2022 .
  6. 1 2 3 4 5 6 Vésteinn Ólason, 'Family Sagas', in A Companion to Old Norse-Icelandic Literature and Culture , ed. by Rory Mcturk (Oxford: Blackwell, 2005), pp. 101–18.
  7. "heimskringla.no" . www.heimskringla.no . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2015 .
  8. " ملحمة التاريخ المعاصر (مرجع بلاكويل الإلكتروني)" . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2015 .
  9. سيغوردسون، جون فيدار (2017). صداقة الفايكنج: الرابطة الاجتماعية في أيسلندا والنرويج، حوالي 900-1300 . مطبعة جامعة كورنيل. ص 111. ISBN  978-1-5017-0848-0أُرشف من الأصل في 2 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2022 .
  10. 1 2 3 4 ماثيو، دريسكول، "الرواية النثرية المتأخرة ( Lygisögur )"، في كتاب "دليل الأدب والثقافة النوردية الأيسلندية القديمة" ، تحرير روري ماكترك (أكسفورد: بلاكويل، 2005)، ص 190-204.
  11. يورغ غلاوسر، "الرومانسية (ترجمة ريداراسوغور )"، في كتاب "دليل الأدب والثقافة النوردية الأيسلندية القديمة "، تحرير روري ماكترك (أكسفورد: بلاكويل، 2005)، ص 190-204.
  12. ^ Aðalheiður Guðmundsdóttir، “كيف تعكس الأساطير الأيسلندية حظر الرقص”، ARV ، 61 (2006)، 25–52.
  13. " ملحمة Þjalar-Jóns "، عبر. بقلم فيليب لافندر، دراسات ليدز باللغة الإنجليزية ، م.س 46 (2015)، 73–113 (ص. 88 رقم 34).
  14. مارغريت كورماك، "السيرة المسيحية"، في كتاب "دليل الأدب والثقافة النوردية الأيسلندية القديمة" ، تحرير روري ماكتورك (أكسفورد: بلاكويل، 2005)، ص 27-42.
  15. " الملابس في الأدب النورسي (HistoriskeDragter.dk)" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2013 .
  16. آثار أقدام غريبة على الأرض (المؤلفة: كونستانس إيروين، الناشر: هاربر آند رو، 1980) ISBN 0-06-022772-9
  17. " الشعر الإسكالدي في العصور الوسطى الإسكندنافية (مشروع الإسكالدي)" . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2015 .
  18. "AM 657 ab 4to | Handrit.is" . handrit.is . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 سبتمبر 2022 .
  19. ماثيو جيمس دريسكول، أبناء حواء غير المغسولين: إنتاج ونشر واستقبال الأدب الشعبي في أيسلندا ما بعد الإصلاح (إنفيلد لوك: مطبعة هيسارليك، 1997).
  20. 1 2 3 4 "Sagnfræðingafélag Íslands » الأرشيف » Hlaðvarp: Gunnar Karlsson: Ísland sem jaðarsvæði evrópskrar miðaldamenningar" . أرشفة من الأصلي في 16 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 15 مارس 2017 .  
  21. 1 2 3 كريستينسون، أكسل (1 يونيو 2003). "السادة والأدب: الملاحم الأيسلندية كأدوات سياسية واجتماعية". المجلة الإسكندنافية للتاريخ . 28 (1): 1-17 . doi : 10.1080/03468750310001192 . ISSN 0346-8755 . S2CID 143890402 .  
  22. 1 2 3 إريكسن، آن؛ سيغوردسون، يون فيدار (1 يناير 2010). التفاوض على الماضي في بلدان الشمال الأوروبي: دراسات متعددة التخصصات في التاريخ والذاكرة . دار النشر الأكاديمية الشمالية. ISBN 9789185509331.
  23. 1 2 تولينيوس، تورفي (2002). مسألة الشمال . مطبعة جامعة أودنسه. مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2023. تم الاسترجاع في 1 يناير 2020 .
  24. ^ Agnete Loth، ed.، الرومانسيات الآيسلندية في العصور الوسطى المتأخرة ، Editiones Arnamagaeanae، series B، 20–24، 5 vols (Copenhagen: Munksgaard، 1962–65).
  25. "قاعدة بيانات الاقتباسات الأدبية للملاحم الأيسلندية في العصور الوسطى" . كريستوفر دبليو إي كروكر . 23 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2022 .

مصادر

أساسي:

آخر:

  • كلوفر، كارول جيه. وآخرون. الأدب النورسي الأيسلندي القديم: دليل نقدي (مطبعة جامعة تورنتو، 2005) ISBN 978-0802038234
  • جايد، كاري إيلين (محررة). شعر من ملاحم الملوك 2. من حوالي 1035 إلى حوالي 1300 (دار بريبولز للنشر، 2009) ISBN 978-2-503-51897-8
  • غوردون، إي. في. (محرر) مقدمة في اللغة النوردية القديمة (مطبعة جامعة أكسفورد؛ الطبعة الثانية، 1981) ISBN 978-0-19-811184-9
  • جاكوبسون، أرمان؛ فريدريك هاينمان (عبر) الشعور بالانتماء: موركينسكينا والهوية الأيسلندية، ج. 1220 (جامعة سيدانسك للتأخر. 2014) ISBN 978-8776748456
  • جاكوبسون، ملاحم أرمان الأيسلندية (قاموس أكسفورد للعصور الوسطى الطبعة الثانية. روبرت إي. بيورك. 2010) ISBN 9780199574834
  • مكترك، روري (محرر) دليل الأدب والثقافة الإسكندنافية القديمة-الأيسلندية (وايلي-بلاك ويل، 2005) ISBN 978-0631235026
  • روس، مارغريت كلونيز، مقدمة كامبريدج للملحمة الإسكندنافية القديمة-الأيسلندية (مطبعة جامعة كامبريدج، 2010) ISBN 978-0-521-73520-9
  • Thorsson، Örnólfur The Sagas of الآيسلنديين (Penguin. 2001) ISBN 978-0141000039
  • وايلي، ديانا (محررة). شعر من ملاحم الملوك 1 من العصور الأسطورية إلى حوالي عام 1035 (دار بريبولز للنشر، 2012) ISBN 978-2-503-51896-1

للمزيد من القراءة

باللغة النرويجية: