سينغ

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

حاكم راجبوت رنا سانجرام سينغ (1482-1528).
تأسيس الخالصة على يد المعلم السيخي جورو جوبيند سينغ ، 1699 م.
رئيس وزراء نيبال والقائد العام للجيش النيبالي ، مختيار ماثابار سينغ ثابا ، (1843-1845) من سلالة شيتري ثابا .
المهراجا لاكشميشوار سينغ من راج داربانغا في بيهار ، نُشر في مجلة غرافيك، ديسمبر 1888.

سينغ ( IPA : / ˈsɪŋ / SING ) هو لقب أو اسم أوسط أو اسم عائلة يعني " الأسد " في العديد من مجتمعات جنوب وجنوب شرق آسيا . كان يُستخدم تقليديًا من قبل طائفة الكشاتريا الهندوسية ، [ 1 ] ثم فرضه غورو غوبيند سينغ (المولود باسم غوبيند داس) في أواخر القرن السابع عشر على جميع الذكور السيخ أيضًا، جزئيًا كرفض للتحيز الطبقي [ 2 ] ومحاكاةً لتقاليد تسمية الراجبوت . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] يُستخدم الآن كاسم عائلة أو اسم أوسط في جميع أنحاء العالم بين المجتمعات والجماعات الدينية، ليصبح اسمًا عامًا محايدًا طبقيًا، أشبه بأسماء مثل كومار ولال . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

أصل الكلمة واختلافاتها

كلمة Singh مشتقة من الكلمة السنسكريتية सिंह ( IAST : siṃha ) والتي تعني "الأسد"، وتستخدم للدلالة على "البطل" أو "الشخصية البارزة". [ 10 ]

توجد عدة صيغ مختلفة للكلمة في لغات أخرى:

تاريخ

عملة حاكم كشاترابا الغربي رودراسيمها الأول (178 إلى 197 م) الذي استخدم "سيمها" كلاحقة.

في الأصل، كانت الكلمة السنسكريتية التي تعني الأسد، والتي تُنقل صوتيًا بأشكال مختلفة مثل "سيمها" أو "سينغ"، تُستخدم كلقب من قبل محاربي الكشاتريا في شمال الهند. وأقدم الأمثلة المسجلة لأسماء تنتهي بـ"سيمها" هي أسماء ابني رودرامان ، الذي حكم الساتراب الغربيين في القرن الثاني الميلادي. حكم جاياسيمها ، أول حاكم من سلالة تشالوكيا يحمل لقب "سيمها"، حوالي عام 500 ميلادي. واستمر فرع فينغي من تشالوكيا في استخدام "سيمها" كاسم عائلة حتى القرن الحادي عشر. بدأ الراجبوت في استخدام "سينغ" بدلاً من اللقب الكلاسيكي " فارمان ". ومن بين الراجبوت ، شاع استخدام كلمة "سينغ" بين البارامارا في مالوا في القرن العاشر الميلادي، وبين الغوهيلوت والكاشواها في ناروار في القرن الثاني عشر الميلادي ، وبين الراثور في ماروار بعد القرن السابع عشر. [ 14 ]

بحلول القرن السادس عشر، أصبح لقب "سينغ" شائعًا بين الراجبوت. [ 15 ] وقد تبناه السيخ عام 1699، بناءً على توجيهات غورو غوبيند سينغ . يُستخدم لقب "سينغ" من قِبل جميع الذكور السيخ المعمدين، بغض النظر عن انتمائهم الجغرافي أو الثقافي؛ بينما تستخدم النساء لقب "كور" . [ 16 ] [ 17 ] وقد أدخل غورو غوبيند سينغ لقب "سينغ" للرجال السيخ لتعزيز المساواة والوحدة داخل المجتمع. هدفت هذه الخطوة إلى القضاء على التمييز الطبقي وتعزيز هوية شجاعة وعادلة. من خلال تبني اسم "سينغ"، تم تشجيع الرجال السيخ على العيش كجنود قديسين، يجسدون الشجاعة والعدالة والالتزام بخدمة الإنسانية، [ 18 ] [ 19 ] ووفقًا لباشورا سينغ ، فقد منح المعلم السيخي الذكور اسم "سينغ"، الذي كان مرتبطًا بالأرستقراطية، لتقليد تقاليد زعماء راجبوت الجبليين بالقرب من أناندبور صاحب. [ 4 ]

في القرن الثامن عشر، بدأت عدة جماعات باستخدام لقب "سينغ". وشملت هذه الجماعات البراهمة، والكاياسثا، والبانياس في ما يُعرف اليوم بولايتي أوتار براديش وبيهار. وفي القرن التاسع عشر، حتى خدم البلاط البنغالي من الطبقات الدنيا تبنوا لقب "سينغ". [ 14 ] كما بدأ البوميهار ، الذين كانوا يستخدمون في الأصل ألقاب البراهمة، بإضافة "سينغ" إلى أسمائهم. [ 20 ] وفي بيهار وجارخاند ، ارتبط اللقب بالسلطة والنفوذ، وتبناه أفراد من طبقات متعددة، بمن فيهم ملاك الأراضي البراهمة . [ 21 ] [ 22 ] ونظرًا لوضعهم كطبقة كشاتريا ، تستخدم العديد من المجتمعات لقب "سينغ" كجزء من أسمائهم. [ 23 ] كما تبنى بعض الجاينيين هذا اللقب بالإضافة إلى انتماءاتهم إلى طبقات هندوسية مختلفة. [ 24 ]

استخدم العديد من المسلمين الشينيين تاريخياً لقب "سينغ"، وكان الشكل الأقدم للاسم، "سيمها"، يُضاف غالباً إلى الأسماء الموجودة في مخطوطات جيلجيت، وهي مجموعة من النصوص البوذية وأقدم المخطوطات الباقية في الهند، والتي اكتُشفت في منطقة جيلجيت في كشمير. [ 25 ] [ 26 ]

بدأ أفراد من طبقات ومجتمعات أخرى عديدة باستخدام اسم "سينغ" كلقب أو اسم ثانٍ أو اسم عائلة؛ ومن بينهم البنجابيون غير السيخ، والشاران ، والياداف ، والغوجار ، والبراهمة ، والمراثا ، والجات ، والكوشواها ، والراجبوروهيت ، والكوماوات، وغيرهم. كما تبنته جماعات الداليت وغيرها من الجماعات المهمشة ، بما في ذلك البيل ، [ 27 ] والكوري ، [ 28 ] والدوساد . [ 28 ] ويُوجد الاسم أيضاً بين أبناء الجالية الهندية في الخارج .

الاستخدام

يُستخدم اسم "سينغ" عادةً كاسم عائلة أو كاسم أوسط/لقب. وعند استخدامه كاسم أوسط، يُتبع عادةً باسم الطبقة أو العشيرة أو العائلة. وللحد من التمييز الطبقي، يُضيف بعض السيخ كلمة " خالصة " أو أسماء قراهم الأصلية إلى اسم "سينغ". [ 29 ]

كان من الشائع بين رجال راجبوت في الأصل أن يكون لقبهم "سينغ"، بينما كان لقب نساء راجبوت "كانوار". إلا أنه في الوقت الحاضر، تحمل العديد من نساء راجبوت لقب "سينغ" أيضاً. [ 30 ]

نيبال

يُعدّ اسم "سينغ" اسمًا شائعًا في نيبال، وقد اكتسب هذا الاسم صفة الحياد الطبقي نظرًا لانتشاره الواسع بين العديد من أفراد المجتمع النيبالي. [ 7 ] ومن الأمثلة البارزة على النيباليين الذين يحملون اسم "سينغ" كاسم أوسط/لقب: عمار سينغ ثابا ، ورانوديب سينغ ، وبراتاب سينغ شاه .

خارج جنوب آسيا

يُعدّ اسم سينغ اسمًا هندوسيًا شائعًا في غيانا. [ 31 ] ويُعتقد أن بعض المهاجرين الهنود إلى غيانا البريطانية قد تبنوا ألقابًا ترتبط تقليديًا بمكانة اجتماعية مرموقة، بما في ذلك شارما وتيواري (براهمة)، بالإضافة إلى سينغ (كشاتريا). [ 32 ]

يُقيم نحو مليون من أتباع الديانة السيخية في الدول الغربية، ويحتفظون فقط باسمي عائلة سينغ أو كور. وقد تسبب هذا في مشاكل تتعلق بطلبات الهجرة، لا سيما إلى كندا . [ 33 ] فعلى مدى عقد من الزمان، ذكرت المفوضية الكندية العليا في نيودلهي في رسائل موجهة إلى عملائها من السيخ أن "اسمي كور وسينغ لا يُؤهلان للهجرة إلى كندا"، مما كان يُلزم حاملي هذين الاسمين بتغيير اسم عائلتهم (كاسمٍ كان مُستخدماً تاريخياً في عائلاتهم). [ 33 ] وعندما أثارت المنظمة السيخية العالمية هذه المسألة مع دائرة المواطنة والهجرة الكندية عام 2007، أعلنت الدائرة في اليوم التالي أنها ستتخلى عن هذه السياسة، واعترفت بأنها استخدمت نموذج رسالة "سيئ الصياغة". [ 33 ] ونفت الدائرة أن يكون هدفها مطالبة المتقدمين بتغيير أسمائهم، وهو ادعاء ندد به محامٍ متخصص في شؤون الهجرة ووصفه بأنه مُشين ويُذكّر بسياسة التغريب التي سادت بعد الاستعمار لأغراض إدارية. [ 33 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هانكس، باتريك (2013). قاموس أسماء العائلات الأمريكية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  354. ISBN 9780199771691.
  2. ↑ جيمس ميناهان (2012). الجماعات العرقية في جنوب آسيا والمحيط الهادئ: موسوعة . ABC-CLIO. ص 289. ISBN  9781598846591كان الهدف الأصلي من استخدام هذين الاسمين من قبل السيخ المعمدين هو إنهاء التحيز الناجم عن الأسماء المتعلقة بمختلف الطبقات الهندوسية .
  3. ↑ أتوال، بريا (15 يناير 2021). الملوك والمتمردون: صعود وسقوط الإمبراطورية السيخية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 34. ISBN  978-0-19-756693-0كان اسم سينغ اسمًا شائعًا يستخدمه الراجبوت، وهم الطبقة الحاكمة أو المحاربة الهندوسية .
  4. 1 2 سينغ، باشورا (1 مارس 2014). "لمحة عامة عن تاريخ السيخ" . في سينغ، باشورا؛ فينيش، لويس إي. (محرران). دليل أكسفورد لدراسات السيخ . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 23. ISBN  978-0-19-969930-8تم منح الأعضاء الذكور لقب سينغ (الأسد) وتم منح الأعضاء الإناث لقب كور ( الأميرة)، وذلك بهدف إنشاء نظام موازٍ للألقاب الأرستقراطية فيما يتعلق برؤساء تلال راجبوت في المناطق المحيطة بمدينة أناندبور.
  5. ↑ جاكوبش، دوريس (2004). "ماذا في الاسم: تحديد تسمية الإناث السيخية". في سينغ، باشورا؛ باريير، نورمان جيرالد (محرران). السيخية والتاريخ . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 176. ISBN  978-0-19-566708-0وبما أن مصطلح "سينغ" الذي يعني "الأسد" قد تم اقتباسه من الراجبوت، فقد تم اقتباس اسم "كور" أيضاً.
  6. ↑ شاكل، كريستوفر (14 يناير 2004). "السيخية" . في هاردي، فريدهيلم؛ هولدن، ليزلي (محرران). أديان العالم . روتليدج. ص 722. ISBN  978-1-136-85185-8إن مدونة السلوك (راهيت) المتوقعة من جميع المنتسبين إلى الخالصة، كما وضعها غورو غوبيند سينغ وتم شرحها لاحقًا، تؤكد على المساواة بين أعضائها والروح القتالية المتوقعة منهم من خلال منح ألقاب راجبوت سينغ (الأسد) للرجال وكور (الأميرة) للنساء، بغض النظر عن أصل الطبقة.
  7. 1 2 أدهيكاري، كريشنا ب.؛ سابكوتا، بهيمسين (9 يونيو 2018). "فيجي نيبال: إحياء الروابط المفقودة لأكثر من قرن" . في جيلنر، ديفيد ن.؛ هاوسنر، سوندرا ل. (محرران). النيباليون العالميون: الدين والثقافة والمجتمع في الشتات الجديد والقديم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-909337-3في سياق تشكيل مجتمع بلا طبقات ، قام العديد من الجيل الأول من النيباليين (والهنود) بتغيير ألقابهم إلى سينغ، وهو لقب محايد وشائع الآن.
  8. ↑ ديشباندي، أشوني (3 أغسطس 2011). "نظريات التمييز والطبقة الاجتماعية" . قواعد الطبقة الاجتماعية: التمييز الاقتصادي في الهند المعاصرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-908846-1. غالباً ما يتخلى بعض الأفراد عن ألقابهم ويستخدمون أسماء عامة مثل كومار، لال، سينغ، أو تشودري التي لا ترتبط بفئة اجتماعية محددة.
  9. ↑ كومار سوريش سينغ (1996). المجتمعات، والقطاعات، والمترادفات، والألقاب، والأسماء . هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند . ص 32. ISBN  9780195633573. بالنظر إلى الاستخدام، فإن سينغ هو لقب أكثر منه اسم عائلة، ويتجاوز المجتمعات والجماعات الدينية.
  10. ↑ باتريك هانكس، محرر. (2003). قاموس أسماء العائلات الأمريكية . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 354. ISBN  978-0-19-508137-4.
  11. ↑ قسطنطين، ر.، مانيبور، فتاة الجبال. الهند: لانسرز، 1981. ص 37
  12. ↑ تشاكي-سيركار، مانجوسري. النسوية في مجتمع تقليدي: نساء وادي مانيبور. الهند: دار شاكتي للنشر، 1984. ص 58
  13. ↑ "لقب سينغ في اسم ميتي في مانيبور بقلم أوكرام كومار" . e-pao.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2022 .
  14. 1 2 قانونجو، كاليكا رانجان (1960). دراسات في تاريخ راجبوت . دلهي : س. تشاند . ص 138 – 140. OCLC 1326190 .  
  15. ↑ براكاش تشاندير (1 يناير 2003). الهند: الماضي والحاضر . دار نشر APH. ص 120. ISBN  978-81-7648-455-8تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ يناير ٢٠١٣. في تلك الأيام، كان لقب "سينغ" شائعًا جدًا بين طبقة المحاربين الشهيرة في شمال الهند، وهم الراجبوت. وكان بعض السيخ الأوائل أيضًا من الراجبوت .
  16. ↑ تاريخ الشعب السيخي (1469-1988) بقلم الدكتور جوبال سينغ ISBN 81-7023-139-6
  17. ↑ كاثرين ب. آشر؛ سينثيا تالبوت (2006). الهند قبل أوروبا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 269. ISBN  9780521809047.
  18. ^ سينغ ، خوشوانت (11 أكتوبر 2004). تاريخ السيخ: 1469-1838 ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 83. ردمك   978-0-19-567308-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يناير 2025 .
  19. ↑ غوبتا، هاري رام . تاريخ السيخ، المجلد الأول: معلمو السيخ، 1469-1708 . دار نشر مونشيلال مانوهورلال المحدودة. ص 271. ISBN  978-81-215-0276-4.
  20. ↑ فيريندرا براكاش سينغ (1992). المجتمع والطبقة في التقاليد . كومنولث. ص 113. ISBN  9788171692422.
  21. ↑ برانافا ك. تشودري (21 فبراير 2009). "استخدام الألقاب لإخفاء الهوية" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2013 .
  22. ↑ سينغ، سانتوش (2015). محكوم أم محكوم بشكل خاطئ: قصة ومصير بيهار . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 9789385436420تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2016 .
  23. ↑ مجلة بهافان، المجلد 12، الأعداد 1-16 . 1965. ص 123. 
  24. ↑ فرانكل، فرانسين ر. (1990). الهيمنة وسلطة الدولة في الهند الحديثة . المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 17. على سبيل المثال، تم استخدام لقب سينغ على مدى عدة قرون من التثاقف من قبل مختلف الطبقات الهندوسية، بما في ذلك الطبقات الدنيا وكذلك أتباع الجاينية.  
  25. ^ شميدت، روث ليلى (2008). قواعد لغة الشينا في إندوس كوهستان . هاراسويتز. ص. 11. رقم ISBN  9783447056762.
  26. ↑ "مخطوطة جيلجيت" . اليونسكو .
  27. ^ جوبتا ، سانجوكتا داس (2012). روايات من الهوامش: جوانب من تاريخ أديفاسي في الهند . كتب بريموس. ص. 134. ردمك  978938060710-8.
  28. 1 2 ف. س. أوبادياي؛ ج. باندي، محرران. (1993). تاريخ الفكر الأنثروبولوجي . الهند: شركة كونسيبت للنشر. ص 436. ISBN  9788170224921وبالمثل ، يُطلق الكويريون، وهم طبقة متخلفة، على أنفسهم لقب كوشواها كشاتريا، بينما يُطلق الدوساد، وهم طبقة أخرى مُدرجة، على أنفسهم لقب غاهلوت كشاتريا. ويستخدم بعض أفرادهم ألقابًا مثل "سينغ" و"ثاكور".
  29. ↑ بي في بهانو (2004). شعب الهند: ماهاراشترا، الجزء 3. المساهمون: كومار سوريش سينغ، بي في ميهتا، هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند. دار النشر الشعبية. ص 1846. ISBN  9788179911020.
  30. ↑ كولف، ديرك هـ. أ.، راجبوت شمال الهند القديمة والوسيطة: محارب زاهد ؛ الفولكلور، والإيمان، والإقطاع، حرره ن. ك. سينغ وراجيندرا جوشي، معهد دراسات راجستان، جايبور، الهند. منشورات راوات، جايبور ونيودلهي. ISBN 81-7033-273-7
  31. ↑ دانز، جورج ك. (29 سبتمبر 2017). الهيمنة والسلطة في غيانا: دراسة للشرطة في سياق العالم الثالث . روتليدج. ص 120. ISBN  978-1-351-52186-4.
  32. ↑ سميث، ريموند ت. (23 أبريل 2014). الأسرة الأمومية: السلطة والتعددية والسياسة . روتليدج. ص 118. ISBN  978-1-136-65959-1.
  33. 1 2 3 4 غريوال، سان (26 يوليو 2007)، ""إدانة حظر فيلم 'سينغ'" ، صحيفة تورنتو ستار ، مؤرشفة من الأصل بتاريخ 25 أغسطس 2007