واحة سيوة

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 45 صور
الموسوعة الحرة

واحة سيوة
واحة سيوة
اتجاه عقارب الساعة من الأعلى:
قرية جبل شالي، أطلال سيوة القديمة، بحيرة أفتناس، أبراج الحمام، واحة بالقرب من سيوة.
الموقع ضمن منخفض القطارة
الموقع ضمن منخفض القطارة
تقع واحة سيوة في مصر
واحة سيوة
واحة سيوة
الموقع في مصر
الإحداثيات: 29°12′19″N 25°31′10″E / 29.20528°N 25.51944°E / 29.20528; 25.51944
دولةمصر
محافظةمطروح
منطقة
 • المجموع
78 ميل مربع (201 كم 2 )
ارتفاع
62 قدم (19 متر)
سكان
 • تقدير 
(2021)
25,031
المنطقة الزمنيةUTC+2 ( EST )

واحة سيوة ( بالعربية : واحة سيوة واحة سيوة [ˈwæːħet ˈsiːwæ] ) هي واحة حضرية في مصر . تقع بين منخفض القطارة وبحر الرمال الأعظم في الصحراء الغربية ، على بعد 50 كيلومترًا (31 ميلًا) شرق الحدود المصرية الليبية و560 كيلومترًا (350 ميلًا) من العاصمة المصرية القاهرة . [1] [2] [3] تشتهر بدورها في مصر القديمة كموطن لأوراكل آمون ، والتي تعد أنقاضها من مناطق الجذب السياحي الشهيرة، مما يمنحها الاسم القديم واحة آمون رع ، على اسم الإله المصري الرئيسي . [4]

الجغرافيا

تقع الواحة في منخفض عميق يصل إلى -19 مترًا (-62 قدمًا) تحت مستوى سطح البحر. [5] إلى الغرب، تقع واحة الجغبوب في منخفض مماثل وإلى الشرق، يقع منخفض القطارة الكبير أيضًا تحت مستوى سطح البحر. المنخفض خصب بسبب كل من الآبار الارتوازية المتدفقة الطبيعية والري . إنه موقع لحوالي 200 ينبوع طبيعي. [6] تقع سيوة بجوار هضبة الصحراء الليبية مباشرة . تتميز الجيولوجيا بطبقات أفقية من الحجر الجيري المسامي تتناوب مع المرل والطين التي يعود تاريخها إلى العصر الميوسيني . [7] تخلق هضبة الحجر الجيري والجبال الداخلية الناتجة عن تآكل الواحة على طول الكثبان الرملية تضاريس يصفها الإسيويون بالجبال ( أدرار في تمازيغت ). [8] تتغذى بحيرتان مالحتان كبيرتان من مياه الصرف ذات الأصل الزراعي. تدعم الواحة زراعة الآلاف من أشجار النخيل والزيتون . [6] تتمتع سيوة بمناخ صحراوي معتدل . [9]

اسم

سكستأنا أكونأنا أكونأنا أكونإكساست
sḫt jꜣmw [10] [11]
في الهيروغليفية

الاسم المصري القديم للواحة كان sḫt jꜣmw ، بمعنى "حقل الأشجار". قد يكون الاسم الليبي الأصلي محفوظًا في الاسم المصري t̠ꜣ(j) n d̠rw "tꜣj على الهامش" حيث نُسخ t̠ꜣ الاسم المحلي البربري القديم *Se أو *Sa . [12] نجا هذا الاسم في أعمال الجغرافيين المسلمين باسم سنترية Santariyyah.

سيوة هو الاسم العربي للواحة المسماة سالي في البربرية . [13] وتسمى الواحة أيضًا إسيوان في البربرية الحديثة.

أصل كلمة سيوة سيوة غير واضح. اشتقها شامبليون من الكلمة القبطية ⲥⲟⲟⲩϩ (souuh) - تحريف للكلمة المصرية التي تعني "واحة"، ⲟⲩⲁϩ (ouoh). [14] الدليل الإضافي على المصدر المصري لاسم سيوة هو اسم مكان آخر في واحة الخارجة قد يشترك في نفس أصل الكلمة - St-wȝḥ، دير الحجر الحديث). [15] يربطها باسيت باسم قبلي أمازيغي swh تم توثيقه في الغرب في أوائل العصر الإسلامي، [16] بينما يربطها إلاهيان، [17] بعد شفيق، بكلمة شيلها البربرية asiwan ، وهو نوع من الطيور الجارحة، وبالتالي إلى آمون رع ، الذي كان أحد رموزه الصقر. [18] أشار بعض المؤلفين الكلاسيكيين إلى الموقع باسم "أمونيوم". [19]

تاريخ

واحة سيوة واسعة، تمتد إلى ما وراء الأفق
موقع واحة سيوة في مصر (أعلى اليسار)
آخر جدار قائم في معبد آمون في أم عبيدة
تفاصيل الجدار الشرقي لمعبد آمون، أم عبيدة، سيوة، مصر
الإسكندر الأكبر يُدعى ابن جوبيتر-آمون من قبل الكاهن في العرافة في واحة سيوة، 1969
ومعبد آمون بسيوة – الجبانة (1890)؛ بواسطة: روبيتشي-بريتشيتي، لويجي
واحة سيوة من الفضاء، 23 يناير 2023

على الرغم من أن الموقع معروف بأنه مأهول منذ الألفية العاشرة قبل الميلاد على الأقل ، فإن أقدم دليل على أي ارتباط بمصر القديمة هو الأسرة السادسة والعشرون ، عندما تم إنشاء مقبرة . اتصل المستوطنون اليونانيون القدماء في قورينا بالواحة في نفس الوقت تقريبًا (القرن السابع قبل الميلاد)، ومعبد أوراكل آمون (باليونانية: زيوس آمون )، الذي قيل لهيرودوت إنه التقط صورة هنا لكبش. عرف هيرودوت "نافورة الشمس" التي كانت أبرد في حرارة الظهيرة. [20] خلال حملته لغزو الإمبراطورية الفارسية ، وصل الإسكندر الأكبر إلى الواحة، من المفترض أنه يتبع الطيور عبر الصحراء. زعم مؤرخو بلاط الإسكندر أن أوراكل أكد أنه شخصية إلهية وفرعون مصر الشرعي ، على الرغم من أن دوافع الإسكندر في القيام بالرحلة، بعد تأسيسه للإسكندرية، لا تزال غامضة ومتنازع عليها إلى حد ما. [21] خلال المملكة البطلمية ، كان اسمها المصري القديم sḫ.t-ỉm3w ، والذي يعني "حقل الأشجار". [22]

في القرن الثاني عشر، ذكر الإدريسي أن أغلب سكان سيوة هم من البربر ، مع أقلية عربية؛ قبل قرن من الزمان ذكر البكري أن البربر فقط هم من يعيشون هناك. سافر المؤرخ المصري المقريزي إلى سيوة في القرن الخامس عشر ووصف كيف أن اللغة التي يتحدث بها الناس هناك "تشبه لغة زناتة " . [23]

كان أول أوروبي يوثق زيارة منذ العصر الروماني هو الرحالة الإنجليزي ويليام جورج براون ، الذي جاء في عام 1792 لرؤية المعبد القديم لعبادة آمون. [1] أطلقت بومبياني، في وصفها للمستكشف لويجي روبيتشي بريكيتي في القرن التاسع عشر ، على هذا الموقع اسم واحة جوبيتر آمون . [24]

ضم محمد علي باشا سيوة إلى مصر عام 1820، ولكن الممثل المصري في سيوة اغتيل عام 1838. [25] وفي وقت ما، بقي محمد السنوسي في سيوة لبضعة أشهر وجمع بعض الأتباع هناك. [25] وفي وقت لاحق، أصبحت سيوة قاعدة للسنوسية في قتالهم ضد البريطانيين من عام 1915 إلى عام 1917. [25] وفي الوقت نفسه، في ربيع عام 1893، التقط المستكشف والمصور الألماني هيرمان بورشاردت صورًا للهندسة المعمارية لمدينة سيوة، المخزنة الآن في المتحف الإثنولوجي في برلين . [26]

كان الحكم المصري من القاهرة البعيدة في البداية ضعيفًا وتميز بالعديد من الثورات. بدأت مصر في فرض سيطرتها بشكل أكثر صرامة بعد زيارة الملك فؤاد الأول للواحة في عام 1928 ، والذي وبخ السكان المحليين على الممارسات المثلية وحدد العقوبات لجعل سلوك سيوة متوافقًا مع الأخلاق المصرية.

كانت سيوة أيضًا موقعًا لبعض المعارك خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية . كانت مجموعة الصحراء بعيدة المدى التابعة للجيش البريطاني (LRDG) متمركزة هنا، لكن فيلق روميل الأفريقي استولى عليها أيضًا ثلاث مرات. ذهب الجنود الألمان للسباحة عراة في بحيرة أوراكل، على عكس العادات المحلية التي تحظر العري العام. [27] في عام 1942، بينما احتلت فرقة المشاة الإيطالية 136 جيوفاني فاشيستي الواحة، تم إنشاء حكومة دمية مصرية صغيرة في المنفى في سيوة. تظهر الواحة لفترة وجيزة كقاعدة لمجموعة الصحراء بعيدة المدى في فيلم الحرب لعام 1958 Ice Cold in Alex .

القلعة القديمة في سيوة، والمعروفة باسم شالي غادي ( شالي هو اسم المدينة وغادي تعني "بعيد")، بنيت على صخرة طبيعية ( إنسلبرغ ) ومصنوعة من الكرشيف (الملح والطوب الطيني) [1] وجذوع النخيل. بعد أن تضررت بسبب ثلاثة أيام من الأمطار الغزيرة في عام 1926 [28] ، تم التخلي عنها لبناء مساكن مماثلة غير معززة على السهل المحيط بها، وفي بعض الحالات، تم استبدالها بدورها بمباني أكثر حداثة من الطوب الخرساني والأسقف المعدنية. تم إصلاح مبنى واحد فقط في مجمع شالي وهو قيد الاستخدام، وهو مسجد. تآكلت شالي تدريجيًا بسبب الأمطار النادرة وانهارت ببطء، ولا تزال سمة بارزة، حيث ترتفع خمسة طوابق فوق المدينة الحديثة وتضاء في الليل بواسطة الأضواء الكاشفة. يمكن الوصول إليها بسهولة من جانبها الجنوبي الغربي، جنوب نهاية الطريق المعبدة الذي ينحني حول الجانب الشمالي من شالي. وتمتد عدة شوارع غير مستوية للمشاة من الطرف الجنوبي الغربي لشارع شالي إلى داخله، وتشققت الأرض في بعض الأماكن بسبب الشقوق العميقة. كما انشق العديد من المباني غير المقواة التي تحيط بشوارع شارع شالي بسبب الشقوق الكبيرة، أو انهارت جزئيًا.

تشمل المواقع التاريخية المحلية الأخرى ذات الأهمية بقايا معبد أوراكل؛ وجبل الموتى، وهو مقبرة تعود إلى العصر الروماني تضم عشرات المقابر المنحوتة في الصخر؛ [1] و"حمام كليوباترا"، وهو نبع طبيعي عتيق. تقع بقايا معبد أوراكل المجزأة، مع بعض النقوش التي يرجع تاريخها إلى القرن الرابع قبل الميلاد، داخل أنقاض أغورمي. سقطت كشوفات أوراكل في حالة من العار تحت الاحتلال الروماني لمصر. [1]

مناخ

يصنف نظام تصنيف مناخ كوبن-جيجر مناخها على أنه صحراوي حار (BWh)، [29] مثل باقي مصر .

بيانات المناخ لسيوة (1961–1990)
شهر يناير فبراير مارس أبريل يمكن يونيو يوليو أغسطس سبتمبر أكتوبر نوفمبر ديسمبر سنة
أعلى درجة حرارة قياسية (°F) 29.3
(84.7) 		34.6
(94.3) 		41.6
(106.9) 		44.8
(112.6) 		48.0
(118.4) 		48.2
(118.8) 		45.2
(113.4) 		46.2
(115.2) 		42.8
(109.0) 		41.9
(107.4) 		37.5
(99.5) 		29.0
(84.2) 		48.2
(118.8)
متوسط ​​الحد الأقصى اليومي لدرجة الحرارة (°F) 19.3
(66.7) 		21.5
(70.7) 		24.5
(76.1) 		29.9
(85.8) 		34.0
(93.2) 		37.5
(99.5) 		37.5
(99.5) 		37.0
(98.6) 		34.6
(94.3) 		30.5
(86.9) 		25.0
(77.0) 		20.5
(68.9) 		29.3
(84.7)
متوسط ​​درجة الحرارة اليومية °C (°F) 12.1
(53.8) 		14.0
(57.2) 		17.3
(63.1) 		21.9
(71.4) 		25.8
(78.4) 		29.2
(84.6) 		29.9
(85.8) 		29.4
(84.9) 		27.1
(80.8) 		22.8
(73.0) 		17.3
(63.1) 		13.2
(55.8) 		21.7
(71.1)
متوسط ​​الحد الأدنى اليومي لدرجة الحرارة (°F) 5.6
(42.1) 		7.1
(44.8) 		10.1
(50.2) 		13.7
(56.7) 		17.8
(64.0) 		20.4
(68.7) 		21.7
(71.1) 		21.4
(70.5) 		19.5
(67.1) 		15.5
(59.9) 		10.2
(50.4) 		6.5
(43.7) 		14.1
(57.4)
سجل أدنى درجة حرارة مئوية (°F) -2.2
(28.0) 		-1.3
(29.7) 		0.3
(32.5) 		5.7
(42.3) 		7.5
(45.5) 		14.0
(57.2) 		17.5
(63.5) 		15.9
(60.6) 		11.7
(53.1) 		7.8
(46.0) 		2.9
(37.2) 		-0.7
(30.7) 		-2.2
(28.0)
متوسط ​​هطول الأمطار (مم) (بوصة) 2
(0.1) 		1
(0.0) 		2
(0.1) 		1
(0.0) 		1
(0.0) 		0
(0) 		0
(0) 		0
(0) 		0
(0) 		0
(0) 		2
(0.1) 		1
(0.0) 		9
(0.4)
متوسط ​​أيام هطول الأمطار (≥ 1.0 ملم) 0.3 0.1 0.1 0.2 0 0 0 0 0 0 0.1 0.2 1.0
متوسط ​​الرطوبة النسبية (%) 56 50 46 38 34 33 37 41 44 50 56 59 45.3
متوسط ​​نقطة الندى °C (°F) 2.8
(37.0) 		2.7
(36.9) 		4.7
(40.5) 		5.5
(41.9) 		7.5
(45.5) 		9.8
(49.6) 		12.5
(54.5) 		13.5
(56.3) 		13.2
(55.8) 		11.5
(52.7) 		7.7
(45.9) 		4.4
(39.9) 		8.0
(46.4)
متوسط ​​ساعات سطوع الشمس شهريا 230.7 248.4 270.3 289.2 318.8 338.4 353.5 363.0 315.6 294.0 265.5 252.8 3,540.2
المصدر: الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي [30]

ثقافة

فتاة ترتدي الزي التقليدي لسيوة وتطحن الملح

تظهر الثقافة التقليدية لسيوة العديد من العناصر الفريدة، بعضها يعكس روابطها القديمة بحياة الواحات المنعزلة وحقيقة أن السكان هم من البربر السيويين. حتى تم بناء طريق مرصوف إلى ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​في الثمانينيات، كانت الروابط الوحيدة لسيوة بالعالم الخارجي عبارة عن مسارات الإبل الشاقة عبر الصحراء. كانت تستخدم لتصدير التمور والزيتون، أو جلب السلع التجارية، أو نقل الحجاج على الطريق الذي يربط المغرب بالقاهرة ومن ثم إلى مكة. [31]

متجر الخضروات المحلي

ونتيجة لهذه العزلة، طور أهل سيوة ثقافة طبيعية فريدة تجلت في حرفهم مثل صناعة السلال والفخار والفضة والتطريز وفي أسلوبهم في ارتداء الملابس. وكانت الأمثلة الأكثر وضوحًا واحتفاءً بهذا هي الفضة المخصصة للعروس ومجموعة الحلي الفضية والخرز التي كانت النساء ترتديها بكثرة في حفلات الزفاف وغيرها من الاحتفالات. [32] وقد تم تزيين هذه القطع برموز تتعلق بتاريخ سيوة ومعتقداتها ومواقفها. [33]

أشهر هذه القطع قرص فضي ضخم يسمى " أدريم " وقلادة مستديرة تسمى " أغراو" تتدلى منها فوق الصدر. كانت الفتاة تتخلى عن القرص في حفل خاص في الربيع في يوم زواجها. تتكون المجوهرات، التي صنعها صائغو الفضة المحليون، من قلادات فضية وأقراط وأساور وزينة شعر وقلادات والعديد من الخواتم. [34] بالنسبة للمرأة الغنية، قد يصل وزن المجموعة الكاملة إلى خمسة أو ستة كيلوغرامات. تم تزيين هذه القطع برموز شائعة لدى شعب البربر في جميع أنحاء شمال إفريقيا مصممة لتعزيز الصحة الجيدة والخصوبة وحماية مرتديها من سوء الحظ. تم العثور على بعض العلامات والأنماط نفسها على التطريز الذي يزين فساتين النساء والسراويل والشالات. [35]

  • مجوهرات سيوي البربرية
  • قلادة فضية مع صندوق قرآن منقوش
    قلادة فضية عليها قرآن منقوش - علبة
  • خاتم فضه
    خاتم فضه
  • حلية أذن فضية
    حلية أذن فضية
  • قلادة فضية دائرية وقرصية (تورك)
    قلادة فضية دائرية وقرصية (تورك)

الفن والعادات المحلية

أدى وصول الطريق والتلفاز إلى تعريض الواحة لأنماط وأزياء العالم الخارجي، وتم استبدال الحلي الفضية التقليدية تدريجيًا بالمجوهرات المصنوعة من الذهب. ومع ذلك، لا تزال أدلة الأنماط والتقاليد القديمة واضحة في التطريز والأزياء النسائية. [36] يتم جلب المواد المستخدمة في "الطارفوتيت"، الشال المميز الذي يغطي الجسم بالكامل والذي ترتديه النساء، من خارج الواحة، وتحديدًا من مدينة كرداسة ، في محافظة الجيزة. [37]

المهرجانات

يعتبر شعب السيوي متدينًا للغاية، لذا يميلون في رمضان إلى إغلاق جميع المحلات التجارية والبقاء في المنزل طوال الشهر. [ بحاجة لمصدر ] مثل غيرهم من المسلمين المصريين، يحتفل السيويون بعيد الفطر ( عيد أحقك "العيد الصغير") وعيد الأضحى ( عيد أزور "العيد الكبير"). ومع ذلك، على عكس المصريين الآخرين، يطبخ السيويون في عيد الأضحى جلد الخروف (مع أحشائه) كطعام شهي في المهرجان، بعد إزالة الشعر. [38] كما يأكلون قلب النخيل ( أجروز ). [39]

مهرجان السياحة (عيد الصلح – عيد الحصاد)، تكريماً لولي المدينة التقليدي سيدي سليمان، هو مهرجان فريد من نوعه في سيوة (غالباً ما يُساء فهم الاسم على أنه إشارة إلى "السياحة"، لكنه في الواقع يسبق السياحة). ومن المعروف أنه في هذه المناسبة يجتمع رجال سيوة على جبل بالقرب من المدينة، جبل الدكرور، لتناول الطعام معًا، وغناء الترانيم مع شكر الله، والتصالح مع بعضهم البعض؛ تتعاون جميع بيوت سيوة في إعداد وطهي الطعام، في هذا اليوم يأكل أهل سيوة الفتة (الأرز والخبز المحمص واللحم)، بعد صلاة الظهر (12:00 ظهراً) يجتمع جميع شباب سيوة لإعداد المأدبة، ولا يُسمح لأحد بتناول الطعام قبل أن يعلن المؤذن بدء الأكل حتى يتمكنوا جميعًا من تناول الطعام معًا، وتبقى النساء في القرية، ويحتفلن بالرقص والغناء والطبول. ويتم شراء الطعام للعيد بشكل جماعي من الأموال التي تجمعها مساجد الواحات، [40] وتستمر الاحتفالات لمدة ثلاثة أيام قمرية، وفي الصباح الباكر من اليوم الرابع يشكل رجال سيوة مسيرة كبيرة، وهم يحملون الأعلام وينشدون الأغاني الروحانية. وتنطلق المسيرة من جبل الدكرور وتنتهي في ميدان سيدي سليمان – وسط سيوة – معلنة انتهاء الأعياد، وبداية عام جديد بلا كراهية أو ضغينة، وبحب واحترام وتصالح.

كما اعتاد أطفال السيوي أن يحتفلوا بعاشوراء بإضاءة المشاعل والغناء وتبادل الحلوى. [41] وكان احتفال الكبار يقتصر على إعداد وجبة كبيرة. [42]

العلاقات مع البدو

يفضل أهل سيوة الزواج من نساء من نفس الجنس ، ونادرًا ما يتزوجون من غير السيويين. [43] ومع ذلك، فإن مهر العروس البدوية في سيوة أعلى من مهر العروس في سيوة. [44]

وفقًا لأعضاء أقدم من بدو أولاد علي ، كانت العلاقات البدوية مع السيويين تتم تقليديًا من خلال نظام "الصداقة"، حيث يكون سيوي معين (وأحفاده) صديقًا لبدوي معين (وأحفاده). كان البدوي يقيم في منزل السيوي عندما يأتي إلى سيوة، وكان يبادل منتجاته الحيوانية وحبوبه بتمور السيووي وزيت الزيتون . [ 45]

يبلغ عدد البربر في سيوة حوالي 30 ألف نسمة. [46] [47]

تعد الينابيع الساخنة عامل جذب للزوار. [48]

دور المرأة

لعبت النساء تقليديًا دورًا بارزًا في الأسر السيوية، وغالبًا ما كن مسؤولات عن القرارات المالية للأسرة. [25] كما كن مسؤولات عن تربية الأطفال؛ قال نائب عمدة البلدة في عام 1985، "إذا تحدث أطفالنا اللغة السيوية، فإن نسائنا مدينون بذلك". [25]

تقاليد سيوان الشاذة

تحظى سيوة باهتمام خاص من جانب علماء الأنثروبولوجيا وعلماء الاجتماع بسبب قبولها التاريخي للمثلية الجنسية بين الذكور بين الأجيال والطقوس التي تحتفل بزواج المثليين - وهي التقاليد التي سعت السلطات المصرية إلى قمعها، بنجاح متزايد، منذ أوائل القرن العشرين.

وقد استكشف عالم المصريات الألماني جورج شتايندورف الواحة في عام 1900 وذكر أن العلاقات الجنسية الشاذة كانت شائعة وكثيراً ما امتدت إلى شكل من أشكال الزواج: "كان يتم الاحتفال بعيد زواج الصبي ببذخ كبير، وكان المال المدفوع لصبي يصل أحيانًا إلى خمسة عشر جنيهًا إسترلينيًا، في حين كان المال المدفوع لامرأة يزيد قليلاً عن جنيه واحد." [49] علق محمود محمد عبد الله، الذي كتب عن عادات سيوة لمتحف هارفارد بيبودي في عام 1917، أنه على الرغم من أن رجال سيوة يمكنهم الزواج من أربع زوجات، "فإن عادات سيوة لا تسمح للرجل إلا بصبي واحد يلتزم به بقواعد صارمة من الالتزامات." [50]

في عام 1937، كتب عالم الأنثروبولوجيا والتر كلاين أول دراسة إثنوغرافية مفصلة عن أهل سيوة، حيث لاحظ: "إن جميع الرجال والفتيان العاديين في سيوة يمارسون اللواط... ولا يخجل السكان الأصليون من هذا فيما بينهم؛ ويتحدثون عنه بصراحة كما يتحدثون عن حب النساء، وكثير من معاركهم، إن لم يكن معظمها، تنشأ عن المنافسة المثلية.... ويقرض الرجال البارزون أبناءهم لبعضهم البعض. ويعرف جميع أهل سيوة حالات التزاوج التي حدثت بين شيوخهم وأبناء شيوخهم.... ومعظم الأولاد الذين استخدموا في اللواط تتراوح أعمارهم بين 12 و18 عامًا". [51] بعد رحلة استكشافية إلى سيوة، ذكر عالم الآثار الكونت بايرون دي بروروك في عام 1937 "حماسًا [لم يكن من الممكن] أن يقترب منه أحد حتى في سدوم... لم تكن المثلية الجنسية متفشية فحسب، بل كانت مستعرة... كان لكل راقصة صديقها... [و] كان لدى الزعماء حريم من الأولاد". [52]

في أواخر الأربعينيات من القرن العشرين، أخبر أحد تجار سيوا الروائي البريطاني الزائر روبن موغام أن نساء سيوا "أُهمِلن بشدة"، ولكن رجال سيوا "سيقتلون بعضهم البعض من أجل الصبي. وليس من أجل امرأة أبدًا"، على الرغم من أن الزواج من الصبي أصبح غير قانوني بحلول ذلك الوقت، كما لاحظ موغام. [53] لاحظ عالم الآثار المصري أحمد فخري، الذي درس سيوة لمدة ثلاثة عقود، في عام 1973 أن "السيويين كانوا لا يزالون يعيشون داخل مدينتهم المسورة، ولم يُسمح لأي من هؤلاء العزاب بقضاء الليل في المدينة وكان عليهم النوم خارج البوابات... وفي ظل هذه الظروف، ليس من المستغرب أن تكون المثلية الجنسية شائعة بينهم... وحتى عام 1928، لم يكن من غير المعتاد أن يتم إبرام نوع من الاتفاق المكتوب، والذي كان يُطلق عليه أحيانًا عقد الزواج، بين رجلين؛ ولكن منذ زيارة الملك فؤاد لهذه الواحة أصبح محظورًا تمامًا... ومع ذلك، استمرت مثل هذه الاتفاقيات، ولكن في سرية تامة، ودون كتابة فعلية، حتى نهاية الحرب العالمية الثانية. والآن لم تعد هذه الممارسة متبعة". [54]

وعلى الرغم من تعدد المصادر التي تتحدث عن هذه الممارسات، فقد حاولت السلطات المصرية وحتى شيوخ القبائل في سيوة قمع السجل التاريخي والأنثروبولوجي. فعندما أدرج عالم الأنثروبولوجيا المولود في سيوة فتحي مليم إشارة إلى المثلية الجنسية في سيوة (وخاصة قصيدة حب من رجل إلى شاب) في كتابه واحة سيوة (2001)، [55] طالبه مجلس القبيلة بحذف المادة الموجودة في الإصدار الحالي من الكتاب وإزالتها من الإصدارات المستقبلية، أو طرده من المجتمع. ووافق مليم على مضض وحذف فعليًا المقاطع الموجودة في الإصدار الأول من كتابه، واستبعدها من الإصدار الثاني. [56] وفي كتاب أحدث بعنوان سيوة الماضي والحاضر (2005) من تأليف أ. دميري، مدير آثار سيوة، يحذف بحذر أي ذكر للممارسات التاريخية الشهيرة للسكان. [57]

الناس

يبلغ طول واحة سيوة حوالي 80 كم (50 ميلاً) وعرضها 20 كم (12 ميلاً)، [1] وهي واحدة من أكثر المستوطنات عزلة في مصر ، ويبلغ عدد سكانها حوالي 25000 نسمة، [58] [59] معظمهم من البربر السيويين ( السيوي : إسيوان . [1] تستضيف البلدية المجتمع الناطق بالأمازيغية في أقصى الشرق، والتي تشترك لغتها، المسماة السيوية ( جلان إسيوان )، في العديد من السمات اللغوية مع لغات سوكنة والفقهاء في ليبيا ، وجزئيًا أيضًا مع مجموعة الزناتي ، والتي تأثرت بشدة باللغة العربية .

في حين أن غالبية سكان سيوة هم من البربر ، فإن الواحة هي أيضًا موطن لمجتمع بدوي مرتبط بأولاد علي، الشهباء، بالإضافة إلى عدد متزايد من المستوطنين المصريين الآخرين . حاليًا، يتحدث سكان الواحة بالكامل اللغة العربية كلغة أولى أو ثانية. [60] كما يجيد سكان سيوة البربر اللهجة العربية المصرية ، والتي تسمى " المصرية ". [61]

اقتصاد

القيادة على الطرق الوعرة في الكثبان الرملية في سيوة

اشتهرت سيوة بزراعة التمور منذ العصور القديمة، واليوم تعد زراعة النخيل أكبر عنصر في اقتصادها. [25] وفي المرتبة الثانية البعيدة، حيث تبلغ زراعة التمور حوالي خمس حجم الإنتاج . [25] كما أن الحرف اليدوية مثل صناعة السلال لها أهمية إقليمية أيضًا. [1]

لقد أصبحت السياحة في العقود الأخيرة مصدرًا حيويًا للدخل. وقد تم إيلاء قدر كبير من الاهتمام لإنشاء الفنادق التي تستخدم المواد المحلية وتعرض الأنماط المحلية. [62]

علم الآثار

في منتصف القرن العشرين، عمل عالم الآثار المصري أحمد فخري في سيوة (وأماكن أخرى في الصحراء الغربية).

في عام 1995، أعلنت عالمة الآثار اليونانية ليانا سوفالتزي أنها عثرت على مقبرة الإسكندر الأكبر في واحة سيوة. وقد أدلت بالتصريح التالي لوسائل الإعلام اليونانية:

ولكنني أتحدث إلى كل اليونانيين في مختلف أنحاء العالم. وأود أن يشعر كل واحد منكم بالفخر لأن الأيدي اليونانية عثرت على هذا النصب التذكاري المهم للغاية.

كان هذا البيان بمثابة رد على رئيس الوزراء اليوناني آنذاك كوستاس سيميتيس الذي حث علماء الآثار على وقف أبحاثهم في مصر وأرسل مستشارًا بالسفارة اليونانية ليطلب من الحكومة المصرية سحب إذن السيدة سوفالتزي بالتنقيب في المنطقة. كانت هذه هي المرة الأولى في تاريخ البشرية التي تتدخل فيها حكومة دولة في الشؤون الداخلية لدولة أخرى لوقف التنقيب الأثري. ولا تزال القضية نشطة في المحاكم اليونانية. [63]

تم اكتشاف بصمة قدم بشرية قديمة للغاية في عام 2007 في واحة سيوة. ادعى العلماء المصريون أنها قد تكون عمرها من 2 إلى 3 ملايين سنة، مما يجعلها أقدم بصمة قدم بشرية متحجرة تم العثور عليها على الإطلاق. ومع ذلك، لم يتم تقديم أي دليل على هذا التخمين. [64] [65] [66]

في أواخر عام 2013، تم الإعلان عن اكتشاف علم الآثار الفلكي الواضح لمحاذاة شروق الشمس في الاعتدال الربيعي والخريفي فوق تل أغورمي/أوراكل آمون عند مشاهدته من معبد تيماسيرين في الصحراء الغربية، على بعد 12 كم عبر بحيرة سيوة. حدثت أول مشاهدة عامة معروفة لهذا الحدث مؤخرًا في 21 مارس 2014، أثناء الاعتدال الربيعي. [67]

واحة سيوة هي خريطة رسمية للعبة Wolfenstein: Enemy Territory والتي تنتمي إلى حملة شمال إفريقيا. [68] تجري المهمة الخامسة من لعبة Sniper Elite III في واحة سيوة. [69] تظهر سيوة بشكل بارز في لعبة الفيديو Assassin's Creed: Origins وهي مسقط رأس وموطن بطل الرواية بايك من سيوة . [70] في سلسلة Alex Rider للمؤلف البريطاني أنتوني هورويتز ، تتميز الأقساط التاسعة والحادية عشرة Scorpia Rising و Never Say Die بسيوة. في سلسلة Jack West للمؤلف الأسترالي ماثيو رايلي المكونة من سبع روايات تبدأ بـ Seven Ancient Wonders، تتميز Oracle of Siwa بشكل بارز.

  • واحة سيوة، قسم سيوة، محافظة مطروح، مصر
    واحة سيوة، قسم سيوة، محافظة مطروح، مصر
  • منظر بانورامي لواحة سيوة
    منظر بانورامي لواحة سيوة
  • منازل من الطوب اللبن في مدينة شالي القديمة
    منازل من الطوب اللبن في مدينة شالي القديمة
  • بيوت الطين في مدينة شالي القديمة
    بيوت الطين في مدينة شالي القديمة
  • الجدران القديمة بالقرب من المعبد
    الجدران القديمة بالقرب من المعبد
  • بحيرة سيوة المالحة
    بحيرة سيوة المالحة
  • حمام كليوباترا (حوض كليوباترا)
    حمام كليوباترا (حوض كليوباترا)
  • مسجد في أغورمي
    مسجد في أغورمي
  • تكوينات صخرية صحراوية على مشارف المدينة
    تكوينات صخرية صحراوية على مشارف المدينة
  • منظر من خلال معبد أوراكل آمون إلى جبل الدكرور
    منظر من خلال معبد أوراكل آمون إلى جبل الدكرور
  • كثبان رملية في الصحراء بالقرب من واحة سيوة
    كثبان رملية في الصحراء بالقرب من واحة سيوة
  • الممر إلى الغرفة السرية فوق الحرم، معبد آمون، أجورمي، سيوة، مصر
    الممر إلى الغرفة السرية فوق الحرم، معبد آمون، أجورمي، سيوة، مصر
  • معبد آمون، منظر من الشمال، أغورمي، سيوة، مصر
    معبد آمون، منظر من الشمال، أغورمي، سيوة، مصر
  • كتلة حجرية عليها نقوش للزوار في موقع معبد آمون، أم عبيدة، منخفض سيوة، مصر
    كتلة حجرية عليها نقوش للزوار في موقع معبد آمون، أم عبيدة، منخفض سيوة، مصر

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abcdefgh Siwa، موسوعة بريتانيكا، 2007
  2. ^ بارد، كاثرين أ .؛ شوبيرت، ستيفن بليك، محرران (1999)، موسوعة الآثار في مصر القديمة، روتليدج (المملكة المتحدة)، رقم ISBN 978-0-415-18589-9
  3. ^ أرنولد، ديتر؛ سترودويك، هيلين؛ سترودويك، نايجل، محررون (2003)، موسوعة العمارة المصرية القديمة، آي بي توريس، رقم ISBN 978-1-86064-465-8
  4. ^ الآلهة في مصر القديمة – آمون
  5. ^ فار، توم جي؛ روزن، بول أ؛ كارو، إدوارد؛ كريبن، روبرت؛ دورين، رايلي؛ هينسلي، سكوت؛ كوبريك، مايكل؛ بالير، ميمي؛ رودريجيز، إرنستو؛ روث، لاديسلاف؛ سيل، ديفيد؛ شافر، سكوت؛ شيمادا، جوان؛ أوملاند، جيفري؛ فيرنر، ماريان؛ أوسكين، مايكل؛ بوربانك، دوغلاس؛ ألسدورف، دوغلاس (19 مايو 2007). "مهمة طبوغرافيا الرادار". مراجعات الجيوفيزياء . 45 (2): RG2004. رمز Bibcode : 2007RvGeo..45.2004F. doi : 10.1029/2005RG000183 .
  6. ^ ab “واحة سيوة | واحة الصحراء، الآثار القديمة، البحيرات المالحة | بريتانيكا”. www.britannica.com . 3 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2023 .
  7. ^ روفرو ، إل. تونييتي، يو. فراتيني، ف. ريسيتش، س. (1 يوليو 2009). “العمارة الملحية في واحة سيوة – مصر (القرنين الثاني عشر إلى العشرين)”. مواد البناء والتشييد . 23 (7): 2492-2503 . دوى :10.1016/j.conbuildmat.2009.02.003. ISSN  0950-0618.
  8. ^ “واحة سيوة – جوبارو”. www.goparoo.com . 20 مايو 2021 . تم الاسترجاع 18 نوفمبر 2023 .
  9. ^ "معلومات عن مناخ واحة سيوة | ما هو الطقس في واحة سيوة، مصر". www.whatstheweatherlike.org . تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2023 .
  10. ^ غوتييه ، هنري (1928). Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 5. ص. 49-50.
  11. ^ بودج، إي إيه واليس (1920). قاموس هيروغليفي مصري: مع فهرس للكلمات الإنجليزية، وقائمة الملوك وقائمة الجيولوجيا مع فهرس، وقائمة الحروف الهيروغليفية، والأبجديات القبطية والسامية، إلخ. المجلد الثاني، ص 1035.
  12. ^ كابير، أولاف (يناير 1998). "الحياة على الهامش: الحياة في الصحاري المصرية الجنوبية خلال العصر الروماني والعصر البيزنطي المبكر": 160. {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
  13. ^ ميلر، كاثرين (1996). "نوبيان وبربري وبجا: ملاحظات على ثلاث لغات عامية غير عربية في مصر المعاصرة". مصر/العالم العربي ( 27–28 ): 411–431 . دوى :10.4000/ema.1960.
  14. ^ شامبليون، جان فرانسوا (1814). مصر مثل الفراعنة، أو تبحث عن الجغرافيا والدين واللغة والكتابات وتاريخ مصر قبل غزو كامبيز . بوري فرير. ص. 294.
  15. ^ "TM Places". www.trismegistos.org . تم الاسترجاع في 9 يناير 2020 .
  16. ^ باسيت ، رينيه (1890)، Le Dialecte de Syouah ، باريس: إرنست ليرو، ص. 3
  17. ^ إلهيان، حسين (2006)، "واحة سيوة"، القاموس التاريخي للأمازيغ ، القواميس التاريخية للشعوب والثقافات، المجلد 5، لانهام، ماريلاند: دار نشر سكاركرو، ص 111، رقم ISBN 978-0-8108-5452-9
  18. ^ "واحة سيوة | واحة مصر". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 19 مايو 2017 .
  19. ^ Howatson, MC Oxford companion to classic literature . الطبعة الثالثة. أكسفورد : مطبعة جامعة أكسفورد ، 2013، 626.
  20. ^ هيرودوت، التاريخ ، المجلد الرابع (نص متاح على الإنترنت).
  21. ^ الإسكندر الأكبر ، روبن لين فوكس ، ألين لين 1973/ بنغوين 1986-2004، ص 200-218
  22. ^ Wörterbuch der ägyptischen Sprache ، أد. أدولف إيرمان، هيرمان جرابو. المجلد. الرابع، ص. 230؛ المجلد. السادس، ص. 141
  23. ^ سواج، لمين. "الاتصال النحوي في الصحراء" . تم الاسترجاع 30 يونيو 2012 .
  24. ^ المستكشفون الإيطاليون في أفريقيا، بقلم صوفيا بومبياني، لندن (1891)؛ صفحة 169.
  25. ^ abcdefg ليجويل، أ. (1997). "سيوا". في بوسورث، م. فان دونزيل، إي؛ هاينريشس، الفسفور الأبيض؛ ليكومت، ج. (محرران). موسوعة الإسلام، المجلد. التاسع (SAN-SZE) (PDF) . ليدن: بريل. ص  686 – 9. ISBN 90-04-10422-4تم الاسترجاع بتاريخ 18 مايو 2022 .
  26. ^ سيوة، كما تبدو من الشرق، بقلم هيرمان بورشاردت؛ سيوة، الجزء الشرقي؛ سيوة، الجزء الغربي؛ سيوة، كما تبدو من الجنوب؛ سيوة، الشارع الرئيسي.
  27. ^ "واحة سيوة". Byebyenet.com. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ 30 يونيو 2012 .
  28. ^ “شالي”. Loneplanet.com . تم الاسترجاع 16 مارس 2015 .
  29. ^ "مناخ سيوة – الرسم البياني للمناخ، الرسم البياني لدرجة الحرارة، جدول المناخ (الارتفاع: −15 مترًا)". Climate-Data.org . تم الاسترجاع في 19 أكتوبر 2013 .
  30. ^ "معدلات مناخ سيوة 1961-1990". الإدارة الوطنية للمحيطات والغلاف الجوي . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2023. تم الاسترجاع 3 أكتوبر 2023 .
  31. ^ أوترمان، شارون (18 مارس 2007). "Chilled Out in the Sahara (Published 2007)". نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2020 .
  32. ^ مارغريت ماري فالي، 2011، الرمل والفضة، 71، 79-83.
  33. ^ مارغريت ماري فالي، 2011، الرمل والفضة: المجوهرات والأزياء والحياة في واحة سيوة، لندن: كليم
  34. ^ مارغريت ماري فالي، 2011، الرمل والفضة، xiv، 32، 79-81، 87-99، 101-7.
  35. ^ مارغريت ماري فالي، 2011، الرمل والفضة، 61-70.
  36. ^ مارغريت ماري فالي، 2011، الرمل والفضة
  37. ^ مارغريت ماري فالي، 2011، الرمل والفضة، ص 44
  38. ^ أحمد فخري. 1973. واحة سيوة ، القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة، ص. 64
  39. ^ فتحي معلم. 2001. واحة سيوة: من الداخل. التقاليد والعادات والسحر . القطن / دار الكتب. ص 34.
  40. ^ ماليم 2001:29
  41. ^ فخري 1973:67
  42. ^ "المهرجانات" . تم الاسترجاع في 23 ديسمبر 2020 .
  43. ^ فتحي معلم. 2001. واحة سيوة: من الداخل. التقاليد والعادات والسحر . القطن / دار الكتب. ص 38، 54.
  44. ^ المرجع نفسه ، ص54.
  45. ^ دونالد باول كول، ثريا التركي. 1998. البدو والمستوطنون والسياح: الساحل الشمالي الغربي المتغير لمصر . القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص 143.
  46. ^ سميث، سيلفيا (31 أغسطس/آب 2011). "رفع العلم من أجل 'ربيع البربر' في شمال أفريقيا". بي بي سي نيوز . المغرب.
  47. ^ الناغي، عمر (29 سبتمبر 2015). "من هم أمازيغ مصر؟". المونيتور . القاهرة. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2016.
  48. ^ النجي، عمر (24 سبتمبر 2015). "السياح ينجذبون إلى الينابيع الساخنة والجمال الطبيعي لواحة سيوة النائية في مصر". المونيتور . القاهرة. أرشيف من الأصل في 4 فبراير 2017.
  49. ^ ستيندورف، جورج (1904). Durch die Libysche Wuste Zur Amonoase . لايبسيغ: فيلوهجن وكلاسينج. ص. 111.
  50. ^ الله، عبد (1917). "عادات سيوان". دراسات هارفارد الأفريقية . 7 .
  51. ^ كلاين، والتر (1936). ملاحظات حول شعب سيوة . ميناشا، ويسكونسن: شركة جورج بانتا للنشر، ص 43.
  52. ^ دي بروروك، كونت بايرون (1936). في البحث عن العوالم المفقودة . نيويورك: داتون. ص 64.
  53. ^ موغام، روبن (1950). رحلة إلى سيوة . لندن: تشابمان وهول. ص 80.
  54. ^ فخري، أحمد (1973). واحة سيوة . القاهرة: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ص  41- 43.
  55. ^ ماليم، فتحي (2001). واحة سيوة من الداخل . سيوة.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  56. ^ "عالم أنثروبولوجيا سيوان يثير الجدل". البقاء الثقافي. 14 نوفمبر 2002. تم الاسترجاع في 14 نوفمبر 2002 .
  57. ^ دميري، أ. (2005). سيوة الماضي والحاضر . الإسكندرية.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  58. ^ مشروع جوشوا. "واحة سيوة في مصر". joshuaproject.net . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2022 .
  59. ^ طبقا لتعداد الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء 2016: http://www.capmas.gov.eg/Pages/StaticPages.aspx?page_id=7188
  60. ^ “واحة سيوة”. أوبو . تم الاسترجاع 11 يوليو 2023 .
  61. ^ كوكب وحيد. "واحة سيوة، مصر – كوكب وحيد". لونلي بلانيت . تم استرجاعه في 19 مايو 2017 .
  62. ^ هل يمكن لواحة صحراوية أن تقود الطريق نحو السياحة البيئية المستدامة في مصر؟ كلية وارتون بجامعة بنسلفانيا ، 1 مارس 2010.
  63. ^ أخبار اليونان (30 مارس 2020). "كيف يدعي مؤرخ أنه اكتشف قبر الإسكندر الأكبر". greekcitytimes.com . على الإنترنت . تم الاسترجاع في 23 أبريل 2022 .
  64. ^ رويترز: بصمة قدم بشرية ربما تكون الأقدم على الإطلاق 20 أغسطس 2007.
  65. ^ "بصمة قدم مصرية "قد تكون الأقدم"". بي بي سي نيوز . 21 أغسطس 2007.
  66. ^ "اكتشاف أقدم آثار أقدام بشرية بتشريح حديث". News.nationalgeographic.com. 28 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2009. تم الاسترجاع في 30 يونيو 2012 .
  67. ^ "المصدر في الصحراء الكبرى – تجميع الأدلة على الأصول الصحراوية لمصر القديمة – الصفحة الرئيسية / الأخبار". thesourceinthesahara.com . تم الاسترجاع 2 أبريل 2018 .
  68. ^ "Wolfenstein Enemy Territory". Splash Damage . Activision . 29 مايو 2003 . تم الاسترجاع في 29 مايو 2003 .
  69. ^ لافوي، بيل (2015). "Sniper Elite 3 Walkthrough Mission 5: Siwa Oasis – Kill the Officer". Prima Games . تم الاسترجاع في 3 يونيو 2018 .
  70. ^ "The Oasis". IGN . Ziff Davis, LLC . 28 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 4 يونيو 2018 .

فهرس

  • باتيستي، فنسنت (2006). بنفوغال، T.؛ بولاي، س. (محرران). "De l'habitation aux Pieds d'Argile، تقلبات المواد (وتقنيات) البناء في سيوة (مصر)". مجلة الأفارقة (باللغة الفرنسية). 76 (1). باريس: Sociétés des Africanistes: 165– 85. دوى :10.4000 / africanistes.197.
  • بليس، فرانك (1998). سيوة – Die Oase des Sonnengottes. Leben in einer ägyptischen Oase vom Mittelalter bis in die Gegenwart (في المانيا). بون.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  • بليس، فرانك (1998). الحرفيون والحرفيون في واحة الصحراء الغربية المصرية (بالفرنسية). كولن: Veröffentlichungen des Frobenius-Instituts.
  • باتيستي، فنسنت. باتيستي، V.؛ بويج، ن. (محرران). ""Pourquoi j'irais voir d'en haut ce que je connais déjà d'en bas؟" المركزية والتداول: فهم استخدام المساحات في واحة سيوة". مصر/العالم العربي، تضاريس مصر، الأنثروبولوجيا المعاصرة . 3e سيري (بالفرنسية). القاهرة : سيديج . ص  139 – 79.
  • بلوتيير، آلان (1992). الواحة (بالفرنسية). باريس: طبعات Quai Voltaire.طبعة الجيب: طبعات Payot، "Petite Bibliothèque Voyageurs"، باريس، 1994. (انظر الرابط أدناه).
  • قانا، فرانك ريتشاردسون (1911). "سيوة"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. 25 (الطبعة الحادية عشرة). ص. 163.
  • فالي، مارجريت ماري (2011). الرمل والفضة: المجوهرات والأزياء والحياة في واحة سيوة . لندن.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  • "خرائط الصحراء الغربية".
  • وزارة البيئة جهاز شئون البيئة المصري – المحميات الطبيعية الوصف أرشيف 29 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين
  • الموقع الإلكتروني الذي تتم إدارته محليًا لواحة سيوة.
  • سيوة.كوم دليلك لزيارة واحة سيوة.
  • واحة سيوة – رائعة الجمال. محفوظ على Archive.is
  • كتاب رحلات آلان بلوتير إلى سيوة محفوظ في 14 مايو 2010 على موقع واي باك مشين .
  • معرض صور واحة سيوة.
  • بساتين الزيتون والنخيل في واحة سيوة
يحتوي موقع Wikivoyage على دليل سفر لسيوة .
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بسيوة .
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=واحة_سيوة&oldid=1266894531"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate