الزواج الداخلي

الزواج الداخلي هو ممارسة ثقافية تقتصر على الزواج داخل فئة اجتماعية أو دينية أو طبقية أو عرقية محددة ، مع رفض أي شخص من خارج هذه الفئة أو البنية العقائدية باعتباره غير مناسب للزواج أو العلاقات الشخصية الوثيقة. أما نقيضه، الزواج الخارجي ، فيصف المعيار الاجتماعي للزواج خارج هذه الفئة.

يُعدّ الزواج الداخلي شائعًا في العديد من الثقافات والجماعات العرقية. وتُعتبر بعض الجماعات الدينية والعرقية أكثر ميلًا للزواج الداخلي، مع أن الزواج خارج الجماعة قد يحدث أحيانًا ، ويشترط فيه اعتناق الزوج للدين . وهذا يُتيح الزواج الخارجي، إذ يُصبح المُعتنق للدين مقبولًا داخل الجماعة المُتزوجة داخليًا بمجرد اعتناقه دين شريكه. وقد يُؤدي الزواج الداخلي إلى ارتفاع معدل الإصابة بالأمراض الوراثية المرتبطة بالجينات المتنحية .

الالتزام

قد يُشجع الزواج الداخلي على النزعة الطائفية ويُعدّ شكلاً من أشكال العزلة الذاتية. فعلى سبيل المثال، قد يقاوم مجتمع ما الاندماج أو التماهي التام مع السكان المحيطين به. ويمكن للأقليات استخدامه للحفاظ على تجانسها العرقي على مدى فترة طويلة، كمجتمعات متميزة داخل مجتمعات ذات ممارسات ومعتقدات مختلفة.

قد تؤدي ممارسات التزاوج الداخلي الانعزالية إلى انقراض المجموعة، إذ قد تظهر أمراض وراثية تصيب نسبة متزايدة من أفرادها. مع ذلك، يميل تأثير هذه الأمراض إلى أن يكون ضئيلاً ما لم يكن هناك تزاوج داخلي شديد، أو إذا انخفض عدد أفراد المجموعة المتزاوجة داخلياً بشكل كبير.

الديناميات الاجتماعية

تُمارس قبيلة أورابمين ، وهي قبيلة صغيرة في بابوا غينيا الجديدة ، نظام الزواج الداخلي الصارم. كما تمتلك هذه القبيلة نظامًا لتصنيف القرابة يُعرف باسم "تانوم ميت" . ونظرًا لأن هذه التصنيفات تُورَث وراثيًا ، فإن معظم أفراد قبيلة أورابمين ينتمون إلى جميع التصنيفات الرئيسية، مما يُضفي مرونة كبيرة على العلاقات ولا يُسهم كثيرًا في تمييز الأفراد. [ 1 ]

بسبب عزلتهم الجغرافية، يُعتبر المجتمع الصغير في جزيرة تريستان دا كونا الواقعة في جنوب المحيط الأطلسي مجتمعًا شبه مغلق على زواج الأقارب. وقد أظهرت الأبحاث التي أجرتها جامعة تورنتو وجود حالات لمشاكل صحية تُعزى إلى زواج الأقارب في الجزيرة، بما في ذلك الجلوكوما والربو . [ 2 ]

علم الأنساب

قد تؤدي أنماط الزواج الداخلي إلى زيادة وتيرة زواج الأقارب على مختلف المستويات في المجتمع، وقد تتسبب في ارتفاع احتمالية إنجاب أطفال من أبناء العمومة من الدرجة الأولى والثانية والثالثة، وما إلى ذلك.

إذا تراكم زواج الأقارب في شجرة أنساب معروفة لشخص ما، يُشار إلى ذلك تاريخيًا باسم انهيار النسب . قد يؤدي هذا إلى ظهور علاقات على مسارات متعددة بين تطابقات الحمض النووي الجسدي للشخص. ويخلق هذا تطابقات أقوى في الحمض النووي بين هذه التطابقات مما هو متوقع من أقرب مسار. [ 3 ]

لا ينبغي الخلط بين زواج الأقارب وزواج أبناء العمومة من الدرجة الثانية ، إذ لا يؤدي ذلك إلى انهيار النسب. ويُحظر القانون في بعض الدول أنواعاً معينة من زواج الأشقاء وزواج أبناء العمومة، ويُشار إلى ذلك باسم القرابة .

قد يؤدي نمط زواج الأقارب طويل الأمد في منطقة ما إلى زيادة خطر تكرار زواج الأقارب على مدى فترة طويلة، وهو ما يُعرف بزواج الأقارب . وقد يتسبب ذلك في تشويش إضافي في بيانات الحمض النووي الجسدي، مما يُوحي بأن تطابقات الحمض النووي مع الأصول في تلك المنطقة أقرب صلةً مما هي عليه في الواقع.

أمثلة

من أمثلة الجماعات العرقية والدينية التي مارست عادةً الزواج الداخلي ما يلي:

انظر أيضاً

زواج الأقارب:

أنظمة الزواج:

مراجع

  1. روبنز، جويل (2004). أن نصبح خطاة: المسيحية والعذاب الأخلاقي في مجتمع بابوا غينيا الجديدة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 191-192 . ISBN  0-520-23800-1.
  2. "بحث عالمي عن دليل على الإصابة بالربو" . بي بي سي نيوز. 9 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2012 .
  3. "الزواج الداخلي الجزء 1: استكشاف الحمض النووي المشترك | علماء الأنساب في Legacy Tree" . 13 أكتوبر 2016.
  4. رايش، ديفيد (2018). "9. إعادة ربط أفريقيا بالقصة الإنسانية" . من نحن وكيف وصلنا إلى هنا: الحمض النووي القديم وعلم الماضي البشري الجديد . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 220. ISBN  978-019-882-1250.
  5. "الطائفة العلوية الحاكمة في سوريا" . 14 يونيو 2011.
  6. رودر، كاثرين "كيت" (23 يوليو 2004). "علم الجينوم في بلاد الأميش" . شبكة أخبار الجينوم.
  7. باتاي، رافائيل (1965). "بنية مجموعات النسب أحادية الخط المتزاوجة داخليًا". مجلة جنوب غرب الأنثروبولوجيا . 21 (4): 325-350 . doi : 10.1086/soutjanth.21.4.3629435 . JSTOR 3629435. S2CID 147674220 .  
  8. الخروصي، خلصة؛ فان ويك، شانتيل؛ الهنائي، ماريا؛ الفوري، عامل؛ بروير ، زاندري (1 يناير 2024). "تطور الاستشارة الوراثية وعلامة فارقة في عمان" . علم الوراثة في الطب مفتوح . عدد خاص: الاستشارة الوراثية حول العالم. 2 101897. دوى : 10.1016/j.gimo.2024.101897 . ISSN 2949-7744 . 
  9. ^ د. جوزيف أديبايو أويمي (14 سبتمبر 2014). استشارات ما قبل الزواج في مجتمع متعدد الثقافات . لولو.كوم. ص 75–. رقم ISBN  978-1-291-83577-9.
  10. واترز، بيلا (2009). أرمينيا بالصور . مينيابوليس، مينيسوتا: مجموعة ليرنر للنشر. ص 25. ISBN  978-0-8225-8576-3.
  11. باتريك ألكسندر يونان (2014). "المسيحيون الأقباط في مصر: الذمية والتمييز" . منحة دراسية لطلاب كلية الحقوق .
  12. تشاتي، داون (15 مارس 2010). النزوح والتجريد من الممتلكات في الشرق الأوسط الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-81792-9.
  13. "خصائص الفولاني" . www.gamji.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2025 .
  14. هامبشاير، كيت (سبتمبر 2001). "زواج الأقارب بين الفولاني" . ريسيرش جيت .
  15. غاي إي بلاسكو، بالوما. "التبشير الغجري: ظهور شتات سياسي ديني" (ملف PDF) . فهرس أوراق العمل . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2020 .
  16. كيدوشين 68ب
  17. إبستين، جيروم م. (29 أكتوبر 2020). "الزواج الداخلي فريضة" . صحيفة جيوويش ستاندرد .
  18. "الكالاش من منظور أوسع" . مجلة ديسكفر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مارس 2025 .
  19. "الليبشا | السكان الأصليون لجبال الهيمالايا، الثقافة والتاريخ" . راديانت تريكس . 15 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2025 .
  20. ^ لوبيري، إدموندو ف. رودولف، كورت. باكلي، جورون جاكوبسن؛ مولر كيسلر، كريستا؛ هابيرل، تشارلز ج.، “المندائيون” ، الموسوعة الإيرانية على الإنترنت ، بريل ، استرجاعها 8 مايو 2025
  21. قمر، رحيل؛ أيوب، قاسم؛ محيي الدين، عائشة؛ هيلجاسون، اغنار؛ مظهر، كهكاشان؛ منصور، عتيقة؛ زرجال، تاتيانا؛ تايلر سميث، كريس؛ مهدي، س. قاسم (مايو 2002). "اختلاف الحمض النووي الكروموسومي Y في باكستان" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 70 (5): 1107-1124 . دوى : 10.1086/339929 . ISSN 0002-9297 . بمك 447589 . بميد 11898125 .   
  22. خانا، سونيل ك. (2001). "شهري جات وباهاري جاتني: الهوية العرقية القائمة على النوع الاجتماعي في قرية جات حضرية في شمال الهند" . مجلة الأنثروبولوجيا . 3 (1): 11-19 . doi : 10.1080/09720073.2001.11890680 . ISSN 0972-0073 . 
  23. غال، تيموثي ل.؛ هوبي، جينين (2009). موسوعة وورلد مارك للثقافات والحياة اليومية . غيل. ISBN 978-1-4144-4891-6.
  24. تيمان، غونتر (1970). "قاعدة الأربع قبائل لدى الجات في هاريانا بشمال الهند". أنثروبوس . 65 (1/2): 166-177 . ISSN 0257-9774 . JSTOR 40457619 .  
  25. فيشر، آر جيه (1997). "الطبقات الاجتماعية والعلاقات الطبقية". إذا لم يهطل المطر . دار مانوهار للنشر والتوزيع. ص 53 وما بعدها . ISBN  978-81-7304-184-6.
  26. بونيه-تامير، ب.؛ كوروستيشيفسكي، م.؛ ريد، أ. ج.؛ بيل-أور، ي.؛ كابلان، م. إ.؛ هامر، م. ف. (مارس 2003). "السلالات الأمومية والأبوية للعزلة السامرية: معدلات الطفرات والوقت اللازم للوصول إلى أحدث سلف ذكري مشترك". حوليات علم الوراثة البشرية . 67 (الجزء 2): 153-164 . doi : 10.1046/j.1469-1809.2003.00024.x . ISSN 0003-4800 . PMID 12675690 .  
  27. غاي، راجات (23 نوفمبر 2018). "هل نحن بحاجة إلى 'إنقاذ' شعب سينتينيل؟" . داون تو إيرث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2025 .
  28. أغاروال، مايانك (30 نوفمبر 2018). "سكان سينتينيل في الظلال: درس في التسامح" . مونغاباي-الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2025 .
  29. ^ غارسيا مارتينيز، أدولفو (2009) [1988]. Los vaqueiros de alzada de Asturias: un estudio histórico-Antropológico (الطبعة الثانية) [بالإسبانية]. أوفييدو: KRK Ediciones. ص 746-748. رقم ISBN 978-8-483-67229-7.
  30. أتشيكيلديز، بيرغول (23 ديسمبر 2014). اليزيديون: تاريخ مجتمع وثقافة ودين . دار نشر IBTauris. رقم ISBN 978-0-85772-061-0.
  31. غيدا، ميرين. "كل ما تحتاج لمعرفته عن الإيزيديين" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 7 فبراير 2016 .