قورينا، ليبيا

الموسوعة الحرة

كانت قورينا ، التي تُكتب أحيانًا بالإنجليزية كيرين ، مستعمرة يونانية قديمة ومدينة رومانية تقع بالقرب من مدينة شحات الحالية في شمال شرق ليبيا بشمال إفريقيا. وكانت جزءًا من البنتابوليس ، وهي مجموعة مهمة من خمس مدن في المنطقة، وقد أعطت المنطقة اسمها الكلاسيكي واسمها في أوائل العصر الحديث، قورينايكا .

تقع قورينا على سلسلة جبال الجبل الأخضر . تغطي الآثار القديمة مساحة عدة هكتارات، وتضم العديد من المعابد الضخمة، والأروقة، والمسارح، والحمامات، والكنائس، والقصور. وتحيط بالمدينة مقبرة قورينا . ومنذ عام ١٩٨٢، أُدرجت المدينة ضمن مواقع التراث العالمي لليونسكو . [ ١ ] وكان ميناء المدينة هو أبولونيا (مرسى سوسة) ، الذي يقع على بُعد حوالي ١٦ كيلومترًا (١٠ أميال) شمالًا. 

نُسبت المدينة إلى أبولو وأصلها الأسطوري " قورينية" من قِبل الإغريق أنفسهم، ولكن يُرجّح أنها استُعمرت في الواقع من قِبل مستوطنين من ثيرا ( سانتوريني الحديثة ) في أواخر القرن السابع قبل الميلاد. حكمتها في البداية سلالة من الملوك تُدعى الباتياديس، الذين ازدادوا ثراءً وقوةً نتيجةً لموجات الهجرة المتتالية وتصدير الخيول ونبات السيلفيوم ، وهو نبات طبي. وبحلول القرن الخامس قبل الميلاد، وسّعوا نفوذهم ليشمل مدن قورينائية الأخرى. وأصبحت المدينة مقرًا للكورينائيين ، وهي مدرسة فلسفية في القرن الرابع قبل الميلاد، أسسها أريستيبوس ، أحد تلاميذ سقراط . في العصر الهلنستي ، تناوبت المدينة بين كونها جزءًا من مصر البطلمية وعاصمة لمملكة مستقلة. كما كانت مركزًا يهوديًا هامًا . وفي عام 96 قبل الميلاد، انتقلت إلى الجمهورية الرومانية وأصبحت جزءًا من مقاطعة كريت وقورينية . دُمّرت المدينة على يد مقاتلين يهود عام 115 ميلاديًا خلال ثورة الشتات ، وأُعيد بناؤها تدريجيًا على مدى القرن التالي. وقد دمرتها زلازل عامي 262 و365، إلا أن بعض السكان استمروا خلال الفترة البيزنطية المبكرة والفتح الإسلامي للمغرب العربي عام 642، وبعدها هُجر الموقع حتى إنشاء قاعدة عسكرية إيطالية فيه عام 1913. ولا تزال أعمال التنقيب جارية منذ ذلك الحين.

اسم

سيرين هي الصيغة اللاتينية للاسم اليوناني كيريني ( Κυρήνη ) ذي الأصل غير المؤكد. وقد نسب اليونانيون أنفسهم الاسم إلىالأميرة الأسطورية سيرين من ثيساليا، التييُفترض أنها أسست المدينة بمساعدة إله الشمس أبولو . [ 2 ] وينسب بعض الباحثين المعاصرين الاسم أحيانًا إلى نبعها سيرا ( Κύρα ، Kýra )، الذي كان يُعتبر مقدسًا لأبولو لدى سكان المدينة اليونانيين والرومان. [ 3 ] ومع ذلك، يبدو أن أسطورة سيرين في ثيساليا تسبق بكثير أي دليل على وجود النبع، ويقترح جانكو بدلًا من ذلك أن المستوطنين الأوائل في ثيرا تبنوا الأسطورة والاسم الحاليين لهذا الموقع تحديدًا بعد اسم محلي مشابه غير موثق في لغة ليبو أو غرامنتيان . [ 3 ] وتربط نظرية أخرى بين اسم المدينة والكلمة الليبية لنبات الأصفوديل الذي كان ينمو بكثرة في المنطقة. على الرغم من أن كلا الشكلين اليوناني واللاتيني للاسم كانا ينطقان بشيء مثل /kuˈreɪneɪ / koo - RAY - nay ، [ 4 ] إلا أنهما يقرآن في اللغةالإنجليزية غالبًا على النحو التالي / kaɪˈriːni / ky - REE - nee أو ، في شكله اللاتيني ، / saɪˈriːni / sy - REE - nee .

تاريخ

سكن الناس في قورينا منذ العصر الحجري القديم . توجد بعض الأدلة على وجود مستوطنات في الكهوف أسفل الأكروبوليس، والتي قد تسبق الاستيطان اليوناني. من المحتمل أن يكون المينويون والميسينيون قد زاروا قورينا في العصر البرونزي ، نظرًا لموقعها على أسهل طريق بحري من بحر إيجة إلى مصر، لكن الدليل الأثري الوحيد على ذلك هو اكتشافات منفصلة لمذبح مينوي صغير وختم مينوي، ربما تم جلبهما في وقت لاحق. [ 2 ] [ 5 ]

مؤسسة

تروي أسطورة يونانية ، دوّنها بيندار لأول مرة في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد، أن الإله أبولو وقع في غرام الصيادة قورينا ، واصطحبها إلى ليبيا، حيث أنجبت ابنًا اسمه أريستايوس . [ 2 ] وتقول الروايات التاريخية اليونانية، كما وردت في كتاب هيرودوت " التواريخ " وفي نقش يعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد عُثر عليه في قورينا، إن مجموعة من اليونانيين الكريتيين ، الذين طُردوا من إسبرطة واستقروا في جزيرة ثيرا ، أسسوا قورينا عام 631 قبل الميلاد، بقيادة باتوس الأول ، بناءً على وحي من معبد دلفي . [ 6 ] [ 7 ] وتقول بعض الروايات إن المستوطنين غادروا ثيرا بسبب مجاعة، بينما تقول أخرى إن ذلك كان بسبب حرب أهلية. ويرجح معظمها أن المستوطنين استقروا أولًا في جزيرة أزيريس (شرق درنة ) قبل الانتقال إلى قورينا. [ 7 ] ولا تزال صحة هذه الروايات التاريخية غير مؤكدة، لا سيما فكرة أن ثيرا كانت "المدينة الأم" الوحيدة لقورينا. العلاقات مع المدن الأخرى، مثل سبارتا [ 8 ] وساموس [ 9 ] المذكورة في روايات التأسيس، غير مؤكدة. [ 6 ]

تؤكد الأدلة الأثرية من الموقع، ولا سيما القطع الخزفية، أن الاستيطان اليوناني بدأ في منتصف القرن السابع قبل الميلاد. وتعود أصول هذا الفخار المبكر إلى ثيرا وإسبرطة وساموس، وكذلك رودس . [ 10 ] كانت المنطقة السكنية الأولى عبارة عن سلسلة تلال تمتد شرقًا من الأكروبوليس إلى الأغورا ، لكن المدينة توسعت بسرعة شرقًا. [ 11 ] يعود تاريخ معبد أبولو شمال الأكروبوليس، ومعبد ديميتر جنوبًا، ومعبد زيوس شرقًا، إلى القرنين السابع أو السادس قبل الميلاد. وتشير الأدلة الأثرية إلى أن العديد من المواقع الأخرى في قورينا، مثل أبولونيا وإيوسبيريدس وتاوتشيرا ( بنغازي وتوكرا حاليًا ) ، استُوطنت في نفس وقت استيطان قورينا. [ 10 ]

العصر العتيق

بعد تأسيسها، حكمت المدينة سلسلة من الملوك المنحدرين من باتوس الأول. وعلى مدار القرن السادس قبل الميلاد، نمت قورينا لتصبح أقوى مدينة في المنطقة. [ 12 ] في النصف الأول من القرن السادس قبل الميلاد، شجع باتوس الثاني المزيد من الاستيطان اليوناني في المدينة، وخاصة من البيلوبونيز وكريت. أدى ذلك إلى نشوب صراع مع الليبيين الأصليين، الذين استنجد ملكهم أديكران بمصر طلبًا للمساعدة حوالي عام 570 قبل الميلاد. شن الفرعون أبريس حملة عسكرية ضد قورينا، لكنه مُني بهزيمة ساحقة في معركة إيراسا. [ 13 ] [ 14 ] [ 7 ]

يشرف أرسيسيلاوس الثاني على وزن السيلفيوم للتصدير، على كأس لاكوني ، حوالي 565-560 قبل الميلاد.

بحسب هيرودوت، أدى الصراع مع الملك أرسيسيلاوس الثاني "القاسي" (حوالي 560-550 قبل الميلاد) إلى مغادرة إخوته المدينة وتأسيس مدينة برقا غربًا. وتشير الأدلة الأثرية إلى أن الوجود اليوناني في برقا يسبق هذا التأسيس، ويعود إلى القرن السابع قبل الميلاد. [ 15 ] هُزم أرسيسيلاوس على يد البرقانيين والليبيين في معركة ليوكو، وقُتل على يد أخيه ، وخلفه ابنه الرضيع باتوس الثالث (حوالي 550-530 قبل الميلاد)، الذي استمرت في عهده معاناة قورينا من صراع داخلي مستمر. [ 16 ] حُلّ هذا الصراع من خلال إصلاح قوانين المدينة على يد ديموناكس المانتيني . [ 17 ] ويبدو أن هذه الإصلاحات قد حدّت من سلطة الملك لتقتصر على الشؤون الدينية، ومنحت السلطة السياسية للشعب القوريني، وقسمت القورينيين إلى ثلاث قبائل . وربما يكون قد توسط أيضًا في عقد صلح مع برقا وأدخل نظام المحاكمة بالقتال . [ 16 ]

حاول أرسيسيلاوس الثالث (حوالي 530-515 قبل الميلاد) ، ابن باتوس الثالث، إلغاء دستور ديموناكس، فنُفي. عاد بجيش من ساموس واستعاد السيطرة، لكنه أُجبر على الانسحاب مرة أخرى واغتيل في برقا. ناشدت والدته فيريتيم حاكم مصر الأخميني ، أرياندس ، الذي حاصر برقا ونهبها عام 515 قبل الميلاد. ووفقًا لهيرودوت، سار أرياندس بجيوشه عبر قورينا، ثم ندم على عدم اغتنام فرصة غزوها، فحاول العودة إليها، لكن مُنع. القصة غريبة؛ فربما يكون الفرس قد غزوها بالفعل. [ 17 ] [ 12 ] [ 18 ] وقد عُثر على بقايا معبد خارج الأسوار دمره الفرس في ذلك الوقت. [ 19 ]

العصر الكلاسيكي

معبد زيوس، قورينا

في القرن الخامس قبل الميلاد، وربما نتيجة للتدخل الفارسي، ترسخ نفوذ قورينا على المدن اليونانية الأخرى في منطقة قورينا، وتحول إلى سيطرة سياسية مؤسسية. [ 12 ] ازدهرت المدينة، ويعود تاريخ بناء معبد أبولو، ومعبد زيوس ، ومعبد ديميتر ، بالإضافة إلى بعض المنشآت في الأغورا، إلى ذلك الوقت. [ 12 ] كان نبات السيلفيوم ، وهو عشب طبي، أهم صادرات قورينا المحلية خلال معظم تاريخها المبكر، وربما استُخدم كدواء للإجهاض ؛ وقد ظهر هذا النبات على معظم العملات القورينية. كان الطلب على السيلفيوم كبيرًا لدرجة أنه نفد تمامًا بحلول نهاية القرن الأول الميلادي. [ 20 ] كما حققت قورينا أرباحًا من تربية الخيول والتجارة البحرية بين مصر وبحر إيجة وقرطاج . وكانت نقطة وصول لليونانيين الذين يسعون لزيارة معبد آمون في سيوة . [ 21 ]

فاز أرسيسلاوس الرابع بسباق العربات في دورة الألعاب البايثية عام 462 قبل الميلاد، وفي دورة الألعاب الأولمبية عام 460 قبل الميلاد، واحتفاءً بهذا الفوز، كتب بيندار القصيدتين البايثيتين الرابعة والخامسة . وعقب هذا الانتصار، نظم موجة جديدة من الاستيطان اليوناني في يوسبيريدس. إلا أنه بعد فترة، أُلغيت الملكية في قورينا في ظروف غامضة، ودُمر قبر سلفه باتوس الأول. [ 22 ] [ 23 ] وفي عام 454 قبل الميلاد، آوت قورينا فلول جيش أثيني هُزم على يد الفرس في مصر . [ 23 ] وفي السنوات اللاحقة، يبدو أن برقا أصبحت المدينة المهيمنة في المنطقة [ 24 ] ، وكانت قورينا في صراع دائم مع المدن اليونانية الأخرى في قورينا ومع الليبيين. [ 17 ] في عام 414 قبل الميلاد، خلال الحرب البيلوبونيسية ، اضطرت القوات الإسبرطية المتجهة إلى صقلية إلى التوجه نحو قورينائية بسبب الرياح المعاكسة، فزودتهم قورينائية بسفينتين حربيتين ثلاثيتي المجاديف ومرشدين بحريين لإرشادهم إلى صقلية. [ 25 ] [ 17 ]

في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد، سيطر أريستون على المدينة، وأعدم خمسمئة من قادة القورينيين، ونفى آخرين. من المحتمل أنه سعى إلى إقامة نظام ديمقراطي جذري على غرار النموذج الأثيني. في عام 404 قبل الميلاد، وصلت مجموعة من ثلاثة آلاف من الميسينيين، الذين طردهم الإسبرطيون من ناوپاكتوس، إلى قورينا وانضموا إلى قوات المنفيين، لكنهم قُتلوا جميعًا تقريبًا في معركة، وبعدها تصالح المنفيون القورينيون مع أتباع أريستون. استقر الميسينيون الناجون في يوهيسبيريدس. [ 26 ] تشير بعض الدلائل إلى استمرار الصراع المدني خلال القرن التالي. [ 27 ]

خلال القرن الرابع قبل الميلاد، نشب صراع بين قورينا وقرطاج على نهر سرتيس وطرق التجارة عبر الصحراء الكبرى التي تنتهي هناك. رُسمت الحدود عند مذابح الفيليني . وربما امتد نفوذ قورينا شرقًا حتى كاتاباثموس ماغنوس . شيدت قورينا خزانة في دلفي بين عامي 350 و325 قبل الميلاد. [ 27 ] عندما غزا الإسكندر الأكبر مصر عام 331 قبل الميلاد وسار غربًا لزيارة معبد سيوة ، أرسل القورينيون وفدًا لإعلان صداقتهم؛ ولم يخضعوا للسيطرة المقدونية. تشير إحدى النقوش إلى أنه خلال مجاعة في أواخر العقد الرابع من القرن الرابع الميلادي، أرسلت قورينا أكثر من 800,000 مدمني من الحبوب (حوالي 40 مليون لتر) إلى مدن اليونان والعائلة المالكة المقدونية. [ 28 ]

العصر الهلنستي

رأس برونزي من قورينا في المتحف البريطاني (300  قبل الميلاد)

في عام 324 قبل الميلاد، انضم قائد المرتزقة الإسبرطي، ثيبرون ، إلى قوات منفيين من قورينا وبركيا في جزيرة كريت، وغزا قورينا، واستولى على مينائها، وأجبرها على قبول حكمه. [ 27 ] إلا أن أحد ضباطه، مناسيكليس، انشق وانضم إلى القورينيين، وساعدهم في طرد قوات ثيبرون واستعادة الميناء. [ 29 ] تحالفت قورينا مع الليبيين والقرطاجيين، لكن ثيبرون عاد عام 322 قبل الميلاد وهزمهم. اندلعت ثورة ديمقراطية في قورينا، وناشد النبلاء المنفيون بطليموس الأول سوتر طلبًا للمساعدة. أرسل بطليموس قائده أوفيلاس لاحتلال المدينة، ووضع دستورًا جديدًا لها، مسجلًا على نقش كبير، [ 30 ] [ 31 ] كان دستورًا أوليغاركيًا بامتياز، وحجز لنفسه دورًا دائمًا في إدارة المدينة. [ 32 ] [ 29 ] قُبلت المدينة من قِبل القادة المقدونيين الآخرين كجزء من مملكة البطالمة بموجب معاهدة تريباراديسوس عام 321 قبل الميلاد. حاول المتمردون القورينيون طرد الحامية البطلمية عام 313 قبل الميلاد، لكن بطليموس أرسل تعزيزات قمعت الثورة. [ 29 ] في عام 308 قبل الميلاد، قاد أوفيلاس القوات القورينية والأثينية غربًا للانضمام إلى هجوم أغاثوكليس السرقوسي على قرطاج، وقُتل على الفور. [ 32 ]

عملة ماجاس ملكًا على قورينا، حوالي 282/75 إلى 261 قبل الميلاد

ثارت قورينا ضد بطليموس مجددًا حوالي عام 305 قبل الميلاد. واستعاد ماجاس ، ابن زوجة بطليموس، السيطرة عام 300 قبل الميلاد . [ 33 ] بعد وفاة بطليموس عام 282 قبل الميلاد، رفض ماجاس الخضوع لأخيه غير الشقيق بطليموس الثاني ، وتوّج نفسه ملكًا بحلول عام 276 قبل الميلاد. تزوج من أباما، ابنة الملك السلوقي أنطيوخوس الأول، وساعده في غزو فاشل لمصر خلال الحرب السورية الأولى . [ 34 ] [ 33 ] تشير السجلات المنقوشة إلى تضخم حاد في أسعار المواد الغذائية وحملة تبرعات واسعة، ربما لإصلاح أسوار المدينة. [ 33 ] بعد وفاته، دعت أباما أميرًا مقدونيًا، ديمتريوس الوسيم ، للزواج من ابنتها بيرينيكي وتولي العرش، لكنه قُتل بعد خلاف قصير معها. تزوجت بيرينيكي من بطليموس الثالث عام 246 قبل الميلاد، وأعادت قورينا إلى سيطرة البطالمة. [ 35 ] في هذه العملية، دُمرت مدينة يوسبيريدس وأُعيد تأسيسها باسم بيرينيكي، وشكلت مدن قورينائية اتحادًا يُعرف باسم البنتابوليس، والذي سكّ عملته الخاصة. [ 36 ] قد تُنسب الإصلاحات الدستورية التي أجراها اثنان من الأركاديين ، إكديلوس وديموفانيس، إلى هذه الفترة أيضًا. [ 37 ]

صالة الألعاب الرياضية في قورينا

أُخضعت قورينا للتبعية، ونُصبت فيها حامية عسكرية، وعُيّن عدد من رجال حاشية البطالمة كهنةً لأبولو في المدينة . [ 37 ] أُعيد تأسيس قورينا كمملكة مستقلة لبطليموس الثامن عام 163 قبل الميلاد بعد أن طرده إخوته من مصر. [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] ثارت المدينة ضده لكنها هُزمت. من المحتمل أنه منح ميناء قورينا، أبولونيا، الاستقلال عن قورينا في ذلك الوقت، مكافأةً له على ولائه. [ 41 ] انخرط بطليموس في مشروع بناء واسع النطاق في المدينة، شمل بناء صالة رياضية ضخمة . [ 40 ] كما أوصى في وصيته بمنح قورينا للجمهورية الرومانية في حال وفاته دون وريث. مع ذلك، استعاد السيطرة على مصر عام 145 قبل الميلاد. [ 42 ] في الصراعات الأسرية التي تلت ذلك، يُرجح أن قورينا ظلت تحت سيطرة بطليموس الثامن، ثم بطليموس التاسع . [ 40 ] ويبدو أنها مُنحت لابن بطليموس الثامن غير الشرعي، بطليموس أبيون، كمملكة مستقلة حوالي عام 105-101 قبل الميلاد. وقد كتب أبيون وصية مماثلة لوصية والده، وانتقلت الأراضي إلى روما عندما توفي دون وريث عام 96 قبل الميلاد. [ 36 ]

أصبحت المدينة مركزًا يهوديًا هامًا خلال العصر الهلنستي. ويُقال إن سفر المكابيين الثاني، وهو أحد الأسفار القانونية الثانية، هو اختصار لعمل مؤلف من خمسة مجلدات كتبه يهودي متأثر بالثقافة الهلنستية يُدعى ياسون القيرواني ، عاش حوالي عام 100 قبل الميلاد.

العصر الروماني

تمثال نصفي من الرخام للإمبراطور أنطونيوس بيوس (حكم من 138 إلى 161 ميلادي)، من منزل جايسون ماغنوس في قورينا، وهو الآن في المتحف البريطاني، لندن.

بعد عام 96 قبل الميلاد، تجاهل الرومان في البداية المنطقة الجديدة. يذكر بلوتارخ طاغية قورينا، نيكوقراطيس ، الذي عزلته زوجته أريتافيلا القورينية، وخلفه أخوه ليرخوس، الذي قُتل بدوره. [ 43 ] [ 44 ] زار لوكولوس المدينة عام 87 قبل الميلاد، وقضى على الطغيان، ومنح قورينا دستورًا جديدًا. [ 44 ] ولكن لم يرسل الرومان حاكمًا لها إلا عام 74 قبل الميلاد، وهو بوبليوس كورنيليوس لينتولوس مارسيليانوس. [ 36 ] في وقت ما بين عامي 67 و30 قبل الميلاد، أصبحت قورينا جزءًا من مقاطعة كريت وقورينا الرومانية . كانت عاصمة المقاطعة في كريت، لكن قورينا ظلت المدينة الرئيسية في قورينا، وشهدت فترة ازدهار كبيرة، ويعود تاريخ العديد من المباني فيها إلى القرن الأول الميلادي. [ 36 ] في منتصف القرن الأول الميلادي، أطلقت السلطات الرومانية حملة مسح واسعة النطاق لاستعادة الأراضي العامة المحيطة بقورينا التي انزلقت إلى السيطرة الخاصة وتوقفت عن دفع أرباحها إلى الخزانة . [ 45 ]

بسبب وجود عدد كبير من اليهود فيها، كانت قورينا مركزًا مبكرًا للمسيحية . حمل قوريناي يُدعى سمعان صليب يسوع . [ 46 ] يذكر سفر أعمال الرسل أن يهودًا من قورينا سمعوا التلاميذ يتحدثون بلغتهم في أورشليم يوم الخمسين ، ويذكر لاحقًا أن مسيحيين يهودًا من قورينا وقبرص كانوا من بين الذين بدأوا في أنطاكية بنشر الإنجيل بين الأمم. [ 47 ] ووفقًا لتقاليد الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، فإن مؤسسها، القديس مرقس، كان من مواليد قورينا، وقد رُسِّم أول أسقف لها.

تمثال أبولو كيثارويدوس من قورينا. تمثال روماني من القرن الثاني الميلادي موجود الآن في المتحف البريطاني

اندلعت ثورة يهودية عارمة، عُرفت بثورة الشتات ، في قورينا ومصر وبلاد ما بين النهرين وقبرص ويهودا عام 115 ميلادي. نُهبت قورينا ودُمرت معظم مبانيها. تشير المصادر الأدبية إلى مقتل 220 ألف شخص قبل أن يُخمد مارسيوس توربو الثورة . [ 48 ] [ 49 ] ووفقًا ليوسابيوس القيصري ، أدت الثورة اليهودية إلى انخفاض عدد سكان ليبيا إلى حدٍ كبير، ما اضطر الإمبراطور هادريان إلى إنشاء مستعمرات جديدة هناك بعد بضع سنوات للحفاظ على استمرار الاستيطان. سُجلت أعمال الترميم التي جرت حوالي عامي 118-119 ميلادي في النقوش، وهي ظاهرة أثرية؛ [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] ولم تكتمل إلا في عهد كومودوس . [ 45 ] كانت المدينة من أوائل الأعضاء في اتحاد هادريان ، ويشير نقش طويل إلى محاولاتها منع انضمام إحدى جاراتها. وعادت قورينا إلى الازدهار بحلول الربع الثالث من القرن الثاني الميلادي، ويعود تاريخ العديد من القصور إلى هذه الفترة، بما في ذلك قصر جايسون ماغنوس . [ 55 ]

في منتصف القرن الثالث الميلادي، بدأ اقتصاد قورينا بالتدهور. وقد تسارع هذا التدهور بسبب زلزال عام 262 الذي دمر جزءًا كبيرًا من المدينة. [ 45 ] بعد الكارثة، تعرضت المدينة لغارات من قبل المارمريتيين ، وهم بدو ليبيون، الذين هُزموا عام 269 على يد تيناغينو بروبوس ، والي مصر. أعاد الإمبراطور كلوديوس غوثيكوس بناء قورينا، وأطلق عليها اسم كلوديوبوليس . أُعيد بناء العديد من المباني لاحقًا، [ 56 ] لكن سورًا دفاعيًا جديدًا بُني على عجل لم يُحيط إلا بالنصف الغربي من المدينة. [ 49 ] انتقل المركز المدني شمالًا من شارع باتوس إلى شارع الوادي، وامتلأت العديد من المساحات العامة القديمة بالمساكن والمتاجر. [ 57 ] في إصلاحات دقلديانوس ، أصبحت قورينا جزءًا من مقاطعة ليبيا العليا الجديدة (المعروفة أيضًا باسم بنتابوليس). [ 45 ] يذكر كتاب الشهداء الروماني [ 58 ] في الرابع من يوليو/تموز روايةً مفادها أنه خلال اضطهاد دقلديانوس، جُلِد أسقفٌ يُدعى ثيودوروس القيرواني وقُطِع لسانه. وقد ذكرت طبعاتٌ سابقةٌ من كتاب الشهداء ما قد يكون الشخص نفسه في السادس والعشرين من مارس/آذار.

العصر البيزنطي

دمر زلزال آخر المدينة في 21 يوليو 365. وقد عُثر على هياكل عظمية سُحقت تحت أنقاض المباني المتساقطة، ويشير نقش على أحد القبور إلى الزلزال. [ 56 ] يصف المؤرخ المعاصر، أميانوس مارسيليانوس ، مدينة قورينا بأنها "مدينة قديمة مهجورة". [ 56 ] ومع ذلك، ربما تم المبالغة في تقدير حجم الدمار. تُظهر الاكتشافات الأثرية أن معظم المباني قد تضررت، ولكن أيضًا أن العديد منها أُعيد بناؤه، بما في ذلك العديد من المعابد، التي لم تُغلق إلا بموجب مراسيم ثيودوسيوس عام 395. [ 59 ] ويبدو أن الاستيطان قد امتد شرقًا إلى ما وراء سور كلوديوس جوثيكوس، وبعد جيل من الزلزال، أصبحت قورينا مركزًا مهمًا. [ 49 ] نشأ سينيسيوس ، وهو أحد كبار النبلاء الذي أصبح أسقفًا لبطليموس، والذي حُفظت رسائله، في قورينا في الجيل الذي تلا الزلزال. [ 60 ] تتحدث الرسالة رقم 67 من سينيسيوس عن رسامة أسقفية غير نظامية أجراها الأسقف فيلو القيرواني، والتي أقرها أثناسيوس . وتذكر الرسالة نفسها أن ابن أخ فيلو، الذي يحمل الاسم نفسه، أصبح أيضًا أسقفًا على قورينا.

بُنيت الكنيستان المركزية والشرقية في القرنين الخامس أو السادس الميلاديين ، وجُدّدتا عدة مرات. [ 61 ] حضر أسقف قورينا، روفوس، مجمع اللصوص في أفسس عام 449، وكان لا يزال هناك أسقف قورينا، ليونتيوس، في عهد البطريرك يولوجيوس الإسكندري (580-607). [ 62 ] [ 63 ] سقطت المدينة تحت الفتح العربي عام 643. وفي وقت ما بعد ذلك، هُجرت، لكن اسمها القديم ظلّ متداولًا باسم "غرنة" في القرن التاسع عشر. [ 64 ]

التاريخ الحديث

هُجر الموقع تمامًا في أوائل العصر الحديث. زاره فريدريك وريتشارد بيتشي ووضعوا أولى مخططاته في الفترة ما بين عامي 1821 و1822. وفي وقت لاحق من القرن نفسه، نهب القنصل الفرنسي في بنغازي جزءًا من أحد المقابر لصالح متحف اللوفر . أُجريت أولى الحفريات المنهجية على يد روبرت مردوخ سميث وإي. أ. بورشر في عامي 1860 و1861، وذهبت معظم مكتشفاتهم إلى المتحف البريطاني . [ 65 ] [ 66 ] وتشمل هذه المكتشفات تمثال أبولو القيرواني ورأسًا برونزيًا فريدًا لرجل أفريقي. [ 67 ] [ 68 ]

في عام ١٩٠٩، نظرت المنظمة الإقليمية اليهودية ، وهي جماعة صهيونية حديثة التأسيس تُعرف أيضًا باسم ITO، بقيادة إسرائيل زانغويل ، لفترة وجيزة في منطقة برقة كموقع محتمل لإقامة وطن يهودي. ولكن عندما تبيّن أن المنطقة "خالية من المياه" وأن الريّ فيها مستحيل، تم التخلي فورًا عن هذه الخطط الطموحة. [ ٦٩ ]

بدأ الأمريكي ريتشارد نورتون المزيد من الحفريات العلمية في عام 1910، والتي توقفت بسبب الغزو الإيطالي لليبيا في عام 1911. [ 65 ] ويقع في الموقع قبر عالم النقوش، هربرت دي كو، الذي قُتل رمياً بالرصاص في ظروف غامضة. [ 70 ]

أنشأت الحكومة الاستعمارية الإيطالية قاعدة عسكرية في الموقع عام ١٩١٣. [ ٦٤ ] أثناء بناء القاعدة، عثر الجنود الإيطاليون على تمثال " فينوس القيروانية "، وهو تمثال رخامي بلا رأس يمثل الإلهة فينوس، وهو نسخة رومانية من أصل يوناني، مما دفعهم إلى حصر قاعدتهم في الأكروبوليس. نُقل التمثال إلى روما، حيث بقي حتى عام ٢٠٠٨، حين أُعيد إلى ليبيا. [ ٧١ ] نشأت قرية شحات في الموقع نتيجةً للوجود الإيطالي. [ ٦٤ ]

أنشأ الإيطاليون دائرة للآثار، وبعد اكتشاف تمثال فينوس قورينا، أجروا حفريات واسعة النطاق في قورينا، ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بدعاية النظام. طُرد علماء الآثار الإيطاليون عام 1943 عندما استولى الحلفاء على قورينا. [ 65 ] قام ريتشارد غودتشايلد ، مراقب الآثار من عام 1955 إلى عام 1966، بنقل قرية شحات من الموقع وأعاد تأسيسها جنوبًا؛ ومنذ ذلك الحين، توسعت لتشمل جزءًا كبيرًا من المقبرة الجنوبية. [ 64 ] كما أعاد السيطرة على الحفريات في الموقع إلى الإيطاليين، تحت إدارة ساندرو ستوتشي . وقد قامت البعثة الإيطالية أيضًا بالتنقيب في جزء كبير من الموقع وترميم العديد من المباني من خلال عملية إعادة البناء . [ 72 ]

أُعلن الموقع موقعًا للتراث العالمي لليونسكو عام ١٩٨٢. [ ٧٣ ] ابتداءً من عام ٢٠٠٦، عمل صندوق التراث العالمي ، بالشراكة مع جامعة نابولي الثانية (SUN، إيطاليا)، ودائرة الآثار الليبية، ووزارة الثقافة الليبية، على صون الموقع الأثري من خلال مزيج من ممارسات الحفظ الشاملة وتدريب العمالة المحلية الماهرة وغير الماهرة. وقد أجرى الفريق الذي يقوده صندوق التراث العالمي أعمال صيانة طارئة مستمرة للمسرح داخل معبد أبولو . [ ٧٤ ]

في عام 2017، أضافت اليونسكو مدينة قورينا إلى قائمتها للتراث العالمي المعرض للخطر . [ 75 ]

موقع أثري

تقع مدينة قورينا اليوم كموقع أثري شمال قرية شحات وشرق البيضاء ، على سلسلة جبال الجبل الأخضر، على ارتفاع 600 متر تقريبًا فوق سطح البحر. يحدّها من الجنوب وادي الغدير، ومن الشمال وادي بو تركية. كانت الأكروبوليس، الواقعة على الحافة الغربية للسلسلة، المركز الأصلي للاحتلال اليوناني. ومن هناك، يمتد طريق يُعرف لدى الباحثين المعاصرين باسم "شارع باتوس" أو "سكيروتا"، على طول السلسلة باتجاه الجنوب الشرقي لمسافة كيلومتر تقريبًا، مرورًا بالأغورا، ومنزل جايسون ماغنوس، وعدد من القصور الأخرى، ورواق هرمس وهيراكليس ، والقيصرية ، ومسرحين، ومنطقة مقدسة، وخان، حتى يصل إلى أبواب المدينة. أسفل الأكروبوليس شمالاً، تنبثق ينابيع أبولو وسيرا من واجهة الجرف على هضبة مثلثة عند قاعدة وادي بو تركية. تضم هذه الهضبة المسرح اليوناني ، ومزار أبولو ، وحمامات تراجان . من المزار، ينطلق طريق يُعرف باسم "شارع الوادي" جنوب شرقاً صعوداً في وادي بو تركية، موازياً تقريباً لـ"شارع باتوس"، ويصطف على جانبيه رواق متدرج وقناة أكوا أوغوستا ، مروراً بحمامات باريس وصولاً إلى مسرح السوق والحي المركزي ، الذي يضم العديد من المباني العامة والمساكن الفخمة. إلى الشمال الشرقي، على نتوء آخر، ولكن داخل أسوار المدينة، يقع الحي الشمالي الشرقي الذي لم يُنقّب عنه الكثير، ويضم معبد زيوس، وميدان سباق الخيل، والكنيسة الشرقية. خارج أسوار المدينة جنوباً يقع مزار ديميتر وبيرسيفوني . تغطي مقبرة قورينا حوالي 20  كيلومترًا مربعًا جنوب وشمال المدينة. [ 76 ]

تُحفظ المكتشفات الأثرية وتُعرض في متحف مؤقت في الجزء الشرقي من الموقع. في عام ٢٠٠٥، اكتشف علماء آثار إيطاليون من جامعة أوربينو ٧٦ تمثالًا رومانيًا سليمًا في قورينا، تعود إلى القرن الثاني الميلادي. بقيت هذه التماثيل مخفية لفترة طويلة لأن "جدارًا داعمًا للمعبد انهار على جانبه خلال زلزال عام ٣٧٥ ميلادي، فدفن جميع التماثيل. وظلت مخفية تحت الحجارة والأنقاض والتراب لمدة ١٦٣٠ عامًا. وقد وفرت الجدران الأخرى الحماية للتماثيل، مما مكننا من استعادة جميع القطع، حتى تلك التي كانت مكسورة." [ ٧٧ ]

الأكروبوليس

تقع الأكروبوليس غرب الأغورا وجنوب معبد أبولو عند الطرف الغربي من طريق سكيروتا، المعروف أيضًا باسم شارع باتوس. [ 78 ] كانت الأكروبوليس موقع القصر الملكي ومصدر النبع المقدس، المعروف باسم نافورة أبولو، والذي كان يمر عبر معبد أبولو باتجاه الشمال. [ 79 ]

أغورا

تقع الأغورا في وسط المدينة وتضم رواقًا شرقيًا وآخر غربيًا ، بالإضافة إلى العديد من المعابد مثل معبد أبولو أركيجيتس. [ 78 ]

بيت جيسون ماغنوس

قيصرية وستوا من هيرميس وهيراكليس

خان

ملاذ أبولو

من أبرز معالمها معبد أبولو ، الذي شُيّد في الأصل في القرن السابع قبل الميلاد. ومن بين الآثار القديمة الأخرى معبد ديميتر . وتوجد مقبرة كبيرة على بُعد حوالي 10 كيلومترات بين قورينا ومينائها القديم أبولونيا. 

الحي المركزي

معبد زيوس

معبد زيوس الذي أعيد بناؤه، كما يُرى من الجنوب الغربي.

كان معبد زيوس أكبر معبد يوناني قديم في قورينا، وأحد أكبر المعابد اليونانية التي بُنيت على الإطلاق. شُيّد المعبد الأصلي ذو الطراز الدوري، والمُحاط بثمانية أعمدة ، حوالي 500-480 قبل الميلاد، [ 80 ] وكان مُتجهًا نحو الشرق، ويقع على قاعدة ثلاثية الدرجات ، بطول 68.3 مترًا وعرض 30.4 مترًا، [ 81 ] مما يجعله بنفس حجم معبد زيوس في أولمبيا والبارثينون في أثينا تقريبًا . [ 80 ] كان الرواق الأمامي ( بروناوس ) مدعومًا بعمودين في المقدمة ؛ والرواق الخلفي ( أوبيسثودوموس ) بثلاثة أعمدة في المقدمة. كان قدس الأقداس مكونًا من طابقين، ويقسمه صفان من الأعمدة إلى ثلاثة أروقة. أما الرواق الخارجي ( بيريبتيروس ) فيحتوي على ثمانية أعمدة في الأمام والخلف، وسبعة عشر عمودًا على كل جانب من الجانبين الطويلين. دُمِّرَ المعبد عام ١١٥ ميلاديًا خلال نهب اليهود للمدينة. وفي الفترة ما بين ١٧٢ و١٧٥ ميلاديًا، أُعيد بناؤه جزئيًا كمعبد غير محيطي. وبين عامي ١٨٥ و١٩٢ ميلاديًا، نُصِبَ تمثال عبادة ضخم، مُصمَّم على غرار تمثال زيوس في أولمبيا . [ ٨٢ ] دُمِّرَ المعبد مرة أخرى عام ٣٦٥ ميلاديًا بفعل زلزال، ثم أحرقه المسيحيون. [ ٨٣ ]

الكنيسة الشرقية

مزار ديميتر وبيرسيفوني

يقع مزار ديميتر وبرسيفوني، الذي يضم معبدًا ومجمعًا مسرحيًا، جنوب وادي الغدير، خارج أسوار المدينة. يتألف المزار من مبانٍ تمتد على مساحة تزيد عن عشرين ميلًا، وتنقسم إلى ثلاثة مصاطب: المزار السفلي، والمزار الأوسط، والمزار العلوي. [ 84 ] تعود الآثار المكتشفة إلى الفترة ما بين أواخر القرن السابع قبل الميلاد ومنتصف القرن الثالث الميلادي. خلال فترة النشاط الديني في المزار، تراكمت كميات هائلة من المواد النذرية في داخله: فخار، ومصابيح، وعملات معدنية، ومنحوتات حجرية، ومجوهرات، ونقوش، وزجاج، بالإضافة إلى تماثيل برونزية وفخارية . يوفر الفخار الذي تم التنقيب عنه في المزار أدلة قيّمة حول كل من مسألة تأسيسه ونوع النشاط الديني الذي كان يُمارس فيه. [ 85 ]

المقبرة

المقابر المنحوتة في الصخر في جبانة قورينا .

تتألف المقبرة من قبور، ومقابر منحوتة في الصخر، ومقابر معابد، وتوابيت، يعود تاريخها إلى الفترة من القرن السادس قبل الميلاد حتى القرن الخامس الميلادي. وتغطي مساحة تقارب 20  كيلومترًا مربعًا جنوب وشمال المدينة، مما يجعلها واحدة من أكبر المقابر اليونانية المعروفة. [ 86 ] وقد تضرر الجزء الجنوبي منها بسبب التوسع العمراني لمدينة شحات، لا سيما بعد عام 2013، حيث جُرفت العديد من المقابر. [ 87 ] أما الجزء الشمالي فهو محفوظ بشكل أفضل. وتحتوي العديد من مقابر العصر الروماني على تجاويف لتماثيل نصفية للمتوفين. ومن الاكتشافات الشائعة تماثيل ما يُسمى بـ"إلهة الموت"، وهي تمثال نصفي لامرأة - غالبًا ما يكون بلا ملامح - تُصوَّر في طور كشف نفسها. [ 88 ]

نظام المياه

في أكتوبر 2023، كشف فيضان عن قناة مائية، ربما يعود تاريخها إلى العصر الروماني. [ 89 ]

فلسفة

ساهمت مدينة قورينا في الحياة الفكرية لليونانيين، من خلال فلاسفة ورياضيين مرموقين. وقد تطورت مدرسة قورينا، المعروفة باسم مدرسة القورينيين ، هنا كمدرسة سقراطية صغيرة أسسها أريستيبوس (ربما كان صديقًا لسقراط ، على الرغم من أن بعض الروايات تشير إلى أنه حفيد أريستيبوس الذي يحمل نفس الاسم).

شخصيات بارزة

قائمة الأساقفة

ومن بين الأساقفة المعروفين في المدينة [ 62 ] [ 63 ] [ 95 ] [ 96 ]

  • القديس لوقا بحسب التقاليد
  • ثيودورو ( 302 )
  • فيلو الأول ( حوالي عام 370)
  • فيلو الثاني (حوالي عام 370 فل)
  • روفو (فل.449)
  • ليونتيوس (حوالي عام 600 م)

لم تعد قورينا أسقفية سكنية، بل أصبحت اليوم مدرجة لدى الكنيسة الكاثوليكية ككرسي فخري . [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] كما تعاملت معها الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية ككرسي فخري أيضًا. [ 63 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "21 موقعًا للتراث العالمي ربما لم تسمع بها من قبل" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2018 .
  2. 1 2 3 كينريك 2013 ، ص. 200.
  3. 1 2 جانكو، ريتشارد (1982)، هوميروس، هسيود، والترانيم: التطور التاريخي في اللغة الملحمية ، كامبريدج : مطبعة جامعة كامبريدج، ص 247، حاشية 38 .
  4. ↑ "2957. كورينيه" ، قاموس سترونغ ، مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2024 ، تم استرجاعه في 29 مارس 2024.
  5. ↑ بوردمان، جون (1968). "اليونان وليبيا في العصر البرونزي". حولية المدرسة البريطانية في أثينا . 63 : 41-44 . doi : 10.1017/S006824540001426X . ISSN 0068-2454 . JSTOR 30103182 .  
  6. 1 2 أوزبورن، روبن (2009). اليونان قيد التكوين، 1200-469 قبل الميلاد . لندن: روتليدج. ص 8. ISBN  978-0-415-46991-3. OCLC 488610565 . 
  7. 1 2 3 Rosamilia 2023 ، ص. 19.
  8. ↑ "الفنون والحرف في إسبرطة القديمة" . متحف متروبوليتان للفنون. يونيو 2014. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2021 .
  9. ↑ وايت، دومالد (1975). "قورينا القديمة وعبادة ديميتر وبيرسيفوني" . مجلة إكسبيديشن . المجلد 17، العدد 4. متحف بن. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2021 .  
  10. 1 2 Rosamilia 2023 ، ص. 18.
  11. ↑ كينريك 2013 ، ص 156.
  12. 1 2 3 4 Rosamilia 2023 ، ص 21.
  13. ↑ كلايتون 2006 ، ص 195-197.
  14. ↑ كينريك 2013 ، ص. 2.
  15. ↑ كينريك 2013 ، ص 68.
  16. 1 2 Rosamilia 2023 ، ص. 20.
  17. 1 2 3 4 كينريك 2013 ، ص. 3.
  18. ↑ راي، جون د. (2006). "مصر، 525-404 قبل الميلاد". في: بوردمان، جون؛ هاموند، ن.د.ل؛ لويس، د.م؛ أوستوالد، م. (محررون). تاريخ كامبريدج القديم . المجلد الرابع - بلاد فارس واليونان وغرب البحر الأبيض المتوسط ​​حوالي 525 إلى 479 قبل الميلاد ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 266. ISBN    0-521-22804-2.
  19. ↑ كينريك 2013 ، ص 242.
  20. ↑ باريكو، كين (2003). "نبات السيلفيوم عند بليني الأكبر: أول انقراض مُسجّل للأنواع". علم الأحياء الحفظي . 17 (3): 925-927 . Bibcode : 2003ConBi..17..925P . doi : 10.1046/j.1523-1739.2003.02067.x . JSTOR 3095254. S2CID 84007922 .  
  21. ↑ كينريك 2013 ، ص 4.
  22. ↑ كينريك 2013 ، ص 3 و 39.
  23. 1 2 Rosamilia 2023 ، ص. 22.
  24. ↑ Rosamilia 2023 ، ص 23.
  25. ↑ ثوسيديدس (1998). ستراسلر، روبرت ب. (محرر). الحرب البيلوبونيسية (محرر كتاب ثوسيديدس التاريخي ). نيويورك: تاتشستون. القسم 7.50. 
  26. ↑ Rosamilia 2023 ، ص 23-24.
  27. 1 2 3 Rosamilia 2023 ، ص. 25.
  28. ↑ دوبياس-لالو، كاثرين. "رواية من قورينا عن إمدادات الحبوب" . نقوش قورينا اليونانية . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 17 سبتمبر 2023 .
  29. 1 2 3 Rosamilia 2023 ، ص. 26.
  30. ↑ "مخطط بطليموس الأول" . نقوش قورينائية يونانية . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2023 .
  31. ^ فايفر ، ستيفان (2015). Griechische und Lateinische Inschriften zum Ptolemäerreich und zur römischen Provinz Aegyptus (بالألمانية). مونستر: مضاءة. ص 26 – 33. 
  32. 1 2 دي ليل، كريستوفر مارك (2021). أغاثوكليس السيراكوزي: الطاغية الصقلي والملك الهلنستي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 265-267 . ISBN  9780198861720.
  33. 1 2 3 Rosamilia 2023 ، ص. 27.
  34. ↑ بينيت، كريستوفر. "ماجاس ملك قورينا" . علم الأنساب الملكي المصري . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2023 .
  35. ↑ بينيت، كريستوفر. "بيرنيس الثانية" . علم الأنساب الملكي المصري . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2023 .
  36. 1 2 3 4 كينريك 2013 ، ص. 5.
  37. 1 2 Rosamilia 2023 ، ص. 28.
  38. ↑ Grainger 2010 ، ص 325، 327.
  39. ↑ هولبل 2001 ، ص 185-186.
  40. 1 2 3 Rosamilia 2023 ، ص. 29.
  41. ↑ كينريك 2013 ، ص 259.
  42. ↑ «وصية بطليموس الثامن، يورجيتس الثاني» . نقوش قورينائية يونانية . جامعة بولونيا. مؤرشفة من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاطلاع عليها في 13 سبتمبر 2023 .
  43. ^ بلوتارخ (1931). “شجاعة المرأة (الجزء 2 من 2)”. دي موليروم فيرتوتيبوس . المجلد. III (طبعة مكتبة لوب الكلاسيكية ) . تم الاسترجاع 14 فبراير 2008 .  
  44. 1 2 Rosamilia 2023 ، ص. 30.
  45. 1 2 3 4 كينريك 2013 ، ص. 6.
  46. ↑ مرقس 15:21 وما يوازيه
  47. ↑ أعمال الرسل ٢: ١٠، ١١: ٢٠
  48. ↑ كاسيوس ديو ، 68. 32
  49. 1 2 3 كينريك 2013 ، ص 149.
  50. ↑ ووكر، سوزان (يناير 2002). "هادريان وتجديد قورينا" . دراسات ليبية . 33 : 45-56 . doi : 10.1017/S0263718900005112 . ISSN 0263-7189 . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2025. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2026 . 
  51. ↑ فريزر، ب.م.؛ أبلباوم، س. (1950). "هادريان وقوريني" . مجلة الدراسات الرومانية . 40 : 77-90 . doi : 10.2307/298506 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 298506. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2026 .  
  52. ↑ أبلباوم، شيمون (أكتوبر 1951). "الثورة اليهودية في قورينا في الفترة 115-117، وإعادة الاستعمار اللاحقة" . مجلة الدراسات اليهودية . 2 (4): 177-186 . doi : 10.18647/68/JJS-1951 . ISSN 0022-2097 . 
  53. ^ جورديلو هيرفاس ، روسيو (5 يونيو 2024). "أصداء هادريان في أعمال سينيسيوس القيرواني" . حوارات التاريخ القديم (بالفرنسية). 50/1 (1): 121- 137. دوى : 10.3917/dha.501.0121 . ردمك 0755-7256 . 
  54. ↑ بارون، كارولين (21 أكتوبر 2017). "إهداء لإعادة بناء بازيليكا قورينا (1974، 672 ميلادي)" . www.judaism-and-rome.org . مؤرشف من الأصل في 6 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2026 .
  55. ↑ كينريك 2013 ، ص. 6، 163.
  56. 1 2 3 كينريك 2013 ، ص. 7.
  57. ↑ كينريك 2013 ، ص 149، 154.
  58. ^ Martyrologium Romanum (Typographia Vaticana 2001 ISBN 978-88-209-7210-3)
  59. ↑ كينريك 2013 ، ص 7، 150.
  60. ↑ كينريك 2013 ، ص 8.
  61. ↑ كينريك 2013 ، ص 150، 188، 225-226.
  62. 1 2 لو كوين، ميشيل (1740). Oriens christianus في quatuor Patriarchatus Digestus . المجلد. ثانيا. باريس: الطباعة الملكية. ص 621 – 624 – عبر أرشيف الإنترنت.  عبر كتب جوجل، مؤرشف في 8 أكتوبر 2024 في آلة Wayback .
  63. 1 2 3 ريموند جانين ضد "سيرين" في قاموس التاريخ والجغرافيا الكنسية ، المجلد. الثالث عشر، باريس 1956، مجموعة. 1162-1164
  64. 1 2 3 4 كينريك 2013 ، ص 151.
  65. 1 2 3 كينريك 2013 ، ص. 15.
  66. ↑ «الشخص/المنظمة: السير روبرت مردوخ سميث» . مجموعة المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2023 .
  67. ↑ «تمثال أبولو الرخامي الضخم» . أبرز مقتنيات المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2016 .
  68. ↑ «صورة برونزية لرجل» . أبرز مقتنيات المتحف البريطاني . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2016 .
  69. ↑ كوكرل، راشيل (2025). نقطة الانصهار ( الطبعة الأولى). مدينة نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ص 102. ISBN   9780374609269.
  70. ↑ كينريك 2013 ، ص 237.
  71. ↑ تشيتشي، أليساندرو؛ باندل، آن لور؛ رينولد، مارك أندريه. "دراسة حالة: فينوس القيروانية - إيطاليا وليبيا" . منصة أرثيميس . مركز قانون الفنون، جامعة جنيف. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 9 ديسمبر 2013 .
  72. ↑ كينريك 2013 ، ص 16.
  73. ↑ "الموقع الأثري في قورينا" . مركز التراث العالمي لليونسكو . مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2019 .
  74. ↑ "قورين، ليبيا" . أماكن عملنا . صندوق التراث العالمي (GHF). مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 27 أبريل 2009 .
  75. ↑ "الموقع الأثري في قورينا (ليبيا)" . اليونسكو . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2017 .
  76. ↑ كينريك 2013 ، ص 148-254.
  77. ↑ "مقابلة مع عالم الآثار ماريو لوني" . صحيفة الفنون . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 14 مايو 2011. تم الاطلاع عليها بتاريخ 22 مايو 2009 .
  78. 1 2 "خريطة" . مؤرشفة من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاطلاع عليها في 24 مايو 2025 .
  79. ↑ "مزار أبولو، قورينا" . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2025 .
  80. 1 2 كينريك 2013 ، ص. 222.
  81. ↑ دينسمور 1950 ، ص 86.
  82. ↑ Goodchild, Reynolds & Herington 1958 ، ص 51-61.
  83. ↑ جودتشايلد، رينولدز وهيرينجتون 1958 ، ص 39.
  84. ↑ "مشروع بيرويكا الأثري" . Cyrenacica.org. مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2014 .
  85. ↑ "العمل الميداني في منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​والشرق الأدنى في جامعة بنسلفانيا" . Sas.upenn.edu. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2014 .
  86. ↑ كينريك 2013 ، ص 235.
  87. ↑ "جرف مقبرة ليبية قديمة" . شبكة أخبار الآثار . 2013. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2023 .
  88. ↑ كينريك 2013 ، ص 238، 244-245.
  89. ↑ «كارثة الفيضانات في ليبيا ألحقت أضرارًا بالمدينة القديمة، لكنها كشفت عن آثار جديدة» . رويترز . 5 أكتوبر 2023. مؤرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 30 أبريل 2024 .
  90. ↑ "بوليانوس، الاستراتيجيات، 2.27.1" . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 24 أبريل 2026 .
  91. ↑ "باوسانياس، وصف اليونان، باوس. 6.18.1" . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2021 .
  92. 1 2 "موسوعة بيرسيوس، إيدايوس" . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2022 .
  93. 1 2 "باوسانياس، وصف اليونان، 6.12.2" . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2022 .
  94. ↑ "يوسابيوس: التاريخ (2) - ترجمة" . www.attalus.org . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 29 أكتوبر 2025 .
  95. ^ بيوس بونيفاسيوس جامس ، سلسلة episcoporum Ecclesiae Catholicae أرشفة 26 يونيو 2015 في آلة Wayback .، ( لايبزيغ ، 1931)، ص. 462.
  96. ^ أنطون جوزيف بينتريم، Suffraganei Colonienses extraordinarii، sive de sacrae Coloniensis ecclesiae proepiscopis أرشفة 7 يناير 2018 في آلة Wayback .، ( ماجونزا ، 1843).
  97. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1)، ص 870
  98. ↑ "الكرسي الأسقفي الفخري لقورينا ليبيا" . GCatholic.org . مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2023 .
  99. ↑ "قورين (الكرسي الفخري) قورينايا " . التسلسل الهرمي الكاثوليكي . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2023 .

فهرس

  • أسولاتي، ميشيل؛ كريسافولي ، كريستينا (2018). Cirene e la Cirenaica في اليونان ورومانيا . روما: "L'Erma" من بريتشنايدر. رقم ISBN 9788891317155.
  • كاريدي ، لورنزو (2020). Cirene e l'acqua: البحث والمستندات عن طريق إدارة الموارد المدروسة في المدينة وفي الليل . روما: "L'Erma" من بريتشنايدر. رقم ISBN 9788891319623.
  • كلايتون، بيتر أ. (2006). سجلات الفراعنة: سجل عهد تلو عهد لحكام وسلالات مصر القديمة . تيمز وهدسون. ISBN 0-500-28628-0.
  • دينسمور، ويليام بيل (1950). عمارة اليونان القديمة: سرد لتطورها التاريخي . دار نشر بيبلو وتانين. رقم ISBN 978-0-8196-0283-1.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • جودتشيلد، ريتشارد جورج (1971). كيرين وأبولونيا (في المانيا). زيورخ: راجي.
  • جودتشايلد، آر جي؛ رينولدز، جي إم؛ هيرينغتون، سي جيه (1958). "معبد زيوس في قورينا" . أوراق المدرسة البريطانية في روما . 26 : 30-62 . doi : 10.1017/S0068246200007054 . ISSN 0068-2462 . JSTOR 40310596 .  
  • غراينجر، جون د. (2010). الحروب السورية . بريل. ISBN 9789004180505.
  • هولبل، غونتر (2001). تاريخ الإمبراطورية البطلمية . لندن ونيويورك: روتليدج. الصفحات  143-152 و181-194. ISBN 0415201454.
  • كينريك، فيليب (2013). قورينائية . أدلة ليبيا الأثرية. المجلد  2. دار سيلفيوم للنشر. ISBN 978-1-900971-14-0.
  • لاروند، أندريه (1987). "سيرين وليبيا الهلينستية، التاريخ الليبي  : العصر الجمهوري في عهد أغسطس" . دراسات الآثار الأفريقية . 2 (1). إصدارات المركز الوطني للبحث العلمي.
  • لوني، ماريو (2014). منظار سيرين: ثانية من سكافي (1913-2013) . روما: "L'Erma" من بريتشنايدر. رقم ISBN 9788891306425.
  • بولي فابريس، Vottéro Guy، De Cyrène à كاثرين  : ثلاث سنوات من الليبيين ، نانسي، أدرا، 2005، 464 صفحة.
  • روزاميليا ، إميليو (2023). مدينة الصورة. Istituzioni, Culti ed Economia di Cirene classica ed Ellenistica attraverso Le Fonti Epigrafiche (باللغة الإيطالية). بيزا: Scuola Normale Superiore. رقم ISBN 9788876427367.
  • روزنباوم، إليزابيث؛ وارد بيركنز، جون (1980). أرصفة الفسيفساء الجستنيانية في كنائس برقة . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 9788891323729.
  • ساكس، جيرد (2019). Alt-Thera und Kyrene – zwei verwandte griechische Städte. الأساطير، التاريخ، الثقافة. الآثار، المجلد 71. هامبورغ: Verlag Dr. Kovač، ISBN 978-3-339-10636-0.
  • ستوتشي، ساندرو (1976). Architettura cirenaica . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 887062448X.
  • ثورن، جيمس كوبلاند (2005). مقبرة قورينا: مئتا عام من الاستكشاف . روما: "ليرما" دي بريتشنايدر. ISBN 9788882653392.
تقارير الحفريات
  • ستوتشي، ساندرو (1965). لاجورا دي سيرين. أنا: أنا لاتي نورد إد إست ديلا بلاتا دونوري (باللغة الإيطالية). ليرما دي بريتشنايدر. رقم ISBN 9788870624472.
  • باتشييلي، ليديانو (1981). لاجورا دي سيرين. II,1: المنطقة الواقعة على الجانب العلوي من الهضبة السفلية / F. Martelli . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 9788870625028.
  • بوركارو، فاليريا (2001). لاجورا دي سيرين. II,3: منطقة خط العرض فوق ديلاجورا / فاليريا بوركارو . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 9788882651169.
  • باتشييلي، ليديانو؛ ستوتشي، ساندرو (1983). لاجورا دي سيرين. II،4: Il lato sud della Platea Lowere e il lato nord della Terrazza Supremee / Sandro Stucchi؛ ليدانو باتشييلي. مع مساهمة G. Lepore . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 9788870625387.
  • إرميتي، آنا ليا؛ باتشييلي، ليديانو (1981). لاجورا دي سيرين. III,1: Il Monumento Navale / آنا ليا إرميتي أليجاتي . روما: "L'Erma" من بريتشنايدر. رقم ISBN 9788870625035.
  • مينجازيني ، باولينو (1966). جزيرة جياسون ماجنو في سيرين . روما: بريتشنايدر. رقم ISBN 8870623742.
  • سانتوتشي، آنا؛ ميشيلي، ماريا إليسا (2000). Il Santuario delle nymphai chthoniai a Cirene: الموقع والأرض . روما: "L'Erma" من بريتشنايدر. رقم ISBN 9788882650759.
  • جيسلانزوني، إيتوري (1916). Gli scavi delle terme romane a Cirene (باللغة الإيطالية). ألفيري.
  • بيرنييه، لويجي (1935). Il tempio e l'altare di Apollo a Cirene: scavi e studio dal 1925 al 1934 (باللغة الإيطالية). المعهد الإيطالي دارتي غرافيتشي.