الخلوة (الروحية)

يختلف مفهوم الخلوة الروحية باختلاف الطوائف الدينية. وتُعدّ الخلوات الروحية جزءًا لا يتجزأ من العديد من الطوائف البوذية والمسيحية والصوفية . وتتنوع أنواع الخلوات الروحية ، منها خلوات الاستجمام، وخلوات التأمل، وخلوات المنتجعات الصحية، وخلوات المغامرات، وخلوات التخلص من السموم، وخلوات اليوغا، والخلوات الدينية. ^{[ 1 ]}

في البوذية، ينظر البعض إلى الخلوات التأملية على أنها وسيلة حميمة لتعميق قدرات التركيز والبصيرة.

تحظى الخلوات الروحية بشعبية واسعة في الكنائس المسيحية ، وقد أسسها القديس إغناطيوس دي لويولا (1491-1556 ) بشكلها الحالي في كتابه "الرياضات الروحية" . وفي عام 1922، أعلن البابا بيوس الحادي عشر إغناطيوس شفيعًا للخلوات الروحية. ويشارك العديد من البروتستانت والكاثوليك والأرثوذكس في تنظيم الخلوات الروحية سنويًا.

تُعدّ الخلوات التأملية ممارسةً مهمةً في التصوف ، وهو المسار الروحي للإسلام . وكتاب " الرحلة إلى رب الأنوار" (رسالة الأنوار) ​​للشيخ الصوفي ابن عربي ^{[ 2 ]} دليلٌ للرحلة الباطنية نُشر منذ أكثر من 700 عام.

يمكن أن تكون الخلوة فترةً من العزلة أو تجربةً جماعية . تُعقد بعض الخلوات في صمت ، بينما قد تشهد أخرى حواراتٍ مطولة، وذلك تبعًا لفهم وممارسات المكان المُضيف والمشاركين. غالبًا ما تُقام الخلوات في مواقع ريفية أو نائية، إما بشكلٍ فردي أو في مركزٍ للخلوات كالأديرة . قد تُعقد بعض الخلوات للممارسين المتقدمين في الظلام ، وهو شكلٌ من أشكال الخلوة شائعٌ في ممارسات دزوكشين المتقدمة في مدرسة نينغما للبوذية التبتية .

تُتيح الخلوات الروحية وقتًا للتأمل والصلاة والتدبر . وتُعتبر أساسية في البوذية ، ^{[ 3 ]} إذ كانت ممارسة شائعة منذ أن أسس غوتاما بوذا ، مؤسس البوذية، خلوة فاسا ، أو خلوة موسم الأمطار . وفي بوذية الزن ، تُعرف الخلوات باسم سيشين .

يُترجم مصطلح "الخلوة" (من العربية "الخلوة") إلى العزلة أو الانفصال، ولكنه يحمل دلالة مختلفة في المصطلحات الصوفية، حيث يشير إلى التخلي عن الذات في سبيل الشوق إلى الحضرة الإلهية. ^{[ 17 ]} في الخلوة التامة، يُردد الصوفي اسم الله باستمرار باعتباره أسمى أشكال التأمل في ذكر الله . وقد تناول محيي ديد بن عربي (1165-1240م) في كتابه "رحلة إلى رب القدرة" المراحل التي يمر بها الصوفي في خلوته .

اقترح ابن عربي: "ينبغي على الصوفي أن يغلق بابه عن الدنيا أربعين يومًا، وأن ينشغل بذكر الله، أي أن يردد: "الله، الله...". ثم يبسط الله تعالى أمامه درجات الملكوت اختبارًا. فيكشف له أولًا أسرار العالم المادي. فإن انشغل بالذكر، كشف له أسرار العالم النباتي، ثم أسرار العالم الحيواني، ثم نفث الحياة في الكائنات، ثم "العلامة الظاهرة" (نور الأسماء الحسنى، كما ذكر عبد الكريم الجيلي، مترجم الكتاب)، ثم درجات العلوم التأملية، ثم عالم التكوين والزينة والجمال، ثم درجات القطب (روح الكون أو محوره - انظر رقم ١٦). ثم يُمنح الحكمة الإلهية وقوة الرموز والسلطة على الحجاب وكشفه." يُبين له الله درجة الحضرة الإلهية، ويُكشف له عن الجنة (جنة عدن) والنار، ثم الصور الأصلية لابن آدم، عرش الرحمة. وإذا كان ذلك مناسبًا، فسيعرف مصيره. ثم يكشف له عن القلم، العقل الأول (كما يسميه فلاسفة الصوفية)، ثم عن محرك القلم، يمين الحق. (والحق كما يُعرّفه الجيلي هو الذي خُلق به كل شيء، وهو الله تعالى).

يتبع الصوفيون ممارسة الخلوة بانتظام، بإذن وإشراف من مرجع صوفي.

يستند الصوفيون في تحديد فترة الخلوة التي تبلغ أربعين يوماً إلى الأربعين يوماً التي خصصها الله لموسى عليه السلام صياماً قبل أن يكلمه، كما ورد في سور مختلفة من القرآن الكريم، منها سورة البقرة.

ولا تزال الخلوة تمارس إلى اليوم بين المشايخ المعتمدين، مثل مولانا الشيخ ناظم الحقاني ، ليفكا ، قبرص .

تُعدّ دورات التأمل أو الخلوات، سواءً كانت جماعية أو فردية، جزءًا شائعًا من العديد من تقاليد التأمل . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

• مسكن الرسالة
• ملاذ مظلم
• الخلوة الدينية (هيرميتاج)
• كيروس (خلوة)
• العيش البسيط

• كوبر، ديفيد أ. (1999). الصمت والبساطة والعزلة: دليل شامل للخلوة الروحية . دار نشر سكاي لايت باثس. رقم ISBN 978-1-893361-04-1.
• ليتمان، ميرياني؛ كامبل، شيلا؛ ليتمان، جيفري (2006). الخلوات الناجحة: كل ما تحتاج معرفته عن تخطيط وإدارة فعاليات خارجية رائعة . وايلي. ISBN 0-7879-8275-X.
• وايتاكر، ستافورد (2004). دليل الخلوة الجيدة . رايدر. ISBN 1-84413-228-5.
• زانغبو، نغاوانغ (1994). دليل انسحاب جامغون كونغترول . منشورات سنو ليون. ISBN 978-1-55939-029-3.

الوسائط المتعلقة بالخلوات (الروحية) على ويكيميديا ​​كومنز