سيدة المعونة الدائمة

أمنا المعونة الدائمة ( باللاتينية : Nostra Mater de Perpetuo Succursu ) ، والمعروفة شعبياً باسم سيدة المعونة الدائمة ، هي لقب كاثوليكي للسيدة العذراء مريم، ويرتبط بأيقونة بيزنطية من القرن الخامس عشر وظهور مزعوم لمريم العذراء . وُضعت الصورة في كنيسة سان ماتيو في شارع ميرولانا من عام ١٤٩٩ إلى عام ١٧٩٨ ، وهي اليوم محفوظة بشكل دائم في كنيسة القديس ألفونسوس دي ليغوري في روما، حيث تُقام صلاة التساعية لأمنا المعونة الدائمة أسبوعياً.

أصدر البابا بيوس التاسع مرسومًا بابويًا بالتتويج الكنسي إلى جانب لقبها الرسمي الرسمي Nostra Mater de Perpetuo Succursu في 5 مايو 1866. وأجرى البطريرك اللاتيني للقسطنطينية ، الكاردينال روجيرو لويجي إيميديو أنتيتشي ماتي ، طقوس التتويج في 23 يونيو 1867.

تتولى جماعة المخلص الأقدس مسؤولية حفظ الأيقونة. وتُعرف هذه الصورة أيضًا باسم عذراء الآلام في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . تُقام صلوات التساعية قبل عيدها في 27 يونيو من كل عام. وبفضل جهود كهنة الرهبنة الريدمبتورية ، اكتسبت الصورة شعبية واسعة بين الكاثوليك الغربيين والشرقيين . وغالبًا ما تُعرض نسخ حديثة منها في المنازل والمؤسسات التجارية ووسائل النقل العام.

تاريخ اللقب المريمي

واجهة تيمبانوم لمعبدها الحالي في شارع ميرولانا، روما

نشأت الصورة الكريتية كأيقونة أرثوذكسية شرقية لعذراء الآلام تسمى أمولينتوس والتي تصور العذراء والطفل إلى جانب ملاكين يحملان الأدوات المقدسة لآلام يسوع المسيح.

يستمد اللقب الحالي من الجزء العلوي الخارجي لباب كنيسة سان ماتيو الأوغسطينية في شارع ميرولانا ، حيث كان النقش القديم الذي يعود إلى عام 1579 يحمل الدعاء التالي:

Deiparæ Mater et Virginis Succursu Perpetui ( باللاتينية تعني " الأم العذراء التي ولدت الله، يمكنها أن تساعدنا دائمًا " )

كان لدى رهبان القديس أوغسطين بالفعل تفانٍ لهذا اللقب المريمي استنادًا إلى دير يحمل نفس الاسم "سيدتنا المعونة" ( بالإيطالية: Madonna del Soccorso ) في كورليوني ، باليرمو، صقلية .

أقرّ البابا بيوس التاسع هذا اللقب بعد وفاتها ، استناداً إلى تاريخ الكنيسة القديمة التي كانت تضم الأيقونة، والتي تحمل الآن لقب "الأم المقدسة للمعونة الدائمة" ( باللاتينية: Sancta Mater de Perpetuo Succursu ). وقد أُعيد بناء نفس الطراز الزخرفي في ضريحها الأصلي الحالي.

ادعاءات المنشأ

رسمها أندرياس ريزو من كانديا

لوحة "ثيوتوكوس أمولينتوس" ، للفنان الكريتي أندرياس ريزو دي كانديا (1421-1492). رسم بالألوان المائية على لوحة خشبية. متحف جامعة برينستون للفنون .

وفقًا للعديد من مؤرخي الفن، تم رسم الصورة بواسطة الرسام الرائد في مدرسة كريت ، أندرياس ريزو دي كانديا (1421-1492)، الذي ابتكر العديد من الأعمال التي تحمل تشابهًا كبيرًا مع الأيقونة، وكثير منها للتصدير إلى إيطاليا.

ظهرت لاحقًا رواية دينية من خلال رواية الأب كونسيزيو دي كاروتشي، الكاهن اليسوعي ، الذي زعم أن الصورة سُرقت في الأصل من لاسيثي في ​​جزيرة كريت على يد تاجر روماني مجهول. وقد انتشرت هذه الرواية الدينية بفضل قصة مثيرة عن ظهور مريم العذراء لفتاة صغيرة، والتي تُنسب الآن إلى نقل الأيقونة إلى كنيسة سان ماتيو في شارع ميرولانا .

كما أشاد رئيس كهنة كاتدرائية القديس بطرس السابق ، الكاردينال فرانشيسكو نيرلي الابن، بالأيقونة لما تدعيه من معجزات رائعة ( باللاتينية : Miraculorum Gloria Insignis ).

دير كارديوتيسا

بحسب دير كيراس كارديوتيسا ، رُسمت الأيقونة على يد لازاروس زوغرافوس (810-865 م)، وعُرفت باسم باناييا كارديوتيسا ( باليونانية: Παναγίας Καρδιώτισσας )، وذلك لتصويرها والدة الإله وهي تحمل الطفل يسوع قرب قلبها. وقد زعم المؤرخ ستيرجيوس سباناكيس أن هذه الأيقونة المعجزة كانت سبب تأسيس الدير. [ 1 ] زار الراهب الفرنسيسكاني والرحالة الإيطالي كريستوفورو بوندلمونتي جزيرة كريت عام 1415، وكتب عن أيقونة مماثلة ووصفها بأنها معجزة.

" لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. في نهاية المطاف, كل ما تحتاجه هو أفضل ما لديك هذا هو الحال. ( باللغة اليونانية " مشينا بين الجبال الصخرية الكثيفة الغابات حتى وصلنا إلى كنيسة كارديوتيسا التي ظهرت للمؤمنين مرات عديدة بالمعجزات. " )"

وبناءً على ذلك، زُعم أن الأيقونة التي يُزعم أنها نفس الصورة سُرقت من الدير عام ١٤٩٨ [ ٢ ] [ ٣ ]. أقدم رواية مكتوبة عن الأيقونة بعد سرقتها وردت في لوحة باللغتين اللاتينية والإيطالية وُضعت في كنيسة سان ماتيو في شارع ميرولانا، حيث بُعظت لأول مرة من قِبل العامة عام ١٤٩٩. كاتب الأيقونة مجهول، ولكن وفقًا لرق مُلصق باللوحة التي كانت تُرافقها، فقد سُرقت على يد تاجر كان يُبحر إلى روما من جزيرة كريت . بقيت الصورة في حوزة تاجر روماني وعائلته حتى ٢٧ مارس ١٤٩٩، عندما نُقلت الأيقونة إلى كنيسة سان ماتيو [ ٤ ] حيث بقيت لمدة ٣٠٠ عام. كانت الصورة تُعرف آنذاك باسم "مادونا دي سان ماتيو".

وفقًا لرهبنة الفادي الأقدس

النشر الرسمي للصورة المُبجّلة من قِبل رهبانية الفادي الأقدس

تحتفظ جماعة المخلص الأقدس برواية موثقة عن الأيقونة ورحلتها من ملكية عائلة تاجر في روما إلى موقعها الحالي في كنيسة سانت ألفونسو دي ليغوري ، على تلة إسكيلين في روما. [ 5 ] تتضمن الرواية قصة تاجر حصل على الأيقونة من جزيرة كريت، وأحضرها إلى منزل عائلته في روما، في أواخر القرن الخامس عشر. وتشمل الرواية أيضًا قصة ابنة التاجر، البالغة من العمر ست سنوات، والتي زارتها العذراء مريم في المنام. وتتضمن الرواية المقطع التالي: [ 5 ]

وأخيراً، ظهرت العذراء مريم المباركة لابنة هذه العائلة الرومانية البالغة من العمر ست سنوات، وأخبرتها أن تخبر والدتها وجدتها أن صورة مريم العذراء المعونة الدائمة يجب وضعها في كنيسة القديس متى الرسول، الواقعة بين بازيليكتي سانتا ماريا ماجوري وسانت جون لاتيران.

بقيت الأيقونة في كنيسة القديس متى لثلاثة قرون. وخلال الستين عامًا الأخيرة على الأقل من القرن الثامن عشر، احتلت الرهبنة الأوغسطينية التابعة للكنيسة الكاثوليكية كنيسة القديس متى. وعندما اندلعت الحرب في روما عام ١٧٩٨، نُقلت الأيقونة إلى كنيسة القديسة مريم في بوستيرول، بالقرب من جسر أومبرتو الأول الذي يعبر نهر التيبر في روما. وبقيت الأيقونة هناك "مخفية" حتى منح البابا بيوس التاسع حق امتلاكها للرهبنة الريدمبتورية بموجب مرسوم بابوي عام ١٨٦٥. [ ٥ ] ثم هُدمت كنيسة القديسة مريم في بوستيرول عام ١٨٨٠.

بحسب رواية الرهبان الريدمبتوريين: "في يناير 1866، ذهب الأب ميخائيل ماركي والأب إرنست بريشياني إلى كنيسة القديسة مريم في بوستيرولا لاستلام الصورة من الرهبان الأوغسطينيين". [ 5 ] كان الرهبان الريدمبتوريون قد اشتروا الأرض التي كانت تشغلها كنيسة القديس متى سابقًا، وأسسوا وبنوا كنيسة سانت ألفونسو دي ليغوري الحديثة، تكريمًا لمؤسس رهبانيتهم. وهكذا، أُعيدت أيقونة الكنيسة الكاثوليكية المُبجّلة إلى الموقع الذي وصفته العذراء مريم في حلم ابنة التاجر، أي في الكنيسة الواقعة بين كنيسة القديسة مريم الكبرى وكنيسة القديس يوحنا اللاتيراني.

ويزعم التقليد الريدمبتوري أن البابا بيوس التاسع أعلن في عام 1866 أن الريدمبتوريين يعرّفون العالم بالأيقونة، وهكذا تم صنع العديد من النسخ وإرسالها إلى رعايا الريدمبتوريين في جميع أنحاء العالم.

نقل الصورة

كنيسة القديس متى الأوغسطينية في طريق ميرولانا . نقش خشبي للحرفي الروماني جيوفاني ماجي (1566–1630). "خرائط روما"، ١ يناير ١٦٢٥.

في عام ١٧٩٨، احتلت القوات الفرنسية بقيادة الأمير لويس ألكسندر بيرتييه روما في إطار حروب الثورة الفرنسية ، وأسست الجمهورية الرومانية قصيرة الأجل ، وأسرت البابا بيوس السادس . ومن بين الكنائس العديدة التي هُدمت خلال الاحتلال الفرنسي كنيسة سان ماتيو في شارع ميرولانا، التي كانت تضم الأيقونة. [ ٦ ] قام الرهبان الأوغسطينيون الذين أنقذوا الأيقونة بنقلها أولاً إلى كنيسة القديس أوسابيوس القريبة ، ثم وضعوها لاحقاً على مذبح جانبي في كنيسة سانتا ماريا إن بوستيرولا.

في يناير 1855، اشترى كهنة الرهبنة الفاديّة فيلا كاسيرتا في روما على طول طريق ميرولانا وحوّلوها إلى مقرّهم. بعد عقود، دعا البابا بيوس التاسع الآباء الفاديّين لإنشاء دار عبادة مريمية في روما، فاستجاب الرهبنة ببناء كنيسة سانت ألفونسو دي ليغوري في ذلك الموقع. [ 7 ] وهكذا استقرّ الرهبنة الفاديّون على طريق ميرولانا، دون أن يعلموا أنه كان في السابق موقع كنيسة سان ماتيو وضريح الأيقونة الشهيرة.

الوصاية

الراهب الأوغسطيني أغوستينو أورسيتي والمبشر الفادي مايكل مارشي يناقشان الصورة في كنيسة سان ماتيو في طريق ميرولانا . كتيب ديني، De Volks Missionaris ، 15 نوفمبر 1916.

نُقلت الأيقونة إلى كنيسة القديس متى السابقة في 27 مارس 1499 على يد الرهبان الأوغسطينيين الذين كانوا مسؤولين عنها. بقيت الأيقونة متضررة وغير مُرممة في المصلى الخلفي لكنيسة القديس متى، حيث اشتكى الراهب الأوغسطيني أغوستينو أورسيتي من أن المصلين لا يُجلّونها بالشكل الكافي لوجود صورة "عذراء النعمة" مُبجّلة في المذبح الرئيسي. رأى صديق أورسيتي الأصغر، المبشر الريدمبتوري ميخائيل ماركي، فرصةً سانحةً لرهبان الريدمبتوريين الذين كانوا يخططون لبناء كنيسة جديدة على تل إسكيلين. عُرض هذا الاقتراح على الأب العام نيكولاس مورون الذي بدوره قدّم التماسًا إلى البابا بيوس التاسع للحصول على إذن بابوي بنقل مسؤولية حفظ الصورة الأصلية.

أرسل البابا بيوس التاسع رسالةً في 11 ديسمبر 1865 إلى الأب العام نيكولاس مورون، يأمر فيها بإعادة تكريم صورة مريم العذراء علنًا في كنيسة القديس ألفونسوس دي ليغوري، المعروفة باسم "فيا ميرولانا". وأمر البابا نفسه الرهبان الأوغسطينيين بتسليم الأيقونة الأصلية إلى كهنة الرهبان الريدمبتوريين، بشرط أن يزودهم الريدمبتوريون بصورة أخرى مناسبة كبادرة حسن نية.

كانت تعليمات النظام البابوي للرهبان الفاديين كالتالي:

« سيقوم رئيس قسم الدعاية ، الكاردينال أليساندرو بارنابو، باستدعاء رئيس دير سانتا ماريا إن بوستيرولولا وإبلاغه برغبتنا في إعادة وضع صورة مريم العذراء، المشار إليها في هذا الطلب، بين القديس يوحنا اللاتيراني والقديسة مريم الكبرى؛ وسيقوم الرهبان الفاديون باستبدالها بصورة أخرى مناسبة.» - البابا بيوس التاسع [ 8 ]

لا تزال الأيقونة الأصلية تحت رعاية الآباء الريدمبوريست في كنيسة القديس ألفونسوس في ليغوري، وقد تم ترميم الأيقونة آخر مرة في عام 1990. [ 8 ]

عيد

حدد البابا بيوس التاسع يوم 27 يونيو/حزيران عيدًا ( من الدرجة الثانية ) في مايو/أيار 1876، وذلك كعيدٍ من الدرجة الثانية. [ 9 ] وظلّ هذا العيد مُدرجًا في التقويم الروماني العام حتى عام 1960. وفي إصلاح التقويم الذي أعقب المجمع الفاتيكاني الثاني ، أُزيل من التقويم العالمي، ثم أُضيف لاحقًا من قِبل المجامع الأسقفية الوطنية . والدول التي تُدرجه في تقاويمها الليتورجية الوطنية هي: كوستاريكا، وهايتي، والمكسيك، وبيرو، وبورتوريكو، وروسيا. ويُصنّف هذا العيد كعيدٍ في التقويم الليتورجي للرهبان الريدمبتوريين، وله صلوات خاصة به في صلاة الساعات والقداس الإلهي. [ 10 ] كما توجد صلوات خاصة بالقداس الإلهي وفقًا للطقس الاستثنائي . [ 11 ] في الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية ، يُحتفل بعيد أمنا المعونة الدائمة في أول أحد من شهر يوليو، مع إضافة نصوص خاصة بالعيد إلى القداس الإلهي . [ 12 ]

الترميم والتأريخ بالكربون المشع

صورة فوتوغرافية للأيقونة قبل ترميمها عام 1866.

كلف البابا بيوس التاسع عميد مجمع الكرادلة ، قسطنطينو باتريزي نارو، بترميم الصورة البالية والمتضررة في 26 أبريل 1866. وقد خضعت الأيقونة للترميم على يد الرسام البولندي ليوبولد نوفوتني (1822-1870). [ 13 ]

في عام ١٩٩٠، أُنزلت الأيقونة من مذبحها لإجراء تصوير جديد وترميم للصورة بتكليف من الحكومة العامة للرهبان الفاديين. تعاقد الرهبان الفاديون مع القسم الفني في متحف الفاتيكان لترميم الأيقونة ومنع المزيد من التلف الفطري لها. [ ب ] شملت عملية الترميم التصوير بالأشعة السينية ، والمسح بالأشعة تحت الحمراء ، والتحليل الفني للطلاء، واختبار الأشعة فوق البنفسجية ، بالإضافة إلى اختبار الكربون-١٤ الذي حدد تاريخ الأيقونة بين عامي ١٣٢٥ و١٤٨٠. كشف التحليل الفني للأيقونة أن بنية وجهها قد تغيرت نتيجةً لإعادة طلاء سابقة، مما أدى إلى مزيج من السمات الشرقية والغربية في الصورة. [ ١٥ ]

تكوين الصورة

الأيقونة التي تحمل الاسم نفسه والتي توّجها البابا يوحنا بولس الثاني بموجب المرسوم Una Altra Volta لمدينة وادوفيتسه، بولندا في 16 يونيو 1999. كنيسة الصليب المقدس، داخل البازيليكا الصغرى لتقديم العذراء مريم المباركة.

تُعلّق الأيقونة الخشبية الأصلية على المذبح، ويبلغ مقاسها 17 × 21 بوصة، وهي مثبتة على لوحة خشبية ذات خلفية من ورق الذهب. [ 16 ] وتُصوّر الصورة الرموز التالية:

تُظهر الصور البيزنطية للسيدة العذراء مريم في الفن ثلاثة نجوم، نجمة على كل كتف ونجمة على الجبهة. يُطلق على هذا النوع من الأيقونات اسم "هوديجيتريا" ، حيث تشير مريم إلى ابنها، المعروف باسم والدة الإله للآلام . [ 17 ]

قراءة النقوش اليونانية MP-ΘΥ ( Μήτηρ Θεοῦ ، والدة الإلهΟΑΜ ( Ὁ Ἀρχάγγεκος Μιχαήروس ، ميخائيل رئيس الملائكةΟΑΓ ( Ὁ Ἀρχάγγεκος Γαβριήν ، جبرائيل رئيس الملائكة ) و IC-XC ( Ἰησοῦς Χριστός ، يسوع المسيح )، على التوالي.

تتميز الأيقونة بخلفية ذهبية على لوحة من خشب الجوز، يُعتقد أنها من جزيرة كريت. [ 18 ] كانت مدرسة كريت مصدرًا للعديد من الأيقونات التي استُوردت إلى أوروبا منذ أواخر العصور الوسطى وحتى عصر النهضة. ترمز الخلفية الذهبية إلى ملكوت الله. [ 19 ] أما الهالة المستديرة المحيطة برأس مريم العذراء، بالإضافة إلى تفاصيل الرداء، فقد صُنعت بتقنية "إستوفادو" ، وهي تقنية فنية تُنتج عن طريق كشط الطلاء للكشف عن الخلفية الذهبية، وتُضاف إليها تأثيرات أخرى من خلال نقش تصاميم على الذهب. خضعت الأيقونة للتنظيف والترميم مرتين، الأولى عام 1866 والثانية عام 1940.

التبجيل

الهند

في الثامن من سبتمبر عام ١٩٤٨، بدأت صلاة التساعية للعون الدائم في كنيسة القديس ميخائيل بمدينة مومباي في الهند. وقد أحضر الأب إدوارد فرنانديز معه نسخة من الصورة من أيرلندا لاستخدامها في العبادة العامة. ولا تزال هذه العبادة منتشرة على نطاق واسع حتى اليوم، وتُمارس بلهجات ولغات متعددة في المزار.

الفلبين

تحظى أيقونة سيدة المعونة الدائمة بتبجيل واسع من قبل الكاثوليك الفلبينيين والجاليات الفلبينية في الخارج . وتُعرض نسخة ألمانية منها في المزار الوطني لسيدة المعونة الدائمة في باكلاران، مدينة باراناك ، مترو مانيلا ، وهو مركز التعبد لهذه الأيقونة في البلاد. ومنذ عام ١٩٥٨، سُمح للكنيسة بالبقاء مفتوحة على مدار الساعة. وقد أقام الكاردينال كارول جوزيف فويتيلا قداسًا كاثوليكيًا في المزار في فبراير ١٩٧٣، ثم زار البلاد مرة أخرى بصفته البابا يوحنا بولس  الثاني في ١٧ فبراير ١٩٨١. [ ٢٠ ]

يُعدّ تبجيل هذه الأيقونة سمةً ثقافيةً فريدةً في الفلبين، إذ تحتوي جميع الكنائس الكاثوليكية والمعابد الصغيرة فيها على نسخةٍ منها، وغالبًا ما تُوضع في مذبحٍ جانبي . وكما هو الحال مع نموذج العشاء الأخير في غرف الطعام الفلبينية، فقد شكّل هذا التبجيل ظاهرةً ثقافيةً مميزةً لجميع المزارات والكنائس الكاثوليكية الفلبينية، حتى أنه يُصوَّر أحيانًا بشكلٍ كاريكاتوري ساخر. وتوجد هذه الأيقونة إما في مدخل الكنيسة، أو في مذبحٍ جانبي، أو في مصلىً مستقلٍ داخل الكنائس الكبيرة. كما يمكن العثور على نسخٍ منها في منازل ومتاجر عديدة، وحتى في وسائل النقل العام. [ 21 ] [ 22 ]

تساعية الأربعاء في كنيسة باكلاران تجتذب الآلاف من المصلين.

في كل أربعاء، تُقيم العديد من الجماعات الدينية صلواتٍ تُتلى فيها المسبحة الوردية علنًا ، بالإضافة إلى صلاة التساعية المرتبطة بالأيقونة ، ويُلقي الكاهن البركة ويُقيم قداسًا نذريًا تكريمًا لها. ولا يزال المُريدون اليوم يستخدمون كتيب التساعية نفسه الذي نشره الرهبان الريدمبتوريون الأيرلنديون لأول مرة، والذين عرّفوا الفلبين بالأيقونة وتكريسها في أوائل القرن العشرين. ويستمر أبناء الجالية الفلبينية في المهجر في إحياء صلاة التساعية يوم الأربعاء، ويُقيمون صلوات التساعية في كنائسهم في الخارج. [ 23 ] [ 24 ]

في كنيسة القديس يوحنا المعمدان، غارسيا هيرنانديز، بوهول ، يُحتفل بعيد الأيقونة في 27 أبريل/نيسان بدلاً من الموعد الليتورجي المعتاد. وتشارك الكنائس الفرعية الـ 48 التابعة للرعية في هذا العيد السنوي، حيث تُقيم جماعات كل كنيسة موكباً للأيقونة في السابع والعشرين من كل شهر. بدأ هذا التقليد الديني عام 1923 عندما أحضر كاهنان مُرسلان، أحدهما هولندي يُدعى توماس والآخر ألماني يُدعى خورخي، الأيقونة إلى المدينة. ولا تزال الأيقونة الأصلية موجودة في إحدى كنائس الرعية، ويحمل وجهها الخلفي نقشاً لاتينياً يُشير إلى تكريسها.

سنغافورة

تُعدّ كنيسة القديس ألفونسوس ، المعروفة محليًا بكنيسة التساعية نظرًا لكثرة الصلوات التي تُقام فيها كل سبت، مركزًا للعبادة والتعبد لسيدة المعونة الدائمة . فمنذ عام ١٩٤٩، يتوافد الحجاج أسبوعيًا لتقديم الثناء لأم الله، وتُقام فيها صلوات التضرع والشكر. [ ٢٥ ] ويُقيم الرهبان الريدمبتوريون ست صلوات تساعية أسبوعيًا، خمس منها باللغة الإنجليزية وواحدة باللغة الصينية. [ ٢٦ ]

أوكرانيا

وقد نشر الرهبان الكاثوليك اليونانيون الفاديون، الذين وصلوا إلى أوكرانيا عام 1913 بدعوة من المطران أندرو شيبتيتسكي ، التعبد لأم الله المعونة الدائمة . [ 27 ]

كان الشهيد نيكولاس تشارنيتسكي والشهيد فاسيل فيليتشكوفسكي مُخلصين لوالدة الإله المعونة الدائمة. رُسِم تشارنيتسكي كاهنًا في 8 فبراير 1931 بحضور الأيقونة الأصلية في روما، وتُوفي وهو يستغيث بوالدة الإله المعونة الدائمة. [ 28 ] ألّف فيليتشكوفسكي كتابًا عن الأيقونة بعنوان " تاريخ أيقونة والدتنا المعونة الدائمة المعجزة" عام 1968، بمناسبة مرور مئة عام على تبجيل الأيقونة علنًا عام 1866. [ 29 ]

كانت مدينة لفيف تضم نسختين متوجتين من صورة والدة الإله المعونة الدائمة. نُقلت الأولى، التي تُوجت في 30 أكتوبر 1927، إلى بولندا في 14 أكتوبر 1945 ووُضعت في كنيسة المعهد اللاهوتي في وارسو. أما الثانية، التي تُوجت في 25 يونيو 1939، فنُقلت إلى بولندا عام 1943، وهي محفوظة الآن في دير الكرمليين في كاليسز-نيدزفيادي. وقد تُوجت هذه النسخة مرة ثانية في 7 يونيو 1991 على يد البابا يوحنا بولس الثاني . [ 30 ]

تم نشر قصيدة أكاثيست من تأليف رومان باختالوفسكي، عضو في الاتحاد السوفيتي، في عام 1931. [ 31 ]

حُفظت نسخة أخرى من أيقونة المعونة الدائمة في دير الرهبان الفاديين في لفيف. في عام ١٩٣٩، دخل جندي سوفيتي كنيسة الدير وأطلق النار على الأيقونة. اخترقت الرصاصة اللوحة فوق رأس الطفل يسوع مباشرةً. لاحقًا، قُتل الجندي برصاصة مجهولة المصدر. ظلت الأيقونة مخفية طوال سنوات الاضطهاد. في ٧ أبريل ٢٠٠٩، نُقلت الأيقونة إلى كنيسة القديس يوسافات الكاثوليكية اليونانية ، حيث تُحفظ رفات نيكولاس شارنيتسكي. [ ٣٢ ]

في 24 يونيو 2015، قام البابا فرنسيس بمباركة نسخة من كتاب والدة الإله المعونة الدائمة، وتم إحضارها إلى أوكرانيا في رحلة حج. [ 33 ]

في 11 ديسمبر 2017، أعلن رئيس الأساقفة سفياتوسلاف شيفتشوك أن الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية ستحتفل بعيد والدة الإله المعونة الدائمة كل عام في أول أحد من شهر يوليو. [ 34 ]

الولايات المتحدة

تلقت رعية الفادي الأقدس، سانت ماري في أنابوليس، ميريلاند، نسخة من الأيقونة من روما في عام 1868. [ 35 ] يتم عرض الصورة بشكل بارز داخل حرم الرعية.

في عام 1878، حصلت كنيسة وضريح سيدة المعونة الدائمة في بوسطن ، ماساتشوستس، على نسخة معتمدة من الأيقونة، لتكون الأولى في الولايات المتحدة.

بين عامي 1927 و 1935، أقيمت أول صلاة تساعية أمريكية مخصصة للأيقونة في كنيسة القديس ألفونسوس "الصخرة" في سانت لويس، ميسوري ، وفي العديد من محطات الرهبان الفاديين الأخرى في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

توجد كنيسة ضريح المخلص الأقدس في مانهاتن؛ وفي بازيليكا سيدة المعونة الدائمة (بروكلين) ومدينة إيبور، تامبا، فلوريدا.

رعاية

تستعين بلدة ألمورادي في منطقة فالنسيا بإسبانيا بشفاعة سيدة المعونة الدائمة. ففي عام ١٩١٨، أُصيب خوسيه كارلوس، نجل ماركيز ريوفلوريدو، بالتهاب الجنبة . فأطعمته والدته، السيدة ديسامبارادو فونتيس، قطعة قماش حريرية مُلامسة لأيقونة المعونة الدائمة في روما، ما أدى إلى شفائه الفوري الذي نُسب لاحقًا إلى المعجزة. وكعربون شكر، تبرعت فونتيس رسميًا بأموال لتأسيس أخوية ألمورادي. وفي ٢٩ مايو ١٩١٩، تُوجت سيدة المعونة الدائمة رسميًا في رعية القديس أندرو شفيعةً رسميةً للبلدة. وفي عام ١٩٤٥، أكد البابا بيوس الثاني عشر هذه الشفاعة بمرسوم بابوي. في الذكرى الخمسين لتأسيسها عام 1969، أقيم حفل تتويج أبرشي عام لهذه الصورة، بإشراف رئيس البلدية وسلطاتها، مع تيجان صنعها الفنان خوسيه ديفيد من سانتيرو .

سيدة المعونة الدائمة هي أيضًا شفيعة هايتي الرئيسية . [ 36 ] ووفقًا للأسقف الكاثوليكي غي سانساريك ، فقد تقدم الرئيس الهايتي السابق إيلي ليسكوت وحكومته بطلب إلى الكرسي الرسولي لجعل سيدة المعونة الدائمة شفيعة هايتي عام 1942. [ 37 ] وينسب العديد من الهايتيين إلى مريم العذراء، تحت هذا اللقب، معجزاتٍ حالت دون تفشي وباء الجدري الذي اجتاح البلاد عام 1882. وقد وافق الكرسي الرسولي على طلب الرعاية في عهد البابا بيوس الثاني عشر. كما تظهر سيدة المعونة الدائمة على العديد من الطوابع البريدية الهايتية التي يستخدمها مكتب بريد هايتي . وفي يناير 2010، استعان البابا بنديكت السادس عشر بسيدة المعونة الدائمة من أجل إغاثة هايتي من الزلزال، وذلك عبر رئيس الأساقفة لويس كيبرو .

سيدة المعونة الدائمة هي أيضًا شفيعة أبرشية سالينا ، كانساس في الولايات المتحدة، [ 38 ] وأبرشية ميدلسبره وأبرشية ليدز في إنجلترا، وأبرشية إيسيل-أوكو في نيجيريا.

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ما هي أفضل طريقة للوصول إلى منزلك؟ أفضل ما في الأمر[ القصة المذهلة لأيقونة باناييا كيرا التي سُرقت من جزيرة كريت وتُعبد اليوم في روما ] . e-storieskritis.gr (باليونانية). ٢١ أبريل ٢٠١٨. تاريخ الاطلاع: ٢٤ مارس ٢٠٢٤ .
  2. "IM Petras & Xeronisou" (ملف PDF) . impeh.gr (باليونانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2023 .
  3. إيوانو 2012 teicrete.gr مؤرشف بتاريخ 26-11-2020 في أرشيف الإنترنت
  4. "سيدتنا المعونة الدائمة - الرهبان الفاديون من مقاطعة بالتيمور - واشنطن العاصمة" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2023 .
  5. 1 2 3 4 "تاريخ الأيقونة" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-05-2016.
  6. "من هي سيدة المعونة الدائمة؟" . Aquinasandmore.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-10-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-01-2014 .
  7. 1 2 "سيدتنا المعونة الدائمة | سيدتنا المعونة الدائمة | بروكلين، نيويورك" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يوليو 2023 .
  8. ١ ٢ "تاريخ الأيقونة" . Cssr.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٩ يناير ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٦ يناير ٢٠١٤ .
  9. ماجينر، جون (1913). "سيدتنا المعونة الدائمة" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  10. «٢٧ يونيو: العذراء مريم المباركة، سيدة المعونة الدائمة» (ملف PDF) . أخبار سكالا . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ١٢ أغسطس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٩ أغسطس ٢٠٢٥ .
  11. "مناسب لسيدة المعونة الدائمة" (ملف PDF) .
  12. "الأحد الرابع بعد عيد العنصرة؛ النغمة الثالثة من ترنيمة أوكتويخوس؛ يا والدة الإله القدّيسة، يا أم المعونة الدائمة؛ يا أبانا الجليل سيسويوس الكبير" . خدمات رويال دورز الليتورجية . 6 يوليو 2025. تاريخ الاطلاع: 9 أغسطس 2025 .
  13. "Redemptorist" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2007-07-06.
  14. "أيقونة الحب: قصة رائعة لصورة ثمينة" . يوتيوب . منشورات ليغوري. ١١ يناير ٢٠١٩. تاريخ الاطلاع: ٩ أغسطس ٢٠٢٥ .
  15. "الموقع الرسمي لجماعة المخلص الأقدس. الرئيس العام، مايكل بريل، سي. إس. إس. آر. - آخر ترميم للأيقونة" . Cssr.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-01-2018 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-01-2014 .
  16. ^ Festschrift zum Andenken a die Wiedereröffnung der St. Peters-Kirche ، كنيسة القديس بطرس فيلادلفيا، 1901، صفحة 93
  17. "أنواع والدة الإله في آلام المسيح" . Bing.com . 30-03-2012 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-01-2014 .
  18. تراديغو، ألفريدو (2006). أيقونات وقديسو الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . منشورات جيتي. ISBN 0-89236-845-4.
  19. "مزرعة ترينيتي: سيدة المعونة الدائمة" . 6 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2023 .
  20. "موقع الفاتيكان الإلكتروني: البابا يوحنا بولس الثاني في الفلبين" . Vatican.va. 17 فبراير 1981. تاريخ الاطلاع: 26 يناير 2014 .
  21. ^ روديل ، بول أ. (30 نوفمبر 2001). ثقافة وعادات الفلبين . هولتزبرينك. رقم ISBN 0313304157.
  22. أديان، دوني غارال؛ أريفيا، غاديس، محرران. (1 يناير 2009). العلاقات بين الأديان والثقافات في جنوب شرق آسيا: دراسات فلسفية إندونيسية، الجزء الأول . مجلس البحوث في القيم والفلسفة. ISBN 978-1565182509.
  23. كارنز، توني؛ يانغ، فينغغانغ، محرران. (1 مايو 2004). الأديان الأمريكية الآسيوية: صناعة وإعادة تشكيل الحدود . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 081471630X.
  24. لورنتزن، لويس آن؛ غونزاليس، خواكين جاي؛ تشون، كيفن م.؛ دو، هين دوك، محرران. (1 سبتمبر 2009). الدين على مفترق النعيم والنيرفانا: السياسة والهوية والإيمان في مجتمعات المهاجرين الجدد . منشورات جامعة ديوك. ISBN 978-0822345473.
  25. "تاريخ كنيسة نوفينا والتعبد - كنيسة نوفينا، كنيسة القديس ألفونسوس، سنغافورة" . novenachurch.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2024 .
  26. "جدول صلاة التساعية - كنيسة التساعية، كنيسة القديس ألفونسوس، سنغافورة" . novenachurch.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2024 .
  27. "الرهبان الريدمبتوريون" . مزار الأسقف فيليتشكوفسكي الوطني للشهداء، ثاني مزار للشهداء في كندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2023 .
  28. ""موليتوفا بولا ريدنوي موفوس يوغو دوشي"، — منذ 136 عامًا، كان ميكولا تشارنيتسكوغو ميكولا تشارنيتسكوغو" . سينودس أساقفة الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الأوكرانية (باللغة الأوكرانية). أمانة سينودس الأساقفة في UGCC. 14 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2023 .
  29. دابني، فيليب (21 سبتمبر 2015). "شهيد يحث على تبجيل الأيقونة" . ليغوريان . الرهبان الفاديون في مقاطعة دنفر . تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2023 .
  30. ^ "أيقونات الحياة اليومية" . خدمة المعلومات الدينية في أوكرانيا . معهد الدين والمجتمع بالجامعة الكاثوليكية الأوكرانية . تم الاسترجاع في 11 سبتمبر 2023 .
  31. "ترنيمة أكاثيست لأم المعونة الدائمة"( ملف PDF) . أبرشية ساسكاتون الكاثوليكية الأوكرانية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 سبتمبر 2023 .
  32. ^ "سفياتينيا زامارتستينوفا. قصة حب واحدة فقط" . خدمة المعلومات الدينية في أوكرانيا . معهد الدين والمجتمع بالجامعة الكاثوليكية الأوكرانية.
  33. «ستصل نسخة مكرسة من أيقونة سيدة المعونة الدائمة إلى أوكرانيا (24 يونيو 2015)» . سفارة أوكرانيا لدى الكرسي الرسولي . تاريخ الاطلاع: 11 سبتمبر 2023 .
  34. «أعلنت الكنيسة الكاثوليكية اليونانية المتحدّة عيدًا جديدًا لسيدة المعونة الدائمة (13 ديسمبر 2017)» . سكالا نيوز، سي إس إس آر . الرهبان الفاديون. 13 ديسمبر 2017. تاريخ الاطلاع: 11 سبتمبر 2023 .
  35. "سانت ماري أنابوليس | تاريخ سانت ماري" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-10-2021 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-10-2019 .
  36. "رعاة هايتي" . Saints.sqpn.com . 2010-08-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2014-01-26 .
  37. «الهايتيون يصلّون من أجل عون دائم لوطنهم 29/6/2011 : كارنتس» . Netny.net. 29-06-2011. مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 26-01-2014 . 
  38. "Salina Arms" . salinadiocese.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2020-10-09 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2018-06-28 .

ملحوظات

  1. مرسوم بابوي للتسمية صادر عن مجمع الفاتيكان والبابا بيوس التاسع في أبريل 1865.
  2. يُظهر الإعلان الترويجي للفيلم الوثائقي " أيقونة الحب: قصة مذهلة لصورة ثمينة " حالة الأيقونة قبل ترميمها عام 1992. [ 14 ]

مصادر

للمزيد من القراءة

  • فيريرو، فابريسيانو. قصة أيقونة: التاريخ الكامل والتقاليد والروحانية لأيقونة أمنا مريم العذراء، المعونة الدائمة. منشورات الرهبان الفاديين، 2001. ISBN 978-0-85231-219-3.
  • ميلينر، ماثيو، أم الحمل: قصة رمز عالمي، دار فورتريس للنشر، 2022. رقم ISBN 978-1506478753.
  • كويل، جون ب: سيدة المعونة الدائمة وأيرلندا ، 1913
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بسيدة المعونة الدائمة على ويكيميديا ​​كومنز