صليب تاو

صليب تاو هو صليب على شكل حرف T، وأحيانًا تكون أطرافه الثلاثة ممتدة. [ 1 ] يُطلق عليه اسم "صليب تاو" لأنه يشبه الحرف اليوناني تاو ، [ 2 ] الذي يشبه في شكله الحرف اللاتيني T عند كتابته بأحرف كبيرة .
اسم آخر لنفس الشيء هو صليب القديس أنطونيوس [ 3 ] أو صليب القديس أنطونيوس [ 4 ] وهو اسم أطلق عليه بسبب ارتباطه بالقديس أنطونيوس المصري .
ويُطلق عليه أيضًا اسم الصليب المتقاطع ، [ 5 ] وهو أحد الأنواع الأربعة الأساسية للتمثيلات الأيقونية للصليب. [ 6 ]
تاو يمثل صليب الإعدام


استُخدم الحرف اليوناني تاو كرمز للعدد 300. تُقدّم رسالة برنابا (أواخر القرن الأول أو أوائل القرن الثاني) تفسيرًا رمزيًا للعدد 318 ( بالأرقام اليونانية τιη') في نص سفر التكوين 14:14، حيث تُشير إلى صلب يسوع من خلال اعتبار الرقم ιη' (18) الحرفين الأولين من اسم يسوع (Ἰησοῦς ) ، والرقم τ' (300) رمزًا للصليب: "فماذا كانت المعرفة التي أُعطيت له في هذا؟ تعلّم الثمانية عشر أولًا، ثم الثلاثمائة. وهكذا يُرمز للعشرة والثمانية - العشرة بالحرف Ι ، والثمانية بالحرف Η . لديك [الأحرف الأولى من اسم] يسوع. ولأن الصليب كان يُعبّر عن نعمة [فدائنا] بالحرف Τ، فهو ويقول أيضًا: "ثلاثمائة". لذلك فهو يشير إلى يسوع بحرفين، وإلى الصليب بحرف واحد. [ 7 ]
يقدم كليمنت الإسكندري (حوالي 150 - حوالي 215) نفس التفسير للرقم τιη' (318)، مشيرًا إلى صليب المسيح بعبارة "علامة الرب": "يقولون إذن أن الحرف الذي يمثل 300 هو، من حيث الشكل، نموذج علامة الرب، وأن حرفي Iota و Eta يشيران إلى اسم المخلص." [ 8 ]
يشير ترتليان (حوالي 155 - حوالي 240) إلى أن الحرف اليوناني τ والحرف اللاتيني T لهما نفس شكل صليب الإعدام: "Ipsa est enim littera Graecorum Tau, nostra autem T, species crucis". [ 9 ] (ترجمة: "لأن الحرف اليوناني تاو نفسه، أو حرفنا T، هو شكل الصليب").
في محاكمة محكمة حروف العلة للوسيان غير المسيحي (125 - بعد 180)، يتهم الحرف اليوناني سيجما (Σ) الحرف تاو (Τ) بتزويد الطغاة بنموذج للأداة الخشبية التي صُلب بها الناس، ويطالب بإعدام تاو على هيئته: "لقد اتخذ الطغاة جسده نموذجًا، وقلدوا هيئته، عندما أقاموا الصروح التي يُصلب عليها الرجال. تُسمى الآلة البغيضة سيجما (Σταυρός)، وقد استمدت اسمها البغيض منه. الآن، مع كل هذه الجرائم المنسوبة إليه، ألا يستحق الموت، بل موتات عديدة؟ أما أنا، فلا أعرف موتًا أسوأ من الموت الذي وفّره شكله - ذلك الشكل الذي منحه للمشنقة التي سماها الناس سيجما (Σταυρός) نسبةً إليه" [ 10 ] .

تظهر الكلمة اليونانية σταυρός، التي تشير في العهد الجديد إلى الهيكل الذي صُلب عليه يسوع، في وقت مبكر يعود إلى عام 200 ميلادي في برديتين، هما البردية 66 والبردية 75 ، بصيغة تتضمن استخدام رمز يشبه الصليب مُركّب من الحرفين تاو ورو . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] يظهر رمز تاو-رو هذا، المعروف باسم "الستاوروجرام "، أيضًا في البردية 45 (المؤرخة عام 250)، وذلك أيضًا في سياق صلب يسوع. في عام 2006، أشار لاري هورتادو إلى أن المسيحيين الأوائل ربما رأوا في الستاوروجرام تصويرًا ليسوع على الصليب، حيث يُمثّل الصليب (كما في مواضع أخرى) بحرف تاو، بينما يُمثّل الرأس بحلقة حرف رو، كما سبق أن اقترح روبن جنسن وكورت ألاند وإريكا دينكلر. [ 11 ] في عام 2008، وافق ديفيد ل. بالش على ذلك، مضيفًا المزيد من البرديات التي تحتوي على الستوروجرام ( البردية 46 ، والبردية 80، والبردية 91)، مصرحًا: "يمثل الستوروجرام تأكيدًا فنيًا مسيحيًا على الصليب ضمن أقدم التقاليد النصية"، و"في إحدى أقدم القطع الأثرية المسيحية التي لدينا، تم دمج النص والفن للتأكيد على عبارة 'المسيح المصلوب'". [ 12 ] في عام 2015، عثر ديتر ت. روث على الستوروجرام في برديات أخرى وفي أجزاء من البرديات المذكورة آنفًا والتي لم يلاحظها الباحثون السابقون. [ 13 ]
في رأي ترتليان [ 14 ] وأوريجانوس (184/185 – 253/254) [ 15 ] فإن المقطع الوارد في حزقيال 9:4 والذي فيه ملاك וְהִתְוִיתָ תָּו עַל־מִצְחֹות הָאֲנָשִׁים ، "يضع علامة [ tav ؛ نسبة إلى الحرف الفينيقي والعبري القديم على شكل صليب ] على جباه الرجال" الذين نالوا الخلاص، كان بمثابة تنبؤ بالعادة المسيحية المبكرة المتمثلة في رسم علامة الصليب بشكل متكرر على جباههم.
ارتباطه بالقديس أنطونيوس المصري



كان إخوة مستشفى القديس أنطونيوس ، المعروفون باسم الأنطونيين، رهبانية كاثوليكية تابعة للكنيسة اللاتينية، تأسست في نهاية القرن الحادي عشر. وكانوا يرتدون زيًا دينيًا أسود اللون عليه علامة تاو زرقاء. وارتبط هذا الزي بقديسهم شفيعهم، أنطونيوس المصري ، الذي كان يُصوَّر على أنه يحمل على عباءته صليبًا على شكل تاو.

من خلال ارتباطه بالأبطال الأنطونيين، أصبح هذا الصليب يُعرف باسم صليب القديس أنطونيوس، كما أصبح مرض الإرغوت ، الذي كرس الأنطونيون أنفسهم لعلاجه بشكل خاص، يُعرف باسم نار القديس أنطونيوس.
في حوالي عام 1500، كان لدى الأنطونين 370 مستشفى، ولكن مع اكتشاف الفطر المسبب لمرض الإرغوت، وانخفاض الأوبئة، والمنافسة من مستشفيات فرسان مستشفى القديس يوحنا في القدس (المعروفين عمومًا باسم فرسان مالطا)، انخفض عددها. وأُغلق آخر مستشفى لهم في أوروبا نهائيًا عام 1803. [ 16 ]
ثمة تفسير آخر مقترح لارتباط صليب تاو بالقديس أنطونيوس، وهو أن صليب تاو كان تمثيلاً رمزياً لعصا القديس، يعلوها قضيب أفقي، كان يستند عليها في شيخوخته. وقد رُسمت عصا من هذا النوع في يده في لوحة رسمها الفنان الألماني ماتياس غرونيفالد ( حوالي 1470-1528 )، أحد فناني عصر النهضة، على لوحة خارجية من مذبح إيزنهايم . في هذه اللوحة، يظل القديس هادئاً رغم تهديد شيطان مخيف له، مُصوَّراً وهو يكسر زجاج النافذة خلفه. ولا يظهر القديس مرتدياً شعار الأنطونيين. [ 16 ]
لا يزال الرهبان الأنطونيون موجودين في الشرق الأوسط ، وخاصة في لبنان ، كنظام كنسي ماروني يضم 21 ديرًا والعديد من المدارس والمعاهد الدينية. ولا يزالون يستخدمون صليب تاو الأزرق الزاهي على أثوابهم السوداء. [ 16 ]
مع اختفاء إخوة مستشفى القديس أنطونيوس من الكنيسة الغربية، أصبح صليب تاو مرتبطًا في الغالب بالرهبنة الفرنسيسكانية ومؤسسها، القديس فرنسيس الأسيزي ، الذي اتخذه شعارًا شخصيًا له بعد أن سمع البابا إنوسنت الثالث يتحدث عن رمز تاو. [ 17 ] ويُستخدم الآن كرمز للرهبنة الفرنسيسكانية العلمانية. [ 18 ]
الاستخدام الفرنسيسكاني
يعود استخدام الصليب من قبل الرهبان الفرنسيسكان إلى القديس فرنسيس الأسيزي نفسه، الذي اتخذه توقيعًا وختمًا شخصيًا له. خلال عهد فرنسيس، ومنذ انعقاد مجمع لاتران الرابع الذي دعا إليه البابا إنوسنت الثالث، كان رمز التاو رمزًا شائع الاستخدام في الكنيسة الكاثوليكية عمومًا، كعلامة على التوبة وعلامة الصليب.
في افتتاح ذلك المجمع، وعظ البابا إنوسنت الثالث مستندًا إلى سفر حزقيال 9، ودعا جميع المسيحيين إلى التوبة تحت علامة التاو، رمز التوبة، وعلامة الصليب. وكما يروي عمر إنجلبرت في سيرته الذاتية عن البابا فرنسيس، فإن البابا، بعد أن وصف الوضع المؤسف للأماكن المقدسة التي داسها السراسنة، أعرب عن أسفه للفضائح التي شوهت سمعة رعية المسيح، وهددها بالعقاب الإلهي إن لم تُصلح. واستحضر رؤيا حزقيال، حين نفد صبر الرب، فصرخ بصوت جبار: [ 19 ]
« اقتربوا يا حراس المدينة، اقتربوا بأداة الإبادة في أيديكم». وإذا بستة رجال قدِموا ومعهم سوطان. وكان بينهم رجل يرتدي ثوبًا من الكتان، وعلى وسطه رسالة. فقال له الرب: «اجتاز أورشليم، وضع علامة تاو على جباه الأبرار الذين فيها». ثم قال للخمسة الآخرين: «اجتازوا المدينة وراءه، وأبيدوا بلا رحمة كل من تجدونه، ولا تمسوا من عليه علامة تاو». « ... من هم - تابع البابا - الرجال الستة المسؤولون عن الانتقام الإلهي؟ أنتم يا آباء المجمع، الذين تستخدمون كل الأسلحة المتاحة لديكم: الحرمان الكنسي، والطرد، والإيقاف، والحظر، لتعاقبوا بلا هوادة كل من لم يضع علامة تاو للتكفير عن ذنوبه، والذين يصرون على إهانة المسيحية».
في خطابه في لاتران، حدد البابا إنوسنت الثالث بعلامة تاو ثلاث فئات من المختارين: أولئك الذين انضموا إلى الحملة الصليبية؛ وأولئك الذين، بعد منعهم من الالتقاء، يقاتلون ضد الهرطقة؛ وأخيراً، الخطاة الذين يلتزمون حقاً بإصلاح حياتهم.
لا شك أن البابا فرنسيس، الذي شارك في المجمع بصفته الرئيس العام لرهبنة معتمدة من الكنيسة، قد أخذ دعوة البابا إنوسنت الثالث على محمل الجد، إذ كان، بحسب رفاقه ومؤرخيه الأوائل، يُحب ويُجلّ رمز التاو، "لأنه يُمثل الصليب ويرمز إلى التوبة الحقيقية". وكان يرسم إشارة الصليب على نفسه بهذا الرمز في بداية أي نشاط، مفضلاً إياه على أي رمز آخر، كما كان يرسمه على جدران الزنازين. وكثيراً ما كان يُوصي به في أحاديثه ومواعظه، ويرسمه كتوقيع في جميع رسائله وكتاباته، "وكأن كل همه هو نقش رمز التاو، وفقاً للقول النبوي، على جباه الرجال الذين يئنون ويبكون، والذين اهتدوا حقاً إلى المسيح يسوع".
ومن بين المخطوطات الأصلية التي وقع عليها فرنسيس بحرف التاو، مخطوطته الشهيرة "بركة للأخ ليو"، وهي قطعة أثرية محفوظة في بازيليكا القديس فرنسيس الأسيزي .
مهمة كروكس
في مناقشات صلبان الإعدام الرومانية، يُطلق على صليب تاو اسم " كروكس كوميسا" . وقد صاغ هذا المصطلح جوستوس ليبسيوس (1547-1606)، [ 20 ] الذي استخدمه لتمييز هذا الصليب على شكل حرف T عن الصليب الأكثر شيوعًا على شكل حرف † والصليب المائل على شكل حرف X. [ 21 ]
معرض

قلادات على شكل صليب تاو من أواخر العصور الوسطى (أوائل عصر تيودور ، حوالي عام 1485) إنجلترا
كان صليب تاو يُستخدم لتشكيل أنماط في نافذة بدير القديس أنطونيوس بالقرب من كاستروخيريز ، إسبانيا.
صليب إنينبوي (نسخة طبق الأصل) بالقرب من كوروفين، مقاطعة كلير ، أيرلندا- قلادة تاو "فرنسيسكانية" حديثة
صليب القديس أنطوني على مستشفى أنطونين السابق في هوخست آم ماين
جرن معمودية (القرن الرابع عشر) في فيفيزانو يحمل رمز صليب القديس أنطونيوس، رمز الرهبان الأنطونينيين
صليب تاو، جزيرة توري ، مقاطعة دونيغال، أيرلندا
انظر أيضاً
مراجع
- ^ ميريام وبستر: تاو كروس
- ↑ قاموس كولينز الإنجليزي: صليب تاو
- ↑ قاموس كولينز الإنجليزي: صليب القديس أنتوني
- ↑ قواميس أكسفورد: صليب القديس أنتوني
- ↑ ميريام وبستر: لجنة جوهرية
- ↑ موسوعة بريتانيكا: الصليب (رمز ديني)
- ↑ رسالة برنابا، 9
- ↑ كليمنت الإسكندري، كتاب ستروماتا ، الكتاب السادس، الفصل 11
- ↑ Adversus Marcionem، Liber III، cap. الثاني والعشرون
- ↑ المحاكمة في محكمة حروف العلة
- 1 2 لاري دبليو. هورتادو، "الستاوروجرام في المخطوطات المسيحية المبكرة: أقدم إشارة بصرية إلى يسوع المصلوب؟" في توماس جيه. كراوس، توبياس نيكلاس (محرران)، مخطوطات العهد الجديد: نصها وعالمها (بريل، ليدن، 2006)، ص 207-226
- 1 2 ديفيد ل. بالش، الفن المنزلي الروماني والكنائس المنزلية المبكرة (مور سيبك 2008)، الصفحات 81-83
- 1 2 ديتر تي. روث، "البردية 45 كأثر مسيحي مبكر" في مرقس، المخطوطات، والتوحيد: مقالات تكريمًا للاري دبليو. هورتادو (بلومزبري 2015)، ص 121-125
- ↑ "لقد وقّع عليهم بنفس الختم الذي تحدث عنه حزقيال : 'قال لي الرب: اعبر من الباب، من وسط أورشليم، وضع علامة تاو على جباه الرجال'. الآن الحرف اليوناني تاو وحرفنا T هو الشكل نفسه للصليب، الذي تنبأ بأنه سيكون العلامة على جباهنا في أورشليم الكاثوليكية الحقيقية" ( ترتليان، الكتب الخمسة ضد ماركيون ، الكتاب الثالث، الفصل الثاني والعشرون ).
- ↑ جاكوبوس سي إم فان ويندن، أرشيه: مجموعة من الدراسات الآبائية (بريل 1997)، ص 114
- 1 2 3 "Commune de Saint-Antoine-le-château، Les Antonins: Une histoire documentaire et Iconographique ، الصفحات من 9 إلى 11" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) بتاريخ 2017-03-18 . تم الاسترجاع 2018-01-03 .
- ↑ «صليب تاو - شرح» . الرهبان الفرنسيسكان . franciscanfriarstor.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 5 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2010 .
- ↑ الرهبنة الفرنسيسكانية العلمانية
- ^ إنجليبرت، عمر (1979). القديس فرنسيس الأسيزي: سيرة ذاتية . آن أربور: كتب الخادمة. رقم ISBN 978-0-89283-071-8– عبر أرشيف الإنترنت .
- ^ جونار سامويلسون، الصلب في العصور القديمة (Mohr Siebeck 2013، الصفحات من 3 إلى 4 و295) ISBN 978-31-6152508-7
- ^ جوستوس ليبسيوس، دي كروس (أنتويرب 1595) الكتاب الأول، الفصل الثامن، الصفحات من 15 إلى 17.
روابط خارجية
- صليب تاو في جزيرة توري ، أيرلندا
- رموز الصليب
- الرموز المسيحية
- الصلبان في علم الشعارات
- نظام الإخوة الأصاغر
- وسام القديس يعقوب من ألتوباسيو
