ثابت بن قرة
ثابت بن قرة (الاسم الكامل: أبو الحسن ثابت بن قرة بن زهرون الحراني الصبي ، العربية : أبو الحسن الثابت بن قرة بن زهرون الحراني الصابئ ، اللاتينية : Thebit/Thebith/Tebit ; [ 2 ] 826 أو 836 - 19 فبراير 901)، [ 3 ] كان عالما معروفا بعمله في الرياضيات والطب وعلم الفلك والترجمة . عاش في بغداد في النصف الثاني من القرن التاسع في عهد الخلافة العباسية .
قدّم ثابت بن قرة اكتشافات مهمة في الجبر والهندسة والفلك . في علم الفلك، يُعتبر ثابت من أوائل مُصلحي النظام البطلمي ، وفي الميكانيكا كان مؤسس علم السكون . [ 4 ] كما كتب ثابت باستفاضة في الطب وألّف رسائل فلسفية . [ 5 ]
سيرة

وُلد ثابت في حران في بلاد ما بين النهرين العليا ، التي كانت آنذاك جزءًا من مقاطعة ديار مضر التابعة لمنطقة الجزيرة في الخلافة العباسية . كان ثابت عربيًا [ 6 ] ينتمي إلى الصابئة الحرانيين ، وهي ديانة سامية متأثرة بالثقافة الهيلينية، وديانة تعددية الآلهة ، كانت لا تزال موجودة في حران في القرن التاسع الميلادي. [ 7 ]
عمل ثابت في شبابه صرافًا في سوق بحران حتى التقى بمحمد بن موسى، أكبر علماء الرياضيات والفلك الثلاثة المعروفين ببني موسى . أظهر ثابت مهارات لغوية استثنائية، فاختاره ابن موسى للقدوم إلى بغداد ليتلقى تدريبًا في الرياضيات والفلك والفلسفة على يد بني موسى. وهناك، تعرف ثابت ليس فقط على مجتمع من العلماء، بل أيضًا على ذوي النفوذ والسلطة في بغداد. [ 8 ] [ 9 ]
عاش ثابت وتلاميذه في قلب بغداد، المدينة الأكثر حيوية فكرية، وربما الأكبر حجماً، في ذلك الوقت . جاء ثابت إلى بغداد في البداية للعمل لدى بني موسى، حيث انضم إلى دائرتهم وساعدهم في ترجمة النصوص الرياضية اليونانية. [ 10 ] يبقى غير معروف كيف انشغل بنو موسى وثابت بالرياضيات والفلك والتنجيم والسحر والميكانيكا والطب والفلسفة . وفي أواخر حياته، كان الخليفة العباسي المعتدد ( حكم من 892 إلى 902 ) راعياً لثابت، الذي أصبح فلكياً في بلاطه. [ 10 ] وأصبح ثابت صديقاً مقرباً للخليفة وأحد رجاله المقربين. توفي ثابت في بغداد عام 901. وقدّم ابنه سنان بن ثابت وحفيده إبراهيم بن سنان إسهامات جليلة في الطب والعلوم. [ 11 ] بحلول نهاية حياته، كان ثابت قد كتب 150 مؤلفًا في الرياضيات والفلك والطب. [ 12 ] مع كل هذا العمل الذي أنجزه ثابت، لم يصمد معظمه أمام الزمن، إذ لم يبقَ منه سوى أقل من اثني عشر عملًا. [ 11 ]
ترجمة

كانت لغة ثابت الأم هي السريانية ، [ 13 ] وهي اللهجة الآرامية الوسطى من الرها ، وكان يتقن اليونانية والعربية في العصور الوسطى . [ 14 ] وقد ألّف العديد من المعاهدات. وبفضل إتقانه ثلاث لغات، استطاع ثابت أن يلعب دورًا محوريًا في حركة الترجمة اليونانية العربية . [ 11 ] كما أسس مدرسة للترجمة في بغداد. [ 12 ]
ترجم ثابت من اليونانية إلى العربية أعمالاً لأبولونيوس البرغي ، وأرخميدس ، وإقليدس ، وبطليموس . ونقّح ترجمة إقليدس لكتاب أصول حنين بن إسحاق . كما أعاد كتابة ترجمة إسحاق بن حنين لكتاب المجسطي لبطليموس، وترجم كتاب الجغرافيا لبطليموس . وقد اكتُشفت ترجمة ثابت لعمل لأرخميدس، تضمّن شرحاً لكيفية إنشاء شكل سباعي منتظم ، في القرن العشرين، بعد أن فُقدت النسخة الأصلية. [ 15 ]
علم الفلك
يُعتقد أن ثابتًا كان فلكيًا في عهد الخليفة المعتدّ . [ 16 ] وقد وظّف ثابت أعماله الرياضية في دراسة علم الفلك البطلمي . [ 11 ] غالبًا ما تُنسب نظرية الاعتدالين الفلكية في العصور الوسطى إلى ثابت، مع أن ثيون الإسكندري كان قد وصفها سابقًا في تعليقاته على جداول بطليموس . ووفقًا لكوبرنيكوس ، فقد حدد ثابت طول السنة النجمية بـ 365 يومًا و6 ساعات و9 دقائق و12 ثانية (بخطأ قدره ثانيتان). واستند كوبرنيكوس في ادعائه إلى النص اللاتيني المنسوب إلى ثابت. وقد نشر ثابت ملاحظاته عن الشمس . وفيما يتعلق بفرضيات بطليموس الكوكبية، درس ثابت مسائل حركة الشمس والقمر، ونظرية الساعات الشمسية. [ 11 ] عند النظر في فرضيات بطليموس، وجد ثابت بن قرة السنة النجمية، وهي السنة التي عند النظر إلى الأرض وقياسها بالنسبة لخلفية النجوم الثابتة، يكون لها قيمة ثابتة. [ 17 ]
كان ثابت أيضًا مؤلفًا، وقد كتب كتاب " دي آنو سوليس" (De Anno Solis). احتوى هذا الكتاب على حقائق مسجلة حول تطور علم الفلك في القرن التاسع. [ 16 ] ذكر ثابت في كتابه أن بطليموس وهيبارخوس كانا يعتقدان أن حركة النجوم تتوافق مع الحركة الشائعة للكواكب. لكن ثابت رأى أن هذه الفكرة قابلة للتوسيع لتشمل الشمس والقمر. [ 16 ] وبناءً على ذلك، اعتقد أيضًا أنه ينبغي حساب السنة الشمسية من خلال رصد عودة الشمس إلى نجم معين. [ 16 ]
الرياضيات
في الرياضيات ، اشتق ثابت معادلة لتحديد الأعداد المتآلفة . وقد قدّم برهانه لهذه القاعدة في كتابه "رسالة في اشتقاق الأعداد المتآلفة بطريقة سهلة" . [ 18 ] وقد أنجز ذلك أثناء كتابته عن نظرية الأعداد ، موسعًا استخدامها لوصف النسب بين الكميات الهندسية، وهي خطوة لم يتخذها الإغريق. وقد ساعد عمل ثابت في الأعداد المتآلفة ونظرية الأعداد على استثماره بشكل أكبر في العلاقات الهندسية للأعداد، مما أدى إلى تأسيس نظريته القاطعة (الهندسية) . [ 12 ] [ 18 ]
وصف ثابت برهانًا معمّمًا لنظرية فيثاغورس . [ 19 ] وقدّم امتدادًا مُعزّزًا لبرهان فيثاغورس، شمل معرفة المسلّمة الخامسة لإقليدس . [ 20 ] تنصّ هذه المسلّمة على أن تقاطع قطعتين مستقيمتين يُشكّل زاويتين داخليتين قياسهما أقل من 180 درجة. وقد أسفرت طريقة الاختزال والتركيب التي استخدمها ثابت عن دمج وتوسيع المعرفة المعاصرة والقديمة حول هذا البرهان الشهير. كان ثابت يعتقد أن الهندسة مرتبطة بتساوي واختلاف مقادير الخطوط والزوايا، وأنّ مفاهيم الحركة (والمفاهيم المستمدة من الفيزياء بشكل أوسع) يجب دمجها في الهندسة. [ 21 ]
أتاح العمل المتواصل على العلاقات الهندسية والمتسلسلة الأسية الناتجة عنها لثابيت حساب حلول متعددة لمسائل رقعة الشطرنج . لم تكن هذه المسألة مرتبطة باللعبة نفسها بقدر ما كانت مرتبطة بعدد الحلول أو طبيعتها. في حالة ثابت، استخدم علم التوافيق لدراسة التباديل اللازمة للفوز في لعبة الشطرنج. [ 22 ]
إضافةً إلى أعمال ثابت في الهندسة الإقليدية، ثمة أدلة تشير إلى إلمامه بهندسة أرخميدس أيضًا. فعمله في القطوع المخروطية وحساب شكل القطع المكافئ ( القبة ) يُظهر براعته كمهندس أرخميدسي. ويتجلى ذلك أيضًا في استخدام ثابت لخاصية أرخميدس لإنتاج تقريب أولي لحجم القطع المكافئ. كما أن استخدام القطوع غير المتساوية، على الرغم من بساطته النسبية، يُظهر فهمًا عميقًا لكلٍ من الهندسة الإقليدية والأرخميدسية. [ 23 ] وقد قام ثابت أيضًا بشرح كتاب أرخميدس " ليبر أسومبتا" . [ 24 ]
الفيزياء
في الفيزياء ، رفض ثابت المفاهيم المشائية والأرسطية حول "المكان الطبيعي" لكل عنصر . وبدلاً من ذلك ، اقترح نظرية للحركة تُعزى فيها كل من الحركة الصاعدة والهابطة إلى الوزن ، وأن نظام الكون ناتج عن قوتين متنافستين ( جَدب ): إحداهما "بين العناصر الأرضية والسماوية "، والأخرى "بين جميع أجزاء كل عنصر على حدة". [ 25 ] وفي الميكانيكا، كان ثابت مؤسسًا لعلم السكون . [ 26 ] إضافةً إلى ذلك، احتوى كتاب ثابت " ليبر كاراتونيس" على برهان قانون الرافعة. وقد كان هذا العمل ثمرة دمج أفكار أرسطو وأرخميدس في الديناميكا والميكانيكا. [ 12 ]
يُعدّ كتاب "في القراستون" من أهمّ مؤلفات قرة، وهو كتابٌ يتناول التراث الميكانيكي العربي. [ 27 ] ومن مؤلفاته المهمة الأخرى كتاب "في صفات الوزن" ، الذي ناقش فيه مفهوم التوازن ذي الأذرع المتساوية. ويُقال إنّ قرة كان من أوائل من كتبوا عن هذا المفهوم، أو على الأقلّ من وضعوا له منهجيةً منهجية.
سعى قرة إلى إقامة علاقة بين قوى الحركة والمسافة التي يقطعها الجسم المتحرك. [ 27 ]
الدواء
كان ثابت طبيباً معروفاً، وله مؤلفات عديدة في الطب، منها كتب مرجعية عامة مثل " الذخيرة في علم الطب "، و"كتاب الروضة في الطب"، و" الكناش ". كما ألف كتباً متخصصة في مواضيع مثل حصى المرارة، وعلاج أمراض كالجُدري والحصبة وأمراض العيون، وناقش الطب البيطري وتشريح الطيور. وكتب ثابت شروحاً على مؤلفات جالينوس وغيره ، منها كتاب "في النباتات" ( الذي يُنسب إلى أرسطو ، ولكن يُرجح أنه من تأليف الفيلسوف نيكولاس الدمشقي الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد ). [ 5 ]
وردت إحدى الروايات عن عمل ثابت كطبيب في كتاب تاريخ الأحكام لابن القفطي ، حيث يُنسب إلى ثابت شفاء جزار كان يُعتقد أنه سيموت لا محالة. [ 5 ]
أعمال
لم يُحفظ سوى عدد قليل من أعمال ثابت في شكلها الأصلي.
- حول الشكل القطاعي الذي يتناول نظرية مينلاوس . [ 28 ]
- حول تركيب النسب [ 28 ]
- كتاب في القارستون (كتاب الصلب) [ 27 ]
- كتاب في صفات الوزن [ 27 ] - نص قصير عن الميزان ذي الذراعين المتساويين
تشمل أعمال ثابت الإضافية ما يلي:
- كتاب المفرودات (كتاب البيانات)
- مقالة فيستخراج الأعداد المتحابة بسهولة المسالك إلى ضاليكة (كتاب في تحديد الأعداد الودية)
- كتاب في مساحات قات المخروط ليسمع المكافي (كتاب في قياس المقطع المخروطي المسمى القطع المكافئ)
- كتاب في صنعة الشمس (كتاب عن السنة الشمسية)
- قول في الصباب اللذي جزيلت له مياه البحر مليحه (خطاب في سبب ملوحة ماء البحر)
- الذخيرة في علم الطب (خزانة الطب)
- كتاب في علم العين ...
- كتاب في الجدري والحصبة
- مسائل سبيل عنها ثابت بن قرة الحراني (أسئلة لثابت. . .) [ 29 ]
في ملخصه لكتاب القفطي " أخبار العلماء بأخبار الحكمة" ، يسرد الزوزاني سبعة مؤلفات دينية باللغة السريانية لثابت، ويذكر أنه كتب أيضًا باللغة السريانية في الموسيقى والهندسة. ووفقًا لبار هيبرايوس ، المؤرخ السرياني من القرن الثالث عشر، فقد كتب ثابت نحو 150 مؤلفًا باللغة العربية و16 مؤلفًا باللغة السريانية. ويدّعي أنه اطلع بنفسه على معظم المؤلفات السريانية، وقد أوردها في قائمته. وتتفق قائمة بار هيبرايوس مع قائمة الزوزاني. وتتناول معظم المؤلفات الديانات الوثنية، ولكن يوجد أيضًا مؤلف في الموسيقى ومؤلفان في الهندسة، بالإضافة إلى "كتاب في تاريخ ملوك سوريا القدماء، وهم من الكلدانيين"، و"كتاب في شهرة قومه وأجداده الذين ينحدرون منهم". [ 30 ]
الأسماء المنسوبة إلى أشخاص
انظر أيضاً
- البتاني ، عالم فلك ورياضيات معاصر من العصر الصابئي
مراجع
- ↑ بانزا، ماركو (2008). "دور الاستدلالات الجبرية في مجموعة القضايا الهندسية لنعيم بن موسى". العلوم والفلسفة العربية . 18 (2): 165-191 . CiteSeerX 10.1.1.491.4854 . doi : 10.1017/S0957423908000532 . S2CID 73620948 .
- ↑ للاطلاع على الاسم العربي، انظر راشد وموريلون 1960-2007 ؛ للاطلاع على اسم عائلة نيسبا الصابي، انظر دي بلوا 1960-2007 ؛ للاطلاع على الاسم اللاتيني، انظر لاثام 2003 ، ص 403 .
- ↑ راشد 2009د ، ص 23-24 ؛ هولم 2010 .
- ↑ هولم 2010 .
- 1 2 3 روزنفيلد وجريجوريان 2008 ، ص. 292 .
- ↑ "ثابت بن قرة | فلكي، مترجم، جغرافي | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاسترجاع 2025-05-14 .
- ↑ دي بلوا 1960–2007 ؛ هامين-أنتيلا 2006 ، ص 43، حاشية 112 ؛ فان بلاديل 2009 ، ص 65 ؛ راشد 2009ب ، ص 646 ؛ راشد 2009د ، ص 21 ؛ روبرتس 2017 ، ص 253، 261–262 . وقد أشار بعض الباحثين أيضًا إلى أنه كان يتبع المندائية ، وهي طائفة غنوصية معمدانية كان يُطلق على أتباعها أيضًا اسم "الصابئيين" (انظر دراور 1960 ، ص 111–112 ؛ ناصوريا 2012 ، ص 39 ).
- ↑ جينجيريتش 1986 ؛ راشد وموريلون 1960–2007 .
- ↑ راشد 2009 ج ، ص 3-4 .
- 1 2 "ثابت بن قرة | عالم رياضيات وطبيب وفيلسوف عربي" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2020 .
- 1 2 3 4 5 "ثابت بن قرة" . islamsci.mcgill.ca . تم الاسترجاع 2020-11-26 .
- شلومينغ ، روبرت (1970). " ثابت بن قرة ونظرية فيثاغورس" . مُعلّم الرياضيات . 63 ( 6): 519-528 . doi : 10.5951/MT.63.6.0519 . ISSN 0025-5769 . JSTOR 27958444 .
- ↑ راشد وموريلون 1960-2007 ؛ "سيرة ثابت" . www-groups.dcs.st-and.ac.uk .
كانت هذه الطائفة، ذات الروابط اليونانية القوية، قد تبنت الثقافة اليونانية في أزمنة سابقة، وكان من الشائع بين أعضائها التحدث باليونانية، إلا أنهم أصبحوا يتحدثون العربية بعد غزو الإسلام للصابئة. وكانت هناك لغة أخرى تُتحدث في جنوب شرق تركيا، وهي السريانية، المبنية على لهجة الرها الآرامية الشرقية. وكانت هذه اللغة هي لغة ثابت بن قرة الأم، ولكنه كان يتقن اليونانية والعربية.
- ↑ راشد وموريلون 1960–2007 .
- ↑ هوغنديك، يان ب. (1984). "الإنشاءات اليونانية والعربية للمضلع السباعي المنتظم". أرشيف تاريخ العلوم الدقيقة . 30 ( 3-4 ): 197-330 . doi : 10.1007/BF00328123 . MR 0760314 . انظر الصفحة 204.
- 1 2 3 4 كارمودي، فرانسيس ج. (1955). " ملاحظات على الأعمال الفلكية لثابت بن قرة" . مجلة إيزيس . 46 (3): 235-242 . doi : 10.1086/348408 . ISSN 0021-1753 . JSTOR 226342. S2CID 143097606 .
- ↑ كوهين، هـ. فلوريس (2010). "نقل المعرفة الطبيعية اليونانية: العالم الإسلامي" . كيف دخل العلم الحديث إلى العالم: أربع حضارات، واختراق واحد في القرن السابع عشر . مطبعة جامعة أمستردام. ص 53-76 . doi : 10.2307/j.ctt45kddd.6 . ISBN 978-90-8964-239-4JSTOR j.ctt45kddd.6 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-11-2020 .
- 1 2 برينتجيس، سونيا؛ هوغنديك، يان ب (1989-11-01). "ملاحظات حول ثابت بن قرة وقاعدته للأعداد المتآلفة" . هيستوريا ماثيماتيكا . 16 (4): 373-378 . doi : 10.1016/0315-0860(89)90084-0 . ISSN 0315-0860 .
- ^ سايلي ، أيدين (1960/03/01). "تعميم ثابت بن قرة لنظرية فيثاغورس" . إيزيس . 51 (1): 35-37 . دوى : 10.1086/348837 . ISSN 0021-1753 . S2CID 119868978 .
- ↑ "ثابت بن قرة" . islamsci.mcgill.ca . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-11-19 .
- ↑ صبرا، أ. (1968). "ثابت بن قرة حول مسلمة التوازي عند إقليدس" . مجلة معهد واربورغ وكورتولد . 31 : 12-32 . doi : 10.2307/750634 . JSTOR 750634. S2CID 195056568. تاريخ الاسترجاع: 19 نوفمبر 2022 .
- ↑ مسعود، إحسان (2009). العلم والإسلام : تاريخ . مكتبة جينيسيس. لندن : آيكون. ISBN 978-1-84831-040-7.
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link ) - ^ برينتجيس ، سونيا (أبريل 2021). "ويلبر ر. كنور عن ثابت بن قرة: دراسة حالة في تاريخ علوم ما قبل الحداثة" . تقدير: مصادر ودراسات في تاريخ العلوم . 1 . مكتبات جامعة تورنتو - UOTL: 113– 172. دوى : 10.33137/aestimatio.v1i1.37604 .
- ↑ شلومينغ، روبرت (1970-10-01). "من منظور تاريخي: ثابت قرة ونظرية فيثاغورس" . مُعلِّم الرياضيات . 63 (6): 519-528 . doi : 10.5951/MT.63.6.0519 . ISSN 0025-5769 .
- ↑ محمد أباتوي (2001). "الميكانيكا اليونانية في السياق العربي: ثابت بن قرة، والإسفزاري، والتقاليد العربية للميكانيكا الأرسطية والإقليدية"، مجلة ساينس إن سيكتشر 14 ، ص 205-206. مطبعة جامعة كامبريدج .
- ↑ هولم 2010 .
- 1 2 3 4 أباتوي، محمد (يونيو 2001). "الميكانيكا اليونانية في السياق العربي: ثابت بن قرة، والإسفزاري، والتقاليد العربية للميكانيكا الأرسطية والإقليدية" . مجلة العلوم في السياق . 14 ( 1-2 ): 179-247 . doi : 10.1017/s0269889701000084 . ISSN 0269-8897 . S2CID 145604399 .
- 1 2 فان بروميلين، جلين (26-01-2010). "مراجعة لكتاب "حول الشكل القطاعي والنصوص ذات الصلة"" مراجعات MAA . تم الاطلاع بتاريخ 22-12-2025 . "
- ↑ روزنفيلد وغريغوريان 2008 ، ص 292-295 .
- ↑ هيديمي تاكاهاشي، "ثابيت بن قرة" ، قاموس جورجياس الموسوعي للتراث السرياني: الطبعة الإلكترونية (بيت مردوثو: المعهد السرياني، 2011). تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2024.
المصادر المستخدمة
- دي بلوا، إف سي (1960-2007). "سابع". في بيرمان، ص . بيانكيس، ث. ; الأماكن القريبة : فان دونزيل، إي . هاينريشس، الفسفور الأبيض (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . دوى : 10.1163/1573-3912_islam_COM_0952 .
- دراور، إي إس (1960). آدم السري: دراسة عن المعرفة النزورية . أكسفورد: مطبعة كلارندون. OCLC 654318531 .
- جينجيريتش، أوين (1986). "علم الفلك الإسلامي" . مجلة ساينتفك أمريكان . 254 (4): 74-83 . رمز Bibcode : 1986SciAm.254d..74G . doi : 10.1038/scientificamerican0486-74 . ISSN: 0036-8733 . JSTOR : 24975932 .
- هامين أنتيلا، جاكو (2006). آخر الوثنيين في العراق: ابن وحشية وزراعته النبطية . ليدن: بريل. رقم ISBN 978-90-04-15010-2.
- هولم ، أودون (2010). الهندسة : تراثنا الثقافي ( الطبعة الثانية). هايدلبرغ: سبرينغر. ص 188. ISBN 978-3-642-14440-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2021 .
- لاثام، جيه دي (2003). "مراجعة لكتاب ريتشارد لورش 'ثابت بن قرآن: حول الشكل القطاعي والنصوص ذات الصلة'"". مجلة الدراسات السامية . 48 (2): 401– 403. doi : 10.1093/jss/48.2.401 .
- نصورة، بريخاه س. (2012). "النص المقدس والممارسة الباطنية في الديانة الصابئية المندائية". في: جتينكايا، بيرم (محرر). النصوص الدينية والفلسفية: إعادة قراءتها وفهمها واستيعابها في القرن الحادي والعشرين . إسطنبول: بلدية سلطان بيلي. المجلد الأول، ص 27-53.
- راشد، مروان (2009ب). “ثابت بن قرة حول الوجود واللانهاية: الإجابات عن الأسئلة التي يطرحها ابن أُسيد”. في راشد، رشدي (محرر). ثابت بن قرة: العلم والفلسفة في بغداد القرن التاسع . العلوم اليونانية العربية. برلين: دي جرويتر. الصفحات من 619 إلى 673. دوى : 10.1515/9783110220797.6.619 . رقم ISBN 9783110220780.
- راشد، رشدي (2009ج). "ثابت بن قرة، عالم وفيلسوف (826-901)". في راشد، رشدي (محرر). ثابت بن قرة: العلم والفلسفة في بغداد القرن التاسع . العلوم اليونانية العربية. برلين: دي جرويتر. ص 3 – 13. دوى : 10.1515/9783110220797.1.3 . رقم ISBN 9783110220780.
- راشد، رشدي (2009د). “ثابت بن قرة: من حران إلى بغداد”. في راشد، رشدي (محرر). ثابت بن قرة: العلم والفلسفة في بغداد القرن التاسع . العلوم اليونانية العربية. برلين: دي جرويتر. ص 15 – 24. دوى : 10.1515/9783110220797.1.15 . رقم ISBN 9783110220780.
- راشد، رشدي ؛ موريلون، ريجيس [بالفرنسية] (1960-2007). "ثابت بن هرة". في: بيرمان، ب.؛ بيانكيس ، ث.؛ بوسورث ، س. إ .؛ فان دونزيل، إ .؛ هاينريش، و. ب. (محررون). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . doi : 10.1163/1573-3912_islam_SIM_7507 .
- روبرتس، ألكسندر م. (2017). "كونك صابئياً في البلاط في بغداد في القرن العاشر". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 137 (2): 253-277 . doi : 10.17613/M6GB8Z .
- روزنفيلد، بكالوريوس؛ غريغوريان، أ.ت. (2008) [1970–1980]. "ثابت بن قرة، الصبي الحراني" . قاموس السير العلمية الكامل . ديترويت، ميشيغان: تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 288–295 .
- فان بلاديل، كيفن (2009). "هرمس والصابيون في حران" . هرمس العربي: من حكيم وثني إلى نبي العلم . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 64-118 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780195376135.003.0003 . ISBN 978-0-19-537613-5.
للمزيد من القراءة
- راشد، رشدي ، ط. (2009 أ). ثابت بن قرة: العلم والفلسفة في بغداد القرن التاسع . العلوم اليونانية العربية. برلين: دي جرويتر. دوى : 10.1515/9783110220797 . رقم ISBN 9783110220780.
- فرانسيس ج. كارمودي: الأعمال الفلكية لثابيت بن قرة . 262 صفحة. بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1960.
- راشد، رشدي (1996). الرياضيات اللانهائية من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر 1 : المؤسسون والمفسرون: بني موسى، ابن قرة، ابن سنان، الخازن، القوهي، ابن السمح، ابن هود . لندن.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) المراجعات: سيد حسين نصر (1998) في Isis 89 (1) ص 112-113 ؛ تشارلز بورنيت (1998) في نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن 61 (2) ص 406 . - تشورتون، توبياس. البناة الذهبيون: الخيميائيون، والورديون، والماسونيون الأوائل . دار نشر بارنز أند نوبل، 2006.
- حكيم أيوب علي. زخيرة ثابت بن قرة (مقدمة بقلم حكيم سيد ظل الرحمن )، عليكرة، الهند، 1987.
روابط خارجية
- بالميري، جوان (2007). "ثابت بن قرة" . في توماس هوكي وآخرون (محررون). الموسوعة البيوغرافية لعلماء الفلك . نيويورك: سبرينغر. ص 1129-1130 . ISBN 978-0-387-31022-0.( نسخة PDF )
- أوكونور، جون J.؛ روبرتسون، إدموند ف. ، “السبيع ثابت بن قرة الحراني” ، أرشيف MacTutor لتاريخ الرياضيات ، جامعة سانت أندروز
- ثابت بن قرة في علم التنجيم والسحر
- مواليد القرن التاسع
- 901 حالة وفاة
- شعوب القرن التاسع من الخلافة العباسية
- علماء الفلك في القرن التاسع
- علماء الرياضيات في القرن التاسع
- مترجمون من القرن التاسع
- علماء الرياضيات من الخلافة العباسية
- مترجمون من اليونانية إلى العربية
- مترجمون من اليونانية إلى السريانية
- علماء الفلك من الخلافة العباسية
- علماء الفيزياء في العصور الوسطى
- علماء الفلك السوريون في العصور الوسطى
- علماء الرياضيات السوريون في العصور الوسطى
- علماء نظرية الأعداد
- سكان حران
- علماء الصابئة من الخلافة العباسية
- مترجمون من السريانية إلى العربية
- رجال الأعمال في القرن التاسع
- كتاب اللغة السريانية
