أسرار يسوع
 | تحتوي هذه المقالة على العديد من المشكلات. يُرجى المساعدة في تحسينها أو مناقشة هذه المشكلات على صفحة المناقشة . ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسائل )
|
 يحتوي غلاف كتاب أسرار يسوع على جوهرة ديونيسوس / أورفيوس. [1] | |
| مؤلف | تيموثي فريك و بيتر جاندي |
|---|---|
| لغة | إنجليزي |
| الناشر | صحافة ثلاثة أنهار |
| مكان النشر | المملكة المتحدة |
| نوع الوسائط | غلاف مقوى |
| رقم الكتاب الدولي المعياري | 978-0609807989 |
أسرار يسوع: هل كان "يسوع الأصلي" إلهًا وثنيًا؟ هو كتاب صدر عام 1999 للمؤلفين البريطانيين تيموثي فريك وبيتر جاندي، [2] والذي يطرح الحجة القائلة بأن المسيحية المبكرة نشأت كعبادة غامضة يونانية رومانية وأن يسوع اخترعه المسيحيون الأوائل بناءً على عبادة وثنية مزعومة لـ"إله" يحتضر ويقوم يُعرف باسم أوزوريس - ديونيسوس ،الذي يدعي المؤلفون أن عبادته تجلت في عبادة أوزوريس وديونيسوسوأتيس وميثرا .
يقترح المؤلفان أن يسوع لم يكن موجودًا حرفيًا كفرد يمكن التعرف عليه تاريخيًا، بل كان بدلاً من ذلك إعادة تفسير توفيقية لـ "الإله" الوثني الأساسي من قبل الغنوصيين ، الذين يؤكد المؤلفان أنهم الطائفة الأصلية للمسيحية. يزعم فريك وجاندي أن المسيحية الأرثوذكسية لم تكن السلف للغنوصية، بل كانت نتيجة لاحقة أعادت كتابة التاريخ من أجل جعل المسيحية الحرفية تبدو وكأنها تسبق الغنوصيين. يصفان نظريتهما بأنها "أطروحة أسرار يسوع".
أُطرُوحَة
يستند فريك وغاندي في أطروحتهما "أسرار المسيح" جزئيًا إلى سلسلة من أوجه التشابه بين سيرة أوزوريس-ديونيسوس المقترحة وسيرة المسيح المستمدة من الأناجيل الأربعة القانونية . إن إعادة بناء أسطورة أوزوريس-ديونيسوس المقترحة، والتي تم تجميعها من أساطير "الآلهة" القدامى الذين ماتوا وقاموا، تحمل تشابهًا مذهلاً مع روايات الأناجيل. يقدم المؤلفان قائمة قصيرة من أوجه التشابه: [3]
- أوزوريس-ديونيسوس هو الله المتجسد، المخلص و" ابن الله ".
- أبوه هو الله وأمه عذراء بشرية ، حامل في الشهر السابع.
- وُلِد في كهف أو حظيرة أبقار متواضعة في 25 ديسمبر أمام ثلاثة رعاة.
- ويقدم لأتباعه فرصة الولادة الجديدة من خلال طقوس المعمودية .
- يحول الماء إلى خمر بأعجوبة في حفل زفاف .
- يركب حمارًا منتصرًا إلى المدينة بينما يلوح الناس بأوراق النخيل تكريمًا له.
- يموت في عيد الفصح كذبيحة لخطايا العالم .
- وبعد موته ينزل إلى الجحيم ، ثم في اليوم الثالث يقوم من بين الأموات ويصعد إلى السماء بالمجد.
- وينتظر أتباعه عودته كقاضي في الأيام الأخيرة.
- ويتم الاحتفال بموته وقيامته من خلال وجبة طقسية من الخبز والنبيذ، والتي ترمز إلى جسده ودمه.
وفقًا لكتاب أسرار يسوع ، نشأت المسيحية كنسخة يهودية من الديانات الوثنية الغامضة. كتب اليهود المتأثرون باليونانية نسخة من أسطورة الإله تتضمن عناصر يهودية. تعلم المبتدئون الأسطورة ومعانيها الرمزية من خلال الأسرار الخارجية والداخلية. كان نمط مماثل من الأسرار "الصغرى" و"الكبرى" جزءًا من الأسرار الوثنية إليوسينية . تم بناء الميثراية حول سبع طقوس بدء متسلسلة.
يقترح فريك وغاندي أنه في مرحلة ما، كانت مجموعات المسيحيين الذين لم يختبروا سوى الأسرار الخارجية بمثابة دفعة خارجية في عهد قسطنطين في القرن الثالث، لتنسيق وتنظيم دين الدولة الرومانية. حيث تم إسكات أولئك الذين عارضوا، إلى جانب التدمير الشامل للنصوص الداعمة، مع تدمير كل أثر للمعارضة للدين الرسمي الروماني.
أي مجموعات واجهتها والتي احتفظت بالأسرار الداخلية، والتي يسميها "المسيحيون الحرفيون" [كما فريك وغاندي] "الغنوصيين"، تم تشويه سمعتها ووسمها بأنها غير تقليدية لزعمها أن ما اعتبره الحرفيون معرفة زائفة ومبادرات زائفة، عندما كان في الواقع مثالاً رئيسيًا على عكس الأدوار، كما كتب الغنوصيون، وفقًا لإنجيل توما، وكانت الأدلة المرتبطة بتأسيس الغنوصيين في وقت أبكر من الوثائق الموجودة في العهد الجديد كما نعرفه.
يزعم فريك وغاندي أن الحرفيين انتصروا عندما رأى الإمبراطور قسطنطين الجدارة السياسية المتمثلة في "إمبراطورية واحدة، إمبراطور واحد، إله واحد"، فقام عمليًا بإبادة الغنوصيين، وحرص على أن تصبح "المسيحية الحرفية" الكنيسة الكاثوليكية الرومانية المعتمدة رسميًا وأحفادها المعاصرين.
استقبال
وقد انتقد كريس فوربس، المؤرخ القديم والمحاضر البارز في جامعة ماكواري في سيدني، هذا العمل، مشيرًا إلى أن فريك وجاندي "ليسا باحثين حقيقيين، بل هما مجرد مروجيين". ويصف حججهما حول يسوع بأنها "مفاهيم خاطئة تمامًا، ومحاولتهما لربط يسوع بمختلف الآلهة الوثنيين مشوشة تمامًا. تبدو مثيرة للإعجاب بسبب الكتلة الهائلة من المواد، ولكن عندما تحللها وتنظر إليها نقطة بنقطة، فإنها تتفكك حقًا". [4]
يزعم بول بارنيت ، وهو أسقف وعالم في العهد الجديد ألف العديد من الكتب عن يسوع التاريخي ، أن نسبة كبيرة من الاقتباسات قديمة. وكتب: "مثل الغنوصيين، فإن فريك وجاندي لديهما عقلية صوفية وبالتالي يعارضان المسيحية باعتبارها مبنية على التاريخ. إنهم يكرهون فكرة أن تجسد ابن الله وقيامته ربما كانا مسألة تتعلق بالجسد والدم والزمان والمكان". [4]
عندما اتصلت هيئة الإذاعة البريطانية بـ إن تي رايت ، طالبة منه مناظرة فريك وغاندي بشأن أطروحتهما في كتاب أسرار المسيح ، رد رايت قائلاً: "هذا يشبه مطالبة عالم فلك محترف بمناظرة مؤلفي كتاب يدعي أن القمر مصنوع من الجبن الأخضر". [5]
في مقابلة أجريت عام 2007 مع صحيفة فورتيان تايمز ، سُئل بارت د. إيرمان ، وهو عالم في العهد الجديد ولاأدري علماني، عن آرائه حول عمل فريك وجاندي. ولأنه لم يقرأ عملهما، رد بالتعليق على الأطروحة، "هذه حجة قديمة، على الرغم من أنها تظهر كل 10 سنوات أو نحو ذلك. هذه الهوس الحالي بأن المسيحية كانت دينًا غامضًا مثل هذه الديانات الغامضة الأخرى - الأشخاص الذين يقولون هذا هم دائمًا أشخاص لا يعرفون شيئًا عن الديانات الغامضة؛ لقد قرأوا بعض الكتب الشعبية، لكنهم ليسوا علماء في الديانات الغامضة. الحقيقة هي أننا نعرف القليل جدًا عن الديانات الغامضة - الهدف الكامل من الديانات الغامضة هو أنها سرية! لذلك أعتقد أنه من الجنون البناء على الجهل من أجل تقديم ادعاء مثل هذا ". [6] في كتابه لعام 2012 هل كان يسوع موجودًا؟ الآن، بعد أن قرأ إيرمان الكتاب بالفعل، تناول العديد من ادعاءات فريك وجاندي، موضحًا سبب عدم صمودها أمام النقد العلمي. [7] وفقًا لتحليل إيرمان، فإن معظم الأدلة المزعومة لفريك وجاندي إما ملفقة، أو نتيجة لسوء تفسير فادح، أو مجرد ادعاءات صريحة تستند إلى ادعاءات كتاب آخرين بدلاً من الأدلة التاريخية الفعلية. [7] يخلص إيرمان إلى أن "هذه ليست دراسة جادة. إنها كتابة مثيرة مدفوعة برغبة في بيع الكتب". [7] كما يلاحظ أن "الكتاب في كل من تفاصيله وأطروحته الشاملة، غالبًا ما يُقرأ مثل أطروحة جامعية، مليئة بمعلومات خاطئة وتناقضات واضحة". [7] ثم يقدم قائمة طويلة من الأمثلة على الأخطاء التاريخية الخطيرة في الكتاب، [7] بالإضافة إلى الأماكن التي تتناقض فيها حجج فريك وجاندي مع بعضها البعض. [7]
لاحظ جيمس هانام أن إحدى القطع الأثرية التي يعتمد عليها المؤلفون، وهي تصوير أورفيوس على الصليب، مزيفة. [8]
صرح المؤلف والناشط ريتشارد كارير أن كتاب أسرار المسيح "سيصيب عقل القارئ بالأكاذيب الجامحة التي لا أساس لها من الصحة وسيؤدي إلى تضليله تمامًا". ورغم أن كارير نفسه يؤيد الرأي القائل بأن المسيح لم يكن شخصًا حقيقيًا، إلا أنه أدان وجهات النظر حول "العالم القديم والدين القديم" المقدمة في كتاب أسرار المسيح باعتبارها سخيفة ولا أساس لها. [9]
انظر أيضا
مراجع
- ملحوظات
- ^ جوثري، ويليام كيث تشامبرز (1952). أورفيوس والدين اليوناني . لندن: ميثيون. ص 278.
- ^ موريس كيسي يسوع: الأدلة والحجة أم الأساطير الأسطورية؟ تي أند تي كلارك 2014 فريك، إن تي وغاندي، إل بي ص 17
- ^ فريك وغاندي، أسرار يسوع ، ص 5.
- ^ ab أسرار يسوع - نقد أرشيف 21 سبتمبر 2007 على موقع واي باك مشين
- ^ إن تي رايت، "فهم يسوع لذاته"، في ستيفن تي ديفيس، دانيال كيندال، جيرالد أو كولينز، التجسد (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2004) ص 48 "مكالمة هاتفية من برنامج "توداي" الرائد على قناة بي بي سي: هل أذهب على الهواء مباشرة في صباح الجمعة العظيمة لمناقشة مؤلفي كتاب جديد بعنوان أسرار يسوع؟ يزعم الكتاب (كما أخبروني) أن كل شيء في الأناجيل يعكس، لأنه في الواقع مقتبس من، أساطير وثنية أقدم بكثير؛ وأن يسوع لم يكن موجودًا قط؛ وأن الكنيسة الأولى كانت تعلم أنها تنشر نسخة جديدة من أسطورة قديمة؛ وأن الكنيسة المتقدمة غطت على هذا لصالح قوتها وسيطرتها. كان المنتج ودودًا، وتقبل وجهة نظري عندما قلت إن هذا يشبه مطالبة عالم فلك محترف بالمناقشة مع مؤلفي كتاب يدعي أن القمر مصنوع من الجبن الأخضر".
- ^ بارت إيرمان، مقابلة مع ديفيد في. باريت، "الإنجيل بحسب بارت"، فورتيان تايمز (221)، 2007
- ^ abcdef Ehrman, Bart D. (2012). هل كان يسوع موجودًا؟: الحجة التاريخية لصالح يسوع الناصري. مدينة نيويورك، نيويورك: هاربر كولينز. ص 25-30. ISBN 978-0-06-220644-2.
- ^ هانام، جيمس. تميمة أورفيوس من غلاف أسرار المسيح. نُشرت لأول مرة عام 2006، وأُجريت عليها آخر مراجعة عام 2009.
- ^ "إيرمان عن يسوع: فشل الحقائق والمنطق". مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2016. اطلع عليه بتاريخ 2 يناير 2016 .
- كتب فريك وغاندي حول موضوع أسرار يسوع
- أسرار يسوع: هل كان "يسوع الأصلي" إلهًا وثنيًا؟ (1999)
- يسوع والإلهة المفقودة: التعاليم السرية للمسيحيين الأصليين (2002)
- يسوع الضاحك: الأكاذيب الدينية والحكمة الغنوصية (2005)
- إنجيل المجيء الثاني (2007)
- نقد
- إعادة اختراع يسوع ، كوموسزيوسكي وآخرون، كريجيل، ISBN 978-0-8254-2982-8 ، (2006)
