عقيدة الصدمة

كتاب "عقيدة الصدمة: صعود رأسمالية الكوارث" هو كتاب صدر عام 2007 للكاتبة والناشطة الاجتماعية الكندية نعومي كلاين . تجادل كلاين في كتابها بأنالسياسات الاقتصادية النيوليبرالية التي روج لها ميلتون فريدمان ومدرسة شيكاغو الاقتصادية قد وصلت إلى مكانة بارزة عالميًا بسبب استراتيجية متعمدة أطلقت عليها اسم "رأسمالية الكوارث". في هذه الاستراتيجية، يستغل الفاعلون السياسيون فوضى الكوارث الطبيعية والحروب والأزمات الأخرى لتمرير سياسات غير شعبية مثل إلغاء القيود والخصخصة. هذه " الصدمة العلاجية " الاقتصادية تُفضل مصالح الشركات بينما تُلحق الضرر بالمواطنين وتُهمّشهم عندما يكونون مشتتين ومثقلين بالهموم لدرجة تمنعهم من الاستجابة أو المقاومة بفعالية. يتحدى الكتاب الرواية القائلة بأن سياسات رأسمالية السوق الحرة لاقت ترحيبًا من سكان المناطق التي طُبقت فيها، ويجادل بأن العديد من الأحداث التي صنعها الإنسان، بما في ذلك حرب العراق ، كانت مُتعمدة بهدف تمرير هذه السياسات غير الشعبية في أعقابها.

زعم بعض النقاد أن الكتاب يُبسّط الظواهر السياسية تبسيطاً مفرطاً، بينما أشاد به آخرون باعتباره عملاً مهماً وجذاباً. وقد شكّل الكتاب المصدر الرئيسي لفيلم وثائقي طويل يحمل نفس الاسم من إخراج مايكل وينتربوتوم عام ٢٠٠٩. ^{[ ١ ]}

ينقسم الكتاب إلى سبعة أجزاء بإجمالي 21 فصلاً.

يبدأ الجزء الأول بفصلٍ عن العلاج بالصدمات النفسية والتجارب السرية التي أجراها الطبيب النفسي إيوين كاميرون بالتواطؤ مع وكالة المخابرات المركزية . أما الفصل الثاني فيُعرّف بميلتون فريدمان ومدرسته الاقتصادية في شيكاغو ، والتي يصفها كلاين بأنها تقود حركة رأسمالية قائمة على مبدأ عدم التدخل، ملتزمة بإنشاء أسواق حرة أقل تنظيماً حتى من تلك التي كانت سائدة قبل الكساد الكبير .

يتناول الجزء الثاني استخدام "مبدأ الصدمة" لتحويل اقتصادات أمريكا الجنوبية في سبعينيات القرن العشرين، مع التركيز على انقلاب عام 1973 في تشيلي بقيادة الجنرال أوغستو بينوشيه ، والذي تأثر بـ" أبناء شيكاغو" ، وهي مجموعة من الاقتصاديين التشيليين الذين درسوا على يد فريدمان في مدرسة شيكاغو، وتلقوا تمويلًا من وكالة المخابرات المركزية الأمريكية . ويربط كلاين بين التعذيب والعلاج بالصدمة الاقتصادية.

يتناول الجزء الثالث محاولات تطبيق مبدأ الصدمة دون الحاجة إلى عنف مفرط ضد فئات من السكان. يقول كلاين إن مارغريت تاتشر طبقت "علاجاً" بصدمة خفيفة تيسرت بسبب حرب الفوكلاند ، بينما كان إصلاح السوق الحرة في بوليفيا ممكناً بفضل مزيج من الأزمات الاقتصادية السابقة وكاريزما جيفري ساكس .

يتناول الجزء الرابع من التقرير كيفية تطبيق كلاين لعقيدة الصدمة في بولندا والصين وجنوب إفريقيا وروسيا والنمور الآسيوية الأربعة . ففي بولندا ، تناقش كيف فاز اتحاد التضامن ، ذو الميول اليسارية، في الانتخابات التشريعية عام 1989 ، ولكنه لجأ لاحقًا إلى عقيدة الصدمة نتيجة لضغوط صندوق النقد الدولي . ويتناول القسم الخاص بالصين احتجاجات ميدان تيانانمين عام 1989 ، وتحرير الاقتصاد الصيني. وفي جنوب إفريقيا، توضح أن المفاوضات لإنهاء نظام الفصل العنصري أسفرت عن سياسة اقتصادية تتعارض مع جوهر ميثاق الحرية . وفي روسيا، تصف كيف تولى بوريس يلتسين السلطة بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، ووضع سياسة اقتصادية حولت روسيا إلى حكم الأقلية . وأخيرًا، تشير إلى أنه خلال الأزمة المالية الآسيوية عام 1997، أُجبرت دول النمور على بيع العديد من المؤسسات الحكومية لشركات أجنبية خاصة. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

يُقدّم الجزء الخامس "مجمع رأسمالية الكوارث"، وهو عبارة عن سلسلة معقدة من الشبكات والنفوذ التي تستخدمها الشركات الخاصة لتمكينها من التربح من الكوارث. وتُقارن الكاتبة هذا المجمع الجديد بـ" المجمع الصناعي العسكري" ، موضحةً أن كلاهما يستخدم طمس الخط الفاصل بين القطاعين الخاص والعام، من خلال تكتيكات مثل " الباب الدوار" .

يتناول الجزء السادس استخدام " الصدمة والرعب " في غزو العراق عام 2003 والاحتلال اللاحق للعراق ، والذي يصفه كلاين بأنه التنفيذ الأكثر شمولاً وكاملاً لعقيدة الصدمة على الإطلاق، مع خصخصة جماعية للمؤسسات العراقية المملوكة للدولة (بما في ذلك تسريح آلاف الرجال) وهو ما يُقال إنه يساهم في التمرد، حيث أصبح العديد من العاطلين عن العمل ناقمين تجاه الولايات المتحدة نتيجة لذلك وانضموا إلى الجماعات المتمردة بعد ذلك.

يتناول الجزء السابع الرابحين والخاسرين من العلاج بالصدمات الاقتصادية، وكيف تحقق فئات صغيرة في كثير من الأحيان مكاسب كبيرة بالانتقال إلى مجمعات سكنية فاخرة مغلقة ، بينما تُترك قطاعات واسعة من السكان مع بنية تحتية عامة متهالكة، ودخول متناقصة، وبطالة متزايدة . ويصف كلاين السياسة الاقتصادية في أعقاب إعصار كاترينا ، وتسونامي سريلانكا عام 2004 ، وسياسة الحكومة الإسرائيلية التي تُشبه نظام الفصل العنصري تجاه الفلسطينيين .

يُفصّل الفصل الختامي ردود الفعل العنيفة ضد "عقيدة الصدمة" والمؤسسات الاقتصادية التي، من وجهة نظر كلاين، تُشجعها، مثل البنك الدولي وصندوق النقد الدولي . ويُصوّر الكتاب أمريكا الجنوبية ولبنان بعد عام 2006 بصورة إيجابية، حيث بدأ السياسيون بالفعل في التراجع عن سياسات السوق الحرة، مع الإشارة إلى تزايد الحملات التي يقوم بها النشطاء ذوو التوجه المجتمعي في جنوب إفريقيا والصين.

جادل بول ب. فاريل من داو جونز بيزنس نيوز بأن كتاب "عقيدة الصدمة " قد يكون أهم كتاب في الاقتصاد في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 4 ]} وفي صحيفة الغارديان ، أشاد جون غراي بالكتاب ووصفه بأنه من "الكتب القليلة التي تساعدنا حقًا على فهم الحاضر"، واصفًا إياه بأنه "في وقته ومؤثر للغاية". ^{[ 5 ]} وأثنى ويليام س. كوينسكي من صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل على أسلوب كلاين في الكتابة، وكتب أن المؤلفة "ربما تكون قد كشفت السردية الرئيسية لعصرنا". ^{[ 6 ]} وفي صحيفة آيريش تايمز ، ذكر توم كلونان أنها "توضح للقارئ بشكل منهجي وهادئ" الطريقة التي ارتبطت بها شخصيات المحافظين الجدد ارتباطًا وثيقًا بأحداث جسيمة "أسفرت عن فقدان ملايين الأرواح". ^{[ 7 ]}

في صحيفة لوس أنجلوس تايمز ، كتب ريتشارد راينر: "لن يتفق الجميع معها، لكن هذا العمل يُعدّ تقريرًا وكتابة تاريخية على غرار إيزي ستون وأبتون سنكلير . تُقلب كلاين المسلّمات رأسًا على عقب، وتُطالبنا بالتفكير مليًا  - كتابها مُثير، ومُقلق، ومُظلم للغاية." ^{[ 8 ]} أكّد ستيفن أميدون من صحيفة نيويورك أوبزرفر على انطباق أطروحة كلاين على حرب العراق ، وقال: "بالنظر إلى الأمر من منظور تحليل نعومي كلاين، يبدو الأمر منطقيًا بشكل مُرعب، وصولًا إلى قرار السيد رامسفيلد بالسماح بنهب الهوية الثقافية للأمة." ^{[ 9 ]} أشار شاشي ثارور إلى "الهوامش الدقيقة" في نهاية الكتاب، وذكر، في إشارة إلى العولمة ، أن كلاين "أثبتت نفسها كأبرز مُعارضيها". ^{[ 10 ]} أشادت كاتي غيست من صحيفة الإندبندنت بالكتاب ووصفته بأنه "سردٌ مُقنعٌ لكيفية استغلال الشركات الكبرى والسياسة للكوارث العالمية لتحقيق غاياتها الخاصة". ^{[ 11 ]} وصف خوان سانتوس ، الحائز على جائزة نوبل للسلام لعام 2016، الكتاب بأنه "مُشوقٌ كأفضل روايات الجريمة والغموض، ومُدقّقٌ كأفضل التحقيقات الصحفية، ويُضاهي أعمال سيمور هيرش ". ^{[ 12 ]}

اختير كتاب "عقيدة الصدمة" كواحد من أفضل كتب عام 2007 من قبل صحيفة " ذا فيليدج فويس" ^{[ 13 ]} ، ومجلة "ببلشرز ويكلي " ^{[ 14 ]} ، وصحيفة "ذا أوبزرفر" ^{[ 15 ]} ، وصحيفة "سياتل تايمز" ^{[ 16 ]} . وفي عام 2019، صنّفته صحيفة "ذا غارديان" في المرتبة الثامنة عشرة ضمن أفضل الكتب منذ عام 2000 ^{[ 17 ].}

كتب جوزيف ستيغليتز، الحائز على جائزة نوبل وكبير الاقتصاديين السابق في البنك الدولي، مراجعة لكتاب "عقيدة الصدمة" في صحيفة نيويورك تايمز، واصفًا المقارنة بين العلاج بالصدمة الاقتصادية والتجارب النفسية التي أجراها إيوين كاميرون بأنها "مبالغ فيها وغير مقنعة"، ومؤكدًا أن "كلاين ليست أكاديمية ولا يمكن الحكم عليها على هذا الأساس. فهناك العديد من المواضع في كتابها التي تُبسط فيها الأمور تبسيطًا مفرطًا". وأضاف أن "الحجة ضد هذه السياسات أقوى مما تطرحه كلاين"، وأن الكتاب يتضمن "وصفًا ثريًا للمؤامرات السياسية اللازمة لفرض سياسات اقتصادية غير مرغوب فيها على الدول المقاومة". ^{[ 18 ]} ويقول شاشي ثارور في صحيفة واشنطن بوست إن كتاب "عقيدة الصدمة" يأخذ نقد كلاين للرأسمالية خطوة مهمة إلى الأمام. كما قال إن كلاين "مستعدة جدًا لرؤية مؤامرات حيث قد لا يرى الآخرون سوى نمط بشري مألوف من الفوضى والارتباك، والنوايا الحسنة والجشع " . ^{[ 19 ]}

تصوّر علماء الاجتماع، مثل أولريش بيك، مجتمع المخاطرة كقيمة ثقافية جديدة تُقدّم المخاطرة كسلعة تُتبادل في الاقتصادات المعولمة. وكما لاحظ كلاين، فإن هذا يشير إلى أن الكوارث والاقتصاد الرأسمالي مترابطان حتمًا. ^{[ 20 ]} وقد أشادت بعض الأصوات بمساهمات كلاين في دراسة "مشهد الكوارث".

في مجلة "لندن ريفيو أوف بوكس" ، ينتقد ستيفن هولمز كتاب "عقيدة الصدمة " واصفًا إياه بالسذاجة، ويرى أنه يخلط بين "مبادئ السوق الحرة" وسلوك الشركات الاستغلالي. ^{[ 21 ]} ويصفه جون ويلمان من صحيفة "فايننشال تايمز " بأنه "عمل معيب للغاية يمزج بين ظواهر متباينة لخلق حجة مغرية، ولكنها في نهاية المطاف غير نزيهة". ^{[ 22 ]} ويذكر توم ريدبيرن في صحيفة "نيويورك تايمز" أن "أكثر ما تغفل عنه الكاتبة هو الدور الضروري للرأسمالية الريادية في التغلب على الميل المتأصل لأي نظام اجتماعي قائم إلى الركود". ^{[ 23 ]}

كتب جوناثان تشايت في مجلة "نيو ريبابليك " أن كلاين "تولي اهتمامًا ضئيلًا بشكلٍ صادم (ولكن ليس مفاجئًا بالنظر إلى مقدماتها) للأفكار اليمينية . فهي تُدرك أن المحافظة الجديدة تكمن في صميم مشروع حرب العراق ، لكن يبدو أنها لا تعرف ما هي المحافظة الجديدة؛ ولا تبذل أي جهد لمعرفة ذلك." ^{[ 24 ]} وقال روبرت كول من صحيفة "ذا تايمز" : "تسخر كلاين من "مجمع رأسمالية الكوارث" والأرباح وعمليات الخصخصة المصاحبة له، لكنها لا تُقدم نقدًا مُقنعًا لمبادئ السوق الحرة، وبدون ذلك، يتحول كتاب "عقيدة الصدمة" إلى خليط من القصص التي غالبًا ما تكون مُقلقة، وأحيانًا مُثيرة للاهتمام، وغريبة في بعض الأحيان." ^{[ 25 ]}

وصف الخبير الاقتصادي تايلر كوين ، الذي وصف حجج كلاين بأنها "سخيفة" والكتاب بأنه "كارثة اقتصادية حقيقية"، الكتاب في صحيفة نيويورك صن بأنه يحتوي على "سلسلة من الادعاءات الملفقة، مثل الادعاء بأن مارغريت تاتشر افتعلت أزمة جزر فوكلاند لسحق النقابات وفرض الرأسمالية المطلقة على الشعب البريطاني غير الراغب". ^{[ 26 ]} ينتقد يوهان نوربيرغ، من معهد كاتو الليبرالي ، الكتاب، قائلاً إن "تحليل كلاين معيب بشكل ميؤوس منه على جميع المستويات تقريبًا". ويجد نوربيرغ خللاً في تفاصيل التحليل، مثل قمع الحكومة الصينية لاحتجاجات ميدان تيانانمين عام 1989. ويجادل بأن القمع نفسه، بدلاً من سحق المعارضة للإصلاحات المؤيدة للسوق (كما تدعي كلاين)، تسبب في توقف التحرير لسنوات. ^{[ 27 ]} ردت كلاين على موقعها الإلكتروني على كل من نوربيرغ وشايت، موضحة أن كلاهما أساء عرض مواقفها. كتبت كلاين أن نوربيرغ قد نسجت مغالطة منطقية بادعائها أن كتابها يدور حول رجل واحد، هو فريدمان، بينما هو في الواقع يتناول "اتجاهًا أيديولوجيًا متعدد الأوجه". ^{[ 28 ]} وردت نوربيرغ مجددًا بأن كلاين "لا تدافع في الواقع إلا عن أحد ادعاءاتها المركزية التي انتقدتها. بل إنها تعطي انطباعًا بأنني حاولت فقط العثور على أخطاء صغيرة هنا وهناك في كتابها". وتابع قائلًا إن الأرقام التي قدمتها كلاين في ردها تكشف أن الإحصاءات الواردة في حجتها المركزية "هراء". ^{[ 29 ]}

في مقالٍ متعلق بجائحة كوفيد-19 ، كتب كلاين في عام 2020 أن "عقيدة صدمة الجائحة" بدأت في الظهور، وأطلق عليها اسم "الصفقة الجديدة للشاشة". ^{[ 30 ]}

• حائز على جائزة وارويك للكتابة (2008/2009)

• كلية شيكاغو للاقتصاد
• اعترافات قاتل اقتصادي
• انتقاد الرأسمالية
• تاريخ روسيا (1991–حتى الآن)#"العلاج بالصدمة"
• بث الخوف
• الاقتصاد السياسي
• العلاج بالصدمة (الاقتصاد)

• الموقع الرسمي
• مقالات من موقع theguardian.com
• كوساك، جون (2007). "حصريًا على هافينغتون بوست: مقابلتي مع نعومي كلاين" . هافينغتون بوست .
• عقيدة الصدمة (فيلم وثائقي قصير 2007) على موقع IMDb
• عقيدة الصدمة (فيلم وثائقي 2009) على موقع IMDb

المراجعات والمقابلات

• "يا للهول، يا للصدمة!" – مراجعة من موقع Left Business Observer
• تعليق إيجابي من أريانا هافينغتون
• بودكاست أخبار من الداخل : " عقيدة الصدمة لناومي كلاين في السياق الإسرائيلي" ، مقابلة صوتية مع ناومي كلاين.
• "اليسار الميت" لجوناثان تشايت : مراجعة من مجلة "ذا نيو ريبابليك"
• مقابلة "بعد الكلمات" مع كلاين حول "عقيدة الصدمة" ، 19 سبتمبر 2007