حقوق مجتمع الميم في الهند

شهدت حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمغايرين جنسيًا ( LGBTQ ) في الهند توسعًا ملحوظًا في القرن الحادي والعشرين، مدفوعةً في المقام الأول بالتدخلات القضائية لا بالتشريعات. ورغم عدم وجود قيود قانونية على العلاقات الجنسية بالتراضي بين أفراد من نفس الجنس، لا يزال أفراد مجتمع LGBTQ في الهند يواجهون تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم. ^{[ 4 ]} لا تعترف الهند رسميًا بزواج المثليين أو بالاتحادات المدنية على المستوى الوطني، مع أن محاكم مختلفة منحت حماية قانونية للمعاشرة غير المسجلة . ^{[ 5 ]}

يتمتع المواطنون المتحولون جنسيًا في الهند بحق دستوري في تسجيل أنفسهم تحت جنس ثالث، وذلك بموجب الحكم التاريخي الصادر عام 2014 في قضية الهيئة الوطنية للخدمات القانونية ضد اتحاد الهند (NALSA). ^{[ 6 ]} وينظم قانون حماية حقوق المتحولين جنسيًا لعام 2019 وتعديلاته اللاحقة الحق في تحديد الهوية الجنسية الذاتية وإصدار وثائق الهوية. ^{[ 7 ]} علاوة على ذلك، توفر العديد من الولايات برامج رعاية اجتماعية مخصصة، وسكنًا، ومزايا رعاية صحية للمتحولين جنسيًا (الهجرا) وعموم السكان المتحولين جنسيًا.

على الرغم من التقدم القانوني المنهجي، فإن الواقع المعيشي لأفراد مجتمع الميم غالبًا ما يتأثر بالعقبات التنفيذية والوصمة الاجتماعية. ^{[ 8 ]} ويسلط النشطاء الضوء على "أوجه عدم المساواة القابلة للتصحيح" المستمرة، وتشير الدراسات الديموغرافية إلى ارتفاع معدل انتشار الإساءة اللفظية والعنف الجسدي الموجه ضد الأقليات الجنسية. ^{[ 9 ]}

تاريخياً، لم تكن هناك قيود قانونية واسعة النطاق على المثلية الجنسية أو التحول الجنسي لعموم السكان في شبه القارة الهندية قبل العصور الوسطى والفترة الاستعمارية. وبينما حظرت بعض القواعد الأخلاقية السلوك الجنسي غير اللائق (سواء بين الجنسين أو المثليين) بين الكهنة والرهبان، كان يُنظر إلى ممارسة الجنس غير الإنجابي عموماً على أنها مشكلة اجتماعية ثانوية وليست جريمة جنائية. ^{[ 10 ]}

تُشير النصوص الهندية القديمة، بما فيها سوشروتا سامهيتا وكاماسوترا ، صراحةً إلى المثلية الجنسية، والأفراد المتحولين جنسيًا (المعروفين باسم تريتيا براكريتي ) ، والأشخاص ذوي الخصائص الجنسية المتداخلة. وتُبرز الأساطير الهندوسية آلهةً وأبطالًا يتمتعون بسيولة جنسية وعلاقات مثلية، مثل شيكاندي في الملحمة الهندية ماهابهاراتا وأرداناريشوارا . [ 11 ] كما تضم ​​معابد ^{خاجوراهو الهندوسية منحوتات} إباحية تُصوّر ممارسات جنسية مثلية. وبينما كانت التعاليم البوذية تُنظّم السلوك الجنسي للرهبان والراهبات عمومًا، كان يُنظر إلى الزواج والجنس تقليديًا على أنهما عقدان اجتماعيان علمانيان وليسا واجبين دينيين صارمين. ^{[ 12 ]}

تفاقم تجريم المثلية الجنسية في المنطقة خلال الإمبراطورية المغولية ، التي رسّخت قوانين مناهضة للمثلية بموجب فتاوى عالمغيري . نصّ هذا القانون على عقوبات قاسية للأفعال المثلية، بما في ذلك الجلد والرجم حتى الموت. ^{[ 13 ]} ثمّ تمّ تقنين هذا الاضطهاد على المستوى الوطني من قبل الراج البريطاني من خلال قانون العقوبات الهندي لعام 1860. أدخل البريطانيون المادة 377 ، وفرضوا الأخلاق الفيكتورية على رعاياهم، وجرّموا جميع "الجماع المخالف للطبيعة". إضافةً إلى ذلك، في عام 1871، صنّفت السلطات البريطانية مجتمع الهجرة التقليدي على أنه "قبيلة إجرامية". ^{[ 14 ]}

لا تمتلك الهند إطارًا وطنيًا لتقنين زواج المثليين أو شراكاتهم المدنية. مع ذلك، أقرّ القضاء تدريجيًا بحق الأزواج المثليين في التعايش الآمن. وقد أصدرت محاكم عليا في عدة ولايات، بما فيها أوتاراخاند وهاريانا وكيرالا، أوامر بتوفير الحماية الأمنية للأزواج المثليين الذين يواجهون ردود فعل سلبية من عائلاتهم، مؤكدةً بذلك حقهم في علاقات المعاشرة. ^{[ 20 ]} وفي أغسطس/آب 2022، قضت المحكمة العليا في قضية إجازة أمومة بأن التعريف القانوني لـ"الوحدة الأسرية" يشمل العلاقات غير الزوجية والمثلية، ما يخولهم الحصول على استحقاقات الرعاية الاجتماعية. ^{[ 21 ]}

بلغت حركة المساواة في الزواج ذروتها عام 2023 عندما نظرت المحكمة العليا في مجموعة من الالتماسات في قضية سوبرايو ضد اتحاد الهند . واجهت الإجراءات معارضة من الحكومة المركزية، التي جادلت بأن قوانين الزواج يجب أن يحددها البرلمان، ومن منظمات دينية مختلفة من الطوائف الهندوسية والإسلامية والمسيحية. ^{[ 22 ]} كما قدمت عدة حكومات ولايات إفادات خطية تعارض تقنين الزواج. ^{[ 23 ]} في 17 أكتوبر 2023، رفضت هيئة مؤلفة من خمسة قضاة بالإجماع تقنين زواج المثليين، وقضت بأن سلطة تعديل قانون الزواج الخاص تقع حصراً على عاتق السلطة التشريعية. ومع ذلك، أكدت المحكمة مجدداً بقوة على الحقوق الدستورية لمواطني مجتمع الميم في تكوين علاقات حميمة، وأمرت الحكومة الفيدرالية بتشكيل لجنة لمعالجة الصعوبات العملية والقانونية والمالية التي يواجهها الأزواج المثليون. ^{[ 24 ]}

عقب صدور الحكم، شكلت الحكومة الفيدرالية لجنة برئاسة وزير في أبريل 2024 لتقييم احتياجات الرعاية الاجتماعية لمجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا. ^{[ 25 ]} وفي وقت لاحق، في أغسطس 2024، أصدرت وزارة المالية بيانًا توضيحيًا يؤكد عدم وجود أي قيود على أفراد مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا في فتح حسابات مصرفية مشتركة أو تسمية شركائهم كمستفيدين. ^{[ 26 ]}

تتمتع الهند باعتراف ثقافي راسخ بالجنس الثالث، والذي مثّلته تاريخياً مجتمعات مثل الهجرا والأرافاني والكينار . وقد أرست المحكمة العليا الإطار القانوني الحديث لحقوق المتحولين جنسياً في حكمها الصادر عام 2014 في قضية نالسا، والذي أعلن أن المتحولين جنسياً فئة مهمشة اجتماعياً واقتصادياً ، يحق لهم التمتع بالحقوق الدستورية، وحرية تحديد هويتهم، والحماية من التمييز. ^{[ 27 ]}

تم تقنين هذا الحكم بموجب قانون حماية حقوق المتحولين جنسياً لعام 2019 ، الذي حظر التمييز في التعليم والتوظيف والرعاية الصحية والإسكان. وقد أقرّ القانون الحق في تعريف الذات كذكر أو أنثى أو متحول جنسياً. ومع ذلك، فقد لاقى القانون الأولي انتقادات حادة من النشطاء لاشتراطه على المتحولين جنسياً الحصول على شهادة من قاضي المقاطعة، ولفرضه عقوبات جنائية أخف على الاعتداء الجنسي ضد المتحولين جنسياً مقارنةً بالنساء غير المتحولات جنسياً. ^{[ 28 ]}

في مارس/آذار 2026، أقر البرلمان قانون تعديل قانون حماية حقوق المتحولين جنسيًا لعام 2026. وقد واجه التعديل معارضة شديدة وانسحابات برلمانية من أحزاب الأقلية، وذلك لاستبداله حق الفرد في تحديد جنسه بنفسه بفحص طبي إلزامي لتحديد جنسه قانونيًا. كما اشترط التعديل صراحةً إجراء عملية جراحية كشرط أساسي لتحديث الوثائق الرسمية إلى ذكر أو أنثى، مع توسيع نطاق الحماية ليشمل الأفراد الذين أُجبروا على تبني هوية متحولة جنسيًا. ^{[ 29 ]}

على مستوى الولايات، أنشأت حكومات عديدة، منها تاميل نادو وكيرالا وماهاراشترا وأوديشا، مجالس رعاية للمتحولين جنسيًا. تتولى هذه المجالس تنسيق السياسات، وتقديم إعانات السكن، وتوفير جراحات تغيير الجنس مجانًا في المستشفيات الحكومية، وإدارة برامج التقاعد لهذه الفئة. ^{[ 30 ]} وفي أبريل 2024، وسّعت الحكومة الفيدرالية نطاق برنامج أيوشمان بهارات ليشمل الرعاية الصحية المتعلقة بالتحول الجنسي لجميع أفراد مجتمع المتحولين جنسيًا. ^{[ 31 ]}

لطالما اختلطت قضايا ثنائيي الجنس في الهند تاريخياً بقضايا الجنس الثالث أو المتحولين جنسياً. وبينما يُعد مجتمع الهجرة أكثر الأقليات الجنسية وضوحاً، فقد ميّزت المصطلحات المحلية منذ زمن طويل بين الأفراد ثنائيي الجنس. فعلى سبيل المثال، تستخدم أدبيات سانغام كلمة "بيدي" للإشارة إلى الأشخاص المولودين ثنائيي الجنس، وتستخدم جماعات أخرى من الأقليات الأصلية مصطلح " مابيدي أوسيلي" للدلالة على هوية ثنائية الجنس مميزة. ^{[ 32 ]}

تحظر المادة 15 من دستور الهند التمييز من جانب الدولة على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو الجنس أو مكان الميلاد. وقد قضت المحكمة العليا بأن التمييز على أساس الميول الجنسية والهوية الجندرية يندرج ضمن الحظر الدستوري للتمييز على أساس الجنس. ^{[ 39 ]} وفي عام 2021، وسّعت محكمة الله أباد العليا نطاق هذه الحماية، وقضت بأن فصل أي شخص أو التمييز ضده في العمل بسبب ميوله الجنسية يُعد انتهاكًا للأخلاق الدستورية. ^{[ 40 ]} علاوة على ذلك، تحظر لجنة المنح الجامعية التنمر والمضايقات التي تستهدف الطلاب بناءً على ميولهم الجنسية أو هويتهم الجندرية في التعليم العالي. ^{[ 41 ]}

أعلنت الجمعية الهندية للطب النفسي صراحةً إلغاء تصنيف المثلية الجنسية كمرض عقلي في عام 2014، مؤكدةً أن أفراد مجتمع الميم لا يحتاجون إلى "علاجات" نفسية. ^{[ 42 ]} وفي عام 2021، أصدر قاضي محكمة مدراس العليا، إن أناند فينكاتيش، قرارًا تاريخيًا في قضية إس سوشما ضد مفوض الشرطة، حظر بموجبه رسميًا ما يُسمى بـ" علاج التحويل" في الولاية. وللتحضير لهذا القرار، خضع القاضي لجلسات استشارية نفسية تثقيفية للتخلص من تحيزاته الشخصية، ثم أعلن لاحقًا أن عبء التخلص من وصمة العار يقع على عاتق المجتمع، وليس على عاتق أفراد مجتمع الميم. وعلى إثر ذلك، حظرت اللجنة الطبية الوطنية ممارسة "علاج التحويل" على مستوى البلاد في عام 2022، واصفةً إياه بسوء السلوك المهني. ^{[ 43 ]} وعلى الرغم من هذه الحظر، لا تزال شبكات سرية لعلاج التحويل، تستخدم العلاج بالكلام والتنويم المغناطيسي والإساءة الطبية، تعمل في أجزاء من البلاد. ^{[ 44 ]}

• حقوق الإنسان في الهند
• أنيش غاواندي
• حقوق مجتمع الميم في آسيا
• ثقافة مجتمع الميم في الهند
• المجلس الوطني للأشخاص المتحولين جنسياً
• الأشخاص المتحولون جنسياً في الهند: عقد من الزمن بعد نالسا (2026)

• S Sushma v. Commissioner of Police , WPNo. 7284 of 2021(Madras High Court),Text.
• القسم 377 من قانون العقوبات الهندي ، مجموعة الأرشيف في قمرة القيادة