الارتعاش أمام الله

📅 آخر تحديث: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

الارتعاش أمام الله
غلاف الدي في دي
إخراجساندي سيمشا دوبوسكي
تم إنتاجه بواسطةساندي سيمتشا دوبوفسكي
مارك سمولويتز
بطولةشلومو أشكينازي
الحاخام ستيفن جرينبيرج
تصوير سينمائيديفيد دبليو لايتنر
تم التعديل بواسطةسوزان كوردا
موسيقى بواسطةجون زورن

شركة انتاج
محب للسينما
موزعة بواسطةأفلام نيويوركر
تاريخ الافراج عنه
  • 2001 ( 2001 )
وقت التشغيل
84 دقيقة
بلدانإسرائيل
فرنسا
الولايات المتحدة
اللغاتالإنجليزية
اليديشية
العبرية
شباك التذاكر788,896 دولار

الارتعاش أمام الرب هو فيلم وثائقي أمريكي صدر عام 2001 عن اليهود الأرثوذكس المثليين والمثلياتالذين يحاولون التوفيق بين ميولهم الجنسية وإيمانهم. أخرج الفيلم ساندي سيمشا دوبوسكي ، وهو أمريكي أراد مقارنة مواقف اليهود الأرثوذكس تجاه المثلية الجنسية بتربيته كيهودي محافظ مثلي الجنس .

حصل الفيلم على عشر ترشيحات لجوائز، فاز بسبع منها، بما في ذلك جوائز أفضل فيلم وثائقي في مهرجاني برلين وشيكاغو السينمائيين عام 2001. ومع ذلك، انتقد البعض الفيلم لأنه أظهر وجهة نظر أحادية الجانب لاستجابة اليهودية الأرثوذكسية للمثلية الجنسية. ومن بين هؤلاء الحاخام الأكبر لجنوب إفريقيا وارن جولدشتاين وكذلك المتحدث باسم أجوداه آفي شافران .

الفيلم باللغة الإنجليزية في الغالب، ولكن لديه أيضًا بعض الترجمات إلى اليديشية والعبرية . يتتبع الفيلم حياة العديد من اليهود الأرثوذكس المثليين والمثليات ويتضمن مقابلات مع حاخامات ومعالجين نفسيين حول المواقف الأرثوذكسية تجاه المثلية الجنسية . خلال إنتاج الفيلم الذي استمر ست سنوات، التقى دوبوفسكي بمئات اليهود المثليين، لكن قِلة منهم فقط وافقوا على التصوير بسبب الخوف من نبذهم من مجتمعاتهم. [1] يظهر العديد من الأشخاص الذين وافقوا على إجراء المقابلات في صورة ظلية فقط أو مع وجوههم منقطة . [2] غالبية المشاركين هم من اليهود الأمريكيين، مع ظهور يهودي بريطاني وآخر إسرائيلي أيضًا. حقق الفيلم نجاحًا في شباك التذاكر ، حيث حقق أكثر من 788.896 دولارًا على ثماني شاشات بحلول تاريخ إغلاقه. [3]

خلفية

في حين توجد مجموعة متنوعة من وجهات النظر فيما يتعلق بالمثلية الجنسية داخل المجتمع اليهودي الأرثوذكسي ، فإن اليهودية الأرثوذكسية تحظر عمومًا السلوك المثلي. وفي حين يوجد خلاف حول الأفعال التي تندرج تحت المحظورات الأساسية، فإن اليهودية الأرثوذكسية بأكملها تضع بعض الأفعال المثلية الأساسية، بما في ذلك الجنس الشرجي بين الذكور ، في فئة yehareg ve'al ya'avor ، "مت بدلًا من أن ترتكب" - وهي الفئة الصغيرة من الأفعال المحظورة في الكتاب المقدس (بما في ذلك الردة والقتل وعبادة الأصنام والزنا وزنا المحارم) والتي يُلزم اليهودي الأرثوذكسي بموجب القوانين اليهودية بالتضحية بالنفس للموت بدلًا من ارتكابها. [4]

لقد أدى الإلمام بالدراسات الاجتماعية والبيولوجية ، فضلاً عن الاتصال الشخصي بالمثليين اليهود، إلى دفع بعض القادة الأرثوذكس إلى وجهة نظر أكثر تعاطفًا، والتي تنظر إلى المثليين على أنهم مرضى عقليًا وليسوا متمردين وتدعو إلى العلاج بدلاً من النبذ ​​أو السجن. في الكتاب السنوي لعام 1974 من موسوعة Judaica ، حث الحاخام نورمان لام ، أحد قادة اليهودية الأرثوذكسية الحديثة ، على التعاطف والمعالجة: "لا تسمح اليهودية بأي تنازل في كراهيتها لللواط، لكنها تشجع على التعاطف والجهود المبذولة لإعادة التأهيل". قارن لام المثليين بأولئك الذين يحاولون الانتحار (وهو أيضًا خطيئة في الشريعة اليهودية)، بحجة أنه في كلتا الحالتين سيكون من غير المسؤول تجنب أو سجن الخاطئ، ولكن من الخطأ أيضًا أن يمنح المجتمع "موافقة علنية أو حتى ضمنية". [5]

عندما أعلن الحاخام الأرثوذكسي ستيفن جرينبيرج علنًا أنه مثلي الجنس، صرح الحاخام موشيه تندلر ، وهو حاخام بارز في جامعة يشيفا الأرثوذكسية الحديثة حيث رُسم جرينبيرج حاخامًا ، "من المحزن جدًا أن ينحدر فرد حضر معهدنا الديني إلى أعماق ما نعتبره مجتمعًا فاسدًا"، معربًا عن رأيه بأن إعلان الحاخام جرينبيرج "هو نفس ما إذا قال، "أنا حاخام أرثوذكسي وأتناول شطائر لحم الخنزير في يوم الغفران ". ما أنت عليه هو حاخام إصلاحي ". [6]

ملخص

يتضمن فيلم Trembling Before Gd مقابلات مع العديد من المثليين والمثليات اليهود الأرثوذكس، والعديد منهم يظهرون فقط في صورة ظلية، كما يجري مقابلات مع العديد من الحاخامات وعلماء النفس حول آرائهم حول المثلية الجنسية في اليهودية الأرثوذكسية. يعود الفيلم مرارًا وتكرارًا إلى العديد من الشخصيات:

ديفيد طبيب يهودي أرثوذكسي ملتزم من لوس أنجلوس أمضى عقدًا من الزمان في محاولة التوفيق بين مثليته الجنسية واليهودية. لقد جرب أشكالًا عديدة من "العلاج"، من أكل التين والصلاة إلى ارتداء شريط مطاطي على معصمه ليحركه كلما فكر في الرجال ، ولكن دون جدوى. [2] أثناء أحداث الفيلم، يقرر ديفيد زيارة حاخام حاباد الذي كشف له عن مثليته الجنسية لأول مرة. [7]

إسرائيل ديفيد فيشمان هو رجل يبلغ من العمر 58 عامًا من سكان نيويورك قرر أنه لا يستطيع أن يكون مثليًا وأرثوذكسيًا، وأدار ظهره لدينه، ولكن ليس قبل أن تجبره عائلته على العلاج بالصدمات الكهربائية لمحاولة علاجه. الآن يعمل مرشدًا سياحيًا في الأحياء الحريدية في نيويورك، ويتبعه الفيلم وهو يقدم جولة، ويحلل نفسه نفسيًا ويقرر، في الذكرى الخامسة والعشرين لوجوده مع شريك حياته ، الاتصال بوالده البالغ من العمر 98 عامًا، وهو حاخام، لم يره منذ أكثر من عشرين عامًا. [8]

ميشيل هي امرأة أخرى من نيويورك، في الأربعينيات من عمرها، كانت تعتقد أنها المثلية الوحيدة من أتباع الطائفة الحسيدية في العالم، ونتيجة لذلك سمحت لنفسها بأن تتعرض للضغوط لتتزوج. ومع ذلك، حصلت على الطلاق ونبذها أفراد أسرتها ومجتمعها بعد أن اكتشفوا أنها مثلية الجنس. يظهر الفيلم ميشيل وهي تزور حيها القديم ومعرضًا أرثوذكسيًا. [9]

الحاخام ستيفن جرينبيرج، أحد الأعضاء المؤسسين لمنظمة البيت المفتوح في القدس ، وهي منظمة لحقوق المثليين في إسرائيل تقدم الدعم لليهود الأرثوذكس المثليين وعائلاتهم، والذي يُطلق عليه أحيانًا "أول حاخام أرثوذكسي مثلي الجنس في العالم"، [10] يناقش ردود أفعال الآباء تجاه خروج أبنائهم إلى العلن ، بالإضافة إلى التفسيرات التقليدية للحظر المفروض على الأفعال المثلية في التوراة .

شلومو أشكينازي هو معالج نفسي للمثليين يدير مجموعة دعم سرية للرجال المثليين الأرثوذكس منذ ما يقرب من 20 عامًا. [8] أجريت معه مقابلة حول تأثيرات المواقف الأرثوذكسية تجاه المثلية الجنسية وردود أفعال الحاخامات تجاه اليهود المثليين. [11]

مارك هو الابن الإنجليزي لحاخام من أتباع المذهب الحريدي. وقد أعلن عن مثليته الجنسية في سن الخامسة عشرة، وطُرد من سبع مدارس دينية بسبب نشاطه المثلي قبل أن يتحول إلى متحول جنسيًا ، وهو الآن يحتضر بسبب مرض مرتبط بالإيدز . وقد زار العديد من المدارس الدينية والمواقع الدينية الأخرى طوال الفيلم. [12] ويظل متفائلًا، حيث قال في إحدى المرات: "إن كونك يهوديًا هو هدية لطيفة للغاية".

"مالكا" و"ليا" هما مثليتان متدينتان ملتزمتان تعيشان معًا منذ عشر سنوات، الأمر الذي أدى إلى تدمير علاقة مالكا بعائلتها. تتحدثان بصراحة عن حياتهما في الفيلم وتناقشان مخاوفهما من عدم وصولهما إلى الجنة معًا. تظهران وهما تستعدان للسبت، وتقدم ليا النصيحة لامرأة مثلية متزوجة من أتباع الطائفة الحسيدية تخشى أن يكتشف زوجها الأمر ويأخذ أطفالها. [8]

"ديفورا" هي امرأة مثلية متزوجة من أتباع الطائفة الحسيدية تعيش في إسرائيل. تظهر فقط في صورة ظلية بصوت معدّل إلكترونيًا. اعتبرت زواجها الذي دام عشرين عامًا كذبة، ولا يمكنها التأقلم إلا بتناول مضادات الاكتئاب . [13] يتتبعها الفيلم وهي تحضر أول مسيرة فخر للمثليين ، حيث تشعر بالإهانة من المشاعر المناهضة للأرثوذكسية للمتحدثين بها.

إنتاج

كان ساندي سيمشا دوبوفسكي يصنع مقاطع فيديو عن اليمين الديني المسيحي عندما بدأ في فحص نشأته كيهودي محافظ مثلي الجنس ، وبدأ في صنع مذكرات فيديو شخصية عن بحثه عن المثلية الجنسية بين المجتمع اليهودي الأرثوذكسي. [14] حول صنع الفيلم، قال دوبوفسكي، "لا أعتقد أنه حتى قابلت أشخاصًا طُردوا من عائلاتهم ومدارسهم الدينية، في زيجات خانت أزواجهم، أصبح من الواضح سبب قيامي بهذا الفيلم. ولكن بعد ذلك، بالنسبة لي، افترض مستوى هائلاً من المسؤولية تجاه الأشخاص الذين قابلتهم، والقضية، والمجتمع". التقى بآلاف الأشخاص، لكن قِلة منهم وافقوا على الظهور في الفيلم، حيث كان معظمهم خائفين للغاية من طردهم من مجتمعهم. [15] حتى عند إجراء المقابلات مع أولئك الذين وافقوا على الظهور، كان على دوبوفسكي إخفاء معداته السينمائية حتى لا يعرف جيرانهم أنهم وافقوا على المشاركة. ونتيجة لذلك، استغرق الفيلم الوثائقي ست سنوات لإكماله. [1]

لا يوجد سرد، ويمكن اعتبار الفيلم مثالاً على سينما الحقيقة . يتخلل الفيلم أيضًا مشاهد ظلية للممارسات الدينية اليهودية، على سبيل المثال السبت . [14] اللغة هي الإنجليزية في الغالب، مع مقاطع باللغة اليديشية والعبرية التي تحمل ترجمة . كما تحمل المقاطع المترجمة كميات كبيرة من " Yeshivish "، وهي مصطلحات تقنية متأثرة باليديشية في اليهودية ؛ على سبيل المثال، تُرجمت كلمة posek إلى " الحكم على الشريعة اليهودية"، وتُرجمت كلمة daven إلى "الصلاة".

العنوان هو تلميح إلى كلمة Haredi ( بالعبرية : חֲרֵדִי )، والتي يمكن تفسيرها على أنها "الشخص الذي يرتجف" من رهبة الله. [16] يعكس تهجئة كلمة Gd في عنوان الفيلم ممارسة اليهود الأرثوذكس لتجنب كتابة اسم الله ، حتى باللغة الإنجليزية. من خلال حذف الحرف الأوسط، لا تُكتب الكلمة بالكامل، وبالتالي القضاء على إمكانية تدمير اسم الله المكتوب عن طريق الخطأ، مما ينتهك إحدى وصايا اليهودية البالغ عددها 613 (رقم 8 في قائمة موسى بن ميمون ).

الموسيقى التصويرية

فيلم وركس التاسع: الارتعاش أمام الله
ألبوم الموسيقى التصويرية من تأليف
جون زورن
مطلق سراحهديسمبر 2000
مسجلةيونيو 2000
النوعالطليعية ، الجاز ، الكلاسيكية
طول65 : 11
ملصقتصادق TZ 7331
منتججون زورن
التسلسل الزمني لأعمال الفيلم
فيلم وركس 8: 1997
(1998) 		فيلم وركس IX: الارتعاش أمام الله
(2000) 		فيلم ووركس إكس: في مرآة مايا ديرين
(2001)
التسلسل الزمني لجون زورن
رسوم متحركة S/M
(2000) 		فيلم وركس IX: الارتعاش أمام الله
(2000) 		الهدية
(2001)

فيلموركس IX: Trembling Before Gd هو الألبوم التاسع لموسيقى تصويرية لأفلام جون زورن . [17] تم إصدار الألبوم على علامة زورن، Tzadik Records ، في عام 2000 ويتضمن الموسيقى التي كتبها زورن وسجلها للفيلم الوثائقي Trembling Before Gd. خمسة من المقطوعات هي قطع من كتاب أغاني Masada لزورن. [18]

قام Thom Jurek بمراجعة الألبوم على موقع Allmusic ومنحه أربع نجوم، مشيرًا إلى:

إن Trembling Before GD يمثل علامة فارقة. ليس بالنسبة لجون زورن، لأنه يضع لنفسه حدودًا جديدة في كل مرة يصدر فيها شيئًا ما، ولكن بالنسبة لملحنين آخرين، وخاصة أولئك الذين يكتبون الموسيقى التصويرية للأفلام. وبدون الصور، قدم لنا زورن عملاً يتمتع بجمال مهيب، وهو عمل يستخدم الصمت والتقاليد حتى في حين يعيد اختراع الأماكن التي يسكنونها. لا شك أن هذه هي موسيقاه الأكثر "سهولة في الوصول"، أياً كان ما يعنيه ذلك، ولكنها أيضًا ـ في الوقت نفسه ـ موسيقى مقدسة، وموسيقى دنيوية، وموسيقى كلاسيكية أمريكية من الدرجة الأولى. [19]

التقييمات المهنية
نتائج المراجعة
مصدرتصنيف
كل الموسيقى[19]
  • تم تسجيله في يونيو 2000 في فرانك بوث، بروكلين
  • من إنتاج جون زورن

الموظفين

استقبال

شديد الأهمية

تم طرح فيلم Trembling Before Gd للعرض العام في 21 أكتوبر 2001، في مدينة نيويورك، حيث حطم أرقام شباك التذاكر في يوم الافتتاح لمنتدى الأفلام، حيث حقق أكثر من 5500 دولار في اليوم الأول من العرض. [20] وفقًا لـ Box Office Mojo ، حقق الفيلم 788.896 دولارًا في شباك التذاكر أثناء عرضه. [3] تم استقباله بحرارة من قبل النقاد، ووصفه أحدهم: "مع شهادته على الألم والفرح، فإن فيلم Trembling هو تكريم للروح البشرية، إن لم يكن للمؤسسات التي تسعى إلى تعريفها". [21] كانت المراجعات النقدية التي جمعتها Rotten Tomatoes إيجابية بنسبة 89٪، وهو أعلى تصنيف رقم 34 في تصنيفات Top Movies: Best of Rotten Tomatoes 2001 على الموقع . [22] على Metacritic، حصل الفيلم على درجة 66، مما يشير إلى "المراجعات الإيجابية بشكل عام". [23]

ديني

كان لفيلم "الارتعاش أمام الرب" تأثير واسع النطاق خاصة داخل العالم اليهودي الأرثوذكسي، حيث كان الاستقبال مختلطًا. رعت العديد من المعابد اليهودية الأرثوذكسية عروض الفيلم في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك في إسرائيل. [24] [25] وصف الحاخام الأكبر لجنوب إفريقيا ، وارن جولدشتاين ، الفيلم بأنه "سطحي فكريًا"، معلقًا على أن "الكاريكاتير أحادي الجانب لليهودية الأرثوذكسية لا يحفز نقاشًا فكريًا ذا مغزى". [26] اشتكى حاخام أجرى دوبوفسكي مقابلة معه من أن الفيلم "يجعلنا نبدو ضيقي الأفق ومتعصبين". [27] كتب آرثر أ. جولدبرج ، المدير المشارك لمنظمة المثليين اليهود السابقين جوناه ، رسالة إلى محرر صحيفة جيروزالم بوست يأسف فيها على "الافتراض المتحيز والمعيب للفيلم بأن الانجذاب والسلوك المثلي لا رجعة فيه" وأن "وجهات النظر المعارضة، على حد تعبير المراجع، تُركت "ملقاة على أرضية غرفة تقطيع دوبوفسكي". [28] علق عالم النفس السريري الأرثوذكسي آدم جيسيل: [29]

يصور الفيلم بشكل مؤثر عذاب أولئك الذين تمزقوا بين معتقداتهم الدينية وجاذبيتهم الجنسية. لا يسع المرء إلا أن يشعر بالشفقة على الأشخاص الذين أجرت دوبوفسكي مقابلات معهم والذين يفتقدون بشدة أسلوب الحياة والمجتمع والروابط الأسرية الوثيقة في العالم الأرثوذكسي. ومن المؤسف أن فيلم دوبوفسكي يذهب إلى أبعد من ذلك. فالرسالة الضمنية في الفيلم هي أن المثلية الجنسية مرغوبة، وأن الصراع الوحيد الذي يواجهه الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات هو قبول المجتمع لهم وإقراره باختياراتهم.

لم تتحدث أي جماعة من أتباع المذهب الحريدي لصالح فيلم "الارتعاش أمام الله " . وانتقد الحاخام آفي شفران ، المتحدث باسم منظمة أجوداث إسرائيل الأمريكية ، إحدى أكبر المنظمات المتشددة، الفيلم في مقال بعنوان "الارتعاش أمام الله". وفي رده، قال إن المثليين يمكن علاجهم من خلال العلاج، وأن الفيلم يهدف إلى الترويج للمثلية الجنسية:

ولكن من المؤسف أن فيلم "الارتعاش" يبدو وكأنه يحمل نوايا أخرى أيضاً. ففي حين أنه لا يدافع صراحة عن قضية القبول المجتمعي الأوسع للمثلية الجنسية أو التخلي عن عناصر من التقاليد الدينية اليهودية، فإن هذه الأسباب واضحة بشكل خفي في الصورة الصارخة التبسيطية التي يقدمها الفيلم لرجال ونساء مخلصين ومتضاربين ومضطهدين في مواجهة مجموعة صارمة وعنيدة إلى حد كبير من الحاخامات. وهذه الصورة غير مكتملة ومشوهة. فبادئ ذي بدء، يرفض الفيلم حتى السماح بإمكانية نجاح الرجال والنساء ذوي الميول المثلية الجنسية ـ بعد بذل جهد كبير بالتأكيد ـ في تحقيق زيجات ناجحة وسعيدة مع أفراد من الجنس الآخر.

—  أفي شفران [30]

يؤكد دوبوسكي أن فيلم "ارتجاف أمام الرب " لا يهدف إلى "تخفيف قدر هائل من الألم الذي يمر به الناس"، وأن الفيلم يصور اليهودية بحب. والواقع أن العديد من الحضور في العروض سألوا بعد ذلك كيف يمكنهم التحول إلى اليهودية. [31]

الأوسمة

سنة مجموعة الجائزة [24] [32] نتيجة
2001 مهرجان واشنطن للسينما اليهودية جائزة الجمهور - تنويه خاص فاز
مهرجان صندانس السينمائي جائزة لجنة التحكيم الكبرى مُرشح
مهرجان سياتل السينمائي للمثليين والمثليات جائزة الجمهور - الفيلم الوثائقي المفضل فاز
مهرجان لوس أنجلوس جائزة لجنة التحكيم الكبرى - أفضل فيلم وثائقي فاز
مهرجان شيكاغو السينمائي الدولي لوحة ذهبية فاز
مهرجان برلين السينمائي الدولي جائزة دون كيشوت - تنويه خاص فاز
تيدي - أفضل فيلم
2002 جوائز جليتر أفضل فيلم وثائقي تم التصويت عليه من قبل الصحافة المثلية الأمريكية فاز
جوائز الروح المستقلة جائزة أصدق من الخيال مُرشح
2003 جوائز GLAAD الإعلامية فيلم وثائقي رائع فاز
2004 جوائز الأقمار الصناعية أفضل قرص DVD وثائقي مُرشح

إرث

تم إصدار قرص DVD في عام 2003 ويحتوي على العديد من الميزات الإضافية، مثل المقابلات الموسعة مع دوبوفسكي والحاخام ستيفن جرينبيرج. يوجد أيضًا فيلم وثائقي قصير حول ردود الفعل تجاه الفيلم في جميع أنحاء العالم وما حدث للأشخاص الذين ظهروا في الفيلم الوثائقي. [33] يبلغ إجمالي وقت تشغيل الميزات الخاصة في الواقع أكثر من ساعتين من الفيلم الوثائقي نفسه. [13]

بفضل منحة أولية من ستيفن سبيلبرغ ، أنشأ مبتكرو الفيلم مشروع التعليم الأرثوذكسي "الارتعاش أمام الله"، لتعليم المعلمين والحاخامات الأرثوذكس حول المثلية الجنسية، [15] بالإضافة إلى عقد أول مؤتمر للصحة العقلية الأرثوذكسية حول المثلية الجنسية وتدريب الميسرين لعرض الفيلم على قادة المجتمع. [34] حضر أكثر من 2000 مدير ومعلم ومستشار مدرسي عروضًا داخل نظام المدارس الدينية في إسرائيل. [35] شاهد الفيلم الآن ما يقدر بنحو 8 ملايين شخص في جميع أنحاء العالم. [36] بعد نجاح فيلم "الارتعاش أمام الله" ، أنتج دوبوفسكي فيلمًا وثائقيًا عن المسلمين المثليين المتدينين بعنوان "الجهاد من أجل الحب" . [36]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ab Wadler, Joyce (2001-10-30). "حياة عامة؛ حتى لحظات تجميده تبدو متشنجة". نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 2023-02-23 .
  2. ^ ab Rechtshaffen, Michael (25 فبراير 2002)، Trembling before Gd Archived 2007-09-30 at the Wayback Machine , Hollywoodreporter.com. Retrieved February 18, 2007.
  3. ^ "الارتعاش أمام الله". شباك التذاكر موجو . تم الاسترجاع في 2023-02-23 .
  4. ^ دورف، إليوت؛ نيفينز، دانييل وريزنر، أفرام (6 ديسمبر 2006)، المثلية الجنسية، والكرامة الإنسانية، والهالاخاه، أرشيف 2007-06-04 على موقع واي باك مشين ، لجنة القانون والمعايير اليهودية. تم استرجاعه في 9 مارس 2007.
  5. ^ لام، نورمان، اليهودية والموقف الحديث من المثلية الجنسية، أرشيف 2015-03-02 على موقع واي باك مشين ، Jonahweb.org. تم الاسترجاع في 9 مارس 2007.
  6. ^ Israelwire.com (18 مايو 1999)، الحاخام الذي رُسم من قبل جامعة يشيفا يعلن أنه مثلي الجنس. تم استرجاعه في 9 مارس 2007.
  7. ^ Tremblingbeforeg-d.com، من هو من أرشيف 2007-02-06 على موقع Wayback Machine . تم الاسترجاع في 9 مارس 2007.
  8. ^ abc Thomas, Kevin (February 20, 2002), 'Trembling Before Gd': A documentary by Sandi Simcha DuBowski looks at the struggle between honoring one's religion and sexual orientation., Los Angeles Times . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2007. تم أرشفته في 29 سبتمبر 2007، على موقع Wayback Machine
  9. ^ أرمسترونج، رود، مراجعة فيلم Trembling Before Gd، أرشيف 2007-09-26 على موقع Wayback Machine ، Reel.com. تم الاسترجاع في 18 فبراير 2007.
  10. ^ نيرولياس، نيكول (7 يوليو 2010). "مقابلة مع الحاخام ستيفن جرينبيرج: أرثوذكسي ومثلي الجنس". هافينغتون بوست . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2011 .
  11. ^ جونزاليس، إد، الارتعاش أمام الله محفوظ في 29 مارس 2007 على موقع واي باك مشين ، مجلة سلانت . تم استرجاعه في 18 فبراير 2007.
  12. ^ French, Philip (1 يونيو 2003)، Trembling Before Gd، The Observer . تم استرجاعه في 18 فبراير 2007.
  13. ^ ab Burke, Brian (17 نوفمبر 2003)، Trembling Before Gd تم أرشفته في 2007-04-09 على موقع Wayback Machine ، DVDVerdict.com. تم استرجاعه في 18 فبراير 2007.
  14. ^ بواسطة بيرلمان، باري (خريف 2001)، "مقابلة مع ساندي دوبوسكي"، مجلة صانع الأفلام.
  15. ^ "حديث اليوم: "الارتعاش أمام الله": ساندي سيمشا دوبوسكي". يو إس إيه توداي . 21 يناير 2005. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2007. تم الاسترجاع في 11 فبراير 2007 .
  16. ^ مونسيرات، كاري (22 مارس 2004)، ملعب مرتجف: مخرجان شابان يناقشان الفيلم والإيمان والتحديات التي يفرضها توثيق الدين، مجلة كروس كارنتس . تم الاسترجاع في 9 مارس 2007.
  17. ^ "جون زورن: فيلموركس IX: الارتعاش قبل جي دي". Tzadik . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2023 .
  18. ^ Masada World: Filmworks IX Archived 2022-10-10 at the Wayback Machine , accessed January 6, 2020]
  19. ^ بواسطة Jurek, Thom, "John Zorn - FilmWorks IX: Trembling Before GD", Allmusic , تم الاسترجاع في 13 يونيو 2023
  20. ^ يوجين هيرنانديز وبريان بروكس (30 أكتوبر 2001)، ""Trembling"" يفتتح بقوة في نيويورك؛ ويسجل رقمًا قياسيًا ليوم واحد"، إندي واير.
  21. ^ Keough, Peter (13–20 ديسمبر 2001)، TREMBLING BEFORE GD، Thephoenix.com. تم استرجاعه في 18 فبراير 2007. تم أرشفته في 28 سبتمبر 2007، على موقع Wayback Machine
  22. ^ أفضل الأفلام: أفضل أفلام Rotten Tomatoes 2001 [ رابط معطل دائم ] . تم الاسترجاع في 20 يوليو 2007.
  23. ^ الارتعاش أمام الله في ميتاكريتيك
  24. ^ من موقع Tremblingbeforeg-d.com، حول الفيلم، أرشيف 2007-02-06 على موقع Wayback Machine . تم الاسترجاع في 9 مارس 2007.
  25. ^ كوهين، ديبرا (11 سبتمبر 2001)، "ظاهرة "الارتعاش": فيلم عن المثليين الدينيين يحدث تأثيرًا كبيرًا". مؤرشف من الأصل في 2007-02-07.، الأسبوع اليهودي . تم استرجاعه في 11 فبراير 2007.
  26. ^ جاكوبسون، بول (27 فبراير 2005)، الارتعاش أمام الله محفوظ في 30 مارس 2007 على موقع واي باك مشين . تم الاسترجاع في 9 مارس 2007.
  27. ^ Am Echad Resources، (28 أكتوبر 2001)، الارتعاش أمام الرب: فيلم جديد يفحص ثنائية المثلية الجنسية الأرثوذكسية، Aish.org. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2007.
  28. ^ جولدبرج، آرثر، رسالة إلى المحرر - صحيفة جيروزالم بوست أرشيف 2007-11-04 على موقع واي باك مشين
  29. ^ جيسيل، آدم، الأبطال المجهولون ― العمل اليهودي محفوظ في 31 أكتوبر 2007 على موقع واي باك مشين .
  30. ^ Shafran, Avi, Dissembling Before Gd ― The Agudath Israel Response Archived 2011-09-29 at the Wayback Machine . Retrieved February 18, 2007.
  31. ^ لاينكين، كيم (18 يوليو 2002)، "انعطافة في الإيمان: الارتعاش أمام الله". مؤرشف من الأصل في 2005-03-04.، Eye.net. تم الاسترجاع في 18 فبراير 2007.
  32. ^ Creative-capital.org، Sandi DuBowski: Trembling Before Gd تم استرجاعه في 9 مارس 2007. تم أرشفته في 24 مارس 2007، على موقع Wayback Machine
  33. ^ دوبوفسكي، ساندي سيمشا (21 أكتوبر 2003)، الارتعاش أمام الله ، تم استرجاعه في 2023-02-23
  34. ^ Tremblingbeforeg-d.com، Trembling Before Gd: Resources Archived 2007-02-06 at the Wayback Machine . تم الاسترجاع في 9 مارس 2007.
  35. ^ "CLAL Faculty: Steve Greenberg". 2002-11-07. مؤرشف من الأصل في 2002-11-07 . تم الاسترجاع في 2023-02-23 .
  36. ^ من موقع Hartleyfoundation.org، جهاد من أجل الحب، أرشيف 2007-10-06 على موقع Wayback Machine . تم استرجاعه في 1 أبريل 2007.
  • الموقع الرسمي [ رابط معطل ]
  • ارتعاش أمام الله [ رابط ميت دائم ] في أفلام العمل
  • الارتعاش أمام الرب على موقع IMDb 
  • ارتعاش أمام الرب في أول موفي
  • ارتعاش أمام الله في موقع Rotten Tomatoes
  • الارتعاش أمام الله في ميتاكريتيك
  • الملف الشخصي للحاخام ستيف جرينبيرج في CLAL
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ارتعاش_أمام_الله&oldid=1247631393"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate