ساعات تورينو-ميلانو

ميلاد يوحنا المعمدان (في الأعلى ) ومعمودية المسيح في الأسفل، بواسطة "هاند جي"، تورينو

ساعات تورينو -ميلانو (أو ساعات ميلانو-تورينو ، ساعات تورينو وما إلى ذلك) هي مخطوطة مزخرفة مدمرة جزئيًا ، وعلى الرغم من اسمها فهي ليست كتاب ساعات بالمعنى الدقيق للكلمة . إنها ذات جودة وأهمية استثنائية، ولها تاريخ معقد للغاية أثناء إنتاجها وبعده. تحتوي على العديد من المنمنمات من حوالي عام 1420 المنسوبة إلى فنان يُعرف باسم "هاند جي" والذي ربما كان إما يان فان آيك أو شقيقه هوبرت فان آيك أو فنان مرتبط ارتباطًا وثيقًا بهما. بعد حوالي عقد من الزمان أو نحو ذلك، ربما عمل بارتيليمي ديك على بعض المنمنمات. من بين الأجزاء العديدة من الكتاب، التي تم الاحتفاظ بها في تورينو ، تم تدميرها في حريق عام 1904، على الرغم من وجود صور بالأبيض والأسود. [1]

بدأ العمل على المخطوطة حوالي عام 1380 أو 1390، وعلى مدار ما يقرب من ستين عامًا شارك فيها مجموعة متنوعة من الفنانين والمساعدين والرعاة خلال سبع حملات عمل منفصلة. تم تكليف أحد كبار أعضاء البلاط الفرنسي بوضع تصورها وأوراقها الأولى، والذي فقدنا هويته الآن، وشارك فيها بشكل أساسي فنانون فرنسيون. قبل عام 1413 كانت في حوزة جان دوق بيري ؛ وبحلول عام 1420 كانت في حوزة جون بافاريا ، كونت هولندا ، الذي تعاقد في الغالب مع فنانين فلمنكيين.

الأوراق المبكرة مزخرفة ومزخرفة للغاية ومكتملة وفقًا للتقاليد القوطية الدولية ، مع خلفيات منمقة ولكن عمق مجال مسطح نسبيًا . تُظهر الصفحات التي يُعتقد أنها جُمعت من منتصف عام 1410 مهارة خاصة في تصوير المنظور ، وخاصة تلك المنسوبة إلى Hand G. [2]

تاريخ

العثور على الصليب الحقيقي ربما بواسطة هاند جي، تورينو

تم تكليف العمل في حوالي عام 1380 أو 1390، ربما من قبل الشخص الذي امتلكه لاحقًا، جان دوق بيري ، شقيق شارل الخامس ملك فرنسا ، والمفوض الرئيسي للمخطوطات المزخرفة في ذلك اليوم. كان المفوض الأصلي بالتأكيد شخصًا عظيمًا في البلاط الفرنسي - لويس الثاني، دوق بوربون ، عم الملك وبيري، كما تم اقتراحه أيضًا. [3] يبدو أنه تم تصوره، بشكل غير عادي للغاية، ككتاب مدمج للساعات وكتاب صلاة وكتاب قداس ، وجميع الأجزاء موضحة بسخاء. كان الفنان الأول المشارك هو المعلم الرائد في تلك الفترة المعروف باسم ماستر بارمينت ناربون . [4] كانت هناك حملة أخرى قام بها فنانون آخرون في حوالي عام 1405، وفي ذلك الوقت كانت المخطوطة مملوكة على الأرجح لدوق بيري، الذي حصل عليها بالتأكيد بحلول عام 1413، عندما تم إعطاء العمل، الذي كان لا يزال غير مكتمل للغاية، إلى أمين صندوق الدوق، روبينيت ديستامبس، الذي قام بتقسيمه. [5] احتفظ ديستامبس بمعظم كتاب الساعات الفعلي، الذي كانت رسومه التوضيحية مكتملة إلى حد كبير، والذي أصبح يُعرف باسم Très Belles Heures de Notre-Dame . [6] وظل هذا في عائلته حتى القرن الثامن عشر، وأعطي أخيرًا إلى المكتبة الوطنية الفرنسية في باريس (MS: Nouvelle acquire latine 3093 [7] ) من قبل عائلة روتشيلد في عام 1956، بعد أن امتلكوها لمدة قرن تقريبًا. يحتوي هذا القسم على 126 ورقة بها 25 صورة مصغرة، ربما أحدثها يعود تاريخها إلى حوالي عام 1409، ويتضمن أعمال الأخوين ليمبورغ . [8]

يبدو أن روبينيت ديستامبس قد باع الأقسام الأخرى، مع النص المكتمل ولكن القليل من الرسوم التوضيحية بخلاف الحدود، وبحلول عام 1420 كانت مملوكة لجون، كونت هولندا ، أو أحد أفراد عائلته، الذي كلف جيلًا جديدًا من الفنانين الهولنديين باستئناف العمل. [9] المنمنمات في هذه المرحلة هي الأكثر أهمية. يمكن رؤية حملتين أو مرحلتين من الزخرفة، وكان آخر عمل في منتصف القرن تقريبًا. ميز مؤرخ الفن جورج هولين دي لو أعمال أحد عشر فنانًا - "اليد أ" إلى "اليد ك" - في العمل. [10] [11] في هذه المرحلة، يبدو أن المخطوطة كانت مملوكة، أو على الأقل كانت في بلاط فيليب الصالح ، دوق بورغوندي - وهي حجة أخرى لتورط يان فان آيك الذي انتقل من توظيف كونتات هولندا إلى بلاط بورغوندي، آخذًا معه العمل على ما يبدو.

كان معظم هذا الجزء من العمل، قسم كتاب الصلاة، المعروف باسم ساعات تورينو ، مملوكًا بحلول عام 1479 لبيت سافوي ، ملوك بييمونتي لاحقًا (وإيطاليا لاحقًا)، الذين أعطوه في عام 1720 للمكتبة الوطنية في تورينو . مثل العديد من المخطوطات الأخرى، دُمر، أو دُمر تقريبًا، في حريق عام 1904. احتوى هذا الجزء على 93 ورقة بها 40 صورة مصغرة. [12] ومع ذلك، تم شراء جزء كتاب القداس من العمل، المعروف باسم ساعات ميلانو ، في باريس عام 1800 من قبل جامع أميري إيطالي. بعد الحريق، حصلت تورينو أيضًا على هذا الجزء، الذي يحتوي على 126 ورقة بها 28 صورة مصغرة، في عام 1935، [13] وهو موجود في المتحف المدني هناك (المخطوطة 47). تمت إزالة ثماني أوراق من جزء تورينو الأصلي، ربما في القرن السابع عشر، منها أربع أوراق، بها خمس صور مصغرة، في متحف اللوفر . أربع من المنمنمات الخمس الكبيرة من عمل الفنانين الفرنسيين الأوائل، وواحدة من المراحل الفلمنكية اللاحقة (RF 2022–2025). [14] اشترى متحف جيتي ورقة واحدة من المنمنمات من المرحلة الأخيرة من الزخرفة في عام 2000، ويُقال إنها مقابل مليون دولار أمريكي، بعد أن كانت في مجموعة بلجيكية خاصة. [15]

المنمنمات والحدود

صفحة من المرحلة الفرنسية من العمل في باريس Très Belles Heures بواسطة Master of the Parement أو ورشته. تمت إضافة صور صغيرة على الحدود بواسطة المنمنمات

يبلغ حجم الصفحة حوالي 284 × 203 مم. تقريبًا جميع الصفحات المزخرفة بالمنمنمات لها نفس الشكل، مع صورة رئيسية أعلى أربعة أسطر من النص وصورة ضيقة أسفل الصفحة ("أسفل الصفحة") أدناه. تشير معظم المنمنمات إلى بداية قسم من النص، ويكون الحرف الأول مربعًا مزخرفًا أو تاريخيًا. غالبًا ما تُظهر صورة أسفل الصفحة مشهدًا من الحياة المعاصرة مرتبطًا بطريقة ما بالصورة التعبدية الرئيسية، أو موضوع العهد القديم . تتبع جميع الحدود، باستثناء واحد، نفس التصميم البسيط نسبيًا لأوراق الشجر المنمقة، وهو نموذجي للفترة التي بدأ فيها العمل، وهي إلى حد كبير أو بالكامل من المرحلة الأولى من الزخرفة في القرن الرابع عشر. كان من الممكن أن يقوم بها فنانون أقل خبرة في الورشة، أو حتى تم التعاقد معهم من الباطن. خلال الحملات السابقة، قام رسامو المنمنمات بتزيين الحدود بشكل أكبر بملائكة صغيرة وحيوانات (طيور في الغالب) وشخصيات، لكن الفنانين اللاحقين لم يضيفوا هذه عادةً.

الاستثناء الوحيد لأسلوب الحدود هو الصفحة المدمرة، مع الصورة المصغرة الرئيسية لبرج العذراء بين العذارى بواسطة هاند إتش. الحدود هنا بأسلوب أكثر ثراءً وأحدث من القرن الخامس عشر، من عام 1430 على أقرب تقدير، حيث يتم طلاء جزء منها فوق حدود عادية، والتي تم كشطها أيضًا جزئيًا. ربما يرجع هذا إلى أن الحدود الأصلية تحتوي على صورة لمالك سابق، والتي يمكن رؤية آثارها. [16]

ربما احتوت مجموعة باريس تريس بيل هيورز في الأصل على 31 صفحة مصورة بدلاً من 25 صفحة الحالية، [17] وعند إضافتها إلى 40 صفحة في الجزء الأصلي في تورينو، و28 صفحة في الجزء الخاص بميلانو-تورينو، و5 صفحات في متحف اللوفر، وصفحة واحدة في ماليبو، نحصل على ما مجموعه 105 صفحة مصورة على الأقل، وهو عدد كبير جدًا، يقترب من 131 صفحة مصورة في مجموعة تريس ريتشيس هيورز دو دوك دي بيري ، والتي استغرق إكمالها أيضًا عدة عقود.

الفنانون

لحسن الحظ، نشر مؤرخ الفن الفرنسي بول دوريو دراسته ، مع الصور الفوتوغرافية، عن ساعات تورينو في عام 1902، قبل عامين من حرقها. وكان أول من أدرك أن ساعات تورينو وميلانو كانت من نفس المجلد، وربطهما بالأخوين فان آيك. قام جورج هولين دي لو، في عمله عن جزء ميلانو المنشور في عام 1911 (حيث كان جزء تورينو قد فقد بالفعل بحلول ذلك الوقت)، بتقسيم الفنانين إلى "أيدي" من A إلى K وفقًا لما اعتقد أنه تسلسلهم الزمني. وقد تم قبول هذا على نطاق واسع - فيما يتعلق بجزء تورينو المفقود، كان القليل في وضع يسمح لهم بالطعن فيه - ولكن الإسناد كان موضوع نقاش كبير، واليد J على وجه الخصوص مقسمة الآن إلى العديد. الأيدي من A إلى E فرنسية، من قبل تقسيم العمل، والأيدي من G إلى K هولندية من بعده، واليد F نُسبت إلى كلتا المجموعتين. [18]

صورة مصغرة للصلب بواسطة Hand H، تورينو

تم تحديد تاريخ المنمنمات التي رسمها هاند جي في نقاط مختلفة بين عام 1417 وأواخر ثلاثينيات القرن الخامس عشر. ومن المتفق عليه عالميًا أن الصفحات المنسوبة إليه هي الأكثر ابتكارًا؛ ووصف هولين دي لوس هذه المنمنمات بأنها "الأكثر روعة التي زينت كتابًا على الإطلاق، والأكثر إذهالًا في تاريخ الفن في ذلك الوقت. ولأول مرة نرى المفهوم الحديث للرسم محققًا، بكل عواقبه... ولأول مرة منذ العصور القديمة، يستعيد الرسم إتقانه للفضاء والضوء" [19] واعتقد هولين دي لوس أن هذه المنمنمات هي من عمل هوبرت فان آيك، الذي كان يعتقد أيضًا، مثل معظم مؤرخي الفن في ذلك الوقت، أنه الفنان الرئيسي لمذبح غينت . واعتقد أن المنمنمات الأقل إثارة، ولكنها مماثلة، قد تكون يان فان آيك. [ 20] ومنذ ذلك الحين، تحول الرأي التاريخي الفني ليرى كل من هاند جي ومعظم مذبح غينت على أنها من عمل يان؛ [21] ماكس جيه فريدلاندر ، [22] كان آن فان بورين وألبرت شاتليه من بين أنصار هذا الرأي. وفي الآونة الأخيرة، يرى بعض مؤرخي الفن أن هاند جي فنان مختلف ولكنه ذو صلة، بل وأكثر ابتكارًا في بعض النواحي من الأخوين الشهيرين. [23] يسلط أنصار هذا الرأي الضوء على العديد من أوجه التشابه الوثيقة في التركيب والتصوير والطباعة مع لوحات فان آيك التي تعود إلى ثلاثينيات القرن الخامس عشر. [24]

تتضمن الصفحات المنسوبة إلى Hand H العذاب في الحديقة والطريق إلى الجلجثة والصلب . وعادة ما يتم تأريخها بعد 1416-1417، وعادة 1422-1424، بناءً على أسلوبها وعلى التعريفات المحتملة للمانحين. اعتبرها هولين دي لو " شباب " فان آيك؛ وربطها فريدلاندر وبانوفسكي بورشة فان آيك. على الرغم من أن الأوراق ليست مصقولة ولا تظهر نفس القدرة التقنية مثل تلك الموجودة في Hand G، إلا أنها تحتوي على تصوير واقعي وثابت للضيق البشري وعدد من الابتكارات الأيقونية والأسلوبية التي تشير إلى أنها نسخ من النماذج الأولية لـ Jan. [25] يلاحظ تشارلز ستيرلينج أوجه التشابه بين Hand H والمقاطع الموجودة في المنمنمات المزدوجة لصلب المسيح ويوم القيامة في نيويورك ، وهو العمل الذي تم اقتراح تواريخ إكماله في نطاق 1420-1438، ومن المعروف أنه تم الانتهاء منه من قبل أعضاء ورشة عمل جان. [26] ويشير إلى التأثير الذي تركه هذا العمل على خليفة فان آيك في بروج ، بيترس كريستوس ، الذي يُعرف عنه أنه عمل عاملًا ماهرًا في استوديو جان منذ أوائل ثلاثينيات القرن الخامس عشر. ويقترح أن لوحة " العذاب في الحديقة" على وجه الخصوص كانت مؤثرة على الرسامين في ثلاثينيات القرن الخامس عشر، وخاصة على الرسامين الألمان الجنوبيين مثل هانز مولتشر ولودويك ألينكبرود اللذين أنتجا عددًا من الأعمال التي تدين بوضوح إلى هاند إتش. [27]

منظر طبيعي إيكى في أسفل الصفحة، أسفل القديسين القوطيين.

جميع الأيدي I-K تعمل بنفس الأسلوب الآيكي، ربما باتباع الرسم التمهيدي أو الرسومات التخطيطية التي رسمها Hand G، وعادة ما يُنظر إليها على أنها أعضاء في ورشة عمل جان، على الرغم من أن الكثيرين يعتقدون الآن أن العمل استمر بعد وفاة جان، والتي كانت بحلول عام 1441 (توفي هوبرت عام 1426). لوحظت العديد من المراسلات الأيقونية ، وكذلك الأسلوبية مع المخطوطات واللوحات الأخرى المنتجة في بروج من ثلاثينيات القرن الخامس عشر فصاعدًا، ويبدو من الواضح أن المخطوطة كانت موجودة هناك في هذا الوقت. تم تقديم العديد من الاقتراحات فيما يتعلق بهوياتهم، ومعظمهم رسامين مجهولين سُموا على اسم عمل معين. Hand K هو الأحدث والأضعف عمومًا في المجموعة اللاحقة، حيث عمل حتى حوالي عام 1450، و"ربما كان يرسم خارج بيئة الورشة"؛ غالبًا ما يتم التعرف عليه أو ربطه بـ Master of the Llangattock Hours . [28]

غالبًا ما تكون الصفحة السفلية والمنمنمات الرئيسية من تأليف فنانين مختلفين، كما هو الحال في ورقة جيتي، وكذلك الحدود والأحرف الأولى التاريخية .

أسلوب وهوية هاند جي

صفحة يوحنا المعمدان. ميلاد المعمدان أعلاه؛ أسفل الصفحة من معمودية المسيح ، هاند جي، تورينو. ميلانو فيليو 93v، رقم 47. انقر للحصول على صورة عالية الدقة.

كان هاند جي، الذي ربما كان يان فان آيك أو لم يكن كذلك، موازيًا لإنجاز وإبداع لوحات ذلك الفنان في الشكل المصغر، أولاً في التطوير التقني لوسيط التيمبيرا واستخدام التزجيج لتحقيق تفاصيل ودقة غير مسبوقة، وأيضًا في واقعيته الوهمية، وخاصة في التصميمات الداخلية والمناظر الطبيعية - تُظهر صفحة يوحنا المعمدان كليهما جيدًا. [29] يبدو أن العديد من أجزاء الخلفية من الأوراق المنسوبة معنية بتصوير الفضاء المتراجع، وغالبًا ما يُعتقد أن عمل هاند جي هو الأكثر ابتكارًا في هذا الجانب. ومع ذلك، يبدو من الصفحات السابقة أنه يتصارع مع التقنيات لأول مرة. لقد نجح في وقت مبكر في إظهار الفضاء المتراجع فوق الماء العاكس أو داخل المساحات الداخلية، ولكن يبدو أنه واجه صعوبة أكبر في المناظر الطبيعية. [30] المحاولات المبكرة، على سبيل المثال المسيح في بستان جثسيماني حيث يتم تقديم ثلاثة شخصيات مهيبة في المقدمة أمام منظر طبيعي بعيد، نراه، ربما بشكل تقريبي، يزيل منتصف الأرض لخلق وهم المسافة. ومع ذلك، فإن الرسم الأساسي يظهر أنه كان يجرب بالفعل تقنيات أكثر فعالية وإبداعًا، والتي أتقنها لاحقًا، مثل خفض خط الأفق، واستخدام الخطوط العمودية المشعة لزيادة الشعور بالعمق. [31]

لم ينجُ الآن سوى ثلاث صفحات على الأكثر منسوبة إلى Hand G، تلك التي تحتوي على منمنمات كبيرة لميلاد يوحنا المعمدان ، والعثور على الصليب الحقيقي - غير مقبول من قبل الجميع - [32] (كلاهما موضح أعلاه)، وصلاة الموتى (أو قداس الجنازة )، مع المنمنمات الموجودة أسفل الصفحة والأحرف الأولى والأخيرة من هذه الصفحات. وقد فقدت أربع صفحات أخرى في عام 1904: جميع عناصر الصفحات التي تحتوي على المنمنمات المسماة الصلاة على الشاطئ (أو دوق ويليام من بافاريا على شاطئ البحر ، صلاة الملك وما إلى ذلك)، والمشهد الليلي لخيانة المسيح (الذي وصفه دوريو بالفعل بأنه "مهترئ" قبل الحريق)، وتتويج العذراء وأسفل الصفحة، والصورة الكبيرة فقط للمنظر البحري رحلة القديس جوليان والقديسة مارثا . [33] أظهر الفحص تحت ضوء الأشعة تحت الحمراء رسمًا سفليًا لتكوين مختلف في ميلاد يوحنا المعمدان ، الذي كان شفيع جون، كونت هولندا. [34] يبدو أن موضوع شاطئ البحر الفريد والغامض يوضح حلقة من السياسة الداخلية الشرسة للعائلة، والتي يمكن التعرف عليها بوضوح من خلال الأسلحة الموجودة على لافتة. يقترح شاتليه سلام وودريشيم في عام 1419، عندما نجح جون في انتزاع السيطرة على ميراثها من ابنة أخته غير المحظوظة جاكلين، كونتيسة هينو . يُظهر أسفل الصفحة منظرًا طبيعيًا آخر، من الريف الهولندي المسطح، يتطلع إلى لوحة العصر الذهبي الهولندي في القرن السابع عشر. [35]

صلاة على الشاطئ بقلم هاند ج، دمرت سنة 1904

يقارن شاتليه بين المنمنمات في تورينو وتلك التي رسمها الأخوان ليمبورغ ، والتي تظهر الوجوه في شكل جانبي، مع ملابس بالكاد مصممة على الجسم، والشخصيات غير مدمجة في مساحة المنمنمات. في صور هاند جي، تم تصميم الشخصيات بالكامل، وكذلك ملابسهم، التي تم عرضها من مجموعة متنوعة من الزوايا، وهي صغيرة إلى حد ما، ولا تهيمن على مساحة محيطها. يمنح نمذجة الضوء والظل العمق والواقعية لكل من الشخصيات والمحيط. [36] بالنسبة لفريدلاندر "يتم ضبط الألوان المحلية على النغمة السائدة بثقة لا يمكن تفسيرها. انزلاق الظلال، وتموج الأمواج، والانعكاس في الماء، وتكوينات السحب: كل ما هو أكثر زوالًا ودقة يتم التعبير عنه بإتقان سهل. يبدو أن الواقعية التي فشل القرن بأكمله في الوصول إليها قد تحققت مرة واحدة بدافع الهجوم الأول ". [37]

وقد اتفق كينيث كلارك ، الذي اعتقد أن لوحة Hand G هي لوحة هيوبرت، مع هذا الرأي: "لقد غطى هيوبرت فان آيك في وقت ما مساحة في تاريخ الفن كان المؤرخ الحكيم يتوقع أن تستمر لعدة قرون"، وأشاد بالابتكارات في التصوير الدقيق للمناظر الطبيعية. وعن مشهد شاطئ البحر، قال: "الشخصيات في المقدمة هي على الطراز الفروسي لعائلة دي ليمبورغ؛ ولكن شاطئ البحر خلفهم يقع خارج نطاق الاستجابة للقرن الخامس عشر تمامًا، ولم نر شيئًا مثله مرة أخرى حتى مشاهد الشاطئ لجاكوب فان رويسديل في منتصف القرن السابع عشر". [38] وتصف مؤرخة الفن البحري مارغريتا راسل المشاهد البحرية في لوحة Hand G بأنها "تلتقط أول رؤية حقيقية للمناظر البحرية الخالصة" في الفن. تحتوي بعض (ولكن ليس كل) المنمنمات في Très Riches Heures du Duc de Berry ، وهي من أعمال الأخوين ليمبورغ المزخرفة بشكل خاص، والتي كانت معاصرة أو أقدم قليلاً، على تصوير مبتكر للانعكاسات في الماء، ولكن تم أخذها بشكل أعمق في منمنمات Hand G. [39]

كما يشير توماس كرين، فإن التواريخ السابقة للوحة "هاند جي" تسبق أي لوحة معروفة على شكل لوحة بأسلوب إيك، وهو ما "يثير أسئلة استفزازية حول الدور الذي ربما لعبته زخرفة المخطوطات في التشابه المزعوم للوحات الزيتية لإيك". [23] وأكد أوتو باخت على "الصراع المكاني" الذي أثر على المنمنمات الوهمية للمخطوطات، والتي تتقاسم الصفحة مع النص، بطريقة لم تؤثر على اللوحات: "ضرورة الاضطرار إلى النظر إلى صفحة الكتاب، مهما كانت مدروسة بذكاء، تعني أنه من الآن فصاعدًا، احتوى الكتاب على صورة كجسم غريب لم يعد له أي تأثير رسمي عليه". [40] يستمر النقاش حول هوية لوحة "هاند جي". [41]

نسخ طبق الأصل

نُشرت نسخ طبق الأصل من القسم المتبقي من تورينو (1994: 980 نسخة)، مصحوبة بتعليق كبير، [42] ومنفصلة من كتاب "Très Belles Heures de Notre Dame" الموجود في المكتبة الوطنية الفرنسية، [43] ومن أوراق متحف اللوفر (التي تتضمن صورًا لصفحات تورينو المحترقة). [44] كما أعيد نشر مجلد دوريو لعام 1902 (تورينو 1967)، مع صور جديدة من السلبيات الأصلية، ومقدمة جديدة بقلم شاتليه. وقد تعرضت جودة الصور، أو إعادة إنتاجها، لانتقادات في كلا الإصدارين. [45]

بالإضافة إلى ذلك، توجد نسخ رقمية لجميع أقسام المخطوطة.

ملحوظات

  1. ^ والثر وولف، 238
  2. ^ كروفورد، 14
  3. ^ شاتليه، 194
  4. ^ صفحة من قبل المعلم أو ورشته
  5. ^ أو ربما تم تقسيمها من قبل الدوق في هذه المرحلة - انظر والثر وولف، 239. ذكر هارثان (ص 56) وشاتليت (ص 194) أن ديستامبس قسمها.
  6. ^ من المربك أنها ليست مثل Très Belles Heures لـ Jean de France (ساعات بروكسل)، وهي مخطوطة أخرى لبيري، موجودة الآن في بروكسل، مزخرفة بشكل أساسي بواسطة Jacquemart de Hesdin
  7. ^ مكتبة فرنسا الوطنية
  8. ^ والثر وولف، 234
  9. ^ يغطي كتاب شاتليه، ص 27 وما يليه، هذه الفترة من الملكية بأكبر قدر من التفصيل. كان كونتات فيتيلسباخ في هولندا على صلة وثيقة بكل من الفرعين الفرنسي والبرغندي من آل فالوا، حيث أصبح الأخيرون ورثة معظم أراضيهم. يذكر كرين، ص 83، أن المخطوطة كانت مملوكة في البداية للأخ الأكبر لجون ويليام الثاني، دوق بافاريا-شتراوبنج ، الذي توفي عام 1417. يجادل شاتليه (ص 28) ضد هذا. انظر أيضًا هارثان، ص 56
  10. ^ ريدربوس ، بيرنهارد. في اللوحات الهولندية المبكرة ، بيرنهارد ريديربو، هينك ث. فان فين، آن فان بورين، مطبعة جامعة أمستردام، 2004. 240. ISBN  90-5356-614-7
  11. ^ سيرة هولين دي لو، artistorians.info
  12. ^ كتب الفنلنديين أرشيف 2008-07-21 في موقع واي باك مشين
  13. ^ البعض يقول تم الشراء والبعض يقول تم التبرع به
  14. ^ صور متحف اللوفر أرشيف 2011-05-21 على موقع Wayback Machine
  15. ^ متحف جيتي هو أيضًا رقم 1 في Kren & McKendrick. فيما يتعلق بالسعر، راجع هذا التقرير المشوه إلى حد ما (الجملة الأخيرة، باللغة الفرنسية)
  16. ^ شاتليه، 198-99 واللوحة 29
  17. ^ والثر وولف، 235
  18. ^ Kren & McKendrick، 85 و n.9 على 87
  19. ^ مقتبس من Kren & McKendrick، 83
  20. ^ شاتليه، 39
  21. ^ Ridderbos، المرجع السابق والصفحة 11.
  22. ^ فريدلاندر، ص 8-11؛ ويمكن القول أنه هو من بدأ هذا التحول.
  23. ^ أب كرين، 83
  24. ^ كروفورد، 15
  25. ^ ستيرلينج، 13
  26. ^ ستيرلينج، 12
  27. ^ ستيرلينج، 13-14
  28. ^ كرين في كرين وماكيندريك، 84
  29. ^ كرين، 83، انظر أيضًا شاتليه، ص 28-39 و194-6، الذي يحلل المنمنمات اليدوية G (وH) بالتفصيل.
  30. ^ كروفورد، 11
  31. ^ كروفورد، 12
  32. ^ يعتبر شاتليه (ص 200) أن هذا يرجع بشكل أساسي إلى هاند هـ.
  33. ^ Kren, 84, note 1. Châtelet, 34–35 and 194–196 – all except the Crownation are explained there. All names are different among authors. Châtelet also mentions Hand G with the Intercession of Christ and the Virgin in the Louvre (p.195)
  34. ^ شاتليه، 194-195
  35. ^ شاتليه، 28-32، 194-5
  36. ^ شاتليه، 32
  37. ^ فريدلاندر، 10
  38. ^ كلارك، 31-32
  39. ^ راسل، 4-5
  40. ^ باخت، 200
  41. ^ هيرسيل كرينسكي، كارول (2015). "لماذا لم يكن اليد G في ساعات تورينو-ميلانو من تصميم يان فان آيك". Artibus et Historiae . 71 (71): 31–60. JSTOR  24595928.
  42. ^ نسخة طبق الأصل من ساعات تورينو-ميلانو محفوظ في 2016-03-21 على موقع واي باك مشين
  43. ^ نسخة طبق الأصل من “Très Belles Heures de Notre Dame” أرشفة 2016-03-12 في آلة Wayback.
  44. ^ نسخة طبق الأصل من أوراق متحف اللوفر محفوظ في 2008-07-21 على موقع Wayback Machine
  45. ^ مارو، جيمس. "مراجعة". نشرة الفن ، المجلد 50، العدد 2، يونيو 1968. JSTOR  3048537

مراجع

  • شاتليه، ألبرت؛ الرسم الهولندي المبكر، الرسم في شمال هولندا في القرن الخامس عشر ، 1980، لوزان: مونترو للفنون الجميلة، ISBN 2-88260-009-7 
  • كلارك، السير كينيث ، تحويل المناظر الطبيعية إلى فن ، 1949، الصفحات المشار إليها في طبعة بنغوين لعام 1961
  • كروفورد، كاثرين. "التعرف على فان آيك: الواقعية السحرية في رسم المناظر الطبيعية". نشرة متحف فيلادلفيا للفنون. 91. 386/387 (1998): 7-23
  • فريدلاندر، ماكس جيه ، من فان إيك إلى بروغل ، (أول حانة. باللغة الألمانية، 1916)، فايدون، 1981، ISBN 0-7148-2139-X 
  • هارثان، جون؛ كتاب الساعات ، 1977، شركة توماس واي كرويل، نيويورك، ISBN 0-690-01654-9 
  • تي كرين و إس ماكيندريك (المحرران)، تسليط الضوء على عصر النهضة: انتصار الرسم المخطوط الفلمنكي في أوروبا ، متحف جيتي/الأكاديمية الملكية للفنون، 2003، رقم ISBN 1-903973-28-7 
  • باخت، أوتو؛ كتاب التنوير في العصور الوسطى (ترجمة من الفرنسية إلى الألمانية)، 1986، دار هارفي ميلر للنشر، لندن، رقم ISBN 0-19-921060-8 
  • راسل، مارغريتا. رؤى البحر: هندريك سي. فروم وأصول الرسم البحري الهولندي، أرشيف بريل، لايدن، 1983، رقم ISBN 90-04-06938-0 ، رقم ISBN 978-90-04-06938-1  
  • ستيرلينج، تشارلز. "ملاحظات حول بطرس كريستوس". نشرة الفن ، المجلد 53، العدد 1، مارس 1971.
  • فالتر، إنغو إف وولف، نوربرت؛ روائع الإضاءة (المخطوطات المصورة)؛ ص 350-3؛ 2005، تاشن، كولن؛ ردمك 3-8228-4750-X 

قراءة إضافية

  • هانز بيلتينج وداجمار إيشبيرجر ، جان فان إيك آلس إرتسهلر: Frühe Tafelbilder im Umkreis der New Yorker Doppeltafel، Worms، 1983
  • ألبرت شاتليه، جان فان إيك: les Heures de Turin et de Milan-Turin، ستراسبورغ، 1993
  • إبرهارد كونيغ، الساعات الجميلة الثلاثة لجان دو فرانس، دوق بيري. Ein Meisterwerk an der Schwelle zur Neuzeit. (يغطي جميع أجزاء المشروع)، هيرمر، ميونيخ، 1998 ISBN 3-7774-7920-9 
  • جيمس مارو، سيلفيا بيتيناتي وآنا هـ. فان بورين؛ ساعات تورينو-ميلانو: رقم الجرد 47، متحف الفن المدني في تورينو – تعليق . دار لوسيرن للنشر، لوسيرن، 1996؛ النص بالفرنسية والإنجليزية والألمانية. مجلد التعليقات للنسخة المقلدة، متوفر بشكل منفصل.
  • جيمس مارو، "التاريخ والتأريخ والاختراع التصويري في ساعات تورينو وميلانو"، في كتاب " بالتفصيل: دراسات جديدة لفن عصر النهضة الشمالي تكريمًا لوالتر إس. جيبسون"، تحرير لوريندا إس. ديكسون، تورنهاوت، 1998، ص 1-14
  • إروين بانوفسكي ، الرسم الهولندي المبكر: أصوله وشخصيته ، مجلدان، مطبعة جامعة هارفارد، 1966
  • كاثرين رينولدز، "ملك الرسامين" في التحقيق في جان فان آيك، تحرير سوزان فويستر، وسو جونز، ودلفين كول، تورنهاوت، 2000، ص 1-16.
  • موريتس سميرز، "الإجابة على بعض الأسئلة حول ساعات العمل في تورينو-ميلان،" في الندوة السابعة، 1989، الصفحات من 55 إلى 70، لوفان لا نوف
  • مارثا وولف، حالة البحث في الفن الهولندي في القرن الخامس عشر، مؤتمر HNA، أنتويرب 2002
  • هوغو فان دير فيلدين ، جان فان إيك في هولندا ، Uitgeverij W Books BV، 2012
  • قسم Très belle Heures de Notre-Dame في المكتبة الوطنية الفرنسية
  • استنساخ المنمنمة المفقودة للأخوين ليمبورغ من Très belle Heures de Notre-Dame
  • نسخة طبق الأصل من منشور عام 1902 لبول دوريو يوضح القسم المدمر في تورينو
  • المنمنمات المتبقية من تورينو بالإضافة إلى الأجزاء الباقية من المنمنمات المحروقة، وهي نسخ عالية الجودة من موقع Closer to Van Eyck على الويب، بالإضافة إلى الصور الفنية لصفحات Eyckian و Post Eyckian في ضوء الأشعة تحت الحمراء، وضوء التمشيط، والأشعة فوق البنفسجية، والضوء الشفاف.
  • الورقة من متحف جيتي
  • المنمنمات الخمس من متحف اللوفر: القديسون الشهداء (الوجه)، القديسون المعترفون (الظهر)، الله على العرش مع المسيح كرجل أحزان والعذراء، الله في الجلالة، العذراء جالسة مع يوحنا الإنجيلي
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=تورينو-ميلانو_الساعات&oldid=1238051800"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate