بنغال المتحدة

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "United Bengal" – الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( يوليو 2017 ) ( تعرف على كيفية ووقت إزالة هذه الرسالة )

جزء من سلسلة عن
استقلال بنغلاديش
الأحداث
تقسيم البنغال حركة اللغة البنغالية حركة النقاط الست قضية مؤامرة أغارتالا برنامج النقاط الحادية عشر انتفاضة جماهيرية في شرق باكستان الانتخابات العامة الباكستانية حركة عدم التعاون خطاب 7 مارس عملية البحث الضوئي إعلان الاستقلال
المنظمات
جمعية النهضة الباكستانية الشرقية رابطة عوامي الجبهة المتحدة الحزب الشيوعي الباكستاني الشرقي سارباداليا شاترا سانجرام باريشاد سوادين البنغالية بيبلوبي باريشاد مركز سوادين بانغلا بيتار
الأشخاص الرئيسيون
أبو الكلام شمس الدين حبيب الله بهار شودري مجيب الرحمن خان حسين شهيد السهروردي سراجول علم خان الشيخ مجيب الرحمن عبد الحميد خان بهشاني عطور الرحمن خان
متعلق ب
قرار لاهور بنغال المتحدة حرب تحرير بنجلاديش الاعتراف الدولي
بوابة بنجلاديش
ف ت هـ

كان اتحاد البنغال اقتراحًا لتحويل إقليم البنغال إلى دولة غير مقسمة ذات سيادة في وقت تقسيم الهند عام 1947. وكان الهدف من ذلك منع تقسيم البنغال على أسس دينية . وكان من المقرر أن يُطلق على الدولة المقترحة اسم ولاية البنغال الحرة. وتم طرح نظام سياسي طائفي . ولم يُطرح الاقتراح للتصويت. وشرعت الحكومة البريطانية في تقسيم البنغال وفقًا لخطة مونتباتن وخط رادكليف .

في القرون القليلة الأولى من الألفية الثانية ، كان مستوى استقلال البنغال محل نزاع بين حكام البنغال وحكام دلهي . ظهرت البنغال أخيرًا ككيان سياسي مستقل مع تأسيس سلطنة البنغال التي تشكلت من توحيد ثلاث إمارات؛ ^[1] ساتجاون (غرب البنغال)، ولاخناوتي (شمال البنغال) وسونارجاون (شرق البنغال)، على يد السلطان شمس الدين إلياس شاه في عام 1352. ^[2]

كان صعود إمبراطوريتي سور ومغول نقطة تحول في تاريخ السلطنة البنغالية ، مما أضعف البنغال بشكل كبير، حيث ضمت الإمبراطوريتان البنغال رسميًا في عامي 1538 و1576 على التوالي. وعلى الرغم من فقدان الاستقلال، رفض اتحاد فضفاض من الزامندارين المستقلين بشدة بقيادة عيسى خان الخضوع لهيمنة المغول، وبالتالي امتد الغزو الكامل للبنغال إلى منتصف القرن السابع عشر. ^[3] ظهرت ولاية البنغال باعتبارها المقاطعة الأكثر ازدهارًا في إمبراطورية المغول ولكن نتيجة لضعف الإمبراطورية، ظهرت مرة أخرى كدولة مستقلة تحت حكم نواب البنغال من عام 1717 فصاعدًا. فقدت البنغال للقوى البريطانية بعد عام 1772 والتي أعادت تنظيم حدود ولاية البنغال السابقة. سهلت معاهدة ياندابو في عام 1826 نقل الحدود الجنوبية الشرقية لولاية البنغال السابقة (التي امتدت حتى أكياب ونهر كالادان ) إلى بورما البريطانية . ^[4] بعد ضم بريطانيا لآسام في عام 1838، تم نقل مقاطعتي جولبارا وسيلهيت البنغاليتين إلى الحدود الشمالية الشرقية التي تم إنشاؤها حديثًا (لاحقًا مقاطعة آسام).

أعاد التقسيم في عام 1905 توحيد هذه المقاطعات مع البنغال الشرقية من خلال تشكيل إقليمين جديدين؛ البنغال الشرقية وآسام والبنغال الغربية . ومع ذلك، احتج البنغاليون بشدة على هذا ووافقت السلطات على إلغاء هذا التقسيم في عام 1912. ^[5]

في 27 أبريل 1947، ألقى حسين شهيد سهروردي ، رئيس وزراء البنغال وزعيم الرابطة الإسلامية ، كلمة في مؤتمر صحفي في نيودلهي أوضح فيها معارضته للتقسيم الوشيك للبنغال بموجب خطط الحكومة البريطانية. وفي المؤتمر الصحفي، وجه سهروردي نداءً عاطفيًا لتنحية الخلافات الدينية جانبًا من أجل إنشاء "بنغال مستقلة وغير مقسمة وذات سيادة". ^[6]

ولنتوقف لحظة لنتأمل ما قد تكون عليه البنغال إذا ظلت موحدة. فهي سوف تكون دولة عظيمة، بل أغنى دولة وأكثرها ازدهاراً في الهند، وقادرة على منح شعبها مستوى معيشي مرتفع، حيث يستطيع شعب عظيم أن ينهض إلى أقصى ارتفاع ممكن، وسوف تكون أرضاً وفيرة حقاً. وسوف تكون غنية بالزراعة والصناعة والتجارة، وسوف تصبح بمرور الوقت واحدة من الدول القوية والمتقدمة في العالم. وإذا ظلت البنغال موحدة فلن يكون هذا حلماً أو خيالاً. ^[6]

لم يرغب سهراوردي، وهو محامٍ من ميدنابور ، في خسارة غرب البنغال لصالح الجانب المعارض للانقسام الهندوسي الإسلامي. وقد حظي الاقتراح بدعم من زعماء الهندوس البنغاليين سارات تشاندرا بوس من المؤتمر الوطني الهندي ، وكيران سانكار روي (زعيم حزب المؤتمر البرلماني في الجمعية البنغالية)، وساتيا رانجان باكشي. ^{[7] ومن بين} المسلمين البنغاليين البارزين الذين دعموا سهراوردي وزير مالية البنغال محمد علي تشودري، ووزير الإيرادات البنغالي فضل الرحمن، والباحث الإسلامي شمس الهدى بانشباجي ، ^[8] والسياسي تيبيرا أشرف الدين أحمد تشودري ، ورئيس بلدية كلكتا سيد بدر دوجا ، وأمين رابطة البنغال الإسلامية أبو هاشم . ^{[7] [9]} لفترة من الوقت، كان الاقتراح موضوعًا لمفاوضات مهمة.

في 12 مايو 1947، التقى بوس وهاشم بزعيم حزب المؤتمر مهاتما غاندي لمناقشة مخطط البنغال المتحدة. أعطى غاندي استماعًا منتبهًا. ^{[ بحاجة لمصدر ] كان} محمد علي جناح ، زعيم الرابطة الإسلامية، منفتحًا أيضًا على فكرة البنغال المستقلة. ^[6] في 20 مايو 1947، تم وضع خطة من خمس نقاط لـ "ولاية البنغال الحرة"، والتي تردد صدى إرث اسم الدولة الأيرلندية الحرة. استندت الخطة إلى هيكل طائفي مع تقاسم السلطة بين الهندوس والمسلمين. وقد عكست بعض الممارسات الطائفية المعتمدة في لبنان الفرنسي عام 1926، حيث تم تناوب مناصب الرئيس ورئيس الوزراء بين المسلمين والمسيحيين. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ومع ذلك، تراجع حزب المؤتمر عن انفتاحه على الفكرة. في 27 مايو 1947، صرح زعيم المؤتمر جواهر لال نهرو رسميًا أن حزبه "سيوافق على بقاء البنغال موحدة فقط إذا بقيت في الاتحاد الهندي". ^[6] عارض رئيس المؤتمر جيه بي كريبالاني الاقتراح "لإنقاذ وحدة البنغال". وردًا على المناشدة التي قدمها أشرف الدين شودري، صرح كريبالاني "كل ما يسعى المؤتمر إلى القيام به اليوم هو إنقاذ أكبر عدد ممكن من المناطق من الهيمنة المهددة للرابطة وباكستان. إنه يريد إنقاذ أكبر قدر ممكن من الأراضي لاتحاد هندي حر في ظل الظروف الحالية. لذلك يصر على تقسيم البنغال والبنجاب إلى مناطق للهند وباكستان على التوالي". ^{[10] [11]} شمل المعارضون في الغالب الهندوس في مؤتمر البنغال الإقليمي وهندوس ماهاسابها الذين أرادوا البقاء جزءًا من الهند ولم يرغبوا في الانضمام إلى دولة ذات أغلبية عرقية مسلمة تم إنشاؤها حديثًا. أيدت أقلية من الزعماء في رابطة البنغال تقسيم شرق البنغال وآسام وإدراجهما في باكستان. وكان من بين هؤلاء الزعماء رئيس الوزراء السابق السير خواجة نظيم الدين . ^[7]

داخل الحكومة البريطانية ، كان هناك دراسة جادة للاقتراح. كانت المصالح التجارية البريطانية في البنغال تتطلب ضمانات. كما تم إطلاع حكومة الولايات المتحدة على إمكانية ظهور ثلاث دول من التقسيم، بما في ذلك باكستان والهند والبنغال. في 2 يونيو 1947، أبلغ رئيس الوزراء البريطاني كليمنت أتلي السفير الأمريكي لدى المملكة المتحدة لويس ويليامز دوغلاس أن هناك "احتمالًا واضحًا بأن البنغال قد تقرر عدم التقسيم وضد الانضمام إلى هندوستان أو باكستان". ^[12] أبرق دوغلاس إلى وزارة الخارجية الأمريكية بشأن الاجتماع. ^[12]

في 3 يونيو 1947، حدد نائب الملك في الهند إيرل مونتباتن المبادئ الإطارية للتقسيم، بما في ذلك قبول الحكومة البريطانية لتقسيم الهند البريطانية من حيث المبدأ؛ منح الحكومات الخلف وضع السيادة ؛ سيتم منح الحكم الذاتي والسيادة للدول الجديدة؛ ستضع كل دولة دستورها الخاص؛ تم منح الولايات الأميرية الحق في الانضمام إلى باكستان أو الهند؛ ويمكن أن تصبح المقاطعات دولة منفصلة غير باكستان أو الهند. بدا أن هناك بعض الزخم الشعبي نحو مفهوم البنغال المتحدة. في 6 يوليو 1947، تم إجراء استفتاء سيلهيت . صوت الناخبون في قسم سيلهيت في مقاطعة آسام بأغلبية لصالح تقسيم سيلهيت من آسام والاندماج في البنغال الشرقية.

في 20 يونيو 1947، اجتمعت الجمعية التشريعية للبنغال للتصويت على تقسيم البنغال. في الجلسة المشتركة التمهيدية، قررت الجمعية بأغلبية 126 صوتًا مقابل 90 أنه إذا ظلت موحدة فيجب أن تنضم إلى الجمعية التأسيسية لباكستان . لاحقًا، قرر اجتماع منفصل للمشرعين من غرب البنغال بأغلبية 58 صوتًا مقابل 21 أنه يجب تقسيم المقاطعة وأن تنضم غرب البنغال إلى الجمعية التأسيسية للهند . في اجتماع منفصل آخر للمشرعين من شرق البنغال، تقرر بأغلبية 106 أصوات مقابل 35 أنه لا ينبغي تقسيم المقاطعة و107 أصوات مقابل 34 أن تنضم شرق البنغال إلى باكستان في حالة التقسيم. ^[13] لم يتم إجراء تصويت على اقتراح البنغال المتحدة.

التنوع الديني في البنغال المتحدة حسب تعداد عام 2011 ^{[14] [15] [16]}

دِين	سكان
المسلمون ()	167,440,983
الهندوس ()	101,423,013
المسيحيون ()	9,034,999
البوذيون ()	3,822,866
الآخرين أو لا دين	2,558,946
المجموع	284,280,807

وفي العشرين من مايو/أيار 1947، وبعد التشاور مع الحاكم فريدريك بوروز، تم وضع خطة من خمس نقاط. وفيما يلي توضيح لأبرز ملامحها.

1. ستكون البنغال دولة حرة. وستقرر ولاية البنغال الحرة علاقاتها مع بقية الهند. ^[17]
2. ينص دستور ولاية البنغال الحرة على انتخاب الهيئة التشريعية في البنغال على أساس دائرة انتخابية مشتركة وحق التصويت للبالغين، مع تخصيص مقاعد متناسبة مع عدد السكان بين الهندوس والمسلمين. وسيتم توزيع المقاعد المخصصة للهندوس والهندوس المنتمين إلى الطبقات المجدولة فيما بينهم بما يتناسب مع عدد سكان كل منهم، أو بالطريقة التي قد يتم الاتفاق عليها فيما بينهم. وستكون الدوائر الانتخابية دوائر انتخابية متعددة وستكون الأصوات توزيعية وليست تراكمية. وسيتم إعلان فوز المرشح الذي حصل على أغلبية أصوات مجتمعه المدلى بها أثناء الانتخابات و25% من أصوات المجتمعات الأخرى المدلى بها بهذه الطريقة. وإذا لم يستوف أي مرشح هذه الشروط، فسيتم انتخاب المرشح الذي حصل على أكبر عدد من أصوات مجتمعه. ^[17]
3. وبعد أن أعلنت حكومة جلالته قبول اقتراح ولاية البنغال الحرة وعدم تقسيمها، تقرر حل وزارة البنغال الحالية. وتشكيل وزارة مؤقتة جديدة تتألف من عدد متساو من المسلمين والهندوس (بما في ذلك الهندوس المنتمين إلى الطبقات المجدولة) ولكن باستثناء رئيس الوزراء. وفي هذه الوزارة، يكون رئيس الوزراء مسلماً ووزير الداخلية هندوسياً.
4. في انتظار ظهور الهيئة التشريعية والوزارة في ظل الدستور الجديد، سيكون للهندوس (بما في ذلك الهندوس المنتمون إلى الطبقات المجدولة) والمسلمين حصة متساوية في الخدمات، بما في ذلك الجيش والشرطة. وسيتولى إدارة هذه الخدمات البنغاليون. ^[17]
5. سيتم انتخاب جمعية تأسيسية مكونة من 30 شخصًا، 16 مسلمًا و14 هندوسيًا، من قبل الأعضاء المسلمين والهندوس في الهيئة التشريعية على التوالي، باستثناء الأوروبيين. ^{[17] [18]}

كان اقتراح البنغال المتحدة المحاولة الوحيدة التي قام بها زعماء بنغاليون بارزون لإنشاء دولة مستقلة تضم شرق البنغال وغربها. ومع ذلك، منذ تقسيم البنغال في عام 1947 ، انحرفت سياسات المنطقة بعيدًا عن أي مظهر من مظاهر القومية البنغالية الشاملة. كما أصبحت معقدة مع دعم الهند لتحرير شرق باكستان تحت اسم بنجلاديش في عام 1971. ونظرًا للعلاقات الوثيقة بين بنجلاديش والهند ، فإن أي فكرة عن دولة بنغالية شاملة تعتبر غير واقعية. أصبح رائد اقتراح البنغال المتحدة، سهروردي، رجل دولة بارزًا في باكستان. توفي سهروردي في بيروت عام 1963 في دولة ذات نظام طائفي. ^{[ بحاجة لمصدر ]} في مذكراته، لاحظ الشيخ مجيب الرحمن ، مؤسس بنجلاديش وتلميذ سهروردي، "في البداية، فشل البنغاليون في تقدير عظمة السيد سهروردي. وبحلول الوقت الذي تعلموا فيه تقديره، نفد وقتهم". ^[19]

يناقش القوميون الهنود المعاصرون إعادة توحيد البنغال في سياق إعادة توحيد الهند على نطاق أوسع . في الخمسينيات من القرن العشرين، تضمنت مجموعة المتطوعين القوميين الهندوس المتمركزة في كلكتا سري أوروبيندو سيفاك سانغا في برنامجها "إلغاء التقسيم وإعادة توحيد الهند المشؤومة". ^{[20] في 4 فبراير 1957، نشرت صحيفة} مورنينج نيوز التي يقع مقرها في شرق باكستان مقالاً يتهم رابطة عوامي بتفضيل إعادة توحيد الهند، وذكر أن "هناك حزبًا حتى في باكستان يعمل من أجل إعادة التوحيد ويزداد قوته". ^[20]

• بنجلاديش الكبرى