سلطنة البنغال

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 30 صور
الموسوعة الحرة

كانت سلطنة البنغال ( بالبنغالية الوسطى : শাহী বাঙ্গালা ، بالحروف اللاتينية : Śāhī Bāṅgālā ، وتعني حرفيًا " البنغال الملكية / الإمبراطورية " ) [ 8 ] سلطنةً من أواخر العصور الوسطى [ حوالي 10 ...​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ [ 13 ]

سيطرت السلطنة على أجزاء واسعة من شرق جنوب آسيا تحت حكم خمس سلالات غير مترابطة، وبلغت ذروتها في عهد جلال الدين محمد شاه . وصلت غاراتها وفتوحاتها إلى نيبال شمالًا، ووادي براهمابوترا (آسام الحالية) شرقًا، وجونبور وفاراناسي غربًا. اشتهرت بكونها دولة تجارية مزدهرة. بدأ انحدارها بفترة فراغ حكم من قِبل إمبراطورية سور ، أعقبها غزو المغول وتفككها إلى ممالك صغيرة. كانت سلطنة البنغال ملكية سنية مسلمة [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] تضم نخبة من البنغاليين والتركيين والفرس والأفغان والحبشة . [ 17 ] من أبرز السلالات الحاكمة: إلياس شاهي ، وبيت غانيشا ، وحسين شاهي . عُرفت المملكة بتعددها الديني، حيث تعايشت المجتمعات غير المسلمة بسلام. بينما كانت اللغة الفارسية هي اللغة الرسمية والدبلوماسية والتجارية الأساسية، إلا أن اللغة البنغالية حظيت بالاعتراف الرسمي كلغة رسمية في عهد السلاطين. [ 18 ] [ 19 ] تُعرف مدن سلطنة البنغال بمدن سك العملة، حيث كانت تُسكّ عملة التاكا التاريخية . وقد زُيّنت هذه المدن بمبانٍ فخمة من العصور الوسطى. [ 20 ] في عام 1500، كانت العاصمة الملكية غور خامس أكبر مدينة من حيث عدد السكان في العالم. [ 21 ] [ 22 ] ومن المدن البارزة الأخرى: العاصمة الملكية الأولى باندوا ، والمركز الاقتصادي سونارغاون ، ومدينة المساجد باغيرهات ، والميناء ومركز التجارة شيتاغونغ . كانت سلطنة البنغال متصلة بدول في آسيا وأفريقيا والمحيط الهندي وأوروبا عبر روابط بحرية وطرق تجارية برية. وكانت سلطنة البنغال مركزًا تجاريًا رئيسيًا على ساحل خليج البنغال، حيث اجتذبت المهاجرين والتجار من مختلف أنحاء العالم. كانت السفن والتجار البنغاليون يتاجرون في جميع أنحاء المنطقة، بما في ذلك في ملقا والصين وجزر المالديف.

وصف زوار أوروبيون وصينيون معاصرون سلطنة البنغال بأنها مملكة مزدهرة ونامية. ونظرًا لوفرة البضائع في البنغال، وُصفت المنطقة بأنها "أغنى دولة للتجارة معها". تركت سلطنة البنغال إرثًا معماريًا عريقًا، إذ تُظهر مباني تلك الفترة تأثيرات أجنبية ممزوجة بأسلوب بنغالي مميز. [ 17 ] كما كانت سلطنة البنغال أكبر سلطة وأكثرها هيبة بين الدول الإسلامية المستقلة في العصور الوسطى في تاريخ البنغال . [ 23 ]

تاريخ

الخلفية التاريخية (القرنين الثالث عشر والرابع عشر)

ضُمّت البنغال تدريجيًا إلى سلطنة دلهي خلال القرن الثالث عشر الميلادي. بدأ ذلك مع غزو بختيار لمدينة غودا بين عامي 1202 و1204 في عهد محمد الغوري . وشهد هذا الغزو بداية صعود الأتراك الأفغان في شبه القارة الهندية. [ 24 ] [ 25 ] شغل بختيار خلجي منصب قائد عسكري في جيش الحاكم الغوري محمد الغوري، وأسس سلالة خلجي في البنغال . [ 26 ] بعد اغتيال بختيار خلجي على يد ضابطه علي مردان عام 1206، تولى إدارة البنغال عدد من الملاك المنتمين إلى قبيلة خلجي (باستثناء فترة وجيزة حكمها علي مردان بنفسه) إلى أن أرسل سلطان دلهي إلتتمش قوات بقيادة ابنه ناصر الدين محمود لإخضاع البنغال للسيطرة المباشرة لسلاطين دلهي. [ 27 ] أعلن إلتتمش البنغال ولايةً تابعةً لدلهي عام 1225. حاول سلاطين دلهي حكم البنغال عبر حكام معينين، إلا أن دلهي لم تنجح في ذلك نظرًا لبُعد المسافة البرية الشاسعة بينها وبين البنغال. ثار الحكام الطموحون وحكموا كحكام مستقلين إلى أن قمعتهم سلطنة دلهي عسكريًا. مع ذلك، كان من بين المتمردين حكام أكفاء، من بينهم يوزبك شاه (1257)، وتوغرال خان (1271-1282)، وشمس الدين فيروز شاه (1301-1322). حقق الأخير فتح سيلهيت وأسس إدارة قوية في شرق وجنوب غرب البنغال. في عام 1325، أعاد سلطان دلهي غياث الدين تغلق تنظيم الولاية إلى ثلاث مناطق إدارية، حيث حكمت سونارغاون شرق البنغال، وغودا شمالها، وساتغاون جنوبها. حتى هذا الترتيب لم يدم طويلًا. بحلول عام 1338، كان لكل منطقة إدارية من المناطق الثلاث سلاطين انفصاليون ، من بينهم فخر الدين مبارك شاه في سونارغاون، وعلاء الدين علي شاه في غودا، وشمس الدين إلياس شاه في ساتغاون. [ 28 ] غزا فخر الدين شيتاغونغ عام 1340، وخلفه ابنه اختيار الدين غازي شاه عام 1349. هزم شمس الدين إلياس شاه (أو إلياس شاه اختصارًا ) علاء الدين علي شاه، وسيطر على غودا. ثم هزم اختيار الدين حاكم سونارغاون. وبحلول عام 1352، انتصر إلياس شاه على الثالوث البنغالي.

سلطنة البنغال المبكرة (القرنين الرابع عشر والخامس عشر)

أطلال مسجد أدينا ، أكبر مسجد في شبه القارة الهندية، في باندوا ، أول عاصمة لسلطنة البنغال.
قبر السلطان غياث الدين عزام شاه من القرن الرابع عشر في سونارجاون

أسس إلياس شاه عاصمته في باندوا . ووحد دلتا أنهار الغانج وبراهمابوترا وميغنا في سلطنة البنغال. شن إلياس شاه حروبًا وغارات على العديد من المدن والممالك في شبه القارة الهندية الشرقية. غزا شرق البنغال وشمال بيهار. قاد أول جيش إسلامي إلى نيبال ، وغزا وادي كاتماندو ، وعاد إلى البنغال بالكنوز. [ 29 ] سيطر على منطقة تمتد من آسام شرقًا إلى فاراناسي غربًا. [ 28 ] في عام 1353، هُزم إلياس شاه على يد سلطان دلهي فيروز شاه تغلق في حصار قلعة إكدالا خلال حروب إكدالا . وافقت البنغال على دفع الجزية لسلطان دلهي. على الرغم من فقدانه السيطرة على العديد من المناطق التي غزاها، ظل إلياس شاه مسيطرًا على البنغال. [ 28 ]

أسس إلياس شاه سلالة إلياس شاهي التي حكمت البنغال لخمسة عشر عقدًا. هزم ابنه وخليفته، سكندر شاه ، سلطان دلهي فيروز شاه تغلق خلال الحصار الثاني لقلعة إكدالا عام 1359. وُقِّعت معاهدة سلام بين دلهي والبنغال، اعترفت بموجبها دلهي باستقلال البنغال. وقدّم فيروز شاه تغلق تاجًا ذهبيًا يُقدَّر ثمنه بثمانين ألف تاكا إلى سكندر شاه. ضمنت معاهدة السلام استقلال البنغال لقرنين من الزمان. [ 30 ]

استمر حكم سكندر شاه ثلاثة عقود. بُني مسجد أدينا خلال فترة حكمه. استُوحِيَ تصميم المسجد من الجامع الأموي في دمشق ، وهو نمطٌ شاع استخدامه خلال انتشار الإسلام في مناطق جديدة. في تلك الفترة، كانت معظم الأراضي الزراعية تحت سيطرة ملاك الأراضي الهندوس ، مما أدى إلى توترات مع ملاك الأراضي المسلمين . [ 31 ]

بدأ السلطان الثالث، غياث الدين أعظم شاه ، بتوسيع نفوذ البنغال في الخارج. فأرسل سفارات إلى الصين في عهد أسرة مينغ ، واستمر هذا التقليد خلال عهود خلفائه. كما رعى غياث الدين مشاريع بناء في الجزيرة العربية ، وتبادل الرسائل والقصائد مع الشاعر الفارسي حافظ الشيرازي . [ 32 ] وأقسم سلاطين البنغال ولاءً اسميًا للخلافة العباسية في القاهرة، وكثيرًا ما حملت عملاتهم اسم الخليفة العباسي المعاصر. [ 33 ] واتخذ غياث الدين أعظم شاه من مدينة سونارغاون، الواقعة وسط البنغال، مقرًا لبلاطه، بالإضافة إلى باندوا. وتشير رحلات المبعوثين الصينيين إلى أن السلطان أقام في قصر قرب ميناء سونارغاون النهري، الذي كان يربطها بالصين وجنوب شرق آسيا والشرق الأوسط. وفي عام 1406، وجد ما هوان سونارغاون مدينة كبيرة، ووصفها مبعوثون صينيون آخرون بأنها مدينة محصنة محاطة بأسوار. كانت سونارغاون مركزًا للتعليم الصوفي والأدب الفارسي، حتى أن أعظم شاه دعا حافظ للاستقرار فيها. وقد حافظ خلفاؤه في سلطنة البنغال على المؤسسات التي أسسها أبو توامة خلال سلطنة دلهي، بمن فيهم الدعاة الصوفيون إبراهيم دانشمند ، وسيد عارف بالله، ومحمد كامل، وسيد محمد يوسف، وغيرهم. [ 6 ]

في القرن الرابع عشر، امتدت الممالك الإسلامية من الأندلس غربًا إلى شبه القارة الهندية شرقًا. ضمت هذه الممالك نخبًا متعددة الأعراق ، حيث استُخدمت الفارسية والعربية إلى جانب اللغات المحلية. استُخدمت الفارسية كلغة دبلوماسية وتجارية، بينما كانت العربية لغة رجال الدين في الطقوس الدينية. وفي البنغال، أصبحت البنغالية لغة البلاط واللغة المحلية الرئيسية في ظل الحكم الإسلامي. [ 18 ]

صعود سلالة غانيشا المحلية (القرن الخامس عشر)

يُعد مسجد القبة الستين موقعًا للتراث العالمي لليونسكو
شبه القارة الهندية عام 1525، مع البنغال في الشرق

في أوائل القرن الخامس عشر، واجه حكم سلالة إلياس شاهي تحديًا من راجا غانيشا ، وهو مالك أراضٍ هندوسي نافذ، الذي تمكن من تنصيب ابنه (الذي اعتنق الإسلام)، جلال الدين محمد شاه ، على العرش. كان حكم جلال الدين قصيرًا نسبيًا ولكنه بالغ الأهمية، حيث ساعد خلاله ملكًا من أراكان على استعادة أراكان . كما بسط جلال الدين سيطرته على فاتح آباد . [ 34 ] وشجع جلال الدين أيضًا على إدخال المزيد من العناصر البنغالية المحلية في هندسة السلطنة وحكمها. كان في البداية مواليًا للخليفة العباسي، لكنه أعلن نفسه لاحقًا خليفة الله. [ 35 ] أُعيد تأسيس سلالة إلياس شاهي عام 1432.

حكم تسعة ملوك البنغال من باندوا على مدى عشرة عقود. شيدوا القصور والحصون والجسور والمساجد والأضرحة. [ 36 ] وصف المبعوث الصيني ما هوان المدينة آنذاك في رحلاته، قائلاً: "أسوار المدينة مهيبة للغاية، والأسواق منظمة بشكل جيد، والمتاجر متراصة جنبًا إلى جنب، والأعمدة في صفوف منتظمة، وهي مليئة بجميع أنواع البضائع". كانت باندوا مركزًا لتصدير الأقمشة والنبيذ. عُثر فيها على ستة أنواع على الأقل من الموسلين الفاخر وأربعة أنواع من النبيذ. كما صُنع ورق عالي الجودة من لحاء أشجار التوت في باندوا. [ 37 ] نقل السلطان محمود شاه، سلطان البنغال، العاصمة من باندوا إلى غور عام 1450. وكان من بين الأسباب المحتملة وراء هذا النقل تغير مجرى الأنهار القريبة. [ 38 ]

شهد عهد محمود شاه سيطرة أكبر على سونداربانس . بنى حاكم سونداربانس، خان جهان علي ، مدينة خليفة آباد، مركز سك العملة . [ 39 ] في عام 1459، أصبحت جيسور وخولنا جزءًا من سلطنة البنغال. [ 40 ] ومثل العديد من المسؤولين الآخرين، استقر خان جهان في البنغال بعد نهب تيمور لدلهي. خلال عهد ركن الدين بربك شاه ، غزت مملكة مروك يو شيتاغونغ. شهدت أواخر ثمانينيات القرن الخامس عشر الميلادي ظهور أربعة سلاطين مغتصبين من فيلق المرتزقة الحبشي . غالبًا ما أثرت التوترات بين مختلف الطوائف الإسلامية على السلطنة. [ 31 ]

مملكة إقليمية (القرنين الخامس عشر والسادس عشر)

سيطر علاء الدين حسين شاه على البنغال عام ١٤٩٤ عندما كان رئيسًا للوزراء. أسس علاء الدين حسين شاه سلالة حسين شاهي . تشير كتابات فرانسيس بوكانان-هاميلتون إلى مخطوطة عُثر عليها في العاصمة البنغالية السابقة باندوا ، تُصنّف حسين على أنه من مواليد قرية ديفناغار في رانجبور، وأنه اغتنم فرصة استعادة عرش البنغال الذي كان جده، السلطان إبراهيم، قد شغله قبل سبعين عامًا. [ ٤١ ] تُشير التقاليد البنغالية المحلية إلى أنه من مواليد رانجبور ، [ ٤٢ ] بينما تصف مصادر أخرى السلالة بأنها ذات أصول عربية من السادة. [ ٤٣ ] [ ٤٤ ] [ ٤٥ ] يؤكد نيتيش سينغوبتا أن والدة علاء الدين كانت بنغالية، [ ٤٦ ] وينسب إلى علاء الدين حسين شاه كونه أول حاكم بنغالي لجور. وضع علاء الدين حدًا لفترة من عدم الاستقرار. حكم حسين شاه، بصفته سلطانًا، حتى عام 1519. واستمرت السلالة التي أسسها في الحكم حتى عام 1538. وتشارك المسلمون والهندوس في الإدارة الملكية خلال عهد سلالة حسين شاه. غالبًا ما يُنظر إلى هذه الحقبة على أنها العصر الذهبي لسلطنة البنغال، حيث شملت أراضي البنغال مناطق من أراكان وأوريسا وتريبورا وآسام . [ 31 ] وبأمر من حسين شاه، قاد شاه إسماعيل غازي القوات البنغالية في غزو كاماتا ، ففتح أجزاءً كبيرة من آسام. وبعد الإطاحة بسلالة خين الهندوسية ، عُيّن الأمير دانيال حاكمًا للمنطقة الجديدة. كما أعاد حسين شاه السيادة البنغالية إلى شيتاغونغ وشمال أراكان بعد حرب 1512-1516 . سكّ حسين شاه عملات معدنية تحمل عبارة "فاتح كامروبا، وكاماتا، وجاجناجار، وأوريسا". [ 47 ] ووفقًا للمؤرخ جادوناث ساركار ، يشير نقش يعود لعام 1513 من سونارجاون إلى أن حسين شاه ضمّ جزءًا من مملكة تويبرا . [ 48 ] وخضعت مملكة براتابجاره للسيادة البنغالية . [ 49 ] [ 50 ] كما شنّ حسين شاه عدة حملات ضد حكام غاجاباتي في أوريسا. [ 51 ]وسّع حسين شاه رقعة البنغال غربًا لتتجاوز بيهار، وصولًا إلى ساران في جونبور . لجأ سلطان جونبور إلى البنغال بعد غزو سلالة لودي في دلهي. هاجم سلطان دلهي البنغال لملاحقة سلطان جونبور، لكنه انسحب بعد إبرام معاهدة سلام مع البنغال، نظرًا لعجزه عن التقدم. [ 52 ] في عهد ناصر الدين نصرت شاه ، توغلت السلطنة في منطقة ميثيلا وضمّت سلالة أونيوار الحاكمة عام 1526، حيث قُتل حاكم أونيوار، لاكشميناثاسيمها، في المعركة. [ 53 ] [ 54 ]

بعد وصول فاسكو دا غاما إلى إمارة كاليكوت، ترددت سفارات الهند البرتغالية على البنغال. [ 55 ] وتشير السجلات إلى أن بعض التجار البرتغاليين أقاموا في غور، عاصمة سلطنة البنغال. وقد مثّلت السياسة البرتغالية في غور انعكاسًا للتناقضات التي كانت سائدة في البرتغال آنذاك. [ 55 ] وقدّم البرتغاليون وصفًا دقيقًا لغور، حيث قارنوا ثراءها بثراء لشبونة . فقد ضمت المدينة قلعة، وقصرًا ملكيًا ، وقاعة استقبال ، ومساجد، ومنازل للأثرياء، وأسواقًا صاخبة. ووصف المؤرخ البرتغالي كاستنهادا دي لوبيز منازل غور بأنها من طابق واحد، ذات أرضيات مزخرفة، وساحات، وحدائق. وكانت غور مركزًا للسياسة الإقليمية. وقد سمح سلطان البنغال بإنشاء مستوطنة برتغالية في شيتاغونغ . وخلال فترة الاتحاد الأيبيري ، لم تكن هناك سيادة برتغالية رسمية على شيتاغونغ، إذ كان مركز التجارة البرتغالي خاضعًا لسيطرة القراصنة المتحالفين مع الأراكان ضد البنغال.

بابر يعبر نهر سون. كان النهر يمثل الحدود الغربية لسلطنة البنغال خلال عهد سلالة كاراني.

الانحدار (القرن السادس عشر)

كان ضم البنغال إلى الإمبراطورية المغولية عملية تدريجية. بدأت بهزيمة قوات البنغال بقيادة السلطان ناصر الدين نصرت شاه على يد بابر ، أول حكام المغول، في معركة غاغرا. احتل همايون ، ثاني حكام المغول، عاصمة البنغال، غور، خلال غزو شير شاه سوري للمغول وسلاطين البنغال. لجأ همايون لاحقًا إلى الدولة الصفوية في بلاد فارس. نجح شير شاه سوري في فتح البنغال، مؤسسًا إمبراطورية سور ، ذات الأصل الأفغاني. خلال هذه الفترة، جُدِّد طريق غراند ترانك ، بينما عيّن حكام سور ولاة متعاقبين في البنغال. [ 56 ] أعلن الحاكم الثالث، محمد خان سور ، الاستقلال بعد وفاة إسلام شاه سوري . أنهى محمد خان فترة انقطاع حكم دلهي، وأعاد تأسيس سلطنة البنغال تحت حكم سلالة محمد شاهي، ذات الأصل الأفغاني أيضًا. [ 57 ]

كانت سلالة الكراني الأفغانية آخر سلالة حاكمة لسلطنة البنغال. ووفقًا لكتاب رياض السلاطين ، نقل السلطان سليمان خان الكراني العاصمة من غور إلى تاندا عام 1565. [ 58 ] ضم سليمان خان الكراني أجزاءً كبيرة من أوريسا. وخلال فترة حكمه، امتدت أراضي سلطنة البنغال من كوتش بيهار شمالًا إلى بوري جنوبًا، ومن نهر سون غربًا إلى نهر براهمابوترا شرقًا. عزم المغول على وضع حد لتوسع سلطنة البنغال، بينما كانوا يطمحون إلى ضم منطقة البنغال لما تحويه من ثروات. شهدت معركة توكاروي في أوريسا انتصارًا ساحقًا لقوات المغول بقيادة أكبر على قوات سلطنة البنغال بقيادة آخر سلاطينها، داود خان الكراني ، مما أسفر عن معاهدة كوتاك . بدأ الحكم المغولي رسميًا بمعركة راج محل، عندما هُزم آخر سلاطين البنغال على يد قوات أكبر. أُنشئت ولاية البنغال سوباه المغولية. وظلت منطقة بهاتي الشرقية في الدلتا خارج سيطرة المغول حتى ضُمت إليها في أوائل القرن السابع عشر. كانت الدلتا تحت سيطرة اتحاد ضم اثني عشر من أرستقراطيي السلطنة السابقة، والذين عُرفوا باسم بارو بهويان . وكان زعيمهم عيسى خان ، وهو زميندار ونبيل سابق في السلطنة من جهة والدته، الأميرة سيدة مؤمنة خاتون . وتألف الاتحاد من ممالك صغيرة . وفي نهاية المطاف، قمعت حكومة المغول ما تبقى من السلطنة في منطقة بهاتي، وأخضعت البنغال بأكملها لسيطرة المغول الكاملة.

إدارة

عرش السلطان في مسجد كوسومبا . كان للعديد من المساجد في جميع أنحاء السلطنة عرش مدمج للسلطان. وكانت المساجد بمثابة بلاط ملكي.

كانت سلطنة البنغال ملكية مطلقة ، وتأثرت بالتقاليد الفارسية . وظل نظامها الضريبي باللغة البنغالية طوال تاريخها. [ 59 ] وظّفت الحكومة المسلمين والهندوس على حد سواء، مما عزز شكلاً من أشكال التعددية الدينية. [ 60 ] وإلى جانب العائلة المالكة والهيئة الحكومية، اعتمد السلطان أيضاً على دعم العلماء ( الفقهاء المسلمين). [ 61 ]

قُسّمت السلطنة إلى أقسام إدارية فرعية مثل العرسة والإقليم ، والتي قُسّمت بدورها إلى محال وثناس وقصبة . [ 62 ]

العاصمة

عملة فضية للسلطان جلال الدين محمد شاه عليها نقش أسد

حكمت سلالة إلياس شاهي البنغال من باندوا بين عامي 1342 و1415 ، ثم تلتها سلالة راجا غانيش في باندوا ( 1415-1433 ). وفي عهد غياث الدين أعظم شاه ( 1390-1411 )، أصبحت سونارغاون عاصمة السلطنة. [ 6 ] ثم حكمت سلالة إلياس شاهي المُستعادة من غور (1433-1486)، وخلفها السلاطين الحبشيون (1486-1493)، ثم سلالة حسين شاهي (1493-1538) في غور. حكم سلاطين أفغانستان من بيت شير شاه سور (1538-1553 تقريبًا) وبيت محمد خان (1553-1564 تقريبًا) من غور، بينما حكمت سلالة كاراني (1564-1576) في تاندا . [ 5 ]

فترةالسلالةعاصمة
1342–1415سلالة إلياس شاهيباندوا
1415–1433بيت غانيشاباندوا
1433–1486سلالة إلياس شاهي المستعادةغور
1486–1493سلالة الحبشيغور
1493–1538سلالة حسين شاهيغور
حوالي 1553-1564بيت محمد خانتاندا
1564–1576سلالة كارانيتاندا

مدن سك العملة

تألفت مدن سك العملة من عواصم ملكية وإقليمية حيث كانت تُسك عملات التاكا، مما ساهم في تطوير هذه المناطق لتصبح مراكز اقتصادية حضرية هامة داخل السلطنة. ومع توسع الإمبراطورية، ازداد عدد مدن سك العملة تدريجيًا. وفيما يلي قائمة جزئية بمدن سك العملة: [ 63 ]

  1. جنات آباد ( لخناوتي )
  2. موزام آباد ( سونارجاون )
  3. غياسبور ( ميمينسينغ )
  4. ساتغاون
  5. فيروز آباد ( حضرة باندوا )
  6. شهر نو (حضرت باندوا)
  7. فتح آباد ( فريدبور )
  8. تشاتغاون ( شيتاغونغ )
  9. محمود أباد ( جيسور ونادية )
  10. بارباكاباد ( ديناجبور )
  11. مظفر آباد (باندوا)
  12. محمد آباد ( بارو بازار )
  13. حسين آباد
  14. تشاندراباد ( مقاطعة مرشد أباد )
  15. نصرت آباد ( مقاطعة ديناجبور )
  16. خليفة أباد / باداربور (منطقة باجيرهات)
  17. شريف آباد ( منطقة بيربهوم )
  18. خواسبور تانداه (منطقة مالدا)
  19. روتاسبور

جيش

السلطان داود خان كاراني يتلقى رداء الشرف من الجنرال المغولي منعم خان

كان لدى السلاطين جيش منظم جيدًا، يضم سلاح الفرسان والمدفعية والمشاة وفيلة الحرب، بالإضافة إلى أسطول بحري. ونظرًا لطبيعة البنغال النهرية ومناخها، لم يكن من الممكن استخدام سلاح الفرسان على مدار العام. ولعل سلاح الفرسان كان أضعف مكونات جيش سلطنة البنغال، إذ كان لا بد من استيراد الخيول من الخارج. أما المدفعية فكانت قسمًا مهمًا. وقد رأى المؤرخ البرتغالي جواو دي باروس أن التفوق العسكري للبنغال على أراكان وتريبورا يعود إلى كفاءة مدفعيتها. استخدمت المدفعية مدافع وبنادق بأحجام مختلفة. [ 64 ] وشكّل البايك (الفرسان) الجزء الحيوي من مشاة البنغال خلال هذه الفترة. وفي بعض الأحيان، كان البايك يتدخلون في الشؤون السياسية. وقد لفت التشكيل القتالي المميز لجنود المشاة الذين استخدموا الأقواس والسهام والبنادق انتباه بابر. [ 64 ]

لعبت أفيال الحرب دورًا هامًا في جيش البنغال. فإلى جانب نقل العتاد الحربي، استُخدمت الأفيال أيضًا لنقل الأفراد العسكريين. وفي البنغال النهرية، لم يكن بالإمكان التقليل من أهمية الأفيال، رغم بطئها الشديد. وكان وجود البحرية ضرورة قصوى في البنغال النهرية. في الواقع، كان بإمكان سلاح الفرسان ضمان السيطرة على البلاد لمدة ستة أشهر، بينما كانت القوارب المدعومة بالفرسان تسيطر على النصف الآخر من العام. ومنذ عهد إيواز خلجي، الذي كان أول من أنشأ قوة بحرية في البنغال الإسلامية، لعبت قوارب الحرب دورًا هامًا في الشؤون السياسية للبلاد. وكان لرئيس الأميرالية مسؤوليات متعددة، منها بناء السفن ، والنقل النهري، وتجهيز قوارب قوية لنقل أفيال الحرب، وتجنيد البحارة، وتسيير الدوريات النهرية، وجمع الرسوم عند الغات. وتراجعت كفاءة البحرية خلال عهد سلالة حسين شاهي. كما بنى السلاطين حصونًا، بما في ذلك حصون مؤقتة ذات جدران طينية. [ 64 ]

الحملات والفتوحات

يقود أكبر جيشه إلى المعركة ضد داود خان كاراني، آخر سلاطين البنغال

حروب البنغال ودلهي

في عام 1353، هاجم سلطان دلهي سلطنة البنغال المُنشأة حديثًا. وبعد حصار قلعة إكدالا، وافقت البنغال على دفع الجزية لسلطان دلهي. وفي عام 1359، غزت دلهي البنغال مجددًا بعد انهيار معاهدة السلام السابقة، وهذه المرة تم صدّ قوات دلهي، مما أدى إلى انتصار البنغال. ومع ذلك، أسفرت المفاوضات في نهاية المطاف عن معاهدة جديدة اعترفت فيها دلهي باستقلال البنغال. [ 28 ] كما تلقى سلاطين البنغال دعمًا من حلفاء جنوب الهند. وخلال القرن السادس عشر، هاجمت سلالة لودي في دلهي البنغال مرة أخرى لملاحقة سلطان جونبور. وفي نهاية المطاف، وافق اللوديون على معاهدة سلام مع البنغال.

حرب البنغال-جونبور

هاجمت سلطنة جونبور البنغال خلال القرن الخامس عشر. وبفضل الدعم الدبلوماسي من أسرة مينغ الصينية وحاكم هرات التيموري ، تمكنت البنغال من صد غزو جونبور. [ 65 ] [ 66 ] كان الدافع وراء هذه الحرب المفاجئة هو ظهور سلالة غانيشا الهندوسية حديثًا، والتي برزت بعد أن وصل راجا غانيشا إلى السلطة باغتيال سلاطين السلالة السابقة. طلب ​​راجا غانيشا المساعدة من قطب العالم، وهو رجل دين مسلم ذو نفوذ، بسبب التهديد الوشيك بالغزو بعد فترة وجيزة من استيلائه على العرش. وافق قطب العالم في النهاية على أن يعتنق جادو، ابن راجا غانيشا، الإسلام ويحكم مكانه. وافق راجا غانيشا، وبدأ جادو حكم البنغال باسم جلال الدين محمد شاه عام 1415.

بدأت الحرب عام ١٤١٥ وانتهت عام ١٤٢٠. [ ٦٥ ] تحدّت سلطنة جونبور سلالة راجا غانيشا الهندوسية الناشئة. أُطيح براجا غانيشا لاحقًا نتيجةً لذلك، لكن ابنه جلال الدين محمد شاه اعتنق الإسلام وحكم السلطنة. ضُمّت أجزاء من سلطنة جونبور إلى البنغال، وأُقيم السلام بين الدولتين.

توسطت الإمبراطورية التيمورية والصين في عهد أسرة مينغ في الحرب. وسجل دبلوماسي في بلاط شاه رخ ميرزا ​​أن حاكم هرات التيموري تدخل خلال نزاع البنغال-جونبور بناءً على طلب من سلطان البنغال. ويذكر السجل أن شاه رخ ميرزا ​​"أمر حاكم جونبور بالامتناع عن مهاجمة ملك البنغال، أو تحمل العواقب بنفسه. وقد امتثل حاكم جونبور لهذا الأمر، وكف عن هجماته على البنغال". [ 65 ] وتشير سجلات من الصين في عهد أسرة مينغ إلى أن الإمبراطور يونغلي توسط أيضًا بين جونبور والبنغال بعد أن اشتكى السفير البنغالي في بلاطه في بكين من النزاع. [ 67 ]

الحروب البنغالية الآسامية

سلالة إلياس شاهي

قاد شمس الدين إلياس شاه أول اشتباك عسكري وقاد حملة ناجحة ضد مملكة كاماروبا في ولاية آسام الحالية، وكان أول ملك مسلم يستولي على غواهاتي .

أدى غزو سيكاندار شاه (ابن شمس الدين إلياس شاه) لآسام إلى إضعاف إندرانارايانا. ورغم اضطرار شاه للتراجع من وسط آسام بسبب هجوم فيروز شاه تغلق على البنغال ، إلا أن إندرانارايانا قد تضرر بشدة لدرجة أن أحد أبناء بهويان من دارانغ ، وهو أريماتا ، تمكن من اغتصاب السلطة .

غزو ​​الحبشي لآسام

شمس الدين مظفر شاه ، آخر حكام سلالة الحبشي، هزم مملكة كاماتا في آسام. كوّن جيشًا قوامه 40,000 جندي، ضمّ آلاف الأفغان و5,000 حبشي. [ 69 ] في عام 896 هـ (1490-1491 م)، بنى مسجدًا في غانغارامبور ، بجوار ضريح مخدوم مولانا عطا. في 30 ديسمبر 1492، أنشأ حاكمه، خورشيد خان ، جامعًا بالقرب من نواب غانج على ضفاف نهر ماهاناندا . [ 70 ] هزم مملكة كاماتا في معركة، واستولى على أراضيها في عام 898 هـ (1492-1493 م)، وأصدر لاحقًا عملات تحمل اسم كاماتا مردان 898. [ 71 ]

مسجد بانباري ، الذي بناه السلطان حسين شاه بعد الفتح الناجح لكاماتا . [ 72 ]

غزو ​​حسين شاه

خلال حكم حسين شاه، بلغ النفوذ البنغالي على آسام ذروته. ففي عام 1498، أطاح الجيش البنغالي، بقيادة شاه إسماعيل غازي ، بسلالة خين الهندوسية الحاكمة لمملكة كاماتا . وفي عام 1499، قاد شاه إسماعيل غازي، قائد جيش حسين شاه، حملة عسكرية إلى مملكة كاماتا. وسجن جيش حسين شاه الملك نيلامبار ملك كاماتا، ونهب العاصمة، وضمّ الأراضي حتى هاجو . وسُجّل هذا النصر علنًا في نقشٍ في مالدا . [ 73 ]

حرب غودا-أهوم

في عام ١٥٣٢، غزا قائد مسلم بنغالي يُدعى تورباك أراضي أهوم بقوة قوامها ألف فارس، وثلاثون فيلًا، وعدد كبير من المدافع والبنادق. أقام معسكره بالقرب من حصن سينجيري. [ ٧٤ ] عبرت قوات أهوم، بقيادة سوكلين ، نهر براهمابوترا وهاجمت معسكر المسلمين، متجاهلةً تحذيرات المنجمين. إلا أن المعركة انتهت بكارثة على الأهوم، الذين تكبدوا خسائر فادحة، حيث قُتل ثمانية من قادتهم. نجا سوكلين بأعجوبة مصابًا بجرح خطير. توقفت القوات المسلمة عن التقدم مع حلول موسم الأمطار في كويلابار. [ ٧٥ ] [ ٧٦ ]

تراجع الأهوميون إلى سالا بعد هزائمهم الأولية، [ 76 ] حيث أعادوا تنظيم صفوفهم مع تعزيزات وعيّنوا سينغلونغ قائداً عاماً جديداً. لكن بحلول مارس 1533، قلب الأهوميون موازين الحرب لصالحهم. ففي معركة بحرية في دويمونيسيلا ، ألحقوا خسائر فادحة بالقوات الإسلامية، حيث قُتل القائدان المسلمان، تاجو وسانغال. وخسرت القوات الغازية 2500 رجل، و20 سفينة، وعدة مدافع كبيرة، مما شكّل نقطة تحول في الحرب لصالح الأهوميين. [ 76 ] [ 75 ]

خلال هذه الفترة، وصل حسين خان، وهو قائد مسلم آخر، لتعزيز قوات ترباك بستة أفيال ومئة فارس وألف جندي مشاة. وبعد تعزيز قواته، تمركز ترباك قرب نهر ديكراي، مقابل معسكر الأهوم. إلا أن الأهوم كانوا أكثر استعدادًا، وتمكنوا من هزيمة المسلمين في عدة معارك. ووقعت المواجهة الأخيرة قرب نهر بهارالي ، حيث قُتل ترباك برمح، وتشتتت صفوف المسلمين. ولاحق الأهوم القوات المنسحبة حتى نهر كاراتويا ، حيث حققوا نصرًا ساحقًا. [ 77 ]

الحملات الانتخابية في أراكان

تعرضت أراكان ووادي براهمابوترا لغزوات بنغالية متكررة. وكانت استعادة مين ساو مون حملة عسكرية قادتها سلطنة البنغال لمساعدة مين ساو مون على استعادة السيطرة على سلالة لونجيت . وقد تكللت الحملة بالنجاح، حيث عاد مين ساو مون إلى عرش لونجيت، وأصبحت أراكان دولة تابعة لسلطنة البنغال. إلا أن صراعًا نشب لاحقًا بين أراكان والبنغال بسبب السيطرة على شيتاغونغ . وأكدت أراكان استقلالها كقوة ساحلية. وفي عهد علاء الدين حسين شاه، استعادت البنغال السيادة على شيتاغونغ وشمال أراكان. ومع ذلك، استمر الأراكانيون في القتال من أجل شيتاغونغ، وغالبًا ما تحالفوا مع القراصنة البرتغاليين .

الحملات الانتخابية في أوريسا

سلالة شرق الغانج

يعود أول صراع بين سلطنة البنغال والأوديين إلى عهد شمس الدين إلياس شاه، الذي أخضع أوريسا. هزم بهانوديفا الثاني من سلالة غانغا الشرقية ، ثم نهب جاجبور وكاتاك ، ووصل إلى بحيرة تشيلكا .

إمبراطورية غاجاباتي

خلال عهد علاء الدين حسين شاه، قاد قائده شاه إسماعيل غازي حملته الأولى ضد كابيليندرا ديفا، حاكم إمبراطورية غاجاباتي، على الحدود الجنوبية الغربية. هزم إمبراطورية غاجاباتي، واستعاد ماندران ، [ 78 ] حيث بنى حصنًا. [ 79 ] [ 80 ]

سلالة تشالوكيا وبوي

غزا سليمان خان كاراني أوريسا مرة أخرى، وضُمت إلى سلطنة البنغال عام 1568. وشكّلت سلالة تشالوكيا والإمبراطورية المغولية تحالفًا وثيقًا بفضل أكبر ورغبته المتزايدة في ضم البنغال. وتبادل أكبر وموكندا ديفا ، حاكم سلالة تشالوكيا ، العديد من الهدايا على أمل هزيمة البنغال. [ 81 ] إلا أن سلالة بهوي وسلالة تشالوكيا هُزمتا، مما أدى إلى سيادة البنغال على أوريسا. [ 82 ]

حملات في نيبال

كان شمس الدين إلياس شاه أول سلطان للبنغال، وقد وحّد المدن الثلاث فيما يُعرف اليوم بسلطنة البنغال. وكان أول من قاد جيشًا مسلمًا إلى نيبال. [ 29 ] بدأ حملته باحتلال تيرهوت ، التي قسمها إلى قسمين شمالي وجنوبي. احتفظ إلياس بالقسم الجنوبي لنفسه، الممتد من بيغوساراي إلى نيبال تيراي ، وأعاد القسم الشمالي من تيرهوت، شمال نهر بودي غانداكي ، إلى حاكم سلالة أونيوار ، راجا كاميشوار. وكان مقر قيادته في قرية أوكاكالا (التي عُرفت لاحقًا باسم هاجيبور تكريمًا له)، [ 83 ] حيث بنى إلياس حصنًا كبيرًا وطوّر المنطقة. [ 84 ] ثم توغل إلياس بجيشه عبر سهول تيراي ، إلى وادي كاتماندو الذي كان يحكمه جاياراجا ديفا . قام جيشه بنهب معبد سوايامبوناث وسلب مدينة كاتماندو لمدة ثلاثة أيام، وعاد إلى البنغال بغنائم وفيرة. [ 29 ]

وفي وقت لاحق خلال فترة حكم سلالة حسين شاهي بقيادة ناصر الدين نصرت شاه ، توغلت السلطنة في منطقة ميثيلا وضمت سلالة أونيوار الحاكمة عام 1526، حيث قُتل حاكم أونيوار، لاكشميناثاسيمها، في المعركة. [ 53 ] [ 54 ]

غزو ​​شير شاه سوري

اجتاح الغزو الهندي الشامل بقيادة شير شاه سوري البنغال، فأصبحت جزءًا من إمبراطورية سوري. دفع هذا الغزو الإمبراطورية المغولية إلى احتلال أجزاء من البنغال. وقد سقط كل من المغول وسلطنة البنغال في قبضة قوات سوري. استعادت البنغال استقلالها بعد أن ثار حكام سوري وأعادوا تأسيس السلطنة.

حروب البنغال والمغول

بعد معركة بانيبات ​​عام 1526، وجّه بابر، أول أباطرة المغول، أنظاره نحو البنغال. وفي معركة غاغرا عام 1529، أبرمت البنغال معاهدة سلام مع بابر. وخلال غزو شير شاه سوري، احتل همايون، ثاني أباطرة المغول، غور. وشنّ أكبر، ثالث أباطرة المغول، حربًا على البنغال في معركة توكاروي عام 1575. وفي النهاية، هزم أكبر آخر سلاطين البنغال في معركة راج محل عام 1576.

الدول التابعة

كانت الدول التابعة عبارة عن عدد من الدول الخاضعة لسلطان البنغال والمحميات الواقعة على أطرافه، تحت سيادة سلطان البنغال. ولم تُفرض سيطرة مباشرة على هذه الأراضي لأسباب مختلفة. وحكم هذه الدول التابعة حكام مسلمون وهندوس وبوذيون.

أراكان

العملات المعدنية من أراكان خلال فترة تبعيتها لسلطنة البنغال

في الجنوب الشرقي، كانت أراكان تابعةً بارزةً لسلطنة البنغال. في عام 1430، أعادت سلطنة البنغال عرش أراكان إلى مروك يو بعد طرد الغزاة البورميين القادمين من باغان . دفعت مملكة مروك يو الجزية لسلطان البنغال لفترة طويلة، تراوحت بين قرنٍ وعدة عقود. [ 85 ] [ 12 ] قلّد حكام أراكان أساليب حكم السلطان، بما في ذلك تبني لقب شاه وسكّ العملات بنقوش عربية وبنغالية. ونشأت علاقة ثقافية وتجارية وثيقة عبر خليج البنغال. [ 86 ] وفي نهاية المطاف، أعلنت أراكان استقلالها، وأصبحت مملكة مروك يو قوة ساحلية هائلة.

تشاندرادويب

في جنوب البنغال، استضافت جزيرة تشاندرادويب بقايا سلالة ديفا الهندوسية التي سبقت الإسلام . وكانت المملكة دولة تابعة لسلطنة البنغال حتى عهد سلالة حسين شاهي، حين ضُمت رسميًا إلى السلطنة. [ 87 ] [ 88 ]

براتابجاره

في وادي باراك الشمالي الشرقي ، أعلن بازيد، حاكم مملكة براتابغار، نفسه سلطانًا يُضاهي سلطان البنغال. أثار هذا الإعلان غضب علاء الدين حسين شاه، الذي أرسل ساروار خان لقمع السلطنة المُنشأة حديثًا في براتابغار. هُزم بازيد ووافق على دفع الجزية لسلطان البنغال، كما أُجبر على التنازل عن مطالبه بسيلهيت ، التي كانت تحت الحكم المباشر للسلطنة. [ 89 ] [ 90 ]

تريبورا

كانت تريبورا ، في الشرق، ذات أهمية حيوية للبنغال كمصدر للذهب والفضة وغيرها من السلع. امتلكت تريبورا مناجم ذهب خام وشبكات تجارية جبلية تربطها بالشرق الأقصى. في عام 1464، ساعد سلطان البنغال راتنا مانيكيا الأول على تولي عرش تريبورا. كانت تريبورا تابعة بارزة للبنغال. [ 85 ] [ 91 ] [ 92 ]

أوريسا

في الجنوب الغربي، برزت أوريسا في التاريخ العسكري لسلطنة البنغال. فقد هزم أول سلطان بنغالي، شمس الدين إلياس شاه، حكام أوريسا ووسع مملكته حتى بحيرة تشيلكا . كما أغار على جاجبور وكاتاك. وعاد إلياس شاه إلى البنغال بغنائم من أوريسا، من بينها 44 فيلاً. [ 93 ] خلال عهد علاء الدين حسين شاه، كانت أوريسا ولاية تابعة للبنغال. [ 85 ] [ 94 ] أما شمال أوريسا فكان خاضعاً للحكم المباشر من البنغال. وخلال عهد سلالة كاراني، شهدت أوريسا معركة توكاروي ومعاهدة كاتاك بين المغول وسلطنة البنغال عام 1575.

اقتصاد

الخزف الصيني والعملات المعدنية من سلطنة البنغال في المتحف البريطاني
الروابط البحرية لسلطنة البنغال
كانت البغلة نوعًا من السفن التي استخدمها التجار على نطاق واسع في المحيط الهندي وبحر العرب وخليج البنغال ومضيق ملقا وبحر الصين الجنوبي

ورث اقتصاد سلطنة البنغال جوانب سابقة من سلطنة دلهي، بما في ذلك مدن سك العملة، والبيروقراطية ذات الرواتب، ونظام الإقطاع (جاغيردار) لملكية الأراضي. وكان إنتاج العملات الفضية المنقوش عليها اسم سلطان البنغال رمزًا للسيادة البنغالية. [ 95 ] وقد نجحت البنغال في الحفاظ على استخدام العملات الفضية الخالصة أكثر من دلهي وغيرها من الحكومات الآسيوية والأوروبية المعاصرة. وكانت هناك ثلاثة مصادر للفضة. المصدر الأول هو مخزون الفضة المتبقي من الممالك السابقة. المصدر الثاني هو مدفوعات الجزية من الممالك التابعة، والتي كانت تُدفع على شكل سبائك فضية. أما المصدر الثالث فكان خلال الحملات العسكرية عندما كانت القوات البنغالية تنهب الدول المجاورة. [ 96 ]

يُعزى ازدهار اقتصاد البنغال في مطلع القرن الخامس عشر إلى توقف دفع الجزية إلى دلهي، الذي توقف بعد استقلال البنغال، ما أدى إلى وقف تدفق الثروات إلى الخارج. وكانت شهادة ما هوان عن ازدهار صناعة بناء السفن جزءًا من الأدلة على تمتع البنغال بتجارة بحرية واسعة. وأشارت قائمة ما هوان للسلع المصدرة من البنغال إلى الصين إلى توسع إنتاج الموسلين وتربية دودة القز وظهور العديد من الحرف الأخرى. وتعايشت الملاحة البنغالية مع الملاحة الصينية حتى انسحبت الأخيرة من المحيط الهندي في منتصف القرن الخامس عشر. وتشهد شهادات الرحالة الأوروبيين، مثل لودوفيكو دي فارتيما ودوارته باربوسا وتومي بيريس ، على وجود العديد من التجار البنغاليين الأثرياء وملاك السفن في ملقا . [ 97 ] وكتبت المؤرخة ريلا موخرجي أن موانئ البنغال ربما كانت مراكز تجارية ، تستورد البضائع وتعيد تصديرها إلى الصين. [ 98 ]

ازدهرت في البنغال تقاليد بناء السفن النهرية. ويتجلى هذا التقليد في الحملات البحرية للسلطنة في دلتا نهر الغانج. وربما كانت التجارة بين البنغال وجزر المالديف، القائمة على الأرز وقواقع الكاوري، تتم على متن سفن البغلة ذات الطراز العربي . وتشير الروايات الصينية إلى بروز السفن البنغالية في مياه جنوب شرق آسيا. وكانت إحدى السفن البنغالية، التي يُرجح أنها كانت مملوكة لسلطان البنغال، قادرة على استيعاب ثلاث بعثات لنقل الجزية من البنغال وبروناي وسومطرة، ومن الواضح أنها كانت السفينة الوحيدة القادرة على القيام بهذه المهمة. وكانت السفن البنغالية أكبر السفن التي تبحر في مياه جنوب شرق آسيا خلال تلك العقود. [ 99 ]

كانت جميع المعاملات التجارية الكبيرة تُجرى بعملة التاكا الفضية. أما المشتريات الصغيرة فكانت تُجرى بعملة الصدف . وكانت العملة الفضية الواحدة تساوي 10,250 صدفة كاوري. واعتمدت البنغال على واردات سفن محملة بأصداف الكاوري من جزر المالديف. وبفضل خصوبة أراضيها، كانت المحاصيل الزراعية وفيرة، بما في ذلك الموز، والجاك فروت، والرمان، وقصب السكر، والعسل. وشملت المحاصيل المحلية الأرز والسمسم. أما الخضراوات فكانت تشمل الزنجبيل، والخردل، والبصل، والثوم، وغيرها. وكان هناك أربعة أنواع من النبيذ، منها نبيذ جوز الهند، ونبيذ الأرز، ونبيذ القطران ، ونبيذ الكاجانج . وكانت شوارع البنغال مليئة بالمطاعم، والمقاهي، والحمامات العامة. وكان هناك ستة أنواع على الأقل من قماش الموسلين الفاخر. كما كانت الأقمشة الحريرية وفيرة أيضًا. وكانت اللآلئ ، والسجاد، والسمن من المنتجات المهمة الأخرى. وكان أجود أنواع الورق يُصنع في البنغال من لحاء أشجار التوت . وكانت جودة الورق العالية تُضاهي جودة قماش الموسلين الأبيض الخفيف. [ 100 ]

أشار الأوروبيون والصينيون في عهد أسرة مينغ إلى البنغال باعتبارها "أغنى بلد للتجارة معه". [ 101 ] كانت البنغال بمثابة القطب الشرقي للهند الإسلامية. ومثل سلطنة غوجارات على الساحل الغربي للهند، كانت البنغال في الشرق مفتوحة على البحر، مما أتاح لها تحقيق أرباح طائلة من التجارة. وقد تاجر التجار من جميع أنحاء العالم في خليج البنغال . [ 102 ] وشكّلت صادرات المنسوجات القطنية جانبًا فريدًا من جوانب الاقتصاد البنغالي. وقد أشار ماركو بولو إلى مكانة البنغال البارزة في تجارة المنسوجات. [ 103 ] وفي عام 1569، كتب المستكشف الفينيسي سيزار فريدريك عن كيفية تجارة تجار بيغو في بورما بالفضة والذهب مع البنغاليين. [ 103 ] وربطت طرق التجارة البرية، مثل طريق غراند ترانك، البنغال بشمال الهند وآسيا الوسطى والشرق الأوسط.

العلاقات الخارجية

تمتعت سلطنة البنغال بعلاقات خارجية متينة . وتشير السجلات إلى أنها تبادلت السفارات مع دول في الصين وأوروبا وأفريقيا وآسيا الوسطى وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا. وساعد الحلفاء الدبلوماسيون البنغال على صد غزوات الممالك المجاورة. فعلى سبيل المثال، ساهم حاكم هرات التيموري وإمبراطور مينغ الصيني في إنهاء حرب سلطنة البنغال وسلطنة جونبور . كما كانت البنغال نشطة في الدبلوماسية الإقليمية، فعلى سبيل المثال، نقلت سفينة السفارة البنغالية إلى الصين مبعوثي بروناي وآتشيه ( سومطرة ) إلى الصين أيضًا. [ 99 ] ووافقت البنغال على إنشاء مراكز تجارية برتغالية في المناطق الساحلية من قبل مبعوثي الهند البرتغالية . [ 55 ] ومن بين الزوار الأوروبيين الآخرين نيكولو دي كونتي ولودوفيكو دي فارتيما وقيصر فريدريك من جمهورية البندقية وبولونيا . [ 104 ] [ 105 ]

في العالم الإسلامي، بايعت السلطنة الخلافة العباسية المعاصرة ، التي كان يحكمها آنذاك سلطان المماليك في القاهرة . وكان الخليفة العباسي لا يزال يُعتبر الزعيم الرمزي للإسلام السني في ذلك الوقت، على الرغم من تقلص الأراضي الخاضعة لحكم الخلافة المباشر. وبالنسبة لسلاطين البنغال، وفرت العلاقات مع الخلافة شرعية لهم بين رجال الدين المسلمين. فعلى سبيل المثال، حصل السلطان جلال الدين محمد شاه، الذي اعتنق الإسلام، على اعتراف من المعتدد الثاني ، مما عزز شرعية جلال الدين في نظر رجال الدين. [ 34 ] وقد حملت العديد من العملات التي سُكّت في سلطنة البنغال أسماء كل من سلاطين البنغال والخلفاء العباسيين. [ 106 ]

مخطوطة صينية بعنوان "الزرافة مع مرافقها" ، تصور زرافة قدمها مبعوثون بنغاليون إلى بلاط مينغ (متحف فيلادلفيا للفنون).

خلال الجزء الأخير من حكمه، أقام شمس الدين إلياس شاه علاقات دبلوماسية ودية مع فيروز شاه تغلق ( حكم من 1351 إلى 1388 ). وتبادل البلاطان الهدايا، فأرسل إلياس شاه أفيالًا إلى بلاط دلهي مقابل خيول تركية وعربية. [ 107 ] رعى السلطان غياث الدين أعظم شاه بناء المدارس الدينية (المدارس اللاهوتية الإسلامية) في مدينتي مكة والمدينة المنورة . [ 108 ] عُرفت هذه المدارس باسم مدرسة غياثية ومدرسة بنجلية. وكان تقي الدين الفاسي ، وهو عالم عربي معاصر، مُدرسًا في مدرسة مكة. بُنيت مدرسة المدينة المنورة في مكان يُسمى حسن العتيق بالقرب من المسجد النبوي . [ 109 ] كما رعى العديد من سلاطين البنغال الآخرين مدارس دينية في الحجاز . [ 34 ]

في أفريقيا، أرسل السلطان أشرف برسباي، سلطان مصر، إلى سلطان البنغال رداءً تكريميًا ورسالة تقدير. [ 35 ] كما توجد سجلاتٌ تُشير إلى استضافة مبعوثين من مدينة ماليندي ، الدولة الواقعة في شرق أفريقيا، في البلاط البنغالي. [ 110 ] وشكّلت الحيوانات جزءًا هامًا من الجزية في البلاطات الملكية في العصور الوسطى. [ 111 ] وقد أحضر المبعوثون من شرق أفريقيا زرافات، لفتت انتباه المبعوثين الصينيين في البنغال أيضًا. [ 110 ] وفي آسيا الوسطى، توجد سجلاتٌ تُشير إلى اتصالاتٍ بين السلطان جلال الدين محمد شاه والسلطان شاهروخ ميرزا ​​من الإمبراطورية التيمورية. وفي جنوب شرق آسيا، تُشير الروايات الأوروبية إلى وجود العديد من التجار البنغاليين في سلطنة ملقا . وكان هؤلاء التجار من أصحاب السفن الأثرياء. ولم يُعرف بعد ما إذا كان لهؤلاء التجار دورٌ بارزٌ في بلاط السلطان. [ 97 ] وغالبًا ما كان التجار أصحاب السفن مبعوثين ملكيين. [ 112 ] سُجّلت اتصالات بين البنغال وإمبراطورية بروناي وسلطنة آتشيه السومطرية في روايات صينية. [ 99 ] ذكر الرحالة والعالم العربي أحمد بن سليمان بن أحمد الطروجي (توفي عام 1410)، الذي زار البنغال، أن البلاد كانت مزدهرة للغاية. [ 113 ]

في شبه القارة الهندية، اتسمت علاقات البنغال مع سلطنة دلهي وسلطنة جونبور بالتوتر والسلم على حد سواء. تلقت سلطنة دلهي في البداية جزية من سلطنة البنغال بين عامي 1353 و1359، ثم توقفت الجزية بعد معاهدة سلام وحرب عام 1359. أرسل السلطان غياث الدين الأعظم مبعوثين إلى سلطنة جونبور المجاورة، وأهدى أفيالًا إلى السلطان مالك سروار خواجة جهان. [ 114 ] خاضت السلطنتان حربًا بين عامي 1415 و1420، وانتهت الحرب بفترة سلام طويلة بين الدولتين المتجاورتين. في عام 1494، لجأ سلطان جونبور، حسين شاه شرقي، إلى البنغال بعد هزيمته على يد سلالة لودي في دلهي. [ 52 ]

على ساحل خليج البنغال، اكتسبت سلطنة البنغال نفوذًا كبيرًا في السيطرة على أراكان. فرّ مين ساو مون ، ملك أراكان المخلوع، إلى البنغال بعد غزو بورمي. وبدعم من القوات البنغالية بقيادة جنرال بشتوني، استعاد السيطرة على بلاده خلال استعادة أراكان . وأصبحت مملكة أراكان المستعادة دولة تابعة للبنغال. وفي عام 1459، أدت حرب مع أراكان إلى هزيمة سلطان البنغال ركن الدين بربك شاه . وعقد الأراكانيون تحالفًا مع شيتاغونغ البرتغالية ضد البنغال. وعلى الرغم من استقلالهم عن سلاطين البنغال، استمر ملوك أراكان في محاكاة سلاطين البنغال من خلال تقليد الملابس والعملات والألقاب والأساليب الإدارية. واستمر النفوذ الإسلامي البنغالي على أراكان لمدة 350 عامًا. [ 115 ] وفي المحيط الهندي، انخرطت سلطنة البنغال في التجارة مع جزر المالديف، حيث كان يتم تبادل الأرز البنغالي بعملة الأصداف المالديفية.

ركز المؤرخون على علاقات البنغال مع الصين في عهد أسرة مينغ خلال أوائل القرن الخامس عشر. فعلى سبيل المثال، يؤرخ كتاب "التجارة والدبلوماسية في العلاقات الهندية الصينية: دراسة عن البنغال خلال القرن الخامس عشر" للعلاقة بين سلطنة البنغال والصين في عهد أسرة مينغ. [ 116 ] وقد أشار إلى هذه العلاقة أيضًا زعيم الاستقلال الهندي جواهر لال نهرو في كتابه " اكتشاف الهند" . [ 117 ] انقطعت العلاقات السياسية بين الصين وشبه القارة الهندية بعد تراجع البوذية في الهند. [ 118 ] وفي القرن الخامس عشر، أعادت سلطنة البنغال إحياء علاقات شبه القارة مع الصين من خلال اتصالات منتظمة. وبدأ السلطان غياث الدين أعظم شاه بإرسال مبعوثين إلى أسرة مينغ . أرسل سفراءً في أعوام 1405 و1408 و1409. [ 114 ] وردّ الإمبراطور يونغلي الصيني بإرسال سفراء إلى البنغال بين عامي 1405 و1433، بمن فيهم أعضاء أسطول رحلات الكنز بقيادة الأدميرال تشنغ خه . [ 119 ] وشمل تبادل السفارات إهداء السلطان شهاب الدين بايزيد شاه زرافة من شرق أفريقيا إلى الإمبراطور الصيني عام 1414. [ 111 ] [ 120 ] [ 119 ] كما توسطت الصين لإنهاء حرب البنغال-جونبور بناءً على طلب من السلطان جلال الدين محمد شاه. [ 34 ] واعتبرت الصين في عهد أسرة مينغ البنغال "غنية ومتحضرة" وإحدى أقوى الدول في سلسلة العلاقات بين الصين والدول الآسيوية خلال القرن الخامس عشر. [ 121 ] كانت الاتصالات الصينية البنغالية السمة الرئيسية للعلاقات بين الصين وشبه القارة الهندية خلال القرن الخامس عشر.

الثقافة والمجتمع

"سكان مملكة البنغال"، رسم توضيحي برتغالي من القرن السادس عشر

كانت اللغة البنغالية هي اللغة الأكثر انتشارًا، بينما كانت الفارسية لغة إدارية وتجارية. ارتدى الرجال قمصانًا بيضاء، وأقمشة قطنية بألوان مختلفة، وعمائم ، وسارونجات ، ولونجيات ، ودهوتيات ، وأحذية جلدية ، وأحزمة للفّ أرديتهم حول خصورهم. ارتدت النساء الساري القطني . وتزينت نساء الطبقة العليا بمجوهرات ذهبية. وتنوعت طبقات الحرفيين، بالإضافة إلى الأطباء والعرافين. وكانت هناك طبقة من الموسيقيين يجتمعون عند منازل الأثرياء عند الفجر للعزف، ويُكافأون بالخمر والطعام والمال في وقت الإفطار. وكان بعض الرجال يقدمون عروضًا مع نمر مقيد. ولم تكن الأقلية الهندوسية تأكل لحم البقر. وشملت الشوارع والأسواق أماكن للاستحمام، ومطاعم ومقاهي، ومحلات حلويات. وكان يُقدم جوز التنبول للضيوف. وشمل السكان أفرادًا من العائلة المالكة، وأرستقراطيين، وسكانًا أصليين، وأجانب. بنى العديد من الأثرياء سفنًا وسافروا إلى الخارج للتجارة. وكان العديد منهم مزارعين. وشملت عقوبات مخالفة القانون الطرد من المملكة، بالإضافة إلى الجلد بالخيزران. [ 100 ]

ذُكرت ملابس الرجال البنغاليين في رسالة مبعوث صيني عام 1415، وصف فيها رجال باندوا الذين "يرتدون عمامة قطنية بيضاء وقميصًا قطنيًا أبيض طويلًا. وينتعلون في أقدامهم أحذية منخفضة من جلد الغنم مطرزة بخيوط ذهبية . ويرى الأكثر أناقة منهم أن من اللائق تزيين أحذيتهم بتصاميم. وكل واحد منهم يعمل في التجارة، التي قد تصل قيمتها إلى عشرة آلاف قطعة ذهبية." [ 122 ]

كانت البنغال غنية بإنتاج المنسوجات وتصديرها. وقد أشار ماركو بولو إلى الأهمية التجارية للقطن البنغالي. وأعجب الرحالة المغاربي ابن بطوطة بالموسلين المحلي الفاخر خلال زيارته. وبين عامي 1415 و1432، كتب دبلوماسيون صينيون عن الموسلين والسجاد والأغطية بألوانها المختلفة والشاش وأقمشة العمائم والحرير المطرز، وغيرها. وفي أوائل القرن السادس عشر، لاحظ لودوفيكو دي فارتيما : "يتم تحميل خمسين سفينة كل عام في هذا المكان بأقمشة القطن والحرير... وتمر هذه الأقمشة نفسها عبر تركيا بأكملها، وسوريا، وبلاد فارس، والجزيرة العربية السعيدة، وإثيوبيا، وعبر الهند بأكملها". ووصف تومي بيريس، المعاصر للبنغال، تصدير المنسوجات البنغالية إلى موانئ النصف الشرقي من المحيط الهندي. [ 123 ]

يكتب الرحالة الصيني وانغ دايوان، الذي زار البنغال، عن الشعب البنغالي

يعود الفضل في كل ما يتمتع به هؤلاء الناس [البنغاليون] من هدوء ورخاء إلى أنفسهم، إذ يكمن مصدر ذلك في تفانيهم في الزراعة، حيث استعادوا أرضاً كانت مغطاة بالغابات بفضل عملهم الدؤوب في الحراثة والزراعة. [ 124 ]

— وانغ دايوان (1349)

استقبلت البنغال مستوطنين من شمال الهند والشرق الأوسط وآسيا الوسطى، من بينهم أتراك وأفغان وفرس وعرب. [ 125 ] وكان الفرس من أهم الجاليات المهاجرة، حيث شغل العديد منهم مناصب التدريس والقانون والعلوم ورجال الدين. [ 126 ] كما استُقدم المرتزقة على نطاق واسع للخدمة المنزلية والعسكرية والسياسية، ومن أبرزهم الحبشة. [ 59 ]

كان لدى السكان الهندوس والمسلمين مجتمعاتهم الداخلية (جاتي) ذات المهن المتميزة. يذكر الشاعر موكوندارام، من القرن السادس عشر ، خمس عشرة جماعة مسلمة تسكن مدينة بنغالية مثالية في عصره. مارس المسلمون مهنًا مثل النسيج، ورعي الماشية، وبيع الكعك، وبيع الأسماك ، وصناعة الأنوال، والختان، وصناعة الأقواس ، وصناعة الورق ، والتصوف، والخياطة، ونسج الحبال السميكة، والصباغة، واستخدام المعاول، وبيع لحوم البقر . [ 127 ] كما أُنشئت نُزُل (سارايخانا) مزودة بحمامات للتجار والمسافرين. [ 107 ]

الفنون

الأدب والرسم

مخطوطة فارسية من عصر السلطنة تُظهر الإسكندر الأكبر وهو يجلس على عرشه مع الملكة نوشابة. المشهد مستوحى من كتاب الإسكندر ( إسكندر نامه ) لنظامي الكنجوي . المكتبة البريطانية .

كان الشعراء المسلمون يكتبون باللغة البنغالية بحلول القرن الخامس عشر. وبحلول مطلع القرن السادس عشر، ازدهرت في المنطقة آداب محلية قائمة على مفاهيم التصوف وعلم الكون الإسلامي . وكان الأدب الصوفي الإسلامي البنغالي من أكثر الآداب أصالة في الهند الإسلامية. [ 102 ]

وبثلاثة أكواب من النبيذ، يدور هذا الخلاف. جميع شعراء الهند قد انغمسوا في حالة من الحماس الشديد، إذ أن هذه القصيدة الفارسية، الموجهة إلى البنغال، مستمرة.

— مقتطف من قصيدة كتبها حافظ والسلطان غياث الدين أعظم شاه في القرن الرابع عشر [ 128 ]

مع اعتماد اللغة الفارسية لغةً رسمية ، شهدت البنغال تدفقًا كبيرًا من العلماء والمحامين والمعلمين ورجال الدين الفرس . وكانت اللغة المفضلة لدى طبقة النبلاء والصوفيين . ونُشرت آلاف الكتب والمخطوطات الفارسية في البنغال. وكان أقدم عمل فارسي جُمع في البنغال ترجمةً لكتاب "أمرتاكوندا" من السنسكريتية على يد القاضي ركن الدين أبو حامد محمد بن محمد العميدي السمرقندي، وهو فقيه حنفي شهير ومتصوف. وفي عهد غياث الدين أعظم شاه، أصبحت مدينة سونارغاون مركزًا هامًا للأدب الفارسي ، حيث نُشرت فيها العديد من الأعمال النثرية والشعرية. ويُوصف هذا العصر بأنه " العصر الذهبي للأدب الفارسي في البنغال". ويتجلى هذا الازدهار في مراسلات السلطان نفسه مع الشاعر الفارسي حافظ. عندما دعا السلطان حافظ لإكمال غزل غير مكتمل للحاكم، رد الشاعر الشهير بالإشادة بعظمة بلاط الملك والجودة الأدبية للشعر البنغالي الفارسي. [ 128 ]

تُصوّر اللوحات المخطوطة أزياء وعمارة سلطنة البنغال. وتُعدّ المخطوطات الفارسية المزخرفة باللوحات سمة فنية بارزة لسلطنة البنغال. ومن أشهر الأمثلة على هذا التراث نسخة السلطان نصرت شاه من كتاب "إسكندر نامه" لنظامي . نُشرت المخطوطة خلال فترة حكم نصرت شاه، التي امتدت من عام 1519 إلى 1538. وتتضمن قصائد ملحمية لنظامي الكنجوي حول فتوحات الإسكندر الأكبر . [ 129 ] [ 130 ]

في القرن الخامس عشر، كان نور قطب عالم، أحد علماء البلاط، رائدًا في الشعر البنغالي الإسلامي، إذ أسس تقليد الدوباشي ، الذي تميز بكتابة القصائد نصفها بالفارسية ونصفها الآخر بالبنغالية العامية. وشهد تقليد الاستحضار استبدال الاستحضار للآلهة الهندوسية بشخصيات إسلامية في النصوص البنغالية. أما التراث الأدبي الرومانسي، فقد برزت فيه قصائد شاه محمد صغير عن يوسف وزليخة ، بالإضافة إلى أعمال بهرام خان وصابريد خان. وتميزت ثقافة الدوباشي باستخدام الكلمات العربية والفارسية في النصوص البنغالية لتوضيح القصص الإسلامية. ومن بين الملاحم الشعرية: "نبي بانغشا" لسيد سلطان ، و"جانغاناما" لعبد الحكيم ، و "رسول بيجاي" لشاه بارد. وازدهر الأدب الصوفي بموضوعه المهيمن، وهو علم الكونيات . وقد أنتج الكتّاب البنغاليون المسلمون ترجمات للعديد من الأعمال العربية والفارسية، بما في ذلك ألف ليلة وليلة والشاهنامة . [ 131 ] [ 132 ]

كان من بين الشعراء الهندوس في تلك الفترة مالادار باسو ، وبيبراداس بيبيلاي ، وفيجاي غوبتا .

بنيان

توجد غالبية مدن سك العملة والمباني المتبقية من سلطنة البنغال في بنغلاديش. وقد دُرست هذه المباني في كتاب " السلاطين والمساجد: العمارة الإسلامية المبكرة في بنغلاديش" للمؤلفة بروين حسن. [ 133 ] [ 134 ] وتضم ولاية البنغال الغربية الهندية اثنتين من العواصم السابقة للسلطنة، وهما غور وباندوا، بالإضافة إلى العديد من المباني البارزة، بما في ذلك برج مراقبة وأسوار محصنة وضريح. ويعود تاريخ أقدم مسجد في ولاية آسام الهندية إلى عهد سلطنة البنغال. كما يوجد مسجد آخر من القرن الخامس عشر، يعود إلى عهد السلطنة، وهو الآن أطلال تغطيه النباتات في ولاية راخين بميانمار. [ 86 ]

العمارة الحضرية

العمارة الحضرية لسلطنة البنغال. باتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: بوابة دخيل ، سور بايسغازي (سور المدينة)، بوابة غومتي ( البوابة الشرقية لقلعة لاخناوتي)، منارة فيروز.

تميزت مدن سلطنة البنغال بعمارتها الفخمة التي تعود للعصور الوسطى، لا سيما في عاصمتيها الملكيتين غور وباندوا. في عام 1500، كانت غور، العاصمة الملكية، خامس أكبر مدينة في العالم من حيث عدد السكان بعد بكين وفيجاياناغارا والقاهرة وكانتون ، حيث بلغ عدد سكانها 200 ألف نسمة (في ذلك الوقت، قُدّر عدد سكان العالم بما بين 400 و500 مليون نسمة). [ 21 ] [ 22 ] [ 135 ] [ 136 ] وصف المؤرخ البرتغالي كاستنهادا دي لوبيز منازل غور بأنها من طابق واحد، ذات أرضيات مزخرفة ببلاط، وساحات، وحدائق. كانت المدينة تضم قلعة، وقاعة استقبال، وأبراج مراقبة، وقنوات، وجسور، وبوابات ضخمة، وسورًا. [ 137 ] قُسّم القصر الملكي إلى ثلاثة أقسام: الأول هو البلاط الملكي، والثاني هو مسكن السلطان، والثالث هو الحريم. كان القصر محاطًا بسور عالٍ، وخندق يحيط به من ثلاث جهات ويتصل بنهر الغانج. تطورت مدينة باندوا من قرية صغيرة إلى حامية عسكرية، وضمت مساجد وأضرحة إمبراطورية. استندت العمارة الحضرية في سلطنة البنغال إلى تأثيرات عربية وبنغالية وفارسية وهندية تركية وبيزنطية. ويمكن الاطلاع على لمحة عن منازل سلطنة البنغال في كتاب الإسكندر نامه (كتاب الإسكندر) الذي نشره السلطان نصرت شاه. [ 129 ] وشهدت المنطقة تطورات محلية هامة، حيث بدأت أسطح البنغال بالظهور بأشكال خرسانية خلال القرن الخامس عشر، ثم انتشرت هذه الأسطح لاحقًا على نطاق واسع في الإمبراطورية المغولية وممالك راجبوت في شمال غرب شبه القارة الهندية.

عمارة المساجد

بناء المساجد المؤرخة في البنغال من عام 1200 إلى عام 1800 [ 138 ]
تاريخعاديالجماعةالمجموع
1200–1250202
1250–1300314
1300–1350202
1350–1400415
1400–1450505
1450–150052961
1500–1550282856
1550–160015217
1600–1650707
1650–170017017
1700–1750808
1750–1800404
المجموع14741188

بحسب بروين حسن، تشترك مساجد سلطنة البنغال في عدة سمات، منها الأقواس المدببة، والمحاريب المتعددة ، والأبراج الركنية المدمجة، والزخارف المصنوعة من الطين والحجر. [ 129 ] ويُعدّ فن المحراب، على وجه الخصوص، دقيقًا وفريدًا من نوعه في عمارة مساجد البنغال. [ 139 ] وكانت المساجد إما مستطيلة الشكل ومتعددة القباب، أو مربعة الشكل وذات قبة واحدة. ويشير العدد الكبير من المساجد التي بُنيت خلال عهد سلطنة البنغال إلى سرعة اعتناق السكان المحليين للإسلام. وشهدت الفترة بين عامي 1450 و1550 ازدهارًا ملحوظًا في بناء المساجد. [ i ] وانتشرت هذه المساجد في الريف، وتراوحت أحجامها بين الصغيرة والمتوسطة، وكانت تُستخدم للعبادة اليومية. وكثيرًا ما كانت تُبنى البرك بجوار المساجد. وتتضمن النقوش العربية في المساجد عادةً اسم الراعي أو الباني. وكانت سورة الجن (السورة 72 ) أكثر الآيات القرآنية شيوعًا في النقوش . [ 129 ] كانت المباني تُشيد من الطوب أو الحجر. وكان المسجد المبني من الطوب والمزخرف بالطين المحروق يُمثل صرحًا فخمًا في سلطنة البنغال. وغالبًا ما كانت هذه المساجد تُهدى من راعٍ ثري، وهي ثمرة جهد استثنائي، لا يُوجد مثله في كل حي مسلم. [ 129 ]

العمارة المساجدية في عهد سلطنة البنغال. باتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: الأقواس في مسجد أدينا ، ومسجد غولدى في سونارغاون ، ومسجد القبة الستين ، والأقواس المدببة وسقف البنغال في مسجد تشوتو سونا .

شُيِّدت المساجد في جميع أنحاء سلطنة البنغال. ويُلاحظ وجود أكبر تجمع للمساجد التي تعود إلى عهد سلطنة البنغال في مناطق شمال البنغال في بنغلاديش وغرب البنغال في الهند. وقد نشأت مدينة مسجدية بالقرب من غابة سونداربانس جنوب غرب البنغال نتيجة لرعاية الحاكم خان جهان علي. وفي عام 1985، أدرجت اليونسكو المدينة ضمن مواقع التراث العالمي . [ 140 ] وفي المناطق الوسطى، يُعد مسجد باثرايل في فريدبور أحد أفضل المباني المحفوظة من عهد السلطنة. وفي الشمال الشرقي، يُعد مسجد شانكارباشا شاهي في سيلهيت مبنىً محفوظًا جيدًا من سلطنة البنغال. وفي ولاية آسام بشمال شرق الهند، بُني مسجد بانباري خلال عهد السلطان علاء الدين حسين شاه. كما توجد مساجد أخرى في المناطق الساحلية من غرب البنغال وأجزاء من بيهار، مثل مسجد سيد جمال الدين . في الجنوب الشرقي، يقف مسجد سانتيكان (الذي بني في ثلاثينيات القرن الخامس عشر) في حالة خراب في ولاية راخين (أراكان سابقًا) في ميانمار . [ 141 ]

كانت المساجد الإمبراطورية تضم عرشًا مدمجًا للسلطان، يُعرف باسم "بادشاه تخت" (عرش الملك). كان السلاطين يجلسون على هذا العرش المرتفع ويخاطبون رعاياهم من أسفله. كما كانوا يُقيمون العدل ويُديرون شؤون الدولة وهم جالسون على هذه العروش. وكانت المساجد بمثابة بلاط ملكي. [ 139 ] وقد وُجدت هذه العروش في جميع أنحاء سلطنة البنغال. وكان السلاطين يتنقلون بين المدن ويستضيفون فعاليات البلاط الملكي في المساجد التي تضم "بادشاه تخت". يتميز "بادشاه تخت" في مسجد كوسومبا بزخارفه البديعة، بما في ذلك محراب صغير ذو تصميم فريد. ويضم مسجد أدينا أحد أكبر الأروقة الملكية في شبه القارة الهندية. [ 139 ]

هندسة المقابر

العمارة الجنائزية لسلطنة البنغال. باتجاه عقارب الساعة من أعلى اليسار: ضريح إكلاخي ، ضريح فاتح خان ، مقبرة مسجد باغا ، مقبرة مسجد تشوتو سونا .

تُعدّ أضرحة سلطنة البنغال سمة معمارية بارزة. في البداية، شُيّدت التوابيت على غرار النماذج الإيرانية، مثل ضريح كورش . وتضمنت هذه التوابيت محاريب وأقواسًا تُشبه تلك الموجودة في مسجد أدينا. فعلى سبيل المثال، يحمل ضريح السلطان غياث الدين أعظم شاه في سونارغاون سمات معمارية تُشابه مسجد أدينا الذي بناه والده، السلطان سكندر شاه. وقد تطوّر أسلوب معماري إسلامي محلي في الأضرحة مع ضريح إكلاخي ، وهو حجرة الدفن الملكية للسلطان جلال الدين محمد شاه. كما تميّزت أضرحة أخرى، مثل ضريح فاتح خان في غور، بسقف "دو-شالا" البنغالي . [ 142 ]

إرث

أثرت العمارة في سلطنة البنغال على العمارة الحديثة في بنغلاديش. وقد ألهمت حقبة السلطنة مسجد بيت الرؤوف ، الذي فاز بجائزة الآغا خان للعمارة عام 2016. [ 143 ]

قائمة السلالات الحاكمة

سلالة إلياس شاهي (1342-1414)
اسمرينملحوظات
شمس الدين إلياس شاه1342–1358أصبح أول حاكم منفرد لكامل البنغال التي تضم سونارغاون ، وساتغاون ، ولاخناوتي .
سكندر شاه1358–1390اغتيل على يد ابنه وخليفته، غياث الدين أعظم شاه
غياث الدين أعظم شاه1390–1411
سيف الدين حمزة شاه1411–1413
ناصر الدين محمد شاه بن حمزة شاه1413سُكّت عملاته في معظّم آباد. ويرجّح نعمان ناصر، استنادًا إلى أدلة علم المسكوكات، أنه كان ابن حمزة شاه. [ 144 ] اغتيل إما على يد أخيه غير الشقيق أو عبد والده شهاب الدين بايزيد شاه بأمر من مالك أرض ديناجبور ، راجا غانيشا
شهاب الدين بايزيد شاه1413–1414اغتيل على يد راجا غانيشا
علاء الدين فيروز شاه الأول1414ابن شهاب الدين بايزيد شاه. اغتيل على يد رجا غانيشا

في عام ٢٠٠٩، عُثر في بنغلاديش على عملة معدنية تعود لحاكم يُدعى ناصر الدين إبراهيم شاه، سُكّت عام ٨١٨ هـ (حوالي ١٤١٦ م). ويُحتمل أنه كان مُطالبًا بالعرش. وفي عام ٢٠١٤، عُثر في جنوب غرب البنغال على عملة معدنية أخرى غير مؤرخة لحاكم آخر يُدعى سراج الدين سكندر شاه. ويُرجّح محمد شريف إسلام أن سراج الدين هذا هو نفسه سراج الدين الذي ذكره رياض السلاتين، الذي كان قاضيًا في عهد غياث الدين أعظم شاه. [ ١٤٥ ]

بيت راجا غانيشا (1414-1435)
اسمرينملحوظات
راجا غانيشا1414–1415
جلال الدين محمد شاه1415–1416ابن الملك غانيشا واعتنق الإسلام
راجا غانيشا1416–1418المرحلة الثانية
جلال الدين محمد شاه1418–1433المرحلة الثانية
شمس الدين أحمد شاه1433–1435

حكم قطب الدين أعظم شاه وغيات الدين نصرت شاه شرق البنغال لفترة وجيزة، وسكّا عملات معدنية في عام 837 هـ (1434 م). أما سراج الدين سكندر شاه، فلا يُعرف عنه إلا من خلال عملاته غير المؤرخة، ومن المحتمل أنه حكم في تلك الفترة. ولا يُعرف ما إذا كان أي منهم على صلة بشمس الدين أحمد شاه أو بسلالة إلياس شاه. [ 145 ]

سلالة إلياس شاهي المستعادة (1435-1487)
اسمرينملحوظات
ناصر الدين محمود شاه الأول1435–1459
ركن الدين برباك شاه1459–1474
شمس الدين يوسف شاه1474–1481
سكندر شاه الثاني1481
جلال الدين فاتح شاه1481–1487
حكم الحبشي (1487-1494)
اسمرينملحوظات
شاهزاده بارباك1487
سيف الدين فيروز شاه1487–1489
محمود شاه الثاني1489–1490
شمس الدين مظفر شاه1490–1494
سلالة حسين شاهي (1494-1538)
اسمرينملحوظات
علاء الدين حسين شاه1494–1518
ناصر الدين نصرت شاه1518–1533
علاء الدين فيروز شاه الثاني1533
غياث الدين محمود شاه1533–1538
الحكام في ظل حكم سوري (1539-1554)
اسمرينملحوظات
خضر خان1539–1541أعلنت استقلالها عام 1541 وتم استبدالها
قاضي فضيلة1541–1545
محمد خان سور1545–1554أعلن الاستقلال بعد وفاة إسلام شاه سوري
سلالة محمد شاهي (1554-1564)
اسمرينملحوظات
محمد خان سور1554–1555أعلن الاستقلال وأطلق على نفسه اسم شمس الدين محمد شاه
غياث الدين بهادر شاه الثاني1555–1561
غياث الدين جلال شاه1561–1563
غياث الدين بهادر شاه الثالث1563–1564
سلالة كاراني (1564-1576)
اسمرينملحوظات
تاج خان كاراني1564–1566
سليمان خان كاراني1566–1572
بايزيد خان كاراني1572
داود خان كراني1572–1576آخر سلطان مستقل لسلطنة البنغال

شجرة العائلة

سلالة إلياس شاهي (1342-1414)

سلالة غانيشا (1414-1436)

سلالة إلياس شاهي المستعادة (1436-1487)

حكم الحبشي (1487-1494)

سلالة حسين شاهي (1494-1538)

سلالة محمد شاهي (1554-1564)

سلالة كاراني (1564-1576)

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. رسم توضيحي من كتاب "تريبورا التقدمية":
  2. ↑ رسم توضيحي من كتاب "تريبورا التقدمية":
  3. 1 2 3 لقد تحولت لفترة وجيزة إلى مملكة هندوسية تحت حكم راجا غانيشا بين عامي 1414 و 1415 ومرة ​​أخرى بين عامي 1416 و 1418.
  4. ↑ في عهد سلالة إلياس شاهي وراجا غانيشا . [ 5 ]
  5. ↑ السلطان غياث الدين عزام شاه (حكم من 1390 إلى 1410) عقد بلاطه في سونارجاون. [ 6 ]
  6. ↑ في عهد السلطان جلال الدين محمد شاه ، [ 7 ] سلالة إلياس شاهي المستعادة ،وسلالة الحبشي ، وسلالة الحسين شاهي . [ 5 ]
  7. ↑ تحت حكم سلالة كاراني . [ 5 ]
  8. ↑ أدى عجز إندرانارايان عن مقاومة المسلمين إلى تمهيد الطريق لصعود البويانيين. في الواقع، أصبح أحدهم، أريماتا أو ساسانكا، طموحًا للغاية لدرجة أنه قتل إندرانارايان واغتصب عرش كاماتا. [ 68 ]
  9. ↑ من بين 127 مسجدًا تم بناؤها بين عامي 1200 و1800، تم بناء 92 مسجدًا خلال الفترة 1450-1550، أي ما يقرب من ثلاثة أرباع المجموع. [ 5 ]

مراجع

  1. بهاتاشاريا، أ. تشاندرا (1930). تريبورا التقدمية . بهاتاشاريا. ص  20.
  2. ↑ بهاتاشاريا، أ. تشاندرا (1930). تريبورا التقدمية . بهاتاشاريا. ص 20. 
  3. ↑ شوارتزبيرج 1978 ، ص 39.
  4. ↑ شوارتزبيرج 1978 ، ص 40.
  5. 1 2 3 4 5 ميتشل 1984 ، ص 28.
  6. 1 2 3 "سونارجاون" . بنغلابيديا . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2019 .
  7. ↑ بهاتاشاريا 2020 ، ص 41.
  8. ↑ "التاريخ" . بنغلابيديا . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2017. تم الاسترجاع في 23 سبتمبر 2017. شاه بنغاله، شاه بنغاليان، وسلطان بنغاله
  9. ↑ "أوريسا - بنغلابيديا" . en.banglapedia.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2025 .
  10. ↑ مونغير، جزء من سلطنة البنغال
  11. ↑ "تاريخ آسام | بوابة ولاية آسام" . assam.gov.in . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2025 .
  12. 1 2 كيت جين أوي (2004). جنوب شرق آسيا: موسوعة تاريخية، من أنغكور وات إلى تيمور الشرقية . ABC-CLIO. ص 171. ISBN  978-1-57607-770-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2019 .
  13. ↑ إيتون 1996 ، ص 64 .
  14. ↑ وينك، أندريه (2003). المجتمع الهندي الإسلامي: القرنان الرابع عشر والخامس عشر . بريل. ISBN 978-9004135611.
  15. ^ أوليج ، سيجبرت (2003). الموسوعة الاثيوبية . ص. 151. 
  16. ↑ إمبري، أينسلي (1988). موسوعة التاريخ الآسيوي . جمعية آسيا . ص 149. 
  17. 1 2 "عمارة غاور وباندوا" . ساهابيديا . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2019 .
  18. 1 2 "تطور اللغة البنغالية" . صحيفة ديلي ستار . 21 فبراير 2019. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2019 .
  19. ↑ سايكيا، موهيني كومار (1978). العلاقات بين المسلمين في آسام وأهميتها الثقافية . مطابع لويت. ص 20. 
  20. ↑ صفوي، رانا (2 مارس 2019). "ذات مرة على حصن: لا يزال فيروز مينار في غور مشهدًا مهيبًا" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 27 سبتمبر 2019 .
  21. 1 2 "سباق الرسم البياني الشريطي: المدن الأكثر اكتظاظًا بالسكان عبر الزمن" ، فايننشال تايمز ، 20 مارس 2019، مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2021 ، تم استرجاعه في 31 ديسمبر 2019
  22. 1 2 كاباديا، أبارنا (30 مارس 2019). "مدن غوجارات في العصور الوسطى كانت ذات يوم الأكبر في العالم - كما يذكرنا مقطع فيديو انتشر على نطاق واسع" . Scroll.in . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2019 .
  23. ↑ باربرا واتسون أندايا؛ ليونارد واي. أندايا (2015). تاريخ جنوب شرق آسيا في العصر الحديث المبكر، 1400-1830 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 114. ISBN  978-0-521-88992-6أُرشف من الأصل بتاريخ 22 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2019 .
  24. ↑ اعرف ولايتك غرب البنغال . خبراء أريانت. 2019. ص 15. الحكم التركي الأفغاني: مثّل غزو محمد بن بختيار خلجي للبنغال بداية الحكم التركي الأفغاني في البنغال. 
  25. ↑ شاندرا، ساتيش (2004). الهند في العصور الوسطى: من السلطنة إلى المغول - سلطنة دلهي (1206-1526) . ص 226. على الرغم من أن الأفغان شكلوا مجموعة كبيرة في جيش سلطنة دلهي، إلا أن قلة من النبلاء الأفغان فقط هم من مُنحوا مناصب مهمة. ولهذا السبب، اضطر بختيار خلجي، وهو من أصل أفغاني، إلى البحث عن ثروته في بيهار والبنغال. 
  26. ↑ التاريخ والثقافة التركية في الهند: الهوية والفن والروابط العابرة للأقاليم . بريل. 2020. ص 237. ISBN  978-90-04-43736-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أغسطس 2023 .
  27. ↑ منهاج الدين، مولانا أبو عمر عثمان (1881). طبقات ناصري، ترجمة الرائد إتش جي رافرتي عن النصوص الفارسية الأصلية. كلكتا: الجمعية الآسيوية. ص 572-595 . 
  28. 1 2 3 4 تشاكرابارتي، كونال؛ تشاكرابارتي، شبرا (2013). القاموس التاريخي للبنغاليين . الصحافة الفزاعة. ص. 12. رقم ISBN  978-0-8108-5334-8.
  29. 1 2 3 "إلياس شاه" . بنغلابيديا . مؤرشف من الأصل في 2 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2019 .
  30. ↑ نيتيش ك. سينغوبتا (2011). أرض النهرين: تاريخ البنغال من الملحمة الهندية ماهابهاراتا إلى مجيب. دار بنجوين للنشر، الهند. ص 73. ISBN 978-0-14-341678-4.
  31. 1 2 3 ديفيد لويس (2011). بنغلاديش: السياسة والاقتصاد والمجتمع المدني . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 44-45 . ISBN  978-1-139-50257-3.
  32. ↑ "غياث الدين أعظم شاه" . بنغلابيديا . مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2025. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2018 .
  33. ↑ "العملات المعدنية" . بنغلابيديا . مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 3 سبتمبر 2019 .
  34. 1 2 3 4 سراج الإسلام ; مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "جلال الدين محمد شاه" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  35. 1 2 إيتون 1996 ، ص 57.
  36. ↑ "باندوا: العاصمة المفقودة لسلطنة البنغال" . مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 7 أكتوبر 2019 .
  37. ^ ماريا دولوريس إليزالدي. وانغ جيانلانج (2017). تنمية الصين من منظور عالمي . منشورات علماء كامبريدج. ص 57-70. رقم ISBN 978-1-5275-0417-2.
  38. ^ أنيرودا راي (2016). مدن ومدن الهند في العصور الوسطى: مسح موجز . تايلور وفرانسيس. ص. 165. ردمك 978-1-351-99731-7.
  39. ↑ "مدينة باغيرهات التاريخية ذات المساجد" . مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 19 ديسمبر 2019 .
  40. ↑ بهاتاشاريا 2020 ، ص 41 
  41. ↑ ساركار، جادوناث ، محرر (1973) [نُشر لأول مرة عام 1948]. "السابع: سلالة الحسين شاهي" . تاريخ البنغال . المجلد الثاني: العصر الإسلامي، 1200-1757 . باتنا: أكاديميكا أسياتيكا. ص 142. OCLC 924890 .   
  42. ^ ماجومدار 1980 ، ص. 215-216 .
  43. ^ إيتون 1996 ، ص. 63، علاء الدين حسن، عربي مكي....
  44. ↑ ماركوفيتس، كلود (2004). تاريخ الهند الحديثة، 1480-1950 . دار أنثيم للنشر. ص 38. ISBN  978-1-84331-152-2أُرشف من المصدر الأصلي في 2 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2023 .
  45. ↑ إيفرت جينكينز الابن (2015). الشتات الإسلامي (المجلد 1، 570-1500): تسلسل زمني شامل لانتشار الإسلام في آسيا وأفريقيا وأوروبا والأمريكتين . ماكفارلاند. ص 335. ISBN  978-1-4766-0888-4أُرشف من المصدر الأصلي في 2 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2023 .
  46. ↑ سينغوبتا، نيتيش (2011). أرض النهرين: تاريخ البنغال من الملحمة الهندية ماهابهاراتا إلى مجيب . دار بنجوين للنشر، الهند. ص 10. ISBN  9780143416784.
  47. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "كاماتا-كاماتابورا" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  48. ^ ماجومدار 1980 ، ص 219، 243.
  49. ^ شودري، أشيوت شاران (1917). سريهاتار إيتبريتا: أوتارانجشوالتصنيف: المنتج(باللغة البنغالية). كلكتا: كاثا. ص.  484 – عبر ويكي مصدر .
  50. ↑ موتاهر، حسني آرا (1999). "إنشاء المتاحف والحفاظ على التراث: منظور سيلهيت". في أحمد، شريف الدين (محرر). سيلهيت: التاريخ والتراث . جمعية بنغلاديش للتراث. ص 714-715 . ISBN  984-31-0478-1.
  51. ↑ ماجومدار 1980 ، ص 218.
  52. 1 2 ( حسن 2007 ، ص 16-17) "[وسّع حسين شاه] حدوده الغربية متجاوزًا بيهار حتى ساران في جونبور... عندما فرّ السلطان حسين شاه شرقي من جونبور إلى البنغال بعد هزيمته في معركة على يد السلطان سكندر لودهي من دلهي، هاجم الأخير البنغال ملاحقًا حاكم جونبور. ولعدم تمكنه من تحقيق أي مكاسب، عاد سكندر لودهي إلى بلاده بعد إبرام معاهدة سلام مع سلطان البنغال." 
  53. 1 2 شوارتزبيرغ، جوزيف (1992). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 40. ISBN  9780195068696أُرشف من الأصل بتاريخ 22 فبراير 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2024 .
  54. 1 2 ميشرا، فيجايكانتا (1953). "التسلسل الزمني لسلالة أونيوارا في ميثيلا". وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 16 : 200-210 . JSTOR 44303873 . 
  55. 1 2 3 سراج الإسلام ; مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "البرتغالية،" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  56. ↑ فاديم إليسيف (1998). طرق الحرير: طرق الثقافة والتجارة . دار بيرغاهن للنشر. ص 161. ISBN  978-1-57181-221-6تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 15 مايو 2018.
  57. ^ ساركر، سونيل كومار (1994). هيمو، "البطل" الهندوسي في الهند في العصور الوسطى: على خلفية الصراعات الأفغانية المغولية . أتلانتيك للنشر والتوزيع. ص. 46. ​​ردمك  978-81-7156-483-5.
  58. ↑ إيتون 1996 ، ص 143.
  59. 1 2 "البنغال" . موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2017.
  60. ↑ لويس، ديفيد (2011). بنغلاديش: السياسة والاقتصاد والمجتمع المدني . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 44-45 . ISBN  978-1-139-50257-3."أسس سلالة حسين شاهي البنغالية، التي حكمت من عام 1493 إلى عام 1538، وكان معروفاً بتسامحه مع الهندوس، حيث وظف العديد منهم في خدمته وشجع شكلاً من أشكال التعددية الدينية".
  61. ^ كريم، عبد (2012). "نور قطب علم" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  62. ↑ داني، أحمد حسن (1957). "تحليل النقوش" . الجمعية الآسيوية لباكستان، المجلد الثاني ، الصفحات 114-116 . 
  63. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "مدن النعناع" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  64. 1 2 3 سراج الإسلام ; مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "جيش" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  65. 1 2 3 إيتون 1996 ، ص 53.
  66. ↑ ( حسن 2007 ، ص 15) "كما كتب إلى السلطان إبراهيم شرقي من مملكة جونبور المجاورة متوسلاً إليه أن يغزو البنغال ويخلصهم من راجا غانيش، لكن الراجا تمكن من التعامل بنجاح مع الغازي." 
  67. ↑ تان، تشونغ (2005). الهند والصين: عشرون قرنًا من التفاعل والاهتزازات الحضارية . مشروع تاريخ العلوم والفلسفة والثقافة الهندية، مركز دراسات الحضارات. ص 361. ISBN  9788187586210.
  68. ^ دورجي ، لام (2005). “الحكايات التاريخية لنبلاء خينج”. مجلة دراسات بوتان . 13 . تيمبو: مركز دراسات بوتان. ISSN 1608-411X . 
  69. ^ إبراهيم، محمد (2012). "حكم الأفغان" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  70. ↑ أحمد حسن داني (20 أبريل 2024). "تحليل النقوش" . الجمعية الآسيوية لباكستان، المجلد الثاني .
  71. ^ محمد رضاول كريم (2012). "العملات المعدنية" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  72. ↑ روبكمال (3 يونيو 2011). "فصل منسي من التاريخ - مسجد بانباري" . إنه شمال شرق بلدي. مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 26 ديسمبر 2012 .
  73. ↑ ماجومدار 1980 ، ص 217.
  74. ↑ أشاريا 1966 ، ص 95.
  75. 1 2 باسو 1970 ، ص. 25.
  76. 1 2 3 شكسبير 2012 ، ص 31-32.
  77. ↑ أشاريا 1966 ، ص 96.
  78. ^ "تانكا الذهبية لسلطان البنغال ركن الدين بربك شاه" . عالم منتاج . 5 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2020 .
  79. ^ تشاتوبادياي ، بانكيم شاندرا (25 فبراير 2014). دورجيشنانديني . كتب الجيب الماسية المحدودة ISBN 978-93-5083-240-0.
  80. ↑ "مقامات بدر أو أضرحة بدر الدين الأولياء (الجزء الثاني) - شبكة كلدان برس" . kaladanpress.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أبريل 2020 .
  81. ↑ رانجان، باتنايك (2004). التاريخ الديني لأوريسا . موزعو النشر الهنود. ص 271. ISBN  978-81-7341-339-1.
  82. ^ أنورول، حق (1980). الإدارة الإسلامية في أوريسا، 1568-1751 . بونثي بوستاك. ص 50 – 58. 
  83. ^ براجنا بهاراتي . المجلد. 6. معهد أبحاث كي بي جاياسوال. 1992. ص 175-178.
  84. ↑ حسين، سيد إعجاز (2000). ملخص علم المسكوكات . المجلد 21-22. جمعية علم المسكوكات في بومباي. الصفحات 63-64.
  85. 1 2 3 إيتون 1996 ، ص 64.
  86. 1 2 هامر، جوشوا (ديسمبر 2019). "المدينة الخفية في ميانمار" . سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2019 .
  87. ↑ سيد محمود الحسن (1987). الآثار الإسلامية في بنغلاديش ( الطبعة الثانية). المؤسسة الإسلامية في بنغلاديش. ص 196. OCLC 21044013. كانت تشاندرادويب-باكلا مملكة تشاندرادويب، التي أسسها دانوج راي. ضم السلطان علاء الدين حسين شاه هذه المملكة الهندوسية إلى مملكته في القرن الخامس عشر الميلادي... وظلت تشاندرادويب-باكلا دولة تابعة للسلطنة الإسلامية حتى نهاية حكم الحسين شاه.   
  88. ↑ تعداد سكان بنغلاديش، 1974: تقرير تعداد المقاطعات . مكتب الإحصاء البنغلاديشي، قسم الإحصاء، وزارة التخطيط، حكومة جمهورية بنغلاديش الشعبية. 1979. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2019 .
  89. ↑ حسنة آرا مطهر (1999). "إنشاء المتاحف والحفاظ على التراث: منظور سيلهيت". في شريف الدين أحمد (محرر). سيلهيت: التاريخ والتراث . جمعية بنغلاديش للتراث. ص 715. ISBN  978-984-31-0478-6.
  90. ^ شودري، أشيوت شاران (1917). سريهاتار إيتبريتا: أوتارانجشوالتصنيف: المنتج(باللغة البنغالية). كلكتا: كاثا. ص.  288 – عبر ويكي مصدر .
  91. ↑ ريلا موخرجي (2011). الممرات البحرية: خليج البنغال الشمالي قبل الاستعمار . دار بريموس للنشر. ص 34 وما بعدها. ISBN  978-93-80607-20-7أُرشف من الأصل في 7 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 29 نوفمبر 2019. تشير سري راجمالا إلى أن الغزوات الدورية التي شنها سلاطين البنغال على تريبورا كانت جزءًا من نفس الاستراتيجية [ للسيطرة على طرق سفوح جبال الهيمالايا من دلتا الجنوب الشرقي]. وقد عُثر على مناجم ذهب خشن في تريبورا.
  92. ↑ ( حسن 2007 ، ص 15) "[حسين شاه] جعل ممالك ... تريبورا في الشرق تابعة له." 
  93. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "إلياس شاه" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  94. ↑ ( حسن 2007 ، ص 13) "[إلياس شاه] وسع نطاق سيطرته في كل اتجاه من خلال هزيمة الراجات الهندوس المحليين (الملوك) - في الجنوب إلى جاجناجار (أوريسا)." 
  95. ↑ "البنغال" . موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2018.
  96. ↑ جون إتش مونرو (2015). المال في العالم ما قبل الصناعي: السبائك، وتدهور قيمة العملات، وبدائل العملات المعدنية . روتليدج. ص 176. ISBN 978-1-317-32191-0.
  97. 1 2 عرفان حبيب (2011). التاريخ الاقتصادي للهند في العصور الوسطى، 1200-1500 . بيرسون للتعليم الهند. ص 185. ISBN  978-81-317-2791-1أُرشف من الأصل في 4 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 29 مايو 2019 .
  98. ↑ ريلا موخرجي (2011). الممرات البحرية: خليج البنغال الشمالي قبل الاستعمار . دار بريموس للنشر. ص 30. ISBN  978-93-80607-20-7أُرشف من الأصل في 7 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2016. من المحتمل أن بعض هذه البضائع [ الصادرة من البنغال إلى الصين] كانت مُعاد تصديرها. وربما كانت موانئ البنغال بمثابة محطات عبور على الطرق الغربية في التجارة مع الصين.
  99. 1 2 3 تابان رايشودري ؛ عرفان حبيب ، محرران. (1982). التاريخ الاقتصادي للهند في كامبريدج . المجلد الأول. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 130. ISBN   978-0-521-22692-9.
  100. 1 2 ماريا دولوريس إليزالدي؛ وانغ جيانلانج (2017). تنمية الصين من منظور عالمي . منشورات علماء كامبريدج. ص 57 – 70. ISBN  978-1-5275-0417-2أُرشف من الأصل بتاريخ 22 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2019 .
  101. ↑ جيه إن ناندا (2005). البنغال: الولاية الفريدة . شركة كونسيبت للنشر. ص 10. ISBN  978-81-8069-149-2كانت البنغال [...] غنية بإنتاج وتصدير الحبوب والملح والفواكه والمشروبات الكحولية والنبيذ والمعادن الثمينة والحلي، بالإضافة إلى إنتاجها من المنسوجات اليدوية من الحرير والقطن. وقد أشارت أوروبا إلى البنغال باعتبارها أغنى دولة للتجارة معها .
  102. 1 2 كلود ماركوفيتس، أد. (2004) [1994 باسم Histoire de L'Inde Moderne]. تاريخ الهند الحديثة ، 1480-1950 . النشيد الصحافة. ص. 37. ردمك  978-1-84331-004-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2017 .
  103. 1 2 شودري، سوشيل (2012). "التجارة والتجارة" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  104. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "كونتي، نيكولو دي" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  105. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "فريدريك، قيصر" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  106. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "العملات المعدنية" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  107. 1 2 بهاتاشاريا 2020 ، ص 40 
  108. ↑ إيتون 1996 ، ص 47.
  109. ^ عبد الكريم (2012). "المدرسة الغياسية" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  110. 1 2 إن دبليو سوبانيا (2003). ثقافة وعادات كينيا . مجموعة جرينوود للنشر. ص. 14 . رقم ISBN  978-0-313-31486-5.
  111. لين ما ؛ ياب فان براكيل (2016). أساسيات الفلسفة المقارنة والتعددية الثقافية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 135. ISBN  978-1-4384-6017-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أبريل 2018 .
  112. ^ ماريا دولوريس إليزالدي. وانغ جيانلانج (2017). تنمية الصين من منظور عالمي . منشورات علماء كامبريدج. ص. 68. ردمك  978-1-5275-0417-2أُرشف من الأصل بتاريخ 22 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2019 .
  113. ↑ صديق 2015 ، ص 38.
  114. 1 2 سراج الإسلام ; مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "غياض الدين عزام شاه" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  115. ^ وليام ج. توبيتش. كيث أ. ليتيتش (2013). تاريخ ميانمار . ABC-CLIO. ص. 20. رقم ISBN  978-0-313-35725-1.
  116. ↑ بتاك، رودريش (1995). "التجارة والدبلوماسية في العلاقات الهندية الصينية: دراسة عن البنغال خلال القرن الخامس عشر. بقلم هارابراساد راي. الصفحات: 9، 221، 3 خرائط. نيودلهي، دار راديانت للنشر؛ لندن، دار سانغام للنشر، 1993. 200 روبية" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 5 (2): 300-303 . doi : 10.1017/S1356186300015637 . S2CID 164048218. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2019 - عبر كامبريدج كور. 
  117. ↑ جواهر لال نهرو (1985). اكتشاف الهند . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 198. ISBN  978-0-19-562359-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2019 .
  118. ↑ الهند والصين: التفاعلات من خلال البوذية والدبلوماسية: مجموعة مقالات للأستاذ برابود تشاندرا باغشي . دار أنثيم للنشر. 2011. ص 109. ISBN  978-0-85728-821-9تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 15 مايو 2018.
  119. 1 2 تشيرش، سالي ك. (2016). "زرافة البنغال: لقاء من العصور الوسطى في الصين خلال عهد أسرة مينغ". مجلة التاريخ الوسيط . 7 : 1-37 . doi : 10.1177/097194580400700101 . S2CID 161549135 . 
  120. ↑ جورجيو رييلو؛ زولتان بيدرمان؛ آن جيريتسن (2017). الهدايا العالمية: الثقافة المادية للدبلوماسية في أوراسيا الحديثة المبكرة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 18. ISBN  978-1-108-41550-7تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 15 مايو 2018.
  121. ^ ماريا دولوريس إليزالدي. وانغ جيانلانج (2017). تنمية الصين من منظور عالمي . منشورات علماء كامبريدج. ص. 70. ردمك  978-1-5275-0417-2أُرشف من الأصل بتاريخ 22 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مايو 2019 .
  122. ↑ إيتون 1996 ، ص 99.
  123. ↑ إيتون 1996 ، ص 97، الاقتصاد والمجتمع والثقافة.
  124. ↑ إيتون 1996 ، ص 95.
  125. ↑ محمد مجلوم خان (2013). التراث الإسلامي للبنغال: حياة وأفكار وإنجازات كبار العلماء والكتاب والمصلحين المسلمين في بنغلاديش والبنغال الغربية . دار نشر كيوب المحدودة. ص 5 وما بعدها. ISBN  978-1-84774-062-5تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 15 مايو 2018.
  126. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "الإيرانيون، ال" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  127. ↑ إيتون 1996 ، ص 101، الاقتصاد والمجتمع والثقافة.
  128. 1 2 أبو موسى محمد عارف بالله (2012). "الفارسية" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  129. 1 2 3 4 5 أوليغ غرابار (1989). المقرنصات: حولية في الفن والعمارة الإسلامية . أرشيف بريل. ص 58-72 . ISBN  978-90-04-09050-7أُرشف من الأصل بتاريخ 22 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2018 .
  130. ↑ "إسكندر نامه" . موسوعة إيرانيكا . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2019 .
  131. ↑ "تطور الأدب البنغالي خلال الحكم الإسلامي" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 9 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2017 .
  132. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "الأدب الصوفي" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  133. ↑ حسن 2007 .
  134. ↑ "الملكية والجماليات وقصة المساجد" . صحيفة ديلي ستار . ١٧ مايو ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٥ يناير ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠٢٠ .
  135. ↑ بيانات من قاعدة بيانات التاريخ للبيئة العالمية. ك. كلاين غولدويك، أ. بيوسن وب. جانسن، "هايد 3.1: نمذجة ديناميكية طويلة الأجل للسكان العالميين والمناطق المبنية بطريقة مكانية صريحة"، من الجدول في الصفحة 2، وكالة التقييم البيئي الهولندية (MNP)، بيلتهوفن، هولندا.
  136. ↑ بيانات من إدارة الشؤون الاقتصادية والاجتماعية التابعة للأمم المتحدة، شعبة السكان. تقديرات 1950-2100 (تم عرض المتغيرات المتوسطة فقط): (أ) توقعات سكان العالم: تنقيح عام 2008. التقديرات قبل عام 1950: (ب) "العالم عند ستة مليارات نسمة"، 1999. التقديرات من عام 1950 إلى عام 2100: (ج) "سكان العالم أجمع، سنويًا، 1950-2100"، 2013. مؤرشف في 19 نوفمبر 2016، على موقع Wayback Machine. 2014: (د) http://esa.un.org/unpd/wup/Highlights/WUP2014-Highlights.pdf مؤرشف في 2 نوفمبر 2014 على موقع Wayback Machine. "توقعات التحضر العالمي لعام 2014"، 2014. 2015: (هـ) http://esa.un.org/unpd/wpp/Publications/Files/Key_Findings_WPP_2015.pdf مؤرشف في 20 مارس 2014 على موقع Wayback Machine. "توقعات التحضر العالمي لعام 2015". "الآفاق"، 2015.
  137. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "جور، المدينة" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  138. ↑ إيتون 1996 ، ص 67.
  139. ١ ٢ ٣ "بادشاه كا تاخت وجوهرة البنغال، مسجد كوسومبا" . صحيفة ديلي ستار . ١٦ ديسمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٩ ديسمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٣١ ديسمبر ٢٠١٩ .
  140. ↑ "مدينة باغيرهات التاريخية ذات المساجد" . مركز التراث العالمي لليونسكو . مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2019 .
  141. ↑ "إمبراطورية ميانمار المفقودة مسرح للعنف المعاصر" . ناشيونال جيوغرافيك نيوز . 26 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2019 .
  142. ↑ سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر، محررون. (2012). "عمارة المقابر" . Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN  984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2026 .  
  143. ↑ «المهندسة المعمارية مارينا تبسم تتحدث عن تصميمها الحائز على جائزة الآغا خان لمسجد بيت الرؤوف في دكا» . صحيفة ذا ناشيونال . 6 أكتوبر 2016. مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2020 .
  144. ↑ ناصر، نعمان. "ناصر الدين محمد - سلطان البنغال الجديد." مجلة جمعية النقود الشرقية، 2010
  145. 1 2 ناصر ن، إسلام إم إس (2014) سراج الدين "اسكندر" (؟) شاه - حاكم جديد لسلطنة البنغال. J Orient Numismat Soc 220: 39–40

فهرس

للمزيد من القراءة

  • ييغار، موشيه (2002). بين الاندماج والانفصال: المجتمعات المسلمة في جنوب الفلبين وجنوب تايلاند وغرب بورما/ميانمار . لانام، ماريلاند: ليكسينغتون بوكس. ص 23-24 . ISBN  978-0-7391-0356-2.
  • حسين، سيد إعجاز (2003). سلطنة البنغال: السياسة والاقتصاد والعملات، 1205-1576 م. مانوهار. ISBN 978-81-7304-482-3.
  • قواعد بناء المساجد في عمارة البنغال ، نجابة بنت كبير (2012)

24°52′0″ شمالاً 88°8′0″ شرقاً / 24.86667° شمالاً 88.13333° شرقاً / 24.86667؛ 88.13333