دولة ذات سيادة

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

الدولة ذات السيادة هي دولة تتمتع بالسيادة ، أي السلطة العليا على إقليمها . [ 1 ] ومن المتعارف عليه أن الدولة ذات السيادة مستقلة . [ 2 ] وعند الإشارة إلى كيان سياسي محدد ، قد يشير مصطلح " الدولة " أيضاً إلى دولة مكونة له، أو إلى إقليم تابع له . [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

يشترط في الدولة ذات السيادة أن يكون لها سكان دائمون، وإقليم محدد، وحكومة غير خاضعة لسيطرة دولة أخرى، والقدرة على التفاعل مع الدول ذات السيادة الأخرى . [ 6 ] وفي الواقع العملي، يلعب اعتراف الدول الأخرى أو عدم اعترافها دورًا هامًا في تحديد وضع الدولة. ورغم أن الوجود السياسي للدولة ذات السيادة مستقل عن اعتراف الدول الأخرى، فإن الدول غير المعترف بها غالبًا ما تواجه صعوبة في إقامة علاقات دبلوماسية مع الدول ذات السيادة الأخرى. [ 7 ] [ 8 ]

تاريخ

منذ نهاية القرن التاسع عشر، قُسِّمَ العالم بأسره تقريبًا إلى مناطق (دول) ذات حدود واضحة إلى حد ما، مُخصَّصة لكل دولة. سابقًا، كانت مساحات شاسعة من الأراضي إما غير مُسجَّلة أو مهجورة، أو مأهولة بشعوب بدوية غير مُنظَّمة في دول. مع ذلك، حتى في الدول الحديثة، توجد مناطق نائية واسعة، مثل غابات الأمازون الاستوائية ، إما غير مأهولة أو مأهولة بشكل حصري أو رئيسي بالسكان الأصليين (ولا يزال بعضهم غير مُتواصل بشكل دائم). إضافةً إلى ذلك، توجد دول يُنازع فيها على السيطرة الفعلية أو لا تُمارَس فيها هذه السيطرة على كامل أراضيها.

Currently, the international community includes more than 200 sovereign states, most of which are represented in the United Nations. These states exist in a system of international relations, where each state takes into account the policies of other states by making its own calculations. From this point of view, States are integrated into the international system of special internal and external security and legitimization of the dilemma. Recently, the concept of the international community has been formed to refer to a group of States that have established rules, procedures and institutions for the implementation of relations. Thus, the foundation for international law, diplomacy between officially recognized sovereign states, their organizations and formal regimes has been laid.

Westphalian sovereignty

Westphalian sovereignty is the concept of nation-state sovereignty based on territoriality and the absence of a role for external agents in domestic structures. It is an international system of states and organizations that began with the Peace of Westphalia in 1648.[9]

Sovereignty is a term that is frequently misused.[10][11] Up until the 19th century, the radicalised concept of a "standard of civilization" was routinely deployed to determine that certain people in the world were "uncivilized", and lacking organised societies. That position was reflected and constituted in the notion that their "sovereignty" was either completely lacking or at least of an inferior character when compared to that of the "civilized" people".[12]Lassa Oppenheim said, "There exists perhaps no conception the meaning of which is more controversial than that of sovereignty. It is an indisputable fact that this conception, from the moment when it was introduced into political science until the present day, has never had a meaning, which was universally agreed upon."[13] In the opinion of H. V. Evatt of the High Court of Australia, "sovereignty is neither a question of fact, nor a question of law, but a question that does not arise at all".[14]

لقد اكتسبت السيادة معنىً مختلفًا مع تطور مبدأ حق تقرير المصير وحظر التهديد باستخدام القوة أو استخدامها كمعايير آمرة في القانون الدولي الحديث . ويعبّر ميثاق الأمم المتحدة ، ومشروع إعلان حقوق وواجبات الدول، ومواثيق المنظمات الدولية الإقليمية عن وجهة النظر القائلة بأن جميع الدول متساوية قانونيًا وتتمتع بالحقوق والواجبات نفسها استنادًا إلى مجرد وجودها كأشخاص بموجب القانون الدولي. [ 15 ] [ 16 ] ويُعترف على نطاق واسع بحق الدول في تحديد وضعها السياسي وممارسة سيادتها الدائمة ضمن حدود ولاياتها الإقليمية. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

في العلوم السياسية، تُعرَّف السيادة عادةً بأنها السمة الأساسية للدولة في شكل اكتفائها الذاتي الكامل في إطار إقليم معين، أي سيادتها في السياسة الداخلية واستقلالها في السياسة الخارجية. [ 20 ]

وبحسب برايان تيرنر، فإن نظام وستفاليا لسيادة الدولة، الذي سمي على اسم معاهدة وستفاليا لعام 1648، "وضع فصلاً واضحاً إلى حد ما بين الدين والدولة، واعترف بحق الأمراء في "إضفاء الطابع المذهبي" على الدولة، أي تحديد الانتماء الديني لممالكهم على أساس المبدأ العملي cuius regio eius religio [ مملكته، دينه ] ". [ 21 ]

قبل عام 1900، تمتعت الدول ذات السيادة بحصانة مطلقة من الإجراءات القضائية، مستمدة من مفهومي السيادة والمساواة بين الدول وفقًا لمبدأ وستفاليا. وقد صاغ جان بودان هذا المبدأ لأول مرة ، حيث تُعتبر سلطات الدولة سلطة عليا ضمن حدودها الإقليمية. وبناءً على ذلك، تطورت الفقه القانوني بما يمنح الدول الأجنبية حصانة من الملاحقة القضائية في المحاكم المحلية. في قضية " ذا شونر إكستشينج ضد مكفادون" ، كتب رئيس المحكمة العليا الأمريكية جون مارشال أن "المساواة التامة والاستقلال المطلق للسيادة" قد أوجد فئة من القضايا التي "يُفهم فيها أن كل دولة ذات سيادة تتنازل عن ممارسة جزء من تلك الولاية القضائية الإقليمية الحصرية الكاملة، والتي تُعتبر سمة من سمات كل دولة". [ 22 ] [ 23 ]

لم تعد الحصانة السيادية المطلقة مقبولة على نطاق واسع كما كانت في السابق، وقد أدخلت بعض الدول، بما في ذلك أستراليا وكندا وسنغافورة وجنوب إفريقيا وباكستان والولايات المتحدة، حصانة مقيدة بموجب القانون، والتي تقصر صراحةً الحصانة القضائية على الأفعال العامة، وليس على الأفعال الخاصة أو التجارية، على الرغم من عدم وجود تعريف دقيق يمكن من خلاله التمييز بسهولة بين الأفعال العامة والخاصة. [ 23 ]

تعرُّف

تُثار نقاشات حول إمكانية وجود الدول كحقيقة مستقلة عن الاعتراف، أو ما إذا كان الاعتراف أحد الشروط اللازمة لنشوء الدول. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] لا يوجد تعريف مُلزم لجميع أعضاء المجتمع الدولي بشأن معايير الدولة. يرى البعض أن هذه المعايير سياسية في المقام الأول، وليست قانونية. [ 29 ] [ 30 ] استشهد إل سي غرين بالاعتراف بالدولتين البولندية والتشيكوسلوفاكية اللتين لم تُولدا بعد خلال الحرب العالمية الأولى، موضحًا أنه "بما أن الاعتراف بالدولة مسألة تقديرية، فإنه من حق أي دولة قائمة قبول أي كيان ترغب فيه كدولة، بغض النظر عن وجود أراضٍ أو حكومة قائمة". [ 31 ] ويؤكد المحامي الدولي هيرش لاوترباخت أن الاعتراف ليس مجرد إجراء شكلي، بل هو تفسير فعّال يدعم أي وقائع. ومع ذلك، بمجرد منحه، لا يمكن إلغاؤه تعسفيًا بناءً على تقدير دولة أخرى أو لأسباب سياسية داخلية. [ 24 ]

النظرية التكوينية

تُعرّف النظرية التأسيسية للدولة الدولة بأنها شخص ذو سيادة بموجب القانون الدولي إذا، وفقط إذا، اعترفت بها دولة أخرى واحدة على الأقل كدولة ذات سيادة. وقد طُوّرت هذه النظرية في القرن التاسع عشر. وبموجبها، تُعتبر الدولة ذات سيادة إذا اعترفت بها دولة أخرى ذات سيادة. ولهذا السبب، لم يكن بإمكان الدول الجديدة الانضمام فورًا إلى المجتمع الدولي أو الالتزام بالقانون الدولي، ولم تكن الدول المعترف بها ملزمة باحترام القانون الدولي في تعاملاتها معها. [ 32 ] في عام 1815، في مؤتمر فيينا ، لم يعترف البيان الختامي إلا بـ 39 دولة ذات سيادة في النظام الدبلوماسي الأوروبي، ونتيجة لذلك، ترسّخ مبدأ أن الدول الجديدة في المستقبل ستُشترط عليها الاعتراف من قِبل دول أخرى، وهو ما يعني عمليًا الاعتراف بها من قِبل واحدة أو أكثر من القوى العظمى . [ 33 ]

من أبرز الانتقادات الموجهة لهذا القانون الارتباك الناجم عن اعتراف بعض الدول بكيان جديد دون غيرها. وقد اقترح هيرش لاوترباخت، أحد أبرز مؤيدي هذه النظرية، أن على الدولة منح الاعتراف كحلٍّ ممكن. إلا أن للدولة أن تستخدم أي معايير عند البتّ في منح الاعتراف، وليست ملزمة باستخدامها. وقد لا تعترف دول كثيرة بدولة أخرى إلا إذا كان ذلك في مصلحتها. [ 32 ]

في عام 1912، قال إل إف إل أوبنهايم ما يلي بخصوص النظرية التكوينية:

لا ينص القانون الدولي على أن الدولة غير موجودة ما لم يتم الاعتراف بها، ولكنه لا يأخذها في الاعتبار قبل الاعتراف بها. فقط من خلال الاعتراف بها تصبح الدولة شخصية دولية وشخصية خاضعة للقانون الدولي. [ 34 ]

يمكن أن يتجاوز الاعتراف أو عدم الاعتراف من قبل الدول الأخرى معايير النظرية التصريحية في حالات مثل كوسوفو وصوماليلاند . [ 35 ]

النظرية التصريحية

في المقابل، تُعرّف النظرية التصريحية للدولة الدولة بأنها شخص في القانون الدولي إذا استوفت المعايير التالية: 1) إقليم محدد؛ 2) سكان دائمون؛ 3) حكومة؛ 4) القدرة على إقامة علاقات مع دول أخرى. ووفقًا لهذه النظرية، فإن صفة الدولة لأي كيان مستقلة عن اعتراف الدول الأخرى به، طالما لم تُكتسب سيادته بالقوة العسكرية. وقد ورد هذا النموذج التصريحي في اتفاقية مونتيفيديو لعام 1933. [ 36 ]

يتألف "الإقليم" في سياق القانون الدولي من اليابسة والمياه الداخلية والبحر الإقليمي والمجال الجوي فوق الإقليم. ولا يُشترط وجود حدود دقيقة أو حد أدنى لمساحة اليابسة، إلا أن المنشآت الاصطناعية والأراضي غير المأهولة لا تُعتبر أراضٍ كافية لتأسيس دولة. ويُعرّف مصطلح "السكان الدائمون" المجتمع الذي ينوي الإقامة الدائمة في الإقليم، والقادر على دعم البنية الفوقية للدولة، مع عدم اشتراط حد أدنى لعدد السكان. ويجب أن تكون الحكومة قادرة على ممارسة سيطرة فعّالة على الإقليم وسكانه (وهو الشرط المعروف في النظرية القانونية باسم "اختبار السيطرة الفعّالة")، وأن تضمن حماية حقوق الإنسان الأساسية من خلال الوسائل والسياسات القانونية. وتعكس "القدرة على إقامة علاقات مع دول أخرى" درجة استقلال الكيان. [ 37 ]

تنص المادة 3 من اتفاقية مونتيفيديو على أن السيادة السياسية مستقلة عن اعتراف الدول الأخرى، ولا يُحظر على الدولة الدفاع عن نفسها. [ 38 ]

وقد أعربت آراء لجنة التحكيم التابعة للمجموعة الاقتصادية الأوروبية في قضية بادينتر عن رأي مماثل بشأن "الشروط التي بموجبها يشكل كيان ما دولة" ، حيث وجدت أن الدولة تُعرَّف بامتلاكها إقليماً وسكاناً وحكومة وقدرة على إقامة علاقات مع دول أخرى. [ 39 ]

لا تُنشئ معايير اتفاقية مونتيفيديو دولةً تلقائيًا ، إذ يجب استيفاء متطلبات إضافية. ورغم أهميتها، إلا أنها لا تُحدد وضع الدولة في جميع الحالات، كما هو الحال في كوسوفو وروديسيا وصوماليلاند . [ 35 ]

عملياً، تأخذ العلاقات الدولية في الحسبان أثر الاعتراف وعدم الاعتراف. فالاعتراف هو الذي يؤكد ما إذا كانت دولة ما تستوفي شروط الدولة وتخضع للقانون الدولي بنفس الطريقة التي تخضع لها الدول ذات السيادة الأخرى. [ 24 ] [ 40 ]

الاعتراف الرسمي

تقع ممارسات الدول فيما يتعلق بالاعتراف بالدول عادةً بين النهجين التصريحي والتأسيسي. [ 41 ] لا يُلزم القانون الدولي أي دولة بالاعتراف بدول أخرى. [ 42 ] غالبًا ما يُحجب الاعتراف عندما تُعتبر دولة جديدة غير شرعية أو نشأت في انتهاك للقانون الدولي. ويُعدّ عدم اعتراف المجتمع الدولي شبه التام بروديسيا وشمال قبرص مثالين جيدين على ذلك، حيث لم تعترف بالأولى سوى جنوب أفريقيا، وبالثانية تركيا فقط. في حالة روديسيا، حُجب الاعتراف على نطاق واسع عندما استولت الأقلية البيضاء على السلطة وحاولت تشكيل دولة على غرار نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ، وهي خطوة وصفها مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بأنها إنشاء "نظام أقلية عنصرية غير شرعي". [ 43 ]

في حالة شمال قبرص، حُجب الاعتراف بدولة، هي جمهورية شمال قبرص التركية، التي أُنشئت في شمال قبرص. [ 44 ] لا يتضمن القانون الدولي أي حظر على إعلانات الاستقلال، [ 45 ] والاعتراف بدولة ما مسألة سياسية. [ 46 ] في 2 يوليو/تموز 2013، قررت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أنه "على الرغم من عدم وجود اعتراف دولي بالنظام في المنطقة الشمالية، إلا أن الاعتراف الفعلي بأفعاله قد يكون ضروريًا لأغراض عملية. وبالتالي، فإن اعتماد سلطات "جمهورية شمال قبرص التركية" لتدابير القانون المدني أو الإداري أو الجنائي، وتطبيقها أو إنفاذها داخل تلك المنطقة، يمكن اعتباره ذا أساس قانوني في القانون المحلي لأغراض الاتفاقية". [ 47 ] في 9 أكتوبر/تشرين الأول 2014، صرحت المحكمة الفيدرالية الأمريكية بأن "جمهورية شمال قبرص التركية تعمل ظاهريًا كجمهورية ديمقراطية لها رئيس ورئيس وزراء وهيئة تشريعية وسلطة قضائية". [ 48 ] ​​[ 49 ] [ 50 ] في 2 سبتمبر/أيلول 2015، قررت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أن "...النظام القضائي المُنشأ في جمهورية شمال قبرص التركية يُعتبر مُنشأً بموجب القانون، وذلك استنادًا إلى "الأساس الدستوري والقانوني" الذي يستند إليه، ولم تقبل المحكمة الادعاء بأن محاكم جمهورية شمال قبرص التركية ككل تفتقر إلى الاستقلال و/أو الحياد". [ 51 ] وفي 3 فبراير/شباط 2017، صرّحت المحكمة العليا في المملكة المتحدة بأنه "لا يوجد أي التزام في قانون المملكة المتحدة على الحكومة بالامتناع عن الاعتراف بشمال قبرص. وتعمل الأمم المتحدة نفسها مع أجهزة إنفاذ القانون في شمال قبرص، وتُسهّل التعاون بين جزئي الجزيرة". [ 52 ] وكشفت أن التعاون بين شرطة المملكة المتحدة وأجهزة إنفاذ القانون في شمال قبرص قانوني. وقد حصل القبارصة الأتراك على "صفة مراقب" في الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا ، ويتم انتخاب ممثليهم في جمعية شمال قبرص. [ 53 ] أصبحت شمال قبرص كدولة عضوًا مراقبًا في العديد من المنظمات الدولية ( منظمة التعاون الإسلامي ، ومنظمة التعاون الاقتصادي ، ومنظمة الدول التركية ، والجمعية البرلمانية للدول التركية ، وما إلى ذلك).

الدول بحكم الواقع والدول بحكم القانون

خريطة السيطرة الفعلية على العالم، مايو 2019

معظم الدول ذات السيادة هي دول شرعية بحكم القانون وواقعها ( أي أنها موجودة وفقًا للقانون وفي الواقع). [ 54 ] ومع ذلك، تُعترف أحيانًا بالدول الشرعية فقط كحكومة شرعية لإقليم لا تملك عليه سيطرة فعلية. [ 55 ] على سبيل المثال، خلال الحرب العالمية الثانية ، استمرت حكومات المنفى في عدة دول في التمتع بعلاقات دبلوماسية مع الحلفاء ، على الرغم من احتلال دول المحور لبلدانها . قد تملك كيانات أخرى سيطرة فعلية على إقليم ما، لكنها تفتقر إلى الاعتراف الدولي؛ وقد يعتبرها المجتمع الدولي دولًا فعلية فقط . وتُعتبر دولًا شرعية فقط وفقًا لقوانينها الخاصة ومن قِبل الدول التي تعترف بها. على سبيل المثال، تُعتبر أرض الصومال عادةً من هذه الدول. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]

في معرض حديثه عن مفهوم الدولة بحكم الأمر الواقع لشبكة أوراسيا نت في أوائل عام 2024، كتب لورانس برويرز:

يمكن فهم الدول بحكم الأمر الواقع على أنها نتاج النظام نفسه الذي يستبعد إمكانية وجودها: نظام ما بعد الحرب العالمية الثانية وما بعد الاستعمار للدول ذات السيادة والمتساوية التي تغطي كل سنتيمتر من الكرة الأرضية.

إن هيمنة هذا النظام، على الأقل حتى السنوات الأخيرة، هي التي أوجدت إمكانية وجود دولة بحكم الأمر الواقع كشذوذ قائم خارجه - أو كما وصفها ألكسندر إسكندريان بعبارته الشهيرة، "كأخطاء فنية مؤقتة ضمن نظام القانون الدولي". وقد أدى انهيار الاتحاد السوفيتي ويوغوسلافيا إلى ظهور العديد من هذه الكيانات، والتي نجا بعضها، بما في ذلك أبخازيا وترانسنيستريا وأوسيتيا الجنوبية وجمهورية ناغورنو كاراباخ ، على هامش العلاقات الدولية لعقود من الزمن على الرغم من عدم الاعتراف بها. [ 60 ]

الدول شبه السيادية

يُفهم مفهوم السيادة في أغلب الأحيان على أنه أمرٌ قاطع، إما موجود أو غائب، وقد أُثيرت تساؤلات حول مدى اتساق أي موقف وسيط ضمن هذه الثنائية، لا سيما في سياق القانون الدولي. [ 61 ] ومع ذلك، يُقرّ بعض الباحثين بمفهوم الدولة شبه السيادية ، وهي دولة معترف بها رسميًا كدولة ذات سيادة، ولكن سيادتها النظرية مُنتهكة بشكل كبير في الواقع، كأن تخضع فعليًا لجارتها الأقوى؛ وقد طُرحت بيلاروسيا، في علاقتها مع روسيا، كمثال معاصر على دولة شبه سيادية. [ 62 ] وبمعنى مختلف نوعًا ما، أطلق عالم السياسة بيتر كاتزنستين مصطلح "شبه سيادي" على ألمانيا الغربية في كتابه الصادر عام 1987 بعنوان "السياسة والسياسة في ألمانيا الغربية: نمو دولة شبه سيادية"، [ 63 ] وذلك بسبب نظامها السياسي الذي تخضع فيه سيادة الدولة لقيود داخلية (النظام الفيدرالي لألمانيا الغربية ودور المجتمع المدني) وخارجية (العضوية في المجموعة الأوروبية والاعتماد على تحالفها مع الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي لأمنها القومي). [ 64 ]

العلاقة بين الدولة والحكومة

على الرغم من أن مصطلحي "الدولة" و"الحكومة" يُستخدمان غالبًا بشكلٍ متبادل، [ 65 ] فإن القانون الدولي يُميّز بين الدولة غير المادية وحكومتها؛ وفي الواقع، يقوم مفهوم " الحكومة في المنفى " على هذا التمييز. [ 66 ] الدول كيانات قانونية غير مادية، وليست منظمات من أي نوع. [ 67 ] ومع ذلك، في العادة، لا يحق إلا لحكومة الدولة إلزام الدولة أو تقييدها، على سبيل المثال بموجب معاهدة. [ 66 ]

انقراض الدولة

بشكل عام، تُعتبر الدول كيانات دائمة، مع أنها قد تزول إما طوعاً أو بفعل قوى خارجية، كالغزو العسكري. وقد توقف إلغاء الدول بالقوة فعلياً منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. [ 68 ] ولأن الدول كيانات قانونية غير مادية، يرى روبرت هيث روبنسون من جامعة بافالو أن زوالها لا يمكن أن يكون بسبب القوة المادية وحدها. [ 69 ]

الوضع الوجودي للدولة

The ontological status of the state has been a subject of debate,[70] especially, whether or not the state, being an object that no one can see, taste, touch, or otherwise detect,[71] actually exists.

The state as "quasi-abstract"

It has been argued that one potential reason why the existence of states has been controversial is that states do not have a place in the traditional Platonist duality of the concrete and the abstract.[72] Characteristically, concrete objects are those that have a position in time and space, which states do not have (though their territories have a spatial position, states are distinct from their territories), and abstract objects have a position in neither time nor space, which does not fit the supposed characteristics of states either, since states do have a temporal position (they can be created at certain times and then become extinct at a future time). Therefore, it has been argued that states belong to a third category, the quasi-abstract, that has recently begun to garner philosophical attention, especially in the area of Documentality, an ontological theory that seeks to understand the role of documents in understanding all of social reality. Quasi-abstract objects, such as states, can be brought into being through document acts, and can also be used to manipulate them, such as by binding them by treaty or surrendering them as the result of a war.[72]

Scholars in international relations can be broken up into two different practices, realists and pluralists, of what they believe the ontological state of the state is. Realists believe that the world is one of only states and interstate relations and the identity of the state is defined before any international relations with other states. On the other hand, pluralists believe that the state is not the only actor in international relations and interactions between states and the state is competing against many other actors.[73]

The state as "spiritual entity"

Another theory of the ontology of the state is that the state is a spiritual,[74] or "mystical entity"[74] with its own being, distinct from the members of the state.[74] The German Idealist philosopher Georg Hegel (1770–1831) was perhaps the greatest proponent of this theory.[74] The Hegelian definition of the state is "the Divine Idea as it exists on Earth".[75]

منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، ازداد عدد الدول ذات السيادة في النظام الدولي بشكل ملحوظ. [ 76 ] تشير بعض الدراسات إلى أن وجود المنظمات الدولية والإقليمية، وتوفر المساعدات الاقتصادية بشكل أكبر، وقبول مبدأ تقرير المصير على نطاق أوسع، قد زاد من رغبة الكيانات السياسية في الانفصال، ويمكن أن يُعزى إليه ازدياد عدد الدول في النظام الدولي. [ 77 ] [ 78 ] ويجادل الخبيران الاقتصاديان ألبرتو أليسينا من جامعة هارفارد وإنريكو سبولاور من جامعة تافتس في كتابهما " حجم الأمم"، بأن ازدياد عدد الدول يُعزى جزئيًا إلى عالم أكثر سلامًا، وزيادة التجارة الحرة والتكامل الاقتصادي الدولي، والتحول الديمقراطي، ووجود منظمات دولية تُنسق السياسات الاقتصادية والسياسية. [ 79 ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ فيلبوت، دانيال (1995). "السيادة: مقدمة وتاريخ موجز". مجلة الشؤون الدولية . 48 (2): 353-368 . JSTOR 24357595 . 
  2. ↑ انظر ما يلي:
    • ويتون، هنري (1836). عناصر القانون الدولي: مع نبذة عن تاريخ هذا العلم . كاري، ليا وبلانشارد. ص  51. تُعرَّف الدولة ذات السيادة عمومًا بأنها أي أمة أو شعب، بغض النظر عن شكل دستوره الداخلي، يحكم نفسه بشكل مستقل عن القوى الأجنبية.
    • "سيادي" ، قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية  ( الطبعة الرابعة )، شركة هوتون ميفلين، 2004، مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2015 ، تم استرجاعه في 21 فبراير 2010 ، صفة. 1. ذاتي الحكم؛ مستقل: دولة ذات سيادة.
    • "سيادي"، قاموس أكسفورد الأمريكي الجديد (  الطبعة الثانية)، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2005، رقم ISBN 978-0-19-517077-1، صفة ... [صفة] (لأمة أو دولة) مستقلة تمامًا وتحدد شؤونها الخاصة.
    • بيليه، آلان (1992). "آراء لجنة بادينتر للتحكيم: نَفَسٌ ثانٍ لحق الشعوب في تقرير مصيرها". المجلة الأوروبية للقانون الدولي . 3 (1): 178-185 . doi : 10.1093/oxfordjournals.ejil.a035802 . ترى اللجنة [...] أن الدولة تُعرَّف عادةً بأنها جماعة تتكون من إقليم وسكان يخضعون لسلطة سياسية منظمة؛ وأن هذه الدولة تتميز بالسيادة؛ [...]
  3. ↑ فاولر، مايكل روس؛ بانك، جولي ماري (1996). "ما الذي يُشكّل الدولة ذات السيادة؟". مراجعة الدراسات الدولية . 22 (4). مطبعة جامعة كامبريدج (CUP): 381-404 . doi : 10.1017/s0260210500118637 . S2CID 145809847 . 
  4. ↑ "الدول غير الأعضاء في الأمم المتحدة 2024" . تعداد سكان العالم حسب الدولة 2024 (مباشر) . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2024 .
  5. ↑ تالمون، ستيفان (2001). "الاعتراف وأنواعه". الاعتراف بالحكومات في القانون الدولي . ص 44-112 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199248391.003.0003 . ISBN  978-0-19-924839-1.
  6. ↑ انظر ما يلي:
    • شو، مالكولم ناثان (2003). القانون الدولي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 178. ISBN  978-0-5215-3183-2تنص المادة الأولى من اتفاقية مونتيفيديو بشأن حقوق وواجبات الدول، على الصيغة الأكثر قبولاً لمعايير الدولة في القانون الدولي. وتشير إلى أن الدولة، بوصفها شخصًا دوليًا، يجب أن تمتلك المؤهلات التالية: (أ) سكان دائمين؛ (ب) إقليمًا محددًا؛ (ج) حكومة؛ (د) القدرة على إقامة علاقات مع دول أخرى..
    • جاسنتوليانا، نانداسيري، محرران (1995). وجهات نظر حول القانون الدولي . كلوير للقانون الدولي. ص  20. فيما يتعلق بالدول، لا تزال التعريفات التقليدية المنصوص عليها في اتفاقية مونتيفيديو مقبولة بشكل عام.
  7. ↑ فيسوكا، جيزيم (2022). "الدولة والاعتراف في السياسة العالمية: نحو أجندة بحثية نقدية" . التعاون والصراع . 57 (2): 133-151 . doi : 10.1177/00108367211007876 .
  8. ↑ هوخ، توماش (2018). "إضفاء الشرعية على الدولة وتأثيرها على السياسة الخارجية في الدول بحكم الأمر الواقع: دراسة حالة أبخازيا". إيران والقوقاز . 22 (4). بريل: 382-407 . doi : 10.1163/1573384X-20180406 . JSTOR 26626701 . 
  9. ↑ "معاهدة وستفاليا للسلام (1648): عواقبها في العلاقات الدولية" . السياسة العالمية . 7 نوفمبر 2019.
  10. ↑ كراسنر، ستيفن د. (1999). السيادة: النفاق المنظم . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-00711-3.
  11. ↑ نونيز، خورخي إميليو (2013). "حول استحالة السيادة المطلقة للدولة". المجلة الدولية لعلم العلامات القانونية . 27 (4): 645-664 . doi : 10.1007/s11196-013-9333-x . S2CID 150817547 . 
  12. ↑ وايلد، رالف (2009). "من الوصاية إلى تقرير المصير والعودة مرة أخرى: دور لوائح لاهاي في تطور الوصاية الدولية، وإطار حقوق وواجبات القوى المحتلة". مجلة القانون الدولي والمقارن ، 31 : 85-142 [ص 94].
  13. ↑ لاسا أوبنهايم، القانون الدولي 66 (تحرير السير أرنولد د. ماكنير، الطبعة الرابعة 1928)
  14. ↑ أكويندا، ساكي (1997). "السيادة في حالات الأراضي المنتدبة". القانون الدولي وحماية السلامة الإقليمية لناميبيا . دار مارتينوس نيجهوف للنشر. ص 40. ISBN  978-90-411-0412-0.
  15. ↑ «الفصل الرابع: الحقوق والواجبات الأساسية للدول» . ميثاق منظمة الدول الأمريكية . أمانة منظمة الدول الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2010 .
  16. ↑ "مشروع إعلان بشأن حقوق وواجبات الدول" (ملف PDF) . منظمة معاهدات الأمم المتحدة. 1949. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 17 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2010 .
  17. ↑ "قرار الجمعية العامة 1803 (17) المؤرخ 14 ديسمبر 1962، "السيادة الدائمة على الموارد الطبيعية"الأمم المتحدة . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 21 نوفمبر 2010 .
  18. ↑ شفيبل، ستيفن م. (1963). "قصة إعلان الأمم المتحدة بشأن السيادة الدائمة على الموارد الطبيعية". مجلة نقابة المحامين الأمريكية . 49 (5): 463-469 . JSTOR 25722375 . 
  19. ↑ «العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية» . المفوضية السامية لحقوق الإنسان . 16 ديسمبر/كانون الأول 1966. مؤرشف (PDF) من الأصل في 4 ديسمبر/كانون الأول 2018. تم الاطلاع عليه في 2 مارس/آذار 2021 .
  20. ↑ غرينين، ل. إي (2008). "العولمة والسيادة: لماذا تتخلى الدول عن امتيازاتها السيادية؟" . عصر العولمة (1) - عبر Соционауки.
  21. ↑ تيرنر، برايان س. (يوليو 2007). "الإسلام، والإحياء الديني، والدولة ذات السيادة". العالم الإسلامي . 97 (3): 405-418 . doi : 10.1111/j.1478-1913.2007.00187.x .
  22. ↑ سيمبسون، جيري (2004). "المساواة في السيادة". القوى العظمى والدول الخارجة عن القانون: سيادة غير متكافئة في النظام القانوني الدولي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 25-61 . doi : 10.1017/CBO9780511494185 . ISBN  978-0-521-82761-4.
  23. 1 2 بانكاس، إرنست ك. (2005). جدل حصانة الدولة في القانون الدولي . doi : 10.1007/3-540-27883-4 . ISBN 978-3-540-25695-3.
  24. 1 2 3 جرانت، توماس د. (1999). "الفصل 1". الاعتراف بالدول: القانون والممارسة في النقاش والتطور . ويستبورت، كونيتيكت: براغر.
  25. ↑ جامعة HSE؛ براتيرسكي، ماكسيم؛ سكريبا، أندريه؛ جامعة HSE؛ سابوغوفا، أرينا؛ جامعة HSE (1 نوفمبر 2021). "الصراع من أجل الاعتراف بالوضع أو تعزيزه: شروط استقرار وتطور الدول غير المعترف بها باستخدام مثال أوراسيا" . مجلة أبحاث المنظمات الدولية . 16 (3): 203-219 . doi : 10.17323/1996-7845-2021-03-09 (غير نشط في 7 يوليو 2026) . تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2026 .{{cite journal}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يوليو 2026 ( رابط )
  26. ↑ فاولر، مايكل روس؛ بانك، جولي ماري (1996). "ما الذي يُشكّل الدولة ذات السيادة؟". مراجعة الدراسات الدولية . 22 (4). مطبعة جامعة كامبريدج (CUP): 381-404 . doi : 10.1017/s0260210500118637 . ISSN 0260-2105 . 
  27. ↑ سامانثا بيسون. "السيادة" . قانون أكسفورد الدولي العام . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2026 .
  28. ↑ غرزيبوفسكي، يانيس (8 أكتوبر 2019). "مفارقة تحديد هوية الدولة: الدول بحكم الأمر الواقع ، والاعتراف، وإعادة إنتاج العالم الدولي". النظرية الدولية . 11 (3). مطبعة جامعة كامبريدج (CUP): 241-263 . doi : 10.1017/s1752971919000113 . hdl : 2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/405143 . ISSN 1752-9719 . 
  29. ↑ انظر ب. برومز، "رابعًا: الاعتراف بالدول"، الصفحات 47-48 في القانون الدولي: الإنجازات والآفاق ، سلسلة اليونسكو، محمد بدجاوي (محرر)، دار مارتينوس نيجهوف للنشر، 1991، رقم ISBN 92-3-102716-6أُرشف بتاريخ 14 نوفمبر 2022 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  30. ↑ فريدريك تسيه شيانغ تشين. "معنى "الدول" في أحكام العضوية في ميثاق الأمم المتحدة" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2026 .
  31. ^ انظر حولية إسرائيل لحقوق الإنسان، 1989، يورام دينشتاين ، محرران مالا تابوري، دار نشر مارتينوس نيهوف، 1990، ISBN 0-7923-0450-0، الصفحات 135-136أُرشف بتاريخ 14 نوفمبر 2022 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  32. 1 2 هيلير، تيم (1998). كتاب مرجعي في القانون الدولي العام . روتليدج. ص 201-202 . ISBN  978-1-85941-050-9.
  33. ^ كاليفي جاكو هولستي ترويض الملوك ص. 128 .
  34. ↑ لاسا أوبنهايم، رونالد روكسبورغ (2005). القانون الدولي: دراسة . دار نشر "ذا لو بوك إكستشينج" المحدودة. ص 135. ISBN  978-1-58477-609-3.
  35. 1 2 أكاندي، دابو (7 أغسطس 2013). "أهمية المعايير القانونية للدولة: رد على قضية يوري فيدمار" . المجلة الأوروبية للقانون الدولي: نقاش !
  36. ^ هيرش لاوترباخت (2012). الاعتراف في القانون الدولي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 419. ردمك  9781107609433أُرشف من المصدر الأصلي في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2015 .
  37. ↑ باخمان، ساشا دوف؛ برازاوسكاس، مارتيناس (19 ديسمبر 2019). "وضع الدول شبه المعترف بها ومسؤولياتها بموجب اتفاقية مونتيفيديو" . المحامي الدولي . 52 (3): 400-410 . تم الاطلاع عليه في 19 مايو 2020 - عبر SSRN.
  38. ↑ "اتفاقية حقوق وواجبات الدول" . www.oas.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 مايو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مارس 2015 .
  39. ↑ كاستيلينو ، جوشوا (2000). القانون الدولي وتقرير المصير: التفاعل بين سياسات الحيازة الإقليمية وصياغة الهوية الوطنية ما بعد الاستعمارية . دار مارتينوس نيجهوف للنشر. ص 77. ISBN  978-90-411-1409-9.
  40. ^ لوترباخت، هيرش (2012). الاعتراف في القانون الدولي . مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 64. ردمك  9781107609433أُرشف من المصدر الأصلي في 15 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2018 .
  41. ↑ شو 2003 ، ص 369 . 
  42. ↑ الرأي رقم 10 للجنة التحكيم التابعة لمؤتمر يوغوسلافيا .
  43. ↑ قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 216
  44. ↑ قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 541
  45. ↑ بي بي سي مؤرشفة في 22 مايو 2018 في Wayback Machine رئيس محكمة العدل الدولية هيساشي أوادا (2010): "لا يتضمن القانون الدولي أي حظر على إعلانات الاستقلال".
  46. ↑ أوشيسانيا، حولية لإعادة صياغة الأحكام القضائية المعاصرة والمقارنة، 2016 مؤرشفة في 14 نوفمبر 2022 في Wayback Machine ص.64: أكدت محكمة العدل الدولية أن ... مسألة الاعتراف غير سياسية.
  47. ↑ المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، قرار 02.07.2013، الفقرة 29
  48. ↑ أبوت، رايان (13 أكتوبر 2014). "فشل النزاع العقاري حول قبرص الخاضعة للسيطرة التركية" . خدمة أخبار المحاكم . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2013.
  49. ↑ "ميشالي تومازو، نيكولاس كانتزيلاريس، ومارولا تومبازو ضد جمهورية تركيا وجمهورية شمال قبرص التركية" . جستيا . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2023.
  50. ↑ «رأي يوضح أسباب قرار المحكمة الصادر في 30 سبتمبر/أيلول 2014، والذي قضى بقبول طلبات كل من جمهورية شمال قبرص التركية وبنك HSBC برفض الدعوى، ورفض طلب المدعين بالسماح لهم بالتعديل، ورفض هذه الدعوى نهائيًا في قضية تومازو وآخرون ضد جمهورية تركيا وآخرون» . جستيا . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر/تشرين الأول 2023.
  51. ↑ المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، قرار 02.09.2015، الفقرة 237.
  52. ↑ صحيفة التلغراف، 3 فبراير 2017: قضت محكمة بريطانية في قرار تاريخي بأن المجرمين الفارين من العدالة البريطانية لم يعد بإمكانهم استخدام قبرص كملاذ آمن.
  53. ↑ جيمس كير-ليندسي (الممثل الخاص السابق للأمين العام للأمم المتحدة لشؤون قبرص) مؤرشف في 14 نوفمبر 2022 على موقع Wayback Machine، السياسة الخارجية لمكافحة الانفصال: منع الاعتراف بالدول المتنازع عليها، ص 149
  54. ↑ تشابلينسكي، و.؛ كليتشكوفسكا، أ.؛ سكولار، و.ن. (2019). المواضيع غير المعترف بها في القانون الدولي . دار سكولار للنشر. ص 26. ISBN  978-83-7383-964-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2024 .
  55. ↑ غودوين-جيل، غاي س.؛ تالمون، ستيفان (14 أكتوبر 1999). واقع القانون الدولي: مقالات تكريمًا لإيان براونلي . مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198268376.003.0023 . ISBN 978-0-19-826837-6.
  56. ^ أريف ، الكسيس (2008). “الدولة الفعلية؟ الحالة الغريبة لأرض الصومال” (PDF) . مجلة ييل للشؤون الدولية . 3 : 60– 79. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 13 ديسمبر 2011 . تم الاسترجاع 4 يناير 2010 .
  57. ↑ "القائمة: ستة أسباب قد تدفعك إلى اقتناء أطلس جديد قريبًا" . مجلة السياسة الخارجية. يوليو 2007. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2010 .
  58. ↑ "نظرة عامة على الدول بحكم الأمر الواقع" . منظمة الأمم والشعوب غير الممثلة . يوليو 2008. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2010 .
  59. ↑ وايرن، روبرت (أبريل 2008). "فرنسا تعترف بحكم الأمر الواقع بصوماليلاند" . مجلة أخبار أديس. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2010 .
  60. ↑Broers, Laurence (2 January 2024). "The Nagorno-Karabakh Republic: The life and death of an unrecognized state". EurasiaNet. Retrieved 4 January 2024.
  61. ↑Grant, John P.; Barker, J. Craig (2 October 2009). Parry and Grant Encyclopaedic Dictionary of International Law. Oxford University Press. p. 552. ISBN 978-0-19-987491-0. Archived from the original on 15 January 2023. Retrieved 7 March 2022.
  62. ↑Hancock, Kathleen J. (April 2006). "The Semi-Sovereign State: Belarus and the Russian Neo-Empire". Foreign Policy Analysis. 2 (2): 117–136. doi:10.1111/j.1743-8594.2006.00023.x. S2CID 153926665. SSRN 1949519.
  63. ↑Katzenstein, Peter J. (1987). Policy and Politics in West Germany: The Growth of a Semisovereign State. Temple University Press. ISBN 978-0-87722-264-4. Archived from the original on 15 January 2023. Retrieved 7 March 2022.
  64. ↑Padgett, Stephen; Jeffery, C.; Bulmer, Simon (14 January 2014). Rethinking Germany and Europe: Democracy and Diplomacy in a Semi-Sovereign State. Palgrave Macmillan UK. ISBN 978-1-349-58924-1. Archived from the original on 15 January 2023. Retrieved 7 March 2022.
  65. ↑Robinson, Edward Heath (August 2013). "The Distinction Between State and Government". Geography Compass. 7 (8): 556–566. Bibcode:2013GComp...7..556R. doi:10.1111/gec3.12065.
  66. 12Crawford, J. (2006). The Creation of States in International Law (2nd ed.). Oxford: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-826002-8.
  67. ↑Robinson, Edward Heath (2010). "An ontological analysis of states: Organizations vs. legal persons". Applied Ontology. 5 (2): 109–125. doi:10.3233/AO-2010-0077.
  68. ↑Fazal, Tanisha M. (2004). "State Death in the International System". International Organization. 58 (2): 311–344. doi:10.1017/S0020818304582048 (inactive 7 July 2026). JSTOR 3877860.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of July 2026 (link)
  69. ↑ روبنسون، إدوارد هيث (2011). "الانقراض القسري للدول: دراسة لتدمير الدول من خلال استخدام القوة العسكرية من قبل قوى أجنبية منذ الحرب العالمية الثانية" (ملف PDF) . مجلة الجغرافيا العسكرية . 1 : 17-29 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 19 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2013 .
  70. ↑ رينغمار، إريك (1996). "حول الوضع الأنطولوجي للدولة". المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية . 2 (4): 439-466 . doi : 10.1177/1354066196002004002 . S2CID 145248100 . ( النص الكامل )
  71. ↑ أ. جيمس (1986). سيادة الدولة: أساس المجتمع الدولي (لندن: ألين وأونوين)
  72. 1 2 روبنسون، إدوارد هـ. (2014). "نظرية وثائقية للدول ووجودها ككيانات شبه مجردة" (ملف PDF) . الجغرافيا السياسية . 19 (3): 461-489 . doi : 10.1080/14650045.2014.913027 . S2CID 67844415. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 16 سبتمبر 2014 . 
  73. ↑ رينغمار، إريك (1996). "حول الوضع الأنطولوجي للدولة". المجلة الأوروبية للعلاقات الدولية . 10 (2).
  74. 1 2 3 4 شماندت وشتاينبيكر 1956 ، ص. 71 
  75. ↑ شمندت وستاينبيكر 1956 ، ص 71 (نقلاً عن فلسفة هيجل للتاريخ ، ترجمة ج. سيبري [نيويورك: وايلي بوك كو، 1934])؛ انظر أيضًا هيجل ، جورج فيلهلم فريدريش (2012) [1899]. فلسفة التاريخ . كورير كوربوريشن. ص 39. ISBN   978-0-486-11900-7.
  76. ↑ "دليل سيج للدبلوماسية" . منشورات سيج. الصفحات 294-295 . مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2016 . 
  77. ↑Fazal, Tanisha M.; Griffiths, Ryan D. (March 2014). "Membership Has Its Privileges: The Changing Benefits of Statehood". International Studies Review. 16 (1): 79–106. doi:10.1111/misr.12099.
  78. ↑"The State of Secession in International Politics". E-International Relations. 23 September 2016. Archived from the original on 17 November 2016. Retrieved 16 November 2016.
  79. ↑Alesina, Alberto; Spolaore, Enrico (7 November 2003). The Size of Nations. MIT Press. ISBN 9780262012041. Archived from the original on 17 November 2016. Retrieved 16 November 2016.

Sources

  • Schmandt, Henry J.; Steinbicker, Paul G. (1956) [1954]. Fundamentals of Government (2nd printing ed.). Bruce Publishing Company. OL 43450205M. Archived from the original on 15 January 2023. Retrieved 17 November 2017.

Further reading