نائب ابن الله

استخدم العديد من الباباوات هذه العبارة واقتبسوها في وثائقهم، بما في ذلك ما يلي:

• البابا ليو التاسع في كتابه In Terra Pax Hominibus ، 1054 ^{[ 9 ]}
• البابا نيكولاس الرابع في رسالته إلى كايدونيوس التتري ، 1289 ^{[ 10 ]}
• البابا يوحنا الثاني والعشرون في كتابه Licet juxta doctrinam ، 1327 ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}
• البابا يوحنا الثاني والعشرون في رسالته البابوية "بولا ساباتينا"، 1322 ^{[ 15 ] [ 16 ]}
• البابا بولس السادس في كتابه Rivi Muniensis، 1965 ^{[ 17 ]} وفي كتابه Bafianae، 1968 ^{[ 18 ]}

اقترح الكاتب البروتستانتي أندرياس هيلويغ أن لقب "Vicarius Filii Dei" هو توسيع للقب التاريخي "Vicarius Christi" ، وليس لقبًا رسميًا يستخدمه الباباوات أنفسهم. ولم ينتشر تفسيره إلا في فترة الثورة الفرنسية تقريبًا . ^{[ 39 ]} وأكد بعض الشخصيات البروتستانتية اللاحقة أن "Vicarius Filii Dei" كان لقبًا رسميًا للبابا، وقال بعضهم إن هذا اللقب ظهر على التاج البابوي و/أو المطرانية . كما شهد بعض المتحولين من الكاثوليكية إلى البروتستانتية، مثل بالتازار هوفمان ^{[ 40 ]} ، برؤية اللقب محفورًا بمئة ماسة على تاج غريغوري السادس عشر عام 1845. ^{[ 41 ]}

يردّ المدافع الكاثوليكي باتريك مدريد على مزاعم البروتستانت بالقول إنّ لقب "نائب ابن الله " لم يكن قطّ لقبًا بابويًا رسميًا. ويرد الكاثوليك على الادعاءات بأنّ عبارة "نائب ابن الله" منقوشة على التاج البابوي بالقول إنّ فحصًا بسيطًا لأكثر من عشرين تاجًا بابويًا لا تزال موجودة - بما في ذلك تلك التي كانت مستخدمة عام 1866 خلال عهد البابا بيوس التاسع عندما قدّم أوريا سميث ادعاءه - يُظهر عدم وجود هذا النقش على أيٍّ منها، كما لا يوجد أيّ دليل على أنّ أيًّا من التيجان البابوية السابقة التي دمّرتها القوات الفرنسية الغازية عام 1798 كانت تحمل هذا النقش. ^{[ 42 ]} مع ذلك، أقرّت إحدى المطبوعات الكاثوليكية، " زائرنا الأحد "، بنقش هذا اللقب على أحد التيجان. ^{[ 43 ]} ذكر العالم الكاثوليكي والأستاذ الفخري في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، الدكتور يوهانس كواستن (1900-1987)، أن "لقب نائب ابن الله، وكذلك لقب نائب المسيح، شائع جدًا كلقب للبابا". ^{[ 44 ]}

أقدم سجل موجود لكاتب بروتستانتي حول هذا الموضوع هو ما كتبه البروفيسور أندرياس هيلويغ عام 1612. في كتابه "أنتي كريستوس رومانوس" ، تناول خمسة عشر لقبًا بالعبرية واليونانية واللاتينية، وحسب مكافئاتها العددية باستخدام مبدأ التساوي في تلك اللغات، فوصل إلى الرقم 666 المذكور في سفر الرؤيا . ومن بين كل هذه الألقاب، فضّل اختيار لقب "فيكاريوس فيلي داي" (نائب ابن الله) ، لأنه استوفى "جميع الشروط التي اشترطها الكاردينال بيلارمين ^{[ 45 ] حتى ذلك الحين". [ 46 ]}

كانت معايير هيلويغ كما يلي: ^{[ 46 ]}

1. يجب أن ينتج العدد المطلوب
2. يجب أن يوافق على الأمر البابوي
3. لا ينبغي أن يكون اسمًا بغيضًا يطلقه الأعداء، بل يجب أن يكون مقبولًا لدى المسيح الدجال نفسه
4. لا بد أن يكون أحدها مما يمكنه أن يتباهى به. ^{[ 46 ]}

اقترح هيلويغ أن اللقب المزعوم كان توسيعًا للقب التاريخي "نائب المسيح" (Vicarius Christi) ، وليس لقبًا رسميًا يستخدمه الباباوات أنفسهم. كما لم يذكر شيئًا عن ظهور اللقب على التيجان أو القلنسوات البابوية. ولم يصبح تفسير هيلويغ شائعًا إلا في وقت قريب من الثورة الفرنسية. ^{[ 47 ]} وادعى بعض الشخصيات البروتستانتية اللاحقة صراحةً أن "نائب ابن الله" (Vicarius Filii Dei) كان لقبًا رسميًا للبابا الكاثوليكي، بينما زعم آخرون أن هذا اللقب ظهر على التاج البابوي و/أو القلنسوة البابوية .

ينظر بعض البروتستانت إلى البابا على أنه المسيح الدجال. كان هذا الرأي شائعًا في زمن هيلويغ، ولا يزال جزءًا من عقيدة بعض الكنائس البروتستانتية، مثل تلك الموجودة ضمن اللوثرية المعترف بها ^{[ 48 ]} واعتراف المعمدانيين في لندن لعام 1689. ^{[ 49 ]}

في عام ١٨٦٦، كان أوريا سميث أول من اقترح هذا التفسير على كنيسة السبتيين . ^{[ ٥٠ ] [ ٥١ ]} في كتابه "الولايات المتحدة في ضوء النبوة" ، كتب: "يرتدي البابا على تاجه البابوي، بأحرف مرصعة بالجواهر، هذا اللقب: ' Vicarius Filii Dei ' ، أي 'نائب ابن الله'؛ والقيمة العددية لهذا اللقب هي ستمائة وستة وستون. إن أكثر الفرضيات منطقية التي رأيناها على الإطلاق في هذه النقطة هي أننا نجد هنا الرقم المذكور. إنه رقم الوحش، أي البابوية؛ إنه رقم اسمه، لأنه يتخذه لقبًا مميزًا له؛ إنه رقم إنسان، لأن من يحمله هو 'رجل الخطيئة'." ^{[ ٥٢ ]}

حافظ أوريا سميث على تفسيره في مختلف طبعات كتاب "أفكار حول دانيال والرؤيا" ، والذي كان له تأثير كبير في الكنيسة. ^{[ 50 ]}

في نوفمبر 1948، كتب لي روي فروم ، وهو قائد وزاري في كنيسة السبتيين، ومحرر مجلة وزارة الكنيسة ، ومؤرخ كنسي، مقالاً لتصحيح الاستخدام الخاطئ لبعض المبشرين في الطائفة الذين استمروا في الادعاء بأن الكلمات اللاتينية "Vicarius Filii Dei" مكتوبة على تاج بابوي.

لكل بابا، كأي حاكم آخر، تاجه الخاص، وهو التاج البابوي. لذا، لا يوجد تاج واحد يرتديه جميع الباباوات المتعاقبين. علاوة على ذلك، لم يكشف الفحص الشخصي لهذه التيجان المختلفة، من قبل رجال مختلفين على مر السنين، والتدقيق في صور العديد منها، عن تاج منقوش عليه عبارة "Vicarius Filii Dei" (نائب ابن الله)  . بصفتنا دعاة الحق، علينا أن نعلن الحق بأمانة. لا ينبغي لأي افتراء أن يحجب عرضنا للحقيقة. إن حقيقة الرسالة الثلاثية الحالية [ رسائل الملائكة الثلاثة في رؤيا ١٤] قوية للغاية في جاذبيتها المنطقية، ولا مفر من مزاعمها، بحيث لا تحتاج إلى دليل أو توضيح مشكوك فيه لدعمها. ^{[ ٥٣ ]}

ذكر فروم أيضًا في مقال عام ١٩٤٨ أن أحد أبرز الأدفنتست ذهب في وقت ما إلى روما لالتقاط صور لتيجان البابا، لكن "الصور كانت خالية من أي كتابة على أي من التيجان الثلاثة، لا من الأمام ولا من الخلف". لاحقًا، أضاف فنان أدفنتستي أراد توضيح نص أدفنتستي قياسي عن النبوءات الكلمات "Vicarius" و"Filii" و"Dei"، كلمة واحدة على كل تاج من التيجان الثلاثة في الصورة الملتقطة. وقدّم صورته للنشر في نص كنسي قياسي عن نبوءات الكتاب المقدس؛ وكان من المفترض أن تُستخدم الصورة كتوضيح في الكتاب، لا كدليل مرئي. ومع ذلك، عندما استلمت دار نشر أدفنتستية والمؤتمر العام للأدفنتست الصورة، "رفضوها بشدة باعتبارها مضللة وخادعة، ورفضوا السماح باستخدامها. (كل التقدير لهم!)". اختتم فروم مقالته عام 1948 بالكلمات التالية: "الحقيقة لا تحتاج إلى تزييف أو تدعيم. فطبيعتها تمنع أي تلاعب أو خداع. لا يمكننا أن نكون طرفًا في أي عملية احتيال. يجب أن يكون رد فعلنا الذاتي رادعًا كافيًا. لا يجوز لنا أبدًا استخدام اقتباس أو صورة لمجرد أنها تبدو أو تبدو مثيرة للإعجاب. يجب علينا احترام الحقيقة، والالتزام بدقة بمبدأ النزاهة في التعامل مع الأدلة في جميع الظروف." ^{[ 53 ]}

تجدر الإشارة إلى أن اللقب المكافئ "Vicarius Christi" معروفٌ بالفعل بأنه منقوش على التاج البلجيكي الذي أُهدي للبابا بيوس التاسع في 18 يونيو 1871 من قِبَل سيدات البلاط الملكي لملك بلجيكا، والذي صممه جان بابتيست بيتون من غنت. ^{[ 54 ] [ 55 ]} وقد اقترح الأدفنتست أن اللقب البديل "Vicarius Christi" ليس أفضل من "Vicarius Filii Dei"، نظرًا للتشابه في سفر اللاويين 24:18 بين كلمة "Vicarium" البديلة في الفولغاتا ^{[ 56 ]} وكلمة "ἀντί" البديلة "نفسٌ مقابل نفس" في النص اليوناني. ^{[ 57 ]} واقترحوا بالتالي أن "Vicarius Christi " تعني "المسيح الدجال". ^{[ 58 ]}

يردّ المدافع الكاثوليكي باتريك مدريد على مزاعم البروتستانت بالقول إنّ لقب "Vicarius Filii Dei" لم يكن قطّ لقبًا بابويًا رسميًا. ويجادل أيضًا بأنّه حتى لو كان لقبًا بابويًا، فلن يكون ذلك كافيًا لربط البابا برقم الوحش، إذ يمكن، على سبيل المثال، التلاعب باسم إيلين غولد وايت للحصول على الرقم نفسه (E LL en Go VLD VV h I te 50+50+5+50+500+5+5+1=666). يرد على الادعاءات بأن عبارة "Vicarius Filii Dei" غير مكتوبة على التاج البابوي بالقول إن مجرد النظر إلى أي من التيجان البابوية التي يزيد عددها عن 20 تاجًا والتي لا تزال موجودة - بما في ذلك تلك التي كانت مستخدمة عام 1866 خلال عهد البابا بيوس التاسع عندما قدم أوريا سميث ادعاءه - يُظهر بوضوح أنه لا يوجد أي منها يحمل مثل هذا النقش، كما لا يوجد أي دليل على أن أيًا من التيجان البابوية السابقة التي دمرتها القوات الفرنسية الغازية عام 1798 كانت تحمل مثل هذا النقش أيضًا. ^{[ 42 ]}

ردّ سامويل باتشيوكي، وهو من أتباع الكنيسة السبتية، على هذه الادعاءات، مشيرًا إلى أن "تفسير الرقم 666 بناءً على القيم العددية لأحرف الأسماء قد يُفضي إلى نتائج غير منطقية". كما أشار إلى أن وثيقة هبة قسطنطين اعتُبرت صحيحة لدرجة أن "عشرة باباوات استخدموا هذه الوثيقة المزورة على مدى ستة قرون لتأكيد سيادتهم الكنسية على جميع الكنائس ، فضلًا عن سيادتهم السياسية على ما عُرف لاحقًا بالولايات البابوية ، والتي شملت معظم إيطاليا ". وذكر أيضًا أن لقب "نائب ابن الله" كان يُعتبر لقبًا رسميًا للبابا. ^{[ 59 ]}