حزب السلام النسائي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
ناشطة سلام من حقبة الحرب العالمية الأولى

كان حزب السلام النسائي ( WPP ) منظمة أمريكية سلمية ونسوية تأسست رسميًا في يناير 1915 ردًا على الحرب العالمية الأولى . ويُذكر الحزب بأنه أول منظمة سلام أمريكية تستخدم أساليب العمل المباشر، مثل المظاهرات العامة. وفي وقت لاحق من عام 1915، أصبح حزب السلام النسائي الفرع الأمريكي لمنظمة دولية تُعرف باسم اللجنة الدولية للمرأة من أجل السلام الدائم، وهي منظمة غيّرت اسمها لاحقًا إلى الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية .

رواد الحركة السلمية الأمريكية

قبل تأسيس حزب السلام النسائي، كانت المنظمات الأمريكية الثلاث الرائدة في مجال السلام، والتي تتمتع بمكانة وطنية، عبارة عن مؤسسات محافظة في جوهرها ، تنظر إلى مهمة حركة السلام على أنها تتمثل في تعزيز الاستقرار والنظام وتوسيع نطاق المؤسسات الأمريكية العريقة. [ 1 ]

كانت جمعية السلام الأمريكية (BBC)، التي تأسست عام 1828، أقدم المنظمات السلمية القائمة آنذاك، وقد عانت مما وصفه أحد المؤرخين بأنه "تراكمٌ لأكثر من سبعة عقود من النزعة الفيكتورية ". [ 2 ] وتجسدت هذه الجمعية في النبل المحافظ المنعزل الذي مثّله المحامي إيليهو روت ، وقد كرست جهودها لإثبات التناقض بين الحرب والمسيحية ، وظلت طوال فترة وجودها صغيرةً وفقيرةً وغير فعّالة. [ 2 ] وبحلول الحرب العالمية الأولى، تراجعت مكانتها إلى مجرد فرع تابع لمؤسسة كارنيغي للسلام الدولي .

أُسست مؤسسة كارنيجي على يد الصناعي أندرو كارنيجي عام ١٩١٠ برأس مال قدره ١٠ ملايين دولار. [ ٣ ] وأصبحت المؤسسة بمثابة دار نشر جامعية لحركة السلام، حيث ركزت على البحث الأكاديمي والنشر بدلاً من الخطابة. [ ٤ ]

كانت مؤسسة السلام العالمية (WPF) ثالث أبرز منظمات السلام الأمريكية في العقد الأول من القرن العشرين ، وهي مجموعة أسسها عام 1909 الناشر المليونير من بوسطن إدوين جين تحت اسم "مدرسة إدوين جين الدولية للسلام". [ 5 ] انطلقت هذه المنظمة برأس مال قدره مليون دولار، واستمرت في أنشطة النشر، وغيرت اسمها إلى مؤسسة السلام العالمية عام 1911. [ 3 ] وكما هو الحال مع مؤسسة كارنيجي، اقتصرت أنشطة مؤسسة السلام العالمية إلى حد كبير على البحث والنشر، ساعيةً إلى التأثير على صناع القرار السياسي بالأفكار بدلاً من إثارة المشاعر الشعبية.

وكما هو الحال في عالم الشركات الكبرى الموثوق به آنذاك، اتسمت حركة السلام بتداخل مجالس إدارتها بين مختلف المنظمات، حيث كان عدد قليل جدًا من الرجال، دون أي امرأة، يمارسون نفوذًا حاسمًا على الحركة بفضل قوتهم المالية. [ 4 ] باختصار، كانت حركة السلام الأمريكية جزءًا من المؤسسة السياسية ، حيث شبّه أحد المعاصرين اجتماعات عشاء جمعية السلام في نيويورك بـ"مأدبة غرفة التجارة ". [ 6 ]

مسيرة السلام النسائية

فاني غاريسون فيلارد، ابنة ويليام لويد غاريسون ، رئيسة لجنة مسيرة السلام النسائية في أغسطس 1914، ومؤسسة حزب السلام النسائي

على الرغم من أن تأسيس منظمة دائمة لم يتم إلا بعد أكثر من أربعة أشهر، إلا أن جذور حزب السلام النسائي تعود إلى مسيرة احتجاجية شاركت فيها 1500 امرأة في مدينة نيويورك في 29 أغسطس 1914. [ 1 ] نُظِّمت "مسيرة السلام النسائية" هذه بعد أقل من شهر من اندلاع الأعمال العدائية في الحرب العالمية الأولى، وتميزت بمسيرة صامتة في شارع الجادة الخامسة خلف لافتة بيضاء تحمل صورة حمامة أمام حشود حزينة اصطفت على جانبي الشوارع. [ 1 ]

كانت فاني غاريسون فيلارد ، وهي ناشطة مخضرمة في حركة السلام تبلغ من العمر 70 عامًا، رئيسة لجنة مسيرة السلام النسائية . [ 7 ] وقد استذكر ابنها، أوزوالد غاريسون فيلارد ، المشهد لاحقًا:

لم تكن هناك فرق موسيقية، بل ساد صمت مطبق، وشاهدت الجماهير العرض بروح المشاركين، بتعاطف وموافقة. وكان الرئيس قد وافق أيضاً، إذ إن المنظمين، تعاطفاً منهم مع تصريحاته العلنية في الأيام الأولى للصراع، طلبوا منه موافقته بكل أدب. وقد سرّه بشكل خاص قرار المشاركين في العرض بعدم حمل أي أعلام باستثناء علم السلام، وعدم إلقاء خطابات رسمية في ختام العرض، بل تم توجيه كلمات موجزة غير رسمية لكل من يرغب في الاستماع.

"الصمت، والوقار، والفساتين السوداء للمشاركين في المسيرة - أولئك الذين لم يرتدوا فساتين سوداء ارتدوا أشرطة سوداء على أذرعهم - وجلال الحشود، كل هذه الأمور أحدثت تأثيراً عميقاً على المشاهدين." [ 8 ]

شكّل موكب السلام النسائي تحولاً في أساليب حركة السلام. فقد اقتصرت منظمات السلام الأمريكية القديمة على العمل في الخفاء، ساعيةً للتأثير على السياسات عبر القنوات السياسية التقليدية. [ 9 ] أما موكب السلام، فقد اعتمد على العمل المباشر ، ساعياً إلى حشد الدعم الشعبي للسلام من خلال المظاهرات العامة، على غرار ما دأبت عليه منظمات العمل تاريخياً من نضال من أجل السياسات والتسويات التي كانت تهمها. [ 9 ] وبهذا التحول التكتيكي، شكّل موكب السلام النسائي، والمنظمة المنبثقة عنه، حزب السلام النسائي، بدايةً فعليةً لحركة السلام الحديثة. [ 10 ]

في أعقاب المسيرة، سعت فاني غاريسون فيلارد إلى تحويل المنظمة المؤقتة التي شُكّلت لتنسيق المسيرة إلى منظمة دائمة. واستعانت فيلارد بإحدى منافساتها القديمات في الحركة النسوية، كاري تشابمان كات ، رئيسة التحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع، للمساعدة في هذا الشأن. [ 7 ] كانت كات، وهي زميلة سابقة لسوزان بي. أنتوني ، مُنصبّة على النضال من أجل حق المرأة في التصويت، ولم ترَ في مسيرة السلام وسيلةً مُحتملة لتغيير الرأي العام أو السياسة الوطنية. [ 11 ] ومع ذلك، اقتنعت كات بفكرة أن حركة حق الاقتراع الأمريكية ستكتسب مزيدًا من الدعم والمكانة إذا ما استطاعت النساء أن يتبوأن دورًا بارزًا في النضال النبيل لإنهاء حمام الدم الأوروبي. [ 12 ]

في منتصف ديسمبر/كانون الأول عام ١٩١٤، اقتنعت كات أخيرًا ببذل قصارى جهدها لإطلاق منظمة وطنية نسائية للسلام. [ ١٣ ] راسلت جين آدامز، العاملة في مؤسسة هول هاوس في شيكاغو، محاولةً ضمّها إلى المنظمة المزمع إنشاؤها كقائدة لها. [ ١٣ ] لطالما آمنت آدامز بالترابط الوثيق بين السلام الدولي والإصلاح الإنساني المحلي وحق المرأة في التصويت، واقتنعت بفكرة حركة وطنية نسائية للسلام. [ ١٣ ] وهكذا، تهيأت الظروف لإطلاق رسمي للمنظمة الجديدة، التي سُميت حزب السلام النسائي.

مؤتمر المؤسسة

تأسس حزب السلام النسائي في مؤتمر تنظيمي عُقد في واشنطن العاصمة في الفترة من 9 إلى 10 يناير 1915. [ 14 ] حضر هذا التجمع أكثر من 100 مندوبة يمثلن منظمات نسائية من جميع أنحاء الولايات المتحدة. [ 14 ]

انتُخبت جين آدامز رئيسةً للمنظمة الجديدة في المؤتمر، ومُنحت صلاحية اختيار سكرتيرة وأمينة صندوق للمجموعة، التي كان من المقرر أن يكون مقرها في مدينة شيكاغو ، مسقط رأس آدامز . [ 14 ] كانت العضوية في المنظمة الجديدة متاحة لجميع المجموعات الراغبة في إعادة تعريف نفسها كـ"حلقة سلام"، ولأي امرأة تدفع رسوم عضوية سنوية قدرها دولار واحد. [ 14 ] وشملت المناصب الإدارية في نهاية المطاف: لوسيا آميس ميد كسكرتيرة وطنية، وهارييت ب. توماس كسكرتيرة تنفيذية، وسوفونيسبا ب. بريكنريدج كأمينة صندوق، وإليزابيث غليندوير إيفانز كمنظمة وطنية. [ 15 ]

أقرّ المؤتمر برنامجًا يدعو إلى عقد مؤتمر فوري للدول المحايدة من أجل تحقيق سلام مبكر، والحد من التسلح، والمعارضة المنظمة للعسكرة (أو التدخل العسكري ) [ 16 ] في أمريكا، وإضفاء الطابع الديمقراطي على السياسة الخارجية، وإزالة الدافع الاقتصادي للحرب، وتوسيع حق المرأة في التصويت . [ 14 ] ورأت المشاركات في المنظمة أن حق المرأة في التصويت جزء لا يتجزأ من قضية السلام، انطلاقًا من افتراض أن المرأة بطبيعتها تميل إلى رعاية الحياة البشرية. [ 17 ]

أقرّ المؤتمر التأسيسي أيضًا "برنامجًا تكميليًا للسلام البنّاء" طالب الحكومة الأمريكية بالدعوة إلى مؤتمر للدول المحايدة، وأعلن أنه في حال عدم الاستجابة، "سيدعو الحزب نفسه إلى مؤتمر غير رسمي للمسالمين من جميع أنحاء العالم" لتحديد مسار العمل. [ 14 ] ولضمان ألا تكون الحرب الحالية مجرد مقدمة لحرب أخرى، دعا البرنامج إلى سلام قائم على عدم نقل الأراضي دون إرادة الشعوب المعنية، وعدم فرض تعويضات خارج نطاق القانون الدولي، وعدم إبرام أي معاهدات بين الدول دون تصديق ممثلي الشعوب. [ 14 ]

اختُتمت الفعاليات باجتماع حاشد عُقد في قاعة فندق نيو ويلارد يوم الأحد 10 يناير، وامتلأت القاعة عن آخرها. [ 14 ] وعُقد اجتماع إضافي في قاعة أخرى، ولكن مع ذلك، اضطرّ نحو 500 شخص مهتمّ إلى المغادرة لعدم وجود مكان. [ 14 ] وألقت كلمات في هذا الاجتماع كلٌّ من جين آدامز، والناشطات النسويات إميلين بيثيك-لورانس من إنجلترا، وروسيكا شويمر من المجر، وغيرهنّ. [ 14 ]

المؤتمر الدولي للمرأة عام 1915

مندوبات مؤتمر المرأة الدولي للسلام والحرية في أبريل 1915 على متن السفينة إم إس نوردام يحملن لافتة زرقاء وبيضاء كُتب عليها "سلام".

أجبرت الحرب الدائرة في أوروبا على إلغاء المؤتمر المقرر عقده كل عامين للتحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع ، والذي كان من المقرر عقده في برلين عام 1915. [ 18 ] وقد أتاح إلغاء المؤتمر الألماني فرصة لحركة السلام النسائية لعقد مؤتمر دولي خاص بها، ودُعي إلى عقد مؤتمر في هولندا المحايدة . [ 18 ] ودُعيت جين آدامز، رئيسة حزب السلام النسائي، والتي تُعتبر من أكثر النساء احترامًا وتأثيرًا في أمريكا، لرئاسة المؤتمر. [ 18 ]

في أبريل/نيسان 1915، استقلت 47 امرأة، من بينهن العديد من عضوات حزب السلام النسائي وممثلات عن منظمات أخرى، سفينة الرحلات الهولندية " إم إس نوردام" في رحلة محفوفة بالمخاطر إلى لاهاي . [ 19 ] ومن بين اللواتي خضن هذه الرحلة عبر المياه المليئة بالألغام، كانت العاملة الاجتماعية غريس أبوت ، وعالمة الأوبئة أليس هاميلتون ، والصحفية العمالية ماري هيتون فورس ، والنقابية الراديكالية ليونورا أورايلي ، والأكاديمية إميلي بالش، الحائزة لاحقًا على جائزة نوبل للسلام . [ 18 ] [ 20 ]

لم تخلُ الرحلة من الجدل، على الرغم من حياد أمريكا الرسمي، حيث وصف الرئيس السابق ثيودور روزفلت مهمة النساء بأنها "سخيفة ودنيئة"، ووصف النساء بالجبناء اللواتي سعين إلى السلام "دون مراعاة للصواب". [ 18 ] لم تثنِ هذه الأمور النساء الأمريكيات، بل أبحرن إلى الخطر حاملات لافتة زرقاء وبيضاء محلية الصنع كُتب عليها كلمة واحدة: "سلام". [ 18 ]

احتجزت البحرية الملكية البريطانية سفينة نوردام لمدة أربعة أيام في القناة الإنجليزية ، لكن سُمح لها في نهاية المطاف بالتوجه إلى لاهاي، حيث وصلت في الوقت المناسب لبدء المؤتمر الذي استمر ثلاثة أيام مساء يوم 28 أبريل 1915. [ 21 ] وعلى الرغم من قرار بعض الدول المتحاربة، مثل بريطانيا العظمى، برفض منح مواطنيها جوازات سفر كانت ستسمح لهم بالمشاركة في المؤتمر، إلا أن التجمع أثبت أنه حدث ضخم، حيث جمع 1136 مندوبًا وأكثر من 2000 زائر. [ 21 ]

صاغ المؤتمر سلسلة من القرارات التي تُفصّل خططًا لتحقيق سلام عادل، داعيًا إلى نزع السلاح العام وإزالة دافع الربح من خلال تأميم إنتاج الأسلحة، ومؤكدًا على فوائد التجارة الحرة وحرية الملاحة في أعالي البحار. [ 22 ] وتمّ تمرير قرار يدعو إلى وساطة مستمرة في النزاعات من خلال مؤتمر للدول المحايدة، لكنه لم يُثمر في نهاية المطاف. [ 22 ] وأُرسل وفد برئاسة أدامز إلى عواصم الدول المتحاربة، لكنه أثبت هو الآخر عدم جدواه. [ 22 ]

قبل فضّ المؤتمر، أنشأ منظمة دولية جديدة تسمى اللجنة الدولية للمرأة من أجل السلام الدائم. [ 15 ] وأصبح حزب السلام النسائي يعتبر نفسه الفرع الأمريكي لهذه المنظمة.

تغيير الاسم

في عام 1921، غيرت اللجنة الدولية للمرأة من أجل السلام الدائم اسمها رسميًا إلى الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية.

إرث

يوجد أرشيف لسجلات حزب السلام النسائي من عام 1915 إلى عام 1920 في كلية سوارثمور في سوارثمور، بنسلفانيا، كجزء من مجموعة السلام الخاصة بها. [ 23 ]

أعضاء بارزون

انظر أيضاً

الحواشي

  1. 1 2 3 سي. رولاند مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918. برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون، 1972؛ صفحة 182.
  2. 1 2 مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، ص 5.
  3. 1 2 مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، ص 101.
  4. 1 2 مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، ص 102.
  5. ↑ مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، ص 100-101.
  6. ↑ الكلمات هي كلمات فريدريك لينش، 1911، كما وردت في كتاب مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، صفحة 99.
  7. 1 2 مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، ص 189.
  8. ↑ أوزوالد غاريسون فيلارد، سنوات القتال: مذكرات. نيويورك: هاركورت، بريس وشركاه، 1939؛ صفحة 247.
  9. 1 2 مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، ص 183.
  10. ↑ هارييت هايمان ألونسو (1993). "تسلسل زمني جزئي لفرع نيويورك الكبرى التابع للرابطة الدولية للنساء من أجل السلام والحرية" . السلام كقضية نسائية: تاريخ الحركة الأمريكية من أجل السلام العالمي وحقوق المرأة . مطبعة جامعة سيراكيوز. ISBN 978-0-8156-0269-9.
  11. ↑ مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، ص 189-190.
  12. ↑ مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، ص 191.
  13. 1 2 3 مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، ص 193.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 "حزب سلام نسائي كامل الأهلية للعمل" ، مجلة The Survey، المجلد 33، العدد 17 (23 يناير 1915)، الصفحات 433-434.
  15. 1 2 إليانور بار، "حزب السلام النسائي، 1915-20 دليل البحث: مقدمة تاريخية"، مؤرشف في 2017-02-04 في Wayback Machine مجموعة الرابطة الدولية النسائية للسلام والحرية DG043، مكتبة كلية سوارثمور، سوارثمور، بنسلفانيا.
  16. ↑ "دراسة حركة السلام الأمريكية قبل الحرب العالمية الأولى" . مجلة أمريكا . 6 أبريل 2017. تاريخ الاطلاع: 31 مايو 2019 .
  17. ↑ مارشاند، حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918، ص 186.
  18. 1 2 3 4 5 6 دي غاريسون، ماري هيتون فورس: حياة ثائر أمريكي. فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل، 1989؛ صفحة 88.
  19. ↑ هارييت هايمان ألونسو، السلام كقضية نسائية: تاريخ الحركة الأمريكية من أجل السلام العالمي وحقوق المرأة. سيراكيوز، نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز، 1993؛ صفحة 66.
  20. ↑ فيث، توماس آي. (2014). "الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية". في: واين، تيفاني ك؛ بانر، لويس دبليو (محرران). حقوق المرأة في الولايات المتحدة: موسوعة شاملة للقضايا والأحداث والشخصيات . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 272-273 . ISBN  978-1-61069-214-4.
  21. 1 2 غاريسون، ماري هيتون فورس، صفحة 91.
  22. 1 2 3 غاريسون، ماري هيتون فورس، صفحة 92.
  23. ↑ دليل البحث لمجموعة حزب السلام النسائي، 1915-1920 مؤرشف في 2011-04-14 في Wayback Machine ، مجموعة السلام في كلية سوارثمور DG043، سوارثمور، بنسلفانيا.

للمزيد من القراءة

  • ألونسو، هارييت هايمان. السلام كقضية نسائية: تاريخ الحركة الأمريكية من أجل السلام العالمي وحقوق المرأة (مطبعة جامعة سيراكيوز، 1993).
  • كوك، بلانش ويزن. "الديمقراطية في زمن الحرب: مناهضة العسكرة في إنجلترا والولايات المتحدة، 1914-1918". دراسات أمريكية 13.1 (1972): 51-68. متاح على الإنترنت
  • كوك، بلانش دبليو. "حزب السلام النسائي". السلام والتغيير 1.1 (1972): 36-42.
  • كريج، جون م. "حزب السلام النسائي وقضايا الفصل بين الجنسين". السلام والتغيير 19.4 (1994): 373-398.
  • ديجين، ماري لويز. تاريخ حزب السلام النسائي. (بالتيمور: مطبعة جونز هوبكنز، 1939).
  • كولمان، إريكا. "طرق النساء في الحرب: السلمية النسوية لحزب السلام النسائي في مدينة نيويورك". فرونتيرز: مجلة دراسات المرأة 18.1 (1997): 80-100.
  • مارشاند، سي. رولاند. حركة السلام الأمريكية والإصلاح الاجتماعي، 1898-1918 (مطبعة جامعة برينستون، 1972).
  • شوت، ليندا. "حزب السلام النسائي والأساس الأخلاقي لحركة السلام النسائية". فرونتيرز: مجلة دراسات المرأة (1985): 18-24. متاح على الإنترنت
  • ستاينسون، باربرا ج. (1995). "حزب السلام النسائي" . في آن سيبريانو فينزون (محررة). الولايات المتحدة في الحرب العالمية الأولى: موسوعة . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-1-135-68453-2.
  • فان وينين، مارك. "طرق النساء في الحرب: شعر وسياسة حزب السلام النسائي، 1915-1917". دراسات في الأدب الحديث 38.3 (1992): 687-714. متاح على الإنترنت

التأريخ والذاكرة

  • ألونسو، هارييت، وميلاني غوستافسون. "ببليوغرافيا حول تاريخ النساء الأمريكيات في حركات السلام". مجلة دراسات المرأة الفصلية 12.2 (1984): 46-50. متاح على الإنترنت
  • ألونسو، هارييت هايمان. "رحلة امرأة واحدة في عالم تاريخ السلام النسائي". مجلة دراسات المرأة الفصلية 23.3/4 (1995): 170-182. متاح على الإنترنت
  • ألونسو، هارييت هايمان. "تعليق: لماذا تاريخ السلام النسائي؟" السلام والتغيير 20.1 (1995): 48-52.
  • تيكنر، ج. آن، وجاكي ترو. "قرن من النسوية في العلاقات الدولية: من براغماتية السلام لدى النساء في الحرب العالمية الأولى إلى أجندة المرأة والسلام والأمن". مجلة الدراسات الدولية الفصلية 62.2 (2018): 221-233. متاح على الإنترنت
  • ويتنر، لورانس س. "بلانش ويزن كوك والسلام العالمي". ميريديانز: النسوية، العرق، العولمة 10.2 (2010): 86-95. متاح على الإنترنت

المصادر الأولية