روزيكا شويمر

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

روزيكا شويمر ( بالهنغارية : Schwimmer Rózsa ؛ 11 سبتمبر 1877 - 3 أغسطس 1948) كانت ناشطة سلام ونسوية وفيدرالية عالمية ومدافعة عن حق المرأة في التصويت ، من أصل مجري . شاركت في تأسيس حملة الحكومة العالمية مع لولا مافريك لويد ، [ 3 ] وأدت رؤيتها الجذرية للسلام العالمي إلى إنشاء العديد من الحركات والمنظمات الفيدرالية العالمية. بعد ستين عامًا من طرحها لهذه الفكرة، اضطلعت الحركة التي ساهمت في إنشائها بدور ريادي في إنشاء المحكمة الجنائية الدولية ، [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] وهي أول محكمة دولية دائمة مكلفة بمحاكمة الأفراد بتهم جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية والإبادة الجماعية.

وُلدت شويمر لعائلة يهودية في بودابست عام 1877، وتخرجت من المدرسة الحكومية عام 1891. كانت لغوية بارعة، إذ كانت تتحدث أو تقرأ ثماني لغات. في بداية حياتها المهنية، واجهت صعوبة في إيجاد وظيفة تُؤمّن لها دخلاً كافياً، مما جعلها أكثر وعياً بقضايا عمل المرأة. ومن خلال جمع البيانات لإعداد إحصاءات عن النساء العاملات، تواصلت شويمر مع عضوات الحركة الدولية لحق المرأة في التصويت، وبحلول عام 1904 انخرطت في النضال. شاركت في تأسيس أول منظمة وطنية جامعة للعمال النسائيين في المجر، وهي الجمعية النسوية المجرية . كما ساهمت في تنظيم المؤتمر السابع للتحالف الدولي لحق المرأة في التصويت ، الذي استضافته بودابست عام 1913.

في العام التالي، عُيّنت شويمر سكرتيرة صحفية للتحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع في لندن. وعندما اندلعت الحرب العالمية الأولى ، وُصمت بأنها أجنبية معادية ، فغادرت أوروبا إلى الولايات المتحدة ، حيث ألقت خطابات حول حق الاقتراع والسلام . وكانت من مؤسسي حزب السلام النسائي ، والمنظمة التي أصبحت فيما بعد الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية .

في عام ١٩١٥، وبعد حضورها المؤتمر الدولي للمرأة في لاهاي ، عملت مع ناشطات نسويات أخريات لإقناع وزراء خارجية أوروبا بدعم إنشاء هيئة للتوسط السلمي في الشؤون العالمية، وكان لها دورٌ محوري في إقناع هنري فورد باستئجار سفينة السلام . من عام ١٩١٦ إلى عام ١٩١٨، أقامت شويمر في أوروبا وعملت على خططٍ مختلفة لإنهاء الحرب. في عام ١٩١٨، مع تأسيس الجمهورية المجرية الأولى ، عُيّنت أول دبلوماسية، بصفتها وزيرة مفوضة للمجر لدى سويسرا . [ ٧ ] عندما أُطيح بالجمهورية بانقلاب عسكري ، فرّت إلى الولايات المتحدة، متخليةً عن جنسيتها المجرية.

عندما تقدمت شويمر بطلب للحصول على الجنسية، رُفض طلبها بسبب نزعتها السلمية. أُلغي الحكم في الاستئناف عام ١٩٢٨، وفي العام التالي، نقضت المحكمة العليا الأمريكية الاستئناف في قضية الولايات المتحدة ضد شويمر . بقيت شويمر بلا جنسية طوال حياتها . وبسبب اعتلال صحتها وحملة تشويه سمعتها، لم تتمكن من العمل، فاعتمدت على أصدقائها المخلصين.

في عام ١٩٣٥، أسست شويمر وماري ريتر بيرد المركز العالمي لأرشيف المرأة بهدف إنشاء مرجع تعليمي لتاريخ المرأة وتوثيق الإنجازات الفردية والتنظيمية للنساء المؤثرات. كانت شويمر من أوائل الداعين إلى الفيدرالية العالمية، حيث اقترحت حكومة عالمية في عام ١٩٣٧. رُشِّحت لجائزة نوبل للسلام عام ١٩٤٨، لكنها توفيت قبل أن تقرر اللجنة عدم منحها الجائزة في ذلك العام. في عام ١٩٥٢، عُدِّلت قوانين التجنيس في الولايات المتحدة للسماح بالاستنكاف الضميري .

السنوات الأولى

وُلدت روزا شويمر في بودابست ، النمسا-المجر ، في 11 سبتمبر 1877، لوالديها بيرتا (ني كاتشر) وماكس بيرنات شويمر. [ 8 ] [ 9 ] نشأت روزا، وهي الابنة الكبرى بين ثلاثة أطفال، في عائلة يهودية من الطبقة المتوسطة العليا في تيميشوارا ، ترانسيلفانيا ( تيميشوارا حاليًا ، رومانيا). [ 9 ] [ 3 ] [ 10 ] كان والدها تاجرًا زراعيًا، يعمل في تجارة الحبوب والخيول وغيرها من المنتجات، [ 11 ] [ 12 ] كما كان يدير مزرعة تجريبية. كان خالها، ليوبولد كاتشر ، كاتبًا بارزًا وناشطًا سلاميًا، وصديقًا لبيرتا فون سوتنر ، التي كان لها تأثير كبير على روزا. وقد شكّل ترجمة نصوص سوتنر المناهضة للحرب أول تأثير سياسي لها. التحقت لفترة وجيزة بالمدرسة الابتدائية في بودابست، وبعد انتقال عائلتها إلى ترانسيلفانيا، تلقت تعليمها في مدرسة دير. [ 9 ] بعد تخرجها من المدرسة الحكومية عام 1891، درست الموسيقى واللغات [ 9 ] في مدرسة الموسيقى في سابادكا ( سوبوتيكا حاليًا ). [ 12 ] على الرغم من أنها لم تدرس سوى ثمانية صفوف، إلا أنها كانت تتحدث الإنجليزية والفرنسية والألمانية والمجرية، وتستطيع قراءة الهولندية والإيطالية والنرويجية والسويدية. [ 9 ] في عامي 1893 و1894، التحقت بدورات مسائية في كلية تجارية إلى أن أجبر إفلاس والدها العائلة على العودة إلى بودابست. [ 11 ]

حياة مهنية

بداية المسيرة المهنية والتسييس

صورة لامرأة ترتدي نظارة ذات إطار معدني تجلس على مقعد خارجي وهي تحمل منظارًا مكبرًا
روزيكا شويمر، تسعينيات القرن التاسع عشر

عملت شويمر في البداية كمربية ، [ 11 ] ثم شغلت عدة وظائف مؤقتة في تيميشوار وسزابادكا. [ 12 ] وفي عام 1895، وجدت عملاً كمحاسبة وكاتبة مراسلات. [ 10 ] [ 11 ] بدأت العمل في الرابطة الوطنية للعاملات المكتبيات ( Nőtisztviselők Országos Egyesülete ) عام 1897 [ 10 ] وبحلول عام 1901 أصبحت رئيسة للمنظمة. [ 11 ] بعد أن عانت من صعوبة إيجاد وظيفة بأجر يكفي للعيش الكريم، في عصرٍ كانت فيه النساء تُثبط عزيمتهن عن السعي للاستقلال الاقتصادي، اختارت شويمر إحداث تغيير حقيقي في حياة النساء العاملات. ولعدم وجود قبول أو اهتمام من النقابات العمالية الوطنية بمعالجة القضايا التي تواجهها العاملات، بدأت بجمع البيانات لإعداد الإحصاءات. راسلت وزارة التجارة للحصول على بيانات حول توظيف النساء، وسعت للحصول على نسخ مؤرشفة من مجلة "نيمزيتي نونيفيلس " (التعليم الوطني للمرأة)، وهي أهم مجلة في تلك الحقبة، والتي حللت وضع المرأة في التعليم والعمل. وللمقارنة بين الوضع في المجر ووضع المرأة العاملة في أماكن أخرى، بدأت شويمر بمراسلة المنظمات النسوية الدولية لجمع إحصاءات حول ظروف عمل المرأة في بلدان أخرى. [ 12 ]

من خلال مراسلاتها لجمع البيانات، تواصلت شويمر مع شخصيات مؤثرة في الحركة النسوية العالمية، مثل أليتا جاكوبس وماري لانغ وأديلهيد بوب ، اللواتي شجعنها على تأسيس منظمة نسائية توحد مختلف الجمعيات المعنية بقضايا المرأة المتنوعة. بعد أن فقدت وظيفتها في الرابطة الوطنية للعاملات المكتبيات، بدأت شويمر العمل كصحفية في أواخر عام 1901. كتبت في مجلة " إكسبورت ريفيو" ، ثم عملت في وكالة أنباء لويدز، قبل أن تصبح كاتبة منتظمة في المجلات النسوية العالمية. [ 12 ] كما عملت مترجمة، حيث أنجزت نسخًا مجرية لأعمال مثل "المرأة والاقتصاد" لشارلوت بيركنز غيلمان . [ 13 ] في عام 1903، شاركت مع ماريسكا غاردوس في تأسيس " الرابطة المجرية للعاملات "، وهي أول منظمة وطنية جامعة للعمال النسائيين . [ ٨ ] [ ١١ ] [ ١٢ ] في العام التالي، حضرت، بصفتها صحفية، المؤتمر الافتتاحي للتحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع . [ ١٠ ] طُلب منها إلقاء كلمة في المؤتمر حول ظروف عمل العمال الصناعيين في المجر. [ ١٢ ] وهناك، التقت بالعديد من رائدات الحركة النسوية العالمية. انجذبت الناشطة الأمريكية في مجال حق المرأة في الاقتراع، كاري تشابمان كات، إلى شخصيتها الجذابة، فاستعانت بشويمر للمساعدة في جهودها من أجل حق المرأة في الاقتراع . [ ١٣ ] نشأت بينهما صداقة متينة، حيث تولت كات مهمة توجيه رفيقتها الشابة. [ ١٤ ]

بعد عودتها إلى وطنها، [ 10 ] شاركت شويمر في تأسيس الجمعية النسوية المجرية ( بالهنغارية : Feministák Egyesülete (FE) ) مع فيلما غلوكليش . [ 11 ] وانضمت إليهما نسويات بارزات أخريات مثل يوجينيا ميسكولتشي ميلر . [ 15 ] سعت هذه المنظمة الراديكالية إلى العمل من أجل المساواة بين الجنسين في جميع جوانب حياة المرأة، [ 12 ] بما في ذلك التعليم، والعمل، والحصول على وسائل منع الحمل، [ 10 ] وإصلاح القوانين التي تحكم الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمرأة المتزوجة، [ 16 ] ومنحها حق التصويت، وحقوقها في الميراث، [ 17 ] بالإضافة إلى الحد من عمالة الأطفال. [ 16 ] وفي عام 1907، لمواجهة التغطية الإعلامية السلبية التي تلقتها من وسائل الإعلام بشكل عام، أسست الجمعية النسوية مجلة " A Nő és a Társadalom " (المرأة والمجتمع)، وتولت شويمر رئاسة تحريرها. نشرت المجلة مقالاتٍ حول المسارات المهنية، ورعاية الأطفال، والأعمال المنزلية، والعمالة، والقضايا القانونية، والاعتداء الجنسي. واكتسبت شهرةً وطنيةً في ذلك العام بسبب خلافٍ مع أستاذ القانون وعضو البرلمان، كارولي كميتي ، الذي قدّم مشروع قانونٍ لفرض قيودٍ أكثر صرامةً على قبول النساء في التعليم العالي. ووصف كميتي النساء المتعلمات بـ"الوحوش النسائية"، اللواتي يهدفن إلى تدمير الأسر. وكشف ردّ شويمر على ادعاءاته أن زوجة كميتي قد تخرّجت من كليةٍ للمعلمين . ورغم فوزها في النقاش، استمرّت الانتقادات الموجهة إلى الجمعية النسوية. [ 17 ]

صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود تُظهر الطاولة الرئيسية في مؤتمر نسائي، محاطة بمندوبات جالسات، وفوقهن أعلام دول مختلفة معلقة.
طاولة الرئاسة خلال المؤتمر السابع للتحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع، بودابست، 1913

في عام ١٩١١، قدمت عروضًا في دار أوبرا ستوكهولم وغيرها من الأماكن المهمة في المدينة. [ ١٨ ] وفي العام نفسه، تزوجت من الصحفي بال بيدي، واتخذت اسمه ( بيدي-شفيمر )، لكنه إما توفي عام ١٩١٢، أو انفصلا عام ١٩١٣. [ ملاحظات ١ ] بعد انفصالهما، تخلت عن لقبه وعادت لاستخدام اسم شويمر، [ ٩ ] [ ١٦ ] مُخفيةً حقيقة زواجها طوال حياتها . [ ١٦ ] [ ٢١ ]

في عام ١٩١٣، ساعدت شويمر الرابطة النسوية في تنظيم المؤتمر السابع للتحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع، الذي عُقد في بودابست في الفترة من ١٥ إلى ٢١ يونيو. [ ٢٢ ] وبدعم من الحكومة الوطنية وحكومة المدينة، كان هذا المؤتمر أول حدث بهذا الحجم يُعقد في الإمبراطورية النمساوية المجرية، حيث استقطب حوالي ٣٠٠٠ مندوب دولي. رتبت شويمر خدمات الترجمة لطلاب الجامعات [ ٢٣ ] [ ٢٤ ] وقدمت عرضًا موجزًا ​​عن التقدم المحرز في مجال حق الاقتراع في المجر. [ ٢٥ ] كما نُظمت رحلات إلى ديبريسين وناغيفاراد ( أوراديا حاليًا ) وسيغيد ، بالإضافة إلى قرى أصغر، ليتسنى للنسويات استكشاف المزيد من معالم البلاد. وقد ساهم سلوك النسويات في المؤتمر بشكل كبير في تغيير الصور النمطية التي كانت تُنسب سابقًا إلى المدافعات عن حقوق المرأة. بعد اختتام المؤتمر، غيّرت شويمر اسم مجلة الجمعية النسوية إلى "آ نو" (المرأة). [ 17 ] وفي أغسطس 1913، حضرت مؤتمر السلام العالمي في لاهاي ، مما زاد من اهتمامها بالحركة السلمية . [ 3 ]

بحلول ذلك الوقت، كانت شويمر قد جابت أنحاء أوروبا في جولات محاضرات. وبصفتها صحفية مخضرمة ومنفتحة، كانت تعرف كيف تجذب جمهورها. [ 26 ] اشتهرت بذكائها الفكاهي وسخريتها اللاذعة، واستطاعت إقناع الرجال بدعم حقوق المرأة، كما أضحكت النساء على الرجال بهجمات لاذعة ممزوجة بروح الدعابة. [ 21 ] وبفضل شخصيتها القوية والنشيطة، التي وصفها البعض بالعناد، كانت تتجاوز في كثير من الأحيان القيود التي كان يُتوقع من النساء الالتزام بها. [ 16 ] [ 21 ] كانت "مسالمة لا هوادة فيها"، وإنسانية ، وملحدة . [ 27 ] وبسبب أصولها اليهودية ووضعها كأجنبية، تعرضت في كثير من الأحيان لهجمات معادية للسامية وكراهية للأجانب . [ 28 ] كانت تدخن وتشرب النبيذ، وهو أمر غير معتاد في ذلك الوقت، وكانت ترتدي فساتين فضفاضة بدون مشد مع نظارتها المميزة . كانت ذات بنية قوية، وعادةً ما كانت تصفف شعرها الأسود المجعد على شكل كعكة عند مؤخرة رقبتها. وصفت نفسها بأنها "نسوية راديكالية للغاية"، وكانت معروفة بإثارة مشاعر الحب أو الكراهية لدى الآخرين - "وكثيراً ما كان الناس يفعلون كلا الأمرين في أوقات مختلفة". [ 16 ] [ 21 ]

الأممية

أسفرت علاقات شويمر الدولية عن دعوتها لتولي منصب السكرتيرة الصحفية للتحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع، ما دفعها للانتقال إلى لندن لتولي هذه الوظيفة. [ 8 ] كما عملت مراسلةً لعدد من الصحف الأوروبية. [ 29 ] وعندما اندلعت الحرب العالمية الأولى ، لم تتمكن من العودة إلى وطنها، فبدأت بالدعوة إلى إنهاء الأعمال العدائية. [ 8 ] استقالت من منصبها في التحالف، خشية أن تُسبب جنسيتها مشاكل لحركة حقوق المرأة وقدرتها على مواصلة الضغط من أجل السلام. [ 30 ] [ 31 ] وفي عام 1914، وُصمت بأنها أجنبية معادية ، فغادرت بريطانيا [ 32 ] للقيام بجولة في الولايات المتحدة والضغط من أجل إنهاء الحرب. [ 8 ] ألقت شويمر خطابات في 22 ولاية مختلفة، حثت فيها النساء على الضغط من أجل وساطة دبلوماسية في النزاع الأوروبي. [ 33 ] التقت بالرئيس وودرو ويلسون ووزير الخارجية ويليام جينينغز برايان ، لكنها لم تنجح في محاولاتها لتنظيم مؤتمر محايد يجمع طرفي النزاع. [ 8 ]

صورة بالأبيض والأسود لثلاث عشرة مندوبة يجلسن على طاولة رئيسية في مؤتمر
المؤتمر الدولي للمرأة عام ١٩١٥. من اليسار إلى اليمين: ١. لوسي ثومايان - أرمينيا، ٢. ليوبولدين كولكا ، ٣. لورا هيوز - كندا، ٤. روزيكا شويمر - المجر، ٥. أنيكا أوغسبورغ - ألمانيا، ٦. جين آدامز - الولايات المتحدة الأمريكية، ٧. يوجيني هانر ، ٨. أليتا جاكوبس - هولندا، ٩. كريستال ماكميلان - المملكة المتحدة، ١٠. روزا جينوني - إيطاليا، ١١. آنا كليمان - السويد، ١٢. ثورا داوغارد - الدنمارك، ١٣. لويز كيلهاو - النرويج

شاركت شويمر في تأسيس حزب السلام النسائي عام ١٩١٥، وأصبحت سكرتيرة للمنظمة. [ ٨ ] وبسبب الحرب، تم تأجيل المؤتمر الذي يُعقد كل سنتين للتحالف الدولي لحق المرأة في الاقتراع. اقترحت كريستال ماكميلان أن تعقد المناصرات لحق المرأة في الاقتراع مؤتمرًا لمناقشة مبادئ السلام الدولي، واقترحت أليتا جاكوبس أن تستضيف هولندا، بصفتها دولة محايدة، هذا الحدث. [ ٣٤ ] طُلب من شويمر تأمين كات لرئاسة المؤتمر، ولكن لعدم تمكنها من إقناعها، تواصلت مع المصلحة الاجتماعية جين آدامز ، التي وافقت على تولي رئاسة المؤتمر. [ ٣٥ ] في المؤتمر الدولي للمرأة ، الذي عُقد في لاهاي ابتداءً من ٢٨ أبريل، اقترحت شويمر وجوليا غريس ويلز ، الأكاديمية الكندية، تشكيل "مؤتمر دائم للمحايدين" بين الحكومات للتوسط في النزاعات وإحلال السلام. [ ٣٦ ] خلال المؤتمر، تم تأسيس اللجنة الدولية للمرأة من أجل السلام الدائم، والتي ستصبح فيما بعد الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية (WILPF). [ 37 ] تم اختيار شويمر كأحد أعضاء مجلس إدارتها. [ 9 ]

بعد اختتام المؤتمر في 3 مايو 1915، شكّلت شويمر، وآدامز، وجاكوبس، إلى جانب ماكميلان، وإميلي غرين بالش ، ومين فان وولفتن بالثي [ 38 ] [ 39 ]، وغيرهن، وفدين نسائيين التقيا برؤساء الدول الأوروبية على مدى الأشهر التالية. وحصلت النساء على موافقة وزراء خارجية مترددين، كانوا يرون عمومًا أن هيئة وساطة لن تكون فعّالة. ورغم ترددهم، وافق الوزراء على المشاركة، أو على الأقل عدم عرقلة، إنشاء جمعية محايدة، شريطة موافقة الدول الأخرى، وأن يبادر الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون إلى تأسيسها. وفي خضم الحرب، رفض ويلسون. [ 40 ] [ 41 ] وبحلول عودة شويمر من أوروبا في الخريف، كان الرأي العام قد تغيّر في الولايات المتحدة، واعتقدت العديد من النسويات أن النزعة السلمية ستضر بقضية حق الاقتراع. [ 42 ] على عكس رأيهم، لم ترَ شويمر أن النضال من أجل حقوق المرأة يجب أن يقتصر على نيل حق الاقتراع. فقد آمنت إيمانًا راسخًا بضرورة إحداث تغييرات أوسع، وأن أصوات النساء حاسمة لإنهاء العنف ضد الإنسانية. [ 43 ] كما شعرت أن كلاً من كات وأدامز لم تبذلا جهدًا كافيًا لكسب الدعم الواسع اللازم لجهود السلام من النساء ذوات التوجه الإصلاحي. [ 44 ] وعزمًا منها على مواصلة الضغط من أجل عقد مؤتمر وساطة، قررت أنه إذا لم يتحرك السياسيون والنسويات، فسيكون على الأفراد العمل على إنهاء الحرب. [ 45 ]

صورة لامرأة ورجل جالسين أمام مكتب، وخلفهما رجل واقف إلى اليمين.
شويمر وفورد ولويس ب. لوخنر على متن سفينة السلام أوسكار الثانية

تعهد هنري فورد ، قطب صناعة السيارات، بتقديم 10 ملايين دولار لمبادرات السلام التي من شأنها أن تُفضي إلى إجراءات لإنهاء الحرب. اقتنعت المعلمة ريبيكا شيلي والشاعرة أنجيلا مورغان بضرورة لقاء فورد وشويمر. فنظمتا سلسلة من المظاهرات والاجتماعات العامة في ديترويت على أمل أن تُسهّل الدعاية الإعلامية عقد اللقاء. ولما لم تُؤتِ هذه الجهود ثمارها المرجوة، التقت شيلي بمحرر صحيفة ديترويت جورنال ، وقام الصحفي رالف يونكر، الذي كان من المقربين لفورد، بترتيب مقابلة مع شويمر. اقتنع هنري فورد بحجج شويمر وقرر تمويل سفينة السلام. وفي غضون ثلاثة أسابيع، في أوائل ديسمبر، أبحرت السفينة على متن سفينة سلام مستأجرة من قبل فورد إلى ستوكهولم ، وعلى متنها هو وعدد من دعاة السلام. [ 46 ] وصلت السفينة أوسكار الثانية إلى كريستيانيا، النرويج، في 18 ديسمبر. [ 47 ]

في غياب قيادة حازمة من فورد، تنافس دعاة السلام على متن السفينة على المناصب القيادية، واستاءت شويمر من تكليفها بالمراسلات الدولية لرؤساء الدول. ونظرًا للسخرية والعداء اللذين واجهتهما من الصحافة، [ 48 ] [ 49 ] وفي حالة شويمر، الشكوك بسبب أصولها المجرية، [ 50 ] عاد فورد إلى الولايات المتحدة متخليًا عن مهمة السلام لدى الرابطة النسائية الدولية للسلام في 24 ديسمبر. [ 47 ] وفي يناير 1916، بدأ المؤتمر المحايد للوساطة المستمرة بدون فورد. ورغم خيبة أملها من جهود فورد، ثابرت شويمر لعدة أشهر، لكن الإرهاق ومرضًا في القلب دفعاها إلى الاستقالة والانسحاب من المهمة في مارس 1916. [ 48 ] وبعد فشلها في الحصول على دعم مهمة السلام من اللجنة الدولية للمرأة من أجل السلام الدائم، وشعورها بالألم من عدم دعم كل من أدامز وجاكوبس، استقالت من اللجنة. [ 51 ] [ 3 ] لم تتمكن من العودة إلى الولايات المتحدة حتى أغسطس [ 52 ] ، ومكثت هناك شهراً تقريباً قبل أن تعود إلى السويد، حيث كانت تعاني من المرض. [ 53 ] [ 54 ]

صورة بالأبيض والأسود لامرأة جالسة ترتدي نظارة ذات إطار شبكي وفستانًا مطرزًا بالخرز
شويمر، 1914

بحسب بيث س. وينغر ، رئيسة قسم التاريخ في جامعة بنسلفانيا ، [ 55 ] فإن كارثة سفينة السلام "أشارت إلى بداية حملة تشويه ضد [شفيمر] وإنهاء مسيرتها العامة في نهاية المطاف". [ 56 ] ورغم أن معتقدات هنري فورد المعادية للسامية، والتي مفادها أن المصرفيين اليهود الألمان تسببوا في الحرب، سبقت علاقته بشويمر، فقد صُوِّرت في الصحافة الأمريكية على أنها سبب تحيزاته. [ 57 ] كما اتُهمت بالاحتيال على فورد، والتجسس لصالح ألمانيا، والعمل كعميلة للبلاشفة ، مع أنها حصلت على تعويض قدره 17,000 دولار في دعوى تشهير رفعتها ضد صحيفة نيويورك كوميرشال أدفيرتايزر لتوجيهها هذه الاتهامات. [ 58 ] [ 59 ] وحتى نهاية الحرب، بقيت في أوروبا، ثم عادت إلى المجر عام 1918. وبعد استقلال البلاد ، تم اختيار ميخائي كارولي رئيسًا جديدًا لوزراء المجر . عيّن كارولي شويمر سفيرةً لدى سويسرا ، [ 60 ] [ 61 ] لتصبح بذلك من أوائل سفيرات العالم. [ 62 ] [ 3 ] كما قدّم كارولي مشروع قانون يضمن حق المرأة في التصويت [ 17 ] للنساء المتعلمات فوق سن الرابعة والعشرين، والذي أقره البرلمان في وقت لاحق من ذلك العام. [ 63 ] في فبراير 1919، نظّمت شويمر في برن مؤتمرًا للسلام للجنة الدولية للمرأة من أجل السلام الدائم؛ إلا أنها استُدعيت من منصبها قبل أيام من الانقلاب الشيوعي في مارس. وبسبب منعها من مغادرة المجر، لم تتمكن شويمر من حضور مؤتمر زيورخ للسلام في مايو. [ 64 ] وسرعان ما أُطيح بحكومة بيلا كون الشيوعية بانقلاب آخر، تولى فيه إشتفان فريدريش رئاسة الحكومة. [ 60 ] [ 65 ] أدى قصور فريدريش إلى لجوء قوات الأدميرال ميكلوس هورثي إلى محاولة إرساء النظام من خلال تطبيق عهد الإرهاب الأبيض بتطهير البلاد من اليهود والشيوعيين. [ 65 ] [ 66 ]في عام 1920، هربت شويمر إلى فيينا حيث عاشت كلاجئة، مدعومة مالياً من قبل صديقتها لولا مافريك لويد ، حتى حصلت على إذن بالهجرة إلى الولايات المتحدة في عام 1921. [ 1 ] [ 60 ]

انعدام الجنسية

تخلّت شويمر عن جنسيتها المجرية [ 67 ] ووصلت إلى الولايات المتحدة في 26 أغسطس/آب 1921، واستقرت أولًا في وينتكا، إلينوي ، بالقرب من شيكاغو مع لويد. [ 68 ] [ 69 ] كانت تنوي استئناف مسيرتها الصحفية وإلقاء المحاضرات، لكنها سرعان ما وجدت نفسها مدرجة على القائمة السوداء. [ 60 ] [ 70 ] في عام 1919، أطلقت ولاية نيويورك تحقيق لوسك لفحص أنشطة الأفراد والمنظمات الراديكالية التي يُحتمل أن تُهدد أمن البلاد. وشمل هؤلاء التربويين والصحفيين ومنظمات الإصلاح والمؤسسات الدينية. [ 71 ] وُصِمَت النسويات والمسالمات بالتخريب؛ وعلى وجه الخصوص، اتُهمت النساء المشاركات في تأسيس الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية بانعدام الولاء بسبب تركيزهن الدولي وميلهن نحو الشيوعية. وبما أن شويمر كانت إحدى المؤسسات، فقد أُدرجت كعنصر خطير في تقرير لوسك. [ 72 ] انضم مسؤولون عسكريون ومنظمات نسائية يمينية، مثل بنات الثورة الأمريكية ، إلى تكتيكات الخوف الأحمر لتركيز الشكوك على أنشطة دعاة السلام والمطالبات بحق المرأة في التصويت. [ 60 ]

تعرضت كل من كات وآدامز لانتقادات من جماعات مناهضة للتطرف، وبسبب ارتباطها بهم، أصبحت شويمر ومن ارتبط بها هدفًا لمن يسعون لمهاجمة قادة الحركة النسوية. [ 73 ] اتُهمت شويمر بمنع الولايات المتحدة من الاستعداد للحرب في وقت مبكر، [ 70 ] ووُصفت بالجاسوسة، وحُرّفت مبادراتها السلمية من كونها مهامًا إنسانية إلى مؤامرات استراتيجية لمساعدة الألمان وحلفائهم. كما اتُهمت زورًا بأنها كانت دبلوماسية في نظام كون الشيوعي القصير وعضوة في مؤامرة يهودية دولية. [ 74 ] ولمنع الهجمات الموجهة ضد شويمر من الإضرار بحملة حق الاقتراع، نأت كات بنفسها عنها، مما سبب لها ألمًا وشعورًا بالوحدة. [ 75 ] ألقت الجالية اليهودية التي رحبت بها قبل الحرب باللوم إلى حد كبير على شويمر في حملة فورد المعادية للسامية التي نُشرت بين عامي 1920 و1922 في صحيفة "ديربورن إندبندنت" ، على الرغم من أن فورد "لم يُشر قط إلى أن شويمر لعبت أي دور من هذا القبيل". [ 76 ]

في عام ١٩٢٤، تقدمت شويمر بطلب للحصول على الجنسية الأمريكية. [ ٩ ] عند إكمالها الاستبيان، تركت سؤالَي ما إذا كانت قد سجلت في التجنيد الإجباري وما إذا كانت ستحمل السلاح دفاعًا عن البلاد فارغين، ظنًا منها أن هذين السؤالين لا ينطبقان على النساء. بعد المراجعة، أُعيد ملفها إلى مكتب شيكاغو مع توجيهٍ لشويمر بالإجابة عما إذا كانت ستحمل السلاح. وخلافًا لنصيحة فريد شلوتفيلدت، مدير مكتب التجنيس في المنطقة، أجابت شويمر، معتقدةً أنه لن تُجبر أي امرأة على القتال في الولايات المتحدة وأن الصدق مطلوب في ملء الاستمارة، بأنها لن تحمل السلاح شخصيًا. [ ٧٧ ] بعد عامين، استُدعيت للمقابلة الثانية، وشرحت بالتفصيل أن الدفاع عن البلاد لا يتطلب بالضرورة مشاركتها الجسدية، بل يمكن أن يكون دفاعًا شفهيًا أو كتابيًا عن المبادئ. [ ٧٨ ] كما سُئلت عن إلحادها، وآرائها في القومية، والتزامها بالسلمية. ردّت شويمر بأن الإيمان خيار شخصي ويتماشى مع مبدأ فصل الدين عن الدولة. كما صرّحت بأن القومية خيار، وأنها تخلّت عن جنسيتها المجرية سعياً للحصول على الجنسية الأمريكية، وأكدت مجدداً أنها لن تتنازل عن مبادئها السلمية. [ 27 ]

بعد المقابلة، أبلغ شلوتفيلدت محكمة الولايات المتحدة للمنطقة الشمالية من إلينوي بأن شويمر مؤهلة للحصول على الجنسية، ولكن قد يكون لديها تحفظات نفسية بشأن أداء يمين الولاء. عُقدت جلسة الاستماع في 13 أكتوبر 1927 برئاسة القاضي جورج أ. كاربنتر . [ 79 ] وكان السؤال المحوري في جلسة الاستماع هو ما طرحه كاربنتر:

س [كاربنتر]. إذا تم استدعاؤك للخدمة، ونوع العمل الذي عادة ما تستطيع النساء القيام به بشكل أفضل من الرجال - على سبيل المثال كممرضة أو كشخص لإضفاء البهجة على الجنود - وكنت في مكان ما في حرب، والتي آمل ألا تحدث أبدًا، ورأيت شخصًا يدخل إلى المقر أو الثكنات، أينما كان، وبيده مسدس ليطلق النار على ظهر ضابط من بلادنا، وكان لديك مسدس في متناول يدك، فهل ستقتله؟

أ [شفيمر]. لا، لن أفعل.

— فلاورز ولاهوتسكي 1990، ص 348

صورة بالأبيض والأسود لامرأة في مكتبة، جالسة على مكتب وذراعها ملقاة على كرسي، تمسك قلم رصاص في يدها اليمنى
شويمر، بعد فترة وجيزة من رفض منحها الجنسية عام 1927

رُفض طلبها لمجرد رفض شويمر حمل السلاح دفاعًا عن الوطن. [ 9 ] [ 80 ] وبناءً على نصيحة محاميها والقاضي كاربنتر، استأنفت القرار فورًا. [ 80 ] وقد صعّبت عليها الشهرة السلبية والدعاية السيئة كسب لقمة العيش أو إعالة والدتها وشقيقتها اللتين كانتا تعيشان معها. [ 81 ] أمضت معظم ما تبقى من حياتها في محاربة التشهير الذي طالها. [ 82 ] [ 83 ] بعد أن اتهمها فريد مارفن ، وهو جمهوري مناهض للتطرف ومحرر صحيفة نيويورك ديلي كوميرشال ، بأنها جاسوسة ألمانية وعميلة للبلاشفة، رفعت دعوى قضائية وحصلت على تعويض قدره 17000 دولار [ 84 ] [ 85 ] في يوليو 1928. [ 86 ] وفي اليوم التالي، تم نقض قرار رفض منحها الجنسية بالإجماع في محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة السابعة ، [ 86 ] [ 80 ] حيث خلصت المحكمة إلى أن "النساء يُعتبرن غير قادرات على حمل السلاح" وبالتالي لا يمكن إجبارهن بموجب القانون على ذلك. [ 87 ]

طُلب من القائم بأعمال وزير العمل ، روب كارل وايت، والمدعي العام جون جي. سارجنت ، والقائم بأعمال النائب العام أوسكار ريموند لورينغ، مراجعة قرار مفوض التجنيس لتحديد ما إذا كان ينبغي إرسال التماس مراجعة إلى المحكمة العليا الأمريكية . [ 88 ] ونظرًا لاعتقاد لورينغ وسارجنت بأن تأثير شويمر ككاتبة ومتحدثة عامة قد يدفع الآخرين إلى رفض أداء الخدمة العسكرية، فقد فحصا سجلات المحكمة، لكنهما لم يتمكنا من العثور على أي نقطة قانونية يمكن الاستناد إليها في المراجعة. [ 89 ] وبعد أن حثهما وايت على إعادة النظر في الرأي، أجاب سارجنت بأن شويمر تبدو مثالية متعصبة تتمتع بالذكاء والقدرة، وأنه لم يُقدَّم أي دليل في المحكمة يُثبت أنها ذات شخصية شريرة. ومع ذلك، فقد أعدّ التماسًا للمراجعة ، وهو ما كان وايت يرغب فيه بوضوح. [ 90 ] في قرار صدر في قضية الولايات المتحدة ضد شويمر ، بأغلبية ستة أصوات مقابل ثلاثة، بتاريخ 27 مايو 1929، قرر القاضي المساعد بيرس بتلر أنه لا ينبغي السماح للمسالمين بالحصول على الجنسية. [ 91 ] [ 92 ] وفي رأي مخالف، أوضح القاضي المساعد أوليفر وندل هولمز الابن أن حرية الفكر ركن أساسي من أركان الدستور، ولا علاقة لها بقبول أي شخص في البلاد أو إقامته فيها. [ 93 ] كما أشار إلى أنه حتى لو أرادت امرأة تجاوزت الخمسين حمل السلاح، فلن يُسمح لها بذلك. [ 94 ]

مرحلة لاحقة من العمر

بعد رفض منحها الجنسية، أصبحت شويمر عديمة الجنسية ، وظلت كذلك طوال حياتها. [ 9 ] اقترحت أن تستضيف الرابطة النسائية الدولية للسلام والحرية مؤتمرًا لمعالجة قضية انعدام الجنسية. عُقد المؤتمر في جنيف عام 1930 [ 95 ] ، ووضعت خطة للاعتراف الدولي بمواطني العالم. [ 96 ] نظرًا لسوء حالتها الصحية، بما في ذلك مضاعفات مرض السكري ، [ 9 ] وعدم قدرتها على العمل، تلقت الدعم من أصدقاء مخلصين. [ 97 ] في أوائل الثلاثينيات، انتقلت إلى مدينة نيويورك، حيث عاشت مع شقيقتها فرانسيسكا، عازفة البيانو، وسكرتيرتها إديث وينر. [ 20 ] [ 98 ] في عام 1935، أسست المركز العالمي لأرشيف المرأة مع ماري ريتر بيرد . كان الهدف من الأرشيف توثيق الإنجازات الفردية والتنظيمية للنساء المؤثرات كمرجع تعليمي للنساء لدراسة تاريخ النساء الأخريات. [ 99 ] حصلت شويمر على جائزة السلام العالمية الفخرية في عام 1937، والتي نظمها كات وألبرت أينشتاين وسيلفيا بانكيرست ورومان رولان ومارجريت سانجر وآخرون، والتي منحتها جائزة قدرها 7000 دولار. [ 100 ]

في عام 1937 أيضًا، أسس شويمر مع لويد حملة الحكومة العالمية ، [ 3 ] وهي أول منظمة فيدرالية عالمية في القرن العشرين. [ 101 ] كان هدف المنظمة إرساء حكم عالمي بدستور، وتمثيل منتخب، ونظام قانوني فوق وطني لحل النزاعات بين الدول، ومحكمة جنائية دولية لمعالجة قضايا حقوق الإنسان. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] كان شويمر من الرواد الذين دعموا إنشاء محكمة العدل الدولية [ 17 ] كوسيلة لتوفير مشاركة وحماية متساوية لجميع الناس بغض النظر عن العرق أو الجنس. [ 4 ] بين عامي 1938 و1945، قاد شويمر حملة لمساعدة زملائه الأوروبيين، مثل هيلين ستوكر ، على الفرار من ألمانيا النازية . [ 3 ] في عام 1946، أُلغي حكم قضية الولايات المتحدة ضد شويمر في قضية جيروارد ضد الولايات المتحدة ، التي قضت بأن المحكمة العليا قد استخدمت قاعدة قانونية خاطئة في قضية شويمر ، وكذلك في قضيتي الولايات المتحدة ضد ماكنتوش، 283 الولايات المتحدة 605 (1931) والولايات المتحدة ضد بلاند، 283 الولايات المتحدة 636 (1931) . [ 102 ] في عام 1948، رُشِّحت لجائزة نوبل للسلام، لكن فرصها في الحصول عليها كانت ضئيلة، على الرغم من الدعم الذي تلقته من مؤيدين في بريطانيا وفرنسا والمجر وإيطاليا والسويد والولايات المتحدة. [ 17 ] [ 70 ] [ 103 ] لم تُمنح الجائزة في ذلك العام، إذ خلصت لجنة نوبل إلى أنه "لا أحد على قيد الحياة يستحقها"، وهو تلميح يُعتقد على نطاق واسع أنه يشير إلى وفاة المهاتما غاندي. [ 9 ]

الموت والإرث

Rosika Schwimmer died of pneumonia on 3 August 1948 in New York City.[17][3] She was buried the following day at Ferncliff Cemetery.[104] She is remembered as one of the primary spokespersons for Hungarian women in the era before World War I and as the co-founder of the Hungarian suffrage movement.[105] Schwimmer's unpopularity during her lifetime discouraged scholarship. Historians in the 21st century have begun to analyze her life and reassess her import.[106] After the World Centre for Women's Archives closed in 1940,[107] Schwimmer's papers have been held in various archives including the Benson Ford Research Center in Dearborn, Michigan,[108]Hoover Institution Archives at Stanford University,[109] the Peace Collection at Swarthmore College,[110] and in the Schwimmer-Lloyd Collection of the New York Public Library.[9]

Schwimmer's story illustrates the profound changes that occurred in the United States in the interwar period. Although she was never granted American citizenship, her life paralleled shifts in American society and values. Upon her arrival in the United States there was optimism that World War I could end quickly. When she returned in 1921, her pacifism was seen as a sign of disloyalty. A rising conservatism affected feminist groups and transformed them.[111]

Although the Peace Ship mission was largely seen as a failure, it changed the war press coverage in Europe, which to that point had been highly censored. The conference that was established in Stockholm in February 1916 served as a clearinghouse for discussing the war and how to end it. It also helped neutral nations avoid bowing to the pressure to enter the war.[112] Her citizenship case became the basis for a lengthy campaign to change the naturalization laws to recognize that philosophical or religious belief were inadequate reasons for denial of citizenship.[113] In 1952, the law was finally changed to allow conscientious objectors to take an oath that they agree to serve in a non-combatant capacity.[114]

See also

Selected works

ملحوظات

  1. ↑ ثمة أدلة تدعم فكرة أنه على الرغم من تأكيد مصادر عديدة لتواريخ زواجها وانفصالها، إلا أنها قد تكون غير صحيحة. تشير بعض كتاباتها المجرية إلى أنها كانت تُعرف باسم ب.-شفيمر منذ عام 1907. [ 19 ] وفي تعداد عام 1940، أوضحت شويمر بوضوح أنها مطلقة، وليست أرملة. [ 20 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 Zimmermann 2006 ، ص 484.
  2. ^ باب وزيمرمان 2006 ، ص. 332.
  3. 12345678Cohen 2010.
  4. 123Threlkeld 2018, p. 475.
  5. 12Cortright 2008, p. 116.
  6. 12Glasius 2006, pp. 8, 26–27.
  7. ↑Hungary, in Jus suffragii, 1918, p. 33: "It is reported that Frau Rosika Scwimmer has been appointed Hungarian Minister to Switzerland".
  8. 1234567Wenger 2009.
  9. 12345678910111213Ruttum 2008, p. v.
  10. 123456Hannam, Auchterlonie & Holden 2000, p. 262.
  11. 1234567Frojimovics 2010.
  12. 12345678Zimmermann 1996.
  13. 12Wenger 1990, p. 68.
  14. ↑Wenger 1990, p. 69.
  15. ↑Papp & Zimmermann 2006, pp. 331–335.
  16. 123456Wenger 1990, p. 66.
  17. 1234567Nyáry 2017.
  18. ↑Östergren, Klas (2025). Klenoden. Polaris. p. 189.{{cite book}}: |access-date= requires |url= (help)
  19. ↑B.-Schwimmer 1907, p. 1.
  20. 12U. S. Census 1940, p. 5A.
  21. 1234Wiltsher 1985, p. 9.
  22. ↑Harper 1922, p. 847.
  23. ↑Harper 1922, pp. 849–850.
  24. ↑Wiltsher 1985, p. 11.
  25. ↑Harper 1922, p. 856.
  26. ↑Wiltsher 1985, p. 8.
  27. 12Flowers & Lahutsky 1990, p. 346.
  28. ↑Wenger 1990, p. 67.
  29. ↑von Leitner 1998, p. 99.
  30. ↑Hannam, Auchterlonie & Holden 2000, p. 263.
  31. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 26-27.
  32. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 30-31.
  33. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 46.
  34. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 61.
  35. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 87.
  36. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 94.
  37. ↑ جاكوبس 1996 ، ص 94.
  38. ↑ دي وايلد 2018 .
  39. ↑ كارافانتس 2004 ، ص 102.
  40. ^ كارافانتيس 2004 ، ص 101-103.
  41. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 110-125.
  42. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 123.
  43. ↑ فينجر 1990 ، ص 70.
  44. ↑ فينجر 1990 ، ص 71.
  45. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 157.
  46. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 157-158.
  47. 1 2 صحيفة تامبا تريبيون 1915 ، ص. 1.
  48. 1 2 ويلتشر 1985 ، ص 160-161.
  49. ↑ فينجر 1990 ، ص 75.
  50. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 162.
  51. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 163.
  52. ↑ The Modern View 1916 , p. 3.
  53. ↑ مارشال 1916 ، ص 5.
  54. ↑ صحيفة جراند فوركس هيرالد 1916 ، ص 15.
  55. ↑ إسرائيل 2015 .
  56. ↑ فينجر 1990 ، ص 76.
  57. ↑ فينجر 1990 ، ص 73-74.
  58. ↑ "السيدة شويمر تحصل على تعويض قدره 17000 دولار في دعوى تشهير"، صحيفة ذا جويش تريبيون ، 6 يوليو 1928
  59. ↑ كلوتس 1937 ، ص 9.
  60. 1 2 3 4 5 فينجر 1990 ، ص 77.
  61. ↑ غلانت 2002 ، ص 46.
  62. ^ القس 1974 ، ص 273-282.
  63. ↑ أكسادي 2008 ، ص 242.
  64. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 208.
  65. 1 2 Patai 2015 ، ص 468.
  66. ^ سيجيدي-ماسزاك 2013 ، ص. 49.
  67. ↑ تريزوليني 1963 ، ص 68.
  68. ↑ دائرة الهجرة والتجنيس 1927 ، ص 3254.
  69. ↑ صحيفة شيكاغو تريبيون 1921 ، ص 1.
  70. 1 2 3 ويلتشر 1985 ، ص 216.
  71. ↑ نيلسن 2001 ، ص 15.
  72. ^ نيلسن 2001 ، ص 43 ، 79.
  73. ↑ فينجر 1990 ، ص 78.
  74. ↑ فينجر 1990 ، ص 78-79.
  75. ↑ فينجر 1990 ، ص 80.
  76. ↑ فينجر 1990 ، ص 82.
  77. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 344.
  78. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 345.
  79. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 347.
  80. 1 2 3 فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 348.
  81. ↑ فينجر 1990 ، ص 84.
  82. ↑ نيلسن 2001 ، ص 137.
  83. ↑ فينجر 1990 ، ص 85.
  84. ↑ نيلسن 2001 ، ص 79.
  85. ↑ سنودجراس 2015 ، ص 307.
  86. 1 2 صحيفة بيتسبرغ برس 1928 ، ص. 2.
  87. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 349.
  88. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 350، 352.
  89. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 351-352.
  90. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 353-354.
  91. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 357.
  92. ↑ صحيفة ميامي ديلي نيوز 1948 ، ص 10.
  93. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 358.
  94. ↑ تريزوليني 1963 ، ص 73.
  95. ↑ ويلتشير 1985 ، ص 212.
  96. ↑ باراتا 2004 ، ص 160.
  97. ↑ فينجر 1990 ، ص 90.
  98. ↑ صحيفة تايمز يونيون 1932 ، ص. 4أ.
  99. ↑ ريلف 1979 ، ص 597-598.
  100. ↑ كلوتس 1937 ، ص. 1.
  101. ↑ روتوم 2005 ، ص. 6.
  102. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 361-362.
  103. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 366.
  104. ↑ وفيات البلديات 1948 .
  105. ↑ غلانت 2002 ، ص 43.
  106. ↑ ثريلكيلد 2018 ، ص 475-476.
  107. ↑ ريلف 1979 ، ص 602.
  108. ↑ بيسوسكي 2011 .
  109. ↑ مكتبة كاليفورنيا الرقمية 1937 .
  110. ↑ يودر وفولفيو 2010 .
  111. ↑ فينجر 1990 ، ص 91-92.
  112. ↑ ويلتشر 1985 ، ص 161-162.
  113. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 358-359، 363.
  114. ↑ فلاورز ولاهوتسكي 1990 ، ص 362.

فهرس