يوسف يتسحاق شنيرسون

يوسف يتسحاق ( يوسف إسحاق ) ^{[ 1 ]} شنيرسون ( باليديشية : יוסף יצחק שניאורסאהן ؛ 21 يونيو 1880 - 28 يناير 1950) كان حاخامًا أرثوذكسيًا، والرابي السادس (الزعيم الروحي) لحركة حباد لوبافيتش الحسيدية . يُعرف أيضًا باسم فريديكر ريبي ( الكلمة اليديشية التي تعني "الرابي السابق")، أو ريبي راياتز ، أو ريبي راياتز (اختصارًا لاسم الحاخام يوسف يتسحاق). بعد سنوات طويلة من النضال من أجل الحفاظ على اليهودية الأرثوذكسية من داخل الاتحاد السوفيتي ، أُجبر على المغادرة؛ فواصل نضاله من لاتفيا ، ثم بولندا ، وأخيرًا الولايات المتحدة، حيث قضى السنوات العشر الأخيرة من حياته.

وُلد يوسف يتسحاق شنيرسون في ليوبافيتشي ، محافظة موغيليف ، الإمبراطورية الروسية ( مقاطعة سمولينسك الحالية ، روسيا )، وهو الابن الوحيد لشولوم دوفر شنيرسون ( الحاخام راشاب )، الحاخام الخامس لحركة حباد . عُيّن سكرتيرًا شخصيًا لوالده في سن الخامسة عشرة؛ وفي ذلك العام، مثّل والده في مؤتمر قادة الطوائف في كاوناس . في العام التالي (1896)، شارك في مؤتمر فيلنا ، حيث ناقش الحاخامات وقادة الطوائف قضايا مثل: التعليم اليهودي الأصيل؛ السماح للأطفال اليهود بعدم الالتحاق بالمدارس الحكومية يوم السبت ؛ وإنشاء منظمة يهودية موحدة بهدف تعزيز اليهودية. شارك في هذا المؤتمر مرة أخرى عام 1908. ^{[ 2 ]}

في 13 إيلول 5657 (1897)، تزوج في سن 17 من ابنة عمه الثانية، نحاما دينا شنيرسون، ابنة الحاخام أبراهام شنيرسون من كيشيناو ، ابن الحاخام يسرائيل نوح من نيجين ، ابن الحاخام مناحيم مندل شنيرسون ، المعروف باسم تسيمخ تسيديك. ^{[ 2 ]}

في عام 1898، تم تعيينه رئيسًا لشبكة مدارس تومخي تميميم الدينية. ^{[ 2 ]}

في عام 1901، وبدعم مالي من يعقوب وإليعازر بولياكوف، افتتح مصانع للغزل والنسيج في دوبروفنو وماهيليو ، وأسس مدرسة دينية (يشيفا) في بخارى . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

مع نضوجه، ناضل من أجل حقوق اليهود، فمثل أمام السلطات القيصرية في سانت بطرسبرغ وموسكو. وخلال الحرب الروسية اليابانية عام ١٩٠٤، سعى إلى إغاثة المجندين اليهود في الجيش الروسي بإرسال طعام ومؤن كوشير إليهم في الشرق الأقصى الروسي . ^{[ ٣ ]} كما كان نشطًا في جهود توفير خبز الفطير (الماتزا) لعيد الفصح للجنود اليهود على جبهة الشرق الأقصى. ^{[ ٤ ]}

مع تصاعد معاداة السامية والاعتداءات على اليهود ، سافر عام 1906 مع حاخامات بارزين آخرين لطلب المساعدة من حكومات أوروبا الغربية ^، وخاصة ألمانيا وهولندا ، وأقنع المصرفيين هناك باستخدام نفوذهم لوقف هذه الاعتداءات. ^{[ 2 ]} [ ^{3 ]}

أُلقي القبض عليه أربع مرات بين عامي 1902 و1911 من قبل الشرطة القيصرية بسبب نشاطه، لكن أُطلق سراحه في كل مرة. ^{[ 4 ]}

بعد وفاة والده، الحاخام شولوم دوبر شنيرسون ( "راشاب" )، في عام 1920، أصبح شنيرسون الحاخام السادس لحركة حباد .

بعد سيطرة الشيوعيين على روسيا، دعمت حركة يفسيكتسيا أنشطة معادية للدين ضد المؤسسات والممارسات اليهودية الأرثوذكسية. وبصفته حاخامًا لحركة يهودية مقرها روسيا، قام شنيرسون بتنظيم ناشطين ومؤسسات دينية للحفاظ على دراسة التوراة والشعائر اليهودية، بما في ذلك المدارس، واليشيفات، والحاخامات، والجزارين الطقسيين، والمعلمين، والميكفاه. ^{[ 5 ]}

في عام 1921، أسس فرعاً لمنظمة تومخي تميميم في وارسو . ^{[ 2 ]}

في عام ١٩٢٤، أجبرته تشيكا ( الشرطة السرية الروسية) على مغادرة روستوف بسبب افتراءات صحيفة يفسيكتسيا، واستقر في لينينغراد . ^{[ ٣ ]} خلال هذه الفترة، عمل جاهداً على تعزيز الالتزام بالتوراة من خلال أنشطة شملت الحاخامات، ومدارس التوراة للأطفال، والمعاهد الدينية (يشيفوت)، والعلماء المتخصصين (شوختيم)، وكبار معلمي التوراة، وافتتاح حمامات الطهارة (ميكفاهوت )؛ كما أنشأ لجنة خاصة لمساعدة العمال اليدويين على الالتزام بالسبت . وأسس حركة أغوداس حسيدي شاباد في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا. ^{[ ٢ ]}

في عام 1927، أسس عدداً من المدارس الدينية (يشيفوت) في بخارى. ^{[ 2 ]}

كما أرسل معلمين وممثلين آخرين إلى المجتمعات اليهودية في روسيا، ودعم الحاخامات والمؤسسات من خلال القروض والإعانات. ^{[ 4 ]}

بعد رحلته إلى الأراضي المقدسة، وجّه أنظاره نحو الولايات المتحدة، فوصل إلى مانهاتن في 17 سبتمبر 1929 (12 إيلول 5689) على متن سفينة الركاب الفرنسية إس إس فرانس . ^{[ 12 ]} استُقبل شنيرسون بنحو 600 شخص، وتولى أكثر من 100 ضابط شرطة من مدينة نيويورك تأمينه. ^{[ 13 ]} وقال عند وصوله: "ليبارك الله هذا البلد العظيم الذي كان ملاذًا لشعبنا اليهودي". ^{[ 14 ]} كان الهدف من زيارته تقييم الوضع التعليمي والديني لليهود الأمريكيين، والتوعية بمحنة اليهود السوفييت. ^{[ 14 ]} ووُصف بأنه "أحد أعظم يهود عصرنا"، ^{[ 15 ]} وكُرّم في مأدبة أُقيمت في 28 أكتوبر في مانهاتن من قِبل قادة يهود أرثوذكس ومحافظين وإصلاحيين. ^{[ 16 ]}

أثناء وجوده في الولايات المتحدة، سافر شنيرسون أيضًا (إلى جانب نيويورك) إلى فيلادلفيا ، ^{[ 17 ] [ 18 ]} وبالتيمور ، ^{[ 19 ]} وديترويت، ^{[ 20 ]} وبوسطن ، ^{[ 21 ]} وشيكاغو. ^{[ 22 ]} وفي 10 يوليو، التقى الرئيس هربرت هوفر في البيت الأبيض. ^{[ 23 ]} وبصفته المرشح الجمهوري للرئاسة، ضغط هوفر من أجل إطلاق سراحه. ^{[ 3 ]} وتوسل أتباع لوبافيتش في أمريكا إلى حاخامهم لمغادرة روسيا والبقاء في أمريكا، لكن شنيرسون رفض، قائلاً إن أمريكا مكان غير متدين حتى أن الحاخامات يحلقون لحاهم فيه . وغادر الولايات المتحدة عائدًا إلى ريغا ، لاتفيا ، في 17 يوليو 1930. ^{[ 24 ]}

من عام 1934 وحتى الجزء الأول من الحرب العالمية الثانية ، عاش في وارسو ، بولندا. ^{[ 4 ]}

عقب هجوم ألمانيا النازية على بولندا عام ١٩٣٩، رفض شنيرسون مغادرة وارسو. وبعد جهود مشتركة بذلها عدد من اليهود الأمريكيين العلمانيين، ^{[ ٢٥ ]} استخدمت حكومة الولايات المتحدة الأمريكية، التي كانت لا تزال على الحياد، علاقاتها الدبلوماسية لإقناع ألمانيا النازية بإنقاذ شنيرسون من منطقة الحرب في بولندا المحتلة. ^{[ ٢٦ ]} وبقي في المدينة أثناء القصف واستسلامها لألمانيا النازية. وقدّم الدعم الكامل لمنظماته لمساعدة أكبر عدد ممكن من اليهود على الفرار من الجيوش الغازية. بفضل تدخل وزارة الخارجية الأمريكية في واشنطن العاصمة، وجهود العديد من الزعماء اليهود، مثل يعقوب روتشتاين ، نيابةً عن الحاخام (ويُقال أيضًا بمساعدة الأدميرال فيلهلم كاناريس ، رئيس جهاز الاستخبارات العسكرية الألمانية ^{[ 27 ]} )، مُنح الحاخام أخيرًا حصانة دبلوماسية، ووُفر له ممر آمن عبر برلين إلى ريغا ، عاصمة لاتفيا، حيث كان الحاخام مواطنًا، وكانت لا تزال دولة حرة. من ريغا، غادر الحاخام إلى أمريكا عبر السويد برفقة زوجته، ووالدته شتيرنا سارة، وشيمارياهو غوراري ، وزوجته حانا، وابنه بيركا ، وحاييم مردخاي أيزيك هوداكوف وزوجته، ونيسان ميندل . سافروا على متن طائرة صغيرة إلى السويد، نظرًا لعدم السماح بخروج السفن من ريغا، وهبطوا في ستوكهولم ، ثم استقلوا سفينة إلى غوتنبرغ . هناك، استقلوا سفينة دروتنينغهولم التي أبحرت إلى أمريكا، ^{[ 28 ]} ووصلوا إلى مدينة نيويورك في 19 مارس 1940، ^{[ 29 ]} حيث أقاموا في فندق غريستون في مانهاتن . ^{[ 30 ]} تولى الرائد إرنست بلوخ ، وهو ضابط جيش ألماني مُكرّم من أصل يهودي، قيادة مجموعة ضمت الرقيب كلاوس شينك، وهو نصف يهودي، والجندي يوهانس هامبرغر، وهو ربع يهودي، وكُلّفوا بتحديد مكان الحاخام في بولندا ومرافقته بأمان إلى الحرية. ^{[ 26 ]} وانتهى بهم الأمر بإنقاذ ليس فقط الحاخام، بل أيضًا أكثر من اثني عشر يهوديًا حسيديًا من عائلة الحاخام أو مرتبطين به. ^{[ 26 ]}

بالتعاون مع الحكومة الأمريكية، وبفضل علاقات شنيرسون مع وزارة الخارجية الأمريكية، تمكنت حركة حباد من إنقاذ صهره (وخليفته المستقبلي) مناحيم مندل شنيرسون من فرنسا الفيشية عام ١٩٤١ قبل إغلاق الحدود. ^{[ ٣١ ]} عندما وصل شنيرسون إلى أمريكا (كان أول زعيم حسيدي بارز ينتقل بشكل دائم إلى الولايات المتحدة ^{[ ٣٢ ]} )، جاءه اثنان من أتباعه الحسيديين، ونصحاه بعدم استئناف جميع الأنشطة التي انخرطت فيها حركة لوبافيتش في أوروبا، لأن "أمريكا مختلفة". ولتجنب خيبة الأمل، نصحاه بعدم المحاولة أصلاً. كتب شنيرسون: "انهمرت دموعي غزيرةً"، ولكنه لم يثنه ذلك، وفي اليوم التالي أسس أول مدرسة دينية (يشيفا) تابعة لحركة لوبافيتش في أمريكا، معلناً أن "أمريكا ليست مختلفة". ^{[ ٣٣ ]} في عام ١٩٤٩، حصل شنيرسون على الجنسية الأمريكية. ^{[ ٣٤ ]}

بعد هروب شنيرسون من بولندا التي احتلتها النازية واستقراره في مدينة نيويورك، أطلق دعوةً للتوبة، قائلاً : "التوبة السريعة تؤدي إلى الخلاص السريع". عارض هذه الحملة الحاخامان أبراهام كالمانوفيتز وآرون كوتلر من مجلس هاتزالا . وردًا على ذلك، انتقد شنيرسون جهود الحاخامين كالمانوفيتز وكوتلر لشكه في أنهما كانا ينتقيان في استخدام الأموال، ويضعان مدارسهما الدينية فوق كل اعتبار، وأن جماعة مزراحي وأغوداس هارابونيم سحبتا دعمهما للمجلس بعد اكتشافهما هذه الحقيقة. ^{[ 35 ]}

خلال العقد الأخير من حياة الحاخام شنيرسون، من عام ١٩٤٠ إلى عام ١٩٥٠، استقر في حي كراون هايتس ببروكلين في مدينة نيويورك. كان الحاخام شنيرسون يعاني من ضعفٍ جسدي ومرضٍ نتيجة معاناته على أيدي الشيوعيين والنازيين ، بالإضافة إلى مشاكل صحية متعددة، من بينها التصلب المتعدد، ^{[ ٣٦ ]} لكنه كان يمتلك رؤيةً قوية لإعادة بناء اليهودية الأرثوذكسية في أمريكا، وأراد أن تقود حركته هذه المسيرة. في نيويورك، أسس أو وسّع مؤسسات تعليمية واجتماعية ونشرية تابعة لحركة حباد، بما في ذلك مركز تومخي تميميم، وماخني إسرائيل ، وجمعية كيهوت للنشر ، وميركوس لينيوني تشينوخ، ومدارس للبنات تحت اسمي بيت ريفكا وبيت سارة. ^{[ ٥ ]}

بدأ يُدرّس علنًا، وتوافد الكثيرون لطلب تعاليمه. وفي الولايات المتحدة، أسس فروعًا لـ"تومخي تميميم" في كندا، وبرامج "أخي تميميم" الدينية في عدة مدن أمريكية. ^{[ 5 ]}

في عام 1948، أسس قرية لوبافيتش في أرض إسرائيل تُعرف باسم كفار حباد بالقرب من تل أبيب ، في موقع قرية السفيرية العربية التي تم إخلاؤها من السكان . ^{[ 3 ]}

توفي عام 1950، ودُفن في مقبرة مونتيفيوري في كوينز ، مدينة نيويورك. لم يكن لديه أبناء، وخلفه صهره الأصغر، الحاخام مناحيم مندل شنيرسون ("الريبي")، في منصب حاخام لوبافيتش، بينما استمر صهره الأكبر، الحاخام شيمارياهو غوراري، في إدارة شبكة مدارس تشاباد الدينية "تومخي تميميم" .

بعد وفاة الحاخام شنيرسون، أصبح قبره، المعروف باسم " أوهيل "، وجهة منتظمة لخليفته الحاخام مناحيم مندل شنيرسون، الذي كان يزور الموقع بشكل متكرر ويقرأ الطلبات التي يحضرها أتباعه هناك. ^{[ 37 ]}

تم إنشاء مركز أوهيل شاباد لوبافيتش، المجاور لمركز أوهيل، من قبل المحسن جوزيف غوتنيك من ملبورن، أستراليا. ^{[ 38 ]}

خلال إقامته في سمولينسك ، أنشأ الحاخام شنيرسون مجموعة من الكتب والمؤلفات الدينية لعائلته، تضم نصوصًا تعود إلى القرن السادس عشر. بعد الحرب العالمية الأولى، عثر البلاشفة على جزء من المجموعة ونقلوه إلى مكتبة الدولة الروسية . وصادرت القوات السوفيتية جزءًا آخر من المجموعة في ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية، ونُقل إلى الأرشيف العسكري الروسي. في عام ١٩٩٤، أُعيرت سبعة كتب إلى مكتبة الكونغرس الأمريكية لمدة ستين يومًا من خلال برنامج تبادل بين المكتبات. ^{[ ٣٩ ]}

أُهديت الكتب إلى مكتبة حركة حباد لوبافيتش ، التي ساهمت في إطالة فترة استخدامها مرتين، عامي 1995 و1996، قبل أن ترفض روسيا إعادتها نهائيًا عام 2000. واقترحت المكتبة مبادلة الكتب بمنحها حق الاحتفاظ بها إلى أجل غير مسمى، لكن روسيا رفضت. وفي عام 2004، رفعت حركة حباد لوبافيتش دعوى قضائية ضد روسيا، مطالبةً بالكتب المتبقية. وفي عام 2010، أمر قاضٍ فيدرالي أمريكي روسيا بإعادة المكتبة إلى أغوداس حسيدي حباد في الولايات المتحدة. ^{[ 40 ]} واستمرت روسيا في الاحتفاظ بالمجموعة؛ وفي عام 2013، فرض قاضٍ أمريكي غرامة قدرها 50 ألف دولار يوميًا لعدم إعادتها. ^{[ 41 ]} وردًا على ذلك، حظرت روسيا عام 2011 إعارة الأعمال للمتاحف الأمريكية. ولأن الحاخام شنيرسون لم يكن له ورثة، تدّعي روسيا أن المجموعة كنز وطني للشعب الروسي. يرتبط هذا النزاع بتدهور العلاقات بين موسكو والولايات المتحدة على خلفية التدخل العسكري الروسي المستمر في أوكرانيا عام 2014. [ ^{42 ] وقد} قضت محكمة روسية بتغريم مكتبة الكونغرس 50 ألف دولار يوميًا لرفضها إعادة الكتب. ^{[ 43 ]}

• راشيل ألتين: ^{[ 44 ]} الخروج من الجحيم. الجهود التي أدت إلى إنقاذ الحاخام يوسف يتسحاق شنيرسون فون لوبافيتش من أوروبا التي مزقتها الحرب في الفترة 1939-1940 ، نيويورك 2002، 336 صفحة، ISBN 0-8266-0683-0
• برايان مارك ريغ : تم إنقاذه من الرايخ. كيف أنقذ أحد جنود هتلر حاخام لوبافيتش . مطبعة جامعة ييل 2006. ^{[ 45 ]}

كان هروب الحاخام يوسف يتسحاق من بولندا موضوعًا لفيلم وثائقي إسرائيلي عام 2011 Ha'rabi Ve'hakatzin Ha'germani ( The Chabad Rebbe والضابط الألماني ). ^{[ 46 ] [ 47 ]}

• 770 إيسترن باركواي

• سيرة
• "أوهيل" - موقع الدفن
• يود شفات
• كتب باللغة الإنجليزية
• مذكرات
• فيديو لوصول شنيرسون إلى أمريكا
• شجرة العائلة
• بعض أعماله المنشورة باللغة العبرية
• من هو الحاخام يوسف اسحق شنيرسون؟ بقلم الدكتور هنري أبرامسون
• الحياة والحرية ولوبافيتش: زيارة الحاخام راياتز إلى فيلادلفيا