لغة الألانيك

اللغة الألانية (المعروفة أيضًا باسم الألانية ، والأوسيتية القديمة، والأوسيتية القديمة ) ^{[ 2 ]} هي لغة إيرانية منقرضة كان يتحدث بها الألان من القرن الأول إلى القرن الثالث عشر الميلادي تقريبًا، ^{[ 1 ]} وهي لهجة منحدرة مباشرة من اللغات السكيثو-سارماتية السابقة ، والتي بدورها أدت إلى ظهور اللغة الأوسيتية . لم يسجل المؤلفون اليونانيون البيزنطيون سوى شذرات قليلة من هذه اللغة. ^{[ 3 ]} جلب الألان الذين هاجروا غربًا في فترة الهجرات لغتهم إلى شبه الجزيرة الأيبيرية والمغرب العربي ^{[ 4 ]} عام 409 ميلادي، قبل أن يُهجّروا على يد القوط الغربيين الغزاة ^{[ 2 ]} والإمبراطورية البيزنطية .

على عكس اللغة السكيثية البنطية ، لم تشهد اللغة الأوسيتية تطور الصوت السكيثي البدائي /د/ إلى /ذ/ ثم /ل/، على الرغم من أن الصوت /د/ تطور إلى /ذ/ في بداية الكلمات الأوسيتية. ^{[ 5 ]}

بحسب ماغوميت إيساييف ، فإن نقش زيلينتشوك وبيانات تاريخية أخرى تُرجّح أن الألان كانوا يمتلكون في القرنين العاشر والثالث عشر لغةً كتابيةً فريدةً خاصةً بهم، مبنيةً على الأبجدية اليونانية . إلا أن أحداثًا تاريخيةً لاحقةً أدت إلى ضياع هذا التراث الكتابي. ^{[ 6 ]} وقد ذكر ويليام من روبروك ، الذي التقى الألان في القرن الثالث عشر، أنهم كانوا يستخدمون الكتابة اليونانية. ^{[ 7 ]}

بعد أن دمر المغول دولة آلان في شمال القوقاز عام 1240، تراجع بعض آلان إلى جبال القوقاز واختلطوا بالسكان الأصليين، ليصبحوا الأوسيتيين المعاصرين وتطورت لغتهم إلى اللغة الأوسيتية. ^{[ 8 ]}

فيما يتعلق بعلم الأصوات التاريخي، فإن لهجة ديغور القديمة من اللغة الأوسيتية هي الأقرب إلى اللغات الألانية. وتتمثل الاختلافات الرئيسية فيما يلي:

• في اللغة الألانية لم يحدث الانتقال من a إلى o قبل الحروف الأنفية ( ban ' day ' , nam ' name ' ).
• كانت اللغة الألانية تفتقر إلى الحروف الساكنة الانفجارية pʼ و tʼ و tsʼ و chʼ و kʼ و kʷʼ ، والتي تم تبنيها من قبل اللغة الأوسيتية من اللغة القوقازية، بالإضافة إلى kh ( q )، والتي تم تبنيها من اللغة التركية .

ومن الأدلة المعروفة على اللغة الألانية العبارات الألانية في كتاب ثيوجونيا للمؤلف البيزنطي يوحنا تزيتز .

في عام ١٩٢٧، اكتشف عالم الآثار البيزنطي المجري إي. مورافسيك النص الكامل لخاتمة كتاب "ثيوغونيا" في مخطوطة باربيرينوس التي تعود إلى القرن الخامس عشر والموجودة في مكتبة الفاتيكان . ونشر مورافسيك هذا العمل عام ١٩٣٠، والذي تضمن صيغ تحية مكتوبة بالأبجدية اليونانية للغات المختلفة التي احتكت بها الإمبراطورية البيزنطية في القرن الثاني عشر. وشملت هذه اللغات "السكيثية" (وهي في الواقع لغة الكومان )، و" الفارسية " (وهي في الواقع اللغة التركية السلجوقية )، واللاتينية ، والعربية ، والروسية ، والعبرية ، والألانية. وبذلك، يُعد هذا العمل الأثر المكتوب الوحيد للغة الألانية الذي تم توثيق انتمائه الإثنولغوي من قِبل كاتبه.

نُشرت ترجمة عبارات التحية من النسخ الصوتية اليونانية واللاتينية في اللغات "البربرية" بواسطة إس إم بيريفالوف في عام 1998:

أفضل ما في الأمر هو أن كل شيء على ما يرام

[أخاطب الألان بلغتهم:]

καлή' ήμερα σου, αυ'θέτα μου, αρχόντισσσα, πόθεν είσαι;

["صباح الخير يا سيدي، أركونتيسا، من أين أنت؟"]

هناك الكثير من الأشياء التي يجب القيام بها, والأفضل.

[تابانخاس مسفيلي خسينا كورثي كاندا وهكذا]

في هذه الأثناء، هناك الكثير من الأشياء.

[إذا كان لدى فتاة من آلان أب (مقدس) كحبيب لها، فستسمع هذا:]

في الواقع, هذا هو ما يجعل الأمر أفضل بالنسبة لك

["ألا تخجلين يا سيدتي؟ ففي النهاية، والدك يقيم معك علاقة"]

هذا هو ما يحدث الآن.

[Το 'farnetz kintzi mesfili kaitzfua saunge.']

لغة هذه العبارات هي نسخة قديمة من اللغة الأوسيتية. فمثلاً، تُقابل عبارة " تابانخاس " ( أي " يوم سعيد " ) عبارة "آيرون داي بون خورز" و"ديغور داي بون خورز " ( أي "ليكن يومك سعيداً ") . وقد وُجدت عبارة مشابهة، " دابان هورز "، في معجم اللغة الياسية لعام 1422.

يمكن مقارنة كلا العبارتين بكاملها مع نظائرها الأوسيتية الحديثة:

العبارة الأولى، Tapankhas mesfili khsina korthi kanda ، تقابل اللغة الأوسيتية الحديثة (Digor):

Dæ bon xwarz, me 'fsijni' xsijnæ. Kurdigæj dæ?

مساء الخير يا عشيقة سيدي (زوجته). من أين أنتِ؟

العبارة الثانية، Farnetz kintzi mesfili kaitzfua saunge ، تقابل اللغة الأوسيتية

'F(s)arm neci ('j) kindzi 'fsijni، kæci fæwwaawgini.

 — "لا عيب في أن تكون زوجة الابن زوجة كاهن". ^{[ 9 ] [ 10 ]}

كما أجريت مقارنة بين كلمة الحصان في مختلف اللغات الهندية الإيرانية والكلمة الألانية المعاد بناؤها للحصان: ^{[ 11 ]}

نقش زيلينتشوك هو نقش يعود إلى القرن العاشر الميلادي على شاهد قبر اكتشفه عالم الآثار ديمتري ستروكوف عام 1888 على الضفة اليمنى لنهر بولشوي زيلينتشوك . ويُعتبر أشهر نصب مكتوب للغة الألانية أو أقدم نصب للغة الأوسيتية . ^{[ 13 ]}

تمت قراءة النقش ونشره في عام 1893 من قبل الأكاديمي فسيفولود ميلر ^{[ 14 ]} على النحو التالي:

Ις Χς

[يسوع المسيح]

أوتس (?) نيكولاوي

[القديس نيكولاس؟]

Σαχηρη φουρτ

[ابن صخير]

X… ρη φουρτ

[X... وابنه]

شكرا جزيلا

[باكاتار باكتاي سون]

نبذه عنا

[ابن أنبال أنابالان]

λακανη τζηρθε (?)

[نصب تذكاري للشباب (?)]

<ακανητε ηρθε> (؟)

[<شباب إيرا (?)>]

بحسب الباحث المعاصر تي تي كامبولوف ، يمكن فك رموز النقش على النحو التالي:

"يسوع المسيح، القديس نيقولاوس، ساخير بن خورس، خورس بن بجاتار، بجاتار بن أنبالان، أنبالان بن لاج - قبورهم".

يُفترض أن اللوح قد تم تركيبه في موقع دفن جماعي، وأن الأسماء أضيفت مع ظهور قبور جديدة، وهو ما يمكن ملاحظته من خلال اختلاف رسم بعض الرموز. ^{[ 15 ]}

في عام 1892، أعاد جي آي كوليكوفسكي اكتشاف النقش ، وقام بطباعة نسخة جديدة منه. وكانت هذه آخر مرة شوهد فيها النصب التذكاري، حيث فشلت البعثات الاستكشافية في عامي 1946 و1964 في العثور على شاهد القبر. ^{[ 15 ]}