مركز سان فرانسيسكو للزن

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

مركز سان فرانسيسكو للزن (SFZC) هو شبكة من مراكز ممارسة وتأمل زن سوتو التابعة له في منطقة خليج سان فرانسيسكو ، ويضم مركز سيتي سنتر أو معبد عقل المبتدئين ، ومركز تاساجارا زن الجبلي ، ومركز جرين غولش فارم زن . تأسست هذه الجماعة (سانغا) على يد شونريو سوزوكي روشي ومجموعة من طلابه الأمريكيين عام ١٩٦٢. واليوم، يُعد مركز سان فرانسيسكو للزن أكبر منظمة سوتو في الغرب.

تاريخ

في 23 مايو 1959، وصل شونريو سوزوكي (الذي كان يبلغ من العمر آنذاك 55 عامًا) من اليابان إلى سان فرانسيسكو ليتولى منصب كبير كهنة معبد سوكوجي، وهو معبد زن سوتو كان يقع آنذاك في شارع بوش رقم 1881 في الحي الياباني . وانضمت إليه زوجته ميتسو (التي كانت أيضًا من اليابان) عام 1961. كان معبد سوكوجي، الذي أسسه هوسين إيسوبي عام 1934، يقع في كنيس يهودي سابق يُستخدم الآن كمقر لدار كوكورو للمسنين. عند وصول سوزوكي إلى سوكوجي، كان المصلون يتألفون بالكامل من أفراد من الجالية اليابانية الأمريكية . وعلى عكس العديد من أسلافه، كان سوزوكي يجيد اللغة الإنجليزية بطلاقة .

وصل سوزوكي في أواخر حركة بيت وقبيل الحركات الاجتماعية في ستينيات القرن العشرين، وكلاهما كان له جذور عميقة في سان فرانسيسكو. وسرعان ما بدأ الأمريكيون غير اليابانيين - ومعظمهم من جيل بيتنيك - بالتوافد إلى معبد سوكوجي لممارسة الزازن معه صباحًا. وانضم هؤلاء الغربيون سريعًا إلى الصلوات المنتظمة، وتجاوز عدد الطلاب الجدد غير الآسيويين عدد المصلين الأمريكيين اليابانيين. تسبب هذا التغير الديموغرافي في انقسام داخل مجتمع سوكوجي. وخفّ التوتر عندما بدأ طلاب سوزوكي الغربيون بالتجمع لأداء صلوات منفصلة، ​​وإن كان ذلك في معبد سوكوجي نفسه، عام ١٩٦١. أطلق بعض هؤلاء الطلاب على مجموعتهم اسم "مركز المدينة"، ثم أسسوا مركزًا رسميًا عام ١٩٦٢ تحت اسم "مركز سان فرانسيسكو للزن". [ ١ ] [ ٢ ] [ ٣ ] [ ٤ ] [ ٥ ]

ازداد عدد الممارسين في مركز سان فرانسيسكو للزن (SFZC) بسرعة في منتصف الستينيات. وفي غضون عامين، فكّر سوزوكي في تأسيس دير لاستضافة تدريبات مكثفة للطلاب المهتمين. في عام ١٩٦٦، استكشف سوزوكي وريتشارد بيكر ينابيع تاساجارا الساخنة ، الواقعة في غابة لوس بادريس الوطنية خلف بيغ سور ، كموقع محتمل للمركز الرهباني المُزمع إنشاؤه. بعد حملة تبرعات واسعة النطاق قادها بيكر، اشترى مركز الزن الأرض - التي كانت تضم منتجعًا مُتهالكًا وينابيع معدنية - في عام ١٩٦٧. وكان مركز تاساجارا الجبلي للزن (معبد عقل الزن أو زينشينجي ) أول دير بوذي زن يُبنى في الولايات المتحدة، والأول في العالم الذي يسمح بالممارسة المختلطة.

شهد عام 1967 وصول كوبون تشينو أوتوغاوا من إيهيجي ، الذي عمل مساعدًا لسوزوكي. كان كوبون معلمًا مقيمًا في مركز تاساجارا زن الجبلي حتى عام 1970. في حوالي عام 1970، بدأ بالجلوس بانتظام مع مجموعة في سانتا كروز ، والتي شكلت فيما بعد مركز سانتا كروز زن . في عام 1971، أصبح كاهنًا مقيمًا في مركز هايكو زن، وهو مركز تدريب في لوس ألتوس حيث كان سوزوكي روشي يُلقي محاضرات، وبعد فترة وجيزة، نمت الجماعة هناك وغيرت اسمها إلى بودي. شغل منصب رئيس الدير هناك حتى عام 1978، ثم نقل المجموعة إلى جيكوجي في لوس جاتوس، كاليفورنيا في عام 1979. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

كوبون تشينو أوتوجاوا

كان داينين ​​كاتاغيري روشي كاهنًا مساعدًا آخر في مركز سان فرانسيسكو للزن ، وقد خدم هناك من عام 1969 إلى عام 1971. ثم أسس كاتاغيري مركزه الخاص للممارسة - مركز مينيسوتا للزن - في عام 1972 في مينيابوليس . [ 5 ]

معبد التنين الأخضر في مزرعة جرين جولش

في عام ١٩٦٩، طلب مجلس إدارة معبد سوكوجي من سوزوكي الاستقالة من منصبه ككاهن للمعبد، مُدّعيًا أنه كان يقضي وقتًا أطول مع طلابه الغربيين مقارنةً بالجماعة اليابانية الأمريكية. بعد أشهر، اشترى سوزوكي - بمساعدة طلابه الأمريكيين - مبنى مركز المدينة الحالي (والأكبر حجمًا)، الكائن في ٣٠٠ شارع بيج . [ ٩ ] بُني المبنى، الذي صممته جوليا مورغان ، كنادي إيمانو-إيل السكني عام ١٩٢٢ لأخوات إيمانو-إيل. [ ١٠ ] جمع السكن بين غرف سكنية تتسع لـ ٧٠ امرأة يهودية في الطوابق العليا، ومساحات عامة للاستخدامات الروحية والترفيهية والتعليمية في الطابق الأرضي والطابق السفلي. وقد تم تطبيق هذه العلاقة بين العام والخاص بسهولة لتلبية احتياجات مركز سان فرانسيسكو للزن، حيث وُضعت قاعات للتأمل ومساحات عامة في الطوابق السفلية، ومناطق سكنية للطلاب الممارسين في الطوابق العليا. [ ١٠ ]

في عام ١٩٧٠، منح سوزوكي شهادة الدارما لريتشارد بيكر، وريثه الأمريكي الوحيد في الدارما وخليفته المُختار في مركز سوزوكي للفلسفة. كان سوزوكي يُخطط لمنح الشهادة لبيل كوونغ، لكنه توفي قبل إتمامها. أكمل هويتسو، ابن سوزوكي، شهادة كوونغ لاحقًا. [ ١ ] [ ١١ ] [ ١٢ ]

توفي سوزوكي بمرض السرطان في الرابع من ديسمبر عام ١٩٧١ عن عمر ناهز ٦٧ عامًا. ورغم أنه لم يمكث في الولايات المتحدة سوى ١٢ عامًا، فقد قطع شوطًا كبيرًا في ترسيخ مذهب سوتو زن في أمريكا. وجاءت وفاته بعد فترة وجيزة من نشر كتابه " عقل الزن، عقل المبتدئ" ، وهو عبارة عن مجموعة محاضرات تُرجمت إلى لغات عديدة وتُعتبر من كلاسيكيات أدب الزن المعاصر.

حديقة شاي جرين غولش

طلب سوزوكي من بيكر تحديد موقع مزرعة في المنطقة لتتيح للعائلات بأكملها عيش حياة بوذية والعمل معًا. استحوذت جمعية سوزوكي للبوذية (SFZC) على مزرعة غرين غولش (معبد التنين الأخضر، أو سوريوجي )، الواقعة في سوساليتو، كاليفورنيا، في وادٍ على المحيط الهادئ ، عام ١٩٧٢. تم شراء الأرض من جورج ويلرايت، أحد مؤسسي شركة بولارويد . على الرغم من تردد بعض أعضاء الجمعية بسبب مساحة المزرعة البالغة ٨٠ فدانًا (٣٢٠,٠٠٠ متر مربع ) ، شعر بيكر بأهمية الاستحواذ على مزرعة غرين غولش للبوذية في أمريكا. سرعان ما جمع الأعضاء التبرعات لبناء معبد بوذي (زيندو ) هناك، ومع مرور الوقت تحولت المزرعة إلى دير ومركز للتأمل للمقيمين والضيوف ، يضم مزرعة عضوية وحدائق زهور ومقهى ومشتلًا للنباتات . [ ١١ ] [ ١٣ ] [ ١٤ ] [ ١٥ ] 

إدوارد إسب براون

في عام ١٩٧٦، اشترت مؤسسة SFZC شركة غالو للمعجنات لتأسيس مخبز تاساجارا، الذي اكتسب شهرة واسعة قبل بيعه لشركة جست ديسيرتس عام ١٩٩٢. أُغلق المخبز نهائيًا عام ١٩٩٩. كان مخبز تاساجارا مشروعًا تابعًا لمركز زين، روج له ريتشارد بيكر كامتداد لممارسات الخبز في مركز تاساجارا زين ماونتن . كان تاساجارا يخبز الخبز للطلاب والضيوف منذ عام ١٩٦٧، وقد أظهر كتاب إدوارد إسب براون " كتاب خبز تاساجارا" اهتمام المستهلكين. كان المخبز يزود مطعم غرينز وبعض محلات البقالة المحلية. [ ١٦ ]

افتُتح مطعم غرينز عام ١٩٧٩ في فورت ماسون بسان فرانسيسكو ، وكان مشروعًا تجاريًا آخر لشركة SFZC بتأثير من بيكر. وكان بيكر رائدًا في مجال المطبخ النباتي الراقي في أمريكا، وكان أول طهاة المطعم هما إدوارد إسب براون وديبورا ماديسون . وقد نشر الثنائي كتابًا للوصفات عام ١٩٨٧ بعنوان "كتاب طبخ غرينز" . وطوال ثمانينيات القرن الماضي، كان مطعم غرينز، الذي كان يحصل على منتجاته من مزرعة غرين غولش ، من أشهر المطاعم في سان فرانسيسكو.

حظي المركز بتغطية إعلامية واسعة النطاق فيما يتعلق باستقالة رئيس الدير آنذاك، زينتاتسو ريتشارد بيكر ، عام ١٩٨٤ ، والذي أُقيل بعد مزاعم عن علاقة غرامية جمعته بزوجة أحد أعضاء مركز الزن البارزين. في أعقاب استقالة بيكر، انتقل مركز سان فرانسيسكو للزن إلى نموذج قيادة منتخب ديمقراطياً، إلى أن تم في عام ٢٠١٠ استحداث نظام جديد يعتمد على قائمة مُحددة مسبقاً لأعضاء مجلس الإدارة. [ ١٧ ]

كانت من بين المشاريع التجارية الأخرى التي أدارتها شركة SFZC متجر Alaya Stitchery، الذي كان يصنع الزافوس والزابوتون والملابس ، ومتجر Green Gulch Grocery، الذي كان يبيع منتجات مزرعة Green Gulch. كلا المشروعين غير قائمين اليوم. [ 5 ] [ 16 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

سمات

في عام 2000 تم تعيين جيكو ليندا كاتس رئيسة للدير، بعد أن تلقت نقل الدارما من تينشين ريب أندرسون في عام 1996. وفي عام 2003 تم تنصيب بول هالر ، الذي تلقى النقل من سوجون ميل ويتسمان في عام 1993، رئيسًا مشاركًا للدير معها.

In 1987 SFZC started the Zen Hospice Project, a volunteer hospice program run out of a guest house on Page Street with five residential beds. Zen Hospice Project also continues to train and coordinate volunteers who provide non sectarian, non-medical care to residents of the hospice and palliative care ward at Laguna Honda Hospital, a skilled nursing facility operated by the City and County of San Francisco. The volunteer project's founding director was Frank Ostaseski, who served until 2004.[21] Zen Hospice Project provides hospice care for individuals of any or no religion who are looking for a compassionate end to their life.[22][23][24] Today SFZC is the largest Soto organization with a foothold in the West.[1] Zen Hospice Project was the subject of the Netflix 2018 Academy Award-nominated[25] short documentary End Game,[26] about terminally ill patients in a San Francisco hospital as well as at the Zen Hospice Project house, featuring the work of palliative care physician BJ Miller and other palliative care clinicians. The film was directed by veteran filmmakers Rob Epstein and Jeffrey Friedman and executive produced by physician, Shoshana R. Ungerleider.[27]

Tassajara Zen Mind Temple

The Tassajara monastery is closed to outsiders from the months of September through April, then opens to the public by reservation from May through August. Students that come to practice at the monastery from September through April must undergo the tradition known as tangaryo. They will sit for five days or longer in the zendo before they are formally admitted into the monastery—a physically daunting challenge.

Green Gulch Green Dragon Temple

تُزوّد ​​المزرعة العضوية في غرين غولش المطاعم وموردي الأغذية المحليين، وتبيع الزهور والمنتجات الزراعية والأعشاب في سوق فيري بلازا للمزارعين في سان فرانسيسكو . يقيم النزلاء في دار ضيافة ليندسفارن، وهو مبنى ياباني تقليدي يستخدم موقدًا يعمل بالحطب للتدفئة. لا يُشترط ممارسة الزن للإقامة في غرين غولش، مع أن النزلاء مرحب بهم للمشاركة في جلسات الزازن أو أي أنشطة أخرى. تينشين ريب أندرسون روشي، الرئيس السابق لدير سيتي زين سنتر، هو كبير معلمي الدارما في غرين غولش، حيث يُدرّب الكهنة والعلمانيين ، ويقود جلسات السيسشن ، ويُلقي المحاضرات، ويُقيم ورش العمل، بالإضافة إلى إقامته في الموقع. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

الجدل

استقال بيكر

زينتاتسو ريتشارد بيكر

في مارس 1983، اتُهم بيكر بإقامة علاقة جنسية مع زوجة أحد أعضاء الجماعة الرهبانية النافذين. ورغم ادعاء بيكر أن علاقته كانت علاقة غرامية لم تُستكمل بعد، إلا أن الضجة التي أثيرت حول الحادثة أدت إلى اتهامات بسوء السلوك، بما في ذلك اعترافات من عدة نساء من الجماعة بأنهن أقمن علاقات مع بيكر قبل أو أثناء فترة رئاسته للدير. [ 32 ] وتفاقم شعور الجماعة بالأزمة عندما هدد زوج المرأة، وهو أحد أبرز المتبرعين لمركز سان فرانسيسكو للرهبنة، بمحاسبة المنظمة قانونيًا على سوء سلوك رئيس الدير المزعوم. [ 33 ]

أدت هذه الاكتشافات إلى استقالة بيكر من منصبه كرئيس دير عام 1984. [ 1 ] ويعلق موقع مركز سان فرانسيسكو للزن الآن قائلاً: "على الرغم من أن الظروف التي أدت إلى استقالته من منصبه كرئيس دير عام 1984 كانت صعبة ومعقدة، إلا أنه في السنوات الأخيرة، ازداد التواصل؛ وتجددت الصداقة وعلاقات الدارما." [ 34 ]

في ثمانينيات القرن العشرين، قام بيكر بسيامة إيسان دورسي كاهنًا. ويُرجّح أن يكون هذا دافعًا لمحادثة دارت بين روبرت بيكر أيتكن وبيكر في مركز سان فرانسيسكو للزن حول مسألة إتاحة الزن للمثليين المهتمين ، إذ أصبح دورسي فيما بعد رئيسًا لدير مركز هارتفورد ستريت للزن . [ 35 ]

دينين كاتاجيري

بعد استقالة بيكر، قاد داينين ​​كاتاغيري الجماعة حتى عام ١٩٨٥. وعندما غادر كاتاغيري، تولى تينشين ريب أندرسون رئاسة مركز الزن، واستمر في منصبه حتى عام ١٩٩٥. في أوائل التسعينيات، وضع مجلس إدارة مركز الزن "المبادئ والإجراءات الأخلاقية للتظلم والمصالحة" لأعضائه، وذلك لوساطة حل النزاعات وفقًا للتعاليم البوذية . كما بدأ مجلس إدارة مركز سان فرانسيسكو للزن (SFZC) انتخاب القادة. في عام ١٩٩٥، تم تنصيب زوكيتسو نورمان فيشر رئيسًا لمركز سان فرانسيسكو للزن، وفي عام ١٩٩٦، عُينت زينكاي بلانش هارتمان رئيسةً مشاركةً له (لتصبح أول امرأة تتولى هذا المنصب في تاريخ المركز). [ ١ ] [ ١٥ ]

اعتقال تينشين ريب أندرسون

تينشين ريب أندرسون

في عام ١٩٨٣، تلقى تينشين ريب أندرسون شهادة شيهو من زينتاتسو ريتشارد بيكر، ليصبح بذلك أول وريثٍ لدارما بيكر (مع أن بيكر يُشكك في ذلك). من عام ١٩٨٦ إلى عام ١٩٨٨، شغل منصب رئيس دير مركز سان فرانسيسكو للزن، ومن عام ١٩٨٨ إلى عام ١٩٩٥، شغل منصب الرئيس المشارك للدير مع سوجون ميل ويتسمان . تورط أندرسون في حادثة عام ١٩٨٧ تعود جذورها إلى عام ١٩٨٣، أي بعد استقالة زينتاتسو ريتشارد بيكر من منصبه كرئيس للدير. أثناء ممارسته رياضة الجري في حديقة غولدن غيت ، انحرف أندرسون عن مساره ليتبول في بعض الشجيرات. هناك، وجد جثة رجل مصاب بطلق ناري في رأسه ومسدسًا بالقرب منه. بدلًا من إبلاغ الشرطة، عاد أندرسون إلى الجثة على مدى عدة أيام للتأمل فيها. وفي إحدى زياراته، قرر أخذ المسدس إلى منزله. [ 36 ] في زيارته الأخيرة، لم يجد الجثة هناك، فأراه كاهن زميل كان قد ائتمنه على سره مقالًا صحفيًا يتناول حادثة الانتحار الظاهرة. بعد خمس سنوات (في عام 1988)، وبعد نحو خمسة عشر شهرًا من تولي أندرسون منصب رئيس دير سان فرانسيسكو ، أُلقي القبض عليه بتهمة التلويح بنفس السلاح الناري في مكان عام. أفاد أندرسون بتعرضه للسرقة تحت تهديد السكين من قبل رجل على بُعد مبنى واحد فقط من مركز سان فرانسيسكو للزن في شارع بيج رقم 300. تذكر أندرسون أنه خبأ المسدس في مرآب مركز سان فرانسيسكو للزن، وسرعان ما استعاده. ثم قاد سيارته خلف السارق المزعوم وتبعه إلى مجمع سكني وهو يحمل المسدس (غير مُلقّم)، ليُلقى القبض عليه بعد دقائق من قبل ضابط شرطة كان يُصوّب سلاحه نحوه. [ 37 ]

كان لحادثة عام ١٩٨٧ أثرٌ بالغٌ على سمعة أندرسون كمعلم، إذ حظي اعتقاله بتغطية إعلامية واسعة على مستوى البلاد. وقد أجبرت إدارة مركز سان فرانسيسكو للزن أندرسون على أخذ إجازة من منصبه كرئيس دير. وبعد ستة أشهر، عاد إلى منصبه. ونظرًا للصدمة التي أحدثتها سلسلة الفضائح التي طالت كبار معلميها، قررت المنظمة تعيين رئيسين للدير يتقاسمان المنصب في أي وقت. وقد عمل كاهن الزن ميل ويتسمان مع أندرسون كرئيس مشارك للدير خلال الفترة المتبقية من ولايته، واستمر تقليد وجود رئيسين للدير في آن واحد لعقود لاحقة.

وفيما يتعلق بهذه المحنة، كتب أندرسون:

على الصعيدين الشخصي والمهني، ما زلت أعاني من تبعات هذه الحادثة. شعر البعض أنني ارتكبت خيانةً لا رجعة فيها للثقة، فتجاهلوني وتجاهلوا تعاليمي منذ ذلك الحين. بينما كان آخرون أكثر تسامحًا، لكن ثقتهم بي وبنزايتي اهتزت إلى الأبد. حتى الطلاب الجدد، الذين يأتون إلى مركز الزن ويعلمون بهذه الحوادث، يشعرون أحيانًا بالحيرة ويتساءلون عما إذا كنتُ مؤهلًا لأكون معلمهم. تُذكّرني هذه الأحداث - أنا وغيري - بضعفي أمام الغرور والتعالي. أدرك كيف أن شعوري بالتمكين لحماية ورعاية الكنز الثلاثي قد ضخّم إحساسي بالسلطة الشخصية، وبالتالي قلّل من شأن الكنز الثلاثي وانتقص منه. أُقرّ الآن تمامًا بهذا الكارما القديمة الملتوية. [ 37 ]

أصدقاء SFZC

يرتبط مركز SFZC، بشكل غير رسمي، بمراكز الزن التالية: [ 1 ]

الخريجون - قائمة جزئية

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 فورد، 121-137، 725-726
  2. ↑ فرقة عمل الحي الياباني، 100
  3. ↑ كلارك، 44-46
  4. ↑ لايتون، 208
  5. 1 2 3 4 بريبيش، 14-15
  6. ↑ "كوبون تشينو روشي" . Jikoji.org. 2002-07-26. مؤرشف من الأصل في 2012-04-27 . تم الاطلاع عليه في 2012-10-14 .
  7. ^ "هايكو زيندو - قصص شونريو سوزوكي روشي" . كوك.كوم . تم الاسترجاع 2012/10/14 .
  8. ↑ "منادي بلدة لوس ألتوس - الصفحة الرئيسية" . Latc.com. 25-10-2000. مؤرشف من الأصل في 10-02-2012 . تم الاطلاع عليه في 14-10-2012 .
  9. ↑ جونسون، 53-55
  10. 1 2 "تاريخ شارع بيج رقم 300 | أخبار سانغا - مركز سان فرانسيسكو للزن" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24-07-2019 .
  11. 1 2 ريتشموند، 13، 14
  12. ↑ سوزوكي، 9
  13. ↑ أودا، 13-14
  14. ↑ غراهام، 5
  15. 1 2 سيجر، 101-101
  16. 1 2 سينتون
  17. ↑ "رسالة إلى الأعضاء بشأن التغييرات في انتخابات مجلس الإدارة واللوائح الداخلية لـ SFZC | مجلة أخبار سانغا" . blogs.sfzc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2026 .
  18. ↑ مادن، 173
  19. ↑ سيم فان دير راين، 163
  20. ↑ الحقول، 268
  21. ↑ "ميتا : السيرة الذاتية لفرانك أوستاسيسكي" . Mettainstitute.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14-10-2012 . 
  22. ↑ ديميدجيان، 27
  23. ↑ ليمبكي، 126
  24. ↑أُرشف بتاريخ 17 مارس 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  25. ↑ "مراجعة "الأفلام القصيرة المرشحة لجائزة الأوسكار لعام 2019" . صحيفة نيويورك تايمز . 6 فبراير 2019. تاريخ الاطلاع: 10 أبريل 2020 .
  26. ↑ "شاهده أو تخطاه: فيلم 'نهاية اللعبة' على نتفليكس، فيلم وثائقي قصير عن الموت بكرامة" . ديسيدر . 7 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أبريل 2020 .
  27. ↑ "كيف يُعيد هذا الطبيب التواصل الإنساني إلى رعاية نهاية الحياة" . فوربس . 29 أغسطس 2018. تاريخ الاطلاع: 10 أبريل 2020 .
  28. ↑ بيرس، 375
  29. ↑ جويس
  30. ↑ روز
  31. ↑ «معلم الدارما الكبير تينشين ريب أندرسون - مركز سان فرانسيسكو للزن» . Sfzc.org. 29-09-2012. مؤرشف من الأصل في 31-01-2013 . تم الاطلاع عليه في 14-10-2012 .
  32. ↑ شنايدر، ديفيد. شارع زين ص 138-140
  33. ↑ كروز، فريدريك سي. حماقات الحكماء ، الصفحات 283-284
  34. ↑ "السلالة" . مركز سان فرانسيسكو للزن. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14-10-2010 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23-03-2008 .
  35. ↑ بريبيش، 81
  36. ↑ الاستقامة؛ 187-189
  37. 1 2 أندرسون، 187-189

مراجع

للمزيد من القراءة