٢ ملوك ١٦

سفر الملوك الثاني، الإصحاح 16، هو الفصل السادس عشر من الجزء الثاني من أسفار الملوك في الكتاب المقدس العبري، أو سفر الملوك الثاني في العهد القديم من الكتاب المقدس المسيحي . [ 1 ] [ 2 ] وهو عبارة عن تجميع لسجلات تاريخية متنوعة تُسجل أعمال ملوك إسرائيل ويهوذا، قام بتجميعها جامعٌ في القرن السابع قبل الميلاد، مع إضافة ملحق في القرن السادس قبل الميلاد. [ 3 ] يُسجل هذا الفصل أحداث عهد آحاز ، ملك يهوذا . [ 4 ]

نص

كُتب هذا الفصل أصلاً باللغة العبرية ، وهو مقسم إلى 20 آية.

شهود نصيون

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة القاهرة (895) ومخطوطة لينينغرا (1008). [ 5 ] [ أ ]

توجد أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، وقد أُنجزت في القرون القليلة الأخيرة قبل الميلاد. تشمل المخطوطات القديمة الموجودة من نسخة الترجمة السبعينية المخطوطة الفاتيكانية ( ب ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}ب ؛ القرن الرابع) ومخطوطة الإسكندر ( أ ؛جي{\displaystyle {\mathfrak {G}}}أ ؛ القرن الخامس). [ 7 ] [ ب ]

تحليل

تم تنظيم هذا الفصل بشكل متقاطع: [ 9 ]

مقدمة نمطية (16:1–4)
ب التهديد بأورشليم ورشوة تغلث فلاسر (١٦: ٥- ٩).
زيارة دولة إلى دمشق (16:10-11: المذبح)
د. آحاز يخدم عند المذبح (16:12-14)
جـ: مواصلة العبادة عند المذبح (16:15-16)
ب' الجزية لتغلث فلاسر ونهب الهيكل (16:17-18)
ملخص (16:19-20)

يركز الراوي على اهتمام آحاز بمذبح دمشق، مسلطًا الضوء على رمزية هذا المقطع، ومقارنًا بين صور سليمان ويربعام عند المذابح في سفر الملوك الأول ( ١ ملوك ٨ ، ١٢: ٣٢-٣٣ )، وبين وقوف آحاز أمام المذبح، وهو نسخة طبق الأصل من مذبح دمشق، ليصبح "يربعام آخر"، ويقيم عبادة بديلة لعبادة هيكل سليمان، وهكذا يكرر يهوذا خطيئة إسرائيل، وسيكون مصيره الهلاك في النهاية. [ ٩ ]

حُكم على آحاز بعقوبة أشد من أي ملك آخر ليهوذا باستثناء منسى ، لأنه اتبع نهج ملوك إسرائيل بدلاً من نهج داود . فعل أخزيا ملك يهوذا الشيء نفسه (٢ ملوك ٨: ٢٧)، لكن بحجة كونه من عائلة آخاب ، بينما لم يُعطَ أي عذر لآحاز. [ ٩ ] بل وتجاوز آحاز مجرد تقليد عبادة إسرائيل البديلة، فأحيا عادات الأمم الكنعانية التي هجّرها بنو إسرائيل في الأصل (١٦: ٣)، مما أدى إلى انتشار معابد وثنية في جميع أنحاء الأرض. [ ٩ ] في هذه الأثناء، هاجمت مملكتي إسرائيل وأرام، المتحالفتين ضد أشور، آحاز من الشمال ( إشعياء ٧ )، واستولى رصين ملك سوريا على مدينة من يهوذا ( ٢ ملوك ١٦: ٦ )، مما أدى إلى تشريد سكانها. [ ٩ ] لم يلجأ آحاز إلى يهوه، بل لجأ إلى تغلث فلاسر الثالث طلبًا للمساعدة، وأعلن نفسه "خادمًا وابنًا" لملك أشور (١٦: ٧). فنهب الأشوريون دمشق، وطردوا الأراميين إلى المنفى. وهكذا، أُجبرت كل من إسرائيل ويهوذا على "تحالفات مُساومة مع الأمم": تحالفت إسرائيل مع أرام، "عدوها التقليدي"، بينما تحالفت يهوذا مع أشور، مما رسّخ صورة "زواج أبناء الله من بنات الناس" ( تكوين ٦: ١-٤ )، ثم اجتاح "طوفان" من الأمم "يهوذا وإسرائيل معًا إلى المنفى" ( تكوين ٦-٩ ) . [ ٩ ]

آحاز والحرب السورية الإفرايمية (16:1-9)

يؤكد السرد التمهيدي لحكم آحاز على شره، [ 10 ] أنه على الرغم من لقاءاته مع النبي إشعياء ( إشعياء 7 : 1-9 : 6 )، [ 4 ] [ 11 ] فقد تصرف مثل ملوك إسرائيل (انظر 2 ملوك 8: 18)، وفشل في اتباع مثال داود (انظر 2 ملوك 14: 3 ؛ 1 ملوك 15: 11 ). [ ١٠ ] الدليل هو أن ممارسات العبادة "البغيضة" للكنعانيين (انظر تثنية ٢٠: ١٨)، بما في ذلك "إدخال ابنه في النار" (الآيات ٣-٤؛ انظر تثنية ١٢: ٣١؛ ١٨: ١٠؛ ٢ ملوك ١٧: ١٧)، ترتبط بممارسات يربعام ( ١ ملوك ١٤: ٢٤ ) ومنسى ( ٢ ملوك ٢١: ٢-٦ ). [ ١٢ ] [ ١٣ ] في مواجهة هجوم القوات السورية الإفرايمية، لم يقبل آحاز نصيحة إشعياء بالتماس حماية يهوه، بل استعان بتغلث فلاسر، الذي لم يكن بحاجة إلى دعوة آحاز لمهاجمة آرام. جعل نهج آحاز إسرائيل ملزمة تجاه الآشوريين، بينما لم يشعر تغلث فلاسر بنفس الشعور، بل وفرض جزية إضافية على آحاز مقابل عملية الإنقاذ. [ 14 ]

الآية 1

في السنة السابعة عشرة من حكم فقح بن رمليا، بدأ آحاز بن يوثام ملك يهوذا حكمه. [ 15 ]
  • المراجع ذات الصلة: سفر أخبار الأيام الثاني 28:1
  • في السنة السابعة عشرة من حكم فقح : وفقًا لتسلسل ثيل الزمني ، [ 16 ] أصبح آحاز وصيًا مشاركًا مع والده يوثام على مملكة يهوذا في سبتمبر 735 قبل الميلاد، ثم أصبح ملكًا منفردًا بين سبتمبر 732 قبل الميلاد وسبتمبر 731 قبل الميلاد، [ 17 ] متداخلًا مع السنة العشرين (والأخيرة) من حكم فقح، [ 18 ] والسنة العشرين من حكم يوثام. [ 19 ] 

الآية 2

كان آحاز في العشرين من عمره حين أصبح ملكاً، وملك ست عشرة سنة في أورشليم؛ ولم يفعل ما هو صواب في عيني الرب إلهه، كما فعل أبوه داود. [ 20 ]
  • "حكم لمدة 16 عامًا": وفقًا لتسلسل ثيل الزمني، أصبح آحاز وصيًا مشاركًا في سبتمبر 735 قبل الميلاد، ثم ملكًا منفردًا لمدة 16 عامًا بين سبتمبر 732  قبل الميلاد وسبتمبر 731 قبل الميلاد حتى وفاته قبل بضعة أسابيع (أو أيام) من نيسان 715 قبل الميلاد. [ 21 ]

الآية 5

ثم صعد رصين ملك سوريا وفقح بن رمليا ملك إسرائيل إلى أورشليم للحرب، وحاصروا آحاز، لكنهم لم يتمكنوا من التغلب عليه. [ 22 ]
  • مرجع متقاطع: إشعياء 7:1 [ 23 ]

لم يكن بوسع الجيش السوري الإفرايمي تحمل حصار طويل الأمد للقدس بينما كانت حدود آرام مفتوحة أمام هجوم الآشوريين. [ 14 ] وقد تنبأ إشعياء بذلك عندما أسدى نصيحته لآحاز (إشعياء 7-9). [ 14 ]

أحاز يجعل الهيكل وثنياً (16:10-20)

يركز هذا القسم على المذبح الجديد الذي بناه آحاز على غرار المذبح الذي رآه في دمشق، عندما ذهب إلى هناك للقاء (ربما ليؤدي يمين الولاء) لتغلث فلاسر الذي اتخذ من تلك المدينة مقرًا له. [ 4 ] حلّ المذبح الجديد محل المذبح البرونزي الذي أمر سليمان ببنائه (الملوك الأول 8: 64)، والذي نُقل إلى الجانب الشمالي من المذبح الجديد، وتولى وظائفه في تقديم القرابين المنتظمة (انظر سفر العدد 29: 39). أما الأدوات البرونزية الثقيلة التي نصبها سليمان في فناء الهيكل ( الملوك الأول 7: 27-39 ) وغيرها من المنشآت في الهيكل، فقد استبدلها آحاز «بسبب ملك أشور». [ 4 ] وقد دمر الملك يوشيا لاحقًا المذابح الموجودة على سطح حجرة آحاز العلوية ( الملوك الثاني 23: 12 ) . [ 24 ]

علم الآثار

أهاز

نص لوح نمرود K.3751 في الطبعة الأولى للسير هنري راولينسون ، والذي يحتوي على اسم "آحاز (المكتوب "يهو-آحاز") من يهوذا".

لا يُعرف الكثير عن سياسة آحاز الخارجية من أسفار الملوك، بل من سفر إشعياء والنقوش الآشورية ( ANET 282–284 [ 25 ] ). تحتوي " لوحة نمرود K.3751 "، التي تصف السنوات السبع عشرة الأولى من حكم تغلث فلاسر الثالث، على أول إشارة أثرية معروفة إلى يهوذا (Yaudaya أو KUR.ia-ú-da-aa) واسم "آحاز" (المكتوب "Jeho-ahaz")، بالإضافة إلى جزيته للملك الآشوري من الذهب والفضة. [ 26 ]

تم العثور على العديد من الفقاعات التي تحمل اسم آحاز:

  1. ختم ملكي عليه نقش: "ينتمي إلى آحاز (ابن) يهوتام، ملك يهوذا." [ 27 ] [ 28 ]
  2. ختم حجري على شكل جعران ( خنفساء ) مع النقش: "يخص خادم أوشنا لأحاز " [ 29 ]
  3. ختم ملكي يحمل النقش التالي: "يخص حزقيا [ابن] آحاز ملك يهوذا" (بين عامي 727 و698 قبل الميلاد). [ 30 ]

تيغلاث-بيلسر الثالث

تغلث فلاسر الثالث ملك أشور. لوحة حجرية، عمل فني آشوري، كاليفورنيا. 728  قبل الميلاد. من القصر المركزي في نمرود.

عُثر على العديد من النقوش التي تعود إلى عهد تغلث فلاسر الثالث ، ملك آشور، ومعظمها من قصره القديم في نمرود، كالحو القديمة، وتشمل: (1) الحوليات (مرتبة ترتيبًا زمنيًا)؛ (2) النقوش الموجزة (مرتبة بنمط جغرافي في الغالب)؛ و(3) نصوص متنوعة (علامات، ونقوش إهداء، بالإضافة إلى شظايا أخرى). [ 31 ] [ 32 ]

ريزين

تم العثور على رواية رزين بين نقوش تغلث فلاسر، وخاصة تلك المتعلقة بحملة آشورية استمرت ثلاث سنوات في بلاد الشام من 734 إلى 732 قبل الميلاد، كما في الاقتباس التالي:

اقتباس: "لينجو بحياته، فرّ (رَحْيَانُو) أو "رِزِين" وحيدًا ودخل بوابة مدينته كالنمس... حاصرتُ المدينة واستوليتُ عليها... مدينة خادرة، موطن أجداد رَحْيَانُو ("رِزِين") من أرض دمشق، المكان الذي وُلد فيه. ... وكما دمرتُ التلال بعد الطوفان، دمرتُ 591 ​​مدينة في 16 حيًا من أحياء أرض دمشق. (ريناب 1، تغلث فلاسر 3 20، الأسطر 8-17) [ 31 ]

وهذا يُقارن بالرواية الواردة في سفر الملوك الثاني 16:9:

واستجاب له ملك أشور [تيغلاث فلاسر الثالث]: إذ صعد ملك أشور إلى دمشق، واستولى عليها، وأسر أهلها إلى قير، وقتل رصين. [ 33 ]

بيكا

ذكرت إحدى حوليات تغلث فلاسر الثالث فقح وهوشع، وهما آخر ملكين لإسرائيل:

أطاحوا بملكهم فقح (با-قا-حا) ونصبتُ هوشع (أ-أو-سي-ع) ملكًا عليهم. تلقيتُ منهم [تيغلاث فلاسر الثالث] عشرة وزنات من الذهب، وألف وزنة من الفضة كجزية، وأحضرتها إلى أشور ( أنيت ٢٨٤) [ ٣٤ ]

وهذا يُقارن بالرواية الواردة في سفر الملوك الثاني 15:30:

ثم تآمر هوشع بن إيلا على فقح بن رمليا، فقتله وحكم مكانه في السنة العشرين من حكم يوثام بن عزيا. [ 35 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. منذ عام 1947، النص الحالي لمخطوطة حلب مفقود منه سفر الملوك الثاني 14:21–18:13. [ 6 ]
  2. كتاب الملوك الثاني بأكمله مفقود من المخطوطة السينائية الموجودة . [ 8 ]

مراجع

  1. هالي 1965 ، ص 201.
  2. كولينز 2014 ، ص 288.
  3. ماكين 1993 ، ص 324.
  4. 1 2 3 4 ديتريش 2007 ، ص 259.
  5. Würthwein 1995 ، ص 35-37.
  6. بي دبليو سكهان ( 2003)، "الكتاب المقدس (النصوص)"، الموسوعة الكاثوليكية الجديدة ، المجلد  2 (  الطبعة الثانية)، غيل، الصفحات 355-362 
  7. Würthwein 1995 ، ص 73-74.
  8. يتضمن هذا المقال نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). " المخطوطة السينائية ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  9. 1 2 3 4 5 6 Leithart 2006 ، ص. 246.
  10. 1 2 نيلسون 1987 ، ص. 223.
  11. سويني 2007 ، ص 379.
  12. نيلسون 1987 ، ص 224.
  13. ^ فريتهايم 1997 ، ص 189 – 190.
  14. 1 2 3 سويني 2007 ، ص 380.
  15. ٢ ملوك ١٦: ١ ESV
  16. ثيل، إدوين ر. ، الأرقام الغامضة لملوك العبرانيين ، (الطبعة الأولى؛ نيويورك: ماكميلان، 1951؛ الطبعة الثانية؛ غراند رابيدز: إيردمانز، 1965؛ الطبعة الثالثة؛ غراند رابيدز: زوندرفان/كريجل، 1983). ISBN 0-8254-3825-X9780825438257
  17. مكفول 1991 ، رقم 48.
  18. مكفول 1991 ، رقم 45.
  19. مكفول 1991 ، رقم 47.
  20. ٢ ملوك ١٦:٢ (الترجمة القياسية الجديدة)
  21. مكفول 1991 ، رقم 48، 54.
  22. ٢ ملوك ١٦: ٥ (ترجمة الملك جيمس)
  23. ملاحظة [ج] على سفر الملوك الثاني 16: 5 في ترجمة الكتاب المقدس NET
  24. نيلسون 1987 ، ص 227.
  25. بريتشارد 1969 ، ص 282-284.
  26. انكسر الإبريق: مقالات تذكارية لجوستا دبليو أهلسروم، وستيفن دبليو هولواي، ولويل ك. هاندي، كونتينوم، 1 مايو 1995 اقتباس: "بالنسبة لإسرائيل، فإن وصف معركة قرقر في مسلة كورخ لشلمنصر الثالث (منتصف القرن التاسع) وبالنسبة ليهوذا، فإن نص تغلث فلاسر الثالث الذي يذكر (يهو-) آحاز ملك يهوذا (IIR67 = K. 3751)، والمؤرخ 734-733، هما الأقدم المنشورة حتى الآن."
  27. "علم الآثار الكتابي 15: أحاز بولا" . 12 أغسطس 2011.
  28. الطبعة الأولى مؤرشفة بتاريخ ٢٢ سبتمبر ٢٠١٧ في أرشيف الإنترنت : ما نتعلمه من ختم الملك آحاز بقلم روبرت دويتش
  29. أختام قديمة من المجموعة البابلية . Library.yale.edu. تاريخ الوصول: 6 يونيو 2020
  30. آيزنبد، دانيال ك. (2015). "الكشف عن أول ختم لملك إسرائيلي أو يهودي بالقرب من جبل الهيكل" . جيروزاليم بوست . تاريخ الاسترجاع: 16 يناير 2018 .
  31. 1 2 تدمر، حاييم؛ يامادا، شيجيو (2011). "النقوش الملكية لتغلث فلاسر الثالث (744-727 ق.م.) وشلمنصر الخامس (726-722 ق.م.) ملوك آشور" . www.eisenbrauns.org . النقوش الملكية في العصر الآشوري الجديد ١؛ بحيرة وينونا، إن: آيزنبراونس . تم الاسترجاع 2019-05-07 .
  32. ^ يامادا، شيجيو (2012). "عهد ونقوش تغلث فلاصر الثالث، مؤسس الإمبراطورية الآشورية (744-727 ق.م.)" . السنة السنوية للكوليج دو فرانس . 111 (111): 902-903 . دوى : 10.4000/annuaire-cdf.1803 . تم الاسترجاع في 6 يونيو 2020 .
  33. ٢ ملوك ١٦: ٩ (ترجمة الملك جيمس)
  34. بريتشارد 1969 ، ص 284.
  35. ٢ ملوك ١٥:٣٠ ( ترجمة الملك جيمس)

مصادر