ألكايوس

ألكايوس الميتيليني ( باليونانية القديمة : Ἀλκαῖος ὁ Μυτιληναῖος ، Alkaios ho Mutilēnaios ؛ حوالي 625/620 - حوالي 580 قبل الميلاد) [¹^]^[²]^شاعر غنائي من جزيرة ليسبوس اليونانية ، يُنسب إليه ابتكار المقطع الألكاي . وقد أدرجه علماء الإسكندرية الهلنستية ضمن القائمة الرسمية لتسعة ^شعراء غنائيين . كان معاصرًا لسافو ، وربما تبادل معها القصائد. وُلد في الطبقة الأرستقراطية الحاكمة في ميتيليني ، المدينة الرئيسية في ليسبوس، حيث انخرط في نزاعات وخصومات سياسية.

سيرة

الخطوط العريضة لحياة الشاعر معروفة جيدًا. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} وُلد في الطبقة الأرستقراطية المحاربة التي سيطرت على ميتيليني، أقوى مدينة-دولة في جزيرة ليسبوس، وبحلول نهاية القرن السابع قبل الميلاد، كانت المدينة اليونانية الأكثر نفوذًا في شمال بحر إيجة، بفضل أسطولها البحري القوي ومستعمراتها التي تؤمّن طرقها التجارية في مضيق الدردنيل. حكم المدينة لفترة طويلة ملوكٌ من سلالة البنثيليد، ولكن خلال حياة الشاعر، كانت هذه السلالة قد استُنفدت قوتها، وتنازع الأرستقراطيون المتنافسون وفصائلهم على السلطة العليا. انخرط ألكايوس وإخوته الأكبر سنًا بحماس في هذا الصراع، لكنهم لم يحققوا نجاحًا يُذكر. ويمكن فهم مغامراتهم السياسية من خلال ثلاثة طغاة تعاقبوا على الحكم:

ميلانخروس – تم الإطاحة به في وقت ما بين عامي 612 قبل الميلاد و 609 قبل الميلاد من قبل فصيل ضم، بالإضافة إلى إخوة ألكايوس، بيتاكوس (الذي اشتهر لاحقًا بأنه أحد حكماء اليونان السبعة )؛ كان ألكايوس في ذلك الوقت صغيرًا جدًا بحيث لا يمكنه المشاركة بنشاط؛
ميرسيلوس - ليس من المعروف متى وصل إلى السلطة، لكن بعض الأبيات التي كتبها ألكايوس (الجزء 129) تشير إلى أن الشاعر وإخوته وبيتاكوس وضعوا خططًا للإطاحة به وأن بيتاكوس خانهم لاحقًا؛ هرب ألكايوس وإخوته إلى المنفى حيث كتب الشاعر لاحقًا أغنية شرب احتفالًا بنبأ وفاة الطاغية (الجزء 332)؛
بيتاكوس – الشخصية السياسية المهيمنة في عصره، تم انتخابه صاحب السلطة العليا من قبل الجمعية السياسية لميتيلين ويبدو أنه حكم بشكل جيد (590-580 قبل الميلاد)، حتى أنه سمح لألكايوس وفصيله بالعودة إلى ديارهم بسلام.

قبل عام 600 قبل الميلاد بقليل، خاضت ميتيليني حربًا ضد أثينا للسيطرة على سيجيون ، وكان ألكايوس كبيرًا بما يكفي للمشاركة في القتال. ووفقًا للمؤرخ هيرودوت ، ^{[ 7 ]} ألقى الشاعر درعه جانبًا ليتمكن من الفرار من الأثينيين المنتصرين، ثم احتفل بهذه المناسبة في قصيدة أرسلها لاحقًا إلى صديقه ميلانيبوس. يُعتقد أن ألكايوس سافر كثيرًا خلال سنوات منفاه، بما في ذلك زيارة واحدة على الأقل إلى مصر. ويبدو أن شقيقه الأكبر، أنتيمنيدس، قد خدم كمرتزق في جيش نبوخذ نصر الثاني ، وربما شارك في غزو أسكيلون. كتب ألكايوس أبياتًا شعرية احتفالًا بعودة أنتيمنيدس، مشيرًا إلى شجاعته في قتل خصمه الأكبر حجمًا (الفقرة 350)، كما وصف بفخر المعدات العسكرية التي كانت تزين منزل عائلتهم (الفقرة 357).

لم يكن ألكايوس، من بعض النواحي، يختلف كثيراً عن جندي ملكي من عصر آل ستيوارت . فقد كان يتمتع بروح عالية ومرح متهور، وحب للوطن مقرون بالإيمان بالطبقة الاجتماعية، وجرأة ممزوجة بالكرم، وأحياناً بالرقة، كفارس شهد أياماً حلوة ومرة. - ريتشارد كلافرهوس جيب ^{[ 8 ]}

كان ألكايوس معاصرًا لسافو ومن أبناء وطنها ، ولأن كلا الشاعرين كانا يؤلفان الشعر لتسلية أصدقائهما الميتيلينيين، فقد أتيحت لهما فرص عديدة للتواصل بانتظام، كما في مهرجان كاليستيا السنوي الذي يُحتفل فيه باتحاد الجزيرة تحت حكم ميتيليني، والذي كان يُقام في "ميسون" (المشار إليه باسم " تيمينوس " في الجزأين 129 و130)، حيث كانت سافو تُغني علنًا مع جوقات نسائية. ولعل إشارة ألكايوس إلى سافو بأوصاف أقرب إلى الألوهية، مثل " سافو المقدسة/الطاهرة، ذات الابتسامة العسلية" (الجزء 384)، مستوحاة من أدائها في المهرجان. ^{[ 9 ]} وصلت مدرسة الشعر الليزبية أو الإيولية "في أغاني سافو وألكايوس إلى تلك النقطة العالية من التألق التي لم تقترب منها بعد ذلك" ^{[ 10 ]} وافترض النقاد اليونانيون اللاحقون وخلال القرون الأولى من العصر المسيحي أن الشاعرين كانا في الواقع عاشقين، وهو موضوع أصبح موضوعًا مفضلًا في الفن (كما هو الحال في الجرة المصورة أعلاه).

شِعر

جُمعت الأعمال الشعرية لألكايوس في عشرة كتب، مع شروح مُفصّلة، على يد العالِمين الإسكندريين أريستوفان البيزنطي وأريستارخوس الساموثراكي في وقت ما من القرن الثالث قبل الميلاد، ومع ذلك، لم يبقَ من أشعاره اليوم إلا أجزاء متناثرة، تتفاوت في حجمها من عبارات بسيطة، مثل " خمر، نافذة على رجل " (الجزء 333)، إلى مجموعات كاملة من الأبيات والمقاطع، مثل تلك المذكورة أدناه (الجزء 346). وقد صنّفه العالِمون الإسكندريون ضمن شعرائهم التسعة المُعتمدين (شاعر غنائي واحد لكل إلهة). ومن بين هؤلاء، اعتبر العديد من النقاد القدماء بيندار الأبرز، ^{[ 11 ]} لكن البعض الآخر فضّل ألكايوس. ^{[ 12 ]} وينقسم الشعراء التسعة المُعتمدون تقليديًا إلى مجموعتين، حيث يُعتبر ألكايوس وسافو وأناكريون من "المغنين المنفردين"، الذين يتميزون بالخصائص التالية: ^{[ 13 ]}

قاموا بتأليف وتقديم عروضهم شخصياً للأصدقاء والزملاء حول مواضيع تهمهم بشكل مباشر؛
كتبوا بلهجاتهم الأصلية (ألكايوس وسافو باللهجة الإيولية، وأناكريون باللهجة الأيونية)؛
لقد فضلوا المقاطع القصيرة والبسيطة من الناحية الوزنية أو "المقاطع الشعرية" التي أعادوا استخدامها في العديد من القصائد - ومن هنا جاءت المقاطع "الألكية" و "السافية"، التي سميت على اسم الشاعرين اللذين أتقناها أو ربما ابتكراها.

أما الأبيات الستة الأخرى من الأبيات التسعة الأساسية، فقد كُتبت للمناسبات العامة، وأدتها جوقات ومغنون محترفون، وتتميز عادةً بتوزيعات إيقاعية معقدة لم تُكرر في أبيات أخرى. مع ذلك، يرى بعض الباحثين المعاصرين أن هذا التقسيم إلى مجموعتين مُبسط للغاية، وغالبًا ما يكون من المستحيل عمليًا معرفة ما إذا كانت القصيدة الغنائية تُغنى أم تُلقى، أو ما إذا كانت مصحوبة بآلات موسيقية ورقص. حتى تأملات ألكايوس الخاصة، التي يُفترض أنها تُغنى في حفلات العشاء، لا تزال تحتفظ بوظيفة عامة. ^{[ 9 ]}

غالباً ما يسعى النقاد إلى فهم ألكايوس بالمقارنة مع سافو:

إذا قارنا بين الاثنين، فسنجد أن ألكايوس متعدد المواهب، بينما سافو ضيقة في نطاقها؛ وأن شعره أقل صقلاً وأقل عذوبة من شعرها؛ وأن المشاعر التي يختار إظهارها أقل حدة.

— ديفيد كامبل ^{[ 14 ]}

تتجلى الأغنية الإيولية فجأة، كعمل فني ناضج، في أبيات ألكايوس المفعمة بالحيوية. وقد ارتقى بها معاصره الأصغر سناً، سافو، إلى ذروة التميز، إذ أن لحنها لا يُضاهى، وربما لا مثيل له، بين جميع آثار الشعر اليوناني.

— ريتشارد جيب ^{[ 15 ]}

في تنوع مواضيعه، وفي الإيقاع الرائع لأوزانه الشعرية، وفي الكمال الذي لا تشوبه شائبة لأسلوبه، وكل ذلك يظهر حتى في الأجزاء المبتورة، يتفوق على جميع الشعراء، حتى على معاصرته سافو الأكثر كثافة، والأكثر رقة، والأكثر إلهامًا حقًا.

— جيمس إيزبي سميث ^{[ 12 ]}

قارن الشاعر الروماني هوراس بين الشاعرين، واصفًا ألكايوس بأنه "يغني بصوتٍ أكثر قوةً وعمقًا" ^{[ 16 ]} - انظر إشادة هوراس أدناه. ويبدو أن ألكايوس نفسه يُبرز الفرق بين أسلوبه "الواقعي" وصفات سافو "السماوية" عندما يصفها بأنها أشبه بإلهة (كما ذُكر أعلاه)، ومع ذلك، فقد قيل إن كلا الشاعرين كانا مهتمين بتحقيق التوازن بين الإلهي والدنيوي، حيث يُركز كل منهما على عناصر مختلفة في هذا التوازن. ^{[ 9 ]}

يحثنا ديونيسيوس الهاليكارناسي على "ملاحظة سمو ألكايوس وإيجازه وعذوبته المقترنة بقوة صارمة، وتصويره الرائع، ووضوحه الذي لم يتأثر باللهجة؛ وفوق كل ذلك، ملاحظة أسلوبه في التعبير عن آرائه في الشؤون العامة"، ^{[ 17 ]} بينما يثني كوينتيليان على ألكايوس لتميزه "في ذلك الجزء من أعماله حيث ينتقد الطغاة ويساهم في الأخلاق الحميدة؛ فلغته موجزة، سامية، دقيقة، وكثيراً ما تشبه الخطيب"؛ ويضيف: "لكنه انحدر إلى الفجور والغرام، مع أنه كان أكثر ملاءمة للأمور السامية". ^{[ 18 ]}

الأنواع الشعرية

تُصنف أعمال ألكايوس تقليدياً وفقاً لخمسة أنواع أدبية.

الأغاني السياسية : غالبًا ما كان ألكايوس يؤلف قصائد ذات طابع سياسي، متناولًا صراعات السلطة في ليسبوس بحماسة ونشاط المقاتل، يلعن خصومه، ^{[ 19 ]} ويبتهج بموتهم، ^{[ 20 ]} ويلقي مواعظ تقشعر لها الأبدان حول عواقب التقاعس السياسي، ^{[ 21 ]} ويحث رفاقه على التحدي البطولي، كما في إحدى قصائده الرمزية عن "سفينة الدولة". ^{[ 22 ]} وفي تعليقه على ألكايوس كشاعر سياسي، لاحظ العالم ديونيسيوس الهاليكارناسي ذات مرة أنه "لو أزلت الوزن الشعري لوجدت خطابًا سياسيًا". ^{[ 23 ]}
أغانٍ عن الشرب : بحسب النحوي أثينايوس ، كان ألكايوس يتخذ من كل مناسبة ذريعةً للشرب، وقد ترك للأجيال اللاحقة العديد من الاقتباسات التي تُثبت ذلك. ^{[ 24 ]} يحث ألكايوس أصدقاءه على الشرب احتفالًا بموت طاغية، ^{[ 20 ]} وعلى نسيان أحزانهم بالشرب، ^{[ 25 ]} وعلى الشرب لأن الحياة قصيرة ^{، [ 26 ]} وعلى غرار "في الخمر حقيقة" ، ^{[ 27 ]} وعلى الشرب خلال عواصف الشتاء ^{، [ 28 ]} وعلى الشرب خلال حرارة الصيف. ^{[ 29 ]} في الواقع، تُعيد القصيدة الأخيرة صياغة أبيات من هسيود ، ^{[ 30 ]} معيدةً صياغتها في بحر أسكليبياس واللهجة الإيولية.
الترانيم : غنّى ألكايوس عن الآلهة بروح الترانيم الهوميرية ، لتسلية رفاقه لا لتمجيد الآلهة، وبنفس الأوزان التي استخدمها في قصائده الدنيوية. ^{[ 31 ]} توجد، على سبيل المثال، مقاطع مكتوبة بوزن "سافوي" تمجّد الديوسكوري ، [ ^{32 ] وهيرميس} [ ^{33 ] ونهر} هيبروس [ ^{34 ] (} وهو نهر ذو أهمية في أساطير ليسبوس، إذ يُعتقد أن رأس أورفيوس طفا على مياهه وهو يغني، ثم عبر البحر إلى ليسبوس، وانتهى به المطاف في معبد أبولو، كرمز لسيادة ليسبوس في الغناء). ^{[ 35 ]} ووفقًا لبومبونيوس بورفيريون ، فقد قلّد هوراس ترنيمة هيرمس في إحدى قصائده "السافوية" (C.1.10: Mercuri, facunde nepos Atlantis ). ^{[ 36 ]}
أغانٍ غزلية : اختفت جميع قصائد ألكايوس الغزلية تقريبًا، والتي ذكرها كوينتيليان باستياء سابقًا، دون أثر. وردت إشارة موجزة إلى شعره الغزلي في مقطع لشيشرون . ^{[ 37 ]} أما هوراس ، الذي كان كثيرًا ما يكتب مُقتديًا بألكايوس، فقد رسم في أبيات شعرية أحد المواضيع المفضلة لدى الشاعرة الليزبية - ليكوس ذو الشعر والعيون السوداء (C.1.32.11–12: nigris oculis nigroque/crine decorum ). من المحتمل أن ألكايوس قد كتب غزلًا عن سافو، كما ورد في اقتباس سابق. ^{[ 38 ]}
متفرقات : كتب ألكايوس في مواضيع وأفكار متنوعة لدرجة أن التناقضات في شخصيته تظهر. استشهد النحوي أثينايوس ببعض الأبيات عن المراهم المعطرة ليثبت مدى مسالمة ألكايوس ^{[ 39 ]} ، واستشهد بوصفه للدروع التي تزين جدران منزله ^{[ 40 ]} كدليل على أنه كان محاربًا بشكل غير عادي بالنسبة لشاعر غنائي. ^{[ 41 ]} ومن الأمثلة الأخرى على استعداده لمواضيع الحرب والمسالمة على حد سواء، قصائد غنائية تحتفي بمآثر أخيه البطولية كمرتزق بابلي ^{[ 42 ]} ، وقصائد غنائية تُغنى بوزن نادر (الوزن الأيوني السافوي الصغير) بصوت فتاة حزينة، ^{[ 43 ]} "يا لبؤسي، التي أشارك في كل المصائب!" - ربما قلدها هوراس في قصيدة بنفس الوزن (C.3.12: Miserarum est neque amori dare ludum neque dulci ). ^{[ 44 ]} كما كتب مقاطع شعرية سافوية حول مواضيع هوميروسية ولكن بأسلوب غير هوميروسي، حيث قارن هيلين الطروادية بشكل غير مواتٍ مع ثيتيس ، والدة أخيل . ^{[ 45 ]}

قصيدة عن الشرب (الفقرة 346)

توضح الأبيات التالية بعض الخصائص الرئيسية لأسلوب ألكاي (تشير الأقواس المربعة إلى الشكوك في النص القديم):

πώνωμεν · τί τὰ Ὅχν' ὀμμένομεν; لا يوجد سبب للقلق καὶ Δίος υἶος αθικάδεον ἀνθρώποισιν ἔδωκ'. ἔγχεε κέρναις ἔνα καὶ δύο πὰκαις κὰκ κεφάας, [ἀ] δ' ἀτέρα τὰν ἀτέραν κύιξ ὠθήτω... ^[⁴⁶^]

هيا نشرب! لماذا ننتظر المصابيح؟ لم يتبقَّ سوى القليل من ضوء النهار. أنزلوا الكؤوس الكبيرة يا أصدقائي، تلك المزخرفة؛ فقد أُعطي الخمر للرجال من ابن سيميلي وزيوس ليساعدهم على نسيان همومهم. امزجوا جزءًا من الماء مع جزأين من الخمر، واسكبوه حتى الحافة، ودعوا كأسًا يدفع الآخر... ^{[ 47 ]}

الوزن الشعري اليوناني هنا بسيط نسبيًا، ويتألف من بحر أسكليبياس الكبير ، الذي استُخدم ببراعة لنقل، على سبيل المثال، إيقاع اصطدام الأكواب ( ἀδ'ἀτέρατὰνἀτέραν ). لغة القصيدة مباشرة وموجزة، وتتألف من جمل قصيرة - فالسطر الأول في الواقع نموذج للمعنى المكثف، إذ يتضمن حثًا ("هيا نشرب!")، وسؤالًا بلاغيًا ("لماذا ننتظر المصابيح؟")، وتبريرًا ("لم يتبقَّ سوى بوصة من ضوء النهار"). ^{[ 48 ]} المعنى واضح وغير معقد، والموضوع مستمد من تجربة شخصية، ويغيب عنه أي زخرفة شعرية، كالتشبيه أو الاستعارة. وكما هو الحال في العديد من قصائده (مثلاً، المقاطع 38، 326، 338، 347، 350)، تبدأ هذه القصيدة بفعل (في هذه الحالة "هيا نشرب!") وتتضمن تعبيراً مأثوراً ("لم يتبق سوى بصيص من ضوء النهار") على الرغم من أنه من المحتمل أنه هو من صاغه. ^{[ 14 ]}

ترنيمة (الفقرة 34)

نادرًا ما استخدم ألكايوس الاستعارة أو التشبيه، ومع ذلك كان مولعًا برمزية سفينة الدولة التي تتقاذفها العواصف. ولعل المقطع التالي من ترنيمة لكاستور وبوليدوكس ( ديوسكوري ) مثال آخر على ذلك، مع أن بعض الباحثين يفسرونه بدلًا من ذلك على أنه دعاء لرحلة آمنة. ^{[ 49 ]}

هلمّوا إليّ الآن من جزيرتكم بيلوبس، يا أبناء زيوس وليدا الأقوياء، يا كاستور وبوليدوكس ، يا من تُظهرون لطفكم بطبيعتكم ! تسافرون على خيول سريعة الخطى، عبر الأرض الشاسعة، وعبر المحيطات كلها، ما أسهل أن تُنجّوا من قسوة الموت الجليدية، تهبطون على السفن الشاهقة بقفزة عظيمة مفاجئة، تُضيئون من بعيد صواري السفن، تُنيرون سفينة في محنة، أبحرت في الظلام!

كُتبت القصيدة على نمط المقاطع السافية ، وهو شكل شعري ارتبط شعبيًا بمواطنته سافو، ولكنه برع فيه أيضًا، وقد أُعيدت صياغته هنا باللغة الإنجليزية للإشارة إلى الإيقاعات نفسها. ربما كانت هناك ثلاثة مقاطع أخرى في القصيدة الأصلية، ولكن لم يتبق منها سوى تسعة أحرف. ^{[ 50 ]} يشير مصطلح "الضوء البعيد" ( Πήλοθεν λάμπροι ) إلى ظاهرة سانت إلمو ، وهي تفريغ كهربائي افترضه البحارة اليونانيون القدماء تجليًا للآلهة ديوسكوري، ولكن معنى السطر ظل غامضًا بسبب فجوات في البردية حتى أعاد أحد الباحثين المعاصرين بناءه؛ وتُعد عمليات إعادة البناء هذه نموذجية للشعر الموجود (انظر: الباحثون، والشذرات، والمصادر أدناه). لا تبدأ هذه القصيدة بفعل، بل بظرف (Δευτέ)، ولكنها مع ذلك تنقل إحساسًا بالحركة. وربما كان يؤدي قصائده في حفلات الشرب لأصدقائه وحلفائه السياسيين - وهم رجال كانت الولاء بالنسبة لهم أمراً أساسياً، لا سيما في مثل هذه الأوقات المضطربة. ^[⁴⁴^]

إشادات من شعراء آخرين

هوراس

استلهم الشاعر الروماني هوراس قصائده الغنائية من قصائد ألكايوس، فترجم أشكال شعر الشاعرة الليزبية، بما في ذلك المقاطع "الألكايوسية" و"السافوية"، إلى اللاتينية الموجزة - وهو إنجاز احتفى به في كتابه الثالث من القصائد. ^{[ 51 ]} وفي كتابه الثاني، في قصيدة مؤلفة بمقاطع ألكايوسية حول حادث كاد أن يودي بحياته في مزرعته، يتخيل لقاءه بألكايوس وسافو في العالم السفلي .

quam paene furvae regna Proserpinae et iudicantem vidimus Aeacum sedesque descriptas piorum et Aeoliis fidibus querentem Sappho puellis de Popularibus et te sonantem plenius aureo، Alcaee، plectro dura navis، dura fugae mala، dura belli! ^{[ 52 ]}

كم كانت مملكة بروسيربينا المظلمة قريبة في تلك اللحظة! لمحتُ قاضي الموتى الرهيب، والمباركين في عزلتهم الإلهية، وسافو على قيثارة إيوليا، تنوح على فتيات جزيرتها الأم الباردات، وأنت يا ألكايوس، بصوتٍ أعلى، تغني بريشة سفنك الذهبية، عن المنفى والحرب، وعن المشقة على البر، والمشقة في البحر. ^{[ 16 ]}

أوفيد

قارن أوفيد بين ألكايوس وسافو في كتاب "رسائل البطلات" ، حيث يُتخيل أن سافو تتحدث على النحو التالي:

nec plus Alcaeus consors patriaeque lyraeque laudis habet، quamvis grandius ille sonet.

ولا يحظى ألكايوس، ابن بلدي وزميلي الشاعر، بمزيد من الثناء، على الرغم من أن صدى كلماته يتردد بشكل أوسع. ^{[ 53 ]}

الباحثون، والشذرات، والمصادر

إن قصة ألكايوس هي جزئياً قصة العلماء الذين أنقذوا أعماله من النسيان. ^{[ 6 ]}^{[ 54 ]} لم تصلنا أشعاره عبر تقاليد المخطوطات - أجيال من النساخ ينسخون أعمال المؤلف الكاملة، كما هو الحال مع الكتب الأربعة الكاملة من قصائد بيندار التي وصلت إلينا سليمة - بل وصلت إلينا بشكل عشوائي، في اقتباسات من علماء ومفسرين قدماء حالف الحظ أعمالهم بالبقاء، وفي بقايا البرديات الممزقة التي تم اكتشافها في كومة نفايات قديمة في أوكسيرينخوس ومواقع أخرى في مصر: وهي مصادر درسها الباحثون المعاصرون وربطوها بشكل شامل، مضيفين شيئًا فشيئًا إلى مخزون العالم من الشظايا الشعرية.

استشهد علماء قدماء بألكايوس لدعم حجج مختلفة. فعلى سبيل المثال، استشهد هيراقليطس "المُؤَلِّف" ^{[ 55 ] بالجزء 326 وجزء من الجزء 6، حول السفن في عاصفة، في دراسته لاستخدام هوميروس للرمزية.}^{[ 56 ]} واستشهد هيفايستيون بترنيمة هرمس، الجزء 308 (ب)، ^{[ 57 ]} واستشهد هو وليبانيوس ، الخطيب، بالسطرين الأولين من الجزء 350، ^{[ 58 ]} احتفالًا بعودة شقيق ألكايوس من بابل. وقد أعاد المؤرخ/الجغرافي سترابو صياغة بقية الجزء 350 نثرًا . ^{[ 59 ]} وقدّم أثينايوس العديد من المقاطع في اقتباسات ، لا سيما حول موضوع شرب النبيذ، ولكن الجزء 350... 333، "الخمر، نافذة على الإنسان"، اقتبسها النحوي البيزنطي، جون تزيتز ، في وقت لاحق . ^{[ 60 ]}

ظهر أول منشور "حديث" لأشعار ألكايوس في طبعة يونانية ولاتينية لمقاطع جُمعت من أعمال الشعراء التسعة الغنائيين، من إعداد مايكل نياندر ، ونُشرت في بازل عام 1556. تبع ذلك طبعة أخرى للشعراء التسعة، جمعها هنريكوس ستيفانوس ونُشرت في باريس عام 1560. ثم قام فولفيوس أورسينوس بتجميع مجموعة أشمل من مقاطع ألكايوس، متضمنةً شرحًا، ونُشرت في أنتويرب عام 1568. أما أول طبعة مستقلة لألكايوس فكانت من إعداد كريستيان ديفيد جاني ، ونُشرت في هاله عام 1780. ثم صدرت الطبعة المستقلة التالية من إعداد أوغست ماثيا ، في لايبزيغ عام 1827.

تمكن بعض الباحثين في القرن التاسع عشر من دمج بعض الشذرات التي استشهد بها علماء القدماء. فعلى سبيل المثال، جمع ثيودور بيرك اقتباسين منفصلين لأثينايوس ^{[ 61 ]} لتشكيل الشذرة رقم 362. كما جُمعت ثلاثة مصادر منفصلة لتشكيل الشذرة رقم 350، كما ذُكر سابقًا، بما في ذلك إعادة صياغة نثرية من سترابو كان لا بد من إعادتها أولًا إلى وزنها الأصلي، وهو تركيب تحقق بفضل الجهود المشتركة لأوتو هوفمان، وكارل أوتفريد مولر ^[⁶²^] ، وفرانز هاينريش لودولف أهرنز . وقد أدى اكتشاف برديات أوكسيرينخوس في أواخر القرن التاسع عشر إلى توسيع نطاق البحث العلمي بشكل كبير. في الواقع، جُمعت ثماني شذرات مهمة من البرديات - الشذرات 9، 38أ، 42، 45، 34، 129، 130، ومؤخرًا الشذرة S262. تتميز هذه الشظايا عادةً بفجوات أو ثغرات يملؤها الباحثون بـ"تخمينات مدروسة"، بما في ذلك على سبيل المثال "ملحق رائع" لموريس بورا في الشظية 34، وهي ترنيمة للديوسكوري تتضمن وصفًا لنار القديس إلمو في حبال السفينة. ^[⁶³^] باستخدام ثمانية أحرف فقط ( πρό...τρ...ντες ؛ ترجمة: pró...tr...ntes )، ابتكر بورا عبارة تُطور معنى القصيدة وتناغمها الصوتي ( πρότον' ὀντρέχοντες ؛ ترجمة: próton' ontréchontes )، واصفًا التوهج "الذي يمتد على طول الحبال الأمامية".

مراجع

الاقتباسات

↑ كاري، سي. (2016-03-07). "ألكايوس (1)، شاعر غنائي" . موسوعة أكسفورد للأبحاث في الأدب الكلاسيكي . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.254 . ISBN 9780199381135.
↑ "ألكايوس | شاعر يوناني" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-10-2019 .
↑ ج. إيزبي سميث، أغاني ألكايوس ، دبليو إتش لودرميلك وشركاه (1901)
↑ ديفيد مولروي، الشعر الغنائي اليوناني المبكر ، مطبعة جامعة ميشيغان، 1992، ص 77-78
↑ ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول كلاسيك، 1982، ص 285-287
1 2 إيزبي-سميث، جيمس س. (1901). "أغاني ألكايوس" . واشنطن: دبليو إتش لودرميلك وشركاه.
↑ التاريخ 5.95
↑ آر سي جيب، الأدب اليوناني ، ماكميلان وشركاه، 1878، ص 59
1 2 3 ناجي، غريغوري (2007). وودوارد، آر دي (محرر). الشعر الغنائي والأسطورة اليونانية (دليل كامبريدج للأساطير اليونانية) . مطبعة الجامعة. ص 19-51 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-07-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 09-12-2009 .
↑ جيمس إس. إيزبي سميث، أغاني ألكايوس ، دبليو إتش لودرميلك وشركاه، واشنطن، 1901
↑ كوينتيليان 10.1.61 ؛ انظر Pseudo-Longinus 33.5 مؤرشف في 2011-08-06 في Wayback Machine .
1 2 جيمس إيزبي سميث، أغاني ألكايوس، ص 31
↑ أندرو م. ميلر (مترجم)، الشعر الغنائي اليوناني: مختارات مترجمة ، دار هاكيت للنشر (1996)، مقدمة، الصفحة 13
1 2 ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، ص 287
↑ جيب، ريتشارد (1905). باخيليدس: القصائد والمقاطع . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 29.
1 2 جيمس ميتشي (مترجم)، قصائد هوراس ، بنغوين كلاسيكس (1964)، ص 116
↑ طبعة 422 ، مقتبسة من إيزبي سميث في أغاني ألكايوس
↑ كوينتيليان 10.1.63، نقلاً عن د. كامبل في GLP ، ص 288
↑ fr. 129
1 2 fr. 332
↑ من S262
↑ fr. 6
↑ المرجع رقم 422 ، نقلاً عن كامبل في كتاب GLP ، صفحة 286
↑ أثينايوس 10.430 ج
↑ الصفحات 335، 346
↑ fr. 38A
↑ fr. 333
↑ fr. 338
↑ fr. 347
↑ هسيود ، العمل 582-8
↑ ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، ص 286
↑ fr. 34a
↑ fr. 308c
↑ fr. 45
↑ ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، الصفحات 292-293
↑ ديفيد كامبل، "المونوديا"، في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، تحرير ب. إيسترلينغ وإ. كيني، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، ص 213
↑ شيشرون، توسك. ديسپ. 4.71
↑ fr. 384؛ ومع ذلك، يقرأ ليبرمان (1999) "أفرو" (Ἄφροι؛ تصغير "أفروديت")، بدلاً من "سافو".
↑ الاب. 362، أثينايوس 15.687د
↑ fr. 357
↑ أثينايوس 14.627أ
↑ فرنك. 350
↑ fr. 10B
1 2 ديفيد كامبل، "المونوديا"، في بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، ص 214
↑ fr. 42
↑ ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، ص 60
↑ أندرو م. ميلر (مترجم)، الشعر الغنائي اليوناني: مختارات مترجمة ، دار هاكيت للنشر (1996)، ص 48
↑ ديفيد كامبل، "المونوديا"، في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، تحرير ب. إيسترلينغ وإ. كيني، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، ص 212
↑ ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، ص 286، 289
↑ ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، المجلد الأول، مكتبة لوب الكلاسيكية (1990)، ص 247
↑ هوراس، الأوديسة 3.30
↑ هوراس، الأوديسة 2.13.21–8
↑ أوفيد، Her .15.29s، نقلاً عن وترجمة ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني الأول: سافو وألكايوس ، مكتبة لوب الكلاسيكية (1982)، ص 39
↑ ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول كلاسيك، 1982، الصفحات 285-305
↑ دونالد أ. راسل وديفيد كونستان (محرران ومترجمان)، هيراقليطس: مشاكل هوميروس ، جمعية الأدب الكتابي (2005)، مقدمة
↑ هيراقليطس الكل 0.5
↑ هيفايستيون، الملحق الرابع عشر، الفصل الأول
↑ هيفايستيون إنش. × 3؛ ليبانوس أور. 13.5
↑ سترابو 13.617
↑ تزيتس أليكس. 212
^ أثينايوس 15.674cd، 15.687d
^ مولر، كارل أوتفريد، “Ein Bruder des Dichters Alkäos ficht unter Nebukadnezar”، متحف الراين 1 (1827): 287.
↑ ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول كلاسيك، 1982، ص 290

مصادر

سافو وألكايوس. جزء . إيفا ماريا فويجت (محرر). بولاك وفان جينيب، أمستردام، 1971.
الشعر الغنائي اليوناني . تحرير د. أ. كامبل. دار بريستول للنشر الكلاسيكي، لندن، 1982. رقم ISBN 978-0-86292-008-1
الشعر الغنائي اليوناني 1: سافو وألكايوس . تحرير د. أ. كامبل. مطبعة جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، 1982. ISBN 978-0-674-99157-6
السي. شظايا . غوتييه ليبرمان (محرر). مجموعة بودي ، باريس، 1999. ISBN 978-2-251-00476-1
سافو والشعراء الغنائيون اليونانيون . ترجمة ويليس بارنستون. دار شوكن بوكس للنشر، نيويورك، 1988. رقم ISBN 978-0-8052-0831-3

روابط خارجية

أعمال ألكايوس أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
أعمال ألكايوس على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
قصائد ألكايوس – ترجمات إنجليزية
أ.م. ميلر، كلمات غنائية يونانية : – ألكايوس، العديد من الأجزاء
مختارات ألكايوس ثنائية اللغة (باللغتين اليونانية والإنجليزية، جنباً إلى جنب)

[1] كاري، سي. (2016-03-07). "ألكايوس (1)، شاعر غنائي" . موسوعة أكسفورد للأبحاث في الأدب الكلاسيكي . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.254 . ISBN 9780199381135.

[2] "ألكايوس | شاعر يوناني" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-10-2019 .

[3] ج. إيزبي سميث، أغاني ألكايوس ، دبليو إتش لودرميلك وشركاه (1901)

[4] ديفيد مولروي، الشعر الغنائي اليوناني المبكر ، مطبعة جامعة ميشيغان، 1992، ص 77-78

[5] ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول كلاسيك، 1982، ص 285-287

[archive1901-6] 1 2 إيزبي-سميث، جيمس س. (1901). "أغاني ألكايوس" . واشنطن: دبليو إتش لودرميلك وشركاه.

[7] التاريخ 5.95

[8] آر سي جيب، الأدب اليوناني ، ماكميلان وشركاه، 1878، ص 59

[university19-9] 1 2 3 ناجي، غريغوري (2007). وودوارد، آر دي (محرر). الشعر الغنائي والأسطورة اليونانية (دليل كامبريدج للأساطير اليونانية) . مطبعة الجامعة. ص 19-51 . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-07-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 09-12-2009 .

[10] جيمس إس. إيزبي سميث، أغاني ألكايوس ، دبليو إتش لودرميلك وشركاه، واشنطن، 1901

[11] كوينتيليان 10.1.61 ؛ انظر Pseudo-Longinus 33.5 مؤرشف في 2011-08-06 في Wayback Machine .

[digitized1-12] 1 2 جيمس إيزبي سميث، أغاني ألكايوس، ص 31

[13] أندرو م. ميلر (مترجم)، الشعر الغنائي اليوناني: مختارات مترجمة ، دار هاكيت للنشر (1996)، مقدمة، الصفحة 13

[David_A_1982_page_287-14] 1 2 ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، ص 287

[15] جيب، ريتشارد (1905). باخيليدس: القصائد والمقاطع . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 29.

[classics116-16] 1 2 جيمس ميتشي (مترجم)، قصائد هوراس ، بنغوين كلاسيكس (1964)، ص 116

[17] طبعة 422 ، مقتبسة من إيزبي سميث في أغاني ألكايوس

[18] كوينتيليان 10.1.63، نقلاً عن د. كامبل في GLP ، ص 288

[19] r. 129

[autogenerated1-20] 1 2 fr. 332

[21] من S262

[22] r. 6

[23] المرجع رقم 422 ، نقلاً عن كامبل في كتاب GLP ، صفحة 286

[24] أثينايوس 10.430 ج

[25] الصفحات 335، 346

[26] r. 38A

[27] r. 333

[28] r. 338

[29] r. 347

[30] هسيود ، العمل 582-8

[31] ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، ص 286

[32] r. 34a

[33] r. 308c

[34] r. 45

[35] ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، الصفحات 292-293

[36] ديفيد كامبل، "المونوديا"، في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، تحرير ب. إيسترلينغ وإ. كيني، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، ص 213

[37] شيشرون، توسك. ديسپ. 4.71

[38] r. 384؛ ومع ذلك، يقرأ ليبرمان (1999) "أفرو" (Ἄφροι؛ تصغير "أفروديت")، بدلاً من "سافو".

[39] الاب. 362، أثينايوس 15.687د

[40] r. 357

[41] أثينايوس 14.627أ

[42] فرنك. 350

[43] r. 10B

[literature214-44] 1 2 ديفيد كامبل، "المونوديا"، في بي. إيسترلينغ وإي. كيني (محرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، ص 214

[45] r. 42

[46] ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، ص 60

[47] أندرو م. ميلر (مترجم)، الشعر الغنائي اليوناني: مختارات مترجمة ، دار هاكيت للنشر (1996)، ص 48

[48] ديفيد كامبل، "المونوديا"، في تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، تحرير ب. إيسترلينغ وإ. كيني، مطبعة جامعة كامبريدج (1985)، ص 212

[49] ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول الكلاسيكية (1982)، ص 286، 289

[50] ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، المجلد الأول، مكتبة لوب الكلاسيكية (1990)، ص 247

[51] هوراس، الأوديسة 3.30

[52] هوراس، الأوديسة 2.13.21–8

[53] أوفيد، Her .15.29s، نقلاً عن وترجمة ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني الأول: سافو وألكايوس ، مكتبة لوب الكلاسيكية (1982)، ص 39

[54] ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول كلاسيك، 1982، الصفحات 285-305

[55] دونالد أ. راسل وديفيد كونستان (محرران ومترجمان)، هيراقليطس: مشاكل هوميروس ، جمعية الأدب الكتابي (2005)، مقدمة

[56] هيراقليطس الكل 0.5

[57] هيفايستيون، الملحق الرابع عشر، الفصل الأول

[58] هيفايستيون إنش. × 3؛ ليبانوس أور. 13.5

[59] سترابو 13.617

[60] تزيتس أليكس. 212

[61] أثينايوس 15.674cd، 15.687d

[62] مولر، كارل أوتفريد، “Ein Bruder des Dichters Alkäos ficht unter Nebukadnezar”، متحف الراين 1 (1827): 287.

[63] ديفيد أ. كامبل، الشعر الغنائي اليوناني ، مطبعة بريستول كلاسيك، 1982، ص 290

1

2

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

، [ 26 ]

[ 27 ]

، [ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

32 ] وهيرميس

33 ] ونهر

34 ] (

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ] بالجزء 326 وجزء من الجزء 6، حول السفن في عاصفة، في دراسته لاستخدام هوميروس للرمزية.

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗