الفوضوية البدائية

الفوضوية البدائية هي نقد فوضوي للحضارة ، وفرع من الفوضوية الخضراء ، يدعو إلى العودة إلى أنماط حياة غير حضارية من خلال التراجع عن التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص، والتخلي عن التنظيم واسع النطاق وجميع التقنيات باستثناء تقنيات ما قبل التاريخ ، وتفكيك الزراعة. ينتقد الفوضويون البدائيون أصول الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي وما يُزعم من تقدمهما . [ 1 ] يدعو معظم الفوضويين البدائيين إلى نمط حياة شبيه بالقبائل، بينما يرى البعض الآخر أن نمط حياة أبسط هو الأفضل. ووفقًا للفوضويين البدائيين، فإن التحول من الصيد وجمع الثمار إلى الاكتفاء الذاتي الزراعي خلال الثورة الزراعية أدى إلى الإكراه ، والاغتراب الاجتماعي ، والتفاوت الطبقي . [ 2 ]

يرى أصحاب المذهب البدائي الأناركي أن الحضارة هي أصل المشاكل الاجتماعية والبيئية. [ 3 ] كما يعتبرون أن التدجين والتكنولوجيا واللغة عوامل تُسبب الاغتراب الاجتماعي عن "الواقع الأصيل". ونتيجة لذلك، يقترحون إلغاء الحضارة والعودة إلى نمط حياة الصيد وجمع الثمار. [ 4 ]

جذور

تكمن جذور النزعة البدائية في فلسفة عصر التنوير والنظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت . [ 5 ] ألقى الفيلسوف جان جاك روسو، أحد فلاسفة العصر الحديث المبكر، باللوم على الزراعة والتعاون في تفاقم عدم المساواة الاجتماعية وتدمير الموائل . [ 5 ] في كتابه "مقال في عدم المساواة" ، وصف روسو حالة الطبيعة بأنها " يوتوبيا بدائية[ 6 ] إلا أنه لم يدعُ صراحةً إلى العودة إليها. [ 7 ] بل دعا إلى إعادة بناء المؤسسات السياسية من جديد، بما ينسجم مع الطبيعة ودون اصطناعية الحضارة الحديثة. [ 8 ] لاحقًا، جادل المنظر النقدي ماكس هوركهايمر بأن التدهور البيئي نابعٌ مباشرةً من القمع الاجتماعي ، الذي جعل العمل هو القيمة المطلقة ، مما أدى بالتالي إلى اغتراب واسع النطاق . [ 5 ]

تطوير

جون زرزان ، المؤيد النظري الرئيسي للفوضوية البدائية

طوّر جون زرزان المدرسة الحديثة للفوضوية البدائية بشكل أساسي ، [ 9 ] وقد نُشرت أعماله في وقت بدأت فيه النظريات الفوضوية الخضراء في علم البيئة الاجتماعية والعميقة تجذب الاهتمام. اكتسبت البدائية، كما وردت في أعمال زرزان، شعبيةً في البداية مع تراجع الحماس لعلم البيئة العميق. [ 10 ]

زعم زرزان أن مجتمعات ما قبل الحضارة كانت متفوقة بطبيعتها على الحضارة الحديثة، وأن التحول نحو الزراعة والاستخدام المتزايد للتكنولوجيا قد أدى إلى اغتراب البشرية وقمعها. [ 11 ] جادل زرزان بأن البشر والكائنات الأخرى، في ظل الحضارة، خضعوا لعملية تدجين، مما جردهم من إرادتهم وأخضعهم لسيطرة الرأسمالية. كما زعم أن اللغة والرياضيات والفن قد تسببت في الاغتراب ، إذ استبدلت " الواقع الأصيل" بتمثيل مجرد للواقع. [ 12 ] ولمواجهة هذه المشكلات، اقترح زرزان عودة البشرية إلى حالة الطبيعة ، معتقدًا أن ذلك سيزيد من المساواة الاجتماعية والاستقلال الفردي من خلال إلغاء الملكية الخاصة والعنف المنظم وتقسيم العمل . [ 13 ]

انتقد المفكر البدائي بول شيبارد أيضًا عملية التدجين، التي اعتقد أنها قللت من قيمة الحياة غير البشرية واختزلت الحياة البشرية إلى مجرد عمل وممتلكات. وقد توصل مؤلفون بدائيون آخرون إلى استنتاجات مختلفة عن استنتاجات زرزان بشأن أصول الاغتراب، حيث ألقى جون فيليس باللوم على التكنولوجيا، بينما زعم ريتشارد هاينبرغ أنها نتيجة لعلم نفس الإدمان . [ 4 ]

التبني والممارسة

تبنى البدائيون والفوضويون الخضر مفهوم إعادة التوطين البيئي كجزء من ممارساتهم، أي استخدام المهارات والأساليب المستعادة للعمل نحو مستقبل مستدام مع تفكيك مؤسسات الحضارة. [ 14 ]

تبنى تيد كاتشينسكي ، الإرهابي البيئي، أفكار البدائية ، رغم تعرضه لانتقادات متكررة من قبل الأناركيين البدائيين الأكثر سلمية، الذين يدعون إلى أشكال سلمية من العمل المباشر ، بسبب أساليبه العنيفة . [ 15 ] كما ترسخت مفاهيم البدائية في فلسفة البيئة العميقة ، مُلهمةً العمل المباشر لجماعات مثل " الأرض أولاً!" . [ 16 ] وتأثرت جماعة بيئية راديكالية أخرى، هي " جبهة تحرير الأرض " (ELF)، بشكل مباشر بالأناركية البدائية ودعواتها لإعادة إحياء الطبيعة. [ 17 ]

تشمل الدوريات الفوضوية البدائية مجلة " الفوضى الخضراء " ومجلة "خائن الأنواع ". الأولى، التي تُعرّف نفسها بأنها "مجلة مناهضة للحضارة، تجمع بين النظرية والتطبيق"، وتُطبع في يوجين، أوريغون ، صدرت لأول مرة عام 2000، وتوسعت من صحيفة صغيرة من 16 صفحة إلى مجلة من 76 صفحة، تُغطي مواضيع حساسة مثل تخريب خطوط الأنابيب وتحرير الحيوانات. أما مجلة " خائن الأنواع "، التي يُحررها كيفن تاكر، فتُعرّف نفسها بأنها "مجلة ثورية فوضوية بدائية"، وتتضمن مقالات ضد محو الأمية ومؤيدة لمجتمعات الصيد وجمع الثمار. ومن الدوريات ذات الصلة مجلة "الأرض أولاً!" البيئية الراديكالية. [ 18 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. العجيلي وتايلور 2020 ، ص 169-170.
  2. ^ الجيهوني والمالكي 2016 ، ص. 67.
  3. Aaltola 2010 ، ص 164.
  4. 1 2 Aaltola 2010 ، ص. 166.
  5. 1 2 3 ألتولا 2010 ، ص 166-167.
  6. لونغ 2013 ، ص 218-219.
  7. Long 2013 ، ص 218-219؛ Marshall 2008 ، ص 124.
  8. Long 2013 ، ص 218-219؛ Marshall 2008 ، ص 15.
  9. ^ آلتولا 2010 ، ص 164-165 ؛ السعر 2012 ، الصفحات من 240 إلى 241؛ السعر 2019 , ص. 289.
  10. برايس 2012 ، ص 240-241.
  11. برايس 2012 ، ص 240-241؛ برايس 2019 ، ص 289.
  12. ^ آلتولا 2010 ، ص 164-165.
  13. Aaltola 2010 ، ص 165.
  14. إيثرينغتون 2024 ، ص 246.
  15. Aaltola 2010 ، ص 167.
  16. ^ آلتولا 2010 ، ص 167-170.
  17. همفري 2013 ، ص 298.
  18. دودج، كريس (يوليو 2006). "هل اقتربت نهاية العالم؟" . أوتني . ص 38-39 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1544-2225 . بروكويست 217426998 .   

فهرس

للمزيد من القراءة

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزالوسائط المتعلقة بالفوضوية البدائية على ويكيميديا ​​كومنز
  • اقتباسات متعلقة بالفوضوية البدائية على موقع ويكي الاقتباس
  • مقالات مصنفة تحت " الفوضوية البدائية " و" معاداة الحضارة " في مكتبة الفوضويين.