الفوضوية البدائية
الفوضوية البدائية هي نقد فوضوي للحضارة ، وفرع من الفوضوية الخضراء ، يدعو إلى العودة إلى أنماط حياة غير حضارية من خلال التراجع عن التصنيع ، وإلغاء تقسيم العمل أو التخصص، والتخلي عن التنظيم واسع النطاق وجميع التقنيات باستثناء تقنيات ما قبل التاريخ ، وتفكيك الزراعة. ينتقد الفوضويون البدائيون أصول الثورة الصناعية والمجتمع الصناعي وما يُزعم من تقدمهما . [ 1 ] يدعو معظم الفوضويين البدائيين إلى نمط حياة شبيه بالقبائل، بينما يرى البعض الآخر أن نمط حياة أبسط هو الأفضل. ووفقًا للفوضويين البدائيين، فإن التحول من الصيد وجمع الثمار إلى الاكتفاء الذاتي الزراعي خلال الثورة الزراعية أدى إلى الإكراه ، والاغتراب الاجتماعي ، والتفاوت الطبقي . [ 2 ]
يرى أصحاب المذهب البدائي الأناركي أن الحضارة هي أصل المشاكل الاجتماعية والبيئية. [ 3 ] كما يعتبرون أن التدجين والتكنولوجيا واللغة عوامل تُسبب الاغتراب الاجتماعي عن "الواقع الأصيل". ونتيجة لذلك، يقترحون إلغاء الحضارة والعودة إلى نمط حياة الصيد وجمع الثمار. [ 4 ]
جذور
تكمن جذور النزعة البدائية في فلسفة عصر التنوير والنظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت . [ 5 ] ألقى الفيلسوف جان جاك روسو، أحد فلاسفة العصر الحديث المبكر، باللوم على الزراعة والتعاون في تفاقم عدم المساواة الاجتماعية وتدمير الموائل . [ 5 ] في كتابه "مقال في عدم المساواة" ، وصف روسو حالة الطبيعة بأنها " يوتوبيا بدائية "؛ [ 6 ] إلا أنه لم يدعُ صراحةً إلى العودة إليها. [ 7 ] بل دعا إلى إعادة بناء المؤسسات السياسية من جديد، بما ينسجم مع الطبيعة ودون اصطناعية الحضارة الحديثة. [ 8 ] لاحقًا، جادل المنظر النقدي ماكس هوركهايمر بأن التدهور البيئي نابعٌ مباشرةً من القمع الاجتماعي ، الذي جعل العمل هو القيمة المطلقة ، مما أدى بالتالي إلى اغتراب واسع النطاق . [ 5 ]
تطوير

طوّر جون زرزان المدرسة الحديثة للفوضوية البدائية بشكل أساسي ، [ 9 ] وقد نُشرت أعماله في وقت بدأت فيه النظريات الفوضوية الخضراء في علم البيئة الاجتماعية والعميقة تجذب الاهتمام. اكتسبت البدائية، كما وردت في أعمال زرزان، شعبيةً في البداية مع تراجع الحماس لعلم البيئة العميق. [ 10 ]
زعم زرزان أن مجتمعات ما قبل الحضارة كانت متفوقة بطبيعتها على الحضارة الحديثة، وأن التحول نحو الزراعة والاستخدام المتزايد للتكنولوجيا قد أدى إلى اغتراب البشرية وقمعها. [ 11 ] جادل زرزان بأن البشر والكائنات الأخرى، في ظل الحضارة، خضعوا لعملية تدجين، مما جردهم من إرادتهم وأخضعهم لسيطرة الرأسمالية. كما زعم أن اللغة والرياضيات والفن قد تسببت في الاغتراب ، إذ استبدلت " الواقع الأصيل" بتمثيل مجرد للواقع. [ 12 ] ولمواجهة هذه المشكلات، اقترح زرزان عودة البشرية إلى حالة الطبيعة ، معتقدًا أن ذلك سيزيد من المساواة الاجتماعية والاستقلال الفردي من خلال إلغاء الملكية الخاصة والعنف المنظم وتقسيم العمل . [ 13 ]
انتقد المفكر البدائي بول شيبارد أيضًا عملية التدجين، التي اعتقد أنها قللت من قيمة الحياة غير البشرية واختزلت الحياة البشرية إلى مجرد عمل وممتلكات. وقد توصل مؤلفون بدائيون آخرون إلى استنتاجات مختلفة عن استنتاجات زرزان بشأن أصول الاغتراب، حيث ألقى جون فيليس باللوم على التكنولوجيا، بينما زعم ريتشارد هاينبرغ أنها نتيجة لعلم نفس الإدمان . [ 4 ]
التبني والممارسة
تبنى البدائيون والفوضويون الخضر مفهوم إعادة التوطين البيئي كجزء من ممارساتهم، أي استخدام المهارات والأساليب المستعادة للعمل نحو مستقبل مستدام مع تفكيك مؤسسات الحضارة. [ 14 ]
تبنى تيد كاتشينسكي ، الإرهابي البيئي، أفكار البدائية ، رغم تعرضه لانتقادات متكررة من قبل الأناركيين البدائيين الأكثر سلمية، الذين يدعون إلى أشكال سلمية من العمل المباشر ، بسبب أساليبه العنيفة . [ 15 ] كما ترسخت مفاهيم البدائية في فلسفة البيئة العميقة ، مُلهمةً العمل المباشر لجماعات مثل " الأرض أولاً!" . [ 16 ] وتأثرت جماعة بيئية راديكالية أخرى، هي " جبهة تحرير الأرض " (ELF)، بشكل مباشر بالأناركية البدائية ودعواتها لإعادة إحياء الطبيعة. [ 17 ]
تشمل الدوريات الفوضوية البدائية مجلة " الفوضى الخضراء " ومجلة "خائن الأنواع ". الأولى، التي تُعرّف نفسها بأنها "مجلة مناهضة للحضارة، تجمع بين النظرية والتطبيق"، وتُطبع في يوجين، أوريغون ، صدرت لأول مرة عام 2000، وتوسعت من صحيفة صغيرة من 16 صفحة إلى مجلة من 76 صفحة، تُغطي مواضيع حساسة مثل تخريب خطوط الأنابيب وتحرير الحيوانات. أما مجلة " خائن الأنواع "، التي يُحررها كيفن تاكر، فتُعرّف نفسها بأنها "مجلة ثورية فوضوية بدائية"، وتتضمن مقالات ضد محو الأمية ومؤيدة لمجتمعات الصيد وجمع الثمار. ومن الدوريات ذات الصلة مجلة "الأرض أولاً!" البيئية الراديكالية. [ 18 ]
انظر أيضاً
- الأبسيداريون ، طائفة دينية يُزعم أنها تعارض التعلم
- الاشتراكية الزراعية
- مناهضة التحديث
- مقاومة التكنولوجيا
- حركة العودة إلى الأرض
- النمو السلبي
- دومر
- تحرير الأرض
- النسوية البيئية
- الفاشية البيئية
- الاشتراكية البيئية
- الإرهاب البيئي
- الأخلاقيات البيئية
- علم النفس التطوري
- أنصار الحرية
- الأفراد يميلون إلى البرية
- جاك كامات
- الفوضوية القومية
- اللودية الجديدة
- القبلية الجديدة
- الإنسان البدائي النبيل
- الشيوعية البدائية
- الرومانسية
- سولاربانك
- البقاء على قيد الحياة
ملحوظات
- ↑ العجيلي وتايلور 2020 ، ص 169-170.
- ^ الجيهوني والمالكي 2016 ، ص. 67.
- ↑ Aaltola 2010 ، ص 164.
- 1 2 Aaltola 2010 ، ص. 166.
- 1 2 3 ألتولا 2010 ، ص 166-167.
- ↑ لونغ 2013 ، ص 218-219.
- ↑ Long 2013 ، ص 218-219؛ Marshall 2008 ، ص 124.
- ↑ Long 2013 ، ص 218-219؛ Marshall 2008 ، ص 15.
- ^ آلتولا 2010 ، ص 164-165 ؛ السعر 2012 ، الصفحات من 240 إلى 241؛ السعر 2019 , ص. 289.
- ↑ برايس 2012 ، ص 240-241.
- ↑ برايس 2012 ، ص 240-241؛ برايس 2019 ، ص 289.
- ^ آلتولا 2010 ، ص 164-165.
- ↑ Aaltola 2010 ، ص 165.
- ↑ إيثرينغتون 2024 ، ص 246.
- ↑ Aaltola 2010 ، ص 167.
- ^ آلتولا 2010 ، ص 167-170.
- ↑ همفري 2013 ، ص 298.
- ↑ دودج، كريس (يوليو 2006). "هل اقتربت نهاية العالم؟" . أوتني . ص 38-39 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1544-2225 . بروكويست 217426998 .
فهرس
- ألتولا، إليسا (2010). "الفوضى الخضراء: علم البيئة العميق والبدائية". في: فرانكس، بنجامين؛ ويلسون، ماثيو (محرران). الفوضوية والفلسفة الأخلاقية . بالغراف ماكميلان . ص 161-185 . doi : 10.1057/9780230289680_9 . ISBN 978-0-230-28968-0.
- بيكر، مايكل (2010). الفوضوية البدائية: الخوف الأخضر في النظرية السياسية الخضراء (ورقة بحثية مقدمة في الاجتماع السنوي). جمعية العلوم السياسية الغربية. ص 1-16 .
- كودوورث، إريكا (2019). "الزراعة والغذاء". في: آدامز، ماثيو س.؛ ليفي، كارل (محرران). دليل بالغراف للفوضوية . تشام، سويسرا : بالغراف ماكميلان . ص 641-658 . doi : 10.1007/978-3-319-75620-2_36 . ISBN 978-3-319-75620-2. S2CID 242090793 .
- إديبو، يوهان (2017). "لن يُعثر على بابل بعد الآن: حول أوجه التشابه بين المسيحية والفوضوية البدائية" . مجلة الدين والمجتمع . 19 : 1-17 . ISSN 1522-5658 .
- العجيلي، شمسي؛ تايلور ديلان (2 أبريل 2020). ""المستقبل في الماضي: الفوضوية البدائية ونقد الحضارة اليوم" . إعادة التفكير في الماركسية . 32 (2): 168-186 . doi : 10.1080/08935696.2020.1727256 . ISSN 0893-5696 . S2CID 219015323 .
- إيثرينغتون، بن (يونيو 2024). "هل إعادة التوحش بدائية القرن الحادي والعشرين؟". الأدب المقارن . 76 (2): 240-259 . doi : 10.1215/00104124-11052901 . ISSN 0010-4124 .
- جاردينير، ماتياس (2016). "حركة "مناهضة التكنولوجيا" بين البدائية الأناركية واللوديت الجدد" . الشركات . 131 (1): 97-106 . دوى : 10.3917 / soc.131.0097 . ردمك 0765-3697 .
- همفري، ماثيو (2013). "البيئية". في: جاوس، جيرالد ف.؛ داغوستينو، فريد (محرران). دليل روتليدج للفلسفة الاجتماعية والسياسية . روتليدج . ص 291-302 . ISBN 978-0-415-87456-4. إل سي سي إن 2012013795 .
- جيهوني، مجتبى؛ مالكي، ناصر (12 ديسمبر 2016). "بعيدًا عن صخب الحضارة: الفوضوية البدائية والتمرد على التفكك في مسرحية القرد الأشعث ليوجين أونيل" . المجلة الدولية للدراسات الإنجليزية . 16 (2): 61-80 . doi : 10.6018/ijes/2016/2/238911 . hdl : 10201/51564 . ISSN 1989-6131 .
- لونغ، رودريك ت. (2013). "اللاسلطوية". في: غاوس، جيرالد ف.؛ داغوستينو، فريد (محرران). دليل روتليدج للفلسفة الاجتماعية والسياسية . روتليدج . ص 217-230 . ISBN 978-0-415-87456-4. إل سي سي إن 2012013795 .
- مارشال، بيتر هـ. (2008) [1992]. المطالبة بالمستحيل: تاريخ الفوضوية . لندن : هاربر بيرنيال . ISBN 978-0-00-686245-1. OCLC 218212571 .
- موريس، برايان (2017). "اللاسلطوية والفلسفة البيئية". في: جون، ناثان (محرر). دليل بريل لللاسلطوية والفلسفة . ليدن : بريل . ص 369-400 . doi : 10.1163/9789004356894_015 . ISBN 978-90-04-35689-4.
- مور، جون (1995). "علم آثار المستقبل: أورسولا لو غوين والفوضوية البدائية" . مؤسسة : 32. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0306-4964 . بروكويست 1312027489 .
- بارسون، شون (2018). "المركزية البيئية". في: فرانكس، بنجامين؛ جون، ناثان؛ ويليامز، ليونارد (محررون). الفوضوية: مقاربة مفاهيمية . روتليدج . ص 219-233 . ISBN 978-1-138-92565-6. إل سي سي إن 2017044519 .
- برايس، آندي (2012). "علم البيئة الاجتماعية". في: كينا، روث (محررة). دليل كونتينوم للفوضوية . مجموعة كونتينوم الدولية للنشر . ص 231-249 . ISBN 978-1-4411-4270-2.
- برايس، آندي (2019). "اللاسلطوية الخضراء" . في: آدامز، ماثيو س.؛ ليفي، كارل (محرران). دليل بالغراف لللاسلطوية . تشام، سويسرا : بالغراف ماكميلان . ص 281-291 . doi : 10.1007/978-3-319-75620-2_16 . ISBN 978-3-319-75620-2. S2CID 242090793 .
- بوركيس، جوناثان (2012). "المسافر كباحث نظري: إعادة التفكير في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا من منظور فوضوي". في: كينا، روث (محررة). دليل كونتينوم للفوضوية . مجموعة كونتينوم الدولية للنشر . ص 140-161 . ISBN 978-1-4411-4270-2.
- شكور، عبد؛ أحمد، مستنير (2022). "الفوضوية البدائية في رواية دي إتش لورانس بعد الحرب: تحليل نقدي بيئي" . المجلة الباكستانية للبحوث الاجتماعية . 4 (4): 10– 17. دوى : 10.52567/pjsr.v4i04.782 . ردمك 2710-3137 . S2CID 254323210 .
- سميث، ميك (2002). "حالة الطبيعة: الفلسفة السياسية للبدائية وثقافة التلوث" . القيم البيئية . 11 (4): 407-425 . Bibcode : 2002EnvV...11..407S . doi : 10.3197/096327102129341154 . ISSN 1752-7015 .
للمزيد من القراءة
- فيليس، جون (2002). "ما هي البدائية؟" . البدائية . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2019.
- شيبارد، برايان أوليفر (2008) [2003]. الفوضوية مقابل البدائية . لندن : التوزيع النشط. OCLC 1291401071 .
- زرزان، جون ؛ كارنز، أليس، محرران. (1991). التساؤل حول التكنولوجيا . دار نشر نيو سوسايتي. رقم ISBN 0-86571-205-0.
- زرزان، جون (1994). البدائية المستقبلية ومقالات أخرى . أوتونوميديا . ISBN 1-57027-000-7.
- زرزان، جون (1999) [1988]. عناصر الرفض ( طبعة منقحة). مطبعة مكتبة كولومبيا البديلة. ISBN 1-890532-01-0.
- زرزان، جون (2001). "اللغة: الأصل والمعنى" . البدائية . مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2019.
- زرزان، جون (2002). الجري على الفراغ: أمراض الحضارة . لوس أنجلوس : دار فيرال هاوس .
- زرزان، جون ، محرر. (2005). ضد الحضارة . لوس أنجلوس : دار فيرال هاوس .
- زرزان، جون (2008). شفق الآلات . لوس أنجلوس : دار فيرال هاوس . ISBN 978-1-932595-31-4.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بالفوضوية البدائية على ويكيميديا كومنز
اقتباسات متعلقة بالفوضوية البدائية على موقع ويكي الاقتباس- مقالات مصنفة تحت " الفوضوية البدائية " و" معاداة الحضارة " في مكتبة الفوضويين.
- الفوضوية البدائية
- المدارس الفكرية الفوضوية
- نقد العلم
- الأنثروبولوجيا الثقافية
- الأيديولوجيات السياسية
- الفوضوية ما بعد اليسارية
- العيش البسيط
- الفلسفة الاجتماعية
- المفاهيم السياسية
- الحركات السياسية التوفيقية
