بيكسي
بيكسي ، أو بي شي ( بحسب ويد-جايلز : بي-شي )، شخصية من الأساطير الصينية . وهو أحد أبناء ملك التنين التسعة ، ويُصوَّر على هيئة تنين بصدفة سلحفاة . استُخدمت منحوتات بيكسي الحجرية في الثقافة الصينية لقرون كقاعدة زخرفية للنصب التذكارية واللوحات، [ 1 ] لا سيما في المجمعات الجنائزية لأباطرة الصين المتأخرين ، ولإحياء ذكرى أحداث مهمة، مثل زيارة إمبراطورية أو ذكرى انتصار في الحرب العالمية الثانية . كما تُستخدم أيضًا في قواعد الجسور والأقواس. [ 2 ] جرت العادة على فرك منحوتات بيكسي لجلب الحظ السعيد، مما قد يُسبب مشاكل في صيانتها. [ 3 ] ويمكن العثور عليها في جميع أنحاء شرق آسيا والشرق الأقصى الروسي .
تاريخ

يعود تاريخ تقليد المسلات المُزينة بالسلاحف إلى أوائل القرن الثالث الميلادي (أواخر عهد أسرة هان ). ووفقًا لدراسة أجراها تشنغ تيه-كون (鄭徳坤) عام ١٩٥٧، يُعتقد أن أقدم مسلة موجودة تحمل سلحفاة هي تلك الموجودة في قبر فان مين (樊敏) في مقاطعة لوشان ، ياآن ، سيتشوان . [ ٤ ] وكان فيكتور سيغالين قد صنّف المسلة سابقًا على أنها نصب تذكاري من عهد أسرة هان . ويتفق المؤلفون المعاصرون على ذلك، ويُرجّحون تاريخها عادةً إلى عام ٢٠٥ ميلادي. [ ٥ ] [ ٦ ] [ ٧ ] تتميز المسلة بقمة مستديرة عليها نقش تنين بارز - وهو تصميم سابق لتصميم "التنينين المتشابكين" الذي كان شائعًا جدًا على هذه المسلات حتى في عهد أسرتي مينغ وتشينغ، بعد أكثر من ألف عام. [ ٤ ] [ ٨ ]
تضم مجموعة متحف نانجينغ جرة جنائزية منحنية ، يعود تاريخها إلى عام 272 ميلادي، وعليها تكوين معماري مصغر في الأعلى، يصور، من بين أشياء أخرى، سلحفاة تحمل مسلة أقامها حاكم تشانغشا من سلالة جين تكريماً لأحد الشخصيات المحلية البارزة. [ 9 ]
لعلّ أفضل مثال مبكر معروف باقي من هذا النوع هو مجموعة السلاحف الأربع الحاملة للمسلات في ضريح شياو شيو (475-518)، الذي كان الأخ الأصغر للإمبراطور وو (شياو يان)، أول إمبراطور من سلالة ليانغ ، بالقرب من نانجينغ . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]
ازدهر تقليد "بيكسي" خلال عهد أسرتي مينغ وتشينغ . ففي السنة الأولى بعد إعلان قيام أسرة مينغ، الإمبراطور هونغ وو ، أصدر لوائح تسمح بوضع ألواح جنائزية مصنوعة من تماثيل السلاحف لكبار النبلاء والمسؤولين . وفي عام 1396، شدد القواعد، ليقتصر استخدام هذه الألواح على كبار النبلاء (حاملي رتبتي "غونغ" و "هو ") وكبار المسؤولين من الرتب الثلاث العليا . كما حددت اللوائح نفسها نوع التنانين التي تتوج اللوح المصنوع من السلاحف ، ونوع وعدد التماثيل الأخرى في موقع القبر. [ 13 ]

في ضريح الإمبراطور هونغوو ، تستقبل الزوار في جناح سيفانغتشنغ عند مدخل مجمع الضريح سلحفاة ضخمة تحمل ما يُعرف بلوحة شينغدي . بعد ثلاثة قرون (عام ١٦٩٩)، زار الإمبراطور كانغشي من سلالة تشينغ مدينة نانجينغ، وقدّم سلحفاة أخرى، مع لوحة تُشيد بمؤسس سلالة مينغ، مُقارنةً إياه بمؤسسي سلالتي تانغ وسونغ العظيمتين في الماضي. [ ١٤ ] [ ١٥ ]
استمر تقليد إمبراطور هونغوو المتعلق بالسلاحف من قبل أباطرة مينغ وتشينغ اللاحقين، الذين عادة ما تزين أضرحتهم بلوحات تذكارية مصنوعة من تماثيل السلاحف أيضًا.
حتى الإمبراطور المعلن ذاتيًا يوان شيكاي تم تكريمه بعد وفاته بنصب تذكاري قائم على حجر بيكسي في أنيانغ ، [ 16 ] كما تم تكريم رئيس وزراء جمهورية الصين تان يانكاي (1880-1930)، الذي تم محو نقشه من على حجر بالقرب من معبد لينغغو في نانجينغ بعد الثورة الشيوعية.
في بعض الأحيان، كان يتم تكريم رئيس دولة أجنبية بـ "بيكسي" أيضًا، كما كان الحال بالنسبة لسلطان بروناي عبد المجيد حسن ، الذي توفي أثناء زيارته للصين عام 1408. تم اكتشاف قبر السلطان ، مع نصب تذكاري ملكي مناسب قائم على "بيكسي "، في منطقة يوهواتاي جنوب نانجينغ عام 1958. [ 17 ]
بعد اكتشاف مسلة مسيحية قديمة في شيآن عام 1625، وُضعت هي الأخرى على ظهر سلحفاة. وفي عام 1907، نُقلت هذه المسلة، التي تُعرف باسم مسلة شيآن، إلى متحف غابة المسلات مع سلحفاتها. [ 18 ] [ 19 ]
في هذه الأيام، لا تزال تُكتشف تماثيل سلحفاة حجرية (بيكسي) مفقودة منذ زمن طويل خلال الحفريات الأثرية وأعمال البناء. ومن أبرز الاكتشافات العثور على تمثال ضخم يعود تاريخه إلى 1200 عام في مدينة تشنغدينغ ( مقاطعة خبي ) في يونيو 2006. يبلغ طول السلحفاة الحجرية 8.4 متر، وعرضها 3.2 متر، وارتفاعها 2.6 متر، ووزنها 107 أطنان. وقد نُقلت منذ ذلك الحين إلى معبد كايوان في تشنغدينغ . [ 20 ]
خارج الصين


تبنى جيران الصين الشماليون فكرة المسلة التي تحملها سلحفاة ويعلوها تنين في وقت مبكر. أقدم نصب تذكاري قائم من الخاقانية التركية - ما يُعرف باسم " مسلة بوغوت " التي تعود إلى أواخر القرن السادس الميلادي في مقاطعة أرخانغاي غرب منغوليا - تحمل نقشًا باللغة السغدية (وربما البراهمية المنغولية ) ، وقد نُصبت على سلحفاة حجرية. وهي موجودة الآن في عاصمة المقاطعة، تسيتسيرليغ . [ 22 ] [ 23 ] ووفقًا للباحث التركي جنكيز علييلماز، فإن تصميم هذه المسلة هو الذي ألهم بناة المسلات المهمة التي تعود إلى القرن الثامن الميلادي والتي تحمل نقوشًا تركية قديمة ، والتي نُصب العديد منها أيضًا على سلحفاة. [ 23 ] [ 24 ] ومن بينها، ربما يكون أكثرها سهولة في الوصول إليه هو مسلة تيرهين غول الخاصة ببايانشور خان (إليتميش بيلج كاغان) (753 م)، الموجودة الآن في الأكاديمية المنغولية للعلوم في أولان باتور . [ 25 ]
وفي وقت لاحق، أقامت سلالة جين الجورشنية (1115-1234) وسلالة يوان المنغولية آثارًا قائمة على السلاحف أيضًا، وقد تم الحفاظ على بعضها في أوسورييسك الروسية وكاراكوروم المنغولية .
في اليابان، يُعثر على هذا النوع من المسلات المدعومة بالسلاحف بشكل أساسي في قبور الشخصيات البارزة في فترة كاماكورا (1185-1333)، وخاصة في مدينة كاماكورا . كما توجد مجموعة كبيرة أخرى من المسلات المدعومة بالسلاحف، والتي تعود إلى الفترة من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر، في مقبرة داييميو إقطاعية توتوري خارج مدينة توتوري . وبخلاف ذلك، لا يبدو أن هذا النوع من المسلات كان شائعًا بشكل خاص في العصور السابقة أو اللاحقة.
في كوريا، عُرفت المسلات التي تحملها السلاحف خلال فترة الممالك الثلاث (مثل شاهد قبر الملك مويول ملك مملكة شيلا ، الذي شُيّد عام 661). [ 26 ] كما حُفظت آثار من هذا النوع من عهد مملكة غوريو اللاحقة ، مثل مسلة بونغسون هونغيونغسا (1026). [ 27 ]
كما أن لفيتنام تاريخاً طويلاً في استخدام المسلات التي تولد من السلاحف، حيث تخلد ذكرى الإمبراطور لي تاي تو وكذلك خريجي الأكاديمية الكونفوشيوسية في معبد الأدب في هانوي .
على الرغم من عدم وجود تقليد محلي لإقامة المسلات على قواعد على شكل سلحفاة في الولايات المتحدة، إلا أنه يمكن رؤية لوحة تذكارية (بيكسي) تعود إلى عهد أسرة تشينغ في حرم جامعة هارفارد في كامبريدج، ماساتشوستس . وقد أُهديت هذه اللوحة إلى جامعة هارفارد عام ١٩٣٦ من قبل أعضاء نوادي هارفارد في الصين؛ ونُقش نص مناسب لهذه المناسبة على اللوحة التي تحملها السلحفاة.

التنمية كشكل فني
بحسب تقييم فيكتور سيغالين ، كانت السلاحف الحجرية المبكرة ( سلالة هان والسلالات الست ) صورًا فنية لسلاحف مائية حقيقية إلى حد كبير. [ 5 ] بدت هذه المخلوقات واقعية للغاية خلال عهد أسرة سونغ ، عندما تم تشييد قواعد ضخمة للسلاحف، مثل تلك الموجودة في شو تشيو بالقرب من تشيوفو ، أو تلك الموجودة في داي مياو في جبل تاي .
على الرغم من أن عينات أوائل عهد أسرة مينغ كانت لا تزال تُصنف ضمن السلاحف ، إلا أنها كانت تتميز بآذان صغيرة؛ وغالبًا ما كانت جوانب رؤوسها ودروعها مزينة بنقوش تشبه أوراق الشجر. وعادةً ما كانت تمتلك أسنانًا بارزة، وهو ما لا تمتلكه السلاحف الحقيقية. [ 28 ] ولكن بحلول منتصف عهد أسرة تشينغ (القرن الثامن عشر)، أصبحت السلحفاة التي تحمل المسلات هي السلحفاة المميزة ذات رأس التنين ( بيكسي ).

- سلحفاة من قبر الجنرال الجورشني أسيكوي. كانت في الأصل بالقرب من أوسورييسك ، وهي الآن في متحف خاباروفسك . سلالة جين (1115-1234)



بالقرب من معبد Linggu ، نانجينغ، أسرة مينغ
لوحة تذكارية تكريماً لإعادة بناء جسر ماركو بولو على يد الإمبراطور كانغشي ، بكين، 1668
برج الطبل، نانجينغ . يخلد ذكرى زيارة الإمبراطور كانغشي، 1684
شاهدة إمبراطور كانغشي في ضريح مينغ شياو لينغ ، نانجينغ 1699
قبر تان يانكاي ، بالقرب من معبد لينغو ، نانجينغ، كاليفورنيا. 1930
مواقع دفن الساموراي شيماتزو تاداهيسا (توفي عام 1227) وموري سويميتسو (1202-1247)، مؤسسي عشيرتي شيماتزو وموري على التوالي، كاماكورا ، اليابان .- تم إنتاج دراجة هارفارد بيكسي في الولايات المتحدة في الصين في القرن الثامن عشر.

بحسب بعض المؤلفين الغربيين في القرن التاسع عشر، فإن التقليد الصيني المتمثل في استخدام السلحفاة كقاعدة قد يكون له مصدر مشترك مع الأسطورة الهندية التي تقول إن العالم محمول على سلحفاة عملاقة. [ 29 ]
اسم
تُترجم كلمة bi贔أو bixi贔屭(وتُكتب أيضًا بحرف بديل،贔屓) في القواميس الصينية إلى "قوي" أو "قادر على تحمل أوزان ثقيلة". وقد وردت كلمة bixi في كتاب "رابسودية المدينة الغربية" ( شي جينغ فو ) لزانغ هنغ (78-139 )، الذي يذكر "الخطوات العظيمة" للإله العملاق bixi . [ 30 ] كما ربط تسو سي (250-305)، أحد أتباع زانغ هنغ ، في كتابه "رابسودية عاصمة وو " ( وو جينغ فو )، صفة bixi صراحةً بالسلحفاة العملاقة الأسطورية ao ، التي يحمل رأسها جبلًا مقدسًا. [ 31 ]
ارتبط مصطلح "بيكسي" بالسلاحف التي تحمل المسلات في عهد أسرة مينغ على أبعد تقدير . إلا أن هذا المصطلح لم يستقر فورًا. أقدم قائمة معروفة من عهد مينغ للمخلوقات الخيالية التي ظهرت في العمارة والفنون التطبيقية هي تلك التي قدمها لو رونغ (1436-1494) في كتابه "سجلات متنوعة من حديقة الفاصوليا" (菽園雜記، Shuyuan zaji ). يظهر مصطلح "بيكسي" (屭贔، xibi ) في الموضع الأول من تلك القائمة.
يشبه حيوان "شيبي" السلحفاة . وهو بطبيعته يحب حمل الأوزان الثقيلة. وقد كان يُستخدم سابقاً لدعم الألواح الحجرية. [ 32 ]
يدّعي لو رونغ أن قائمته (التي تضمّ 14 مخلوقًا) تستند إلى الكتب القديمة للوحوش والكائنات الخارقة للطبيعة، وهما كتاب شان هاي جينغ وكتاب بو وو تشي (博物志)؛ إلا أنه، كما يشير الباحثان المعاصران يانغ جينغرونغ وليو تشي شيونغ، ليس الأمر كذلك، والأرجح أن لو رونغ قد استقى الأسماء من الفولكلور السائد في عصره. [ 33 ]
بعد فترة وجيزة من ظهور لو رونغ، ظهرت السلحفاة العملاقة حاملة اللوح في قوائم مختلفة لـ" أبناء التنانين التسعة "، التي جمعها العديد من مؤلفي عهد أسرة مينغ. ومع ذلك، يشير كل من لي دونغيانغ (1441-1516)، في كتابه " هواي لو تانغ جي"، وشي تشاو تشي (1567-1624)، في كتابه " وو زا زو" ( حوالي 1592) ، إلى السلحفاة التي تحمل المسلة باسم "باكسيا" (霸下)، بدلاً من "بيكسي" (bixi )؛ وفي الوقت نفسه، يطلقان اسم "بيكسي" على التنانين "المحبة للأدب" التي تظهر على جانبي المسلة.
لدى الباكسيا حب فطري لحمل الأثقال؛ والمخلوق الموجود الآن تحت الألواح هو صورته . ... ولدى البيكسي حب فطري للأدب؛ والتنانين الموجودة الآن على جوانب الألواح هي صورته . [ 34 ]
ومع ذلك، يُطلق اسم "بيكسي" على السلحفاة التي تحمل الطاولة في النسخة الأكثر شيوعًا من قائمة "أبناء التنين التسعة". في هذه النسخة من القائمة، التي وضعها يانغ شين (1488-1559) على سبيل المثال، تحتل "بيكسي" المرتبة الأولى.
يشبه حيوان البيكسي السلحفاة ، ويحب حمل الأوزان الثقيلة؛ وهو حامل السلاحف ( الغويفو ) الذي يُرى الآن تحت الألواح الحجرية. [ 35 ]
السلاحف الحجرية في الفن والحكايات الشعبية
يقال إن أسطورة قديمة عن السلحفاة الحجرية التي صنعها لو بان والتي كانت تذهب للسباحة في المحيط كل صيف، وتعود إلى تلها المطل على البحر في الخريف، ألهمت أبيات لو جي : [ 36 ] [ 37 ]
تُكنّ السلحفاة الحجرية في قلبها حب البحر. كيف لي أن أنسى قريتي؟

يتضمن الفصل الافتتاحي لرواية " هامش الماء" التي تعود إلى القرن الرابع عشر قيام المارشال هونغ بتحرير 108 أرواح مسجونة تحت سلحفاة قديمة تحمل مسلة. [ 38 ]
يلعب البكسي دورًا رئيسيًا في قصة الأشباح "روح السلحفاة الحجرية" (贔屭精، Bixi jing )، من مجموعة يوان مي (1716-1797) ما لا يتحدث عنه السيد . [ 39 ]
أُعجب الشاعر والباحث الفرنسي فيكتور سيغالين (1878-1919)، الذي نشر كتابًا أكاديميًا عن المسلات الصينية [ 40 ] وكتابًا شعريًا نثريًا عنها [ 41 ] ، بالسلاحف الحجرية "الرمزية حقًا"، و"إيماءاتها الثابتة ووضعيتها الرثائية ". [ 42 ]
ولا تزال صورة "بيكسي " مصدر إلهام للفنانين الصينيين المعاصرين حتى اليوم. [ 43 ]
مخاوف تتعلق بالحفاظ على التراث
كما هو الحال مع التماثيل الحجرية الأخرى (وخاصة الرخام والحجر الجيري)، فإن سلحفاة بيكسي وقواعدها معرضة لتأثير الأمطار الحمضية (أو الثلوج الحمضية في الشتاء). في حرم جامعة هارفارد، يحمي القائمون على رعاية السلحفاة تمثالها من "الثلوج الحمضية" بتغطيته بغطاء مقاوم للماء خلال فصل الشتاء. [ 44 ]
ومن المخاوف الخاصة بـ "بيكسي" تحديدًا، تآكل أنوف هذه المخلوقات نتيجة لمسها من قبل الزوار الذين يظنون أنها تجلب الحظ. في معبد الأدب في هانوي ، الذي يحظى بشعبية كبيرة بين الزوار، أصبح هذا الأمر مصدر قلق بالغ لإدارة الموقع، ما دفعهم إلى وضع خطط لإدخال عناصر إبداعية في تنسيق الحدائق وحواجز هيكلية لمنع الزوار من لمس السلاحف الحجرية الـ82 الموجودة في المعبد. [ 28 ] [ 45 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ^ ويلش، باتريشيا بجلاند (2008)، الفن الصيني ، توتل، الصفحات من 122 إلى 123، ISBN 978-0-8048-3864-1
- ↑ روبرتس، جيريمي (2010)، "أبناء التنين التسعة" ، الأساطير الصينية، من الألف إلى الياء (الطبعة الثانية )، نيويورك: دار تشيلسي، ص 61، رقم ISBN 9781438127996
- ↑ "Văn Miếu – Quốc Tử Giám – Hà Nội: 82 bia Tiến sĩ cần được bảo vệ nghiêm ngặt" . Pháplý عبر الإنترنت (باللغة الفيتنامية). 30 تشرين الثاني/نوفمبر 2011 مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2014-04-07 . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2013 .
- 1 2 تشنغ، تي-كون (1957)، دراسات أثرية في سيتشوان ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 144
- 1 2 سيجالين 1995 ، ص 68-69
- ↑ هارست، روبرت إي. (2008)، مشهد الكلمات: نقوش حجرية من الصين القديمة والوسيطة ، مطبعة جامعة واشنطن، ص 72، ISBN 9780295987286
- ↑ بالودان، آن (1991)، طريق الروح الصيني : التقاليد الكلاسيكية لتماثيل المقابر الحجرية ، مطبعة جامعة ييل، ص 50-51 ، ISBN 0-300-04597-2
- ↑سلاسل المفاتيح، ماكينات القمار، الماكينات، الماكينات، الماكينات، الماكينات، الماكينات، الماكينات، الماكيناتتمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية في 16 يوليو 2011.(وصف رحلة سياحية في ياآن، مع صور من موقع "فان مين كيو (أبراج البوابة والمنحوتات)" (樊敏阙及石刻)، بما في ذلك الحالة الحالية للوحة فان مين، في شرفة جديدة)
- ↑ آبي، ستانلي ك. (2002)، صور عادية ، مطبعة جامعة شيكاغو، ص 71-72 ، ISBN 0-226-00044-3
- ↑ فالكو هوارد، أنجيلا؛ سونغ، لي؛ هونغ، وو؛ هونغ، يانغ (2006)، النحت الصيني ، مطبعة جامعة ييل ودار نشر اللغات الأجنبية، الصفحات 163-165 ، الصورة في الشكل 2.63، رقم ISBN 0-300-10065-5
- ↑ دين، ألبرت إي. (2007)، حضارة الأسر الست ، سلسلة الحضارة الصينية المبكرة، مطبعة جامعة ييل، ص 190، ISBN 978-0-300-07404-8. يظهر الشكل 5.19 إعادة بناء للشكل الأصلي للمجموعة.
- ↑梁安成康王萧秀墓石刻[ المنحوتات في ضريح شياو شيو ] (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-10-2013.
- ↑ دي غروت، جان جاكوب ماريا (1892أ)، النظام الديني في الصين ، المجلد الثاني، أرشيف بريل، الصفحات 451-452 .
- ↑明孝陵两大“碑石之谜”被破解][ حلّ اللغزين العظيمين في ألواح مينغ شياولينغ الحجرية ] . صحيفة الشعب اليومية (باللغة الصينية). ١٣ يونيو ٢٠٠٣. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٨ أكتوبر ٢٠١٢.اقتباس بخصوص نص كانغشي ومعناه: "清朝皇帝躬祀明朝皇帝 ...御书"治隆唐宋"(意思是赞扬朱元璋的功绩超过了唐太宗李世民、宋高祖赵匡胤)"; فيما يتعلق بأبعاد المسلة وسلحفاتها: """ """""""""""""""""" 1699年)由康熙皇帝爱新觉罗·玄烨所立،高3. 85 米، 1.42 米، 上阴 刻 楷书 “治隆 唐宋” 4 字، 字径 0.68 米، 碑座为 石 制龟趺، 1.06 米. "
- ↑ صورة ووصف لنصب كانغشي التذكاري . يُفسَّر النقش على أنه "كان عهده مجيدًا كعهد أسرتي تانغ وسونغ".
- ↑洹园里的破嘴龟[ السلحفاة ذات الفم المكسور في حديقة هوانيوان ] (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 فبراير 2012.
- ↑ يونس، روزان (9 نوفمبر 2008). "سلطان بروناي الذي توفي في الصين" . صحيفة بروناي تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2009.
- ↑ كيفاك، مايكل (2008)، قصة مسلة: النصب النسطوري الصيني واستقباله في الغرب، 1625-1916 ، مطبعة جامعة هونغ كونغ، الصفحات 5-6 ، 105، 117 (الشكل 38)، ISBN 978-962-209-895-4ظهرت الصورتان الأوليان اللتان نُشرتا في كتاب كيفاك سابقًا في كتاب هنري هافريه (1848-1901)، بعنوان " اللوحة المسيحية لسي-نغان المجنونة (الجزء الأول)" ، ضمن سلسلة "مختارات صينية" العدد 7، باريس، 1895 (بالقرب من الغلاف الأمامي، والصفحة 139 على التوالي). وكما يعلق هافريه (الصفحة 142)، عند النظر إلى الرسومات المبكرة، من السهل جدًا الخلط بين السلحفاة و"خفاش بشع"!
- ↑ شاهد صورًا حديثة للمسلة على موقع Flickr.com ، والتي تظهر فيها السلحفاة نفسها.
- ↑شكرا جزيلا[ معبد كايوان في تشنغدينغ ] . 22 ديسمبر 2014.
- ↑ دليل لونلي بلانيت، فيتنام، 2006، صفحة 70
- ↑ "مجمع تاتبار (كوتلوغ) كاغان التذكاري" . bitig.org . وزارة الثقافة والإعلام، كازاخستان. 581-582.
- 1 2 ألييلماز، جنكيز (أكتوبر 2003). كومباريتي؛ رافيتا؛ سكارسيا (محررون). "حول نقش بوغوت ومجمع الضريح" . إران أود أنيران: دراسات مُقدمة إلى بوريس إيليتش مارشاك بمناسبة عيد ميلاده السبعين .
- ↑ بازيلخان، ن. "نقوش أورهون" . bitig.org . وزارة الثقافة والإعلام، كازاخستان.
- ↑ "نقش El etmish Bilge kagan (Tariat // Terh)" . bitig.org . وزارة الثقافة والإعلام، كازاخستان.
- ↑경주 태종무열왕릉비(慶州 太宗武烈王陵碑)(باللغة الكورية).
- ↑ 그. (11 فبراير 2008).봉선홍경사사적갈비 (奉先弘慶寺事蹟碣碑); 성주사낭혜화상백월보광탑비 (聖住寺郎慧和尙白月보光塔碑)). 연예계 뒷담화 (باللغة الكورية). مؤرشفة من الأصلي في 12 أغسطس 2011 . تم الاسترجاع 27 يناير 2010 .
- 1 2 عادة فرك bixi لجلب الحظ السعيد (أو الحماية من سوء الحظ) موثقة في: 李帅(Li Shuai)؛毛朝青(Mao Chaoqing) (14 يناير 2015).شكرا جزيلا. 专职驮石碑[ بيكسي ليست سلحفاة. واجبها الخاص هو عقد طاولة حجرية ] .海峡都市报.
- ↑ مايرز، ويليام فريدريك (1874)، دليل القارئ الصيني: كتيب مرجعي في السير الذاتية والتاريخ والأساطير والأدب العام ، شنغهاي: مطبعة البعثة المشيخية الأمريكية، ص 94، القسم 299 ("كوي،龟")،
من المحتمل أن يكون المفهوم مستمدًا من نفس المصدر الذي استُمدّت منه الأسطورة الهندوسية عن السلحفاة التي تحمل فيلًا، والذي يستقر العالم الموجود على ظهره.
كما وردت اقتباسات من مايرز في: ويليامز، تشارلز ألفريد سبيد (1988) [1941]، الرمزية الصينية والزخارف الفنية: موسوعة أبجدية للأساطير والمعتقدات القديمة، كما تنعكس في عادات وتقاليد الصينيين ، دار نشر تاتل، ص 405، رقم ISBN 0-8048-1586-0 - ↑ " تشنغ، هنغ، رابسودية المدينة الغربية"هذا هو،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
. مقتبس أيضًا في يانغ جينجرونج وليو تشيكسيونج (2008) - ↑ تشنغ، هنغ، وو كابيتال رابسودي吳都賦،
巨鼇贔屓،首冠靈山
(العملاق آو بيكسي [أي "الجبار"]، رأسه يحمل جبلاً مقدساً). ورد ذكره أيضاً في كتاب يانغ جينغرونغ وليو تشي شيونغ (2008). - ↑ شويوان زاجي من لو رونغ كما هو مقتبس في يانغ جينغرونغ وليو تشيكسيونغ (2008) : "屭贔،其形似龜،性好負重،故用載石碑".النص الكامل لشويوان زاجي في عدد من المواقع على الإنترنت، على سبيل المثال "Tcip.net.cn"菽園雜記تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2010-03-06.
- ^ يانغ جينجرونج وليو تشيكسيونج (2008)
- ↑ هواي لو تانغ جي من لي دونغيانغ (懷麓堂集) مقتبس في يانغ جينغرونغ وليو تشيكسيونغ (2008) : "霸上(霸下)،平生好負重،今碑座獸是其遺像... " "
- “
- ↑ دي غروت، يان جاكوب ماريا (1892ب)، النظام الديني في الصين ، المجلد الرابع، أرشيف بريل، ص 341 تأتي الأسطورة، والإشارة إلى لو جي ، من كتاب شو يي جي (述异记، "قصص استثنائية")، المنسوب عادةً إلى رن فانغ (460-508). ويمكن الاطلاع على قصة السلحفاة التي سكنت تلًا ساحليًا (海畔石龜)، بالإضافة إلى قصة السلحفاة الحجرية البحرية الأخرى من مقاطعة لينيي (臨邑縣)، وترجماتهما إلى اللغة الصينية القياسية الحديثة ، على موقع "Fulan.com" . أُرشف من الأصل في 12 يوليو 2006..
- ↑ قصيدة لو جي:石龟尚怀海.我宁忘故乡تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 24 يوليو 2011.بخلاف الطبعات الصينية الحديثة، فإن دي غروت 1892ب ، ص 341 يحتوي على كلمة 亡(الموت) بدلاً من忘(النسيان)، مما يغير معنى السطر الثاني إلى "أفضل أن أموت في قريتي".
- ↑ وانغ، جينغ (1992)، قصة الحجر: التناص، ومعرفات الحجر الصينية القديمة، ورمزية الحجر في حلم الغرفة الحمراء، وهامش الماء، ورحلة إلى الغرب ، مطبعة جامعة ديوك، ص 252-254 ، ISBN 0-8223-1195-X، والذي يتضمن الترجمة الإنجليزية للمقتطف ذي الصلة من الرواية. يمكن رؤية النص الأصلي للفصل، على سبيل المثال، على水滸傳/第001回، بدءًا من "只中央一個石碑،約高五六尺،下面石龜趺坐..."
- ↑ جينيفر ثوم، دلالات غريبة: تعابير الاستياء والتعاطف في رواية يوان مي "ما لا يتحدث عنه السيد". مؤرشفة في 3 سبتمبر 2009، على موقع Wayback Machine . رسالة ماجستير، جامعة ولاية أريزونا، 2008.
- ↑ سيغالين 1995
- ↑ سيغالين 2007
- ^ سيجالين 2007 ، ص 52-53
- ↑ تشيو تشيجي، "مدينة الفشل" - تستند الطباعة إلى جناح سيفانغتشنغ في ضريح مينغ شياولينغ .
- ↑ "الفن تحت الأغطية" ، مجلة هارفارد ، مارس-أبريل 2000
- ↑ وانويسا نغامسانغتشايكيت (27 سبتمبر 2012)، سلاحف هانوي الحجرية في خطر ، مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2014 ، تم استرجاعه في 12 أكتوبر 2012
مراجع
- سيجالين، فيكتور (1995)، "الصين. التمثال الكبير"، و"أصول التمثال في الصين" ، مجموعات بوكينز، باريس: طبعات روبرت لافونت(منشور بعد الوفاة، استناداً إلى بحث تم إجراؤه في الفترة 1909-1917)
- سيغالين، فيكتور (2007)، بيلينغز، تيموثي جيمس؛ بوش، كريستوفر (محرران)، ستيلز، المجلد 1 ، سلسلة ويسليان للشعر، مطبعة جامعة ويسليان، ISBN 978-0-8195-6832-8يتضمن النص الأصلي لسيغالين والترجمة الإنجليزية لتيموثي جيمس بيلينغز وكريستوفر بوش. نُشر النص الأصلي عام ١٩١٢، ويمكن الاطلاع عليه أيضًا على الرابط http://www.steles.net/، وقد أُرشف بتاريخ ٣٠ ديسمبر ٢٠١٠ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- 杨静荣(يانغ جينغرونغ);刘志雄(ليو تشيكسيونغ) (2008), 龙的繁衍与附会 ——龙生九子[ مخلوقات التنين المشتقة والمرتبطة بها: أبناء التنين التسعة) ] ،شكرا جزيلا[ أصل التنين ] ،中国书店، ISBN 978-7-80663-551-3( القسم 1 ، القسم 2 ، القسم 3 ).
روابط خارجية
- مسلات السلاحف في معبدي كونفوشيوس ويان هوي في تشيوفو - خمسة وعشرون بيكسي من معبد كونفوشيوس ومعبد يان هوي في تشيوفو، من خمس سلالات، من سونغ إلى تشينغ .
- لوحة حجرية على ظهر سلحفاة حجرية (نظرة عامة على تقاليد شعب بيكسي )
- الحيوانات في الفن
- تاريخ العمارة الصينية
- التنانين الصينية
- الأيقونات الصينية
- المخلوقات الأسطورية الصينية
- النحت الصيني
- السلاحف الصينية الأسطورية والخرافية
