مبشرو الدم الثمين

مرسلو الدم الثمين ( باللاتينية : Congregatio Missionariorum Pretiosissimi Sanguinis ) هم مجتمع كاثوليكي من الكهنة والإخوة . تأسست الجمعية على يد القديس غاسبار ديل بوفالو في عام 1815.

اسم "مرسلو الدم الثمين" هو ترجمة إنجليزية مختصرة للعبارة اللاتينية "Congregatio Missionariorum Pretiosissimi Sanguinis Domini Nostri Jesu Christi" (جماعة مرسلي دم ربنا يسوع المسيح الأثمن). ويضيف الكهنة والإخوة الأحرف C.PP.S. بعد أسمائهم للدلالة على عضويتهم في الجماعة.

هي جمعية للحياة الرسولية تتألف من كهنة وإخوة علمانيين يعيشون في جماعة. لا يلتزم أعضاؤها بالنذور ، بل يجمعهم رباط المحبة فقط، ووعدٌ بـ"الولاء لجماعة مرسلي الدم الثمين وفقًا لدستورها ونظامها الأساسي، وتكريس أنفسهم بالكامل لخدمة الله": انظر صيغة التأسيس الواردة في المادة 37 من النصوص المعيارية لعام 2008. وتتمثل رسالة الجمعية المعلنة في إيصال كلمة الله إلى حيث تشتد الحاجة إليها. ^{[ 4 ]}

أسس القديس غاسباري ديل بوفالو هذه الجماعة بناءً على طلب البابا بيوس السابع ، الذي صُدم بالوضع الروحي في روما بعد عودته من المنفى. قرر بيوس إنشاء بعثات تبشيرية في جميع أنحاء الولايات البابوية . في عام 1814، اختار ديل بوفالو وبعض الكهنة الآخرين لتولي هذه المسؤولية، وأوكل إليهم مهمة العمل في دير سان فيليس في جيانو ديل أومبريا، بمنطقة أومبريا في إيطاليا. أسس ديل بوفالو ورفاقه ديرًا في 15 أغسطس 1815. وسرعان ما تم افتتاح العديد من الأديرة، وفي عام 1820 أُنشئت بعثات تبشيرية خصيصًا للوصول إلى قطاع الطرق الذين كانوا يعيثون فسادًا في المنطقة. ^{[ 5 ]}

إلا أنه عندما انتُخب البابا ليو الثاني عشر بابا عام ١٨٢٣، توقف نمو الجماعة. فقد كان ليو الثاني عشر، الذي لم يكن على دراية كافية بعمل الجماعة ومؤسسها، غير راضٍ عن رسالتها، واعترض على الاسم المقترح، "جماعة الدم الأقدس "، معتبرًا إياه غريبًا بعض الشيء. وفي نهاية المطاف، بُرئت الجماعة من جميع الاتهامات، وتم تبرير الاسم بالرجوع إلى الكتاب المقدس . وعندما توفي غاسباري بالكوليرا عام ١٨٣٧، كان عدد أعضاء الجماعة حوالي ٢٠٠ عضو، وتمت الموافقة على النظام الأساسي عام ١٨٤١. ^{[ ٦ ]}

كان جيوفاني ميرليني خليفةً لغاسباري، وهو من مواليد سبوليتو وصديقٌ للبابا بيوس التاسع ، الذي انتُخب عام 1846، وشاركه المنفى في غايتا عندما فرّ بيوس من الجمهورية الرومانية في نوفمبر 1848. وبفضل نفوذ البابا بيوس التاسع، افتُتحت عدة أديرة جديدة في إيطاليا ، ودير واحد في كلٍّ من الألزاس وبافاريا . أُسس الدير الأم في كنيسة سانتا ماريا إن تريفيو ، روما. في ستينيات القرن التاسع عشر، قامت الحكومة الإيطالية بقمع نحو خمسة وعشرين ديرًا تابعًا للجمعية، ^{[ 5 ]} بما في ذلك دير ماريا إن تريفيو، وصادرت عائدات المعهد اللاهوتي في ألبانو . أما " الصراع الثقافي" (1871-1878)، الذي سنّه رئيس وزراء بروسيا أوتو فون بسمارك ضد الكنيسة الكاثوليكية ، فقد أدى إلى إغلاق الأديرة في الألزاس وفي العديد من الولايات الناطقة بالألمانية .

في عام ١٨٤٤، أدخل الأب فرانسيس دي ساليس برونر هذه الجمعية إلى أمريكا الشمالية ، بناءً على طلب جون بابتيست بورسيل، أسقف سينسيناتي . وقدِموا إلى أوهايو لخدمة الكاثوليك الناطقين بالألمانية. أسست والدة الأب برونر، الأم ماريا آنا برونر، راهبات الدم الثمين في دايتون. ^{[ ٧ ]}

لا تزال الجمعية متمركزة في الغالب في الغرب الأوسط الأمريكي . وتدير كليتين في ولاية إنديانا: كلية كالوميت سانت جوزيف في هاموند، وكلية سانت جوزيف في رينسيلير (التي كانت في الأصل مدرسةً للسكان الأصليين ). وكانت تدير سابقًا معهد سانت تشارلز في كارثاجينا، أوهايو ، والذي أصبح الآن مركزًا لتقاعد الكهنة. كما تدير الجمعية رعايا، معظمها في أوهايو وإنديانا وميسوري، بالإضافة إلى ثلاث رعايا في كاليفورنيا ^{[ 8 ]} .

خلال القرن العشرين، أرسلت المقاطعة الإيطالية أعضاءً لخدمة ذوي الأصول الإيطالية في أمريكا الشمالية، وفي نهاية المطاف، في عام ١٩٨٧، أسس هؤلاء الكهنة والإخوة مقاطعة الأطلسي، ومقرها أونتاريو ، كندا . واستمرت الجمعية في الازدهار، وأُنشئت مجتمعات في إسبانيا (١٨٩٨)، والبرازيل (١٩٢٩)، وتشيلي (١٩٤٧)، وبيرو (١٩٦٢)، وتنزانيا (١٩٦٦)، وغواتيمالا (١٩٧٦)، وكرواتيا (١٩٧٩)، وبولندا (١٩٨٢)، والهند (١٩٨٥) ، والمكسيك (١٩٩٥)، وفيتنام (١٩٩٧)، وكولومبيا (٢٠٠٥). ^{[ ٦ ]}

لا يخضع أعضاء الجماعة لفترة ابتداء أو يتعهدون بنذور دينية ، بل يمرون بفترة تكوين تستغرق عدة سنوات؛ كما أنهم يقدمون وعوداً.

يبدأ الأعضاء المحتملون بالعيش في الجماعة لمدة عامين تُسمى "التكوين الأولي"؛ وخلال هذه الفترة، يتعرفون على الروتين اليومي للأعضاء، ويتعلمون المزيد عن الجماعة، ويشاركون في شكل من أشكال الخدمة الرسولية. ويتناول المرشحون القربان المقدس يوميًا ويتلقون الإرشاد الروحي ، ويتاح لهم وقت كافٍ للصلاة والتأمل. وفي أمريكا الشمالية، من الشائع أيضًا أن يُكمل المرشحون درجة البكالوريوس إذا لم يكونوا قد فعلوا ذلك سابقًا.

ثم يلتحق المرشحون بما يُسمى "التكوين الخاص"، والذي يستمر لأكثر من عام بقليل. خلال هذه الفترة، يقضون وقتًا في مقاطعات أخرى ويعيشون مع أعضاء منخرطين في الخدمة بدوام كامل. وإذا أمكن، يزورون أيضًا بعض أديرة راهبات الدم الثمين. عند إتمام التكوين الخاص، يُدمجون مؤقتًا في الجماعة من خلال تقديم وعد بالولاء وعهد بالمحبة.

في المرحلة النهائية، يلتحق المرشحون ببرنامج "التكوين المتقدم" حيث يركزون على كيفية خدمة المسيحيين. أما المدعوون للرهبنة، فيتلقون تدريبًا في مجال محدد، ثم يندمجون نهائيًا في الجماعة خلال مراسم تُعرف باسم "طقوس الاندماج النهائي". أما المدعوون للخدمة ككهنة، فيخضعون لبرنامج دراسي مناسب في جامعة كاثوليكية قبل رسامتهم شماسًا ثم كاهنًا . وبصفتهم رجال دين علمانيين، يتعهد أعضاء الجماعة بالبتولية كجزء من رسامتهم شماسًا. ^{[ 9 ]}

في أمريكا الشمالية، يقدم مرسلو الدم الثمين خدماتهم لمن تعرضوا للعنف الأسري ولمن يعيشون في مدن تعاني من الحرمان الاجتماعي والاقتصادي، مثل شيكاغو . ويعملون كمرشدين روحيين في المستشفيات المخصصة لرعاية المحاربين القدامى، ويُدرّسون في المدارس، ويديرون الرعايا، وينظمون خلوات روحية ^{[ 10 ] [ 11 ].} أما في أوروبا، فيشارك أعضاء الجمعية في الخدمة الرعوية ، والتدريس في المدارس، وتنظيم البعثات الرعوية ، والعمل كمرشدين روحيين ، بالإضافة إلى إرسال كوادر إلى بلدان أخرى ^{[ 12 ] .}

بعد المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965)، بذلت الجمعية جهودًا حثيثة للخدمة في مناطق أوسع من أمريكا اللاتينية، فضلًا عن أفريقيا وآسيا . في تنزانيا ، يشارك الأعضاء الكنديون في الجمعية بشكل خاص في مساعدة الناس على إنشاء مشاريع والحفاظ عليها، مثل الرعاية الصحية والزراعة المحسّنة والتعليم. ^{[ 13 ]} في تشيلي، يخدم المبشرون من مقاطعة سينسيناتي في رعية فقيرة في سانتياغو وفي مدرسة سانت غاسبار . في بيرو، يعملون في ظروف قاسية في لا أورويا (إحدى أكثر الأماكن تلوثًا في العالم ^{[ 14 ]} )، وهي مدينة تعدين في جبال الأنديز . في غواتيمالا، يساعدون في توفير الكوادر الطبية للرعايا الكبيرة في المناطق الحضرية والريفية، وأسسوا عيادة. ^{[ 15 ]} في الهند، ونظرًا لأن العديد من الولايات تمنع الهندوس من اعتناق المسيحية ، فإن الجمعية تنخرط مع المسيحيين، بدلًا من محاولة تنصير الآخرين. كما تُقدّم الجمعية خدماتها لسكان الأحياء الفقيرة، بغض النظر عن الدين، من خلال وسائل مثل الرعاية الصحية، ورعاية أطفال الشوارع والأيتام، وتوفير دور الحضانة للأمهات وأطفالهن. ^{[ 16 ]} شهدت النيابة الرسولية الهندية نموًا كبيرًا في السنوات الأخيرة، وقامت الجمعية بترسيم 14 شابًا في عام 2010. ^{[ 17 ]}

الهيئة الإدارية الرئيسية للجمعية هي الكوريا العامة، وتتألف من خمسة أعضاء منتخبين: ​​الرئيس العام، ونائب الرئيس، وثلاثة مستشارين. ويرأس كل إقليم ونيابة وبعثة مدير منتخب من بين الأعضاء.

• Collegio Preziosissimo Sangue ، روما
• 
  مصلى خاص
• 
  قاعات المؤتمرات

اعتبارًا من عام ٢٠١٥: المقاطعات: الأطلسي (كندا)، سينسيناتي، شبه الجزيرة الأيبيرية ( إسبانيا والبرتغال ) ، إيطاليا، كانساس سيتي، بولندا، تنزانيا، والتيوتونية ( النمسا ، ألمانيا ، وليختنشتاين ). النيابات الرسولية: البرازيل، تشيلي، والهند. البعثات: أمريكا الوسطى، كولومبيا، كرواتيا، بيرو، وفيتنام. ^{[ ١٨ ]} أكثر من ٥٠٠ كاهن وأخٍ من رهبان الدم الثمين يخدمون في حوالي عشرين دولة. ^{[ ٧ ]}

وللجماعة أيضاً شركاء من العلمانيين، يُطلق عليهم اسم الرفاق. ^{[ 7 ]}

بحسب الموقع الإلكتروني للجنراليت،

"كان سفك المسيح دمه من أجل القديس غاسبار، وهو بالنسبة لنا علامة على محبة الله العظيمة لجميع الناس. هذه الروحانية المتعلقة بالدم لا تزال تدفعنا إلى بناء مجتمع من خلال إشراك المهمشين، والتضامن مع المتألمين، والسعي إلى المصالحة في عالم منقسم". ^{[ 19 ]}

بعد انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني ، استجابت جماعة الدم الثمين، كغيرها من الجماعات، لتحدي المجمع بإعادة اكتشاف رسالتها الروحية. وأعلنت الجماعة، التي حافظت على هدفها المتمثل في نشر الإنجيل حيثما ترى أنه أشد حاجة إليه، ما يلي:

نحن متحدون برباط المحبة، ومتجذرون في روحانية دم يسوع. نحن مدعوون للمشاركة في التجديد المستمر للكنيسة، وإدراك حضور الله بيننا وبين من نخدمهم.

انطلاقًا من استعدادنا للمرونة والاستجابة للاحتياجات المتغيرة، نحقق رسالتنا من خلال: • دعم بعضنا بعضًا ورعايته • تبني حياة الصلاة • استثمار مواهب المؤمنين والعمل معهم بتعاون • التبشير بكلمة الله والشهادة لها • تعزيز التوبة والمصالحة

• السعي لتحقيق العدالة مع مراعاة الفقراء والمهمشين. ^{[ 20 ]}

• كلية سانت جوزيف، إنديانا
• كلية كالوميت سانت جوزيف، وايتينغ، إنديانا

• عابدو دم المسيح
• الحياة المكرسة
• معاهد الحياة المكرسة
• أرض الكنائس ذات الرؤوس المدببة
• معهد ديني (كاثوليكي)
• معهد علماني
• التمييز المهني في الكنيسة الكاثوليكية

• موقع مبشري الدم الثمين