شاتي

الموسوعة الحرة
المواقع التقريبية لبعض الشعوب الجرمانية كما وردت في تقارير المؤلفين اليونانيين والرومانيين في عام 9 قبل الميلاد.

كان الشاتي شعبًا جرمانيًا عاش في العصر الروماني في منطقة تُطابق تقريبًا ولاية هيسن الألمانية الحالية . وكان الشاتي من أبرز خصوم الإمبراطورية الرومانية خلال الحملات الرومانية في جرمانيا التي شنّها الإمبراطور أغسطس وخلفاؤه. وفي هذا السياق، كانوا من بين خصوم دروسوس الأكبر المهزومين خلال حملاته الجرمانية من عام ١٢ قبل الميلاد حتى وفاته عام ٩ قبل الميلاد. ويبدو أنهم شاركوا لاحقًا في الثورة ضد روما بقيادة أرمينيوس من الشيروسكي ، على الرغم من عدم وجود أي سجل يُثبت حضورهم في معركة غابة تويتوبورغ عام ٩ ميلادي التي أشعلت فتيل هذه الحروب. وكانت تربط نبلاء الشاتي والشيروسكي علاقات مصاهرة خلال تلك الفترة.

كما هو الحال مع العديد من شعوب المنطقة، تُظهر الأدلة الأثرية أن منطقة شاتي، قبل الغزوات الرومانية، كانت تشترك في ثقافة لا تين المادية ، المشابهة لتلك التي كان يتشاركها الغاليون الناطقون باللغة السلتية في فرنسا الحالية. وخلال القرن الأول الميلادي، نشأت ثقافة مادية إقليمية جديدة تُعرف باسم "الراين-فيزر" ، تأثرت بالرومان وشعوب نهر الإلبه الجرمانية ، بما في ذلك السويبي الذين سكنوا شرقهم بالقرب من نهر الإلبه . ويُعتقد أن هذه الفترة الانتقالية شهدت أيضًا تحولًا من اللغات السلتية إلى اللغات الجرمانية ، التي نشأت بدورها بالقرب من نهر الإلبه. أما التقارير الرومانية الأولى الباقية عن المنطقة، والتي تعود إلى حروب الغال في عهد يوليوس قيصر (58-52 قبل الميلاد)، فلا تُشير إلى الشاتي، لكنها تُشير إلى دخول السويبي إلى المنطقة. وقد وصفهم قيصر بأنهم كانوا متنقلين ومسلحين، وأنهم أحدثوا اضطرابات كبيرة وصلت إلى مناطق بعيدة مثل فرنسا وسويسرا الحاليتين، بل وأجبروا السكان على النزوح من أوطانهم.

ذكرت المصادر الرومانية أن قبيلة الشاتي، قبل دخولها السجلات التاريخية المكتوبة حوالي عام 11 قبل الميلاد، شهدت صراعات داخلية، مما دفع بعض الجماعات إلى مغادرة أراضيها وتأسيس دولتي الباتافي والكانانيفاتس المتحالفتين مع روما في دلتا نهر الراين. ويُعتقد أن وصول الرومان والسويبيين إلى المنطقة كان له تأثير في هذا الصراع. اشتهر الباتافي والكانانيفاتس بجنودهم الذين اكتسبوا مكانة مرموقة في الجيش الروماني. ومن المرجح أن الماتياكيين ، جيران الشاتي الذين كانوا، مثل الباتافيين، خاضعين للسلطة الرومانية، كانوا في الأصل جزءًا من الشاتي. كما يقترح بعض الباحثين المعاصرين أن اسم الشاتواريين ، الذين سكنوا شرق دلتا نهر الراين، يشير إلى أنهم عاشوا، أو كانوا يعيشون سابقًا، في أرض سكنها الشاتي، ولكن الشاتواريين، مثل السويبيين، كانوا على الأرجح من الناطقين باللغات الجرمانية من منطقة نهر الإلبه.

ذُكر شعب الشاتي في بعض الأحيان في الأدب الروماني خلال القرن الثاني، ويبدو أنهم استمروا في الوجود خلال القرن الثالث المضطرب. ومثل العديد من الشعوب المجاورة، ربما انضم الشاتي في نهاية المطاف إلى الفرنجة ، الذين ذُكروا لأول مرة في القرن الثالث. وعلى أي حال، هيمن الفرنجة في نهاية المطاف على موطن الشاتي.

الاسم واللغة

كُتب اسم شعب الشاتي بأشكالٍ متعددة من قِبل مؤلفين كلاسيكيين باستخدام اللاتينية أو اليونانية، ولا يوجد إجماع واضح حول معناه أو اللغة التي اشتُق منها أصلاً. [ 1 ] ولا تزال اللغة التي كان يتحدث بها الشاتي قبل وصول الرومان والسويبيين غير واضحة. [ 2 ] وتشير الأدلة الأثرية إلى أن منطقة هيس، حيث يُحتمل أنهم سكنوا قبل الرومان، تدل على أن سكانها استخدموا سلعًا مادية من عصر لا تين ، والتي كانت شائعة الاستخدام في جميع أنحاء بلاد الغال، وترتبط ارتباطًا وثيقًا باللغات السلتية . ومنذ النصف الثاني من القرن الأول الميلادي، يصنف علماء الآثار شعب الشاتي ضمن الشعوب الجرمانية في منطقة الراين-فيزر ، مما يشير إلى وجود صلة باللغات الجرمانية . [ 3 ]

بينما يسعى اللغويون عادةً إلى تفسير أسماء هذه الفترة والمنطقة على أنها إما سلتية أو جرمانية، يرى الباحثون أن الاختلافات الإملائية الكبيرة في اسم "شاتي" تُظهر أنماطًا معروفة من كلتا العائلتين اللغويتين في تلك الفترة. مع ذلك، لا يُفسر أيٌّ من هذين التفسيرين بمفرده كيف تطور الاسم ليصبح "هيس" في العصور الوسطى أو الألمانية الحديثة. [ 4 ] لذلك، يُقال إن الاسم كما وصل إلى مؤلفي العصر الروماني كان في الأصل سلتيًا، على الرغم من أن معظم الشاتي كانوا قد أصبحوا ناطقين باللغات الجرمانية حديثًا عندما تواصلوا مع روما. وقد يكون الاسم قد تطور لاحقًا بطريقتين مختلفتين، بين الناطقين باللغات السلتية والجرمانية. [ 5 ]

  • كان يُكتب الصوت الساكن الأول في الاسم أحيانًا في اللاتينية على شكل حرف "c" بسيط، ما يوحي بصوت "k"، بينما يُفسَّر الحرف "ch" (أو "χ" اليونانية) على أنه صوت احتكاكي. وهذا نمط من التباين قد يتوافق مع اللغات الجرمانية، إذ خضعت هذه اللغات لقانون غريم ، حيث تحولت أصوات "k" إلى أصوات احتكاكية، ثم إلى أصوات "h". ويبدو أن المتحدثين باللغات الجرمانية قد طبقوا هذا التغيير الصوتي أحيانًا على الكلمات المُقترضة من اللغات السلتية، كما في حالة فولكاي السلتية ، التي أصبح اسمها والها في اللغات الجرمانية. [ 6 ]
  • كان الصوت الساكن الثاني يُنطق بعدة طرق. ووفقًا لروبيكيل، فإن التهجئة "-tth-" هي السائدة بوضوح على "-tt-". [ 7 ] قد يُمثل هذا صوت ثيتا كما في كلمة "th" الإنجليزية، أو صوتًا احتكاكيًا "ts". يتطابق نمط التباين هذا مع ما يُسمى " تاو غاليكوم" في اللغة الغالية ، وهي اللغة السلتية لبلاد الغال ، حيث تحولت بعض أصوات التاء في النهاية إلى أصوات السين. كان لدى العديد من الشعوب السلتية أو الغالية في ذلك الوقت أسماء تنتهي بـ "-casses/-cassi" ، مثل Bodiocasses و Durocasses و Veliocasses و Viducasses و Sucasses و Tricasses . وقد اقترح كارل مولينهوف ، وناقشه لاحقًا هيلموت بيرخان ، أن شعب تشاتي ربما كان ينتمي في الأصل إلى هذه المجموعة. [ 8 ]

في القرن الحادي والعشرين، أصبح الاقتراح الأوسع نطاقًا بأن شعب الشاتي كانوا من السلتيين المُتأثرين بالثقافة الجرمانية موضوعًا لمقترحات أكثر تفصيلًا من قِبل فاغنر والتوريين لتفسير كيفية تطور اسم هيسه، في العصور الوسطى والحديثة، من اسم سلتي أصلي لشعب الشاتي. يشتق التوريون الاسم من الكلمة السلتية البدائية *kassis، المشتقة بدورها من الكلمة *katsi- ، والتي تعني "كراهية". بينما يشتقه فاغنر من الصفة *cad-ti-، المشتقة من *katus ، والتي تعني "معركة". [ 9 ]

ومع ذلك، توجد العديد من المقترحات الأخرى التي تتضمن اشتقاقات من اللغة الجرمانية، بدءًا من جاكوب غريم الذي اقترح أن الاسم مرتبط بكلمة "hat" الإنجليزية. [ 1 ]

العلاقات مع الشعوب الجرمانية الأخرى

بحسب تاسيتوس، الذي كتب حوالي عام 100 ميلادي، فإن الباتافيين كانوا في الأصل جزءًا من الشاتي. أجبرت الفتن الداخلية ( الفتنة المنزلية ) الباتافيين على الانفصال عن الشاتي الآخرين والاستقرار في دلتا الراين كحلفاء عسكريين خاصين لروما، قبل ظهور الشاتي أو الباتافيين لأول مرة بشكل واضح في السجلات الرومانية. [ 10 ] [ 11 ] كما وصف تاسيتوس الكانينيفاتيس، الذين عاشوا في الدلتا، وتقاسموا نفس الجزيرة الكبيرة مع الباتافيين، بأنهم متشابهون مع الباتافيين في الأصل واللغة والشجاعة، ولكنهم أقل عددًا. [ 12 ]

لم يربط أيٌّ من المؤلفين الكلاسيكيين قبيلة تشاتواري بقبيلة تشاتي، لكنّ الباحثين المعاصرين يشيرون إلى أنّ اسمهم يعني بوضوح شيئًا مثل "سكان تشاتي". ويُعدّ العنصر الثاني في الاسم شائعًا بين الشعوب الجرمانية، لا سيما في هذه المنطقة، مثل تشاسواري "سكان نهر هاس "، وأمبسيفاري "سكان نهر إيمس "، وأنجريفاري . ويعتقد الباحثون عمومًا أنّ اسم تشاتواري يُمكن تفسيره على أنّه "سكان أراضي تشاتي "، على غرار الأسماء التي ظهرت بعد العصر الروماني لقبيلة " بايوفاري "، والتي تُفسَّر عادةً على أنّها تشير إلى أنّ هذا الشعب كان يسكن في الأصل موطن البوي ، وبوروكتواري، الذين يُعتقد أنّهم كانوا يعيشون في المنطقة التي سكنها البروكتيري . [ 13 ] وقد سكن التشاتواري شرق دلتا نهر الراين، خارج الإمبراطورية الرومانية، ولكن بالقرب من الباتافي وكانينيفاتيس. يشير فاغنر وروبيكيل إلى أن هذا الاسم ينتهي بنهاية جرمانية، ويُكتب دائمًا بـ "-tt-"، وليس "-tth-"، على عكس اسم الشاتي. ولذلك، يقترحان أن هؤلاء كانوا وافدين جددًا إلى المنطقة يتحدثون لغة جرمانية، وربما كانوا من السويبيين ، ولم يكن لهم نفس التراث السلتي. [ 14 ] ويرى بيتريكوفيتس في هذا الاسم دليلًا على أن الشاتي كانوا يسكنون في الأصل هذه المنطقة الشمالية، شرق دلتا نهر الراين. [ 15 ] وقد أشار إلى كيف وصف ديو كاسيوس كيف خُصصت أراضٍ للشاتي، مثل فروعهم الباتافيين والكانيفاتيين والماتياكيين، من قبل الرومان قبل ظهورهم الأول في السجلات التاريخية بفترة وجيزة. [ 16 ]

لم يصف تاسيتوس قبيلة ماتياكي صراحةً بأنها فرع من قبيلة شاتي، لكنه أكد على تشابههم مع قبيلة باتافي ليس فقط من حيث تحالفهم العسكري الخاص مع روما، بل أيضًا من نواحٍ أخرى ( مثل باتافي ). ويشير الباحثون المعاصرون أيضًا إلى أن اسمهم يُظهر صلة واضحة بحصن شاتي المسمى ماتيوم . علاوة على ذلك، كان الماتياكي جيرانًا لشاتي، لكنهم أقرب إلى نهر الراين. وقد اقترح بيتريكوفيتس، على سبيل المثال، أنهم يمثلون فرعًا من شاتي قرر البقاء في الأراضي القريبة من نهر الراين التي خصصها لهم الرومان في عهد أغسطس. [ 15 ]

موقع

تناولت روايات حروب يوليوس قيصر في بلاد الغال بين عامي 58 و52 قبل الميلاد المنطقة بتفصيلٍ ما، لكنها لم تذكر صراحةً قبائل الشاتي، والباتافي، والكانينيفاتيس، والماتياكي، والشاتواري. على الضفة الشرقية لنهر الراين، سكن السوغامبري شمالًا والأوبي جنوبًا. ومع ذلك، ذكر أن السويبيين الجرمانيين استقروا شرقهم، قرب شمال ما يُعرف اليوم بهيسن. كان هؤلاء شعبًا متنقلًا ومسلحًا، يُهددون المنطقة من موقعٍ شرق الأوبيين. ويُشير وصفه للتينكتيري والأوسيبتس ، وهما شعبان جرمانيان أُجبرا على مغادرة موطنهما تحت ضغط السويبيين، إلى موقعٍ آخر. ويبدو أن موطنهم كان شرق دلتا الراين، بالقرب من السوغامبريين، الذين لجأوا إليهم عند هجوم قيصر. شرق السويبيين كانت غابة كثيفة، غابة سيلفا باسينيس (ربما جبال هارتس )، ثم جبال الشيروسكي .

خلال فترة الحروب الجرمانية في عهد أغسطس ، عندما بدأ ظهور قبيلة الشاتي في السجلات التاريخية، يُعتقد أن قلب أراضي الشاتي كان يقع في الحوض المنخفض الممتد عبر وسط هيس. [ 15 ] كان السوغامبري لا يزالون يعيشون بين الشاتي ونهر الراين، وامتدت منطقة سيطرتهم الآن جنوبًا، لتشمل المنطقة التي تركها الأوبي المتحالفون مع روما خالية بعد انتقالهم، مثل الباتافيين والكانينيفاتيس، إلى الجانب الغربي من نهر الراين، تحت السيطرة الرومانية.

ذكر كاسيوس ديو ، الذي كتب بعد قرون، مستخدمًا مصادر مفقودة، أن الرومان خصصوا أيضًا أراضي لقبيلة الشاتي قرب نهر الراين. هاجم السوغامبري، المعادون لروما، قبيلة الشاتي في عام 11 أو 10 قبل الميلاد. وبينما كانوا منشغلين في هذه الحرب، هاجم الأمير الروماني دروسوس الأكبر السوغامبري، ثم بنى حصونًا لمواجهتهم، بما في ذلك حصن في أراضي الشاتي. بعد هذه الأحداث، تخلى الشاتي عن الأرض التي منحها الرومان، وانضموا إلى السوغامبري، ليصبحوا أعداءً لروما. [ 17 ] ربما كانت هذه المنطقة المهجورة، التي خصصها الرومان في البداية لقبيلة الشاتي، تابعة سابقًا لقبيلة أوبي، التي استولى السوغامبري على أراضيها في تلك الفترة. [ 18 ] في المقابل، اقترح بيتريكوفيتس أن هذه المنطقة قرب نهر الراين كانت تمثل أراضي قبيلة ماتياكي، التي يعتبرها جزءًا من الشاتي الذين قرروا البقاء حلفاء لروما. [ 19 ]

هُزم السوغامبري والسويبي على يد الدروسوس عام 9 قبل الميلاد، وانقرضوا من هذه المنطقة. انتقل الكثير منهم لاحقًا إلى غرب نهر الراين، ويبدو أن العديد من السويبيين انضموا إلى الماركومانيين في هجرتهم إلى بوهيميا . [ 20 ]

في نهاية القرن الأول الميلادي، وصف تاسيتوس الوضع الذي تطور في الأجيال السابقة من الهيمنة الرومانية:

  • إلى الغرب منهم، كانت دولة سوغامبري قرب نهر الراين قد دُمرت على يد الرومان، وذكر تاسيتوس أن قبيلتي تينكتيري وأوسيبتس قد انتقلتا إلى المنطقة الواقعة بين نهري الراين وشاتي. [ 21 ] أما أراضي بروكتيري التي كانت تقع شمال أراضي سوغامبري القديمة (والتي تقع الآن شمال تينكتيري)، فكانت، وفقًا لتاسيتوس، تحت احتلال قبيلتي تشامافي وأنجريفاري. [ 22 ]
  • إلى الجنوب من قبيلة الشاتي، كانت تقع جزء من غابة هيرسينيا ، التي فصلت قبيلة الشاتي عن المنطقة الواقعة شرق نهر الراين وشمال نهر الدانوب، والتي كانت آنذاك ضمن الحدود الرومانية ومحمية بمواقع عسكرية رومانية. وكان هناك أفراد من قبيلة الشاتي يعيشون في أجزاء صالحة للسكن من هذه الغابة الجبلية. [ 10 ]
  • إلى الشمال من قبيلة الشاتي، زعم تاسيتوس أنهم كانوا على حدود جزء من قبيلة الشاوكي ، التي كانت تتمتع بنفوذ كبير في عصره. [ 23 ] ويشكك الباحثون المعاصرون في هذا الزعم. [ 15 ]
  • إلى الشمال الشرقي، كان جيران قبيلتي شاتي وشوتشي هم قبيلتي شيروسكي وفوسي ، الذين أصبحوا أضعف بكثير مما كانوا عليه في السابق. [ 24 ]

تُحدد المصادر الرومانية الموقع التقريبي لعاصمة مملكة شاتي، ماتيوم، بالإشارة إلى أنه كان من الضروري عبور الضفة الشمالية لنهر إيدر للوصول إليها. وقد دمرها جرمانيكوس ، ولا يُعرف موقعها اليوم، ولكن يُفترض عمومًا أنها تقع في جوار فريتزلار . [ 25 ]

تاريخ

أول حدث موثق بوضوح يتعلق بشعب الشاتي هو هجوم السوغامبري عليهم في عام 11 أو 10 قبل الميلاد، في عهد دروسوس الأكبر. كان السوغامبري غاضبين من الشاتي لعدم انضمامهم إلى تحالفهم المناهض للرومان. كان الشاتي آنذاك متحالفين مع روما، ويملكون أراضي قرب نهر الراين كانت روما قد خصصتها لهم. ولذلك، كان كل من السوغامبري والشاتي يحتلون أراضٍ كانت تُعرف سابقًا باسم أوبيان، قبل أن ينتقل الأوبي غرب نهر الراين، داخل الإمبراطورية. بعد أن بنى دروسوس حصنًا في أراضيهم، هجر الشاتي تلك المنطقة وانضموا إلى السوغامبري. [ 17 ]

هزم دروسوس قبيلة الشاتي مجددًا في حملة أو أكثر خلال الفترة ما بين 10 و9 قبل الميلاد. وتشير المصادر المتعددة التي تروي تسلسل المعارك إلى أنه هزم أولًا قبيلة أوسيبتس، قبل أن يستولي على أراضي قبيلتي تينكتيري وشاتي، اللتين كانتا حليفتين على ما يبدو، وجيرانًا بالفعل. وفي عام 9 قبل الميلاد، وخلال الحملة نفسها، هزم دروسوس أيضًا قبيلة ماركوماني، وتحالفًا ضمّ قبائل سوغامبري وشيروسكي وسويبي. وأدت هذه الانتصارات إلى اختفاء قبائل ماركوماني وسوغامبري وسويبي من منطقة الشاتي، بينما بقيت قبائل تينكتيري وأوسيبتس وشيروسكي، وإن كانت قد خضعت للتهدئة والهيمنة الرومانية. [ 26 ]

ذكر فيليوس باتركولوس قبيلة الشاتي في عام 6 ميلادي، متضمنًا غزوًا مخططًا له من قبل الماركوماني وغيرهم من السويبيين الذين استقروا في عمق غابة هيرسينيا فيما يُعرف الآن بجمهورية التشيك : " تلقى سينتيوس ساتورنينوس الأمر بالزحف مع جحافله عبر منطقة الشاتي إلى بويوهايموم ، وهو اسم المنطقة التي احتلتها ماروبودوس ، قاطعًا ممرًا عبر غابة هيرسينيا التي كانت تحد المنطقة." [ 27 ] لم يحدث الهجوم أبدًا، لكن السجل يُشير إلى مدى بُعد الشاتي جنوبًا، حيث كان من المُحتمل أن تنطلق هذه الحملة الرومانية من ماينز الرومانية وتمر عبر قاعدتهم في ماركتبرايت .

يُعتقد أن قبيلة الشاتي انضمت في عام 9 ميلادي إلى ثورة الشيروسكي ضد روما، والتي بدأت عندما سحق أرمينيوس قوات فاروس في معركة غابة تويتوبورغ . لا يوجد سجل يربط هذه الأحداث بالمعركة نفسها، لكن الشاتي شاركوا في المعارك اللاحقة ضد جرمانيكوس وغيره، وبعد أربعين عامًا كانوا لا يزالون يحتفظون بالعبيد الذين تم أسرهم في المعركة.

  • في ربيع عام 15 ميلادي، شنّ أولوس كايسينا سيفيروس غارة على قبيلة الشاتي، بدءًا من تاونوس حيث كانت توجد تحصينات رومانية، فأسروا وذبحوا كبار السن والضعفاء، ونهبوا الريف، وعبروا نهر إيدر لإحراق العاصمة ماتيوم . وعند عودتهم نحو نهر الراين، هزموا قوات مارسي ، وأخافوا الشيروسكيين الذين قدموا لمساعدة الشاتي. [ 28 ]
  • في عام 16 ميلادي، غزا المندوب غايوس سيليوس أراضي الخاتيين مرتين. وأسر زوجة وابنة أحد نبلاء الخاتيين المدعو أربوس. [ 29 ]
  • في عام ١٧ ميلاديًا، احتفل جرمانيكوس بانتصاره على "الشيروسكيين، والشاتي، والأنجريفاريين، والقبائل الأخرى التي تمتد حتى نهر الإلبه". [ ٣٠ ] وإلى جانب أسرى الشيروسكيين الذين عُرضوا في موكب انتصاره، كانت راميس زوجة سيسيثاكوس، ابن سيجيمر ، زعيم الشيروسكيين، وابنة أوكروميروس، أحد نبلاء الشاتيين. كما كان هناك كاهن شاتي يُدعى ليبس. [ ٣١ ] (يذكر تاسيتوس أن والدة فلافوس ، شقيق أرمينيوس، كانت ابنة أكتوميروس، أمير الشاتيين. [ ٣٢ ] )
  • في عام 19 ميلادي، اقترح أحد نبلاء خاتيا يُدعى أدغاندستريوس على مجلس الشيوخ الروماني أنه يستطيع قتل أرمينيوس إذا أرسلوا له سمًا، لكن مجلس الشيوخ رفض هذا الاقتراح. [ 33 ]
  • في نهاية عام 39 أو 40 ميلاديًا، يبدو أن الشاتي شنوا غارة على منطقة جيش أعالي نهر الراين. وشن سولبيكيوس غالبا هجومًا انتقاميًا ضدهم في عام 40 أو 41 ميلاديًا. [ 34 ]
  • في عام 50 ميلادي، مُنيت غارة كبيرة شنّها شعب الشاتي على جرمانيا العليا بهزيمة ساحقة على يد الفيالق التي قادها بوبليوس بومبونيوس سيكوندوس . وبفضل هذا النصر، تمكّن الرومان من تحرير الرومان الذين أُسروا في كارثة فاروس في غابة تويتوبورغ، والذين ظلوا عبيدًا لمدة أربعين عامًا. [ 35 ]

في عام 58 ميلاديًا، هُزم شعب تشاتي على يد شعب هيرموندوري في نزاعٍ حول نهرٍ ذي أهمية دينية، يحتوي على ينابيع مالحة، وكان يُشكّل حدودًا بين الشعبين. "كانت الحرب انتصارًا للهيرموندوري، وكارثةً أكبر على شعب تشاتي لأنهم كانوا قد نذروا، في حال النصر، جيش العدو للمريخ وعطارد، وهو نذرٌ يُعرّض الخيول والرجال وكل شيء في الجانب المهزوم للهلاك." [ 36 ]

خلال عام 69 ميلادي، عام الأباطرة الأربعة ، وثورة الباتافيين التي أشعلتها الشعوب الجرمانية والغالية داخل الإمبراطورية، حاول الشاتي والأوسيبتيس والماتياكي استغلال الموقف وحاصروا ماينز. قام غايوس ديليوس فوكولا بفك الحصار عن المدينة بثلاثة فيالق. [ 37 ]

كان الشاتي معارضين للإمبراطور دوميتيان ، الذي احتفل بانتصاره عليهم في أواخر عام 83 أو أوائل عام 84، على الرغم من استمرار القتال حتى عام 85. كانوا حلفاء لوسيوس أنطونيوس ساتورنينوس، حاكم جرمانيا العليا، في ثورته عام 89 ميلادي، لكن الجليد الطافي على نهر الراين حال دون ذلك، فهاجمهم لاحقًا حاكم جرمانيا السفلى الموالي . [ 38 ] [ 37 ]

عندما انتخب الشيروسكيون خاريوميروس، وهو ملك كان موالياً لدوميتيان، أيد الشاتيون الإطاحة به. [ 39 ]

ظهر الشاتي مجددًا خلال الفترة التي سبقت حروب ماركوماني ، حيث هاجموا جنوبًا باتجاه جرمانيا العليا ورييتيا فيما يُعرف الآن بجنوب ألمانيا، عام 162. وقد هُزموا على يد حاكم جرمانيا العليا. [ 37 ] وبعد بضع سنوات، ومع اشتداد المعارك الكبرى، صدّهم ديديوس جوليانوس مع الهيرموندوري من نهر الراين عام 175. [ 40 ]

التاريخ اللاحق والإشارات

في القرن الثالث، مرّت الإمبراطورية بأزمةٍ كبرى - ما يُعرف بأزمة القرن الثالث - وظلّت سيطرتها على حدودها ضعيفةً لفتراتٍ طويلة. كانت غارات البرابرة متكررة، لكن هويات الغزاة لم تكن واضحةً دائمًا. كما بدأت تظهر أسماءٌ جديدة مثل الفرنجة والألمانيين ، والتي يبدو أنها شملت شعوبًا تحمل أسماءً قديمة.

في مدخلٍ يتعلق بعام ٢١٣ ميلادي، يُحتمل أن يكون ديو كاسيوس أول من ذكر الألامانيين . وفي المقطع نفسه غير الواضح، يبدو أن الشاتيين قد ذُكروا أيضًا. فعند كتابته عن الحرب الجرمانية لكاراكلا ، وصف الإمبراطور وهو يُقاتل " كيني، كيلتيكون إثنوس " ("الكيني، شعب كلتي"). [ ٤١ ] (كان ديو كاسيوس يُطلق عادةً على الجرمانيين اسم نوع من الكلت). هذا مأخوذ من مقتطفٍ لديو في كتابات يوهانس زيفيلينوس . مع ذلك، يبدو أن مقطعًا موازيًا من تكملة هذا المقطع في " فراغمنتا فاليزيانا " يُشير إلى الشعب نفسه باسم "الشاتوي". [ ٤٢ ]

جزء من فطر Xiphilinus:جزء من فاليسيانا/بيريسك:
نساء هؤلاء الناس ، بعد أسرهن من قبل الرومانلم تتحمل نساء تشاتي ولامباني (هكذا) - على الأقل أولئك الذين تم أسرهم - أي شيء مهين.
أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك,هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في المستقبل . شكرا جزيلا لك,
عندما سألهم أنطونيوس عما إذا كانوا يرغبون في البيع أو القتل، اختاروا الخيار الثاني.لكن عندما سألهم أنطونيوس عما إذا كانوا يرغبون في البيع أو القتل، اختاروا الخيار الثاني.
لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة, شكرا جزيلاأفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تحتاجه, شكرا جزيلا
ثم بعد بيعهم، انتحروا جميعاً، بل إن بعضهم قتل أطفاله.ثم بعد بيعهم، انتحروا جميعاً؛ بل إن بعضهم قتل أطفاله.
أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر ἀπέκτειναν.أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على قضاء وقت ممتع في المنزل شكرا جزيلا.
ملاحظات: كان اسم كاراكلا الحقيقي أنطونينوس. وقد كتب ديو كاسيوس اسم الألمان في هذا المقطع بشكل رئيسي "ألامباني".

ذُكرت قبيلة "كاتي" بين قبيلتي بروكتري وبورغندي في كتاب " لاتيركولوس فيرونينسيس" الذي أُعدّ حوالي عام 314 ميلادي، ضمن قائمة الأشخاص الذين خضعوا للهيمنة الإمبراطورية في القرن الثالث. [ 43 ] يتوافق هذا مع مكانتهم التقليدية، ويُشير إلى استمرار وجودهم. [ 37 ]

في عام 392/3 ميلادي، خلال حملة أربوغاست الشتوية ضد الفرنجة شرق نهر الراين، رصد قوات من قبيلتي الشاتي والأمبسيفاري على مرتفعات بعيدة عن القوات الرومانية. وكانوا تحت قيادة دوق الفرنجة ، ماركومر . [ 44 ] وقد أشار بعض الباحثين إلى أن هذا خطأ في تحديد قبيلة الشاتواري. [ 45 ] إلا أن هذا الرأي لا يتفق عليه جميع الباحثين. [ 37 ] ويُعد هذا الاقتباس أحد الأدلة القليلة التي تُشير إلى احتمال تحول الشاتي إلى فرنجة.

الإثنوغرافيا الكلاسيكية والأدب

ميّز بليني الأكبر ، في كتابه التاريخ الطبيعي (الذي كتبه بين عامي 77 و79 ميلادي)، بين قبيلتي الشاتي والسويبي، لكنه جمعهما مع قبيلتي الهيرموندوري والشيروسكي ، وأطلق على هذه المجموعة اسم الهرميون ، وهي أمة من القبائل الجرمانية التي ذكرها تاسيتوس أيضاً بأنها تعيش في المناطق الداخلية من ألمانيا. [ 46 ]

أدرج سترابو ، بعد عام 16 ميلاديًا، قبيلة الشاتي ضمن قائمة القبائل الجرمانية التي تم غزوها، والتي كانت أكثر استقرارًا وزراعة، ولكنها أيضًا أفقر، من القبائل البدوية مثل السويبي. كان فقرهم بسبب خوضهم حربًا ضد الرومان، وهزيمتهم ونهبهم. [ 31 ]

في كتابه الثاني من النقوش ، نسب مارشال الفضل إلى الإمبراطور دوميتيان (51-96 م) في التغلب على الشاتي: [ 47 ]

  "يستحق الأخ إيدومايوس أن يكون أبًا منتصرًا، حيث يعود تاريخه إلى شاتيس لوريا، تمامًا كما هو الحال.     

  "لقد حقق أخوك انتصارات إيدومية مع والدك، لكن المجد الذي مُنح لشاتي هو لك وحدك."     

وصف تاسيتوس شعب الشاتي. وقد لاحظ العلماء أن تاسيتوس وصفهم بأنهم لا يملكون سلاح فرسان، على الرغم من السمعة الشهيرة لأقاربهم المفترضين الباتافيين والكانيفاتيين، أو جيرانهم الغربيين التينكتيريين والأوبيين:

تتميز قبيلة الشاتي ببنية جسدية قوية، وأطراف متماسكة، وملامح وجه حادة، وشجاعة فائقة. فبالنسبة للجرمان، يتمتعون بذكاء وفطنة كبيرين؛ إذ يرقّون رجالهم المختارين إلى مناصب السلطة، ويطيعون من يرقّونهم؛ ويحافظون على صفوفهم، ويغتنمون الفرص، ويكبحون جماح اندفاعاتهم، وينظمون يومهم، ويتحصنون ليلاً، وينظرون إلى الحظ على أنه متقلب، وإلى الشجاعة على أنها مورد لا ينضب؛ والأمر الأكثر غرابة، والذي لا يُعرف إلا بالانضباط المنهجي، هو اعتمادهم على القائد العام أكثر من اعتمادهم على الجيش. تكمن قوتهم بالكامل في مشاتهم، التي، بالإضافة إلى أسلحتها، مُحمّلة بالأدوات الحديدية والمؤن. بينما ترى قبائل أخرى تذهب إلى المعركة، فإن الشاتي يذهبون إلى حملة عسكرية. ونادراً ما ينخرطون في غارات عابرة أو مواجهات خاطفة. فمن سمات قوة الفرسان سرعة الانتصار وسرعة الاستسلام. فالسرعة والتردد متلازمان؛ أما التروي فهو أقرب إلى الشجاعة الثابتة. [ 48 ]

ويشير تاسيتوس أيضًا إلى أنه مثل القبائل الجرمانية الأخرى مثل السويبي، اهتم الشاتي بالتقاليد المتعلقة بقصات الشعر واللحى.

أصبحت عادة نادرة بين القبائل الجرمانية الأخرى، وتدل على براعة الفرد، شائعة بين قبيلة تشاتي، وهي إطالة الشعر واللحية فور بلوغهم سن الرشد، ولا يتخلصون من مظهرهم المميز الذي يجسد شجاعتهم إلا بعد قتل عدو. فوق العدو المنهك والنازف، يكشفون عن وجوههم مرة أخرى، معلنين أنهم قد أدوا واجباتهم تجاه وطنهم، وأثبتوا جدارتهم بوطنهم ووالديهم. أما الجبناء والمتخاذلون فيبقون بلا لحية. ويرتدي أشجعهم خاتمًا حديديًا (يُعد في غير ذلك علامة عار بين الناس) حتى يحرروا أنفسهم بقتل عدو. يستمتع معظم أفراد قبيلة تشاتي بهذه العادات. حتى الرجال ذوو الشعر الأبيض يتميزون بها، فيلفتون الأنظار إليهم وإلى أبناء وطنهم على حد سواء. دائمًا ما يكون بدء المعركة منوطًا بهم؛ فهم يشكلون الصف الأول، مشهدًا فريدًا من نوعه. وحتى في أوقات السلم، لا يتخذون مظهراً أكثر تحضراً. فليس لهم مأوى ولا أرض ولا عمل؛ بل يعتمدون على من يزورونهم، وينفقون بسخاء على ممتلكات الآخرين كما ينفقون على ممتلكاتهم الخاصة، إلى أن يجعلهم ضعف الشيخوخة في نهاية المطاف غير قادرين على مثل هذه الشجاعة الشديدة. [ 49 ]

يظهر أحد سكان الخاتيين ضمن الصور النمطية العرقية في قصيدة مدح كتبها سيدونيوس أبوليناريس تكريماً للإمبراطور أفيتوس في أواخر القرن الخامس: "أرسل الألامانيون مبعوثين يطلبون العفو عن جنونهم، وهدأت غارات الساكسون، وحاصرت مياه نهر إلبه المستنقعية سكان الخاتيين". [ 50 ]

استخدامات القرن التاسع عشر

في مؤتمر فيينا، حاول ناخب هيس ، الذي استعاد حكمه مع سقوط نابليون ، دون جدوى أن يتم الاعتراف به على أنه "ملك الشاتي" - على الرغم من أن الشاتي كانوا قد توقفوا منذ فترة طويلة عن الوجود كجماعة عرقية متميزة [ 51 ].

أماكن سميت على اسم قبيلة تشاتي

وبصرف النظر عن الاسم الإقليمي الحديث هيس أو هيسن، فقد ارتبطت أسماء أماكن أخرى بمنطقة شاتي.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 نيومان 1981 أ .
  2. ↑ يونغاندرياس 1981 .
  3. ^ بتريكوفيتس 1981 ، ص 383-383.
  4. ↑ روبيكيل 2002 ، ص 1242 ، فاغنر 2011 ، ص 277  
  5. ↑ توريانز 2006 ، ص 184.
  6. ↑ فاغنر 2011 ، ص 279 ، روبيكيل 2002 ، ص 1242  
  7. ↑ روبيكيل 2002 ، ص 1242.
  8. ↑ روبيكيل 2002 ، ص 1239-1242 ، توريانز 2006 ، ص 184 ، نيومان 1981أ  
  9. ↑ نيومان 1981أ ، توريانز 2006 ، ص 184 ، فاغنر 2011 ، روبيكيل 2002 
  10. 1 2 تاسيتوس، جرمانيا ، 29 .
  11. ↑ تاسيتوس، التاريخ ، 4.12 .
  12. ↑ تاسيتوس، التاريخ ، 4.15
  13. ↑ نيومان 1981ب ، ص 391 ، بيتريكوفيتس 1981 ، ص 379 ، فاغنر 2011 ، ص 278-279 ، يونغاندرياس 1981 ، ص 378 ، ولكن على النقيض من لانتينغ وفان دير بليخت 2010 ، ص 62 الذين يعتقدون أنه لا بد من وجود مصطلح جغرافي "شاتي".     
  14. ↑ فاغنر 2011 ، الصفحات 278-279 ، روبيكيل 2002 ، الصفحات 1242، 1247  
  15. 1 2 3 4 بتريكوفيتس 1981 ، ص. 379.
  16. ^ بتريكوفيتس 1981 ، ص 379-380 نقلاً عن ديو كاسيوس، التاريخ الروماني ، 54.36.3 . 
  17. 1 2 بتريكوفيتش 1981 ، ص. 379 نقلا عن ديو كاسيوس، التاريخ الروماني ، 54.33.2 ، 54.33.4 ، 54.36.3 ؛ أيضا لانتينج وفان دير بليخت 2010 ، الصفحات 33، 53، 64  
  18. ^ لانتينج وفان دير بليخت 2010 ، ص. 52.
  19. ^ بتريكوفيتس 1981 ، ص. 380.
  20. ^ لانتينج وفان دير بليشت 2010 ، ص 33 ، 64.
  21. ↑ تاسيتوس، جرمانيا ، 32
  22. ↑ تاسيتوس، جرمانيا ، 33
  23. ↑ تاسيتوس، جرمانيا ، 35
  24. ↑ تاسيتوس، جرمانيا ، 36
  25. ↑ بيكر 2001 ، ص 443.
  26. ^ لانتنج وفان دير بليشت 2010 ، ص 33، 64 ؛ حسابات المصادر الأولية التي ذكرها لانتنج وفان دير بليخت ليست متطابقة:  
    • فلوروس، 2.30.24-25 : "أُرسل دروسوس إلى المقاطعة، فغزا الأوسيبتيين أولًا ، ثم اجتاح أراضي التينكتوريين والكاثيين. وأقام، كغنيمة، تلًا عاليًا مزينًا بالغنائم والزخارف الماركومانية. ثم هاجم في وقت واحد تلك القبائل القوية، الشيروسكيين والسويبيين والسيكامبريين، الذين بدأوا الأعمال العدائية بعد صلب عشرين من قادة المئة لدينا".
    • أوروسيوس: 6.21.15-16 : "أخضع دروسوس، في ألمانيا، الأوسيبتيين أولاً، ثم التينكتيريين والشاتي. وكاد أن يبيد الماركومانيين. وفي وقت لاحق، غزا أقوى الأمم، [...]، مثل الشيروسكيين والسويبيين والسوجامبريين، كل ذلك في حرب واحدة ( bellum )، ولكن بصعوبة بالغة."
    • ديو كاسيوس، التاريخ الروماني ، 55.6.2 : "غزا دروسوس [...] بلاد الشاتي وتقدم حتى بلاد السويبي، فغزا بصعوبة بالغة الأراضي التي اجتازها، ولم يهزم القوات التي هاجمته إلا بعد إراقة دماء غزيرة. ومن هناك توجه إلى بلاد الشيروسكي..."
  27. ^ فيليوس باتركولوس، الكتاب الثاني، ١٠٩ (٥)
  28. ^ لانتينج وفان دير بليخت 2010 ، ص. 65 و بتريكوفيتش 1981 ، ص. 381 نقلا عن تاسيتوس، الحوليات ، 1.55 ، 1.56  
  29. ↑ بيتريكوفيتس 1981 ، ص 381. انظر تاسيتوس، الحوليات ، 2.7 و 2.25 . 
  30. ↑ بيتريكوفيتس 1981 ، ص 381 نقلاً عن تاسيتوس، الحوليات ، 2.42 (هكذا، يجب أن يكون 2.41 ) 
  31. 1 2 سترابو، الجغرافيا ، 7.1.4
  32. ↑ تاسيتوس، الحوليات ، 11.16
  33. ↑ بيتريكوفيتس 1981 ، ص 381. انظر تاسيتوس، الحوليات ، 2.88 
  34. ↑ بيتريكوفيتس 1981 ، ص 381. انظر ديو كاسيوس، التاريخ الروماني ، 60.8.7 
  35. ↑ بيتريكوفيتس 1981 ، ص 381. انظر تاسيتوس، الحوليات ، 12.27 
  36. ↑ بيتريكوفيتس 1981 ، ص 381. انظر تاسيتوس، الحوليات ، 13.57 
  37. 1 2 3 4 5 بتريكوفيتس 1981 ، ص. 381.
  38. ↑ جونز، برايان دبليو. (1992). الإمبراطور دوميتيان . لندن: روتليدج. ISBN 978-0-415-10195-0.
  39. ↑ بيتريكوفيتس 1981 ، ص 381. انظر ديو كاسيوس، التاريخ الروماني ، 67.10 
  40. ^ بتريكوفيتس 1981 ، ص. 382.
  41. ↑ ديو كاسيوس، التاريخ الروماني ، 78.14
  42. ^ استشهدت طبعة Dio Cassius بالمتغير من Excerpta Valesiana 377. Kaspar Zeuss ، Die Deutschen und die Nachbarstämme ، p.327 استشهد بمقتطفات Pieresc ، p.749. هذا هو نفس المقطع، ويسمى أيضًا "مقتطف من Virtutibus Et Vitiis": هنا .
  43. ↑ ليكاردو 2023 .
  44. ↑ هذا مقتبس من اقتباس لسولبيسيوس ألكسندر نقله غريغوريوس التوري في كتابه Historia Francorum ، 2.9.55.
  45. ^ لانتينج وفان دير بليخت 2010 ، ص. 68.
  46. ↑ بليني، التاريخ الطبيعي ، 4.101 الإنجليزية ، اللاتينية
  47. ↑ فنون القتال: الحِكم. الكتاب الثاني، رقم 2
  48. ↑ تاسيتوس، جرمانيا ، 30
  49. ↑ تاسيتوس، جرمانيا ، 31
  50. ↑ صيدونيوس، "المدح على أفيتوس"، 7.388 . راجع. لودفيج روبيكيل ، Diachrone Studien zur Kontaktzone zwischen Kelten und Germanen ، ÖAW، Vienna 2002، pp. 45f.
  51. ↑ ساتو، إرنست ماسون (1932). دليل الممارسة الدبلوماسية . لندن: لونجمانز.
  52. ↑ كيسلر، بي إل "ممالك ألمانيا - هيسن" . ملفات التاريخ . تم الاسترجاع في 2024-05-06 .
  53. ↑ "معجم مايرز للمحادثات 1888، المجلد 9، الصفحة 623" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2017 .
  54. ↑ "معجم مايرز للمحادثات 1888، المجلد 11، الصفحة 449" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يونيو 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 سبتمبر 2017 .
  55. ↑ تاريخ مون دي كاتس، مؤرشف بتاريخ 15 يونيو 2007 على موقع دير مونت دي كاتس الإلكتروني (Wayback Machine).

فهرس

  • بيكر، أرمين (2001)، "ماتيوم" ، في بيك، هاينريش؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد.  19 (2  ed.)، دي جرويتر، الصفحات من 443 إلى 444، ISBN  978-3-11-017163-1
  • Jungandreas, Wolfgang (1981)، “Chatten I. Philologisches § 2. Sprachliches”، في Beck، Heinrich؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد.  4 (2  ed.)، دي جرويتر، الصفحات من 378 إلى 392، ISBN  978-3-11-006513-8
  • لانتينج، JN؛ van der Plicht, J. (2010), “De 14 C-chronologie van de Nederlandse Pre- en Protohistorie VI: Romeinse tijd en Merovingischeperiod, deel A: historische bronnen en chronologische schema’s” , Palaeohistoria , vol.  51/52، ص.  62، ردمك 978-90-77922-73-6
  • Neumann، Günter (1981a)، “Chatten I. Philologisches § 1. Name”، في Beck، Heinrich؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد.  4 (2  ed.)، دي جرويتر (نُشر عام 1981)، الصفحات من 377 إلى 378، ISBN  978-3-11-006513-8
  • نيومان، غونتر (1981 ب)، “Chattwarier § 1. Der Name”، في بيك، هاينريش؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد.  4 (2  ed.)، دي جرويتر (نُشر عام 1981)، الصفحات من 391 إلى 392، ISBN  978-3-11-006513-8
  • ليكاردو، سالفاتوري (2023)، أسماء قديمة، شعوب جديدة: سرد أسماء الأعراق في أواخر العصور القديمة ، بريل، doi : 10.1163/9789004686601 ، ISBN 978-90-04-68660-1
  • بتريكوفيتس، هارالد (1981)، “Chatten II. Historisches”، في بيك، هاينريش؛ جوينيتش، ديتر. Steuer، Heiko (eds.)، Reallexikon der Germanischen Altertumskunde ، المجلد.  4 (2  ed.)، دي جرويتر، الصفحات من 379 إلى 386، ISBN  978-3-11-006513-8
  • Rübekeil، Ludwig (2002)، “Canninefates. Nomen und Gens in der keltisch-germanischen Kontaktzone”، Actas do XX congreso internacional de ciencias onomásticas، Santiago 1999 ، pp. 1237– 1247 
  • توريانز، لوران (2006)، “Betuwe en Hessen، Bataven en Chatten” ، Naamkunde (36 (2005-2006)) : 179–190
  • فاغنر، نوربرت (2011)، “Lat.-germ. Chatti und ahd. Hessi 'Hessen'" ، Historische Sprachforschung / علم اللغة التاريخي ، 124 : 277–280 ، دوى : 10.13109/hisp.2011.124.1.277 ، JSTOR 41553577