نقود الدفن الصينية

النقود الجنائزية الصينية ( بالصينية التقليدية :瘞錢؛ بالصينية المبسطة :瘗钱؛ بنظام بينيين : yì qián )، والمعروفة أيضًا بالعملات السوداء ( بالصينية التقليدية :冥錢؛ بالصينية المبسطة :冥钱؛ بنظام بينيين : míng qián ) ^{[ 1 ] [ 2 ]} هي عملات صينية مقلدة تُوضع في قبر الشخص المراد دفنه. يعود تاريخ هذه العادة إلى عهد أسرة شانغ ، حيث كانت تُستخدم أصداف الكاوري ، اعتقادًا بأن هذه النقود ستُستخدم في الآخرة كرشوة ليان وانغ (المعروف أيضًا باسم ياما ) لنيل مكانة روحية أفضل. ثم تحولت هذه العادة إلى استخدام عملات مقلدة لردع لصوص القبور ، ^{[ 3 ] [ 4 ]} وأُطلق على هذه العملات وغيرها من العملات المقلدة اسم النقود الطينية (泥錢) أو النقود الفخارية (陶土幣). ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}

تم اكتشاف عملات دفن صينية يعود تاريخها إلى عام 1300 قبل الميلاد، وظلت شائعة طوال التاريخ الصيني حتى ظهور ورق الجوس وعملات الجحيم خلال أواخر القرن التاسع عشر الميلادي.

استُلهمت فكرة النقود الجنائزية من أنواع العملات الصينية القديمة المتعددة ، وكانت الأشكال الأولى منها عبارة عن نقود حقيقية. ^{[ 5 ]} وقد اكتُشفت قبور تعود إلى عهد أسرة شانغ تحتوي على آلاف من أصداف الكاوري ، فعلى سبيل المثال، عُثر في مقبرة فو هاو مو ، التي يعود تاريخها إلى حوالي عام 1200 قبل الميلاد، على 6900 صدفة كاوري. ^{[ 8 ]} كما عُثر على قبور صينية تعود إلى فترة الممالك المتحاربة تحتوي على عملات معاصرة دُفنت كقطع جنائزية، مثل عملات المجرفة ، وعملات السكاكين ، والعملات الحلقية ، والعملات ذات شكل أنف النملة ، وعملات بان ليانغ النقدية . ^{[ 5 ]} ولكن نظرًا لأن وجود النقود الحقيقية وغيرها من الأشياء الثمينة كان سيجذب انتباه لصوص القبور المحتملين ، فقد بدأ الصينيون في تصنيع نماذج طينية تُحاكي النقود الحقيقية. ^{[ 5 ]} كان هذا يحدث لأن الصينيين المعاصرين كانوا يعتقدون أنه إذا نُهب القبر، فإن روح المتوفى المدفون فيه تُزعج من قبل هؤلاء اللصوص، وأن المال الذي كان موجودًا في القبر والذي كان من المفترض أن يضمن له الراحة في الآخرة قد فُقد، مما يجعل حياته الآخرة أقل راحة. ^{[ 5 ] [ 9 ]}

عُثر على نقود جنائزية صينية مصنوعة من الحجارة والعظام (إلى جانب أصداف الكاوري) في أقدم أشكالها، وشملت الأشكال اللاحقة نسخًا معدنية رقيقة تحاكي العملات المتداولة خلال فترة الربيع والخريف . ^{[ 10 ]} كانت النقود المعدنية المقلدة التي عُثر عليها في هذه المقابر القديمة رقيقة وهشة، وعادةً ما كانت تُصنع من الرصاص والبرونز. ^{[ 10 ]} في البداية، اعتقد علماء الآثار أن العملات المقلدة كانت تُستخدم فقط من قِبل الفقراء، لكن اكتشاف النقود المقلدة في مقابر الأثرياء غيّر هذا الرأي. ^{[ 10 ]}

يمكن مقارنة العادة الصينية المتمثلة في دفن الموتى مع العملات المعدنية بالعادات اليونانية والرومانية القديمة التي كانت تتضمن دفن الموتى مع عملة معدنية كضمانة لعبور العالم السفلي . ^{[ 11 ]} في المعتقدات الصينية عن الحياة الآخرة، يمكن استخدام العملات المعدنية للدفن إما لتخفيف العقاب أو إلغائه تمامًا عن سوء السلوك، أو حتى لشراء سلع فاخرة. ^{[ 11 ]}

تُعرف التمائم الجنائزية الصينية "المُودَعة" بأنها تمائم أو عملات برونزية تُوجد عادةً في القبور. يتراوح قطرها بين 2.4 و2.45 سنتيمتر (0.94 إلى 0.96 بوصة) ، وسُمكها بين 1.3 و1.4 مليمتر (0.051 إلى 0.055 بوصة). تحمل على وجهها نقشًا "rù tǔ wéi ān" (入土为安) الذي يعني "الدفن"، بينما يكون ظهرها خاليًا من النقوش. عُثر على معظم هذه العملات في قبور تعود إلى أواخر عهد أسرة تشينغ، مع وجود واحدة منها ضمن مجموعة عملات من عهد أسرة سونغ الشمالية. يُكتب حرف "wéi" باستخدام الحرف الصيني المبسط (为) بدلًا من الحرف الصيني التقليدي (為). غالباً ما تُستبعد هذه العملات من كتب المراجع النقدية المتعلقة بالعملات الصينية أو التمائم بسبب العديد من المحرمات ، إذ كانت توضع في أفواه الموتى وتُعتبر نذير شؤم ومُقلقة، كما أنها غير مرغوبة لدى معظم هواة جمع العملات. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}  

أُثير جدلٌ حول نسبة هذه العملة الجنائزية الصينية، وذلك لأن كلمة "وي" (wei) كُتبت باستخدام الحرف الصيني المبسط "为" بدلاً من الحرف الصيني التقليدي "為" . ^{[ 12 ]}  وكانت الحجة التي استُخدمت للتشكيك في نسبتها إلى عهد أسرة تشينغ المانشورية هي أن الأحرف الصينية المبسطة لم تكن موجودة بشكل موحد قبل اعتمادها من قِبل الحكومة الشيوعية لجمهورية الصين الشعبية عام 1956. ^{[ 12 ]} إلا أن هذه الفرضية دُحضت، إذ أظهرت الأبحاث التي أُجريت على الشكل المبسط لهذا الحرف الصيني تحديدًا أن هذا الشكل المبسط كان موجودًا على الأقل منذ عهد أسرة مينغ، مما أنهى الجدل الدائر حول أصوله. ^{[ 12 ]}

كانت النقود الطينية (泥錢؛泥钱؛ ní qián )، أو النقود الفخارية (陶土幣؛陶土币؛ táo tǔ bì )، نوعًا خاصًا من النقود الجنائزية الصينية التي بدأت بالظهور في فترة ما من عهد أسرة هان . ^{[ 5 ]} صُنعت النقود الطينية كبديل لدفن النقود الحقيقية مع المتوفى، على أمل منع لصوص القبور من "العبث" بالقبر . ^{[ 5 ]}

يذكر كتاب "ثقافة هان المادية" للمستشرقة صوفيا كارين بساراس أن أي تمثيل للعملة الحقيقية كان يُعتبر عملة قانونية يمكن استخدامها كوسيلة للتبادل في الحياة الآخرة. ^{[ 5 ]} وقد ساهم هذا الاعتقاد في الانتقال من استخدام العملات البرونزية والفضية والذهبية الحقيقية في المقابر الصينية إلى استخدام بدائل مصنوعة من الطين. ^{[ 5 ]} ولأن هذه العملات الطينية المقلدة لا قيمة لها في "عالم الأحياء"، فقد كانت بمثابة رادع لصوص القبور عن اقتحامها و"إزعاج" الموتى. ^{[ 5 ]} ولأن العملات الطينية رخيصة الإنتاج، فقد استخدمها الأغنياء والفقراء على حد سواء، إذ كان بإمكان الفقراء شراء هذه العملات الطينية المقلدة لدفنها مع موتاهم. ^{[ 5 ]}

قد تُصنع النقود الطينية المستخدمة في الجنازات من عملات معدنية منخفضة القيمة ، مثل العملات النحاسية، أو من عملات معدنية عالية القيمة . ويُشير مصطلح "العملات عالية القيمة" إلى العملات الفضية والذهبية التي سُكّت خلال فترات الممالك المتحاربة، وسلالة تشين، وسلالة هان. وفي حين كان النبلاء في البداية يميلون إلى دفن موتاهم مع نماذج أصلية من هذه العملات، فقد سُكّت لاحقًا نسخ طينية منها.

يعود تاريخ النقود الورقية المستخدمة في الدفن إلى منتصف القرن الثالث الميلادي تقريبًا. ^{[ 11 ]} كانت هذه الأشكال المبكرة من ورق الجوس عبارة عن نسخ ورقية من السلع أو العملات المعدنية، تُقدم كقرابين للموتى. ^{[ 11 ]} وكان يُقصد استخدامها في العالم السفلي الصيني المعروف باسم "دي يوك " (والذي ترجمه المبشرون المسيحيون إلى " الجحيم ")، حيث كان يان وانغ يحكم على أرواح من يمثلون أمامه في محكمته. ^{[ 11 ]} في الأساطير الصينية، لا يُعد "دي يوك" مكانًا يعاني فيه الموتى معاناة أبدية، بل هو مكان تستطيع فيه أرواح الموتى "تطهير" نفسها من ذنوبها قبل أن يُسمح لها بالتناسخ في مستوى وجود أعلى. ^{[ 11 ]}

خلال عهد أسرة هان الغربية، تشير التقديرات إلى أن أكثر من مليون كاتي (斤)، أي ما يزيد عن 248 طنًا متريًا ، من العملات الذهبية كانت متداولة في الصين آنذاك. ^{[ 5 ]} ومن بين العملات الذهبية المتداولة خلال عهد أسرة هان الغربية عملة جينبينغ ( بالصينية التقليدية :金餅؛ بالصينية المبسطة :金饼؛ بنظام بينيين : jīn bǐng )، والتي كانت على شكل "كعكة" أو " بسكويت "، ويُشار إليها في اللغة الإنجليزية بأسماء مختلفة مثل "فطيرة ذهبية" و"كعكة ذهبية" و"بسكويت ذهبي" و"سبيكة ذهبية" و"سبيكة ذهبية على شكل زر"، وما إلى ذلك. ^{[ 5 ]} يتراوح وزن هذه العملات من نوع جينبينغ عادةً بين 210 و250 غرامًا، ويبلغ وزن معظمها حوالي 248 غرامًا، أي ما يعادل كاتي واحد من عهد أسرة هان، وتحتوي على نسبة ذهب تتراوح بين 97 و99%. ^{[ 5 ]} كان سعر جينبينغ الواحد يعادل حوالي 10000 قطعة نقدية . ^{[ 5 ]}

يمكن لجين بينغ في عهد أسرة هان عرض الأحرف الصينية التي تم تحديدها على أنها قراءة齊( qí ) ,土( tƔ ) ,長( cháng ) ,阮( ruàn ) ,吉( jí ) ,馬( mƎ ) ,租( zū ) ,千( qiān ) ,金( jīn ) ,王( wáng ) و"V". ^{[ 5 ]} تتطلب الحروف الصينية الأخرى الموجودة في جين بينغ مزيدًا من البحث لفك شفرتها. ^{[ 5 ]} تُعثر أحيانًا على نسخ طينية من تمثال جينبينغ (陶質"金餅" ;陶质"金饼" ; táo zhì "jīn bǐng" ) أو مينغتشي (冥器; míng qì ) في مقابر تعود إلى عهد أسرة هان. ^{[ 5 ]} وكما هو الحال مع تمثال جينبينغ الأصلي، تحمل بعض النسخ الطينية أيضًا أحرفًا صينية في أسفلها. ^{[ 5 ]} تتضمن بعض النقوش التي عُثر عليها على تمثال جينبينغ الطيني عبارة ^" حقول الحصاد الوفير" (豐年田) و " قيمة اسمية تبلغ مليون قطعة نقدية " (直錢百萬) . ^{[ 5} ]

في العالم الغربي، تم في الماضي تصنيف النسخ الطينية من جينبينغ بشكل خاطئ على أنها "أطباق طعام مزججة". ^{[ 5 ]}

أشجار المال الصينية (搖錢樹؛摇钱树؛ yáo qián shù )، أو شينغشيانشو ("أشجار الصعود الخالدة")، ^{[ 17 ]} هي تجمعات من التمائم تشبه الأشجار، أوراقها مصنوعة من نسخ تذكارية لعملات نقدية. لا يُفترض أن تكون هذه الأشجار بجانب أشجار العملات ، التي تُعدّ منتجًا ثانويًا لصناعة العملات النقدية ، ولكن نظرًا لتشابههما، يعتقد بعض الخبراء أنهما قد يكونان مرتبطين. تذكر العديد من الأساطير الصينية التي تعود إلى فترة الممالك الثلاث شجرةً إذا هُزّت تسقط منها العملات المعدنية. عُثر على أشجار المال كتميمة في مقابر جنوب غرب الصين من عهد أسرة هان، ويُعتقد أنها وُضعت هناك لمساعدة الموتى على الانتقال إلى الحياة الآخرة وتوفير الدعم المالي لهم. وفقًا لإحدى الأساطير، سقى مزارع بذرة شجرة المال بعرقه وسقى شتلتها بدمه، وبعد ذلك منحت الشجرة الناضجة ثروة أبدية. يشير هذا إلى مغزى أخلاقي مفاده أن الثراء لا يتحقق إلا بالعمل الجاد. وتزعم المصادر الأدبية أن أصل شجرة المال يعود إلى الكلمة الصينية التي تعني "النحاس" (銅؛ tóng )، والتي تُنطق بشكل مشابه لكلمة " شجرة الباولونيا " (桐؛ tóng ). تتحول أوراق الباولونيا إلى اللون الأصفر في الخريف، فتبدو كأنها عملات ذهبية أو برونزية. يذكر تشن شو (陳壽) في سجلات الممالك الثلاث أن رجلاً يُدعى بينغ يوان (邴原) عثر على خيط من العملات المعدنية أثناء تجوله، ولعدم تمكنه من العثور على صاحبها، علّقه في شجرة قريبة. لاحظ المارة هذا الخيط، فبدأوا بتعليق العملات في الشجرة ظنًا منهم أنها شجرة مقدسة، وتمنوا الرزق والبركة. مع ذلك، يعود تاريخ أقدم أشجار المال إلى عهد أسرة هان في مقاطعة سيتشوان الحالية ، وإلى طائفة دينية طاوية تُعرف باسم " طريق الخمسة مكاييل من الأرز" . اكتشف علماء الآثار أشجار نقود يصل ارتفاعها إلى 1.98 متر (6 أقدام و6 بوصات) ، مزينة بسلاسل عديدة من العملات النقدية، وتماثيل صغيرة من البرونز لكلاب وخفافيش وآلهة صينية وفيلة وغزلان وعنقاء وتنانين، بإطار برونزي وقاعدة من الفخار. تتطابق النقوش والخطوط الموجودة على أشجار النقود الصينية مع تلك الموجودة على العملات النقدية الصينية المعاصرة، والتي كانت تحمل عادةً نسخًا من عملات وو تشو (五銖) خلال عهد أسرة هان، بينما كانت العملات من فترة الممالك الثلاث تحمل نقوشًا مثل "ليانغ تشو" (兩銖).  ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]}

تم اكتشاف عملات جنائزية حريرية (絲織品做的冥幣;丝织品做的冥币; sī zhī pǐn zuò de míng bì ) في مقابر ومواقع دفن أخرى تعود إلى عهد أسرة هان. كان يُعتبر نسيج الحرير سلعة قيّمة في الصين خلال العصور القديمة والإمبراطورية، كما استُخدمت لفائف الحرير كنوع من العملة نظرًا لقيمتها السوقية العالية . ^{[ 5 ]} تم استخراج هذه العملات الجنائزية الحريرية من المقبرة رقم 1 (مقبرة شين تشوي ) في موقع ماوانغدوي الأثري. نُقلت هذه العملات إلى متحف مقاطعة هونان لعرضها ، اعتبارًا من مارس 2015. ^{[ 5 ]}

بسبب هذا الاكتشاف، يعتقد بعض علماء الآثار الصينيين الآن أن العملة الذهبية المميزة الشكل، المعروفة في العصر الحديث باسم " ينغ يوان" ، والتي تعود إلى فترة الممالك المتحاربة في مملكة تشو، والتي تتميز بمربعاتها الصغيرة المترابطة، ربما تكون مستوحاة من هذا النوع القديم من العملات الحريرية الصينية. ^{[ 5 ]} وتفسر هذه الفرضية، التي تربط العملة الحريرية بالعملة الذهبية لمملكة تشو، سبب تشابه تصميم سطح النسخة الطينية المقلدة (أو النسخ الجنائزية) من عملة "ينغ يوان" لمملكة تشو، والتي عُثر عليها في المقابر، مع نسيج الملابس. ^{[ 5 ]}

لوحظت العادات الصينية المتعلقة بتقديم النقود الجنائزية في دول أخرى ذات ثقافة صينية ، مثل كوريا وفيتنام . ومن الأمثلة على ذلك، العثور على عملات هواتشون (貨泉، 화천 ) تعود إلى عهد أسرة شين في عهد وانغ مانغ في مقابر بكوريا الحديثة، وهناك أدلة طفيفة تشير إلى احتمال استخدام هذه العملات في التجارة الدولية آنذاك. ^{[ 30 ] [ 31 ]} كما عُثر على عملة نقدية من عهد أسرة تاي سون ، صدرت في عهد نغوين نهاك، داخل قبر ثواي نغوك هاو وزوجتيه. ^{[ 32 ] [ 33 ]} يُعتبر هذا الاكتشاف ذا أهمية بالغة لأن ثواي نغوك هاو كان مسؤولاً رفيع المستوى في سلالة نغوين ، ولأن حكومة نغوين حظرت تداول عملات سلالة تاي سون . ^{[ 32 ]}

لا تُدرج العملات الجنائزية الصينية عادةً في كتالوجات العملات الصينية. ^{[ 12 ]} ورغم أن بعضها يُشار إليه أحيانًا باسم " التعاويذ "، إلا أنه لا يُدرج في كتالوجات التعاويذ الصينية أيضًا. ^{[ 12 ]} ويبدو أن هناك العديد من الأسباب الثقافية التي تجعل معظم الناس يتجنبون اقتناء هذا النوع من العملات. ^{[ 12 ]} وقد وصف هواة جمع العملات الصينيون العملات الجنائزية التي تُشبه العملات النقدية بأنها "مخيفة" و"مرعبة" في بعض الأحيان. ^{[ 12 ]} 

يُصرّح العديد من هواة جمع العملات الصينية بأنهم لن يشتروا أو حتى يمتلكوا عملة جنائزية لارتباطها بالموت والموتى. ^{[ 12 ]} وقد يعود ذلك إلى أن هذه العملات كانت تُوضع أحيانًا في فم الميت خلال طقوس الدفن الصينية. كما قد يدّعي هواة جمع العملات المتشائمون أنه يجب التخلص منها لأنها تجلب النحس نظرًا لأصولها واستخداماتها المريبة. ^{[ 12 ]}

بعد انتهاء الحقبة الإمبراطورية ، تغيرت عادات الدفن والطقوس الصينية والفيتنامية، وأصبح من غير المألوف دفن العملات الحقيقية والمقلدة مع الموتى. ^{[ 5 ]} أما اليوم، فمن الشائع حرق عملات الجحيم كقرابين للموتى ليستخدموها في الحياة الآخرة. ^{[ 5 ]} ويُزعم أن هذه العملات المقلدة الحديثة تصدر عن بنك الجحيم ، البنك المركزي للحياة الآخرة. ^{[ 11 ]}

يتمثل الدور المحوري للنقود الروحية في سداد ديون أسلاف من يحرقونها. ^{[ 10 ]} ويُعتقد أن روح المتوفى مُلزمة بسداد دينها الروحي الذي تراكم عليها طوال حياتها. ^{[ 10 ]} ووفقًا لجون مكري في مقالته المنشورة عام 1990 بعنوان "لماذا لا نرى نقودًا حقيقية هنا؟: القرابين في الديانة الصينية" في مجلة الأديان الصينية 18، ​​يُعتقد أن حرق كمية كبيرة من النقود الروحية قد يُحدث فرقًا في شدة العقاب الذي قد يتعرض له الشخص في الآخرة. ^{[ 10 ]}

على الرغم من تغير العادات، يبقى الشاغل الأساسي هو الرفاهية المالية لمن ماتوا في الآخرة. ^{[ 5 ]} تتميز الأوراق النقدية التي تُحرق في الجنازات الصينية والفيتنامية الحديثة بفئات مبالغ فيها للغاية ، قد تصل قيمتها إلى 10,000 دولار أمريكي أو 5 مليارات دولار أمريكي، أو حتى أكثر. ^{[ 5 ]} كما استُخدمت فئات عالية كهذه أحيانًا مع العادة القديمة المتمثلة في وضع النقود الطينية في الجنازات، مثل تمثال جينبينغ الطيني الذي تبلغ قيمته الاسمية مليون قطعة نقدية في الآخرة. ^{[ 5 ]} عندما طُرحت النقود الحديثة في أواخر القرن التاسع عشر، كانت فئاتها مساوية تقريبًا لفئات الأوراق النقدية المتداولة آنذاك ، ولكن مع مرور الوقت، تضاعفت فئاتها بشكل كبير. ^{[ 11 ]}

تُشير إحدى الفرضيات حول الوضع الراهن، حيث تتمتع عملة "نقود الجحيم" بقيم عالية، إلى أنها توسعت لمواكبة التضخم المفرط الذي شهدته الصين خلال أربعينيات القرن العشرين في أعقاب الحرب العالمية الثانية ، وأنه على عكس اليوان الصيني ، لم تنخفض قيمة "نقود الجحيم" قط، حتى بعد استعادة السيطرة على الاقتصاد الصيني عقب استسلام اليابان وسلسلة من الإصلاحات النقدية. ^{[ 11 ]} ويختلف حجم "نقود الجحيم" عن قيمة الرنمينبي الحديث اختلافًا كبيرًا، مما يُشير إلى أن قيمة المال في الآخرة قد لا تُعادل قيمته في الحياة الدنيا. ^{[ 11 ]} وقد أشار كاتب في مجلة هونغ كونغ إلى أن التضخم في الآخرة إما مُتفشي، أو أن تكلفة الموت باهظة للغاية. ^{[ 11 ]}

• العملات النقدية في الفن
• أوبول شارون
• عملات معدنية للموتى
• قائمة بكنوز العملات المعدنية في الصين
• قائمة بكنوز العملات المعدنية في فيتنام
• قائمة بالطرق التي يكرم بها الناس الموتى
• أحجار الزيارة
• زيزا