كوليجياتا دي سانتا ماريا أسونتا، سان جيميجنانو

كنيسة سانتا ماريا أسونتا الجماعية، أو كاتدرائية سان جيمينيانو، هي كنيسة جماعية كاثوليكية وبازيليكا صغيرة ^{[ 1 ]} تقع في سان جيمينيانو ، في توسكانا بوسط إيطاليا. تضم الكنيسة دورات مهمة من اللوحات الجدارية التي تعود لعصر النهضة، والتي رسمها فنانون من بينهم دومينيكو غيرلاندايو ، وبينوزو غوزولي ، وتاديو دي بارتولو ، وليبو ميمي، وبارتولو دي فريدي . تقع الكنيسة ضمن موقع التراث العالمي لليونسكو "المركز التاريخي لسان جيمينيانو"، وقد وصفت اليونسكو لوحاتها الجدارية بأنها "أعمال ذات جمال استثنائي". ^{[ 2 ]}

بدأ بناء أول كنيسة في هذا الموقع في القرن العاشر الميلادي. ^{[ 3 ]} خلال أوائل القرن الثاني عشر، ازدادت أهمية سان جيمينيانو، وكنيستها الرئيسية، باطراد، نظرًا لموقع المدينة على طريق الحج إلى روما، طريق فرانسيجينا . ^{[ 3 ]} تم تكريس الكنيسة الحالية في هذا الموقع في 21 نوفمبر 1148، وأُهديت للقديس جيمينيانوس (سان جيمينيانو) بحضور البابا يوجين الثالث و14 أسقفًا. ^{[ 3 ]} يُخلد هذا الحدث بلوحة على واجهة الكنيسة. ^{[ 3 ]} استمرت قوة وسلطة مدينة سان جيمينيانو في النمو، حتى تمكنت من الحصول على استقلالها عن فولتيرا. امتلكت الكنيسة أراضي وتمتعت بالعديد من الامتيازات التي أقرتها المراسيم البابوية. ^{[ 4 ]} رُفعت إلى مرتبة كنيسة جماعية في 20 سبتمبر 1471. ^{[ 5 ]}

خلال القرون الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، أُثريت الكنيسة بإضافة جداريات ومنحوتات. ^{[ 4 ]} أُجري تعديل وتوسيع على الطرف الغربي من المبنى (الجهة الشرقية الليتورجية) على يد جوليانو دا مايانو بين عامي 1466 و1468، وشملت أعمال التوسيع غرف الملابس، وكنيسة الحبل بلا دنس، وكنيسة القديسة فينا . ^{[ 3 ]} تضررت الكنيسة خلال الحرب العالمية الثانية ، وخلال أعمال الترميم اللاحقة عام 1951، اكتُشف الطرف الشرقي ثلاثي الأضلاع للكنيسة القديمة أسفل صحن الكنيسة الحالية. ^{[ 3 ]}

تضم الكنيسة رفات القديس جيمينيانوس ، أسقف مودينا المُطوَّب وشفيع المدينة، والذي يُحتفل بعيده في 31 يناير. في 8 مايو 1300، وصل دانتي أليغييري إلى سان جيمينيانو سفيرًا لرابطة غويلف في توسكانا. ^{[ 6 ]} وعظ جيرولامو سافونارولا من منبر هذه الكنيسة عام 1497. ^{[ 4 ]}

تقع الكنيسة الجماعية على الجانب الغربي من ساحة الدومو، وقد سُميت بهذا الاسم رغم أنها لم تكن مقرًا لأي أسقف. ^{[ 7 ]} تتميز الكنيسة بواجهة شرقية، وجوقة غربية، كما هو الحال في كاتدرائية القديس بطرس . يعود طرازها المعماري إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، على الطراز الرومانسكي باستثناء المصليين اللذين بُنيا على طراز عصر النهضة . يمكن الوصول إلى الواجهة، ذات الزخارف البسيطة، من الساحة عبر درج واسع، ولها باب يؤدي إلى كل من الممرين الجانبيين، ولكن بدون بوابة مركزية. تعلوها عتبات حجرية ذات أقواس غائرة، وهو أمر غير معتاد نظرًا لاستخدام حجر الجابرو . ^{[ 8 ]} توجد نافذة دائرية مركزية في نهاية الصحن، ونافذة أصغر تُنير كل ممر جانبي. رُفعت الواجهة الحجرية، المبنية من الحجر، بالطوب عام ١٣٤٠، عند تشييد القبو المضلع، وتركيب النافذتين الدائريتين الصغيرتين. ^{[ ٧ ]} يُنسب الفضل عمومًا إلى ماتيو دي برونيسيند باعتباره المهندس المعماري الرئيسي في العصور الوسطى، ويُذكر أن تاريخ نشاطه يعود إلى عام ١٢٣٩، ولكن في الواقع، قد لا تتجاوز مساهمته تصميم النافذة الدائرية المركزية. ^{[ ٨ ]} أسفل هذه النافذة، توجد فتحة تُشير إلى مكان نافذة كانت تُضيء جوقة الكنيسة السابقة، وربما تكون هذه الفتحة أبرز دليل على إعادة توجيه الكنيسة في إعادة بنائها في القرن الثاني عشر، على الرغم من أن هذا الأمر ليس محل إجماع بين الباحثين. ^{[ ٨ ]}

إلى الجانب الشمالي من الكنيسة، في زاوية الجناح العرضي وجوقة المذبح، يقف برج جرس بسيط للغاية ذو تصميم مربع، بفتحة مقوسة واحدة في كل واجهة. قد يكون هذا البرج تابعًا للكنيسة الأقدم، إذ يبدو أنه يُشير إلى امتداد الواجهة الغربية الأصلية، أو ربما كان أحد أبراج المدينة العديدة التي تم تحويلها لخدمة الكنيسة. أما إلى الجانب الجنوبي من الكنيسة فتقع رواق المعمودية، وهو رواق مقوس يعود للقرن الرابع عشر، ذو أعمدة مثمنة متينة وقبو متقاطع . ^{[ 9 ]}

يتخذ المبنى من الداخل شكل صليب لاتيني ، ويتألف من صحن مركزي وممرين جانبيين، يفصل بينهما أروقة من سبعة أقواس رومانسكية نصف دائرية تستند على أعمدة ذات تيجان كورنثية مبسطة . ^{[ 10 ]} أما المذبح فهو مستطيل بسيط ذو نافذة مقوسة واحدة في نهايته. وتتكون الأسقف في جميع أنحاء المبنى من قباب رباعية الأجزاء يعود تاريخها إلى منتصف القرن الرابع عشر. ^{[ 7 ]} وعلى الرغم من أن المبنى قوطي من حيث التاريخ والزخرفة، إلا أن شكل الأضلاع نصف دائري على الطراز الرومانسكي. وتحتوي النوافذ العلوية على نوافذ صغيرة أُضيفت عند بناء سقف الصحن، بالإضافة إلى نوافذ مدببة في الممر الشمالي، وقد تم إغلاق نوافذ الممر لاحقًا لرسم سلسلة اللوحات الجدارية، مما جعل الداخل مظلمًا للغاية. ^{[ 10 ]}

تبرز التفاصيل المعمارية الرومانية في داخل الكنيسة من خلال الاستخدام الزخرفي للألوان، حيث تتكون أحجار أقواس صحن الكنيسة من الرخام الأسود والأبيض بالتناوب ، مما يُشكل خطوطًا، كما هو الحال في كاتدرائية أورفيتو . أما حجرات القبو، فهي مطلية بحجر اللازورد المرصع بنجوم ذهبية، وتُبرز أضلاع القبو بأشرطة من الزخارف الهندسية ذات الألوان الأحمر والأبيض والذهبي في الغالب.

تشتهر الكنيسة بزخارفها الجدارية التي حافظت على معظمها ، والتي يعود تاريخ أغلبها إلى القرن الرابع عشر، وتمثل أعمال رسامي مدرسة سيينا، المتأثرين بالتقاليد البيزنطية لدوتشيو وتطورات عصر النهضة المبكرة لجوتو . وتشمل هذه الزخارف الجدارية نسخة مبسطة من الكتاب المقدس ، تتضمن دورة العهد القديم ، ودورة العهد الجديد ، ولوحة يوم القيامة ، بالإضافة إلى لوحة البشارة ، ولوحة القديس سيباستيان ، وقصص القديسة المحلية فينا ، فضلاً عن العديد من الأعمال الأصغر حجماً.

دورة العهد القديم

كان جدار الممر الأيسر يضم ستة أجزاء مزخرفة، إلا أن لوحات الجزء الأول منها في حالة سيئة، بينما تضررت لوحات الجزء السادس ودُمرت جزئيًا نتيجة إدخال آلة الأرغن. أما اللوحات المتبقية، باستثناء لوحة أعيد رسمها في الجزء السادس، فهي من أعمال بارتولو دي فريدي ، ووفقًا لنقش، فقد اكتملت حوالي عام ١٣٥٦. ^{[ ١١ ]} تُعرض اللوحات في ثلاثة صفوف، وتُعرض من اليسار إلى اليمين بترتيب زمني في كل صف. ^{[ ١١ ]}

الطابق العلوي

يشغل الجزء العلوي من السجل الأقواس الموجودة أسفل القبو ويصور قصة الخلق . ^{[ 11 ]}

1. خلق السماء
2. خلق الإنسان
3. آدم يسمي الحيوانات
4. خلق حواء
5. أمر الله آدم وحواء ألا يلمسا الثمرة المحرمة
6. الخطيئة الأصلية ( مفقودة) ^{[ 11 ]}

المستوى المتوسط

يحتوي السجل الثاني على عشرة مشاهد متبقية، مع فقدان مشهدين في أقصى اليمين مع إدخال الأرغن. ^{[ 11 ]}

1. طرد آدم وحواء من جنة عدن (غير مكتملة للغاية)
2. قابيل يقتل هابيل (غير مكتملة للغاية)
3. نوح وعائلته يبنون الفلك
4. الحيوانات التي تدخل الفلك
5. نوح وعائلته يشكرون الله بعد الطوفان العظيم
6. سُكر نوح
7. رحيل إبراهيم ولوط من أرض الكلدانيين
8. افترق إبراهيم ولوط.
9. حلم يوسف
10. قام إخوة يوسف بإلقائه في البئر
11. قصة يوسف في مصر (مفقودة)
12. قصة يوسف في مصر (مفقودة) ^{[ 11 ]}

الطابق السفلي

مشهدان من قصة أيوب. الشيطان يتفاوض مع الله بشأن إيمان أيوب.

لقد أمر الشيطان بذبح رجال أيوب ومواشيه. بارتولو دي فريدي

في الطبقة الصوتية المنخفضة، توجد عشرة مشاهد. ^{[ 11 ]}

1. جوزيف يأمر باعتقال إخوته (غير مكتمل للغاية)
2. يُفصح يوسف عن هويته لعائلته (غير مكتمل)
3. موسى يحول العصا إلى ثعبان
4. غرق جيش فرعون في البحر الأحمر . (يشغل هذا المشهد قسمين)
5. موسى على جبل سيناء
6. أرسل الله الشيطان إلى أيوب
7. قُتل رجال أيوب وقطعانه
8. يسقط بيت أيوب، فيقتل أبناءه.
9. أيوب يصلي إلى الله
10. أيوب، الذي يعاني من الدمامل، يزوره أصدقاؤه. (غير مكتمل)
11. (مشهد مفقود) ^{[ 11 ]}

دورة العهد الجديد

تُثير الأقواس الستة المزخرفة في الممر الأيمن، والتي تُصوّر مشاهد من العهد الجديد، إشكاليةً تتعلق بنسبة اللوحات إلى مؤلفيها. يذكر جورجيو فاساري أنها من عمل "بارنا السييني"، ويروي أن بارنا سقط من السقالة ومات. ^{[ 12 ]} ويبدو أن اسم "بارنا" فيما يتعلق باللوحات في كنيسة سان جيمينيانو الجماعية قد ورد في تعليقات لورينزو غيبيرتي . في عام 1927، اقترح أمين الأرشيف بيليو باتشي أن بارنا لم يكن له وجود، وأن اللوحات من عمل ليبو ميمي . لم تحظَ هذه الفرضية بأي تأييد أو تعليق يُذكر طوال خمسين عامًا. ^{[ 13 ]} في عام 1976، أُعيد إحياء النقاش حول نسبة باتشي للوحات، حيث اقترح موران أنه قد حدث خطأ في كتابة اسم "بارتولو" إلى "بارنا"، وأن اسم "بارتولو" يُشير إلى بارتولو دي فريدي، رسام سلسلة لوحات العهد القديم. ^{[ 14 ]}

يُجمع الآن على نسبة سلسلة لوحات العهد الجديد إلى ليبو ميمي، ربما بمساعدة أخيه فيديريكو ميمي ووالده ميمو دي فيليبوتشي . ^{[ 13 ]} تأثر ليبو ميمي بصهره الأكثر شهرة، سيموني مارتيني . ^{[ 7 ]} كما رسم ليبو ميمي لوحة مايستا كبيرة في قاعة مدينة سان جيمينيانو، تقليدًا لتلك التي رسمها سيموني مارتيني في قاعة مدينة سيينا. ويبدو أن سلسلة لوحات العهد الجديد في الممر الأيمن تسبق سلسلة لوحات العهد القديم، ويُعتقد عمومًا أنها تعود إلى الفترة ما بين عامي 1335 و1345 تقريبًا. ^{[ 15 ]}

تُقسّم المشاهد ضمن دورة العهد الجديد إلى أربع روايات منفصلة، ​​ولا تتبع نمطًا واضحًا من اليسار إلى اليمين كما هو الحال في الممر الأيسر. وكما هو الحال في الممر الأيسر، فهي مقسمة إلى ثلاثة سجلات، أعلاها عبارة عن الأقواس الهلالية بين القباب. ^{[ 15 ]}

الطابق العلوي

يُظهر السجل العلوي ميلاد المسيح. تُقرأ السلسلة من اليمين إلى اليسار، في ستة أجزاء. ^{[ 15 ]}

1. البشارة​
2. ميلاد المسيح وعبادة الرعاة
3. عبادة المجوس
4. العرض في الهيكل
5. مذبحة الأبرياء
6. الهروب إلى مصر ^{[ 15 ]}

المستوى المتوسط

يدخل يسوع القدس راكباً حماراً

يدعو يسوع لعازر للخروج من القبر

يُظهر السجل الأوسط مشاهد من حياة المسيح ، بدءًا من الفتحة الرابعة، أسفل صورة تقديم المسيح في الهيكل، ومن اليسار إلى اليمين، ويتضمن ثمانية مشاهد. ^{[ 15 ]} وقد رُتبت المشاهد ببراعة جنبًا إلى جنب بحيث يمكن مقارنة العناصر السردية أو مقارنتها. وتُظهر الفتحة الرابعة مشهد تقديم المسيح في الهيكل، ويسوع جالسًا بين أطباء هيكل أورشليم وهو في الثانية عشرة من عمره، ويسوع قبل صلبه، جالسًا على العرش، متوجًا بإكليل من الشوك، ومُستهزأًا به. ^{[ 15 ]}

1. يسوع بين أطباء هيكل القدس
2. معمودية يسوع
3. دعوة بطرس
4. عرس قانا الجليل (تضررت في الحرب العالمية الثانية)
5. التجلي​
6. قيامة لعازر
7. يدخل يسوع أورشليم
8. يرحب الناس بيسوع في القدس (المشهدان الأخيران هما حدث واحد ممتد على إطارين) ^{[ 15 ]}

الطابق السفلي

يتلقى يهوذا ثلاثين قطعة من الفضة مقابل خيانة يسوع

العشاء الأخير، جميعها من سلسلة العهد الجديد بريشة ليبو ميمي

يستمر السجل السفلي، الذي يصور آلام المسيح ، أسفل مشهد دخوله إلى القدس، ويُقرأ من اليمين إلى اليسار في ثمانية مشاهد موزعة على أربعة أروقة. ^{[ 15 ]}

1. العشاء الأخير
2. يوافق يهوذا على خيانة يسوع مقابل ثلاثين قطعة من الفضة
3. يسوع يصلي في بستان جثسيماني
4. قبلة يهوذا
5. يسوع في دار الولاية
6. جلد يسوع
7. يسوع يُكلل بالشوك ويُسخر منه
8. يسوع يحمل الصليب إلى الجلجثة ^{[ 15 ]}

الخلجان الخامس والسادس

يحتوي الخليج الخامس، أسفل لوحة ذبح الأبرياء، على مشهد كبير واحد للصلب . ^{[ 15 ]}

يحتوي الخليج السادس، أسفل القبة الهلالية لرحلة الهروب إلى مصر، على أربعة مشاهد (دُمرت في القرن الخامس عشر) لأحداث ما بعد الصلب ^{[ 15 ]} والتي يُعتقد أنها كانت:

1. الإفادة
2. الهبوط إلى المجهول
3. القيامة
4. عيد العنصرة

كنيسة سانتا فينا

البابا غريغوري يعلن وفاة سانتا فينا

جنازة سانتا فينا دومينيكو غيرلاندايو

هذه الكنيسة الصغيرة الواقعة على الجانب الأيمن، والتي وُصفت بأنها "إحدى جواهر عصر النهضة في العمارة والرسم والنحت"، مُهداة إلى فتاة صغيرة تُدعى سيرافينا، والمعروفة باسم "فينا"، والتي تُعتبر قديسة محليًا. ^{[ 10 ]} كانت فينا طفلة مشهورة بتقواها، تيتمت في سن مبكرة، ثم أُصيبت بمرض أقعدها. كانت ترقد كل يوم على لوح خشبي، وتعتني بها امرأتان. ^{[ 17 ]} وفقًا لأسطورتها، قبل وفاتها بثمانية أيام عن عمر يناهز الخامسة عشرة، رأت فينا رؤيا للبابا غريغوري الذي أخبرها أن الموت قريب. ^{[ 17 ]} في يوم وفاتها، 12 مارس 1253، دُقّت أجراس سان جيمينيانو تلقائيًا، ونمت أزهار كبيرة بلون بنفسجي باهت حول لوحها. وبينما كانت مربيتها تُمدد جثمانها، تحركت يدها، ولمست المربية، فشفيت من الشلل الذي أصيبت به نتيجة ساعات طويلة من حمل رأس فينا. في يوم جنازتها، استعاد صبيٌّ كفيفٌ من جوقة الترانيم بصره بلمس قدميها. ويُقال إن أزهارًا بنفسجية اللون تتفتح في سان جيمينيانو كل عام في ذكرى وفاتها. ^{[ 17 ]}

بُنيت كنيسة صغيرة مُخصصة للقديسة فينا على الجانب الأيمن من الكنيسة على يد جوليانو دا مايانو ، وتتميز بتفاصيل معمارية رائعة ومذبح منحوت بدقة من تصميم بينيديتو دا مايانو . ^{[ 10 ]} رُسمت الجدران الجانبية للكنيسة بلوحات جدارية (فريسكو) على يد دومينيكو غيرلاندايو حوالي عام 1475، تُظهر زيارة البابا غريغوري للقديسة فينا وجنازتها ، مع مختلف المعجزات بما في ذلك معجزتي الشفاء، وملاك يدق الأجراس في الخلفية. زُينت القبو والأقواس المثلثية على يد سيباستيانو مايناردي ، وتضم تماثيل للإنجيليين والأنبياء ومعلمي الكنيسة . ^{[ 17 ]}

أعمال فنية أخرى

القديس سيباستيان

على الجدار الخلفي للصحن، أسفل لوحة يوم القيامة، توجد لوحة جدارية تُصوّر استشهاد القديس سيباستيان، رسمها بينوزو غوزولي عام ١٤٦٥. وقد كُلّف برسمها من قِبل أهالي سان جيمينيانو وفاءً لنذر قطعوه على أنفسهم لتكريم القديس، الذي يُعتقد أن تدخله قد جلب الفرج من وباء الطاعون الذي انتشر عام ١٤٦٤. تُظهر اللوحة المسيح والعذراء مريم في مجدهما، بينما في الأسفل، يقف القديس سيباستيان على قاعدة كلاسيكية، وقد أُصيب بالسهام، وهو يُستشهد ويُتوّج بالملائكة. ^{[ ١٩ ]}

تلقى بينوزو غوزولي تدريبه على يد لورينزو غيبيرتي أثناء عمله على أبواب المعمودية . ^{[ 19 ]} أنجز مهمتين هامتين أخريين في سان جيمينيانو. كلتاهما في كنيسة سانت أغوستينو، الأولى عبارة عن سلسلة من اللوحات الجدارية التي تصور حياة القديس أوغسطينوس من هيبو، والتي نُفذت بين عامي 1464 و1465، والثانية تصور القديس سيباستيان، حيث يظهر سكان البلدة وهم يحتمون تحت عباءته. ^{[ 20 ]}

البشارة

في رواق المعمودية جنوب الكنيسة، توجد عدة لوحات جدارية صغيرة للقديسين، وعمل فني رئيسي بعنوان "البشارة" ، نُسب سابقًا إلى غيرلاندايو، ولكن يُعتقد الآن أنه من عمل سيباستيانو مايناردي، ويعود تاريخه إلى عام 1482. ^{[ 9 ]} أمام لوحة "البشارة" يقع جرن المعمودية، الذي نُقل من الكنيسة ووُضع في هذا الموضع عام 1632. وهو سداسي الشكل، وله نقش بارز على جانبه، أما النقش الأمامي فيصور معمودية المسيح ، وتحتوي اللوحتان المجاورتان على ملائكة راكعة. وهو من عمل النحات السييني جيوفاني دي تشيكو، وقد كُلِّف بصنعه من قِبَل نقابة عمال الصوف عام 1379. ^{[ 9 ]}

أعمال جاكوبو ديلا كويرسيا وآخرين

• يقف تمثالا الملاك المبشر والعذراء مريم ، وهما تمثالان منحوتان من الخشب على يد جاكوبو ديلا كويرتشا، قرب نهاية صحن الكنيسة. وقد تم صنعهما حوالي عام 1421، ثم قام مارتينو دي مارتولوميو بتزيينهما بألوان متعددة. ^{[ 19 ]}
• يتنبأ البابا غريغوري بوفاة القديسة فينا ، وهي لوحة جدارية من أوائل القرن الرابع عشر في قوس صحن الكنيسة الأيمن، ويعتقد أنها من عمل نيكولو دي سيغنا دي بونافنتورا . ^{[ 17 ]}
• يحتوي المذبح الرئيسي للكنيسة على سيبوريوم رخامي كبير وملاكين راكعين مع شمعدانات، وهو من عمل بينيديتو مايانو، الذي تم إنشاؤه في نفس وقت المذبح والمذبح في كنيسة سانتا فينا، 1475. ^{[ 21 ]}
• صُلب المذبح من صنع النحات الفلورنسي جيوفاني أنطونيو نوفيري، عام 1754. كما صمم نوفيري أرضية المذبح الرخامية. ^{[ 21 ]}

• شياباريللي ، لويجي (1913). Le carte del monastero di S.Maria in فلورنسا (الباديا) . روما: لوشر.
• سلمي، ماريو (1927). Architettura romanica في توسكانا . ميلانو-روما: بيستيتي وتومينيلي.
• فرانز هوفمان دير Freskenzyklus des Neuen Covenants in der Collegiata von San Gimignano München 1996 ISBN 3-89235-065-5
• ألدينغتون، ريتشارد (1945). إكليل للقديس جيمينيانو ، مع رسومات توضيحية من نيتا ألدينغتون وسوناتات فولغوري دا سان جيمينيانو بعنوان إكليل الشهور ، ترجمة ريتشارد ألدينغتون. نيويورك: دويل، سلون وبيرس، إنك.

• وسائط متعلقة بكاتدرائية سان جيمينيانو (دومو) على ويكيميديا ​​كومنز
• الموقع الرسمي
• أورغن الأنابيب
• دليل صوتي للقبة (فعّله باستخدام الرمز WUWUL )
• اليونسكو: المركز التاريخي لسان جيميجنانو