الكريول الملونين

الكريول الملونون هم مجموعة عرقية متعددة الأعراق من الكريول في لويزيانا، نشأت في المستعمرات الفرنسية والإسبانية السابقة في لويزيانا (وخاصة في نيو أورليانز )، وميسيسيبي ، وأركنساس ، وألاباما، وشمال غرب فلوريدا ، فيما يُعرف اليوم بالولايات المتحدة . استخدم المستعمرون الفرنسيون في لويزيانا مصطلح " كريول " لأول مرة للإشارة إلى الأشخاص المولودين في المستعمرة، وليس في أوروبا، مما ميّز بين الأوروبيين والأفارقة من العالم القديم وأحفادهم المولودين في العالم الجديد. ^{[ 2 ] [ 3 ]} اليوم، اندمج العديد من الكريول الملونين في الثقافة الأمريكية السوداء (وساهموا فيها) ، بينما يحتفظ البعض بهويتهم المتميزة كجزء من المجموعة العرقية الأمريكية الأفريقية الأوسع . ^{[ 4 ]}

وُصِفَ الكريول الملونون في نيو أورليانز بأنهم "مصدر حيوي للثقافة الوطنية الأمريكية الأصلية". ^{[ 5 ]} ساهم الكريول الملونون في إنتاج النمط الثقافي التاريخي للأدب والفن والموسيقى والعمارة والمطبخ الفريد الذي يميز نيو أورليانز. ^{[ 6 ]} أُبدعت أولى الأعمال الشعرية السوداء في الولايات المتحدة، مثل "ليه سينيل" ، على يد كريول نيو أورليانز الملونين. ^{[ 5 ]} كانت صحيفة "نيو أورليانز تريبيون" العريقة، التي يعود تاريخها إلى قرون، مملوكة ومدارة من قبل كريول ملونين. ^{[ 7 ]}

بعد الحرب الأهلية الأمريكية وفترة إعادة الإعمار، ناضلت النخبة السوداء في المدينة ضد ممارسات الفصل العنصري غير الرسمية وقوانين جيم كرو . ^{[ 8 ]} ومع قضية بليسي ضد فيرغسون وبداية الفصل العنصري القانوني عام 1896، حُرم الكريول الملونون من حقوقهم المدنية في لويزيانا وولايات جنوبية أخرى. انتقل بعضهم إلى ولايات أخرى، واندمجوا أحيانًا في المجتمعات البيضاء ، أو في المجتمعات السوداء. ^{[ 9 ]} ساهم فنانون من الكريول الملونين، مثل سيدني بيشيه وجيلي رول مورتون ، في نشر موسيقى الجاز ؛ كما ساهم ألين توسان ، "الرجل الكريولي المحبوب"، في موسيقى الريذم أند بلوز. ^{[ 10 ]}

أسس الكريول الملونون الذين انتقلوا إلى ولايات أخرى مجتمعات الشتات، والتي أطلق عليها اسم "نيو أورليانز الصغيرة"، مثل نيو أورليانز الصغيرة في لوس أنجلوس ونيو أورليانز الصغيرة في جالفستون . ^{[ 11 ] [ 12 ]}

كلمة "كريول " مشتقة من اللاتينية وتعني "الإبداع"، وقد استخدمها البرتغاليون لأول مرة في "العالم الجديد" لوصف السلع والمنتجات المحلية. ثم استخدمها الإسبان لاحقًا خلال فترة احتلالهم للإشارة إلى أي من سكان العالم الجديد الأصليين. ^{[ 13 ]} واستخدم المستعمرون الفرنسيون مصطلح "كريول" لتمييز أنفسهم عن المستوطنين الأجانب، ولاحقًا لتمييزهم عن المستوطنين الأنجلو-أمريكيين .

كان مصطلح "كريول" يُطلق على الأشخاص المولودين في لويزيانا والذين تعود أصولهم إلى أماكن أخرى. تُظهر الوثائق الاستعمارية أن مصطلح "كريول" استُخدم بأشكال مختلفة في أوقات متباينة للإشارة إلى البيض ، وذوي الأصول المختلطة ، والسود ، سواء كانوا أحرارًا أو مستعبدين. ^{[ 14 ]} وكانت إضافة لاحقة "-ملون" ضرورية تاريخيًا عند الإشارة إلى الكريول ذوي الأصول الأفريقية والمختلطة، إذ لم يكن مصطلح "كريول" ( Créole ) يحمل أي دلالة عرقية إلا بعد الحقبة الاستعمارية. ^{[ 15 ]}

خلال فترة الاستعمار الفرنسي، انقسم النظام الاجتماعي إلى ثلاث فئات متميزة: الأرستقراطيون الكريول ( الطبقة الأرستقراطية الكبيرة )؛ ومجموعة مزدهرة ومتعلمة من الكريول متعددي الأعراق من أصول أوروبية وأفريقية وأمريكية أصلية ( الطبقة البرجوازية )؛ والطبقة الأكبر بكثير من العبيد الأفارقة والفلاحين الكريول ( الطبقة الأرستقراطية الصغيرة ). وقد نظم القانون الفرنسي السلوك بين الأعراق داخل المستعمرة. ومن أمثلة هذه القوانين قانون لويزيانا الأسود . ^{[ 16 ]}

على الرغم من أن العلاقات بين الأعراق كانت محظورة أو مقيدة قانونيًا، إلا أنها لم تكن نادرة. لفترة من الزمن، كانت هناك أعراف تنظم العلاقات بين الرجال البيض والشابات من أصول أفريقية أو مختلطة، حيث كانت أمهاتهن يتفاوضن على الشروط. غالبًا ما تضمنت هذه الشروط حرية المرأة المستعبدة وأي أطفال ناتجين عن هذا الزواج، وتسوية الممتلكات، والتعليم. تم تعريف الكريول الملونين من ذوي الأصول المختلطة كجماعة عرقية متميزة، أطلق عليها اسم " Gens de couleur libres " ( الأشخاص الملونون الأحرار )، ومنحتهم المحكمة العليا في لويزيانا وضع الشخص الحر عام 1810. ^{[ 17 ]}

تشمل السمات الاجتماعية للهوية الكريولية الانتماء إلى الكاثوليكية ، والتحدث بالفرنسية و/أو لغة أخرى مشتقة منها ، والتمتع بأخلاقيات عمل عالية ، وحب الأدب . قد يكتسب الكثيرون الفرنسية اللويزيانية أو الكريولية اللويزيانية من خلال التفاعل العائلي، لكنهم يتعلمون الفرنسية الفصحى في المدرسة، ^{[ 18 ]} وخاصة في لويزيانا. شهدت اللغة الفرنسية انتعاشًا بعد قمعها الممنهج لفترة من الزمن من قبل الأنجلو-أمريكيين. ^{[ 19 ]} يُعدّ نهج إحياء اللغة مثيرًا للجدل إلى حد ما، حيث يرى العديد من الفرنسيين اللويزيانيين أن إعطاء الأولوية لتعليم الفرنسية الفصحى يُهمّش اللهجات اللويزيانية. ^{[ 20 ]}

بالنسبة للكثيرين، يُعدّ الانتماء إلى سلالة " جين دو كولور ليبر" (Gens de couleur libres) سمةً مميزةً لهوية الكريول الملونين. ^{[ 18 ]} كان العديد من الكريول الملونين أحرارًا، وغالبًا ما تمتع أحفادهم بالعديد من الامتيازات نفسها التي تمتع بها البيض، بما في ذلك (على سبيل المثال لا الحصر) ملكية العقارات، والتعليم النظامي، والخدمة في الميليشيا. خلال فترة ما قبل الحرب الأهلية ، كان مجتمعهم مُنظّمًا على أسس طبقية، وكانوا يميلون إلى الزواج داخل مجموعتهم. مع أن الزواج من العبيد لم يكن غير قانوني، إلا أنه كان من المحرمات الاجتماعية بالنسبة للكريول الملونين، وكان نادر الحدوث. امتلك بعض الكريول الملونين الأكثر ثراءً وازدهارًا عبيدًا بأنفسهم. فعل الكثيرون ذلك لتحرير أفراد عائلاتهم الذين انفصلوا عنهم أو لمّ شملهم. ^{[ 21 ]} استخدم كريول ملونون آخرون، مثل تومي لافون ، مكانتهم الاجتماعية لدعم قضية إلغاء العبودية.

قام المزارع الثري فرانسيس إي. دوماس ، وهو كريولي ملون آخر، بتحرير جميع عبيده في عام 1863. وقام بتنظيمهم في سرية في الفوج الثاني من الحرس الأصلي لولاية لويزيانا ، حيث خدم كضابط. ^{[ 22 ]}

كان الكريول الملونون أعضاءً في الميليشيا لعقود تحت السيطرة الفرنسية والإسبانية لمستعمرة لويزيانا . على سبيل المثال، تم تجنيد حوالي 80 كريوليًا ملونًا حرًا في الميليشيا التي شاركت في معركة باتون روج عام 1779. ^{[ 25 ]}

بعد أن أبرمت الولايات المتحدة صفقة شراء لويزيانا عام 1803 واستحوذت على المنطقة الشاسعة غرب نهر المسيسيبي، تطوع الكريول الملونون في نيو أورليانز لتقديم خدماتهم وأعلنوا ولاءهم لبلدهم الجديد. كما أقسموا يمين الولاء لويليام سي سي كلايبورن ، حاكم إقليم لويزيانا الذي عينه الرئيس توماس جيفرسون . ^{[ 26 ]}

بعد أشهر من انضمام المستعمرة إلى الولايات المتحدة، واجهت إدارة كلايبورن معضلة لم تكن معروفة سابقًا في الولايات المتحدة؛ وهي دمج وحدات كاملة من ميليشيات "الملونين" القائمة في الجيش. ^{[ 27 ]} في رسالة بتاريخ 20 فبراير 1804، كتب وزير الحرب هنري ديربورن إلى كلايبورن قائلًا: "...من الحكمة عدم زيادة عدد أفراد الفيلق، بل تقليصه، إن أمكن ذلك دون إثارة استياء..." ^{[ 28 ]} بعد عقد من الزمن، تطوعت ميليشيات الملونين المتبقية لحمل السلاح عندما بدأ البريطانيون بإنزال قواتهم على الأراضي الأمريكية خارج نيو أورليانز في ديسمبر 1814. وكانت هذه بداية معركة نيو أورليانز . ^{[ 29 ]}

كانت عائلة أندريا ديمتري من العائلات الكريولية البارزة . كان ديمتري مهاجرًا يونانيًا تزوج من ماريان سيليست دراغون، وهي امرأة من أصول أفريقية ويونانية، حوالي عام 1799. وكان ابنهما، الكاتب والمربي الكريولي ألكسندر ديمتري ، أول شخص من ذوي البشرة الملونة يمثل الولايات المتحدة كسفير لدى كوستاريكا ونيكاراغوا . كما كان أول مدير للمدارس في لويزيانا .

كان أبناء أندريا ديمتري من النخبة الكريولية من الطبقة العليا. وتلقوا معظم تعليمهم في جامعة جورجتاون . تزوجت إحدى بناته من آل ستيوارت الملكيين الإنجليز . وشغل بعض الكريول مناصب بارزة في حكومة الكونفدرالية خلال الحرب الأهلية الأمريكية. ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

بفضل تمتعهم بميزة التعليم الأفضل مقارنةً بالمحررين الجدد ، كان العديد من الكريول الملونين ناشطين في النضال من أجل الحقوق المدنية ، وشغلوا مناصب سياسية خلال فترة إعادة الإعمار، مما ساعد على دمج المحررين في النظام السياسي. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

خلال أواخر فترة إعادة الإعمار ، استعاد الديمقراطيون البيض السيطرة السياسية على المجالس التشريعية للولايات في جميع أنحاء الولايات الكونفدرالية السابقة عن طريق ترهيب السود والجمهوريين الآخرين في مراكز الاقتراع. وطوال أواخر القرن التاسع عشر، سعوا إلى فرض سيادة البيض بموجب قوانين جيم كرو وعاداتها. وحرموا غالبية السود من حق التصويت، لا سيما من خلال وضع عوائق أمام تسجيل الناخبين عبر وسائل مثل ضرائب الاقتراع، واختبارات معرفة القراءة والكتابة، وبنود الجد، وغيرها، مما أدى إلى تجريد الأمريكيين من أصل أفريقي، بمن فيهم الكريول الملونون، من السلطة السياسية.

كان الكريول الملونون من بين الأمريكيين الأفارقة الذين خضعوا لقيود عندما أصدرت المحكمة العليا الأمريكية حكمها في قضية بليسي ضد فيرغسون عام 1896، حيث قررت أن مبدأ "الفصل العنصري مع المساواة" دستوري. وقد سمح هذا الحكم للولايات بفرض قوانين جيم كرو على السكك الحديدية الفيدرالية، ولاحقًا على الحافلات بين الولايات.

في 14 يونيو 2013، وقّع حاكم ولاية لويزيانا، بوبي جيندال، القانون رقم 276، الذي أنشأ لوحة ترخيص "مميزة" تحمل عبارة "أنا كريولي"، تكريماً لمساهمات الكريول وثقافتهم وتراثهم. ^{[ 35 ]}

كان من الشائع أن يدرس أبناء الطبقة العاملة الفرنسية الناطقون بالفرنسية من ذوي الأصول غير البيضاء في فرنسا، بل إن بعضهم استقر هناك طوال حياته. ^{[ 36 ]} وكان الكريول من ذوي الأصول غير البيضاء يتلقون تعليمهم في المنزل أو يلتحقون بمدارس خاصة. ^{[ 37 ]} وغالبًا ما كانت هذه المدارس الخاصة ممولة ومُدارة من قبل الكريول الأثرياء من ذوي الأصول غير البيضاء. ^{[ 38 ]} فعلى سبيل المثال، مولت مدام ماري كوفينت المعهد الكاثوليكي، وكان الكاتبان أرماند لانوس وجواني كويستي يعملان فيه كمدرسين. ^{[ 36 ]}

في عام 1850، تبين أن 80% من جميع الأشخاص الملونين الأحرار كانوا يجيدون القراءة والكتابة؛ وهو رقم أعلى بكثير من نسبة السكان البيض في لويزيانا في ذلك الوقت. ^{[ 36 ]}

• شعب الكريولو
• قائمة الكريول في لويزيانا
• شعب الكريول في لويزيانا
• الأحرار من ذوي البشرة الملونة
• الفرنسية اللويزيانية
• كريول لويزيانا
• منتزه كين ريفر كريول التاريخي الوطني
• مزرعة ميلروز
• فوبورغ ماريني
• تريمي
• نيو أورليانز الصغيرة
• فرينشتاون، هيوستن
• ماغنوليا سبرينغز، ألاباما
• كريول أركنساس

• بروس، كلينت، محرر ومترجم (2020). الشعر الأفرو-كريولي باللغة الفرنسية من صحف لويزيانا الراديكالية في حقبة الحرب الأهلية: طبعة ثنائية اللغة . مجموعة نيو أورليانز التاريخية. ISBN 9780917860799.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
• دوغلاس، نيك (2013). العثور على أوكتاف: القصة غير المروية لعائلتين كريوليتين والعبودية في لويزيانا . منصة النشر المستقلة كريت سبيس. رقم ISBN 9781493522088.
• جاك أندرسون، بيفرلي (2011). ذكريات عزيزة: لمحات من الحياة ودروس من قرية كريولية في نيو أورليانز في خمسينيات القرن العشرين . iUniverse.com. ISBN 9781462003198.
• مالفو، فيفيان (2009). العيش باللغة الكريولية والتحدث بها بطلاقة . دار المؤلف. رقم ISBN 9781467846486.
• كين، سيبيل (2009). الكريول: تاريخ وإرث الأحرار الملونين في لويزيانا . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا. ISBN 9780807126011.
• جوليفيت، أندرو (2007). كريول لويزيانا: الاستعادة الثقافية وهوية الأمريكيين الأصليين من أصول مختلطة . كتب ليكسينغتون. ISBN 9780739118962.
• مارتن، مونرو؛ بريتون، سيليا (2012). الكريول الأمريكيون: منطقة الكاريبي الفرانكفونية وجنوب الولايات المتحدة . مطبعة جامعة ليفربول. ISBN 9781846317538.
• جيهمان، ماري (2009). الأحرار الملونون في نيو أورليانز: مقدمة . مارغريت ميديا، إنك. ISBN 9781508483670.
• كلارك، إميلي (2013). التاريخ الغريب للأمريكيات ذوات الأصول المختلطة: نساء ملونات حرّات في العالم الأطلسي الثوري . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ISBN 9781469607528.
• دومينغيز، فيرجينيا (1986). أبيض بالتعريف: التصنيف الاجتماعي في لويزيانا الكريولية . مطبعة جامعة روتجرز. ISBN 9780813511092.
• كوسيه بيل، كارين (2004). الثورة، والرومانسية، وتقاليد الاحتجاج الأفرو-كريولي في لويزيانا 1718-1868 . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا. ISBN 9780807141526.
• أنتوني، آرثي أ. (2012). تصوير نيو أورليانز السوداء: رؤية مصور كريولي لأوائل القرن العشرين . مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 9780813041872.

• هنري، لافلور، وسيمين (يوليو 2015). " على حد تعبيرهم: كلنا كريول "، DailyWorld.com .
• محققو التاريخ ، الموسم 7 الحلقة 2: " قصائد كريولية "، PBS.org .
• شركة كريول (منظمة مكرسة للحفاظ على تراث الكريول).
• ZydecoNation.org (فيلم وثائقي)
• نايت لاين (ديسمبر): " اختبار يشير إلى أن الرجل "الأسود" ليس كذلك في الواقع "، ABCNews.Go.com .
• لو ميل، ستايسي باركر (2013). " الكوادرون للمبتدئين: مناقشة التاريخ المكبوت والمُستغل جنسياً للنساء الملونات الحرات مع المؤلفة إميلي كلارك "، HuffingtonPost.com .
• دوجار، نيكي (2009). " أنا ما أقوله عن نفسي: الهوية العرقية والثقافية بين الكريول الملونين في نيو أورليانز "، ScholarWorks.UNO.edu . ( ملف PDF )
• لاندري، كريستوف (2015). " بوتقة انصهار الكريول: سياسات اللغة والعرق والهوية في جنوب غرب لويزيانا، 1918-1945 "، Academia.edu .
• لاندري، كريستوف (2016). " بيونسيه وسولانج نولز يكسران الحدود "، MyLHCV.com .
• روزنبرغ، جيريمي (2012). " ميشيل كوفينجتون: الهجرة الكبرى والطبخ الكريولي "، KCET.org .
• تيرفالون، جيرفي (2006). " الرابطة الكريولية "، LAWeekly.com .
• فلاكوس، جيليان (2005). " بعد إعصار كاترينا، الكريول الذين تم نقلهم يتعهدون بالحفاظ على الثقافة حية "، Legacy.SanDiegoUnionTribune.com .
• جودريتش، جولييت (2013). " مرشحة لجائزة غرامي من منطقة الخليج تمثل مجتمع الكريول المحلي "، SanFrancisco.CBSLocal.com .
• فوزيلير، هيرمان (2016). " كلوز: 'الكريول أكثر بكثير مما يعتقد الناس' "، TheAdvertiser.com .
• " العثور على أغنيس "، BlogSpot.com .