أبكي يا وطني الحبيب

أبكي يا وطني الحبيب

الطبعة الأمريكية الأولى
مؤلف	آلان باتون
لغة	إنجليزي
النوع	رواية
مجموعة في	جوهانسبرج وناتال ، أربعينيات القرن العشرين
الناشر	سكريبنر (الولايات المتحدة الأمريكية) وجوناثان كيب (المملكة المتحدة)
تاريخ النشر	1 فبراير 1948 [1]
مكان النشر	جنوب أفريقيا
نوع الوسائط	طباعة ( غلاف مقوى و غلاف ورقي )
الصفحات	256 (طبعة الغلاف المقوى، المملكة المتحدة) 273 (طبعة الغلاف المقوى، الولايات المتحدة)
رقم الكتاب الدولي المعياري	0-224-60578-X (طبعة الغلاف المقوى، المملكة المتحدة)
أو سي إل سي	13487773
تصنيف ديوي العشري	823.914
فئة LC	PR9369.3 .P37

"البكاء يا وطني الحبيب" هي رواية كتبها الكاتب الجنوب أفريقي آلان باتون عام 1948. تدور أحداث الرواية في الفترة التي سبقت نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا ، وتحكي قصة كاهن قرية سوداء ومزارع أبيض يتعين عليهما التعامل مع أنباء عن جريمة قتل.

صرح الناشر الأمريكي بينيت سيرف في اجتماع رابطة بائعي الكتب الأمريكية في ذلك العام أنه "لم يتم نشر سوى ثلاث روايات منذ بداية العام تستحق القراءة... البكاء، والوطن الحبيب ، وعيد مارس ، والعراة والموتى ". ^[2] وتظل واحدة من أشهر أعمال الأدب الجنوب أفريقي. ^{[3] [4]}

تم إنتاج نسختين سينمائيتين للكتاب، الأولى في عام 1951 والثانية في عام 1995. كما تم تحويل الرواية إلى عمل موسيقي بعنوان Lost in the Stars (1949)، مع كتاب للكاتب الأمريكي ماكسويل أندرسون وموسيقى من تأليف المهاجر الألماني كورت ويل .

تبدأ القصة في قرية إكسوبو ندوتشيني، حيث يتلقى الكاهن المسيحي ستيفن كومالو، وهو من قبيلة الزولو ، رسالة من الكاهن ثيوفيلوس مسيمانجو في جوهانسبرج. يحث مسيمانجو كومالو على القدوم إلى المدينة لمساعدة أخته جيرترود لأنها مريضة. يذهب كومالو إلى جوهانسبرج لمساعدتها والعثور على ابنه أبسالوم، الذي ذهب إلى المدينة للبحث عن جيرترود لكنه لم يعد إلى المنزل أبدًا. إنها رحلة طويلة إلى جوهانسبرج، ويرى كومالو عجائب العالم الحديث لأول مرة.

عندما يصل كومالو إلى المدينة، يعلم أن جيرترود قد اتخذت من الدعارة وصنع البيرة حياة لها، وهي الآن تشرب بكثرة. توافق على العودة إلى القرية مع ابنها الصغير. بعد أن تأكد من هذه التطورات، يشرع كومالو في البحث عن أبشالوم، حيث يرى أولاً شقيقه جون، النجار الذي أصبح متورطًا في السياسة في جنوب إفريقيا. يتبع كومالو ومسيمانجو أثر أبشالوم، فقط ليكتشفوا أن أبشالوم كان في إصلاحية وسيرزق بطفل من امرأة شابة. بعد ذلك بوقت قصير، يكتشف كومالو أن ابنه قد تم القبض عليه بتهمة القتل. الضحية هو آرثر جارفيس، رجل أبيض قُتل أثناء عملية سطو. كان جارفيس مهندسًا وناشطًا في مجال العدالة العرقية وهو ابن جار كومالو، جيمس جارفيس.

يعلم جارفيس بوفاة ابنه فيذهب مع عائلته إلى جوهانسبرج. كانت العلاقة بين جارفيس وابنه متباعدة، والآن بدأ الأب يتعرف على ابنه من خلال كتاباته. ومن خلال قراءة مقالات ابنه، قرر جارفيس أن يتولى عمل ابنه لصالح السكان السود في جنوب إفريقيا.

يكشف أبسالوم في محاكمته أنه تعرض لضغوط لارتكاب جريمة السرقة من قبل "أصدقائه" الثلاثة ومعهم، الذين أنكروا لاحقًا تورطهم وألقوا بأباشالوم تحت الحافلة . حُكم على أبسالوم بالإعدام بتهمة قتل آرثر جارفيس. قبل أن يعود والده إلى ندوتشيني، تزوج أبسالوم الفتاة التي تحمل طفله. انضمت إلى عائلة كومالو. عاد كومالو إلى قريته مع زوجة ابنه وابن أخيه، بعد أن اكتشف أن جيرترود هربت في الليلة السابقة لمغادرتهم.

بالعودة إلى إكسوبو، يقوم كومالو بزيارة عبثية إلى زعيم القبيلة لمناقشة التغييرات التي يجب إجراؤها لمساعدة القرية القاحلة. ومع ذلك، تصل المساعدة عندما يشارك جيمس جارفيس في العمل. فيرتب لبناء سد ويستأجر أحد المزارعين المحليين لتطبيق أساليب زراعية جديدة.

تنتهي الرواية عند فجر يوم إعدام أبشالوم، حيث يشعر والدا الطفلين بالحزن الشديد لأن ابنيهما قد لقيا حتفهما.

• ستيفن كومالو : كاهن زولو مسيحي يبلغ من العمر 60 عامًا ، وهو والد أبشالوم، الذي يحاول العثور على عائلته في جوهانسبرغ ، ثم إعادة بناء الحالة المتدهورة لقريته. يركز الكتاب الثالث بشكل كبير على علاقته بجيمس جارفيس.
• ثيوفيلوس مسيمانغو : كاهن من جوهانسبرغ يساعد كومالو في العثور على ابنه أبشالوم وأخته جيرترود.
• جون كومالو : شقيق ستيفن، الذي ينكر شرعية القبيلة ويصبح متحدثًا باسم الحركة العنصرية الجديدة في المدينة؛ وهو نجار سابق.
• أبشالوم كومالو : ابن ستيفن الذي غادر المنزل للبحث عن أخت ستيفن جيرترود والذي قتل آرثر جارفيس. اسمه تلميح إلى أبشالوم ، الابن المشاغب للملك التوراتي داود . ^[5]
• جيرترود كومالو : الأخت الشابة لستيفن التي أصبحت عاهرة في جوهانسبرغ وتعيش حياة منحلة.
• جيمس جارفيس : مالك أرض ثري قُتل ابنه آرثر. أدرك ذنب السكان البيض في مثل هذه الجرائم وسامح عائلة كومالو.
• آرثر جارفيس : قُتل على يد أبسالوم كومالو، وهو ابن جيمس جارفيس. كان لديه العديد من الآراء العنصرية الليبرالية التي كانت ذات أهمية وتأثير كبيرين.
• دوبولا : رجل كبير كان بمثابة "قلب" كل ما فعله آرثر جارفيس، بما في ذلك رغبته في تحقيق السلام بين الأعراق.
• السيد كارمايكل : محامي أبشالوم؛ وهو يأخذ قضيته من أجل الله ، أي مجانًا في هذه القضية.
• الأب فنسنت : كاهن من إنجلترا يساعد ستيفن في مشاكله.
• السيدة ليثيبي : ربة منزل محلية يقيم ستيفن في منزلها أثناء وجوده في جوهانسبرغ.
• آل هاريسون : أب وابنه يمثلان وجهتي نظر متعارضتين فيما يتعلق بالمشكلة العرقية. يمثل الأب، والد زوجة آرثر، وجهة النظر التقليدية، بينما يمثل الابن وجهة النظر الأكثر ليبرالية.
• الفتاة : فتاة مراهقة تبلغ من العمر 16 عامًا تقريبًا، حملت من أبشالوم، الذي تزوجته لاحقًا. أخبرت كومالو أن أبشالوم سيكون زوجها الثالث وأن والدها تخلى عن عائلتها عندما كانت صغيرة. ونظرًا لصغر سنها، فمن غير الواضح ما إذا كانت أي من هذه الزيجات تمت بالتراضي تمامًا.

"ابكي يا وطني الحبيب" هو احتجاج اجتماعي ضد هياكل المجتمع التي أدت لاحقًا إلى الفصل العنصري . يحاول باتون خلق رؤية غير متحيزة وموضوعية للثنائيات التي ينطوي عليها: يصور البيض على أنهم متأثرون بـ "جرائم السكان الأصليين" بينما يعاني السود من عدم الاستقرار الاجتماعي والقضايا الأخلاقية بسبب انهيار النظام القبلي. كما يُظهر العديد من المشاكل التي تعاني منها جنوب إفريقيا ، مثل تدهور الأراضي المخصصة للسكان الأصليين، والتي تُعتبر أحيانًا الموضوع الرئيسي، وتفكك المجتمع القبلي، وجرائم السكان الأصليين، والهروب إلى المناطق الحضرية.

ومن بين المواضيع السائدة في رواية "الابكِ أيها الوطن الحبيب" التأثيرات الضارة للخوف على الشخصيات والمجتمع في جنوب أفريقيا، كما هو موضح في الاقتباس التالي من الراوي في الفصل الثاني عشر:

"ابكي أيها الوطن الحبيب على الطفل الذي لم يولد بعد والذي سيرث خوفنا. لا ينبغي له أن يحب الأرض أكثر من اللازم. لا ينبغي له أن يضحك كثيرًا عندما يتدفق الماء من بين أصابعه، ولا ينبغي له أن يقف صامتًا عندما تحمر الحقول بفعل النار عند غروب الشمس . لا ينبغي له أن يتأثر كثيرًا عندما تغني طيور أرضه، ولا ينبغي له أن يعطي الكثير من قلبه لجبل أو وادٍ. لأن الخوف سيحرمه من كل شيء إذا أعطى الكثير."

يستخدم باتون في كثير من الأحيان أدوات أدبية ولغوية مثل العوالم المصغرة والفصول المتداخلة والشرطات بدلاً من علامات الاقتباس للحوار للإشارة إلى بداية الكلام.

كُتبت رواية "ابكي يا وطني الحبيب" قبل صدور قانون جديد يؤسس لنظام الفصل العنصري السياسي في جنوب أفريقيا . ونُشرت الرواية في عام 1948؛ ثم أصبح نظام الفصل العنصري قانونًا في وقت لاحق من ذلك العام.

حظي الكتاب بنجاح نقدي عالمي. وقبل وفاة باتون، بيعت منه أكثر من 15 مليون نسخة.

يدرس هذا الكتاب حاليًا في العديد من المدارس على مستوى العالم. ويعكس أسلوب الكتابة إيقاعات ونبرة نسخة الملك جيمس للكتاب المقدس . كان باتون مسيحيًا متدينًا .

جمع باتون بين المواقع الفعلية، مثل إكسوبو وجوهانسبرغ ، والمدن الخيالية. الضاحية التي عاش فيها جارفيس في جوهانسبرغ، باركولد، خيالية، لكن أجواءها نموذجية لضواحي جوهانسبرغ باركتاون وساكسونولد . في مقدمة المؤلف، بذل باتون جهدًا كبيرًا لملاحظة أنه باستثناء الإشارات العابرة إلى جان سموتس والسير إرنست أوبنهايمر ، كانت جميع شخصياته خيالية.

الرواية مليئة بالإشارات والتلميحات التوراتية . وأكثرها وضوحًا هي الأسماء التي يطلقها باتون على الشخصيات. فاسم أبشالوم ، ابن ستيفن كومالو، سمي على اسم ابن الملك داود ، الذي ثار على أبيه في تمرد. كما ورد في سفر أعمال الرسل في العهد الجديد أن ستيفن كان شهيدًا خضع للموت رجما بدلاً من التوقف عن إعلان الأشياء التي يؤمن بها. وقد كُتب إنجيل لوقا وسفر أعمال الرسل إلى ثاوفيلس ، وهو اسم يوناني يعني "صديق الله".

في الرواية يطلب أبشالوم أن يُسمَّى ابنه " بطرس "، وهو اسم أحد تلاميذ المسيح . ومن بين السمات الأكثر شهرة في بطرس الاندفاعية؛ كما أنه بعد القبض على المسيح أنكر معرفته بالمسيح ثلاث مرات ثم بكى حزنًا على ذلك. وبعد القيامة جدد بطرس التزامه بالمسيح ونشر الإنجيل . وكل هذا يشير إلى توبة أبشالوم النهائية والتزامه بإيمان أبيه.

في إشارة أخرى، تم وصف آرثر جارفيس بأنه يمتلك مجموعة كبيرة من الكتب عن أبراهام لينكولن ، وتظهر كتابات لينكولن عدة مرات في الرواية.

يصف باتون ابن آرثر بأنه يتمتع بخصائص مشابهة لتلك التي كانت في طفولته، وهو ما قد يشير إلى قيامة المسيح.

في عام 1951، تم تحويل الرواية إلى فيلم سينمائي يحمل نفس الاسم، من إخراج زولتان كوردا . كتب باتون السيناريو مع جون هوارد لوسون ، الذي تم استبعاده من الاعتمادات الأصلية لأنه تم وضعه على القائمة السوداء في هوليوود لرفضه تقديم معلومات إلى لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب . لعبت كندا لي دور كومالو، وتشارلز كارسون دور جارفيس ، وسيدني بواتييه دور مسيمانجو . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

في عام 1983، قدمت مجموعة مسرح Capital Players عرضًا مسرحيًا تاريخيًا في قاعة Moth Hall في جابورون ، بوتسوانا . كانت البلاد في ذلك الوقت واحدة من " دول الخط الأمامي " الرائدة لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا ومركزًا للنشاط الفني الذي غالبًا ما وقف في معارضة هادئة للنظام العنصري عبر الحدود مباشرة. حضر العرض الأول باتون نفسه، الذي سافر من ناتال ، بالإضافة إلى رئيس بوتسوانا آنذاك كويت ماسيري (بفضل فطنته السياسية، رتب المخرج العرض الأول ليقام في عيد ميلاد الرئيس). تم نقل طلاب المدارس من جميع أنحاء البلاد بالحافلات إلى العاصمة لمشاهدة الإنتاج. ^[6]

تم إصدار نسخة سينمائية أخرى في عام 1995، من إخراج داريل رودت . لعب جيمس إيرل جونز دور القس كومالو وتولى ريتشارد هاريس دور جارفيس. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تم تطوير نسخة مسرحية للكاتب المسرحي الجنوب أفريقي روي سارجنت في أوائل عام 2003؛ وقد عُرضت لأول مرة في المهرجان الوطني للفنون في جراهامستاون ، كيب الشرقية في 27 يونيو 2003 وفي مسرح آرت سكيب في كيب تاون في 8 يوليو 2003. وكان المخرج هاينريش رايزنهوفر. نُشر السيناريو، إلى جانب الملاحظات والأنشطة للاستخدام المدرسي، في عام 2006 بواسطة دار نشر جامعة أكسفورد في جنوب إفريقيا. ^{[ بحاجة لمصدر ]} تم إنتاج المسرحية بواسطة المسرح المستقل في أديلايد ، أستراليا، في عام 2006 ومرة ​​أخرى في عام 2008. ^[7]

في عام 1949، قام الملحن كيرت ويل ، بالتعاون مع الكاتب الأمريكي ماكسويل أندرسون (الكتاب والكلمات)، بتأليف مسرحية موسيقية مبنية على الكتاب المسمى Lost in the Stars . افتُتح الإنتاج الأصلي لبرودواي في 30 أكتوبر 1949 في مسرح Music Box وقام ببطولته تود دنكان وإينيز ماثيوز. استمر لمدة 273 عرضًا قبل إغلاقه في 1 يوليو 1950. تم تحويله إلى فيلم ، بطولة بروك بيترز وميلبا مور ، وتم إصداره في عام 1974. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

Lost in the Stars هو آخر عمل أكمله ويل قبل وفاته عام 1950. وعلى الرغم من تأثره بالأغاني الروحية والجاز والبلوز ، إلا أن أسلوب ويل المميز والأصلي يتألق في جميع أنحاء الموسيقى. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

قام المغني الإسرائيلي ديفيد دور بأداء نسخة مسرحية في المسرح الوطني الإسرائيلي (" مسرح هابيما ") في عام 2004. ^{[8] [9] كتبت} صحيفة معاريف في مراجعتها: "صوت دور المتميز مخصص للأدوار العظيمة. صوته وحضوره يحتضنان الجمهور، الذين أظهروا تقديرهم من خلال تصفيق طويل." ^{[8] [10]}

في أغسطس 2012، أنتجت أوبرا جليمرجلاس في نيويورك العمل، بالاشتراك مع أوبرا كيب تاون ، بإخراج تازويل تومسون . ^[11]