التمييز في الولايات المتحدة

التمييز على أساس لون البشرة هو شكل من أشكال التمييز العنصري، حيث يُعامل الناس بشكل غير متساوٍ بسبب لون بشرتهم. وقد ظهر هذا التمييز في الولايات المتحدة خلال فترة العبودية ، حيث كان العبيد ذوو البشرة الفاتحة يعملون في الأماكن المغلقة، بينما كان ذوو البشرة الداكنة يعملون في الأماكن المفتوحة. في عام 1865، خلال فترة إعادة الإعمار بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، تم إقرار التعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة ، والذي ألغى العبودية . وسرعان ما تبع ذلك التعديل الرابع عشر الذي منح الجنسية لجميع الأشخاص " المولودين أو المجنسين في الولايات المتحدة "، والتعديل الخامس عشر الذي حمى حق التصويت للجميع. وقد وسّعت هذه التعديلات، التي أُقرت خلال فترة إعادة الإعمار، نطاق الحماية ليشمل العبيد المحررين حديثًا. ومع ذلك، في سبعينيات القرن التاسع عشر، تم سنّ قوانين جيم كرو في جنوب شرق الولايات المتحدة . عززت هذه القوانين فكرة " الفصل العنصري مع المساواة " ^{[ 9 ]} ، التي انبثقت لأول مرة من قرار قضية بليسي ضد فيرغسون عام 1896، والتي تعني أن جميع الأعراق متساوية، لكن يجب أن تكون لها مرافق عامة منفصلة. كان اختلاط الأعراق غير قانوني في معظم الأماكن، مثل المدارس العامة ووسائل النقل العام والمطاعم. ^{[ 10 ]} زادت هذه القوانين من التمييز والفصل العنصري في الولايات المتحدة. في كثير من الأحيان، كانت المنتجات والأقسام المخصصة "للملونين" أقل جودة وأقل ملاءمة من تلك المخصصة "للبيض فقط". في الواقع، مثّلت قوانين جيم كرو إضفاء الشرعية على العنصرية ضد السود. ^{[ 11 ]} كانت نوافير المياه والحمامات ومقاعد الحدائق مجرد أمثلة قليلة على الأماكن التي فصلها البيض بسبب قوانين جيم كرو. علاوة على ذلك، جعلت قوانين جيم كرو الحياة أكثر صعوبة على الأمريكيين من أصل أفريقي وغيرهم من الملونين . فقد صعّبت عملية التصويت، نظرًا لأن الأمريكيين من أصل أفريقي كان عليهم اجتياز اختبارات معرفة القراءة والكتابة وتجاوز عقبات أخرى قبل أن يحصلوا على فرصة التصويت. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

في الولايات المتحدة المعاصرة، لا يقتصر الظلم والتمييز العنصريان على كونهما موجودين فحسب، بل إنهما يمثلان مشكلة ملحة. فالرجال السود المثليون معرضون بشدة للتمييز المتداخل . في الولايات المتحدة، تبلغ نسبة الفقر بين أبناء الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي المثليين 52%، وهي أعلى نسبة في البلاد. كما أن الرجال الأمريكيين من أصل أفريقي المثليين المرتبطين بعلاقات زوجية أكثر عرضة للعيش في فقر بست مرات من نظرائهم البيض المثليين. ^{[ 15 ]}

وقد طرح بعض الباحثين الادعاء المثير للجدل بأن المعاملة العنصرية للأمريكيين من أصل أفريقي ترقى إلى مستوى الإبادة الجماعية ، وهو ما تم تفصيله في كتاب "الإبادة الجماعية للسود في الولايات المتحدة" مع التركيز على العبودية وقوانين جيم كرو وغيرها من المؤسسات العنصرية في الولايات المتحدة ^{[ 16 ].}

في أغسطس 2020، زعمت وزارة العدل الأمريكية أن جامعة ييل مارست التمييز ضد المرشحين الآسيويين على أساس عرقهم، وهو اتهام نفته الجامعة. ^{[ 17 ]}

شاركت شخصيات بارزة مثل مارتن لوثر كينغ جونيور ، ومالكوم إكس ، وروزا باركس ^{[ 18 ]} في النضال ضد التمييز العنصري في حركة الحقوق المدنية. أشعل رفض روزا باركس التخلي عن مقعدها في الحافلة عام 1955 شرارة مقاطعة حافلات مونتغمري ، وهي حركة واسعة النطاق في مونتغمري، ألاباما ، شكلت مرحلة محورية في بداية حركة الحقوق المدنية. استمرت مقاطعة الحافلات 381 يومًا قبل أن تقضي المحكمة العليا للولايات المتحدة بعدم دستورية الفصل العنصري في مقاعد الحافلات. قاد الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور، الناشط السلمي والقس، العديد من هذه الاحتجاجات، داعيًا إلى تحسين حياة الأمريكيين من أصل أفريقي في المجتمع الأمريكي. ساهم دوره في مقاطعة حافلات مونتغمري في انطلاق دوره في حركة الحقوق المدنية. نظم كينغ العديد من الاحتجاجات التي لم يقتصر حضورها على الأمريكيين من أصل أفريقي فحسب، بل شارك فيها أيضًا أمريكيون من أصل قوقازي. ^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]}

بينما نظم مارتن لوثر كينغ ^{[ 22 ]} احتجاجات سلمية، سلك مالكوم إكس مسارًا مختلفًا. فإلى جانب مؤيديه الرئيسيين، أمة الإسلام ، دعا إلى الإيمان بقوة السود وفخرهم. ورغم أن تصرفات مالكوم إكس كانت جذرية، لا سيما عندما تعارضت مع تصرفات الدكتور كينغ، إلا أنه لا يزال يُعتبر أحد الرواد الذين قادوا النضال ضد التمييز العنصري في الحياة اليومية، ولا يُنظر إليه كرائد في مناهضة العنصرية من منظور سياسي بحت. فقد أشعلت دعوته للقومية السوداء ودعوته لاستخدام العنف ردًا على التمييز العنصري شرارة تأسيس حزب الفهود السود للدفاع عن النفس، والذي عُرف لاحقًا باسم حزب الفهود السود . وقد أسسه بوبي سيل وهيوي ب. نيوتن في أكتوبر 1966 في أوكلاند، كاليفورنيا . ^{[ 23 ]} كان يُرى عادةً مرتدين ملابس سوداء فقط ومسلحين، وقد بدأ الفهود السود، كمجموعة، بدوريات في أنشطة قسم شرطة أوكلاند ، لكنهم سرعان ما حظوا بدعم واسع النطاق في مدن مثل لوس أنجلوس وشيكاغو. على الرغم من أنهم كانوا يُنظر إليهم كعصابة عنيفة تُشكل خطرًا على المجتمع، إلا أن الفهود السود قدموا العديد من البرامج الاجتماعية مثل وجبات الإفطار المجانية لأطفال المدارس والعيادات المجانية في العديد من المدن. وقد تم تلخيص ما كان الفهود السود يناضلون من أجله في برنامجهم ذي النقاط العشر . وفي نهاية المطاف، تم القضاء عليهم على يد مكتب التحقيقات الفيدرالي، بقيادة ج. إدغار هوفر ، في أوائل السبعينيات. كما ساهمت عوامل أخرى، مثل التوترات الداخلية والصعوبات المالية، في زوال حزب الفهود السود، وبحلول عام 1982، اختفوا تمامًا. ^{[ 24 ]}

في النظام التعليمي، اكتسبت حركة الحقوق المدنية زخمًا هائلًا بعد صدور حكم قضية براون ضد مجلس التعليم عام ١٩٥٤. طعن أوليفر براون في قرار مجلس التعليم في توبيكا، كانساس ، عندما مُنعت ابنته من الالتحاق بأي من المدارس المخصصة للبيض فقط، مدعيًا أن مبدأ " الفصل العنصري مع المساواة " ينتهك بند الحماية في التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي. واجهت روبي بريدجز ، إلى جانب مجموعة "ليتل روك ناين "، التمييز من قِبل أقرانهم البيض، وأولياء أمورهم، والمجتمع عمومًا خلال فترة إلغاء الفصل العنصري في المدارس. كانت مجموعة "ليتل روك ناين" تتألف من تسعة طلاب أمريكيين من أصل أفريقي تطوعوا للدراسة في مدرسة سنترال الثانوية في ليتل روك، أركنساس . ^{[ ٢٥ ] [ ٢٦ ] [ ٢٧ ]} واجهوا باستمرار مشاكل مع العامة ومعاملة قاسية من الطلاب الآخرين وأولياء الأمور، وحتى من الحرس الوطني في ليتل روك. إلا أن الوضع تغير عندما تدخل الرئيس دوايت د. أيزنهاور بإرسال قوات فيدرالية لمرافقة الطلاب. ^{[ 28 ]} انضمت روبي بريدجز إلى حركة الحقوق المدنية في 14 نوفمبر 1960، عندما التحقت بمدرسة ويليام فرانتز الابتدائية . ونظرًا لرفض العديد من أولياء الأمور إلحاق أبنائهم بصفها، كانت بريدجز تدرس بمفردها، وكانت معلمتها باربرا هنري، وغالبًا ما كانت تتناول طعامها وتستمتع بفسحة المدرسة بمفردها. واجهت روبي، مع عائلتها، ردود فعل عنيفة في جميع أنحاء لويزيانا بسبب إلغاء الفصل العنصري؛ ومع ذلك، فقد تلقوا دعمًا من العديد من الأشخاص في الشمال، وتمكنت بريدجز من إكمال العام الدراسي. ^{[ 29 ]}

يُعد التمييز على أساس الجنس شكلاً آخر من أشكال التمييز. فكثيراً ما يُنظر إلى النساء على أنهن عبء على أصحاب العمل لأنهن يأخذن إجازات لرعاية أطفالهن، ويحتجن إلى إجازة أمومة، وقد يُنظر إليهن بنظرة نمطية على أنهن "أكثر عاطفية". يُعرف هذا الوضع بمصطلح " السقف الزجاجي " ^{[ 30 ]} ، والذي ينص على أنه بينما تُقيد النساء في المهن التي يهيمن عليها الرجال، غالباً ما يترقى الرجال بسرعة إلى مناصب قيادية في بعض المجالات. بل إن الرجال يُدفعون إلى مناصب إدارية، حتى أنهم في بعض الحالات يتفوقون على النساء اللواتي عملن لفترة أطول ولديهن خبرة أكبر في المجال. ^{[ 31 ] [ 32 ]}

وُصِفَ التمييز ضد الرجال في مجالات قانون الأسرة ، مثل الطلاق وحضانة الأطفال، والعمل مثل إجازة الأبوة ، وإثبات النسب ، والصحة، والتعليم، والتجنيد الإجباري ، ومجالات قانونية أخرى مثل العنف الأسري، وسلامة الأعضاء التناسلية، وادعاءات الاغتصاب. ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]}

يتعرض المهاجرون إلى الولايات المتحدة لنوع مختلف تماماً من التمييز. يشعر بعض الناس بأن الأعداد الكبيرة من الأشخاص المسموح لهم بدخول البلاد تثير القلق، وبالتالي يمارسون التمييز ضدهم. ^{[ 37 ]}

سنّت ولاية أريزونا قانونًا يُلزم الأفراد بحمل وثائق تثبت جنسيتهم في جميع الأوقات. ويزعم البعض أن المهاجرين يستحوذون على وظائف الأمريكيين. تُعدّ قيود الهجرة من أبرز التدخلات الحكومية في الاقتصاد، إذ تمنع ملايين المهاجرين من الحصول على وظائف، واستئجار مساكن، والاستفادة من فرصٍ عديدة كانت متاحة لهم لولاها. ^{[ 38 ]} وقد ازدادت جرائم الكراهية العنيفة ^{[ 39 ]} بشكلٍ كبير. وتشير أبحاث علم النفس الاجتماعي الحديثة إلى أن هذا النوع من التحيز ضد المهاجرين قد يُفسَّر جزئيًا ببعض العمليات المعرفية الأساسية. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

بحسب سويلو، ^{[ 42 ]} يرى البعض أن المهاجرين يواجهون باستمرار التمييز بسبب لون بشرتهم، أو لكنتهم، أو مظهرهم، أو معتقداتهم. ورغم أن العديد من المهاجرين متعلمون تعليماً جيداً، إلا أن البعض يرى أنهم غالباً ما يُلامون ويُضطهدون بسبب مشاكل المجتمع، مثل اكتظاظ المدارس، وانتشار الأمراض، والتغيرات غير المرغوب فيها في ثقافة البلد المضيف، وذلك بسبب معتقدات هذه المجموعة "غير المرحب بها". ^{[ 43 ]}

بحسب سويلو، كانت سياسة الهجرة في أمريكا مفتوحة حتى عام 1924، إلى أن دخل قانون الأصول القومية حيز التنفيذ. ^{[ 43 ]} وبموجب قانون الهجرة لعام 1924، وهو قانون فيدرالي أمريكي، تم تحديد عدد المهاجرين المسموح بدخولهم سنويًا من أي دولة بنسبة 2% من عدد سكان تلك الدولة المقيمين في الولايات المتحدة عام 1890، بعد أن كان الحد الأقصى 3% الذي حدده قانون تقييد الهجرة لعام 1921 ، وفقًا لتعداد عام 1890. وقد حلّ هذا القانون محل قانون الحصص الطارئة لعام 1921. وكان الهدف الرئيسي من القانون هو زيادة تقييد هجرة سكان جنوب وشرق أوروبا . ووفقًا لبوكانان، في وقت لاحق من ثلاثينيات القرن العشرين، ومع ظهور استطلاعات الرأي، أصبح تحليل سياسة الهجرة يتم من خلال جمع آراء الجمهور حول هذه القضية. وقد شجعت هذه العوامل على نقاش حاد حول سياسة الهجرة . استمرت هذه النقاشات حتى العقد الأول من الألفية الثانية، وازدادت حدةً مع اقتراح جورج دبليو بوش بشأن الهجرة. ^{[ 44 ]} يرى البعض أن هجمات 11 سبتمبر الإرهابية تركت البلاد في حالة من الهلع والخوف، مما عزز الآراء المؤيدة لإغلاق الحدود. ^{[ 43 ]}

يُعدّ التمييز ضدّ المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا والمغايرين جنسيًا (LGBTQ+) نوعًا آخر من أنواع التمييز. ولأسباب شخصية ، كالمعتقدات الدينية، يختار أصحاب العمل أحيانًا عدم توظيف أفراد مجتمع LGBTQ+. وفي أواخر عام 1979، أدّى إحياء ديني جديد بين البروتستانت الإنجيليين المحافظين والكاثوليك إلى تشكيل التحالف الجمهوري المتحالف سياسيًا مع اليمين المسيحي ، والذي سيطر على الولايات المتحدة بين سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، ^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]} ليُشكّل عقبة أخرى أمام تقدّم حركة حقوق LGBTQ+ . ^{[ 52 ]} وخلال وباء الإيدز في ثمانينيات القرن العشرين ، ازدادت وصمة مجتمعات LGBTQ+، إذ أصبحت محورًا للهستيريا الجماعية ، وعانت من العزلة والتهميش ، وتعرّضت لأعمال عنف شديدة . ^{[ 54 ]}

تعرض أفراد مجتمع الميم+ وحقوقهم للتمييز لأسبابٍ عديدة؛ فعلى سبيل المثال، يُعد زواج المثليين أحد المواضيع المثيرة للجدل المتعلقة بهم ، والذي تم تقنينه في جميع الولايات الخمسين في يونيو 2015 عقب قضية المحكمة العليا "أوبرجيفيل ضد هودجز" . وفي 15 يونيو 2020، قضت المحكمة العليا في قضية "بوستوك ضد مقاطعة كلايتون" وقضيتين أخريين، بأن التمييز في مكان العمل على أساس الميول الجنسية أو الهوية الجندرية مشمولٌ بالباب السابع من قانون الحقوق المدنية لعام 1964. ^{[ 55 ]}

إلغاء مبادرات التنوع والإنصاف والشمول: في يناير 2025، وقّع الرئيس دونالد ترامب أمرًا تنفيذيًا بإلغاء برامج التنوع والإنصاف والشمول داخل الحكومة الفيدرالية. يشمل هذا القرار إلغاء الوظائف المتعلقة بالتنوع والإنصاف والشمول في الوكالات الفيدرالية خلال 60 يومًا. ^{[ 56 ]}

حظر الحصص العرقية في القبول الجامعي: في يونيو 2023، قضت المحكمة العليا الأمريكية بأن اعتبار العرق عاملاً في القبول الجامعي غير دستوري. وقد يؤدي هذا القرار إلى إنهاء سياسات التمييز الإيجابي التي كانت مطبقة في العديد من الجامعات الأمريكية لمدة 50 عامًا. ^{[ 57 ]}

تزايد المخاوف بشأن التمييز العنصري في الولايات المتحدة:

أظهرت دراسة أجراها مركز بيو للأبحاث أن 89% من الأفراد في المتوسط ​​في 16 دولة غير أمريكية وصفوا التمييز العنصري والإثني في الولايات المتحدة بأنه مشكلة "خطيرة إلى حد ما" أو "خطيرة للغاية". ^{[ 58 ]}

بين نوفمبر 2024 ومارس 2025، عقد الكونغرس الأمريكي أربع جلسات استماع تحقيقية متلفزة منفصلة حول استجابة الحكومة الفيدرالية لإعصاري هيلين وميلتون ، وجهود التعافي الشاملة منهما، والأحداث الإجرامية التي أعقبتهما خلال موسم أعاصير الأطلسي لعام 2024. [ ^{59 ] [ 60 ] [ 61 ] ركزت} هذه الجلسات بشكل كبير على الإجراءات التي اتخذتها الوكالة الفيدرالية لإدارة الطوارئ (FEMA)، بما في ذلك أوجه القصور في استجابة الوكالة، فضلاً عن التمييز السياسي والأفعال الإجرامية التي ارتكبها موظفوها. ^{[ 62 ]}

تعرضت الوكالة الفيدرالية لإدارة الطوارئ (FEMA) لانتقادات في أوائل نوفمبر/تشرين الثاني، عندما كشف تقريرٌ من مُبلِّغ عن المخالفات أن المشرفة في الوكالة، مارني واشنطن، أصدرت تعليماتٍ لأعضاء فريقها بأن "أفضل الممارسات" هي تجنُّب المنازل المؤيدة لترامب أثناء مسحهم لأحياء فلوريدا لتحديد المحتاجين للمساعدة عقب الإعصار. وقد تجنَّب عمال الوكالة ما لا يقل عن 20 منزلاً في ليك بلاسيد تحمل لافتات أو أعلاماً مؤيدة لترامب. وردَّت الوكالة بأنها "مستاءة للغاية من تصرفات هذه الموظفة"، وزعمت أنها تعمل على "مساعدة جميع الناجين بغض النظر عن ميولهم أو انتماءاتهم السياسية". ^{[ 63 ]} وقد فُصلت واشنطن من عملها بسبب تصرفاتها. ^{[ 64 ]} وبعد تحقيقٍ أجرته الولاية في الأمر، رفعت المدعية العامة لولاية فلوريدا ، آشلي مودي، دعوى قضائية في  14 نوفمبر/تشرين الثاني ضد الوكالة بتهمة التآمر لانتهاك الحقوق المدنية لسكان فلوريدا في الاستجابة لإعصاري هيلين وميلتون. ^{[ 65 ]}