خاقانية الترك الشرقي

جدارية مقبرة شورون بومباغار ، غوكتورك ، القرن السابع الميلادي، في منغوليا الحديثة. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
جدارية مقبرة شورون بومباغار ، غوكتورك ، القرن السابع الميلادي، منغوليا. [ 8 ] [ 9 ] [ 6 ] [ 7 ]
تركي ينوح على بوذا ، كيزيل ، مينغوي، كهف مايا. [ 10 ] [ 11 ]

تأسست الخاقانية التركية الشرقية ( بالصينية :突厥؛ بينيين : Dōng Tūjué أو Dōng Tújué ) نتيجةً للحروب المدمرة التي اندلعت في مطلع القرن السابع الميلادي (581-603 م) بعد انقسام الخاقانية التركية الأولى (التي أسستها عشيرة أشينا في القرن السادس الميلادي في هضبة منغوليا ) إلى كيانين سياسيين - أحدهما في الشرق والآخر في الغرب . هُزمت الخاقانية التركية الشرقية وضُمت إلى سلالة تانغ ، واحتلت مملكة شويانتو أراضي الخاقانية التركية السابقة.

تاريخ

مخطط تفصيلي

في الفترة ما بين عامي 552 و555، حلّ الأتراك الغوكو محلّ خاقانية روران كقوة مهيمنة على هضبة منغوليا ، مُشكّلين الخاقانية التركية الأولى (552-630). وسرعان ما امتدّ نفوذهم غربًا حتى بحر قزوين. وبين عامي 581 و603، انفصلت الخاقانية التركية الغربية في آسيا الوسطى عن الخاقانية الشرقية في هضبة منغوليا. في تلك الفترة المبكرة، كانت أنظمة السهل الأوسط ضعيفة، وكانت تدفع الجزية للأتراك الغوكو في بعض الأحيان. وفي عام 630، أطاحت سلالة تانغ بالخاقانية التركية الشرقية.

قبل الخاقانية

إن الاسم العرقي Türk (جمعه Türküt ، > الصينية الوسطى كـ 突厥: مبكر * dwət-kuɑt > متأخر * tɦut-kyat > الماندرين Tūjué أو Tújué ) مشتق في النهاية من مصطلح الهجرة التركي القديم [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] 𐱅𐰇𐰼𐰰 Türük / Törük ، [ 15 ] والذي يعني "مخلوق، مولود"، [ 16 ] من جذر الكلمة التركية القديمة * türi- / töri- 'الجذر القبلي، (الأصل الأسطوري)؛ تتشكل، أن تولد، أن تُخلق، أن تنشأ، أن تنبثق، وهي مشتقة من اللاحقة التركية القديمة 𐰰 ( -ik )، ربما من الكلمة التركية البدائية *türi-k التي تعني "النسب، الأصل"، [ 15 ] [ 17 ] (قارن أيضًا جذر الكلمة التركية البدائية *töre- بمعنى أن يولد، أن ينشأ). [ 18 ] أو "قوي"، [ 19 ] [ 20 ] أو كانت في الأصل اسمًا ويعني "ذروة النضج (للثمرة، الإنسان، إلخ)، ولكنها تُستخدم غالبًا كصفة بمعنى (للثمرة) "ناضجة تمامًا"؛ (للإنسان) "في ريعان شبابه، شابًا، ونشيطًا". [ 21 ]

يُقدّم كتاب تشو الصيني (القرن السابع) أصلًا لغويًا لاسم " ترك " مُشتقًا من كلمة "خوذة"، مُوضحًا أن هذا الاسم مُستوحى من شكل جبلٍ كانوا يعملون فيه في جبال ألتاي . [ 22 ] أشار الباحث المجري أندراس رونا-تاس (1991) إلى كلمة خوتانية-ساكية، tturakä ، التي تعني "غطاء"، والتي يُمكن توسيع معناها الدلالي ليشمل "خوذة"، كمصدر مُحتمل لهذا الأصل اللغوي الشعبي، إلا أن غولدن يعتقد أن هذا الربط يتطلب المزيد من البيانات. [ 23 ]

في عام 439، قاد رجل يُدعى أشينا 500 عائلة غربًا من قانسو إلى غاوتشانغ قرب تورفان. [ 24 ] وفي حوالي عام 460، نقلهم الروران شرقًا إلى ألتاي ، التي كانت مصدرًا هامًا للمعادن لسيبيريا ومنغوليا. ويذكر ديفيد كريستيان أن أول ذكر مؤرخ لكلمة "تركي" يظهر في السجلات الصينية عام 542 عندما شنوا غارات سنوية عبر النهر الأصفر عند تجمده. وفي عام 545، كان بومين خاقان المستقبلي يتفاوض مباشرة مع مملكة وي الغربية (535-557) دون مراعاة لحكامه الروران. وفي وقت لاحق، أُرسل الأتراك شرقًا لقمع تمرد الكاو-تشي، لكن الأتراك ضموهم إلى جيشهم. طالب بومين بعروس ملكية من الروران، فوُصف بأنه "عبد حداد". فتزوج بومين من وي الغربية، وهزم حاكم الروران في جيهول، وتولى لقب خاقان (552).

بالمعنى الدقيق، فإن الاسم السياسي "كوك تورك" (Kök Tür(ü)k) الذي يعني "الأتراك السماويون" (Blue ~ Heavenly Turks)، والموجود على نقوش أورخون، يشير فقط إلى الأتراك الشرقيين، [ 25 ] لأن كلمة "كوك" في اللغة التركية القديمة تعني "السماء، الأزرق" وتشير إلى الاتجاه الشرقي . [ 26 ] وكان الأويغور ، وهم شعب آخر معاصر لخلفاء الأتراك الشرقيين من سلالة غوكتورك المتأخرة ، يتحدثون اللغة التركية أيضًا، لكنهم استخدموا كلمة "تورك " (Türük) للدلالة على أتراك غوكتورك المتأخرين، وليس على أنفسهم. [ 27 ] استخدم المؤرخون الصينيون 突厥Tūjué أو Tújué للدلالة على الخاقانية التركية الأولى ، الأتراك الشرقيين، بالإضافة إلى الشعوب المرتبطة سياسياً بالأتراك الشرقيين مثل: "Tujue الحصان الخشبي" (بما في ذلك التوفان ، [ 28 ] الذين أدرجهم كتاب سوي وتاريخ السلالات الشمالية كقبيلة تيلي[ 29 ] [ 30 ] Tujue Sijie突厥思結[ 31 ] [ 32 ] (وهي قبيلة كانت أيضاً أعضاء في تيلي ولاحقاً توكوز أوغوز )، بالإضافة إلى Shatuo Tujue 沙陀突厥والخزر (突厥曷薩 Tūjué Hésà أو Tújué Hésà)؛ (突厥可薩部 Tūjué Kěsà bù أو Tújué Kěsà bù)، وكذلك أسلاف الشاتو والخزر، الأتراك الغربيين (西突厥Xī Tūjué أو Xī Tújué) ، الذين لم يُذكروا باسم Türük ، بل باسم On-Ok "عشرة أسهم، عشر قبائل" في نقوش أورخون. [ 33 ] [ 34 ] لاحقًا فقط استخدم المؤرخون المسلمون مصطلح "الأتراك" للدلالة على الشعوب البدوية في آسيا الداخلية، ثم استخدمه المؤرخون المعاصرون للإشارة إلى جميع الشعوب الناطقة باللغات التركية ، تمييزًا لها عن غير الناطقين بها. [ 35 ] [ 36 ]

الوحدة الاسمية (552-581)

أُعطيت المنطقة الغربية لشقيق بومين الأصغر، إشتامي (552-575)، وابنه تاردو (575-603). وسّع إشتامي الإمبراطورية حتى بحر قزوين ونهر جيحون . وسيطر الأتراك الغوك على حوض تاريم ، وبالتالي على تجارة طريق الحرير والتجار السغديين الذين أداروها. توفي بومين عام 552، وهو العام نفسه الذي ثار فيه، وخلفه ثلاثة من أبنائه. حكم إسيك قاقان (552-553) لفترة وجيزة. أما موقان قاقان (553-572) فقد قضى على ما تبقى من الروران (الذين قاوموا حتى عام 555)، ودفع الكيتانيين شرقًا، وسيطر على قيرغيز ينيسي . وخلفه تاسبار قاقان (572-581). استخرج الأتراك الشرقيون كمية كبيرة من الغنائم والجزية من سلالتي وي الغربية (535-557) وتشو الشمالية (557-581)، بما في ذلك 100000 لفة من الحرير سنويًا، والتي حاولوا بيعها في آسيا الوسطى . [ 37 ]

الانقسام بين الشرق والغرب (581-603)

في عام 581، تأسست سلالة سوي وبدأت في توحيد الصين . بدأت سلالة سوي في المقاومة، عادةً من خلال دعم أو رشوة فصيل ضد آخر. توفي تاسبار في نفس عام تأسيس سلالة سوي. كان المتنافسون الثلاثة على العرش أبناء الحكام الثلاثة السابقين. اختار تاسبار أبا قاقان ، ابن موقان ، لكن الشيوخ رفضوا هذا الاختيار واختاروا أنلو، ابن تاسبار (581). سرعان ما خضع أنلو لإيشبارا قاقان، ابن إيسيك (581-587). أصبح أنلو ضعيفًا، ودار صراع بين أبا وإيشبارا. في عام 584، هاجم إيشبارا أبا ودفعه غربًا إلى تاردو، الذي كان يحكم ما أصبح يُعرف باسم الخاقانية الغربية. ثم دفع أبا وتاردو إيشبارا شرقًا. خضع إيشبارا لسلالة سوي، وبدعم منهم، دفع أبا غربًا إلى أراضي تاردو. في عام 587، توفي كل من أبا وإيشبارا خلال الحرب الأهلية بين الأتراك الغوكتورك . وخلف إيشبارا أخوه باغا قاقان (587-588)، ثم خلفه ابنه تولان قاقان (588-599). وفي عام 587، توقف تولان عن دفع الجزية لسلالة سوي، وبعد عامين اغتيل. انتقل تاردو من الغرب ووحد الإمبراطورية التركية لفترة وجيزة (599-603). ولأن سلالة سوي دعمت خصومه، هاجم تاردو سلالة سوي، فقاموا بتسميم الآبار مما أجبره على التراجع.

الاستقلال (603-630)

انقسمت الإمبراطورية مرة أخرى عام 603. وذهب الشرق إلى يامي قاقان (603-609) كنوع من التابعين لسلالة سوي. وقد أعجب بثقافة الهان وأمر شعب الهان ببناء منزل له في بلاد أوردوس.

مع تراجع قوة سلالة سوي، وافق بعض الأفراد على أن يصبحوا تابعين لشيبي خاقان (609-619) واتخذوا ألقابًا على الطراز التركي، بالإضافة إلى رايات رأس الذئب الخاصة بالخاقانية. [ 38 ] في عام 615، استدرج سوي مستشاره السغدي إلى فخ وقتله. توقف عن دفع الجزية وحاصر لفترة وجيزة الإمبراطور يانغ من سوي في شانشي .

في عام 615، كلف الإمبراطور يانغ لي يوان، الذي سيصبح لاحقًا أول إمبراطور لسلالة تانغ، بمهمة بدت مستحيلة، ألا وهي حماية الحدود الشمالية لسلالة سوي. وفي عام 617، عندما وصل عشرات الآلاف من الأتراك إلى تاييوان ، وجدوا أبوابها مفتوحة والمدينة هادئة بشكل مريب. وخوفًا من كمين، تراجع الأتراك. لقد نجحت خدعة لي يوان، وسرعان ما استغل تفوقه، عارضًا على الأتراك "أسرى حرب ونساء ويشم وحريرًا " مقابل صداقتهم. رفض الأتراك، مطالبين بدلًا من ذلك بأن يصبح لي يوان "ابن السماء" وأن يقبل لقبًا وراية تركية. [ 38 ]

حكم شقيق شيبي الأصغر ، تشولو (619-620)، لمدة 18 شهرًا فقط. وكان شقيقه التالي، إيليج قاقان (620-630)، آخر حاكم مستقل. قاد غارات سنوية على سلالة تانغ الجديدة (618-907). في عام 626، وصل إلى أبواب تشانغآن. اختار الإمبراطور تايزونغ من تانغ ، الذي كان قد أطاح بوالده للتو، دفع فدية ضخمة. انتظر تايزونغ وعزز جيشه من الفرسان. في الفترة ما بين 627 و629، تسبب برد غير معتاد في نفوق جماعي للماشية ومجاعة. بدلًا من تخفيض الضرائب، رفعها إيليج. ثار الشويانتو والأويغور والبايغو وبعض أتباع إيليج، وفي عام 629 انضم إليهم الخيتان وتايزونغ. شنت ستة جيوش من تانغ هجومًا على جبهة طولها 1200 كيلومتر (750 ميلًا) في حملة تانغ ضد الأتراك الشرقيين . تم أسر إيليج في عام 630.  

بعد الخاقانية الأولى (630-683)

بعد سقوط الخاقانية، حكم تشنزو خان ​​(629-645) من سلالة شويانتو معظم الشمال. أجبر تايزونغ قبيلة أشينا على العيش داخل حلقة أوردوس . في عام 639، وبعد محاولة أشينا جيشيشواي اغتيال الإمبراطور تايزونغ، أجبرهم تايزونغ على العيش بين النهر الأصفر وصحراء غوبي تحت حكم كيليبي خان (639-643) كدولة عازلة بين الصين وسلالة شويانتو. في عام 642، طردتهم سلالة شويانتو جنوب النهر. خطط ابن تشنزو، دوومي خان (645-646)، لمهاجمة الصين. تحالف تايزونغ مع الأويغور وفكك سلالة شويانتو. حاول أشينا تشيبي خان (646-650) إحياء الخاقانية، لكنه وقع في الأسر على يد الصينيين والأويغور. فشلت محاولتان أخريان قام بهما أشينا نيشوفو (679-680) وأشينا فونيان (680-681). استعادت الخاقانية التركية الثانية (682-744) قوتها، ثم استعادتها الخاقانية الأويغورية (744-840).

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. ليرونغ، م. أ.: العلاقات الثقافية الصينية التركية في إطار استراتيجية طريق الحرير. في: مجلة دراسات الشرق الأوسط والإسلامية (في آسيا). المجلد 8، العدد 2، يونيو 2014
  2. ^ جوميلوف ل. ن. الرحلات البحرية. — СП.: СЗКЭО، Изательский دوم «كريستال»، 2002. — С. 576. — ISBN 5-9503-0031-9
  3. تاغيبرا، رين (1979). "حجم الإمبراطوريات ومدتها: منحنيات النمو والانحدار، من 600 قبل الميلاد إلى 600 ميلادي". تاريخ العلوم الاجتماعية . 3 (3/4): 129. doi : 10.2307/1170959 . JSTOR 1170959 . 
  4. التنكيليتش، د. أرزو إيميل (2020). "Göktürk giyim kuşamının plastik sanatlarda değerlendirilmesi" (PDF) . مجلة بحوث العلوم الاجتماعية والإنسانية : 1101 – 1110.
  5. نارانتساتسرال، د. "حضارة طريق الحرير والمقابر التركية القديمة المزينة برسومات جدارية" (ملف PDF) . مجلة دراسات الحضارة الدولية .
  6. 1 2 كوزمو، نيكولا دي؛ ماس، مايكل (26 أبريل 2018). الإمبراطوريات والتبادلات في أواخر العصور القديمة الأوراسية: روما، الصين، إيران، والسهوب، حوالي 250-750 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 350-354 . ISBN  978-1-108-54810-6.
  7. 1 2 باومر، كريستوف (18 أبريل 2018). تاريخ آسيا الوسطى، مجموعة من 4 مجلدات . دار بلومزبري للنشر. الصفحات 185-186 . ISBN  978-1-83860-868-2.
  8. التنكيليتش، د. أرزو إيميل (2020). "Göktürk giyim kuşamının plastik sanatlarda değerlendirilmesi" (PDF) . مجلة بحوث العلوم الاجتماعية والإنسانية : 1101 – 1110.
  9. نارانتساتسرال، د. "حضارة طريق الحرير والمقابر التركية القديمة المزينة برسومات جدارية" (ملف PDF) . مجلة دراسات الحضارة الدولية .
  10. ياتسينكو، سيرجي أ. (2009). "الأتراك الأوائل: زي الرجال في الفن الصيني، النصف الثاني من القرن السادس - النصف الأول من القرن الثامن (صور "الآخرين")" . ترانسوكسيانا . 14 : الشكل 16.
  11. ^ جرونفيدل ، ألبرت (1912). Altbuddhistische Kultstätten Chinesesisch Turkistan . ص. 180. 
  12. جولدن، بيتر ب. (1992)، مقدمة في تاريخ الشعوب التركية ، ص 93-95
  13. جولدن، بيتر ب. "بعض الأفكار حول أصول الأتراك وتشكيل الشعوب التركية" (2006) في: الاتصال والتبادل في العالم القديم . تحرير فيكتور هـ. ماير. مطبعة جامعة هاواي. ص 143: "لاحقًا، وجدت كلمة "تركي" أصلًا لغويًا تركيًا مناسبًا، حيث تم دمجها مع كلمة تركي، والتي تعني شخصًا في ريعان شبابه، قويًا، جبارًا (رونا-تاس 1991، 10-13)".
  14. ^ (Bŭlgarska akademii︠a︡ na naukite. Otdelenie za ezikoznanie/ izkustvoznanie/ Literatura، Linguistique balkanique، المجلد. 27-28، 1984، ص 17
  15. 1 2 "Türk" في القاموس الاشتقاقي التركي ، سيفان نيشانيان.
  16. فاروق سومر، الأوغوز (التركمان): التاريخ، التنظيم القبلي، الملاحم، مؤسسة البحوث العالمية التركية، 1992، ص 16)
  17. "türe-" في القاموس الاشتقاقي التركي ، سيفان نيشانيان.
  18. "* töre-" في سيرجي ستاروستين ، فلاديمير ديبو ، أوليغ مودراك (2003)، قاموس علم أصول الكلمات للغات الألطية، ليدن: بريل أكاديميك بابليشرز.
  19. قاموس التراث الأمريكي (2000). "قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية: الطبعة الرابعة - "التركي"" . bartleby.com. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 ديسمبر 2006.
  20. ^ T. Allsen، PB Golden، RK Kovalev، and AP Martinez (2012)، ARCHIVUM EURASIAEMEDII AEV ، ص. 85
  21. كلاوسون، ج. قاموس اشتقاقي للغة التركية قبل القرن الثالث عشر (1972). ص 542-543
  22. سينور، تاريخ كامبريدج لآسيا الداخلية المبكرة، ص 295
  23. جولدن، بيتر ب. "الأتراك والإيرانيون: جوانب من التفاعل التركي والخزري الإيراني". مجلة علم الترك (105): 25.
  24. كريستيان، ص 251، نقلاً عن "حوليات سوي"
  25. ^ تشنغ فانجي. "البحث حول تحديد الهوية بين تييلي (鐵勒) والقبائل الأوغورية" . أرشيفوم أوراسيا ميدي آيفي : 86.
  26. جولدن، بي بي (1992) مقدمة في تاريخ الشعوب التركية ، سلسلة: علم الترك، المجلد 9. أوتو هاراسوفيتز، فيسبادن، ص 117
  27. نقش بيانشور، النص في Türik Bitig
  28. ^ شين تانغشو المجلد. 217b txt: "木馬突厥三部落،曰都播،彌列،哥餓支،" tr. "قبائل توجو ذات الخيول الخشبية الثلاثة، تسمى دو-بو ، ومي-لي، و [و] جي-إي-زي"
  29. ^ سويشو المجلد. 84 تييلي
  30. ^ بيشي المجلد. 99
  31. ^ سيما جوانج وآخرون. زيزي تونججيان، المجلد. 196
  32. زويف، يو. "قوارب تامغا للخيول من الإمارات التابعة" (ترجمة للمؤلف الصيني "تانغويياو" من القرنين الثامن والعاشر الميلاديين)، أكاديمية العلوم بجمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية، ألما آتا، 1960، ص 114 (باللغة الروسية)
  33. نقوش تونيوكوك ، نص في Türik Bitig
  34. نص نقوش بيلج خاجانفي توريك بيتيغ
  35. لي، جو-يوب (2016). "المعنى التاريخي لمصطلح تركي وطبيعة الهوية التركية لنخب جنكيز خان وتيمور في آسيا الوسطى ما بعد المغول". مجلة آسيا الوسطى. 59 (1-2): 101-132
  36. لي وكوانغ (2017) "تحليل مقارن للمصادر التاريخية الصينية ودراسات الحمض النووي Y فيما يتعلق بالشعوب التركية القديمة والوسيطة"، آسيا الداخلية 19، ص 197-239
  37. هاوغ، روبرت (27 يونيو 2019). الحدود الشرقية - حدود الإمبراطورية في أواخر العصور القديمة وبدايات العصور الوسطى في آسيا الوسطى . دار بلومزبري للنشر. ص 100. ISBN  978-1-78831-722-1.
  38. 1 2 وانغ، تشنبينغ وجوشوا أ. فوغل (محرران). 2017. 1. الرقص مع فرسان الخيل: أسرة تانغ، والأتراك، والأويغور. في كتاب الصين في عهد أسرة تانغ في آسيا متعددة الأقطاب، 11-54. هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2018.

فهرس