إليعازر بن يهودا

إليعازر بن يهودا ^{[ أ ]} (وُلد باسم إليعازر يتسحاق بيرلمان ؛ ^{[ ب ]} 7 يناير 1858 - 16 ديسمبر 1922) ^{[ 1 ]} كان لغويًا ومعجميًا وصحفيًا يهوديًا هاجر إلى القدس عام 1881، عندما كانت تحت الحكم العثماني. ^{[ 2 ] [ 3 ]} اشتهر بكونه معجميًا لأول قاموس عبري، ومحررًا لصحيفة "هَزْفي" التي تصدر في القدس ، وهي من أوائل الصحف العبرية التي نُشرت في فلسطين الانتدابية . كان بن يهودا القوة الدافعة الرئيسية وراء إحياء اللغة العبرية .

وُلد إليعازر يتسحاق بيرلمان (لاحقًا إليعازر بن يهودا) في لوزكي بمحافظة فيلنا التابعة للإمبراطورية الروسية ( مقاطعة فيتيبسك حاليًا ، بيلاروسيا ) لأبويه يهودا ليب وتسيبورا بيرلمان، وكانا من أتباع حركة حباد الحسيدية . ^{[ 1 ]} كانت لغته الأم هي اليديشية . ^{[ 4 ]} كان واحدًا من خمسة أشقاء. التحق بمدرسة يهودية ابتدائية ( حيدر ) حيث درس العبرية والتوراة العبرية منذ سن الثالثة، كما كان شائعًا بين يهود أوروبا الشرقية. توفي والده في طفولته، ولأن والدته لم تكن تملك الإمكانيات المادية لإعالة خمسة أطفال، أرسلته للعيش مع عمه ديفيد وولفسون، الذي كان أكثر استقرارًا ماديًا. بحلول سن الثانية عشرة، كان قد قرأ أجزاءً كبيرة من التوراة والمشنا والتلمود . كانت والدته وعمه يأملان أن يصبح حاخامًا ، وبعد بلوغه سن التكليف الديني ( بار متسفا) أُرسل إلى مدرسة دينية يهودية (يشيفا) . هناك، تعرّف على اللغة العبرية في عصر التنوير اليهودي ، والتي تضمنت بعض الكتابات العلمانية. وكان أول كتاب عبري علماني قرأه ترجمةً لرواية روبنسون كروزو . ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} لاحقًا، تعلّم الفرنسية والألمانية والروسية، وأُرسل إلى دونابورغ لمواصلة تعليمه. ومن خلال قراءة صحيفة " هاشاحار" العبرية ، تعرّف على الحركة الصهيونية في بداياتها .

بعد تخرجه عام ١٨٧٧، سافر بن يهودا إلى باريس لمدة أربع سنوات. وخلال إقامته هناك، درس مواضيع متنوعة في جامعة السوربون ، من بينها تاريخ وسياسة الشرق الأوسط . وفي باريس، التقى بيهودي من القدس ، كان يتحدث معه العبرية. وقد أقنعه هذا الحوار بإمكانية إحياء اللغة العبرية كلغة رسمية للأمة. ^{[ ٨ ]}

قبل إحياء اللغة العبرية في العصر الحديث، ظلت مستخدمة باستمرار في الطقوس اليهودية والدراسة والكتابة، ^{[ 10 ] [ 11 ]} كما استخدمها المسافرون والتجار اليهود في الإيصالات ووثائق القروض والتواصل مع المجتمعات البعيدة. ^{[ 11 ]} أما بالنسبة للمصطلحات التي كانت تفتقر إليها اللغة العبرية القديمة، فقد أصرّ بن يهودا لدى لجنة اللغة العبرية، كما ورد في سجلات اللجنة، على أنه "من أجل استكمال أوجه القصور في اللغة العبرية، تقوم اللجنة بصياغة كلمات وفقًا لقواعد النحو والقياس اللغوي من جذور سامية: الآرامية، وخاصة من جذور عربية." ^{[ 12 ]}

كان بن يهودا قد دعا إلى استيطان أرض إسرائيل منذ مقالته "سؤال ملح" عام 1879، ^{[ 13 ]} على الرغم من أنه في عام 1903، أيد، إلى جانب العديد من أعضاء الهجرة الثانية ، اقتراح تيودور هرتزل بشأن مشروع أوغندا كملجأ مؤقت. ^{[ 14 ]}

ربّى بن يهودا ابنه، بن تسيون (أي "ابن صهيون")، باللغة العبرية فقط. لم يسمح لابنه بالتعرّف على لغات أخرى في طفولته، بل وبّخ زوجته لغنائها تهويدة روسية. وهكذا أصبح ابنه أول متحدث أصلي للغة العبرية في العصر الحديث . لاحقًا، ربّى بن يهودا ابنته، دولا ، باللغة العبرية أيضًا.

تزوج بن يهودا مرتين، من أختين. ^{[ 17 ]} توفيت زوجته الأولى، ديفورا (ني جوناس)، عام 1891 بمرض السل ، تاركةً له خمسة أطفال صغار. ^{[ 18 ]}

كانت أمنيتها الأخيرة ^{[ 19 ]} أن يتزوج إليعازر من أختها الصغرى، باولا بيلا. بعد وفاة زوجته ديفورا بفترة وجيزة، توفي ثلاثة من أبنائه بمرض الخناق في غضون عشرة أيام. وبعد ستة أشهر، تزوج من باولا ^{[ 8 ]} التي اتخذت الاسم العبري "حميدا". ^{[ 20 ]}

ابن بن يهودا، الصحفي إيتامار بن آفي ، هو والد مديرة محطة إذاعية تُدعى درورا بن آفي ، وهي بدورها والدة جيل هوفاف ، حفيد بن يهودا، وهو مذيع تلفزيوني، وصحفي متخصص في فنون الطهي، وناقد مطاعم، ومؤلف. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

أصبحت هيمدا بن يهودا صحفية وكاتبة بارعة بحد ذاتها، حيث ساهمت في إنجاز قاموس اللغة العبرية في العقود التي تلت وفاة إليعازر، بالإضافة إلى حشد لجان جمع التبرعات وتنسيق عمل العلماء في كل من إسرائيل وخارجها. ^{[ 26 ]}

في ديسمبر 1922، توفي بن يهودا، البالغ من العمر 64 عامًا، بمرض السل الذي عانى منه معظم حياته. ودُفن في جبل الزيتون بالقدس. ^{[ 27 ]} وحضر جنازته 30 ألف شخص. ^{[ 9 ]}

بنى بن يهودا منزلًا لعائلته في حي تلبيوت بالقدس، لكنه توفي قبل ثلاثة أشهر من اكتماله. ^{[ 28 ]} عاشت زوجته حمدا هناك لما يقارب الثلاثين عامًا. بعد عشر سنوات من وفاتها، نقل ابنها إيهود ملكية المنزل إلى بلدية القدس بهدف إنشاء متحف ومركز دراسات. وفي نهاية المطاف، تم تأجيره لمجموعة كنسية من ألمانيا أنشأت فيه مركزًا للمتطوعين الألمان الشباب. ^{[ 29 ]} أصبح المنزل الآن مركزًا للمؤتمرات ودار ضيافة تديرها المنظمة الألمانية " خدمة المصالحة من أجل السلام" (ARSP) ، التي تنظم ورش عمل وندوات وبرامج لتعليم اللغة العبرية ( أولبان) . ^{[ 30 ]}

نقل المؤرخ جاك فيلمان عن سيسيل روث قوله ملخصًا إسهام بن يهودا في اللغة العبرية: "قبل بن يهودا، كان اليهود يتحدثون العبرية؛ وبعده، أصبحوا يتحدثونها". ^{[ 31 ] [ 32 ]} لا توجد أمثلة أخرى على لغة طبيعية لم يكتسب متحدثوها الأصليون لاحقًا ملايين المتحدثين الأصليين، ولا توجد أمثلة أخرى على لغة مقدسة أصبحت لغة وطنية مع ملايين المتحدثين بها كلغة أولى. ^{[ 32 ]}

• بيت بن يهودا
• ديفيد يوديلوفيتز
• قاموس بن يهودا

• بلاو، جوشوا (1981). نهضة العبرية الحديثة والعربية الفصحى الحديثة: أوجه التشابه والاختلاف في إحياء لغتين ساميتين . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-09548-9.
• فيلمان، جاك (1973). إحياء لغة كلاسيكية: إليعازر بن يهودا واللغة العبرية الحديثة . لاهاي، هولندا: موتون. 1973. ISBN 90-279-2495-3
• القديس يوحنا، روبرت (1952). لسان الأنبياء: قصة حياة إليعازر بن يهودا . غاردن سيتي، نيويورك: دار دابلداي وشركاه للنشر. رقم ISBN 0-8371-2631-2.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• لانغ، يوسف. حياة إليعازر بن يهودا . ياد يتسحاق بن تسفي ، مجلدان، (بالعبرية).
• إيلان ستافانز، إحياء العبرية . (2008).
• إليادا، أوزي. الصحافة الشعبية العبرية  : الميلاد والتطور في فلسطين العثمانية، لندن ونيويورك، روتليدج، 2019 (تاريخ صحافة بن يهودا)
• حسن، حسن أحمد؛ الكيالي، عبد الحميد (2018). "بن يهودا في بيئته العثمانية: المجال العام في القدس كما ينعكس في الصحيفة العبرية ها تسفي، 1884-1915" . القدس العادية، 1840-1940 . الصفحات من 330 إلى 351. دوى : 10.1163/9789004375741_021 . رقم ISBN  9789004375741. S2CID 201432320 . 

• تُحفظ الأوراق الشخصية لإليعازر بن يهودا في الأرشيف الصهيوني المركزي في القدس. رمز مجموعة السجلات هو A43
• مقابلة مع دولا بن يهودا ويتمان (ابنة إليعازر بن يهودا) في أرشيف دارتموث للأصوات اليهودية
• أعمال من تأليف أو عن إليعازر بن يهودا في أرشيف الإنترنت
• أعمال إليعازر بن يهودا على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)