لغات الجان في الأرض الوسطى

بدأ جيه آر آر تولكين في ابتكار لغته الإلفية الأولى حوالي عامي ١٩١٠-١٩١١ أثناء دراسته في مدرسة الملك إدوارد في برمنغهام، والتي أطلق عليها لاحقًا اسم كوينيا (حوالي عام ١٩١٥). في ذلك الوقت، كان تولكين مُلِمًّا باللاتينية واليونانية والإيطالية والإسبانية، وثلاث لغات جرمانية قديمة : القوطية والنوردية القديمة والإنجليزية القديمة . وقد ابتكر العديد من الشفرات، مثل شفرة الحيوانات، ولغتين أو ثلاث لغات مُصطنعة، من بينها نافارين. ثم اكتشف اللغة الفنلندية ، التي وصفها بعد سنوات عديدة بأنها "كأنها اكتشاف قبو نبيذ كامل مليء بزجاجات من نبيذ مذهل، من نوع ونكهة لم أتذوقها من قبل. لقد أسكرتني تمامًا." ^{[ T ٢ ]}

تتنوع مكونات لغة الكوينيا، لكنها تبلورت لتشكل طابعًا متماسكًا لا يشبه أي لغة أعرفها تمامًا. كانت اللغة الفنلندية، التي صادفتها عندما بدأتُ في بناء "أساطيري"، مؤثرة بشكل كبير ، لكن هذا التأثير تضاءل كثيرًا [الآن في الكوينيا المتأخرة]. لا تزال بعض سماتها باقية: مثل غياب أي تركيبات ساكنة في البداية، وغياب الأصوات الانفجارية المجهورة b وd وg (باستثناء mb وnd وng وld وrd، التي تُفضّل)، والميل إلى النهايات -inen و-ainen و-oinen ، وكذلك في بعض قواعد النحو، مثل نهايات التصريف -sse (السكون عند أو في)، و-nna (الحركة إلى، نحو)، و- llo (الحركة من)؛ كما تُعبّر اللواحق عن الملكية الشخصية؛ ولا يوجد جنس. ^{[ T 3 ]}

سعى تولكين، من خلال لغته الكوينيا، إلى تحقيق هدف جمالي مزدوج: "كلاسيكي ومُتَمَسِّط". ^{[ T 4 ]} وكان هذا الدافع هو المحرك وراء ابتكاره "الميثولوجيا". فبينما كانت اللغة تتطور، كان بحاجة إلى متحدثين، وتاريخ خاص بهم، وإلى كل الديناميكيات الواقعية، كالحرب والهجرة: "كان الإلهام لغويًا في المقام الأول، وقد بدأ العمل بها لتوفير الخلفية التاريخية اللازمة للغات الإلفية". ^{[ T 5 ] [ 1 ]}

خضعت لغات الإلف لتنقيحات لا حصر لها في قواعدها، لا سيما في تصريف الأفعال ونظام الضمائر . لم تشهد مفردات الإلف تغييرات مفاجئة أو جذرية، باستثناء المرحلة المفاهيمية الأولى حوالي عام  ١٩١٠ إلى  ١٩٢٠. غيّر تولكين أحيانًا "معنى" كلمة إلفية، لكنه نادرًا ما تجاهلها بعد ابتكارها، واستمر في تحسين معناها، وصاغ عددًا لا يحصى من المرادفات الجديدة. علاوة على ذلك، كان علم أصول الكلمات في لغة الإلف في حالة تغير مستمر. استمتع تولكين باختراع أصول جديدة لمفرداته الإلفية. ^{[ ٢ ]}

استخدم تولكين منذ البداية فقه اللغة المقارن ونموذج الشجرة كأدوات رئيسية في لغاته المصطنعة. وكان يبدأ عادةً بالنظام الصوتي للغة الأم ، ثم يشرع في ابتكار آليات التغيير الصوتي العديدة اللازمة لكل لغة فرعية . ^{[ 2 ]}

أجد في بناء اللغات وترابطها متعة جمالية في حد ذاتها، بصرف النظر عن رواية سيد الخواتم ، التي كانت/لا تزال مستقلة عنها في الواقع. ^{[ T 6 ]}

ذكر تولكين أنه صمم لغة السندارين عمداً لتكون علاقتها بلغة الكوينيا مماثلة لعلاقة اللغة الويلزية في العصور الوسطى باللاتينية. وقد حلل نيلسون جورينج هذا الادعاء، ووجده معقولاً إلى حد كبير، إذا ما سُمح بأن تكون العلاقات من أنواع مختلفة. ^{[ 3 ]}

في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر، قرر تولكين أن اللغة الأم للإلف هي الفالارين ، لغة الآلهة أو الفالار: "لغة الإلف مشتقة في البداية من الفالار، لكنهم يغيرونها حتى في التعلم، بل ويعدلونها ويثرونها باستمرار باختراعهم الخاص." ^{[ T 7 ]} في جداوله المقارنة ، يصف تولكين آليات التغير الصوتي في اللغات المشتقة التالية: كوينيا، ليندارين (لهجة من كوينيا)، تيليرين، نولدورين القديمة (أو فيانورية )، نولدورين (أو غوندولينية )، إلكورين (خاصة دورياث )، دانيان أوسيرياند، دانيان الشرقية، تاليسكا ، ليمبيرين الغربية، ليمبيرين الشمالية، وليمبيرين الشرقية . ^{[ T 8 ]}

لم يتوقف جيه آر آر تولكين طوال حياته عن تجربة لغاته المصطنعة، وخضعت هذه اللغات للعديد من المراجعات. وامتلكت قواعد نحوية متعددة مع اختلافات جوهرية بين مراحل تطورها المختلفة. بعد نشر رواية سيد الخواتم (1954-1955)، لم تشهد قواعد النحو للغاته الإلفية الرئيسية، الكوينيا والتيلرين والسندارين، سوى تغييرات طفيفة (وهذا ما يُعرف باللغة الإلفية المتأخرة 1954-1973). ^{[ 2 ]}

تم إدراج الأوراق اللغوية المنشورة في Vinyar Tengwar و Parma Eldalamberon في قائمة المراجع الخاصة بهذه المقالة.

تُخصص مجلتان ( فينيار تينغوار ، بدءًا من عددها 39 في يوليو 1998، وبارما إلدالامبيرون ، بدءًا من عددها 11 في عام 1995) حصريًا لتحرير ونشر الكم الهائل من الأوراق اللغوية غير المنشورة سابقًا لجيه آر آر تولكين، بما في ذلك تلك التي أغفلها كريستوفر تولكين من كتابه " تاريخ الأرض الوسطى ". ^{[ 4 ] [ 5 ]}

اللغات الإلفية هي عائلة من عدة لغات ولهجات مترابطة. في عام ١٩٣٧، وضع تولكين مسودتي "اللاماس" و "الأصول اللغوية" ، اللتين تم تحريرهما ونشرهما في كتاب " الطريق المفقود وكتابات أخرى" عام ١٩٨٧. وتصور هاتان المسودتان شجرة لغات مماثلة لشجرة اللغات الهندو-أوروبية التي عرفها تولكين بصفته عالم لغويات. ^{[ ٢ ] [ ٦ ]}

كان هذا متسقًا داخليًا، باستثناء أمر واحد، وهو تاريخ النولدور ، الذي يُعدّ محور القصة. فقد تطورت لغتهم، النولدورية، ببطء شديد في جو فالينور الثابت . وكان تولكين قد طوّر لغتها بتفصيلٍ ما. ومع عودتهم إلى بيليرياند ، بدت اللغة متميزة بوضوح عن لغة كوينيا، مما يشير إلى تغيير سريع. وبينما كان تولكين يعمل على رواية سيد الخواتم ، بدءًا من وقت قصير بعد نشر رواية الهوبيت عام 1937، أزعجه هذا الأمر. فتوصل إلى حل جذري: تبنى النولدور اللغة المحلية، السندارية، كما يتحدث بها السندار أو الجان الرماديون، عندما استقروا في بيليرياند. ^{[ 8 ]} سمح ذلك للنولدورية بأن تكون، على الأرجح، لهجة من لغة كوينيا لم تتغير كثيرًا؛ كما أتاح له إعادة تسمية مادته اللغوية المطورة باسم السندارية، التي كان من المفترض أن تتطور على مدى فترة طويلة في الأرض الوسطى. كان هذا حلاً غير عملي إلى حد ما، إذ أن لغة السندارين لها أصول مختلفة تماماً، وكان من الممكن أن تتطور بشكل مختلف. وقد أعاد تولكين صياغة "شجرة الألسنة" وفقاً لذلك. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

• 
  تطور لغة الجان كما هو موضح في كتاب لاماس والمفترض في كتاب أصول الكلمات ، 1937
• 
  تطورت لغة الإلف منذ أن بدأ تولكين بكتابة "سيد الخواتم" عام ١٩٣٨. حلت السندارين محل النولدورين. والنولدورين "الجديدة" ليست سوى لهجة النولدور غير المتميزة من الكوينيا .

كتاب "الأصول اللغوية" هو معجم تولكينللغات الإلفية، والذي عاصر كتاب "اللاماس" . وهو عبارة عن قائمة بجذور اللغة الإلفية البدائية، التي بنى منها العديد من لغاته الإلفية، وخاصة الكوينيا والنولدورينوالإيلكورين. لم يكن من المفترض نشر كتاب "الأصول اللغوية" ، لذا فهو لا يشكل وحدة متكاملة، بل يتضمن طبقات متراكمة من التغييرات. في مقدمته لكتاب "الأصول اللغوية" ، كتب كريستوفر تولكين أن والده كان "أكثر اهتمامًا بعمليات التغيير من اهتمامه بعرض بنية اللغات واستخدامها في أي وقت محدد". ^{[ T 9 ]}

تُروى قصة لغات الإلف، كما تصورها تولكين منذ أن بدأ العمل على رواية سيد الخواتم، بأنها جميعًا تنحدر من لغة كوينديان البدائية أو كويندرين، وهي اللغة الأم لجميع الإلف الذين استيقظوا معًا في أقصى شرق الأرض الوسطى، كويفينين ، وبدأوا "بشكل طبيعي" في تكوين لغة. ومع انقسام الإلف ، يُفترض أن جميع لغات الإلف تنحدر من هذا السلف المشترك، بما في ذلك اللغتان اللتان طورهما تولكين بشكل كامل، وهما كوينيا وسيندارين، كما هو موضح في مخطط الشجرة. ^{[ T 11 ]}

بالتفصيل، ابتكر تولكين مجموعتين فرعيتين (مجموعتين فرعيتين) من لغات الإلف. "وهكذا انقسمت لغة الكوينديلي (الإلف) في وقت مبكر جدًا إلى فرعين: الإلدارين والأفارين". وقد انقسم هذان الفرعان بدورهما على النحو التالي: ^{[ T 11 ]}

• لغة الأفارين هي لغة العديد من الجان من العشيرتين الثانية والثالثة، الذين رفضوا القدوم إلى فالينور . وقد تطورت إلى ست لغات أفارينية على الأقل.
• لغة الإلدارين المشتركة هي لغة العشائر الثلاث للإلدار خلال المسيرة الكبرى إلى فالينور. وقد تطورت إلى:
  • الكوينيا ، لغة الجان في فالينور (إلدامار) وراء البحر؛ وقد انقسمت إلى:
    • لغة فانيارين كوينيا أو كوينديا، وهي اللغة العامية لشعب فانيا ، وهم جنّيات العشيرة الأولى؛
    • لغة الكوينيا النولدورية (ولاحقًا الكوينيا المنفية، عندما انتقل النولدور من فالينور إلى بيليرياند)، وهي اللغة العامية للنولدور ، وهم جنّيات العشيرة الثانية.
  • لغة التيليري المشتركة، اللغة المبكرة لجميع التيليري
    • لغة تيليرين، لغة التيليري ، وهم جن من العشيرة الثالثة، الذين يعيشون في تول إيريسيا وألكوالوندي في فالينور .
    • لغة الناندورين، لغة الناندور ، وهي فرع من العشيرة الثالثة. وقد تطورت إلى لغات ناندورين وسيلفان مختلفة.
    • السندارين هي لغة السندار ، وهم فرع من العشيرة الثالثة، الذين سكنوا بيليرياند . وتشمل لهجاتها: الدورياثرين، في دورياث ؛ والفالاثرين، في فالاس بيليرياند؛ والسندارين الشمالية، في دورثونيون وهيثلوم ؛ والسندارين النولدوري، التي يتحدث بها النولدور المنفيون.

يوجد تقليد للدراسة اللغوية للغات الإلفية ضمن قصص تولكين الإطارية : ^{[ T 13 ]}

كانت المراحل القديمة للغة الكوينيا، ولا شك أنها لا تزال، معروفة لدى حكماء الإلدار. ويتضح من هذه الملاحظات أنه إلى جانب بعض الأغاني القديمة ومجموعات المعارف التي حُفظت شفهيًا، وُجدت أيضًا بعض الكتب والعديد من النقوش القديمة. ^{[ T 13 ]}

يُطلق على علماء اللغة الإلفيين اسم لامبينغولمور ؛ وفي لغة الكوينيا، تعني كلمة لامبي "اللغة المنطوقة" أو "التواصل اللفظي". ومن أبرز أعضاء لامبينغولمور: روميل، الذي اخترع أول كتابة إلفية (الساراتي ) ، وفيانور الذي قام لاحقًا بتطوير هذه الكتابة وتحسينها لتصبح كتابة تينغوار ، التي انتشرت فيما بعد في الأرض الوسطى على يد النولدور المنفيين وظلت مستخدمة حتى يومنا هذا، وبينغولود، الذي يُنسب إليه العديد من الأعمال، بما في ذلك أوسانوي-كينتا ولاماس أو "سرد الألسنة" الذي كتبه بينغولود من غوندولين في أيام لاحقة في تول-إريسيا. ^{[ T 14 ]}