جيه آر آر تولكين

كان تولكين إنجليزيًا، وكان يعتبر نفسه كذلك. ^{[ 3 ] [ T1 ]} كان أسلافه من جهة الأب من الحرفيين المنتمين للطبقة المتوسطة، الذين كانوا يصنعون ويبيعون الساعات والبيانو في لندن وبرمنغهام . تعود أصول عائلة تولكين إلى بلدة كروزبورغ في بروسيا الشرقية بالقرب من كونيغسبرغ ، والتي تأسست خلال التوسع الألماني شرقًا في العصور الوسطى ، حيث وُلد أقدم أسلافه المعروفين من جهة الأب، ميشيل تولكين، حوالي عام 1620. ^{[ 4 ]}

في عام ١٧٩٢، تولى جون بنجامين تولكين وويليام جرافيل إدارة مصنع إردلي نورتون في لندن، والذي بدأ منذ ذلك الحين ببيع الساعات تحت اسم جرافيل وتولكين. حصل دانيال جوتليب تولكين، شقيق جون بنجامين، على الجنسية البريطانية عام ١٧٩٤، لكن يبدو أن جون بنجامين تولكين لم يحصل عليها قط. انضم أقارب ألمان آخرون إلى الأخوين في لندن. يعيش العديد من الأشخاص الذين يحملون لقب تولكين أو تهجئة مشابهة، بعضهم من عائلة جيه آر آر تولكين، في شمال ألمانيا، لكن معظمهم من نسل الأشخاص الذين تم إجلاؤهم من بروسيا الشرقية عام ١٩٤٥، في نهاية الحرب العالمية الثانية . ^{[ ٥ ] [ ٤ ] [ ٦ ]}

بحسب ريشارد ديردزينسكي، فإن لقب تولكين ذو أصل بروسي منخفض ، وربما يعني "ابن/سليل تولك". ^{[ 5 ] [ 4 ]} اعتقد تولكين خطأً أن لقبه مشتق من الكلمة الألمانية " تولكوهن " التي تعني "متهور"، ^{[ 7 ]} وأدرج نفسه مازحًا كـ"ظهور عابر" في أوراق نادي الفكرة تحت اسم راشبولد المترجم حرفيًا. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، أثبت ديردزينسكي أن هذا أصل لغوي خاطئ . ومن الأصول المحتملة الأخرى قرية تولكيني في بروسيا الشرقية . ^{[ 9 ]} مع أن جيه آر آر تولكين كان على دراية بأصل عائلته الألماني، إلا أن معرفته بتاريخ العائلة كانت محدودة لأنه "عُزل مبكرًا عن عائلة والده الذي توفي قبل أوانه". ^{[ 5 ] [ 4 ]}

وُلد جون رونالد رويل تولكين في 3 يناير 1892 في بلومفونتين ، في ولاية أورانج الحرة ( التي ضمتها الإمبراطورية البريطانية لاحقًا ؛ وهي الآن مقاطعة فري ستيت في جمهورية جنوب إفريقيا )، لأبٍ إنجليزي يُدعى آرثر رويل تولكين ، ومدير بنك، وزوجته مابل ، واسمها قبل الزواج  سافيلد . غادر الزوجان إنجلترا عندما رُقّي آرثر ليرأس مكتب بلومفونتين التابع للبنك البريطاني الذي كان يعمل فيه. كان لتولكين شقيق واحد، هو شقيقه الأصغر هيلاري آرثر رويل تولكين ، الذي وُلد في 17 فبراير 1894. ^{[ 10 ]}

في طفولته، لدغت عنكبوتة بابون كبيرة تولكين في الحديقة، وهو حدث يعتقد البعض أنه انعكس لاحقًا في قصصه، على الرغم من أنه اعترف بعدم تذكره أي شيء عن ذلك الحدث عندما كبر. وفي حادثة سابقة من طفولة تولكين، أخذ خادم صغير من العائلة الطفل إلى منزله، وأعاده في صباح اليوم التالي. ^{[ 11 ]}

عندما كان في الثالثة من عمره، سافر إلى إنجلترا مع والدته وشقيقه في زيارة عائلية طويلة، لكن والده توفي في جنوب إفريقيا بمرض الحمى الروماتيزمية قبل أن يتمكن من اللحاق بهم. ^{[ 12 ]} ونتيجةً لذلك، أصبحت الأسرة بلا دخل، فاصطحبته والدته للعيش مع والديها في كينغز هيث ، ^{[ 13 ]} برمنغهام. وبعد فترة وجيزة، في عام 1896، انتقلوا إلى ساريهول (التي تقع الآن في هول غرين )، والتي كانت آنذاك قرية تابعة لمقاطعة ووسترشاير ، ثم ضُمت لاحقًا إلى برمنغهام. ^{[ 14 ]} استمتع باستكشاف طاحونة ساريهول ومستنقع موزلي وتلال كلينت وليكي ومالفيرن ^، والتي ألهمته لاحقًا مشاهد في كتبه، بالإضافة إلى البلدات والقرى المجاورة مثل برومزغروف وألسيستر وألفيتشيرش ، وأماكن مثل مزرعة عمته جين ، باج إند، التي استخدم اسمها في أعماله الروائية. [ ^{15 ]}

قامت مابل تولكين بتدريس طفليها في المنزل. كان رونالد، كما كان يُعرف في العائلة، تلميذًا نهمًا. ^{[ 16 ]} علّمته الكثير عن علم النبات وأيقظت فيه متعة النظر إلى النباتات ولمسها. أحب تولكين الصغير رسم المناظر الطبيعية والأشجار، لكن دروسه المفضلة كانت تلك المتعلقة باللغات، وقد علّمته والدته مبادئ اللغة اللاتينية في سن مبكرة جدًا. ^{[ 17 ]}

كان تولكين يقرأ في الرابعة من عمره، ويكتب بطلاقة بعد ذلك بفترة وجيزة. سمحت له والدته بقراءة العديد من الكتب. لم يُعجب بـ" جزيرة الكنز " و" عازف الناي "، ورأى أن "مغامرات أليس في بلاد العجائب" للويس كارول "مُسلية". أحبّ قصص "الهنود الحمر" (وهو المصطلح الذي كان يُستخدم آنذاك للإشارة إلى السكان الأصليين لأمريكا في قصص المغامرات ^{[ 18 ]} )، وأعمال الخيال لجورج ماكدونالد . ^{[ 19 ]} إضافةً إلى ذلك، كانت "كتب الجنيات" لأندرو لانغ ذات أهمية خاصة بالنسبة له، ويظهر تأثيرها جليًا في بعض كتاباته اللاحقة. ^{[ 20 ]}

انضمت مابل تولكين إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية عام ١٩٠٠ رغم معارضة عائلتها المعمدانية الشديدة ، ^{[ ٢١ ]} التي أوقفت جميع المساعدات المالية لها. في عام ١٩٠٤، عندما كان جيه آر آر تولكين في الثانية عشرة من عمره، توفيت والدته بمرض السكري الحاد في منزلها المستأجر، فيرن كوتيدج، ريدنال . كان عمرها آنذاك حوالي ٣٤ عامًا، وهو أقصى عمر يمكن أن يعيشه مريض السكري من النوع الأول دون علاج - إذ لم يُكتشف الأنسولين إلا عام ١٩٢١، أي بعد عقدين من الزمن. بعد تسع سنوات من وفاتها، كتب تولكين: "لقد كانت والدتي العزيزة شهيدة حقًا، وليس كل الناس ينعمون بيسر هباته العظيمة كما فعل مع هيلاري ومعي، إذ وهبنا أمًا بذلت حياتها في العمل والتعب لتضمن لنا التمسك بالإيمان." ^{[ ٢١ ]}

قبل وفاتها، عهدت مابل تولكين برعاية ابنيها إلى صديقها المقرب، الأب فرانسيس كزافييه مورغان من جماعة برمنغهام أوراتوري ، الذي كُلِّف بتربيتهما على المذهب الكاثوليكي. ^{[ 22 ]} في رسالة كتبها عام 1965 إلى ابنه مايكل، استذكر تولكين تأثير الرجل الذي كان يُناديه دائمًا "الأب فرانسيس": "كان رجلاً من الطبقة العليا، ويلزيًا إسبانيًا، محافظًا، وبدا للبعض مجرد عجوز ثرثار. كان كذلك - ولم يكن كذلك في الوقت نفسه. لقد تعلمت منه أولًا الإحسان والتسامح؛ وفي ضوء ذلك، اخترق حتى ظلام "الليبرالية" الذي خرجت منه، حيث كنت أعرف عن " ماري الدموية " أكثر مما أعرف عن والدة يسوع - التي لم تُذكر قط إلا كرمز للعبادة الشريرة من قِبَل الكاثوليك." ^{[ 2 ]} بعد وفاة والدته، نشأ تولكين في منطقة إدجباستون في برمنغهام، والتحق بمدرسة الملك إدوارد في برمنغهام ، ثم بمدرسة سانت فيليب . في عام 1903، فاز بمنحة دراسية من المؤسسة وعاد إلى مدرسة الملك إدوارد. ^{[ 23 ]}

في مطلع مراهقته، تعرّف تولكين لأول مرة على لغة اصطناعية ، وهي لغة الحيوانات (Animalic)، من ابتكار ابنتي عمه، ماري ومارجوري إنكليدون . في ذلك الوقت، كان يدرس اللاتينية والأنجلو ساكسونية. سرعان ما خفت اهتمامهما بلغة الحيوانات، لكن ماري وآخرين، بمن فيهم تولكين نفسه، ابتكروا لغة جديدة أكثر تعقيدًا تُدعى نيفبوش (Nevbosh). أما اللغة الاصطناعية التالية التي عمل عليها، وهي نافارين (Naffarin)، فكانت من ابتكاره الخاص. ^{[ 25 ] [ 26 ]} تعلّم تولكين الإسبرانتو قبل عام 1909. في حوالي 10 يونيو 1909، ألّف "كتاب فوكسروك" (The Book of the Foxrook)، وهو دفتر ملاحظات من ست عشرة صفحة، حيث يظهر "أقدم مثال على إحدى أبجدياته المُبتكرة". ^{[ 27 ]} كُتبت النصوص القصيرة في هذا الدفتر بالإسبرانتو. ^{[ 28 ]}

في عام ١٩١١، أثناء دراستهم في مدرسة الملك إدوارد، أسس تولكين وثلاثة من أصدقائه، روب جيلسون، وجيفري باش سميث، وكريستوفر وايزمان، جمعية شبه سرية أطلقوا عليها اسم "TCBS". تشير الأحرف الأولى إلى "نادي الشاي" و"جمعية باروفيان"، في إشارة إلى ولعهم بشرب الشاي في متجر بارو القريب من المدرسة، وفي مكتبة المدرسة سرًا. ^{[ ٢٩ ] [ ٣٠ ]} بعد تخرجهم، حافظ الأعضاء على تواصلهم، وفي ديسمبر ١٩١٤، عقدوا اجتماعًا في لندن بمنزل وايزمان. بالنسبة لتولكين، أسفر هذا الاجتماع عن تكريس قوي لكتابة الشعر . ^{[ ٣١ ]}

في عام ١٩١١، ذهب تولكين في عطلة صيفية إلى سويسرا، وهي رحلة استذكرها بوضوح في رسالة كتبها عام ١٩٦٨، ^{[ T 3 ]} مشيرًا إلى أن رحلة بيلبو عبر الجبال الضبابية (بما في ذلك التزحلق على الصخور الزلقة إلى غابات الصنوبر) مستوحاة مباشرة من مغامراته عندما سارت مجموعته المكونة من ١٢ شخصًا من إنترلاكن إلى لاوتربرونين، ثم إلى المخيم في التلال الجليدية خلف مورين. بعد سبعة وخمسين عامًا، تذكر تولكين ندمه على مغادرة منظر الثلوج الأبدية لجبال يونغفراو وسيلبرهورن ، " سيلفرتاين ( سيليبديل ) أحلامي " . عبروا كلاين شاي ديغ إلى غريندلفالد ، ثم عبروا غروس شاي ديغ إلى ميرينغن . وواصلوا سيرهم عبر ممر غريمسيل ، مرورًا بفاليه العليا إلى بريغ ، ثم إلى نهر أليتش الجليدي وزيرمات . ^{[ 32 ]}

في أكتوبر من العام نفسه، بدأ تولكين دراسته في كلية إكستر، أكسفورد . درس في البداية الأدب الكلاسيكي ، لكنه غيّر تخصصه عام ١٩١٣ إلى اللغة الإنجليزية وآدابها ، وتخرج عام ١٩١٥ بمرتبة الشرف الأولى . ^{[ ٣٣ ]} كان من بين أساتذته في أكسفورد جوزيف رايت ، الذي ألهم كتابه "مقدمة في اللغة القوطية" تولكين عندما كان طالبًا. ^{[ ٣٤ ]}

في سن السادسة عشرة، التقى تولكين بإديث ماري برات ، التي كانت تكبره بثلاث سنوات، عندما انتقل هو وشقيقه هيلاري إلى النزل الذي كانت تقيم فيه في شارع دوقة، إدجباستون. ووفقًا لهامفري كاربنتر، "اعتادت إديث ورونالد التردد على مقاهي برمنغهام، وخاصةً أحدها الذي يضم شرفة مطلة على الرصيف. هناك، كانا يجلسان ويلقيان قطع السكر في قبعات المارة، ثم ينتقلان إلى الطاولة التالية عندما يفرغ وعاء السكر. ... مع شخصين بمثل شخصيتيهما ووضعهما، كان من المحتم أن تزدهر بينهما قصة حب. كلاهما كانا يتيمين بحاجة إلى الحنان، ووجدا أنهما يستطيعان منحه لبعضهما البعض. خلال صيف عام 1909، قررا أنهما واقعان في الحب." ^{[ 35 ]}

اعتبر وصيّه، الأب مورغان، أن ارتباط ابنه بالتبني عاطفيًا بامرأة بروتستانتية أكبر منه سنًا أمرٌ "مؤسفٌ للغاية" ^{[ T 4 ]} ؛ وكتب تولكين أن التوترات المتراكمة ساهمت في "فشله في امتحاناته". ^{[ T 4 ]} منعه مورغان من مقابلة إديث أو التحدث إليها أو حتى مراسلتها حتى يبلغ الحادية والعشرين من عمره. التزم تولكين بهذا المنع التزامًا تامًا، ^{[ 36 ]} باستثناء حالة مبكرة بارزة، هدد الأب مورغان على إثرها بإنهاء مسيرته الجامعية مبكرًا إن لم يتوقف. ^{[ 37 ]}

في مساء عيد ميلاده الحادي والعشرين، كتب تولكين إلى إديث، التي كانت تعيش مع صديق للعائلة يُدعى سي إتش جيسوب في تشيلتنهام . أعلن أنه لم يتوقف قط عن حبها، وطلب منها الزواج. ردت إديث بأنها قبلت بالفعل عرض جورج فيلد، شقيق إحدى أقرب صديقاتها في المدرسة. لكن إديث قالت إنها وافقت على الزواج من فيلد فقط لأنها شعرت بأنها "مُهمّشة" وبدأت تشك في أن تولكين ما زال يهتم لأمرها. وأوضحت أنه بسبب رسالة تولكين، تغير كل شيء. ^{[ 38 ]}

في الثامن من يناير عام ١٩١٣، سافر تولكين بالقطار إلى تشيلتنهام، حيث استقبلته إديث على الرصيف. تجوّل الاثنان في الريف، وجلسا تحت جسر سكة حديد، وتحدثا. وبحلول نهاية اليوم، وافقت إديث على عرض تولكين للزواج. كتبت إلى فيلد وأعادت خاتم الخطوبة. كان فيلد "مستاءً للغاية في البداية"، وشعرت عائلة فيلد "بالإهانة والغضب". ^{[ ٣٨ ]} وعندما علم جيسوب بخطط إديث الجديدة، كتب إلى وصيها: "ليس لديّ ما أقوله ضد تولكين، فهو رجل مثقف، لكن آفاقه ضئيلة للغاية، ولا أستطيع أن أتخيل متى سيكون في وضع يسمح له بالزواج. لو أنه اختار مهنة لكان الوضع مختلفًا". ^{[ ٣٩ ]}

بعد خطوبتهما، أعلنت إديث على مضض اعتناقها الكاثوليكية بناءً على إصرار تولكين. وقد استشاط جيسوب غضبًا، "كغيره من أبناء جيله وطبقته... كان معادياً للكاثوليكية بشدة "، وأمر إديث بالبحث عن مسكن آخر. ^{[ 40 ]}

أُعلن عن خطوبة إديث برات ورونالد تولكين رسميًا في برمنغهام في يناير 1913، وتزوجا في كنيسة القديسة مريم الطاهرة الكاثوليكية في وارويك في 22 مارس 1916. ^{[ 41 ]} وفي رسالة كتبها تولكين إلى مايكل عام 1941، أعرب عن إعجابه باستعداد زوجته للزواج من رجل عاطل عن العمل، قليل المال، ولا يملك أي آفاق مستقبلية سوى احتمال مقتله في الحرب العالمية الأولى. ^{[ T 4 ]}

في أغسطس 1914، دخلت بريطانيا الحرب العالمية الأولى . صُدم أقارب تولكين عندما اختار عدم التطوع فورًا في الجيش البريطاني . في رسالة كتبها عام 1941 إلى ابنه مايكل، استذكر تولكين قائلًا: "في تلك الأيام، كان الشباب إما ينضمون إلى الجيش أو يُستهزأ بهم علنًا. لقد كان وضعًا صعبًا للغاية بالنسبة لشاب يتمتع بخيال واسع وشجاعة بدنية محدودة." ^{[ T 4 ]} بدلًا من ذلك، "تحمّل تولكين اللوم "، ^{[ T 4 ]} وانضم إلى برنامجٍ أجّل بموجبه التجنيد حتى إتمام دراسته الجامعية. وبحلول الوقت الذي اجتاز فيه امتحاناته النهائية في يوليو 1915، تذكر تولكين أن التلميحات "أصبحت صريحة من الأقارب". ^{[ T 4 ]} عُيّن ملازمًا ثانيًا مؤقتًا في فوج لانكشاير فيوزيليرز في 15 يوليو 1915. ^{[ 42 ] [ 43 ]} تدرب مع الكتيبة 13 (الاحتياطية) في كانوك تشيس ، معسكر روجلي بالقرب من روجلي ، ستافوردشاير، لمدة أحد عشر شهرًا. في رسالة إلى إديث، اشتكى تولكين قائلًا: "الرجال النبلاء نادرون بين الرؤساء، بل وحتى البشر نادرون جدًا." ^{[ 44 ]} بعد زواجهما، استقر الملازم والسيدة تولكين في مسكن بالقرب من معسكر التدريب. ^{[ 42 ]} في 2 يونيو 1916، تلقى تولكين برقية تستدعيه إلى فولكستون للتعيين في فرنسا. قضى آل تولكين الليلة التي سبقت مغادرته في غرفة بفندق بلاو آند هارو في إدجباستون، برمنغهام. ^{[ 45 ]} وكتب لاحقًا: "كان الضباط الصغار يُقتلون، بمعدل اثني عشر ضابطًا في الدقيقة. كان فراق زوجتي حينها... أشبه بالموت." ^{[ 46 ]}

معركة السوم

وصل تولكين إلى السوم في أوائل يوليو 1916. وبين فترات خدمته خلف خطوط بوزينكور ، شارك في الهجمات على حصن شوابن وجبهة لايبزيغ . شكّلت فترة تولكين في القتال ضغطًا هائلًا على إديث، التي كانت تخشى أن يحمل كل طرق على الباب نبأ وفاة زوجها. كانت إديث قادرة على تتبع تحركات زوجها على خريطة الجبهة الغربية . وقد دوّن القس ميرفين إس. إيفرز، قسيس أنجليكاني في فوج لانكشاير فيوزيليرز، أن تولكين وزملاءه الضباط تعرضوا لهجوم من "أسراب من القمل" التي وجدت مرهم الطبيب مجرد "مقبلات، وانقضت الحشرات الصغيرة على وليمتها بنشاط متجدد". ^{[ 51 ]} في 27 أكتوبر 1916، بينما كانت كتيبته تهاجم خندق ريجينا ، أصيب تولكين بحمى الخنادق ، وهو مرض ينقله القمل . تم نقله إلى إنجلترا بسبب المرض في 8 نوفمبر 1916. ^{[ 52 ]}

بحسب ما ذكره أبناؤه جون وبريسيلا تولكين : ^{[ 53 ]}

في سنوات لاحقة، كان يتحدث بين الحين والآخر عن وجوده في الجبهة: عن أهوال أول هجوم بالغاز الألماني ، وعن الإرهاق الشديد والصمت المريب الذي أعقب القصف، وعن صراخ القذائف المزعج، والمسير المتواصل، سيراً على الأقدام دائماً، عبر أرض مدمرة، حاملاً أحياناً معدات الجنود بالإضافة إلى معداته الخاصة لتشجيعهم على المواصلة. ... لا تزال بعض الآثار الرائعة باقية من تلك الفترة: خريطة خندق رسمها بنفسه؛ وأوامر مكتوبة بقلم الرصاص لحمل القنابل إلى "خط القتال".

قُتل العديد من أعز أصدقائه في المدرسة خلال الحرب. وكان من بينهم روب جيلسون، عضو نادي الشاي وجمعية باروفيان، الذي قُتل في اليوم الأول من معركة السوم أثناء قيادته لرجاله في الهجوم على بومونت هامل . كما قُتل زميله في نادي الشاي وجمعية باروفيان، جيفري سميث، خلال المعركة، عندما سقطت قذيفة مدفعية ألمانية على مركز إسعافات أولية. وكادت كتيبة تولكين أن تُباد بالكامل بعد عودته إلى إنجلترا. ^{[ 54 ]}

بحسب غارث، فإن جيش كيتشنر ، الذي خدم فيه تولكين، قد تجاوز الحدود الاجتماعية القائمة وتحدى النظام الطبقي في آنٍ واحد، وذلك بدفع الجميع إلى وضعٍ يائسٍ معًا. وقد أعرب تولكين عن امتنانه، فكتب أن ذلك قد علّمه "تعاطفًا عميقًا وشعورًا عميقًا تجاه الجندي البريطاني ؛ ولا سيما الجندي البسيط القادم من المقاطعات الزراعية". ^{[ 55 ]}

بعد انتهاء الحرب عام 1918، كانت أول وظيفة مدنية لتولكين في قاموس أكسفورد الإنجليزي ، حيث عمل بشكل رئيسي على تاريخ وأصول الكلمات الجرمانية التي تبدأ بحرف W. ^{[ 64 ]} في منتصف عام 1919، بدأ بتدريس طلاب جامعة أكسفورد بشكل خاص، وخاصة طالبات كلية ليدي مارغريت هول وكلية سانت هيوز ، نظرًا لحاجة كليات البنات الماسة إلى معلمات كفؤات في سنواتهن الأولى، ولأن تولكين ، بصفته أكاديميًا متزوجًا (وهو أمر لم يكن شائعًا آنذاك)، اعتُبر مناسبًا، إذ لم يكن الأستاذ الجامعي الأعزب مناسبًا. ^{[ 65 ]}

في عام ١٩٢٠، شغل منصب محاضر في اللغة الإنجليزية بجامعة ليدز ، ليصبح أصغر أعضاء الهيئة التدريسية فيها. ^{[ ٦٦ ]} وخلال فترة عمله في ليدز، أنتج معجمًا للغة الإنجليزية الوسطى ، وطبعة نهائية من مسرحية " سير غاوين والفارس الأخضر" بالاشتراك مع إي. في. غوردون ؛ وقد أصبح كلاهما مرجعًا أكاديميًا أساسيًا لعدة عقود. كما ترجم مسرحيات "سير غاوين" و "اللؤلؤة" و "سير أورفيو" ، لكن الترجمات لم تُنشر حتى عام ١٩٧٥. وفي عام ١٩٢٤، رُقّي من محاضر في ليدز إلى أستاذ . ^{[ ٦٧ ]}

في أكتوبر 1925، عاد إلى أكسفورد أستاذاً للغة الأنجلوسكسونية في كرسي راولينسون وبوسورث ، وحصل على زمالة في كلية بيمبروك . ^{[ 68 ]} خلال فترة وجوده في كلية بيمبروك، كتب تولكين رواية "الهوبيت" والمجلدين الأولين من "سيد الخواتم" ، بينما كان يقيم في 20 شارع نورثمور في شمال أكسفورد . في عام 1932، نشر مقالاً لغوياً عن اسم " نودنز "، وذلك بعد اكتشاف السير مورتيمر ويلر لمعبد أسكليبيون روماني في حديقة ليدني ، غلوسترشير، عام 1928. ^{[ 69 ]}

الحرب العالمية الثانية

قبيل اندلاع الحرب العالمية الثانية، رُشِّح تولكين للعمل في مجال فك الشفرات . في يناير 1939، طُلب منه الانضمام إلى قسم التشفير في وزارة الخارجية تحسبًا لأي طارئ وطني. ابتداءً من 27 مارس، التحق بدورة تدريبية في المقر الرئيسي لمدرسة الحكومة للشفرات والرموز في لندن . وفي أكتوبر، أُبلغ بعدم الحاجة إلى خدماته. ^{[ 77 ] [ T6 ] [ 78 ]}

في عام ١٩٤٥، انتقل تولكين إلى كلية ميرتون، أكسفورد ، حيث شغل منصب أستاذ اللغة الإنجليزية وآدابها ، ^{[ ٧٩ ]} وبقي في هذا المنصب حتى تقاعده عام ١٩٥٩. كما عمل ممتحنًا خارجيًا في كلية جامعة غالواي (جامعة غالواي حاليًا) لسنوات عديدة. ^{[ ٨٠ ]} وفي عام ١٩٥٤، حصل تولكين على شهادة دكتوراه فخرية من الجامعة الوطنية الأيرلندية (التي كانت كلية جامعة غالواي إحدى كلياتها المكونة). ^{[ ٨١ ]} وأتم تولكين كتابة رواية سيد الخواتم عام ١٩٤٨، بعد ما يقرب من عقد من الزمن على كتابة الرسومات الأولية. ^{[ ٨٢ ]}

أنجب آل تولكين أربعة أبناء: جون فرانسيس رويل تولكين (17 نوفمبر 1917 - 22 يناير 2003)، ومايكل هيلاري رويل تولكين (22 أكتوبر 1920 - 27 فبراير 1984)، وكريستوفر جون رويل تولكين (21 نوفمبر 1924 - 16 يناير 2020)، وبريسيلا ماري آن رويل تولكين (18 يونيو 1929 - 28 فبراير 2022). ^{[ 83 ] [ 84 ]} كان تولكين شديد التعلق بأبنائه، وكان يرسل لهم رسائل مصورة من بابا نويل عندما كانوا صغارًا. ^{[ 85 ]}

خلال فترة تقاعده، من عام ١٩٥٩ وحتى وفاته عام ١٩٧٣، حظي تولكين باهتمام جماهيري متزايد وشهرة أدبية واسعة. حتى أن صديقه سي إس لويس رشّحه لجائزة نوبل في الأدب عام ١٩٦١. ^{[ ٨٦ ]} كانت مبيعات كتبه مربحة للغاية لدرجة أنه ندم على عدم اختياره التقاعد المبكر. ^{[ ١٧ ]} في رسالة عام ١٩٧٢، أعرب عن أسفه لتحوّله إلى شخصية عبادة ، لكنه أقرّ بأن "حتى أنف معبود متواضع للغاية... لا يمكن أن يبقى بمنأى عن إغراء رائحة البخور العطرة ! " ^{. [ ٧ ]}

بلغ اهتمام المعجبين ذروته لدرجة اضطر معها تولكين إلى حذف رقم هاتفه من دليل الهاتف العام؛ ^{[ T 8 ]} وفي نهاية المطاف، انتقل هو وإديث إلى بورنموث ، التي كانت آنذاك منتجعًا ساحليًا يرتاده أبناء الطبقة المتوسطة العليا البريطانية. وقد سهّلت مكانة تولكين كمؤلف من أكثر الكتب مبيعًا اندماجهما في المجتمع الراقي، إلا أن تولكين افتقد بشدة صحبة زملائه في جماعة " إنكلينغز" . أما إديث، فقد غمرتها السعادة لتولي دور مضيفة المجتمع، وهو السبب الذي دفع تولكين لاختيار بورنموث في المقام الأول. وقد تجلّت المودة الصادقة والعميقة بين رونالد وإديث في حرصهما على صحة بعضهما البعض، حتى في تفاصيل بسيطة كتغليف الهدايا، وفي كرمه الذي ضحى به بحياته في أكسفورد لتتمكن هي من التقاعد في بورنموث، وفي فخرها بشهرته كمؤلف. كما جمعهما حبهما لأبنائهما وأحفادهما. ^{[ 87 ]}

في فترة تقاعده، عمل تولكين مستشارًا ومترجمًا لكتاب "إنجيل القدس" ، الذي نُشر عام 1966. وقد كُلِّف في البداية بترجمة جزء أكبر، ولكن نظرًا لالتزامات أخرى، لم يتمكن إلا من تقديم بعض الانتقادات للمساهمين الآخرين وترجمة سفر يونان . ^{[ T 9 ]}

توفيت إديث في 29 نوفمبر 1971، عن عمر يناهز 82 عامًا. عاد رونالد إلى أكسفورد، حيث وفرت له كلية ميرتون غرفًا ملائمة بالقرب من شارع هاي ستريت. اشتاق إلى إديث، لكنه استمتع بالعودة إلى المدينة. ^{[ 88 ]}

مُنح تولكين وسام قائد الإمبراطورية البريطانية في قائمة تكريمات رأس السنة الجديدة لعام 1972 ^{[ 89 ]} ، وتسلّم شارة الوسام في قصر باكنغهام في 28 مارس 1972. ^{[ T 10 ]} وفي العام نفسه، منحته جامعة أكسفورد درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب . ^{[ 33 ] [ 90 ]}

نقش اسم لوثيان على شاهد قبر إديث في مقبرة وولفركوت ، أكسفورد . وعندما توفي تولكين بعد 21 شهرًا، في 2 سبتمبر 1973، إثر قرحة نازفة وعدوى في الصدر، [ ⁹¹ ] ^{عن عمر} يناهز 81 عامًا، ^{[ 92 ]} دُفن في القبر نفسه، مع إضافة اسم " بيرين " إلى اسمه. وتم إثبات وصية تولكين في 20 ديسمبر 1973، وقُدّرت قيمة تركته بمبلغ 190,577 جنيهًا إسترلينيًا (ما يعادل 2,991,790 جنيهًا إسترلينيًا في عام 2026). ^{[ 93 ] [ 94 ]}

كان تولكين متشككًا بشدة في السلطة السياسية، فكتب أن "أسوأ وظيفة لأي إنسان، حتى القديسين، هي أن يأمر غيره". ^{[ 95 ]} لم يكن يثق بالديمقراطية الجماهيرية ولا بسلطة الدولة المركزية ، فكتب أن "واحدًا من بين مليون شخص مؤهل لها، وأقلهم أهلًا لها أولئك الذين يسعون إليها". ^{[ 96 ] [ 95 ]} في إحدى رسائله، وصف تولكين ميوله السياسية بأنها "تميل أكثر فأكثر إلى الفوضى (بمعناها الفلسفي، أي إلغاء السيطرة، لا رجال ملتحين يحملون قنابل )". ^{[ T 11 ] [ 96 ] [ 97 ]} وأوضح أنه "ليس ديمقراطيًا، لأن التواضع والمساواة مبادئ روحية، وليست سياسية". ^{[ 96 ]}

كان تولكين يعتقد أن الشرطة المجتمعية على نطاق صغير أكثر فعالية من سيطرة الدولة، ^{[ 96 ]} وأن السلطة، حتى وإن كانت بنوايا حسنة، تحمل في طياتها تأثيرًا مُفسدًا . هذا الموضوع الفلسفي حاضرٌ في جميع أجزاء رواية سيد الخواتم . ^{[ 98 ] [ 96 ]}

كان تولكين مناهضًا شرسًا للشيوعية، ودعم الفصيل القومي خلال الحرب الأهلية الإسبانية . في عام ١٩٤٤، أعرب تولكين عن إعجابه بالشاعر الكاثوليكي الجنوب أفريقي روي كامبل ، الذي اعتبره مدافعًا عن العقيدة الكاثوليكية لمشاركته مع القوميين في معركة مالقة . بعد خمس سنوات من انتهاء الحرب، ندد تولكين بالتصريحات المعادية لفرانكو التي أدلى بها سي إس لويس و دبليو إتش أودن، واصفًا إياها بـ"الدعاية الشيوعية". ^{[ T ١٢ ] [ ٩٩ ]}

خلال معظم حياته، لم تكن حماية البيئة مطروحة على الأجندة السياسية، ولم يُعبّر تولكين نفسه بشكل مباشر عن آرائه في هذا الشأن، باستثناء بعض الرسائل الخاصة التي عبّر فيها عن حبه للغابات وحزنه على قطع الأشجار. بعد وفاته، خلص الباحثون إلى أنه أثناء كتابته لرواية "سيد الخواتم" ، ازداد اهتمام تولكين بقيمة الطبيعة البرية، وحماية ما تبقى منها في العالم الصناعي. ^{[ 100 ] [ 101 ]}

قيل إن كتابات تولكين الخيالية عن الأرض الوسطى تجسد مواقف عفا عليها الزمن تجاه العرق . ^{[ 102 ]} ومع ذلك، لاحظ الباحثون أنه تأثر بالمواقف الفيكتورية تجاه العرق وبالتقاليد الأدبية للوحوش، وأنه كان مناهضًا للعنصرية في زمن السلم وخلال الحربين العالميتين. ^{[ 103 ] [ T 13 ]} في ظل خلفية أواخر القرن التاسع عشر من علم تحسين النسل والخوف من الانحطاط الأخلاقي، يعتقد بعض النقاد أن ذكر اختلاط الأعراق في سيد الخواتم يجسد العنصرية العلمية . ^{[ 103 ]} لاحظ النقاد أيضًا أن العمل يجسد جغرافية أخلاقية ، حيث الخير في الغرب والشر في الشرق. ^{[ 104 ]} في مقابل ذلك، عارض تولكين بشدة النظريات العنصرية النازية ، كما يتضح من رسالة كتبها إلى ناشره عام 1938، بينما عارض بشدة الدعاية المعادية لألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية . ^{[ 105 ] [ 106 ]} وُصفت أرضه الوسطى بأنها متعددة الثقافات واللغات، بينما لاحظ الباحثون أن الهجمات على تولكين استنادًا إلى رواية سيد الخواتم غالبًا ما تتجاهل أدلة مهمة من النص. ^{[ 107 ] [ 108 ]} وقال متحدث باسم دار هاربر كولينز ، ناشرة الثلاثية: "علّق عدد من الأكاديميين على عمل تولكين، وهذه هي المرة الأولى التي يلاحظ فيها أحد هذه المشكلات فيه. بالطبع، إذا أمعنت النظر في العديد من الملاحم العظيمة، يمكنك استخلاص ما تشاء، خاصةً إذا كنت تحظى بسمعة أكاديمية مرموقة." ^{[ 109 ]}

كان تولكين كاثوليكيًا متدينًا . وكان له دورٌ هام في تحوّل سي إس لويس من الإلحاد إلى المسيحية. ^{[ 110 ]} وقد كتب ذات مرة إلى كاميلا، ابنة راينر أونوين ، التي كانت ترغب في معرفة غاية الحياة، قائلاً إنها "أن نزيد، قدر استطاعتنا، معرفتنا بالله بكل الوسائل المتاحة لنا، وأن يدفعنا ذلك إلى حمده وشكره". ^{[ 111 ]}

كان لتولكين تعلق خاص بالقربان المقدس ، فكتب إلى ابنه مايكل قائلاً: "في القربان المقدس... ستجد الرومانسية، والمجد، والشرف، والوفاء، والطريق الصحيح لكل ما تحب على الأرض، وأكثر من ذلك". ^{[ T 4 ]} وبناءً على ذلك، شجع على تناول القربان المقدس بانتظام ، وكتب مرة أخرى إلى ابنه مايكل قائلاً: "إن العلاج الوحيد لضعف الإيمان هو القربان المقدس". كان يعتقد أن الكنيسة الكاثوليكية هي الحق قبل كل شيء لما توليه من مكانة رفيعة وتكريم للقربان المقدس. ^{[ T 14 ]} في السنوات الأخيرة من حياته، قاوم تولكين بعض التغييرات الليتورجية التي طُبقت بعد المجمع الفاتيكاني الثاني ، وكان اعتراضه الرئيسي هو استخدام اللغة الإنجليزية في الليتورجيا. ^{[ 112 ]} كان تولكين يتحدث اللاتينية بطلاقة، وكان يرى أن الترجمات الإنجليزية ركيكة. ^{[ 112 ]} وفي شيخوخته، استمر في أداء الردود على القداس باللغة اللاتينية. ^{[ 88 ] [ 113 ]} مع ذلك، لم يوقع تولكين على إذن أجاثا كريستي ، وعمل قارئًا في كنيسة كوربوس كريستي، وهي كنيسة أبرشية في هيدينغتون ، وفقًا لبدلات المجلس. ^{[ 114 ]}

استلهمت كتب تولكين الخيالية عن الأرض الوسطى، ولا سيما "سيد الخواتم" و "السيلماريليون "، من مجموعة واسعة من المؤثرات، بما في ذلك اهتمامه اللغوي باللغة، ^{[ 115 ]} والمسيحية، ^{[ 116 ] [ 117 ]} ودراسات العصور الوسطى ، ^{[ 118 ]} والأساطير ، وعلم الآثار ، ^{[ 119 ]} والأدب القديم والحديث، بالإضافة إلى خبرته الشخصية. وتركز عمله اللغوي على دراسة الأدب الإنجليزي القديم ، وخاصة ملحمة بيوولف ، وقد أقر بأهميتها في كتاباته. ^{[ 120 ]} كان تولكين لغويًا بارعًا، متأثرًا باللغات والأساطير الجرمانية ، ^{[ 121 ]} والسلتية ، ^{[ 122 ]} والفنلندية ، ^{[ 123 ]} واليونانية . ^{[ 124 ] [ 125 ]} وقد حاول المعلقون تحديد العديد من الأصول الأدبية والمكانية للشخصيات والأماكن والأحداث في كتابات تولكين. كان لبعض الكُتّاب تأثيرٌ كبيرٌ عليه، بمن فيهم ويليام موريس ، أحد أبرز رواد حركة الفنون والحرف ، ^{[ 126 ]} وقد استعان بلا شك ببعض أسماء الأماكن الحقيقية، مثل باج إند، وهو اسم منزل عمته. ^{[ 127 ]} كما أقرّ بتأثير جون بوكان وهـ . رايدر هاجارد ، مؤلفي قصص المغامرات الإدواردية التي استمتع بها . ^{[ 128 ] [ 129 ] [ 130 ]} وقد تمّ تحديد آثار بعض التجارب المحددة. فقد أثّرت طفولة تولكين في الريف الإنجليزي، وتحضّره مع نمو مدينة برمنغهام ، على ابتكاره لمقاطعة شاير ، ^{[ 131 ]} بينما أثّرت تجربته الشخصية في القتال في خنادق الحرب العالمية الأولى على تصويره لموردور . ^{[ 132 ]}

قبل وفاته، تفاوض تولكين على بيع المخطوطات والمسودات والنسخ التجريبية وغيرها من المواد المتعلقة بأعماله المنشورة آنذاك - بما في ذلك "سيد الخواتم" و "الهوبيت" و "المزارع جايلز من هام" - إلى قسم المجموعات الخاصة ومحفوظات الجامعة في مكتبة جون ب. راينور، إس جيه، بجامعة ماركيت في ميلووكي ، ويسكونسن، الولايات المتحدة الأمريكية. ^{[ 161 ]} بعد وفاته، تبرعت تركة تولكين بالأوراق التي تحتوي على أساطير " السيلماريليون" وأعماله الأكاديمية إلى مكتبة بودليان بجامعة أكسفورد . ^{[ 162 ]} أقامت مكتبة بودليان معرضًا لأعماله في عام 2018، ضم أكثر من 60 قطعة لم يسبق عرضها للجمهور من قبل. ^{[ 163 ]}

في عام 2009، تم اكتشاف مسودة جزئية من كتاب "اللغة والطبيعة البشرية" ، الذي بدأ تولكين كتابته بالاشتراك مع لويس ولكنه لم يكمله قط، في مكتبة بودليان. ^{[ 164 ]}

إن مسيرة تولكين الأكاديمية وإنتاجه الأدبي مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بشغفه باللغة وفقه اللغة . تخصص في فقه اللغة الإنجليزية في الجامعة، وتخرج عام ١٩١٥ بتخصص اللغة النوردية القديمة . عمل على قاموس أكسفورد الإنجليزي منذ عام ١٩١٨، ويُنسب إليه الفضل في العمل على عدد من الكلمات التي تبدأ بحرف الواو، بما في ذلك كلمة " walrus" (الفظ) ، التي بذل جهدًا كبيرًا في دراستها. ^{[ ١٦٥ ] [ ١٦٦ ]} في عام ١٩٢٠، أصبح محاضرًا في اللغة الإنجليزية بجامعة ليدز ، حيث يُنسب إليه الفضل في رفع عدد طلاب اللغويات من خمسة إلى عشرين طالبًا. قدّم دورات في الشعر البطولي الإنجليزي القديم ، وتاريخ اللغة الإنجليزية ، ونصوص متنوعة من الإنجليزية القديمة والإنجليزية الوسطى ، وفقه اللغة الإنجليزية القديمة والوسطى، ومقدمة في فقه اللغة الجرمانية ، واللغة القوطية ، واللغة الأيسلندية القديمة ، واللغة الويلزية في العصور الوسطى . عندما تقدم تولكين، البالغ من العمر ثلاثة وثلاثين عامًا، عام ١٩٢٥، بطلب للحصول على منصب أستاذ راولينسون وبوسورث للغة الأنجلوسكسونية في كلية بيمبروك، أكسفورد ، تفاخر بأن طلابه في فقه اللغة الجرمانية في ليدز قد شكلوا حتى " نادي الفايكنج ". ^{[ ١٥ ]} كان تولكين متقنًا للغة الأيسلندية الحديثة ، ^{[ ١٦٧ ]} وكان لديه معرفة معينة، وإن كانت غير كاملة، باللغة الفنلندية . ^{[ ١٦٨ ]}

كان تولكين، في قرارة نفسه، ينجذب إلى "الأمور ذات الدلالة العرقية واللغوية"، وفي محاضرته "الإنجليزية والويلزية" عام 1955 ، والتي تُعدّ أساسية لفهمه للعرق واللغة، طرح فكرة "الميول اللغوية الفطرية"، التي أطلق عليها اسم "اللغة الأم" في مقابل "لغة المهد" التي يتعلمها المرء أولًا. ^{[ 169 ]} واعتبر لهجة غرب ميدلاندز من الإنجليزية الوسطى لغته الأم، وكما كتب إلى دبليو إتش أودن عام 1955: "أنا من غرب ميدلاندز بالدم (وقد اعتنقت لهجة غرب ميدلاندز المبكرة من الإنجليزية الوسطى كلغة مألوفة بمجرد أن رأيتها)." ^{[ T 16 ]}

بالتوازي مع عمل تولكين الاحترافي كعالم لغوي، والذي طغى عليه أحيانًا لدرجة أن إنتاجه الأكاديمي ظلّ قليلًا نسبيًا، كان لديه شغفٌ ببناء اللغات . أكثر هذه اللغات تطورًا هما الكوينيا والسندارين ، واللتان شكّلت الصلة الاشتقاقية بينهما جوهر الكثير من أساطير تولكين . كانت اللغة والنحو عند تولكين مسألة جمالية وتناغم صوتي ، وقد صُممت الكوينيا تحديدًا انطلاقًا من اعتبارات "صوتية" ؛ إذ كانت تُعتبر "لغة لاتينية إلفية"، واستندت صوتيًا إلى اللاتينية، مع عناصر من الفنلندية والويلزية والإنجليزية واليونانية. ^{[ T 17 ]}

اعتبر تولكين اللغات لا تنفصل عن الأساطير المرتبطة بها، ولذلك كان ينظر نظرة سلبية إلى اللغات المساعدة : ففي عام 1930، صرّح بذلك في مؤتمر لمتحدثي الإسبرانتو، في محاضرته "رذيلة سرية " ، ^{[ 170 ]} قائلاً : "سيؤدي بناء لغتكم إلى نشوء أسطورة"، ولكن بحلول عام 1956، كان قد خلص إلى أن "لغات مثل فولابوك ، والإسبرانتو ، والإيدو ، والنوفيال ، وغيرها، ميتة، بل أشد موتاً من اللغات القديمة غير المستخدمة، لأن مؤلفيها لم يخترعوا أي أساطير خاصة بالإسبرانتو". ^{[ T 18 ]}

كان لشعبية كتب تولكين أثرٌ طفيفٌ ولكنه دائم على استخدام اللغة في أدب الفانتازيا على وجه الخصوص، وحتى على القواميس الشائعة، التي باتت تقبل الآن تهجئات تولكين الخاصة dwarves و dwarvish (إلى جانب dwarfs و dwarfish )، والتي لم تكن شائعة الاستخدام منذ منتصف القرن التاسع عشر وما قبله. (في الواقع، وفقًا لتولكين، لو بقيت صيغة الجمع في الإنجليزية القديمة ، لكانت dwarrows أو dwerrows ). وقد صاغ مصطلح eucatastrophe ، الذي استُخدم بشكل رئيسي في سياق أعماله. ^{[ 171 ]}

على الرغم من أن العديد من المؤلفين الآخرين قد نشروا أعمالًا خيالية قبل تولكين، إلا أن النجاح الباهر لروايتي "الهوبيت" و "سيد الخواتم" أدى مباشرةً إلى انتعاش شعبيتهما وتشكيل نوع الخيال الحديث. وقد جعل هذا تولكين يُعرف شعبيًا بأنه "أبو" أدب الخيال الحديث ^{[ 174 ] [ 175 ]} ، أو بتعبير أدق، أدب الخيال الملحمي ^{[ 176 ]} ، كما في أعمال مؤلفين مثل أورسولا لو غوين وسلسلة "أرض البحر" ^{[ 177 ]} . في عام 2008، صنفته صحيفة التايمز في المرتبة السادسة ضمن قائمة "أعظم 50 كاتبًا بريطانيًا منذ عام 1945" ^{[ 178 ]} ، وفي عام 2024، صنفته مجلة فوربس في المرتبة 60 ضمن قائمة تضم 101 من أعظم المؤلفين على مر العصور ^{[ 179 ]} . وامتد تأثيره إلى الموسيقى ، بما في ذلك قيام فرقة تولكين الدنماركية بتلحين جميع قصائد " سيد الخواتم" بألحانها الصوتية. ^{[ 180 ]} وإلى مجموعة واسعة من الألعاب التي تدور أحداثها في الأرض الوسطى . ^{[ 181 ]} ومن بين الإشارات الأدبية إلى تولكين، يظهر بشخصية "البروفيسور جيه بي تيمبرميل" المسن في جميع روايات سلسلة جيم ستيوارت الخمس "درج في سري" . ^{[ 182 ] [ 183 ]} ​​يصف الباحث توم شيبي تولكين بأنه "مؤلف القرن [العشرين]"، ^{[ 184 ]} ويذكر أنه "لا أعتقد أن أي كاتب معاصر في أدب الفانتازيا الملحمية قد تمكن من الإفلات من بصمة تولكين، مهما حاول الكثيرون منهم". ^{[ 185 ]} وبالمثل، ينسب جون كلوت ، في كتابه "موسوعة الفانتازيا" ، الفضل إلى تولكين باعتباره "أهم مؤلف في أدب الفانتازيا في القرن العشرين". ^{[ 186 ]} كان لعمله تأثير هائل على الثقافة الشعبية الغربية، ولا يزال مؤثرًا للغاية. ^{[ 187 ]}

في رسالةٍ كتبها تولكين عام ١٩٥١ إلى الناشر ميلتون والدمان (١٨٩٥-١٩٧٦)، عبّر عن نيّته في ابتكار "مجموعةٍ من الأساطير المترابطة إلى حدٍّ ما"، والتي "ينبغي أن تكون حلقاتها مرتبطةً بوحدةٍ عظيمة، مع إتاحة المجال في الوقت نفسه لعقولٍ وأيدٍ أخرى، تُبدع بالرسم والموسيقى والدراما". ^{[ T ١٩ ]} وقد استلهم العديد من الفنانين بالفعل من أساطير تولكين. ومن بين الفنانين الذين عرفهم شخصيًا بولين باينز (الرسامة المفضلة لدى تولكين لروايتي " مغامرات توم بومباديل" و "المزارع جايلز من هام ") ودونالد سوان (الذي لحّن موسيقى " الطريق يمضي إلى الأبد "). وقد رسمت الملكة مارغريت الثانية ملكة الدنمارك رسوماتٍ توضيحية لرواية "سيد الخواتم" في أوائل سبعينيات القرن العشرين، وأرسلتها إلى تولكين، الذي انبهر بالتشابه الكبير بينها وبين رسوماته. ^{[ 188 ]} لم يكن تولكين معارضًا بشدة لفكرة الاقتباس الدرامي، فباع حقوق الفيلم والمسرح والتجارة لروايتي "الهوبيت" و "سيد الخواتم" لشركة يونايتد آرتيستس عام 1968. لم تُنتج يونايتد آرتيستس أي فيلم، على الرغم من أن المخرج جون بورمان كان يُخطط لفيلم روائي في أوائل السبعينيات. في عام 1976، بيعت الحقوق لشركة تولكين إنتربرايزز ، وهي قسم من شركة سول زاينتز ، وصدر أول فيلم مقتبس من "سيد الخواتم" عام 1978 كفيلم رسوم متحركة بتقنية الروتوسكوب من إخراج رالف باكشي وسيناريو كاتب الخيال بيتر إس. بيغل . غطى الفيلم النصف الأول فقط من قصة "سيد الخواتم" . ^{[ 189 ]}

في عام ١٩٧٧، أنتجت شركة رانكين-باس فيلمًا تلفزيونيًا موسيقيًا رسوميًا مقتبسًا من رواية "الهوبيت" ، وفي عام ١٩٨٠ أنتجت فيلمًا تلفزيونيًا موسيقيًا رسوميًا آخر بعنوان " عودة الملك" ، والذي غطى بعض أجزاء " سيد الخواتم" التي لم يتمكن باكشي من إكمالها. بين عامي ٢٠٠١ و٢٠٠٣، أصدرت شركة نيو لاين سينما ثلاثية "سيد الخواتم" التي صُوّرت في نيوزيلندا وأخرجها بيتر جاكسون . حققت السلسلة نجاحًا باهرًا، إذ حققت أداءً تجاريًا ممتازًا وفازت بالعديد من جوائز الأوسكار . ^{[ ١٩٠ ]} بين عامي ٢٠١٢ و٢٠١٤، أصدرت شركتا وارنر بروذرز ونيو لاين سينما سلسلة "الهوبيت" ، وهي سلسلة من ثلاثة أفلام مقتبسة من رواية "الهوبيت" ، حيث عمل بيتر جاكسون كمنتج تنفيذي ومخرج وكاتب مشارك. ^{[ ١٩١ ]}

في عام 2017، استحوذت أمازون على الحقوق التلفزيونية العالمية لسلسلة "سيد الخواتم" ، وذلك لإنتاج سلسلة من القصص الجديدة التي تدور أحداثها قبل أحداث "رفقة الخاتم" . ^{[ 192 ] [ 193 ]}

في الثاني من سبتمبر/أيلول 2017، أقامت كنيسة أوكسفورد أوراتوري ، وهي كنيسة رعية تولكين خلال فترة إقامته في أكسفورد، أول قداس لها بنية فتح ملف دعوى تطويبه . ^{[ 194 ] [ 195 ]} وقد كُتبت صلاة من أجل هذه الدعوى. ^{[ 194 ]}