فيانور
| فيانور | |
|---|---|
| شخصية تولكين | |
| معلومات داخل الكون | |
| أسماء مستعارة | فيانارو، كوروفينوي |
| سباق | الجان |
| كتاب(كتب) | السيلمارليون (1977) |
فينور ( IPA: [ˈfɛ.anɔr] ) هو شخصية خيالية في رواية السيلمارليون لجيه آر آر تولكين . وهو من ابتكر نص تينجوار ، وأحجار الرؤية البالانتير ، والسيلماريلز الثلاثة ، وهي الجواهر المزورة بمهارة والتي تعطي الكتاب اسمه وموضوعه، مما أدى إلى الانقسام والدمار. وهو الابن الأكبر لفينو ، ملك الجان نولدور ، وزوجته الأولى ميريل.
تشكل سيلماريلس فيانور موضوعًا رئيسيًا في السيلمارليون حيث يتقاتل البشر والجان مع قوى الشر من أجل امتلاكهم. بعد أن سرق اللورد الظلام مورغوث السيلماريلس، أقسم فيانور وأبناؤه السبعة يمين فيانور ، متعهدين بمحاربة أي شخص وكل شخص - سواء كان الجان أو البشر أو مايا أو فالا - يحجب السيلماريلس.
يأمر القسم فيانور وأبنائه بالتوجه إلى ميدل إيرث ، وفي هذه العملية يرتكبون فظائع ضد زملائهم الجان، أول قتلة للأقارب، في ملاذات تيليري. يموت فيانور بعد وقت قصير من وصوله إلى ميدل إيرث؛ يتحد أبناؤه في قضية هزيمة مورجوث واستعادة السيلماريلس، لكنهم ينتهي بهم الأمر إلى التسبب في المزيد من الأذى بين الجان.
لقد رأت عالمة تولكين جين تشانس أن كبرياء فيانور أدى إلى سقوطه، إلى جانب إفساد مورغوث للجان والبشر باعتباره انعكاسًا لإغراء الشيطان لآدم وحواء ، والرغبة في المعرفة الإلهية كما في جنة عدن . وقد شبه آخرون فيانور بالزعيم الأنجلو ساكسوني بيرثنوث الذي أدى كبرياؤه الأحمق إلى الهزيمة والموت في معركة مالدون . يكتب توم شيبي أن الكبرياء هو على وجه التحديد رغبة في صنع أشياء تعكس شخصيتهم الخاصة، ويشبه ذلك برغبة تولكين في إعادة خلق الأشياء . كما يشبه جون إليسون هذا الفخر الإبداعي بفخر بطل رواية توماس مان عام 1947 دكتور فاوستوس ، مشيرًا إلى أن هذه الرواية وأساطير تولكين كانتا استجابات للحرب العالمية.
تاريخ خيالي
وقت مبكر من الحياة
والد فيانور هو فينوي ، أول ملك لنولدور ؛ وتوفيت والدته ميريل، "مستهلكة روحًا وجسدًا"، بعد وقت قصير من ولادته. [1] "كان فيانور أقوى في جميع أجزاء الجسم والعقل: في الشجاعة، في التحمل، في الجمال، في الفهم، في المهارة، في القوة والبراعة على حد سواء: من بين جميع أبناء إيلوفاتار، وكان فيه شعلة متوهجة". تزوج فينوي مرة أخرى وأنجب العديد من الأطفال، بما في ذلك أخو فيانور غير الشقيقين فينجولفين وفينارفين . يدرس فيانور تحت إشراف والد زوجته ماهتان ، الذي كان طالبًا للإله فالا أولي . أصبح حرفيًا وصائغًا للأحجار الكريمة، ومخترع خط تينجوار ، ومبدع أحجار الرؤية السحرية، البالانتير . [T 1]
السيلماريلز
"لقد تمكن فيانور، في أعظم إنجازاته، من التقاط ضوء الشجرتين لصنع السيلماريلس الثلاثة ، والتي تسمى أيضًا بالجواهر العظيمة، على الرغم من أنها لم تكن مجرد أحجار لامعة، فقد كانت حية، وخالدة، ومقدسة." [T 2] حتى الفالار بقواهم الإلهية لم يتمكنوا من تقليدها. في الواقع، لم يتمكن فيانور نفسه من تقليدها، حيث يدخل جزء من جوهره في صنعها. قيمتها تقترب من اللانهائية، لأنها فريدة ولا يمكن تعويضها. لقد قدس الفالا " فاردا السيلماريلس حتى لا يلمسها بعد ذلك جسد بشري، ولا أيدي نجسة، ولا أي شيء شرير، لأنها ستحترق وتذبل." [T 2]
يُقدِّر فيانور السيلماريلس، ويشك في الفالار والجان الذين يعتقد أنهم يطمعون فيهم. يرى الفالار ميلكور ، الذي أُطلق سراحه مؤخرًا من السجن ويقيم الآن في فالينور ، فرصة لزرع الخلاف بين نولدور. يرفض فيانور التواصل مع ميلكور، لكنه لا يزال متورطًا في مؤامرته. يحذر فيانور بغضب فينجولفين من نشر الأكاذيب، ويهدده بقتله. كعقاب، ينفي الفالار فيانور إلى موطنه البعيد فورمينوس لمدة اثني عشر عامًا. ينسحب فينوي أيضًا إلى فورمينوس. [T 2]
يعلم الفالار أن ميلكور يتلاعب بفينور، ويرسلون واحدًا منهم، تولكاس ، للقبض على ميلكور، لكنه هرب بالفعل. يدرك فيانور بحكمة أن هدف ميلكور هو الحصول على السيلماريلس، "ويغلق أبواب منزله في وجه أقوى سكان إيا " . [T 2] يدعو الفالار فيانور وفينجولفين إلى فالينور لإحلال السلام. يعرض فيانور يد المساعدة لأخيه غير الشقيق، معترفًا بمكان فيانور باعتباره الأكبر. يقبل فيانور، ولكن سرعان ما يدمر ميلكور وأونغوليانت الشجرتين ، [T 3] تاركين السيلماريلس كضوء الشجرتين الوحيد الناجي. يطلب الفالار من فيانور التخلي عنهما حتى يتمكنوا من استعادة الأشجار. يرد فيانور: "قد يكون بإمكاني فتح جواهري، ولكن لن أصنع مثلها مرة أخرى؛ وإذا كان عليّ أن أكسرها، فسوف أكسر قلبي". [T 4] يرفض التخلي عن السيلماريلز بإرادته الحرة. يخبره رسل من فورمينوس أن ميلكور قتل فينوي وسرق السيلماريلز. وبالتالي، لا تستطيع يافانا شفاء الشجرتين. [T 4]
بسبب هذا الفعل، أطلق فيانور على ميلكور اسم "مورجوث"، "العدو الأسود". [T 4] يشن فيانور هجومًا على العدو الأعظم، ويلقي باللوم على الفالار في أفعال مورجوث. [T 4] يلقي خطابًا في مدينة تيريون الجنية، يقنع فيه معظم شعبه بالعودة إلى ميدل إيرث للانتقام لفينويه وتحرير أنفسهم من الفالار. مع أبنائه السبعة، يقسمون يمين فيانور: [T 4]
لقد أقسموا يمينًا لن يحنث بها أحد، ولا ينبغي لأحد أن يحلفها، حتى باسم إيلوفاتار، داعين الظلام الأبدي عليهم إذا لم يحافظوا عليه... ... متعهدين بملاحقة فالا أو شيطان أو جن أو إنسان لم يولد بعد أو أي مخلوق، كبيرًا كان أم صغيرًا، جيدًا أم شريرًا، سيخرجه الزمن إلى نهاية الأيام، بكل انتقام وكراهية، حتى أقاصي العالم.
العودة إلى بيليرياند

للوصول إلى ميدل إيرث، يذهب فيانور إلى شواطئ أمان، ويطلب من البحارة تيليري مساعدتهم. وعندما يرفضون، يأمر فيانور نولدور بسرقة السفن. يقاوم تيليري، ويقتل العديد منهم. أصبحت المعركة معروفة باسم مذبحة الأقارب في ألكوالوندي، أو أول مذبحة للأقارب. [T 4] ارتكب أبناؤه لاحقًا عملين آخرين من أعمال الحرب ضد الجان في ميدل إيرث باسمه. في التوبة، يأخذ فينارفين، الابن الثالث لفينوي، مضيفه ويعود. يتم قبولهم من قبل الفالار، ويحكم فينارفين كملك أعلى لنولدور في فالينور. يصبح الجان المتبقون، أولئك الذين يتبعون فيانور وفينجولفين ، خاضعين لدمار ماندوس ، بأنهم سيتعرضون للأذى إذا استمروا في تمردهم ضد الفالار. لا توجد سفن كافية لنقل كل نولدور عبر البحر، لذا يقود فيانور وأبناؤه المجموعة الأولى. [T 4] عند وصولهم إلى أقصى غرب بيليرياند ، قرروا حرق السفن وترك فينجولفين وشعبه خلفهم. يعود فينجولفين، غاضبًا، إلى بيليرياند عبر الطريق البري الطويل والصعب، عبر الجليد الشمالي. [T 4]
يستدعي مورغوث جيوشه من حصنه في أنغباند ويهاجم معسكر فيانور في ميثريم. وقد أُطلق على هذه المعركة اسم معركة تحت النجوم، أو داجور-نوين-جيليات ، لأن الشمس والقمر لم يكونا قد صُنعا بعد. ويفوز النولدور بالمعركة. ويتقدم فيانور نحو أنغباند مع أبنائه. ويقترب من أنغباند، ولكن قوة من البالروغ نصب له كمينًا ، وكان عدد الجان قليلًا حوله. ويقاتل بقوة مع جوثموغ ، قائد البالروغ. ويهاجم أبناؤه البالروغ بقوة كبيرة من الجان، ويطردونهم؛ ولكن فيانور يعرف أن جروحه مميتة. ويلعن مورغوث ثلاث مرات، ولكن بعيني الموت، يرى أن الجان، دون مساعدة، لن يسقطوا أبدًا أبراج ثانغورودريم المظلمة . [T 4]
في أعقاب
يؤثر قسم فيانور على العاشقين بيرين ولوثيان . يسرقان سيلماريل من مورجوث، مما يؤدي إلى قتل الأقارب وسنوات من الصراع بين الجان، [ T 5] حتى يحمل إيرينديل السيلماريل إلى الغرب. [T 6] لقد ضاع السيلماريل من أبناء فيانور، لكن الاثنين الآخرين بقيا في تاج مورجوث. لقد سُرقا أيضًا، انتهى أحدهما في الأرض والآخر في البحر. [T 6]
وفقًا لنبوءة ماندوس، بعد عودة ميلكور النهائية وهزيمته في داجور داجورات ، سيتغير العالم وسيستعيد الفالار السيلماريلس. سيتم إطلاق سراح فيانور من قاعات ماندوس وسيعطي يافانا السيلماريلس. سيحطمهم فيانور، وستحيي يافانا الشجرتين. ستُسوَّى جبال بيلوري بالأرض وسيملأ نور الشجرتين العالم بنعيم أبدي. [T 7] [T 8]
بيت فيانور
| ماهتان | ميرييل | فينوي من نولدور | إنديس فانيار | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| نيردانيل | صانع السيلماريلس فينور | فينديس | فينغولفين | إيريمي | فينارفين | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| مايدروس | ماجور | سيليجورم | كارانثير | كوروفين | أمرود | أمراس | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| سيليبريمبور صانع الخواتم | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ملوك نولدور في فالينور
الملوك الكبار لنولدور في المنفى (في ميدل إيرث)
جميع الشخصيات المعروضة هي من الجان .
تطوير
كان اسم فيانور في الأصل هو Curufinwë ("الابن الماهر لفينوي ") في لغة تولكين الخيالية Quenya . وهو معروف باسم Fëanáro ، "روح النار" في Quenya، من fëa ( "روح") و nár ("لهب"). Fëanáro هو "اسم والدته" أو Amilessë ، الاسم الذي أطلقته عليه والدة الجان عند الولادة أو بعد سنوات قليلة منها وكان أحد أسمائهم الحقيقية. [T 9]
كتب تولكين أربع نسخ على الأقل من قسم فيانور نفسه، كما هو موجود في تاريخ ميدل إيرث . توجد أقدم ثلاث نسخ في أنشودة بيليرياند : في أبيات مكررة (حوالي 1918-1920)، في الفصل 2، "قصائد مهجورة مبكرًا" هروب نولدولي من فالينور . السطور 132-141؛ [2] في أبيات مقفاة (حوالي 1928)، في الفصل 3، " أنشودة ليثيان ". النشيد السادس، السطور 1628-1643؛ وفي شكل مختلف كما أعاد صياغته سيليجورم، الابن الثالث لفينور، في الفصل 3، "أنشودة ليثيان". النشيد السادس، السطور 1848-1857. [3] توجد نسخة لاحقة في خاتم مورغوث . [4] فيانور هو من بين الشخصيات الرئيسية التي زودها تولكين، الذي استخدمها أيضًا لتوضيح كتاباته ، بجهاز شعاري مميز . [5]
تحليل
.jpg/440px-Brythnoth_statue_Maldon_(cropped).jpg)
الكبرياء والسقوط
ترى عالمة تولكين جين تشانس أن تحريف مورغوث للجان والبشر هو تحريف واضح في الكتاب المقدس، لأنه "يعكس تحريف آدم وحواء من قبل الشيطان ؛ الرغبة في القوة والكائن الإلهي هي نفس الرغبة في معرفة الخير والشر التي شهدتها جنة عدن ". [7] إنها تعامل السيلماريلس كرموز لنفس الرغبة. إنها تحدد رغبة فيانور في أن يكون مثل الفالار في خلق "أشياء خاصة به" على أنها كبرياء متمرد، وأنه، مثل ميلكور، "يستسلم لـ "حب جشع"" لإبداعاته التي تسبب في سقوطه. إنها تشير إلى أن تمرد فيانور يتردد صداه في تمرد الرجل النومينوري أر فارازون، ثم في نهاية السيلمارليون من قبل مايا (الملائكية) ، سورون ، الذي أصبح سيد الظلام في سيد الخواتم . [7]
| تولكين | الكتاب المقدس | فعل | نتيجة |
|---|---|---|---|
| مورغوث | يفسد الرجال والجان | تم نفيه، وتدمير حصنه في أنجباند ، وغرق بيليرياند | |
| الشيطان | يفسد آدم وحواء | الملاك الساقط | |
| فيانور | الكبرياء المتمرد، والرغبة في الكبرياء والوجود الإلهي، يخلق السيلماريلس | السقوط: وفاته، الكارثة التي حلت بشعبه، دمار بيليرياند | |
| آدم وحواء | الرغبة في المعرفة الإلهية للخير والشر | سقوط الإنسان وطرده من جنة عدن |
تقترح عالمة اللغة إليزابيث سولوبوفا أن شخصية فيانور كانت مستوحاة من الزعيم الأنجلو ساكسوني بيرثنوث ، وخاصة ظهوره في قصيدة " معركة مالدون ". تروي القصيدة كيف قُتل في تلك المعركة ، التي وقعت في عام 991. كتب تولكين مسرحية قصيرة في الشعر، عودة بيرثنوث، ابن بيرثنوث [T 10] عن كبرياء الشخصية في غير محله، [8] ووصف بيرثنوث بأنه مضلل بسبب "الكبرياء والفروسية في غير محلها التي أثبتت أنها قاتلة" وأنه "أحمق للغاية بحيث لا يمكن أن يكون بطوليًا". [T 11] وبالمثل، فإن فيانور مدفوع بـ "الكبرياء المفرط" الذي يتسبب في وفاته ووفاة عدد لا يحصى من الأتباع. [6]
الفخر بالخلق الفرعي

يعلق عالم تولكين توم شيبي على أن فيانور وسيلماريلس يرتبطان بموضوع السيلمارليون بطريقة معينة: إن خطيئة الجان ليست الكبرياء البشري، كما في السقوط التوراتي ، بل "رغبتهم في صنع أشياء تعكس أو تجسد شخصيتهم إلى الأبد". هذا الشكل من الكبرياء القزمي يقود فيانور إلى صياغة السيلماريلس، ويقترح شيبي أن هذا قاد تولكين إلى كتابة خيالاته: "لم يستطع تولكين إلا أن يرى جزءًا من نفسه في فيانور وسارومان ، يتقاسمان رغبتهما المشروعة وربما غير المشروعة في "الخلق من الباطن". [10]
جون إليسون، يكتب في مجلة جمعية تولكين مالورن ، يقارن بين فيانور وأسطورة فاوست ، وخاصة نسخة توماس مان في روايته عام 1947 دكتور فاوستوس . من وجهة نظر إليسون، فإن تاريخ حياة كلتا الشخصيتين هو "عبقرية فاسدة في النهاية إلى الجنون؛ ينقلب الدافع الإبداعي على صاحبه ويدمره، ومعه جزء كبير من نسيج المجتمع". [9] يصف تصوير مان لشخصيته فاوست ليفركون في ألمانيا النازية المنهارة وبدء تولكين أسطورته وسط انهيار أوروبا قبل عام 1914 في الحرب العالمية الأولى بالتوازي . يكتب أن فيانور ليس معادلًا دقيقًا للدكتور فاوستوس: فهو لا يعقد ميثاقًا مع الشيطان ؛ لكن كل من فيانور وليفركون يتفوقان على معلميهما في المهارة الإبداعية. يصف إليسون ليفركون بأنه "فينور عصرنا"، ويعلق على أن عالم تولكين كما نراه في فيانور ليس مجرد معركة بسيطة بين الخير والشر، بل إنه "يحتوي على القوى الإبداعية والمدمرة في طبيعة الإنسان... مترابطة بشكل لا ينفصل؛ وهذا هو جوهر "العالم الساقط " الذي نعيش فيه". [9] ويضيف أن فيانور هو محور أساطير تولكين بأكملها ، "المفصل الذي تدور حوله الحكاية العظيمة بأكملها...". [9]
| فينور تولكين | مان ليفركوهين |
|---|---|
"عبقرية فاسدة تحولت في النهاية إلى جنون"
| |
"إن الدافع الإبداعي ينقلب على صاحبه ويدمره"، وكثير من المجتمع
| |
| يرى تولكين أن "بلاد إنجلترا الخضراء قد دمرتها التنمية الصناعية أو التجارية ونهبتها". | يرى مان أن ألمانيا في أوائل القرن العشرين "على وشك الانزلاق إلى الهمجية" |
مثل شيبي، يربط إليسون صنع فيانور للسيلماريلز بما يفترض أنه اعتقاد تولكين نفسه: أنه كان "عملًا خطيرًا وغير مسموح به" يتجاوز ما كان الخالق يقصده للجان. [9] علاوة على ذلك، يقترح إليسون أنه في حين أن فيانور لا يمثل تولكين بشكل مباشر، فهناك شيء في فعله يمكن تطبيقه على حياة تولكين. يطلق تولكين على فيانور "الجن"؛ يلاحظ إليسون أن تولكين حلل اسمه الخاص باعتباره تولكوهن ، بنفس المعنى. علاوة على ذلك، يبدو أن تولكين، كما يكتب إليسون، شعر بصراع بين "خلقه الفرعي" وإيمانه الكاثوليكي. [9]
الأنساب كدليل على الشخصية
لاحظ شيبي وعالم تولكين فيرلين فليجر أن تولكين كان يقصد أن يكون النسب دليلاً للشخصية. [11] [12] يكتب شيبي أن السيلمارليون يردد صدى الأساطير الإسكندنافية في هذا الاعتقاد، وربما يحتاج المرء إلى دراسة أشجار العائلة لرؤية كيف يعمل كل شيء بوضوح: [11]
| شخصية | الأنساب | تأثير |
|---|---|---|
| فيانور | نولدور نقي من الأب والأم | مبدع، عنيد، أناني |
| أخوة فيانور غير الأشقاء فينارفين وفينجولفين | الأم (إنديس) من "العرق الأقدم"، فانيار | "متفوق" على فيانور "في ضبط النفس والكرم" |
| أبناء فينارفين فينرود وجالادريل | الأم (Eärwen) من عرق "صغير"، تيليري | متعاطف نسبيا |
| أطفال فينغولفين، على سبيل المثال أريدهيل | "مزيج من نولدور/فانيار" | "متهور" |
| أبناء فيانور | نولدور نقي | عدواني، غير متعاطف |
"دقيق" و"ماهر"
تكتب فليجر أن نار فيانور هي التي تحرك إبداعه، حيث تصنع الحروف الجميلة للخط الفينوري، والجواهر، بما في ذلك، ولسوء الحظ، السيلماريلس. وتعلق بأن تولكين، الذي يختار كلماته بعناية شديدة، يطلق على فيانور لقب "دقيق"، من أصل الكلمة اللاتينية sub-tela ، "تحت السدى (من النسيج)"، ومن هنا جاءت خيوط اللحمة المتقاطعة التي تتعارض مع الحبوب، وهي جزء خطير من نسيج الحياة؛ و"ماهر"، من أصل الكلمة الهندو أوروبية skel- ، "يقطع"، مثل نولدور ككل، مما يميل إلى التسبب في الانقسام بين الجان؛ والواقع أن اختياراته، والسيلماريلس، تؤدي إلى الانقسام والحرب، إلى قتل الجان لبعضهم البعض، وسرقة سفن الجان التيليرين في أمان، وبالتالي إلى المزيد من الكوارث عبر البحر في بيليرياند. [13]
| مصطلحات تولكين | علم أصل الكلمة | تداعيات |
|---|---|---|
| "دقيق" | اللاتينية: sub-tela ، "تحت السدى " للنسيج | الشخص الذي يذهب ضد التيار، خطير |
| "ماهر" | skel- هندو أوروبية ، "قطع" | شخص مثير للانقسام، شخص يسبب الصراع |
مراجع
أساسي
- ^ تولكين 1977، الفصل 6 "عن فيانور وتحرير ميلكور"
- ^ abcd Tolkien 1977، الفصل 7، "عن السيلماريلز واضطرابات نولدور"
- ^ تولكين 1977، الفصل 8، "حول تعتيم فالينور"
- ^ abcdefghi Tolkien 1977، الفصل 9، "حول هروب نولدور"
- ^ تولكين 1977، الفصل 19، "عن بيرين ولوثيان"
- ^ من تأليف تولكين 1977، الفصل 24، "رحلة إيرينديل"
- ^ تولكين 1986، الفصل. 3: "كوينتا نولدورينوا"
- ^ تولكين 1994، الجزء الثاني، "الفصول الأخيرة من سلسلة سيلمارليون"، "الفصول الأخيرة من سلسلة سيلمارليون"
- ^ تولكين 1996، الفصل 11 "شيبوليث فيانور"
- ^ تولكين 1966، " عودة بيورتنوث، ابن بيورتهيلم "
- ^ تولكين 1966، ص 4، 22
ثانوي
- ^ ديكرسون 2013.
- ^ تولكين 1985، الفصل 2 "القصائد المهجورة مبكرًا".
- ^ تولكين 1985، الفصل 3 "قصيدة ليثيان".
- ^ تولكين 1993، "حوليات أمان".
- ^ هاموند و سكول 1995، ص 192، 195.
- ^ ab Solopova 2009، ص 42.
- ^ abc Nitzsche 1980، ص 131-133.
- ^ هونيجر 2007.
- ^ abcdefg إليسون 2003.
- ^ شيبي 2005، ص 273-274.
- ^ abc Shippey 2005، ص 282-284.
- ^ فليجر 1983، ص 88-131.
- ^ أ ب فليجر 1983، ص 95 – 107
مصادر
- ديكرسون، ماثيو (2013) [2007]. "الموسيقى الشعبية". في دروت، مايكل دي سي (المحرر). فينوي وميريل . موسوعة جيه آر آر تولكين . روتليدج . ص 212-213. رقم ISBN 978-0-415-96942-0.
- إليسون، جون (يوليو 2003). "من فيانور إلى دكتور فاوستوس: طريق الخالق إلى تدمير الذات". مالورن (41): 13-21. جيستور 45320486.
- فليجر، فيرلين (1983). الضوء المتناثر: المنطق واللغة في عالم تولكين . دار نشر ويليام ب. إيردمانز . رقم ISBN 978-0-8028-1955-0.
- هاموند، واين جي .؛ سكول، كريستينا (1995). جيه آر آر تولكين: فنان ورسام توضيحي . هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-74816-9.
- هونيجر، توماس (2007). "عودة بيورتنوث إلى الوطن: علم اللغة والإلهام الأدبي". دراسات تولكين . 4 (1): 189-199. doi :10.1353/tks.2007.0021. S2CID 170401120.
- نيتشه، جين تشانس (1980) [1979]. فن تولكين: "أساطير لإنجلترا" . Papermac. ISBN 0-333-29034-8.
- سولوبوفا، إليزابيث (2009). اللغات والأساطير والتاريخ: مقدمة للخلفية اللغوية والأدبية لأدب جيه آر آر تولكين . مدينة نيويورك: نورث لاندينج بوكس . رقم ISBN 978-0-9816607-1-4 .
- شيبي، توم (2005) [1982]. الطريق إلى الأرض الوسطى: كيف ابتكر جيه آر آر تولكين أسطورة جديدة (الطبعة الثالثة). هاربر كولينز . رقم ISBN 978-0-261-10275-0.
- تولكين، جيه آر آر (1966). قارئ تولكين . نيويورك: كتب بالانتين . رقم ISBN 0-345-34506-1.
- تولكين، جيه آر آر (1977). كريستوفر تولكين (المحرر). السيلمارليون . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-25730-2.
- تولكين، جيه آر آر (1985). كريستوفر تولكين (المحرر). ألحان بيليرياند . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 0-395-39429-5.
- تولكين، جيه آر آر (1986). كريستوفر تولكين (المحرر). تشكيل الأرض الوسطى . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-42501-5.
- تولكين، جيه آر آر (1993). كريستوفر تولكين (المحرر). خاتم مورغوث . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 0-395-68092-1.
- تولكين، جيه آر آر (1994). كريستوفر تولكين (المحرر). حرب الجواهر . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم الكتاب المعياري الدولي 0-395-71041-3.
- تولكين، جيه آر آر (1996). كريستوفر تولكين (المحرر). شعوب الأرض الوسطى . بوسطن: هوتون ميفلين . رقم ISBN 978-0-395-82760-4.
