إبيميندس

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

إبيمينيدس من كنوسوس

إبيمينيدس الكريتي ( / ɛpɪˈmɛnɪdiːz / ؛ اليونانية القديمة : Ἐπιμενίδης ) كان شبه أسطوري يوناني من القرن السابع أو السادس قبل الميلاد الرائي والفيلسوف والشاعر ، من كنوسوس أو فايستوس .​

حياة

يُقال إن إبيمينيدس، أثناء رعايته لأغنام والده، غط في نوم عميق لمدة سبعة وخمسين عامًا في كهف كريتي مُقدس للإله زيوس ، ثم استيقظ بعد ذلك مُنح موهبة النبوة ( ديوجين لايرتيوس ، الكتاب الأول، 109-115). يروي ديوجين لايرتيوس أنه عندما اجتاح وباء أثينا، نصح وحي بايثون الأثينيين باستدعاء إبيمينيدس من كريت لتقديم المشورة. وعندما وصل، وضع الأغنام على تل مارس ، وأمر ببناء مذابح "للإله المناسب" حيث رقدت، مُفسرًا بذلك وجود هذه المذابح المجهولة. ويبدو أن القديس بولس قد ذكر أحد هذه المذابح في خطابه على ذلك التل (أعمال الرسل 17). [ 1 ] يكتب بلوتارخ أن إبيمينيدس طهّر أثينا بعد التلوث الذي جلبه آل ألكميونيداي ، وأن خبرة العراف في القرابين وإصلاح طقوس الجنائز كانت ذات فائدة كبيرة لسولون في إصلاحه للدولة الأثينية. المكافأة الوحيدة التي كان سيقبلها هي غصن من الزيتون المقدس، ووعد بصداقة دائمة بين أثينا وكنوسوس (بلوتارخ، حياة سولون ، 12؛ أرسطو ، السياسة الأثينية 1).

يذكره أثينايوس أيضًا، في سياق الحديث عن تضحية أريستوديموس وكراتينوس ، اللذين كان يُعتقد أنهما ضحيا بحياتهما لتطهير أثينا. حتى في العصور القديمة، كان هناك من اعتبر هذه القصة مجرد خيال (كتاب "المذاهب الفلاسفة"، الجزء الثالث عشر، 78-79). وقد حفظ ديوجين لايرتيوس عددًا من الرسائل المنسوبة زورًا إلى إبيمينيدس وسولون في كتابه "حياة الفلاسفة" . ويُقال أيضًا إن إبيمينيدس تنبأ في إسبرطة بشأن مسائل عسكرية.

توفي في جزيرة كريت عن عمر ناهز الثلاثين عامًا؛ ووفقًا لروايات أبناء وطنه الذين كرّموه لاحقًا كإله، فقد عاش قرابة ثلاثمائة عام. وتقول رواية أخرى إنه أُسر في حرب بين الإسبرطيين والكنوسيين، وأُعدم على يد خاطفيه لرفضه التنبؤ لصالحهم. يذكر باوسانياس أنه عند وفاة إبيمينيدس، وُجد جلده مغطى بكتابات موشومة . وقد اعتُبر هذا الأمر غريبًا، لأن الإغريق كانوا يحصرون الوشم على العبيد . ويرى بعض الباحثين المعاصرين في ذلك دليلًا على أن إبيمينيدس كان وريثًا للديانات الشامانية في آسيا الوسطى ، لأن الوشم غالبًا ما يرتبط بطقوس التنشئة الشامانية . وقد حُفظ جلد إبيمينيدس في بلاط الإيفوريس في إسبرطة ، ربما كتميمة لجلب الحظ.

بحسب ديوجين لايرتيوس، التقى إبيمينيدس بفيثاغورس في جزيرة كريت، وذهبا إلى كهف إيدا . [ 2 ]

أعمال

إبيمينيدس من " Promptuarii Iconum Insigniorum "

نُسبت إلى إبيمينيدس العديد من الأعمال النثرية والشعرية المفقودة الآن، بما في ذلك ثيوغونيا ، وقصيدة ملحمية عن رحلة الأرجونوت ، وأعمال نثرية عن التطهير والقرابين، وكونسوموجينيا ، وأوراكل، وعمل عن قوانين كريت، ورسالة عن مينوس وراديمانثوس .

كريتيكا

يبدو أن كتاب " كريتيكا" لإبيمينيدس (Κρητικά) قد اقتُبس منه مرتين في العهد الجديد . وقد وجد البروفيسور جيمس ريندل هاريس مقطعًا في تفسير نسطوري للكتاب المقدس باللغة السريانية ، يُحتمل أن يكون قد كتبه ثيودور الموبسويستي ، على سفر أعمال الرسل 17: 18، يقول: [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]

«به نحيا ونتحرك ونوجد». كان الكريتيون يقولون عن زيوس إنه كان أميرًا مزقه خنزير بري ودُفن، وها هو قبره بيننا. ولذلك، أنشد مينوس ، ابن زيوس ، قصيدة مدح له قال فيها : «لقد حُفر لك قبر، أيها القدوس العظيم، أيها الكريتيون الكاذبون، الذين هم دائمًا كاذبون، وحوش شريرة، وبطون كسولة؛  لكنك لا تموت، لأنك حيٌّ إلى الأبد، وقائم؛ فبك نحيا ونتحرك ونوجد».  

جادل ريندل هاريس بأن هذا في الواقع يستند إلى قصيدة إبيمينيدس، وبالتالي فإن عبارة "به نحيا ونتحرك ونوجد" في سفر أعمال الرسل، وعبارة "الكريتيون كاذبون دائمًا..." في رسالة تيطس، تستندان إلى إبيمينيدس. وقدّم الاقتراح التالي للنص اليوناني الأصلي:

النص اليوناني الافتراضي لريندل هاريس : [ 3 ]

في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, في الهواء الطلق, γαστέρες ἀργαί. أفضل ما في الأمر هو أن كل شيء على ما يرام, أفضل ما في الأمر, أفضل ما في الأمر κινύμεθ᾽ ἠδὲ καὶ ἐσμέν.

ترجمة:

لقد بنوا لك قبراً، أيها القدوس العظيم، الكريتيون، الكاذبون دائماً، الوحوش الشريرة، البطون الكسولة. لكنك لست ميتاً: أنت حيٌّ وخالدٌ إلى الأبد، ففيك نحيا ونتحرك ونوجد.

تكمن "كذبة" الكريتيين في اعتقادهم أن زيوس كان فانياً، بينما اعتبره إبيمينيدس خالداً. وتظهر عبارة "الكريتيون، كاذبون دائماً"، بنفس القصد اللاهوتي لإبيمينيدس، في ترنيمة زيوس لكاليماخوس . وقد اقتُبس السطر الرابع (مع الإشارة إلى أحد "شعرائكم") في سفر أعمال الرسل ، الإصحاح 17، الآية 28 .

يُقتبس السطر الثاني، مع إشارة مبطنة ("نبيّهم")، في رسالة بولس الرسول إلى تيطس ، الإصحاح الأول، الآية ١٢ ، لتحذير تيطس من الكريتيين. وقد عرّف كليمنت الإسكندري "النبي" المذكور في تيطس ١: ١٢ بأنه "إبيمينيدس" ( ستروماتا ، ١. ١٤ ). وفي هذا المقطع، يذكر كليمنت أن "بعضهم يقول" إن إبيمينيدس يُعدّ من بين أحكم سبعة فلاسفة.

يقدم كريسوستوم ( العظة الثالثة على رسالة تيطس ) جزءًا بديلًا:

حتى قبر لك يا ملك
هم الذين خلقوا، الذين لم يموتوا قط، بل سيبقون إلى الأبد.

مفارقة إبيمينيدس

تشير مفارقة إبيمينيدس إلى مقولة تُنسب إليه: "الكريتيون كاذبون دائمًا" («Κρῆτες ἀεὶ ψεῦσται»). تُنشئ هذه المقولة مفارقة مرجعية ذاتية تُشبه مفارقة الكاذب . وقد ورد ذكر هذه المقولة في رسالة بولس الرسول إلى تيطس في العهد الجديد ، والتي تُلمّح بشكل غير مباشر إلى إبيمينيدس بوصفه "نبيًا" للكريتيين.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 ريندل هاريس، ج. (أكتوبر 1906). "الكريتيون كاذبون دائمًا" . صحيفة إكسبوزيتور . السلسلة السابعة. 2 : 305-317 . تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2020 .نسخة PDF
  2. ^ هيكس، آر دي (1972). "فيثاغورس (ج 582-500 قبل الميلاد)" . ديوجين لايرتيوس.
  3. 1 2 ريندل هاريس، ج . (أبريل 1907). "ملاحظة إضافية عن الكريتيين" . مجلة إكسبوزيتور . السلسلة السابعة. 3 : 332-337 . تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2020 .نسخة PDF
  4. ↑ ريندل هاريس، ج. (أبريل 1912). "القديس بولس وإبيمينيدس". المفسر . السلسلة الثامنة. 4 : 348-353 .

مراجع

للمزيد من القراءة

  • شظايا إبيمينيدس من جزيرة كريت، مؤرشفة في 2 ديسمبر 2024، على موقع Wayback Machine على الرابط demonax.info