الجماعات العرقية في سوريا

خريطة عرقية دينية لسوريا.
  قليلة السكان

يشكل العرب العرقية الرئيسية في سوريا ، بالإضافة إلى وجود العديد من الجماعات العرقية الأصغر حجماً.

العرق والدين والهويات الوطنية/الأيديولوجية

تتشابك العرقية والدين في سوريا كما هو الحال في بلدان أخرى في المنطقة، ولكن هناك أيضًا هويات سياسية غير طائفية وفوق عرقية وفوق دينية، مثل القومية السورية .

إحصاء الجماعات العرقية أو الدينية

التركيبة العرقية والدينية لسوريا، 1935. خريطة من La cartothèque de l'Ifpo ( Institut français du Proche-Orient )

منذ تعداد عام 1960، لم يُجرَ أي إحصاء للسوريين حسب الدين، ولم يُجرَ أي إحصاء رسمي حسب العرق أو اللغة. في تعدادي عامي 1943 و1953، تم إحصاء الطوائف المختلفة بشكل منفصل، على سبيل المثال، لكل طائفة مسيحية على حدة. في عام 1960، تم إحصاء المسيحيين السوريين كمجموعة واحدة، بينما استمر إحصاء المسلمين بشكل منفصل بين السنة والعلويين . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

الجماعات العرقية والدينية

يتحدث غالبية السوريين اللغة العربية ، باستثناء أقلية من الآشوريين والصابئة والآراميين من جبال لبنان الشرقية الذين يتحدثون الآرامية الحديثة ؛ والأكراد السوريين الناطقين بالكردية ؛ والتركمان السوريين الناطقين بالتركية ؛ والناطقين بالأرمنية ، والذين يشكلون مجتمعين ما بين 5 و10% من السكان. يشكل المسلمون السنة العرب السوريون ما بين 70 و75% من السكان، والمسيحيون مجتمعين حوالي 10%، والعلويون 10%، أما النسبة المتبقية التي تتراوح بين 5 و10% فتتكون من جماعات عرقية دينية صغيرة، تشمل الدروز (3%)، والإسماعيليين ، والمحلاميين ، والإيزيديين، والشيعة الإثني عشريين (يشكل الأخيران معًا حوالي 3%). [ 4 ] مع ذلك، فإن هذه النسب تقريبية فقط.

العرب

يتحدث غالبية العرب السوريين لهجات متنوعة تنتمي إلى اللغة العربية الشامية . وتتركز القبائل والعشائر العربية ذات الأصول البدوية بشكل رئيسي في محافظات الحسكة ودير الزور والرقة وشرق حلب ، حيث تشكل ما يقارب 30% من إجمالي السكان، وتتحدث لهجة قريبة من اللهجة البدوية والنجدية . وفي دير الزور، تُستخدم أيضًا لهجة من لهجات شمال بلاد ما بين النهرين ، تُذكّر بلهجة العراق في العصور الوسطى قبل الغزو المغولي عام 1258. [ 5 ]

غير العرب

يشكل الأكراد السوريون ما بين 5 و10% من سكان سوريا، وهم أكبر أقلية غير عربية. وغالبًا ما يُصنّف الإيزيديون ، وهم جماعة غير مسلمة ، ضمن الأكراد. ومن بين الجماعات المسلمة الأخرى غير الناطقة بالعربية : التركمان السوريون ، الذين استوطنوا سوريا في عهد المماليك والعثمانيين ، والشركس السوريون والشيشان السوريون الذين استوطنوا في القرن التاسع عشر، والبوشناق السوريون الذين استوطنوا في سبعينيات القرن التاسع عشر، والمسلمون اليونانيون الذين أُعيد توطينهم في سوريا بعد الحرب اليونانية التركية عام 1897. أما الآشوريون، فيشكلون أقلية مسيحية متعددة الطوائف، وتتركز بشكل رئيسي في شمال شرق سوريا، حيث كانوا من السكان الأصليين منذ العصر البرونزي .

انظر أيضاً

مراجع

  1. حوراني، ألبرت حبيب (1947). الأقليات في العالم العربي . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 76 . 
  2. (بالفرنسية) إتيان دي فوماس، " سكان سوريا Annales de géographie ، Année 1955، المجلد. 64، رقم 341، ص 74
  3. ^ (بالفرنسية) منى ليليان سمان، سكان سوريا: دراسة جغرافية ديموغرافية ، طبعات IRD، باريس، 1978، ISBN 9782709905008الجدول ص.9
  4. "سوريا" . وزارة الخارجية الأمريكية . 2023-12-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-12-26 .
  5. ^ هولز ، كلايف (2006). عمون، أولريش. ديتمار، نوربرت؛ ماثيير، كلاوس J.؛ ترودجيل، بيتر (محرران). "شبه الجزيرة العربية والعراق / Die Arabische Halbinsel und der Irak" . علم اللغة الاجتماعي / علم اللغة الاجتماعي، الجزء الثالث . برلين/نيويورك: والتر دي جرويتر: 1937. دوى : 10.1515/9783110184181.3.9.1930 . رقم ISBN 978-3-11-019987-1.
  6. «يمكن تعريف العلويين السوريين، الذين يُطلق عليهم مسؤولو حزب العدالة والتنمية اسم النصيريين - وهو مصطلح ازدرائي لا يقبله معظم العلويين في تركيا أو العلويين في سوريا - بإيجاز على النحو التالي: بعضهم من التركمان، ويتحدثون التركية (...)» انظر: بينار تريمبلاي، « العلويون السوريون يأملون في التغيير في تركيا »، المونيتور ، 15 نوفمبر/تشرين الثاني 2013
  7. دزوتساتي، فاليري (2013). "وصول أول لاجئين أوسيتيين من سوريا إلى أوسيتيا الشمالية" . يوراسيا ديلي مونيتور . 10 (65).
  8. إزفستيا، يوري ماتسارسكي (2012). "الأوسيتيون السوريون يسعون للعودة إلى روسيا" . روسيا ما وراء.
  9. أبو الفرج عشش. حدثنا في الايليم السوري (باللغة العربية). المطبعة الجديدة. ص. 56. السرياني في معلولا وبعدين ولا يزال الأهلون يتكلمون 
  10. إنصر الله، إلياس أنطون. إلياس أنطون نصر الله في معلولا . لينين. ص. 45. ... معلولا السرياني منذ القديم ، والمسجلين السريانيتهم ​​بأدلة كثيرة هم وعين التينة وبخعا وبعدين فحافظوا على لغوتهم وكتبتهم أكثر من غيرهم . وكانت للقوم في تلك الأيام لهجتان ، لهجة عامةيّة وهي الباقية الآن في معلولا وجوارها ( جبعدين وبخعا ) ... 
  11. ^ رفيق شامي (25 يوليو 2011). Märchen aus Malula (في المانيا). Carl Hanser Verlag GmbH & Company KG. ص. 151. ردمك  9783446239005. أنا لا أعرف دورف، لا أريد أن أفعل ذلك. هل كان مع مالولا؟ ‹  fragte der festgehaltene Derwisch. >Das Letzte Dorf der Aramäer< lachte einer der…
  12. ^ يارون ماتراس. جانيت ساكيل (2007). الاقتراض النحوي من منظور عبر لغوي . دي جرويتر. ص. 185. دوى : 10.1515/9783110199192 . رقم ISBN  9783110199192إن حقيقة أن جميع الكلمات العربية المستعارة تقريباً في معلولا تعود إلى الفترة التي سبقت التحول من اللهجة الريفية إلى لهجة مدينة دمشق تدل على أن التواصل بين الآراميين والعرب كان وثيقاً...
  13. د. آمنة العبيدي (2022). Unter suchungen zum Spracherwerb zweisprachiger Kinder im Aramäerdorf Dschubbadin (سوري) (بالألمانية). مضاءة. ص. 133. ردمك  9783643152619. Aramäer von Ǧubbˁadīn
  14. الأستاذ الدكتور فيرنر أرنولد؛ ب. بهنستيدت (1993). Arabisch-aramäische Sprachbeziehungen im القلمون (سورية) (في المانيا). هاراسويتز. ص. 42. ردمك  9783447033268. Die Arabischen Dialekte der Aramäer
  15. الأستاذ الدكتور فيرنر أرنولد؛ ب. بهنستيدت (1993). Arabisch-aramäische Sprachbeziehungen im القلمون (سورية) (في المانيا). هاراسويتز. ص. 5. رقم ISBN  9783447033268. Die Kontakte zwischen den drei Aramäer-dörfern ليس صادمًا تمامًا.
  16. ^ الأستاذ الدكتور فيرنر أرنولد (2006). Lehrbuch des Neuwestaramäischen (في المانيا). هاراسويتز. ص. 133. ردمك  9783447053136. Aramäern in Ma'lūla
  17. ^ الأستاذ الدكتور فيرنر أرنولد (2006). Lehrbuch des Neuwestaramäischen (في المانيا). هاراسويتز. ص. 15. رقم ISBN  9783447053136. تعمل Viele Aramäer بشكل كبير في دمشق وبيروت أو في منطقة Golfstaaten وverringen nur die Sommermonate im Dorf.
  18. "Hilfe für das Aramäerdorf Maaloula eV | مشروع مساعدات في سوريا" .