الدين في سوريا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 18 صور
الموسوعة الحرة

الدين في سوريا ( ARDA 2025) [ 1 ]
  1. الإسلام السني (80.6%)
  2. الإسلام الشيعي (14.1%)
  3. مسلمون آخرون (0.87%)
  4. المسيحية (2.45%)
  5. لا دين (1.98%)
  6. الديانات الأخرى (0.01%)
خريطة الأديان في سوريا.

يشير مصطلح الدين في سوريا إلى مجموعة الأديان التي يمارسها مواطنو سوريا . تاريخياً، كانت المنطقة فسيفساء من المعتقدات المتنوعة، مع وجود طائفات مختلفة داخل كل مجتمع ديني.

أغلبية السوريين مسلمون ، وأكبرهم السنة (وهم في الغالب من العرب والأكراد والتركمان والشركس )، يليهم العلويون وجماعات شيعية أخرى (خاصة الإسماعيليين والشيعة الإثني عشرية ). [ 2 ] يشكل الدروز حوالي 3% من السكان. لهم أصول شيعية، لكن الدروز لا يعتبرون أنفسهم مسلمين. [ 3 ] إضافة إلى ذلك، توجد عدة أقليات مسيحية (منها الأرثوذكس اليونانيون ، والكاثوليك الملكيون ، والأرمن الرسوليون ، والكاثوليك الأرمن ، والسريان الأرثوذكس ، والسريان الكاثوليك ، والآشوريون الرسوليون ، والكلدان الكاثوليك ، والموارنة ، والكاثوليك اللاتين ، والبروتستانت ). [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] كما توجد جالية إيزيدية صغيرة . في عام 2020، ذكرت صحيفة "جويش كرونيكل" أنه لم يبقَ أي يهودي في سوريا. [ 7 ]

الإسلام

السنة

الجامع الأموي في دمشق .

يشكل المسلمون السنة أكبر مجموعة دينية في سوريا، إذ يمثلون نحو 74% من السكان، [ 8 ] ويشكل السنة الناطقون بالعربية أغلبية منهم ، يليهم الأكراد والتركمان والشركس والفلسطينيون . وتُعد عواصم إحدى عشرة محافظة من أصل أربع عشرة محافظة ذات أغلبية سنية، باستثناء مدن اللاذقية وطرطوس والسويداء . [ 9 ]

يشغل السنة جميع المهن تقريباً، وينتمون إلى جميع الفئات الاجتماعية ومعظم الأحزاب السياسية، ويعيشون في جميع أنحاء البلاد. ولا توجد سوى ثلاث محافظات لا يشكلون فيها أغلبية: السويداء، حيث يغلب الدروز، واللاذقية، حيث يشكل العلويون أغلبية، وطرطوس، حيث يشكل العلويون أيضاً أغلبية. أما في الحسكة، فيشكل الأكراد السنة أغلبية، وليس العرب.

من بين المذاهب الأربعة الرئيسية في الفقه الإسلامي، يُمثَّل في سوريا المذهب الشافعي والمذهب الحنفي ، الذي يُركِّز بشكل أكبر على القياس، ويبني أحكامه على السوابق القضائية أكثر من اعتماده على التفسير الحرفي للقرآن أو السنة . بعد الانقلاب الأول عام ١٩٤٩، نُقلت الأوقاف من أيدي رجال الدين إلى سيطرة الدولة. وقد عدّلت القوانين المدنية بشكل كبير من سلطة الأحكام الشرعية، وقبل تصاعد النزعة الإسلامية خلال الحرب الأهلية السورية ، كان الدور التعليمي لرجال الدين المسلمين آخذًا في التراجع مع الاختفاء التدريجي للكتّاب، وهي المدارس التقليدية التابعة للمساجد. وتُطبِّق سوريا نظامًا مزدوجًا للمحاكم الشرعية والمدنية.

بحسب تقرير الحكومة الأمريكية لعام 2012 حول الحرية الدينية الدولية، كانت الحكومة السورية تستهدف بشكل متزايد أتباع الجماعات الدينية التي تعتبرها تهديداً. وذكر التقرير أن الأغلبية السنية هي المجموعة الأكثر تعرضاً للاضطهاد. [ 7 ]

الجامع الكبير بمرارة النعمان هو مسجد يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر الميلادي، وهو من العصر الأيوبي .

العرب

يشكل العرب السنة أكبر طائفة من المسلمين السنة في البلاد. [ 10 ] ويشكلون أغلبية السنة في جميع مناطق البلاد باستثناء محافظة الحسكة . [ 10 ]

في عام 1991، ذكر البروفيسور ألاسدير دريسديل والبروفيسور ريموند هينيبوش أن حوالي 60% من سكان البلاد كانوا من المسلمين السنة الناطقين بالعربية . [ 5 ] وفي الآونة الأخيرة، ذكر الدكتور بيير بيكوش أيضاً أن المسلمين السنة العرب يشكلون 60% من السكان، بمن فيهم 500 ألف لاجئ فلسطيني . [ 4 ]

على الرغم من أن غالبية السوريين السنة يُعتبرون "عربًا"، إلا أن هذا المصطلح يستند إلى اللغة المحكية (العربية)، وليس إلى العرق. وقد تأثرت بعض الأقليات المسلمة في سوريا بالتعريب إلى حد ما، لا سيما الجماعات العرقية الأصغر (مثل الألبان ، والبوسنيين ، ومسلمي كريت ، والبشتون ، والفرس ، وغيرهم). [ 11 ] علاوة على ذلك، هناك أيضًا بعض أفراد المجتمعات الأكبر، وخاصة ضمن الأقليات الكردية والتركمانية/التركمانية، الذين لم يعودوا يتحدثون لغتهم الأم وتأثروا بالتعريب. [ 11 ]

الأكراد

يشكل الأكراد في سوريا ثاني أكبر مجموعة عرقية في البلاد (حوالي 10% عام 2013)، وهم في غالبيتهم من المسلمين السنة. [ 12 ] يعيش معظمهم في كردستان سوريا ، المتاخمة لكردستان العراق وكردستان تركيا . كما توجد تجمعات كردية أصغر في حلب ودمشق . يتميز أكراد دمشق بتأثرهم الكبير بالثقافة العربية ، ولا يتحدثون الكردية عادةً . [ 12 ] المحافظة الوحيدة التي يشكل فيها الأكراد أغلبية هي محافظة الحسكة ، حيث تبلغ نسبتهم 60% من السكان. [ 12 ]

في عام 1979، ذكر الدكتور نيكولاوس فان دام أن الأكراد السوريين يشكلون 8.5% من السكان، وأنهم مسلمون سُنّة حصراً تقريباً. [ 6 ] وفي عام 1991، ذكر البروفيسور ألاسدير دريسديل والبروفيسور ريموند هينيبوش أيضاً أن حوالي 8.5% من سكان البلاد كانوا من الأكراد المسلمين السُنّة. [ 5 ] وفي الآونة الأخيرة، ذكر الدكتور بيير بيكوش أن الأكراد المسلمين السُنّة كانوا يشكلون قبل عام 2011 ما بين 9 و10% من إجمالي سكان البلاد. [ 4 ]

التركمان

تم بناء الجامع الكبير في حلب على يد الأمويين .
مسجد العادلية هو مسجد عثماني يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر .

يشكل التركمان الناطقون بالتركية ثالث أكبر مجموعة عرقية في البلاد (حوالي 4-5% في عام 2013)؛ وهم في غالبيتهم مسلمون سُنّة. [ 12 ] ويقطنون بشكل رئيسي في المراكز الحضرية والريفية للمحافظات الست التالية: محافظة حلب ، محافظة دمشق ، محافظة حمص ، محافظة حماة ، محافظة اللاذقية ، ومحافظة القنيطرة . [ 12 ]

في عام 1979، ادعى الدكتور نيكولاوس فان دام أن التركمان السوريين (الذين يشكلون 3% من السكان) كانوا مسلمين سُنّة بشكل شبه حصري. [ 6 ] وبحلول عام 1991، ذكر البروفيسور ألاسدير دريسديل والبروفيسور ريموند هينيبوش أيضًا أن حوالي 3% من سكان البلاد كانوا من التركمان المسلمين السُنّة. [ 5 ] وفي الآونة الأخيرة، ذكر الدكتور بيير بيكوش أن التركمان المسلمين السُنّة كانوا يشكلون 4% من سكان البلاد قبل عام 2011. [ 4 ]

ومع ذلك، يُعتقد أن عدد سكان التركمان السنة أعلى بكثير إذا أُخذ التركمان المُعرَّبون في الاعتبار؛ وتشير بعض التقديرات إلى أن 30% فقط من التركمان ما زالوا يتحدثون لغتهم الأم، وبالتالي، من المرجح أن يتم استبعاد التركمان الناطقين بالعربية من تقديرات عدد سكان التركمان السنة. [ 12 ]

الشركس

معظم الشركس في سوريا مسلمون سُنّة. يُشكّلون خامس أكبر مجموعة عرقية في البلاد (حوالي 1.5% عام 2013 [ 12 ] )، ورابع أكبر جالية سُنّية في سوريا. يقطنون في الغالب في ثلاث محافظات سورية: محافظة حماة ، ومحافظة حمص ، ومحافظة القنيطرة . [ 12 ] يتحدث معظم الشركس اللغة العربية بطلاقة ، لكنهم حافظوا أيضاً على لغتهم الأم. [ 12 ]

في عام 1991، قال البروفيسور ألاسدير دريسديل والبروفيسور ريموند هينيبوش إن أقل من 1% من سكان البلاد كانوا من الشركس المسلمين السنة. [ 5 ]

الشيعة

يُعتقد أن مسجد السيدة زينب يحتوي على قبر زينب الذي تم بناؤه عام 1990 وهو موقع حج للمسلمين الشيعة، ويعرض العمارة الإيرانية.
تم بناء مسجد السيدة رقية عام 1985 ويعرض نسخة حديثة من العمارة الإيرانية.

يشكل المسلمون الآخرون في البلاد، الذين لا يتبعون المذهب السني ، ما يصل إلى 16% من السكان، ويتألف معظمهم من العلويين (11%) وغيرهم من الشيعة (مثل الاثني عشرية ). [ 4 ] وتشمل هذه الطوائف الإسلامية مجموعات عرقية متنوعة، منها: العرب، والأكراد، والتركمان، وجماعات أخرى أصغر.

العلويين

يُعدّ العلويون ثاني أكبر جماعة دينية في سوريا بعد المسلمين السنة. [ 9 ] وينقسمون إلى مجموعتين رئيسيتين: العلويون التقليديون، الذين يشكلون الأغلبية، والأقلية العلوية المرشدة (التي نشأت من انشقاق حديث في الطائفة العلوية في بداية القرن العشرين). [ 9 ]

في عام 1991، ذكر البروفيسور ألاسدير دريسديل والبروفيسور ريموند هينيبوش أن العلويين يشكلون ما يقارب 11.5% من سكان البلاد. [ 5 ] وفي وقت لاحق، ذكر الدكتور بيير بيكوش أن نسبة العلويين في البلاد تبلغ 11%. [ 4 ]

يقطن العلويون بشكل رئيسي في سلسلة جبال الساحل السوري ، لا سيما في ريف محافظتي اللاذقية وطرطوس غرب الجبال، وفي ريف محافظتي حمص وحماة شرقها . [ 9 ] ويشكلون أغلبية (حوالي 60%) في اللاذقية وطرطوس . أما في حمص وحماة ، فيشكلون حوالي 10% من السكان في الريف والمدن ، ويقطنون في تلكلاخ، والمخرم، والقبو، وشين، والرقامة، وسهل الحولة، ومريمين، وقرمص، والمهني، ومناطق الزهراء والنزيهة . [ 9 ]

الإسماعيليين

يشكل الإسماعيليون ثاني أكبر مجموعة شيعية في البلاد. [ 13 ] ووفقًا للبروفيسور ألاسدير دريسديل والبروفيسور ريموند هينيبوش ، شكل الإسماعيليون 1.5% من سكان البلاد في عام 1991. [ 5 ]

يقطن الإسماعيليون بشكل رئيسي في محافظتين: في محافظة حماة، يتمركز معظمهم في مدينة سلمية ، التي تُعتبر "عاصمة الإسماعيليين". كما يقطنون مدينة مصياف وريفها، بالإضافة إلى أقلية صغيرة في مدينة حماة . ويتواجد الإسماعيليون أيضاً في محافظة طرطوس، لا سيما في بلدة قدموس وريفها، وفي قضاء وقرى نهر الخوابي .

اثنا عشر

يشكل الإثني عشريون /الأئمة أصغر الطوائف الإسلامية في سوريا، إذ يمثلون حوالي 0.5% من السكان. [ 13 ] ويقطنون حي الأمين في دمشق وقريتين قرب حلب. أما الجعفريون الشيعة فيتواجدون بشكل رئيسي في قدموس ، بمحافظة طرطوس . [ 13 ]

في دمشق، يسكن الأئمة/الإماميون بالقرب من مواقع الحج الشيعية، لا سيما في حي العمارة المجاور للمسجد الأموي ومسجد السيدة رقية ، وحول مسجد السيدة زينب . ومن المواقع المهمة الأخرى مقبرة باب الصغير . ويرتبط الأئمة الشيعة في سوريا بعلاقات وثيقة مع الأئمة الشيعة في لبنان . [ 14 ] كما يتواجد الإمامية الشيعة في قرى بمحافظات إدلب وحمص وحلب .

العلويون

يوجد في شمال سوريا بعض العلويين الأكراد والتركمان. وتُعدّ بلدة معابلي في قضاء عفرين ذات أغلبية علوية أكراد. [ 15 ] في عام 2014، أصبح العلوي حوي إبراهيم رئيسًا لوزراء مقاطعة عفرين التي كانت آنذاك تحت السيطرة الكردية . وكان آلاف العلويين التركمان يعيشون في حلب، وقد فرّ جزء كبير منهم إلى تركيا. [ 16 ]

درزي

مقام عين الزمان: مقر الطائفة الدرزية في سوريا

تُشكّل الطائفة الدرزية السورية ثالث أكبر ديانة في البلاد، حيث تُمثّل حوالي 3% من سكان سوريا. [ 17 ] يقع المركز الرئيسي للطائفة الدرزية في محافظة السويداء ؛ وتُعرف البلدات والقرى الصغيرة التابعة لها باسم جبل الدروز . أما بقية أفراد الطائفة فيعيشون بشكل رئيسي في محافظات القنيطرة ، وريف دمشق ، وإدلب . [ 17 ] على الرغم من أن هذه الديانة نشأت في الأصل من الإسلام الإسماعيلي ، إلا أن معظم الدروز لا يُعرّفون أنفسهم كمسلمين ، [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] ولا يقبلون أركان الإسلام الخمسة ، [ 23 ] ويؤمنون بتناسخ الأرواح. [ 3 ]

يعيش العديد من الدروز السوريين في الخارج، وخاصة في أمريكا اللاتينية ، حيث استقروا هناك لأكثر من مئة عام. [ 17 ] وفي فنزويلا وحدها، يوجد ما يقارب نصف مليون درزي من أصل سوري. [ 17 ]

المسيحية

دير سيدة صيدنايا في صيدنايا ، ريف دمشق
كاتدرائية مار إلياس المارونية في حلب .
أطلال الحي المسيحي في دمشق عام 1860.

شكّلت الطوائف المسيحية في سوريا عام 2011 ما بين 5 و6% من السكان. وكانت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية الأنطاكية أكبر طائفة مسيحية في البلاد . وتراوحت التقديرات لعدد المسيحيين في سوريا عام 2022 بين أقل من 2% إلى حوالي 2.5% من السكان السوريين. [ 7 ] [ 25 ]

في عام ٢٠١٢، انقسم المسيحيون إلى خمسة تقاليد. ومن أبرز سماتهم المميزة قبول أو رفض المجمعين المسكونيين الثالث والرابع عامي ٤٣١ و٤٥١، اللذين تناولا العلاقة الدقيقة بين طبيعتي المسيح البشرية والإلهية. وهذه التقاليد هي: الأرثوذكس المشرقيون ( الأرثوذكس الأرمن والسريان الأرثوذكس ) الذين يقبلون المجمع المسكوني الثالث، والأرثوذكس الشرقيون (مثل اليونانيين والروس)، والكاثوليك الرومان ، والكنائس الكاثوليكية الشرقية المختلفة الخاضعة لسلطة البابا، والبروتستانت الذين يقبلون المجمع المسكوني الرابع (طبيعتان قبل التجسد وبعده في شخص واحد). أما الآشوريون فيقبلون فقط المجمعين الأول والثاني وينكرون عقيدة النسطورية (طبيعتان في اتحاد شخصي غير جوهري).

يرفض السريان المجمع الرابع، وينكرون كونهم من أتباع المذهب المونوفيزي (طبيعة واحدة، حيث يندمج الإنسان في الإلهي)، ويؤكدون بدلاً من ذلك أنهم من أتباع الميافيزي (طبيعتان متحدتان في شخص واحد، دون انفصال أو اختلاط أو تشويش أو تغيير). ويمثل الطقس السرياني الشرقي كنيسة المشرق الآشورية ، والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، وكنيسة المشرق القديمة . وينتمي جميع أتباع التقليد السرياني إلى العرق الآشوري الناطق بالآرامية الشرقية . كما تظهر اختلافات طفيفة فيما يتعلق بكتب الكتاب المقدس التي تُعتبر قانونية.

بلغ إجمالي عدد المسيحيين قبل عام 2011، باستثناء اللاجئين المسيحيين العراقيين ، حوالي 5-6% (1.1-1.2 مليون) من إجمالي عدد السكان المُقدّر (22.5 مليون نسمة): 500,000 من الروم الأرثوذكس ، و400,000 من السريان الأرثوذكس، و70,000-80,000 من الأرمن ( الرسوليين والكاثوليك )، و200,000 من الكاثوليك من مختلف الطوائف، بالإضافة إلى كنيسة المشرق الآشورية (أعداد غير معروفة)، والبروتستانت. ونظرًا لأن البروتستانتية دخلت البلاد عن طريق المبشرين، فإن عددًا قليلًا من السريان ينتمون إلى هذه الطوائف الغربية. وينقسم الكاثوليك إلى عدة مجموعات: الروم الكاثوليك (نتيجة انشقاق في بطريركية أنطاكية للروم الأرثوذكس عام 1724)، والروم الكاثوليك اللاتينيون ، والروم الكاثوليك الأرمن، والروم الكاثوليك السريان ، والروم الكاثوليك الكلدان ، والموارنة . أعلن هؤلاء ولاءهم لكرسي القديس بطرس عام ١١٨٢، وهو ما أكده البابا عام ١١٠٠. أما المسيحيون الأرثوذكس الآخرون، بمن فيهم الأرثوذكس الشرقيون، المتحدون مع البابوية، فقد ظهروا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. كان المسيحيون الكاثوليك والأرثوذكس أعضاءً في كنيسة واحدة حتى عام ١٠٥٤. تجاهل بطريرك أنطاكية الأرثوذكسي الانقسام، ومن الناحية الفنية، كانت هذه الكنيسة متحدة مع كل من روما والقسطنطينية حتى الانقسام عام ١٧٢٤ بسبب انتخابات متنازع عليها (ومن المفارقات أن حرمان البابا للبطريرك عام ١٠٥٤ كان باطلاً لأنه كان قد توفي بالفعل عندما صدر في القسطنطينية).

ينتمي غالبية المسيحيين إلى الطوائف الشرقية، التي وُجدت في سوريا منذ فجر المسيحية. الكنائس الأرثوذكسية مستقلة، والكنائس الكاثوليكية الشرقية على صلة وثيقة بروما، وكنيسة المشرق الآشورية مستقلة. ورغم أن كل طائفة تُشكّل مجتمعًا منفصلًا، إلا أن التعاون بين المسيحيين يتزايد، ويعود ذلك في معظمه إلى خوفهم من الأغلبية المسلمة. في عام ١٩٢٠، بلغت نسبة المسيحيين ١٢٪ من سكان سوريا البالغ عددهم ١.٥ مليون نسمة. وقد هاجر المسيحيون بأعداد أكبر من المسلمين، كما أن معدل المواليد لديهم أقل.

انخفض عدد المسيحيين في سوريا بشكل ملحوظ نتيجة هجرة العديد منهم من البلاد خلال الحرب الأهلية السورية . [ 8 ] وقدّرت المنظمة الديمقراطية الآشورية ، وهي جماعة معارضة آشورية تابعة للائتلاف الوطني الثوري السوري ، أن نحو ثلثي المسيحيين السوريين غادروا البلاد بحلول عام 2021. وقد أكدت منظمات مسيحية أخرى في سوريا هذا التقدير. [ 26 ]

باستثناء الأرمن والآشوريين ، يُعرّف معظم المسيحيين السوريين أنفسهم عرقياً كمسيحيين عرب . وقد انضم العديد من المسيحيين، ولا سيما الأرثوذكس الشرقيين، إلى الحركة القومية العربية، ويقوم بعضهم بتغيير أسمائهم الآرامية أو الغربية إلى أسماء عربية. ويشارك المسيحيون السوريون، من حيث النسبة، في الشؤون السياسية والإدارية بنسبة أعلى من المسلمين. وتشهد العلاقات بين المسيحيين والمسلمين تحسناً ملحوظاً، خاصة بين الشباب.

توجد عدة اختلافات اجتماعية بين المسيحيين والمسلمين. فعلى سبيل المثال، يُعتبر المسيحيون السوريون أكثر تحضراً من المسلمين؛ إذ يعيش الكثير منهم في دمشق أو حلب أو حماة أو اللاذقية أو في محيطها ، كما أن نسبتهم في الفئات ذات الدخل المنخفض أقل نسبياً. ويُعتبر المسيحيون السوريون أكثر ثراءً وتعليماً من غيرهم من الجماعات الدينية السورية. [ 27 ]

ويتجلى وجود المجتمعات المسيحية أيضاً من خلال وجود العديد من الأديرة في أجزاء مختلفة من البلاد.

اليهودية

الكنيس المركزي في حلب

ينتمي معظم اليهود الذين يعيشون الآن في العالم العربي إلى مجتمعات يعود تاريخها إلى العصور التوراتية أو نشأت كمستعمرات للاجئين الفارين من محاكم التفتيش الإسبانية .

اليهود السوريين

في سوريا، لم يتجاوز عدد اليهود من كلا الأصلين 3000 نسمة عام 1987. وعاملت الحكومة اليهود كجماعة دينية لا كجماعة عرقية. وأشارت إليهم الوثائق الرسمية باسم "موسويين" (أتباع موسى ) وليس " يهودين ". وكانت معابد الجالية اليهودية تتمتع بحماية من الحكومة السورية.

في عام 2020، لم يكن هناك أي يهودي معروف متبقٍ في البلاد. [ 7 ]

اليهود الإسرائيليون

تُعتبر مرتفعات الجولان ، المعترف بها دوليًا كجزء من سوريا، منطقة محتلة وحاكمة من قبل إسرائيل منذ حرب الأيام الستة . وقد أدى ذلك إلى استيطان المنطقة بكثافة من اليهود الإسرائيليين الذين أصبحوا يشكلون الأغلبية. في عام 2010، بلغ عدد المستوطنين اليهود 20 ألفًا [ 28 ] موزعين على 32 مستوطنة. [ 29 ] [ 30 ]

اليزيديون

خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، هاجر الإيزيديون ، الذين تعود ديانتهم إلى ما قبل الإسلام، من جنوب تركيا واستقروا في معقلهم الجبلي الحالي - جبل سنجار في شمال شرق سوريا والعراق. ورغم وجود بعضٍ منهم متفرقين في إيران وتركيا والقوقاز ، إلا أن العراق يظل مركز حياتهم الدينية، وموطن أميرهم، وموقع (شمال الموصل ) ضريح وليهم الجليل، الشيخ عدي .

في عام 1964، كان هناك حوالي 10000 من الإيزيديين في سوريا، وخاصة في الجزيرة وشمال غرب حلب؛ ولم تكن بيانات السكان متاحة في عام 1987. بعد أن كانوا شبه رحل، استقر معظم الإيزيديين الآن؛ ليس لديهم زعماء كبار، وعلى الرغم من أنهم يتحدثون الكردية أو العربية بشكل عام، إلا أنهم يندمجون تدريجياً في السكان العرب المحيطين بهم.

يرفض الإيزيديون عمومًا مناقشة عقيدتهم، التي لا يعرفها تمامًا إلا قلة منهم. وتتضمن الديانة الإيزيدية عناصر من ديانات بلاد ما بين النهرين. ويبلغ عدد الإيزيديين في سوريا حاليًا حوالي 25 ألف نسمة. [ 31 ]

المعتقدات الروحية الشعبية

إلى جانب المعتقدات التي تُعلّمها الأديان المنظمة، يؤمن كثير من الناس إيمانًا راسخًا بقوى الخير والشر، وبفعالية الأولياء المحليين. وتتجلى هذه المعتقدات بشكل خاص بين البدو العرب ، الذين يستخدمون التمائم والأحجبة والتعاويذ كوسيلة للحماية من قوى الجن والعين . أما الإيمان بالأولياء فهو منتشر على نطاق واسع بين السكان غير البدو. فمعظم القرى تضم ضريحًا لأحد الأولياء، وغالبًا ما يكون قبرًا لشخص محلي يُعتبر أنه عاش حياةً مثالية. ويزور المؤمنون، ولا سيما النساء، هذه الأضرحة للدعاء طلبًا للعون والرزق والحماية. ورغم قوة ارتباط الفرد بجماعته الدينية، فإن الإيمان بالأولياء لا يقتصر على جماعة دينية واحدة. فالناس يُجلّون أولياء كانوا أعضاءً في جماعات دينية أخرى، وفي كثير من الأحيان، يصلي أتباع ديانات مختلفة في الضريح نفسه.

من المرجح أن تكون المعتقدات الدينية غير التقليدية من هذا النوع أكثر شيوعًا بين النساء منها بين الرجال. ونظرًا لاستبعادهن من معظم الحياة الدينية الرسمية للمجتمع بسبب الفصل الاجتماعي بين الجنسين، تسعى النساء إلى تلبية احتياجاتهن الروحية من خلال معتقدات وممارسات دينية غير رسمية وغير تقليدية، تنتقل من جيل إلى جيل.

إحصاءات التعداد السكاني

الدين في سوريا (إحصاء عام 1943) [ 32 ]
  1. الإسلام (81.7%)
  2. المسيحية (14.1%)
  3. الدروز (3.05%)
  4. اليهودية (1.04%)
  5. الإيزيديون (0.10%)
الدين في سوريا (إحصاء عام 1953) [ 33 ]
  1. الإسلام (82.8%)
  2. المسيحية (13.1%)
  3. الدروز (3.10%)
  4. اليهودية (0.87%)
  5. الإيزيديون (0.08%)

لم يتم إجراء أي تعداد رسمي للدين في سوريا منذ الستينيات.

الدين في سوريا وفقاً للإحصاءات
1943 [ 32 ]1953 [ 33 ]
8%8%
المسلمون
المسلمون السنة1  971  053
68.91%
2  578  810
70.54%
العلويين325  311
11.37%
398  445
10.90%
الإسماعيليين28527 ​
1.00%
36745 ​
1.01%
المسلمون الشيعة12742 ​
0.44%
14887 ​
0.41%
مسلمون بالكامل2337633 ​ ​
81.72%
3028887 ​ ​
82.85%
المسيحيون
الروم الأرثوذكس136957 ​
4.79%
168747 ​
4.62%
الكاثوليك اليونانيون46733 ​
1.63%
55880 ​
1.53%
الأرمنالأرمن الأرثوذكس101  747
3.56%
110  594
3.03%
الكاثوليك الأرمن16790 ​
0.59%
19492 ​
0.53%
المجموع118  537
4.15%
130  086
3.56%
الآشوريونالسريانية الأرثوذكسية40  135
1.40%
51  363
1.40%
الكاثوليك السريان16  247
0.57%
19738 ​
0.54%
الرسولية الآشورية9  176
0.32%
11  176
0.31%
الكاثوليك الكلدان4719 ​
0.16%
5492 ​
0.15%
المجموع70  277
2.45%
87769 ​
2.40%
الكاثوليك الموارنة13349 ​
0.47%
16530 ​
0.45%
الكاثوليك اللاتينيون5996 ​
0.21%
6749 ​
0.18%
البروتستانت11  187
0.39%
13  209
0.36%
مسيحيون كاملون403  036
14.09%
478  970
13.10%
درزي
الدروز87  184
3.05%
113  318
3.10%
اليهود
اليهود29770 ​
1.04%
31647 ​
0.87%
اليزيديون
اليزيديون2788 ​
0.10%
3  082
0.08%
المجموع2  860  411
100.00%
3655904 ​ ​
100.00%
  • تعداد غير رسمي لعام 1960 [ 34 ] يتضمن بيانات دينية:
    • المسلمون السنة: 75%
      • العلويون: 11%
      • الإسماعيليون 1%
    • الدروز: 3%
  • إجمالي المسلمين: 92.1% (4,053,349)
  • إجمالي المسيحيين: 7.8% (344,621)
  • اليهود: 0.1% (4860)
  • أخرى: 0% (342)
  • المجموع: 100% (4,403,172)

في التعداد السكاني التالي لعام 1970، لم تعد الإحصاءات الدينية مذكورة.

الدين حسب المحافظات

التركيبة الدينية لمختلف المحافظات حتى عام 2011 (كنسبة مئوية). [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]

المحافظاتالمسلمونالمسيحيوندرزيآحرون
سنيالعلويينالشيعةالإسماعيليين
حلب74111.70.3101
دمشق90510.130.30.6
درعا97.511.5
حماة67170.19.86-0.1
الحسكة68>0.111.212.50.55
حمص642520.280.8
إدلب95-5-
اللاذقية36.857.80.20.150.1
القنيطرة
الرقة961.52-0.5
ريف دمشق873.80.90.14.53.7-
سويدا3---790-
طرطوس1869-76--

تقديرات ديموغرافية أخرى

التركيبة السكانية لسوريا، دراسة أجراها الجغرافي فابريس بالانش (2017) [ 38 ]
  1. العرب السنة (61٪)
  2. الأكراد (16%)
  3. العلويون (13%)
  4. الدروز (4%)
  5. مسيحي (3%)
  6. التركمان (1%)
  7. الشيعة (1%)
  8. الإسماعيلي (1%)

الدين والقانون

في مسائل الأحوال الشخصية ، كالميلاد والزواج والميراث ، تتبع الأقليات المسيحية واليهودية والدرزية أنظمتها القانونية الخاصة. أما باقي الجماعات، فتخضع في هذه المسائل لأحكام الشريعة الإسلامية. مع ذلك، في عام ٢٠١٦، ولأول مرة في تاريخ سوريا، أقرت روج آفا، وهي منطقة تتمتع بحكم ذاتي بحكم الأمر الواقع، الزواج المدني وبدأت في الترويج له كخطوة نحو مجتمع علماني منفتح، وتسهيل الزواج بين أتباع الديانات المختلفة. [ ٣٩ ] ثم عُمم الزواج المدني لاحقًا على مستوى البلاد. [ ٤٠ ]

على الرغم من أن الأديان تتمتع نظرياً بوضع قانوني متساوٍ، إلا أن الإسلام يحظى، إلى حد ما، بتفضيل. فبالرغم من ضمانات الحرية الدينية ، يرى بعض المراقبين أن أوضاع الأقليات غير المسلمة تتدهور باستمرار، لا سيما منذ حرب يونيو 1967. ومن أمثلة هذا التدهور تأميم أكثر من 300 مدرسة مسيحية، إلى جانب نحو 75 مدرسة إسلامية خاصة، في خريف عام 1967. ومنذ أوائل الستينيات، لوحظت هجرة كثيفة للمسيحيين؛ بل إن بعض المصادر تشير إلى أن ما لا يقل عن 50% من الـ 600 ألف شخص الذين غادروا خلال العقد المنتهي عام 1968 كانوا مسيحيين. إلا أن الهجرة كانت بطيئة في العقود الأخيرة حتى اندلاع الحرب الأهلية السورية .

حرية الدين في العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين

في عام 2023، حصلت البلاد على درجتين من أصل 4 في الحرية الدينية، [ 41 ] حيث تسيطر الحكومة على تعيين الزعماء الدينيين المسلمين، وتقييد التبشير، وحظر تحويل المسلمين، والتهديدات الإرهابية النشطة.

وفي العام نفسه، صُنفت البلاد في المرتبة الثانية عشرة كأصعب مكان في العالم بالنسبة للمسيحيين. [ 42 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "سوريا: الديانات العالمية الرئيسية (1900-2050)" . سبتمبر 2025.
  2. ↑ خليفة، مصطفى (2013)، "التقسيم المستحيل لسوريا" ، مبادرة الإصلاح العربي ، مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2016 ، تم استرجاعه في 2 أغسطس 2018
  3. 1 2 "سوريا: من هم الدروز؟" . dw.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2026 .
  4. 1 2 3 4 5 6 بيير، بيكوش (2017)، "تقارير الدول: سوريا"، جوار أوروبا المتوسطي ، دار إدوارد إلجار للنشر ، ص 178، ISBN  978-1786431493قبل عام 2011 ، كان 74% من سكان سوريا من المسلمين السنة، بمن فيهم 500 ألف فلسطيني، بالإضافة إلى سكان من غير العرب، كالأكراد (9-10%) والتركمان (4%). وشملت الطوائف الإسلامية الأخرى الشيعة والعلويين (11% من السكان). وشكّلت الطوائف المسيحية المختلفة 10% من السكان. كما وُجدت بعض الجاليات اليهودية في حلب ودمشق، بالإضافة إلى 1500 شخص من أصل يوناني، وعدد قليل من الأرمن.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 دريسديل، ألاسدير؛ هينيبوش، ريموند أ. (1991)، سوريا وعملية السلام في الشرق الأوسط ، مجلس العلاقات الخارجية ، ص 222 ، ISBN  0876091052يشكل الناطقون بالعربية نحو 85% من سكان سوريا ، بينما تبلغ نسبة المسلمين السنة حوالي 70%، إلا أن هاتين الفئتين لا تتطابقان تمامًا، إذ لا تتجاوز نسبة المسلمين السنة الناطقين بالعربية 60% من إجمالي السكان. أما الأقليات الدينية والعرقية التي تشكل 40% من سكان سوريا، فهي متنوعة. فعلى الرغم من أن نحو 90% من السوريين مسلمون، ومعظم الباقي مسيحيون، إلا أن كلا الطائفتين منقسمتان إلى طوائف عديدة. ومن أبرز الأقليات الدينية: العلويون (11.5%)، والدروز (3%)، والإسماعيليون (1.5%)، وجميعهم منشقون عن المذهب الشيعي ويتحدثون العربية. أما المسيحيون، ومعظمهم من العرب، فهم منقسمون إلى عدد كبير من الطوائف، وتُعد الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية أكبرها (4.7%). ومن أبرز الأقليات العرقية التي تُستخدم العربية على نطاق واسع: الأكراد (8.5%)، والأرمن (4%)، والتركمان (3%)، والشركس (أقل من 1%). من بين هؤلاء، جميعهم مسلمون سنة باستثناء الأرمن المسيحيين.
  6. 1 2 3 فان دام، نيكولاوس (1979)، الصراع على السلطة في سوريا ، تايلور وفرانسيس ، ص 1، ISBN  9780856647031
  7. 1 2 3 4 "سوريا" .
  8. 1 2 3 "سوريا" . www.cia.gov . 1 أكتوبر 2025. مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2026.
  9. 1 2 3 4 5 خليفة 2013 ، 6 .
  10. 1 2 خليفة 2013 ، 3 .
  11. 1 2 خليفة 2013 ، 3–5 .
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 خليفة 2013 ، 4 .
  13. 1 2 3 خليفة 2013 ، 7 .
  14. ↑ 9 يناير 2013. "تقرير: حزب الله يدرب شيعة سوريين للدفاع عن القرى ضد المتمردين" . نهار نت . مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 28 نوفمبر 2022 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  15. ↑ "DerStandard.at" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 مايو 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2018 .
  16. ↑ "Tek suçları Alevi olmak..." www.odatv4.com (باللغة التركية). 1 سبتمبر 2013 مؤرشفة من الأصلي في 28 نوفمبر 2022 . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2022 .
  17. 1 2 3 4 خليفة 2013 ، 6–7 .
  18. ↑ بينتاك، لورانس (2019). أمريكا والإسلام: تصريحات مقتضبة، وتفجيرات انتحارية، والطريق إلى دونالد ترامب . دار بلومزبري للنشر. ص 86. ISBN  9781788315593.
  19. ↑ جوناس، مارغريت (2011). روح فرسان الهيكل: الإلهام الباطني والطقوس والمعتقدات الخاصة بفرسان الهيكل . منشورات تمبل لودج. ص 83. ISBN  9781906999254غالباً ما لا يُنظر إلى الدروز على أنهم مسلمون على الإطلاق، ولا يعتبر جميع الدروز أنفسهم مسلمين.
  20. ↑ "هل الدروز عرب أم مسلمون؟ فك رموز هويتهم" . عرب أمريكا . عرب أمريكا. 8 أغسطس 2018. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 13 أبريل 2020 .
  21. ↑ ج. ستيوارت، دونا (2008). الشرق الأوسط اليوم: منظورات سياسية وجغرافية وثقافية . روتليدج. ص 33. ISBN  9781135980795معظم الدروز لا يعتبرون أنفسهم مسلمين. تاريخياً ، واجهوا اضطهاداً شديداً ويحرصون على إبقاء معتقداتهم الدينية سراً.
  22. ↑ يزبك حداد، إيفون (2014). دليل أكسفورد للإسلام الأمريكي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 142. ISBN  9780199862634على الرغم من تشابهها ظاهريًا مع تعاليم الإسلام السائد، إلا أنها تختلف في المعنى والتفسير لدى الدروز. ويُعتبر دينهم متميزًا عن الإسماعيلية وعن معتقدات وممارسات المسلمين الآخرين. ويعتبر معظم الدروز أنفسهم مندمجين تمامًا في المجتمع الأمريكي، ولا يُعرّفون أنفسهم بالضرورة كمسلمين.
  23. ↑ دي ماكلورين، رونالد (1979). الدور السياسي للأقليات في الشرق الأوسط . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 114. ISBN  9780030525964من الناحية اللاهوتية ، يُستنتج أن الدروز ليسوا مسلمين. فهم لا يقبلون أركان الإسلام الخمسة. وبدلاً من هذه المبادئ، وضع الدروز الوصايا السبع المذكورة آنفاً.
  24. ↑ سمير عبدو، "مؤرشف بتاريخ 30 نوفمبر 2022 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )، الطوائف المسيحية في سوريا ، عام 2003، صفحة 33
  25. ↑ السالم، مجد (22 يونيو 2023). "الهجرة تُفرغ القامشلي من أهلها المسيحيين" . عنب بلدي . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2023.
  26. ↑ «انخفض عدد المسيحيين في سوريا بمقدار الثلثين منذ عام 2011: حزب» روداو . 9 أغسطس 2021. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2021.
  27. ↑ لماذا يسجل عدد قليل جداً من اللاجئين السوريين المسيحيين لدى المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين؟ مؤرشف بتاريخ 2018-08-29 في Wayback Machine ، مروان كريدي: أستاذ مساعد في العلوم السياسية، جامعة ويست تشيستر .
  28. ↑ المناطق والأقاليم: مرتفعات الجولان (مؤرشفة بتاريخ 15 أبريل 2011 في أرشيف الإنترنت ) - بي بي سي
  29. ↑ عودة، بازل. الصراخ في التلال. مؤرشف بتاريخ 9 أغسطس 2009 في أرشيف الإنترنت ، الأهرام الأسبوعي ، 12-18 يونيو 2008. العدد 901.
  30. ↑ "السكان حسب المنطقة والقطاع الفرعي والدين" . الملخص الإحصائي لإسرائيل، العدد 60. المكتب المركزي للإحصاء في إسرائيل . 2009. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2015 .
  31. ↑ "الخوف وعدم اليقين لدى الإيزيديين والأكراد في سوريا وسط تقدم الحكومة" . www.thenewhumanitarian.org . 26 يناير 2026. تاريخ الاطلاع: 5 فبراير 2026 .
  32. 1 2 حوراني، ألبرت حبيب (1947). الأقليات في العالم العربي . لندن: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 76 . 
  33. 1 2 إتيان دي فوماس، “ سكان سوريا أرشفة 2018-05-04 في آلة Wayback. ”، Annales de géographie ، Année 1955، المجلد. 64، رقم 341، ص 75
  34. ^ (بالفرنسية) منى ليليان سمان، سكان سوريا: دراسة جغرافية ديموغرافية أرشفة 2017-10-12 في آلة Wayback .، طبعات IRD، باريس، 1978، ISBN 9782709905008الجدول ص.9
  35. ↑ "الدروز والأسد: حلفاء استراتيجيون | معهد واشنطن" . www.washingtoninstitute.org . تاريخ الاطلاع: 14 ديسمبر 2024 .
  36. ↑ " "سوريا المفيدة " والتغيرات الديموغرافية في سوريا" (ملف PDF) . www.kfcris.com
  37. ↑ "تقرير عام 2013 عن الحرية الدينية الدولية - سوريا" . ريفوورلد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 ديسمبر 2024 .
  38. ↑ بالانش، فابريس (2018). "الطائفية في الحرب الأهلية السورية: دراسة جيوسياسية" . WINEP. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2023.
  39. ↑ «أكراد سوريا يتحدّون التقاليد، ويدعمون الزواج المدني» . وكالة أنباء ARA. 20 فبراير 2016. مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2016 .
  40. ↑ "نظرة عامة على قوانين الزواج والطلاق في سوريا" . خدمات جينيريس القانونية العالمية . 29 نوفمبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2024 .
  41. ↑ "سوريا: تقرير الحرية في العالم لعام 2022" . فريدوم هاوس .
  42. ↑ "سوريا" .

للمزيد من القراءة

  • مارسيل ستوسي، نماذج الحرية الدينية: سويسرا والولايات المتحدة وسوريا من خلال التمثيل التحليلي والمنهجي والانتقائي ، 2012، ص  375 وما بعدها.