جورج سانديز

كان جورج سانديز ( يُلفظ / sændz / " ساندز " ؛ 2 مارس 1578 [ 1 ] - مارس 1644 ) رحالةً ومستوطنًا وشاعرًا ومترجمًا إنجليزيًا. [ 2 ] اشتهر بترجماته لكتاب التحولات لأوفيد وآلام المسيح ، بالإضافة إلى رواياته عن رحلاته في منطقة شرق البحر الأبيض المتوسط، والتي شكلت إسهامًا كبيرًا في الجغرافيا وعلم الأعراق .

حياة

شعار النبالة لجورج سانديز
سرد رحلة بدأت في عام 1610 ميلادي ، 1632

وُلد في بيشوبثورب ، وهو الابن السابع والأصغر لإدوين سانديز ، رئيس أساقفة يورك . درس في مدرسة سانت بيتر في يورك، ثم في كلية سانت ماري هول في أكسفورد عام ١٥٨٩، وقُبل في ميدل تمبل في ٢٣ أكتوبر ١٥٩٦، ثم انتقل لاحقًا إلى كلية كوربوس كريستي في أكسفورد ، [ ٣ ] لكنه لم يحصل على أي شهادة. في عام ١٦١٠، بدأ رحلاته عبر أوروبا والشرق الأوسط، والتي تُوّجت بكتابه " رواية رحلة بدأها عام ١٦١٠"، في أربعة أجزاء . [ ٤ ]

أبدى سانديز اهتماماً كبيراً أيضاً بالاستعمار الإنجليزي المبكر في أمريكا. في أبريل 1621، أصبح أمين خزينة شركة فرجينيا الاستعمارية ، وأبحر إلى فرجينيا برفقة زوج ابنة أخته، السير فرانسيس وايت ، الحاكم الجديد. [ 5 ]

عندما أصبحت فرجينيا مستعمرة تابعة للتاج البريطاني ، عُيّن سانديز عضوًا في المجلس في أغسطس 1624، وأُعيد تعيينه في هذا المنصب عامي 1626 و1628. وفي عام 1631، تقدم بطلب غير ناجح لشغل منصب سكرتير اللجنة الخاصة الجديدة المعنية بتحسين استيطان فرجينيا، وبعد ذلك بوقت قصير، عاد إلى إنجلترا نهائيًا. [ 6 ] [ 5 ]

في عام ١٦٢١، كان قد نشر ترجمةً إنجليزيةً لجزءٍ من كتاب "التحولات" لأوفيد، مكتوبةً بأسلوب الأبيات الشعرية الثنائية البسيطة، وأتمّها عام ١٦٢٦. واعتمدت شهرته الشعرية بشكلٍ رئيسي على هذا العمل في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وقدّمت طبعة عام ١٦٣٢، التي تضمنت تعليقاتٍ مستفيضةً كتبها سانديز، قراءةً رمزيةً لنص أوفيد. كما بدأ ترجمةً لملحمة " الإنيادة" لفيرجيل ، لكنه لم يُنتج سوى الكتاب الأول. وفي عام ١٦٣٦، أصدر شرحه الشهير للمزامير والترانيم المنتشرة في العهدين القديم والجديد ، وترجم آلام المسيح من اللاتينية التي كتبها غروتيوس ، وفي عام ١٦٤١، أصدر آخر أعماله، وهو شرحٌ لنشيد الأناشيد . توفي أعزبًا في بوكسلي ، بالقرب من ميدستون ، كينت، عام ١٦٤٤. [ ٥ ]

أشاد درايدن وبوب بشعره ؛ وكان ميلتون مديناً إلى حد ما لترنيمة سانديز لمخلصي (التي أدرجها في رحلاته في مكان زيارته لكنيسة القيامة ) في قصيدته عن الآلام . [ 7 ] [ 5 ]

السفر وكتابة الرحلات

من كتاب "قصة رحلة بدأت عام 1610" (دار النشر دومينيكا).

في رحلاته عبر أوروبا والشرق الأوسط، زار فرنسا أولًا ؛ ومن شمال إيطاليا ، مرّ عبر البندقية إلى القسطنطينية ، ومنها إلى مصر ، وجبل سيناء ، وفلسطين ، وقبرص ، وصقلية ، ونابولي ، وروما . أهدى روايته إلى تشارلز، أمير ويلز [ 8 ] ، وشكّلت إضافةً قيّمةً إلى الجغرافيا وعلم الأعراق . نُشرت رواية سانديز عن رحلته بعنوان "تقرير رحلة بدأت عام 1610"، في أربعة كتب . [ 4 ] [ 5 ] وظلّت هذه الرواية مرجعًا أساسيًا لشرق البحر الأبيض المتوسط، وقد ذُكرت مرتين، على سبيل المثال، من قِبل القس البحري الإنجليزي هنري تيونج في مذكراته عن رحلة قام بها عام 1675.

تأثرت كتابة سلسلة "العلاقة" بخلفية سانديز، إذ سار على خطى شقيقه الأكبر الذي سبق له زيارة تركيا والإمبراطورية العثمانية والكتابة عنهما. [ 9 ] أسهم هذا العمل في النقاشات الدائرة حول التسامح الديني في أوائل القرن السابع عشر: يُظهر سانديز أنه خلافًا لمعتقدات العديد من الأوروبيين الغربيين، فإن تعدد الأديان لا يُؤدي بالضرورة إلى اضطرابات اجتماعية، كما يتضح من وصفه للإمبراطورية العثمانية. [ 10 ] ويبدو أن سانديز كان أيضًا من أوائل الرحالة غير اليهود الذين دحضوا الاعتقاد السائد بأن اليهود "ينبعث منهم بطبيعتهم رائحة كريهة". [ 11 ] لاقى الكتاب استحسانًا كبيرًا في عصره، وأصبح مرجعًا أساسيًا في وصف شرق البحر الأبيض المتوسط، على الرغم من أن سانديز وُجهت إليه لاحقًا انتقادات من قِبل الليدي ماري وورتلي مونتاغو بسبب موقفه من النساء في كتاباته . [ 12 ]

بدأت الطبعة السابعة من كتاب "رحلة" في عام 1610، وكانت تتألف من أربعة أجزاء، جُمعت في مجلد واحد، وطُبعت لصالح جون ويليامز الابن في مطبعة "ذا كراون" في ليتل بريتن بلندن عام 1673. [ 4 ] تضمن هذا المجلد رحلات سانديز إلى جميع المواقع المذكورة أعلاه، واحتوى الجزء الأول على تاريخ دولة الإمبراطورية العثمانية ، واصفًا قوانينها وحكومتها وسياستها وجيشها ونظامها القضائي وتجارتها. [ 4 ] كما تضمن الجزء الأول وصفًا من سانديز للدين الإسلامي ، ووصفًا للقسطنطينية وأسلوب حياة سلطانها ، ودراسة لليونان وديانتها وعاداتها. [ 4 ] ركز الجزء الثاني من "رحلة" على مصر والمنطقة المحيطة بها. يقدم سانديز سردًا عن آثار مصر القديمة وثقافتها، بالإضافة إلى رحلته في نهر النيل . يتضمن الكتاب الثاني أيضًا وصفًا لأرمينيا والقاهرة ورودس ، وتاريخًا موجزًا ​​للإسكندرية التي كانت تعاني من التدهور خلال فترة زيارة سانديز. ويُعدّ ذكره لمقبرة الإسكندر الأكبر آخر ذكر لها ، على الرغم من أنه يُرجّح أن يكون مجرد تكرار للوصف الذي قدمه ليو أفريكانوس في القرن السابق. [ 13 ] أما الكتاب الثالث من السلسلة، فهو وصف لفلسطين ، الأرض المقدسة ، واليهود والمسيحيين الذين كانوا يعيشون فيها آنذاك. وفي المجلد الرابع والأخير من السلسلة، الموجود في كتاب " رحلات سانديز" ، يناقش سانديز إيطاليا ويصف الجزر القريبة منها: قبرص، كريت ، مالطا ، صقلية، وجزر إيوليا . [ 4 ] كما يتضمن المجلد الأخير وصف سانديز للمدن والأماكن الأخرى البارزة التي زارها، ومن بينها البندقية، حيث بدأت رحلته، وروما. ويضم كتاب "رحلات سانديز"، الذي يجمع هذه الأعمال الأربعة، خمسين خريطة وصورة. [ 4 ]

اللاهوت

تبنى سانديز الآراء اللاهوتية الأرمينية الإنجليزية التي انعكست في كتاباته. وقد أدرج تعليقات مناهضة للكالفينية في كتابه "شرح المزامير" (1636). [ 14 ] ثم ترجم لاحقًا مسرحية " المسيح المريض " (1639)، وهي دراما لاهوتية وسياسية للكاتب اللاهوتي الأرميني هوغو غروتيوس . [ 15 ]

عائلة

كان شقيقه إدوين سانديز (الذي يحمل نفس اسم والده) سياسياً وعضواً مؤثراً في شركة فرجينيا بلندن . وكان جورج سانديز عمّاً لريتشارد لوفليس (1618-1657)، وهو شاعر إنجليزي عاش في القرن السابع عشر. [ 1 ]

انظر أيضاً

ملاحظات ومراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 سانديز، جورج ، في: موسوعة بريتانيكا على الإنترنت.
  2. إليسون 2002 ، ص 251 . 
  3. "سانديز، جورج (1578-1644)، كاتب ورحالة" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية (  الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/24651 .(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  4. 1 2 3 4 5 6 7 سانديز، ج. (1673 [1615]). رحلات سانديز. لندن: آر. و دبليو. ليبورن.
  5. 1 2 3 4 5 تشيشولم 1911 .
  6. كتب، مكتبة جون ج. بيرنز للكتب النادرة؛ كلية المجموعات الخاصة في بوسطن (15 أكتوبر 2014). "جورج سانديز، عالم الأعراق: رجل سابق لعصره" . مدونة مكتبة جون ج. بيرنز . تاريخ الاطلاع: 28 فبراير 2019 .
  7. "جورج سانديز - قصائد جورج سانديز - موقع Poem Hunter" . www.poemhunter.com . تاريخ الوصول: 28 فبراير 2019 .
  8. مونتيفيوري، سيمون سيباغ (27 يناير 2011). "الفصل 7: العثمانيون". القدس: السيرة الذاتية . أوريون. ISBN 978-0-297-85864-5.
  9. إليسون، 2002، ص 66
  10. إليسون، 2002، ص 77
  11. إليسون، 2002، ص 80
  12. مونتاجو، إم دبليو (1763). رسائل السفارة التركية. المملكة المتحدة: بيكيت ودي هوندت.
  13. ج. سوندرز، نيكولاس (2007). مقبرة الإسكندر: هاجس الألفي عام للعثور على الفاتح المفقود . هاشيت . ص 106. ISBN  9780465006212تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مارس 2022 .
  14. إليسون 2002 ، ص 182. كانت الهوامش في نسخة جنيف من الكتاب المقدس تُفسّر المزامير تفسيراً صارماً للقدر، لكن سانديز رفض ذلك رفضاً قاطعاً. وبدلاً من ذلك، أدرج مشاعر مناهضة للكالفينية بشكل لا لبس فيه في أحد مزاميره.
  15. إليسون 2002 ، ص 182، .. وفي وقت لاحق من حياته المهنية، بحث سانديز عن أصول الأرمينية الحقيقية في البلدان المنخفضة، مترجمًا مسرحية لأحد أقوى مؤيدي أرمينيوس، هوغو غروتيوس: وكما سنرى، فإن اللاهوت يبقى أرمينيًا بشكل مميز [...]

مصادر

  • إليسون، جيمس (2002). جورج سانديز: السفر والاستعمار والتسامح في القرن السابع عشر . كامبريدج، المملكة المتحدة: دي إس بروير.

مصادر إضافية