جيوفاني بابيني

كان جيوفاني بابيني (9 يناير 1881 - 8 يوليو 1956) صحفيًا وكاتب مقالات وروائيًا وكاتب قصص قصيرة وشاعرًا وناقدًا أدبيًا وفيلسوفًا إيطاليًا . كان شخصية أدبية مثيرة للجدل في أوائل ومنتصف القرن العشرين، وكان أول وأكثر ممثلي ومروجي البراغماتية الإيطالية حماسًا . ^{[ 1 ]} حظي بابيني بإعجاب واسع لأسلوبه الكتابي، وانخرط في جدالات حادة . انخرط في حركات طليعية مثل المستقبلية وما بعد الانحطاطية ، وانتقل من موقف سياسي وفلسفي إلى آخر، وكان دائمًا غير راضٍ وقلق: فقد تحول من معاداة رجال الدين والإلحاد إلى الكاثوليكية ، وانتقل من تأييد قاطع للتدخل - قبل عام 1915 - إلى نفور من الحرب. في ثلاثينيات القرن العشرين، وبعد انتقاله من الفردية إلى المحافظة ، أصبح في النهاية فاشيًا ، مع احتفاظه بنفوره من النازية . 

بصفته أحد مؤسسي مجلتي ليوناردو (1903) ولاسيربا (1913)، تصوّر الأدب على أنه "فعل"، ومنح كتاباته نبرة خطابية ساخرة. ورغم أنه كان عصاميًا، فقد كان محررًا وكاتبًا مؤثرًا ذا نزعة ثورية، ولعب دورًا رائدًا في الحركة المستقبلية الإيطالية والحركات الأدبية الشبابية المبكرة. وخلال عمله في فلورنسا، شارك بنشاط في حركات أدبية وفلسفية وسياسية أجنبية، مثل الحدسية الفرنسية لبرجسون والبراغماتية الأنجلو-أمريكية لبيرس وجيمس . وسعيًا منه إلى تطوير الثقافة والحياة الإيطالية برؤية فردية حالمة للحياة والفن، دافع عن المعتقدات الدينية الكاثوليكية .

بدأ نجاح بابيني الأدبي مع كتاب Il crepuscolo dei filosofi ("شفق الفلاسفة")، الذي نُشر عام 1906، ونشره عام 1913 لروايته السيرية Un uomo finito ("رجل مكتمل").

بسبب خياراته الأيديولوجية، كاد عمل بابيني أن يُنسى بعد وفاته، ^{[ 2 ]} على الرغم من أنه أعيد تقييمه وتقديره مرة أخرى: في عام 1975، وصفه الكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس بأنه مؤلف "منسي بشكل غير مستحق".

وُلد بابيني في فلورنسا، ابنًا لتاجر أثاث متواضع (وعضو سابق في جماعة " القمصان الحمراء " بقيادة جوزيبي غاريبالدي ) من حي بورغو ديلي ألبيزي . عمّدته والدته سرًا لتجنب معاداة والده الشديدة لرجال الدين . كان بابيني عصاميًا في تعليمه، فلم يحصل على شهادة جامعية رسمية، وكان أعلى مستوى تعليمي له شهادة تدريس. ^{[ 3 ]} عاش بابيني طفولة ريفية منعزلة. كان يشعر بنفور شديد من جميع المعتقدات والكنائس ، وكذلك من أي شكل من أشكال العبودية (التي كان يراها مرتبطة بالدين )؛ وقد سحره فكرة تأليف موسوعة تُوجز جميع الثقافات.

تلقى تدريبه في معهد الدراسات العليا (1900-1902)، ثم درّس لمدة عام في المدرسة الأنجلو-إيطالية، وعمل بعدها أمين مكتبة في متحف الأنثروبولوجيا من عام 1902 إلى عام 1904. ^{[ 4 ]} اجتذبت الحياة الأدبية بابيني، الذي أسس عام 1903 مجلة "إل ليوناردو" ، التي نشر فيها مقالات تحت اسم مستعار هو "جيان فالكو". ^{[ 5 ]} ومن بين المتعاونين معه جوزيبي بريزوليني ، وبورجيزي، وفيلاتي، وكوستيتي، وكالديروني. ^{[ 6 ]} ومن خلال مجلة "إل ليوناردو"، عرّف بابيني ومساهموه إيطاليا بمفكرين بارزين مثل كيركجارد ، وبيرس، ونيتشه، وسانتايانا ، وبوانكاريه. سينضم لاحقًا إلى طاقم صحيفة Il Regno ، ^{[ 7 ]} وهي صحيفة قومية يديرها إنريكو كوراديني ، الذي شكل Associazione Nazionalistica Italiana ، لدعم التوسع الاستعماري لبلاده.

التقى بابيني بويليام جيمس وهنري برغسون ، اللذين أثّرا بشكل كبير على أعماله المبكرة. ^{[ 8 ]} بدأ بنشر قصص قصيرة ومقالات: في عام 1906، نشر " المأساة اليومية" ( Il Tragico Quotidiano )، وفي عام 1907 نشر " الطيار الأعمى" ( Il Pilota Cieco )، و"شفق الفلاسفة" ( Il crepuscolo dei filosofi ). شكّلت الأخيرة جدلاً مع شخصيات فكرية بارزة ومتنوعة، مثل إيمانويل كانط ، وجورج فيلهلم فريدريش هيغل ، وأوغست كونت ، وهربرت سبنسر ، وآرثر شوبنهاور ، وفريدريش نيتشه .

أعلن بابيني موت الفلسفة وهدم الفكر نفسه. وقد انجذب لفترة وجيزة إلى المستقبلية ^{[ 9 ] [ 10 ]} وغيرها من أشكال الحداثة العنيفة والمحررة ^{[ 11 ].}

في عام 1907 تزوج بابيني من جيسينتا جيوفانيولي. كان للزوجين ابنتان. ^{[ 12 ]}

بعد مغادرته صحيفة "إل ليوناردو" عام ١٩٠٧، أسس جيوفاني بابيني عدة مجلات أخرى. ففي البداية، نشر مجلة "لا فوتشي" عام ١٩٠٨، ثم مجلة "لانيما" بالاشتراك مع جيوفاني أميندولا وبريزوليني. وفي عام ١٩١٣ (قبيل دخول إيطاليا الحرب العالمية الأولى مباشرةً )، أسس مجلة "لاسيربا" (١٩١٣-١٩١٥). عمل بابيني مراسلاً لصحيفة " ميركور دو فرانس" لمدة ثلاث سنوات ، ثم ناقداً أدبياً في صحيفة "لا نازيوني" . ^{[ ١٣ ]} وفي حوالي عام ١٩١٨، أنشأ مجلة أخرى بعنوان " لا فري إيتالي" بالاشتراك مع أردينغو سوفيتشي .

كتب أخرى بقلمه. أظهر كتابه " كلمات ودم" إلحاده الراسخ. علاوة على ذلك، سعى بابيني إلى إثارة فضيحة بتكهنه بأن يسوع ويوحنا الرسول كانا على علاقة مثلية . ^{[ 14 ]} في عام 1912، نشر أشهر أعماله، وهي روايته السيرية " رجل منتهٍ" ( Un Uomo Finito) ( رجل - انتهى به المطاف في المملكة المتحدة، والفشل في الولايات المتحدة).

في مجموعته النثرية الشعرية "مئة صفحة من الشعر" (التي صدرت عام ١٩١٥ ، وتلتها "بوفونات" و "ماشليتا" و "سترونكاتور ")، وضع بابيني نفسه في مواجهة جيوفاني بوكاتشيو ، وويليام شكسبير ، ويوهان فولفغانغ فون غوته ، بالإضافة إلى معاصريه مثل بينيديتو كروتشي وجيوفاني جنتيلي ، وبعض تلاميذ غابرييل دانونزيو الأقل شهرة . وقد كتب عنه أحد النقاد:

يُعدّ جيوفاني بابيني [...] أحد ألمع العقول في إيطاليا اليوم. وهو خير ممثل لسعي الحداثة الدؤوب نحو الحقيقة، ويُظهر عمله استقلاليةً مُنعشةً، لا تقوم على الجهل بالماضي، كما هو الحال في كثير من الاستقلاليات المزعومة، بل على دراسته وفهمه. ^{[ 15 ]}

نشر شعره عام 1917، تحت عنوان "أوبرا بريما" . في البداية، أيّد بابيني بشدة التدخل الإيطالي في الحرب العالمية الأولى . إلا أن الحرب صدمته وأشعرته بالذنب، مما ساهم في اعتناقه الكاثوليكية ، الذي أعلنه عام 1919. ^{[ 16 ] [ 17 ]} أما كتابه "ستوريا دي كريستو " ("قصة المسيح")، الذي نُشر عام 1921، فقد تُرجم إلى ثلاث وعشرين لغة، وأصبح من أكثر الكتب مبيعًا على مستوى العالم . ^{[ 18 ]}

بعد المزيد من الأعمال الشعرية، نشر الهجاء "جوج " ( 1931 ) ومقال "دانتي فيفو " ("دانتي الحي"، أو "لو كان دانتي على قيد الحياة"؛ 1933 ). ^{[ 19 ]}

أصبح أستاذاً في جامعة بولونيا عام ١٩٣٥، بعد أن أكدت السلطات الفاشية "سمعة بابيني الممتازة " بتعيينه. وفي عام ١٩٣٧، نشر بابيني المجلد الوحيد من كتابه " تاريخ الأدب الإيطالي" ، الذي أهداه إلى بينيتو موسوليني : " إلى الدوتشي ، صديق الشعر والشعراء "، ^{[ ٢٠ ]} وحصل على مناصب أكاديمية رفيعة، لا سيما في دراسة عصر النهضة الإيطالية . وفي عام ١٩٤٠، نُشر كتاب بابيني " تاريخ الأدب الإيطالي" في ألمانيا النازية بعنوان " إيطاليا الخالدة: العظيمة في إمبراطوريتها الأدبية" (بالألمانية: Ewiges Italien – Die Großen im Reich seiner Dichtung ).

كان بابيني نائب رئيس رابطة الكتاب الأوروبيين ( Europäische Schriftstellervereinigung )، التي أسسها جوزيف غوبلز في عامي 1941/1942. ^{[ 21 ]} وعندما انهار النظام الفاشي عام 1943، انضم بابيني إلى دير فرنسيسكاني في لا فيرنا ، تحت اسم "فرا بونافنتورا". ^{[ 22 ]}

بعد أن فقد مصداقيته إلى حد كبير في نهاية الحرب العالمية الثانية في أوروبا ، ^{[ 23 ]} دافع عنه اليمين السياسي الكاثوليكي . ركزت أعماله على مواضيع مختلفة، بما في ذلك سيرة مايكل أنجلو ، بينما استمر في نشر مقالات قاتمة ومأساوية. تعاون مع صحيفة كورييري ديلا سيرا ، وساهم بمقالات نُشرت في مجلد واحد بعد وفاته.

كان بابيني يعاني من شلل تدريجي (نتيجة لمرض الخلايا العصبية الحركية ^{[ 24 ]} ) وكان أعمى خلال السنوات الأخيرة من حياته. توفي عن عمر يناهز 75 عامًا. ^{[ 25 ]}

بحسب مؤرخ الفن ريتشارد دورمنت، ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]} استخدم نظام فرانشيسكو فرانكو وحلف شمال الأطلسي سلسلة المقابلات الوهمية التي أجراها بابيني في روايته "الكتاب الأسود" عام 1951 كدعاية ضد بابلو بيكاسو ، ^{[ 29 ]} لتقويض صورته المؤيدة للشيوعية بشكلٍ كبير. في عام 1962، طلب الفنان من كاتب سيرته بيير دايكس فضح المقابلة المزعومة، وهو ما فعله في كتابه "الرسائل الفرنسية" . ^{[ 30 ]}

كان يحظى بإعجاب برونو دي فينيتي ، مؤسس نظرية الاحتمالات الذاتية، وخورخي لويس بورخيس ، الذي لاحظ أن بابيني قد "تم نسيانه ظلماً" وأدرج بعض قصصه في مكتبة بابل. ^{[ 31 ]}

• يظهر بابيني كشخصية في العديد من قصائد تلك الفترة التي كتبتها مينا لوي ، التي كانت على علاقة غرامية معه. ^{[ 32 ]}
• كتب والاس ستيفنز قصيدة بعنوان "رد على بابيني".
• وقد ذُكر اسم بابيني مراراً وتكراراً في الخطابات التي ألقاها الكاتب الكولومبي غابرييل غارسيا ماركيز .

ملحوظات

فهرس

• أفيتو ، أندريا (2014). "بابيني، جيوفاني" . Dizionario Biografico degli Italiani (باللغة الإيطالية). المجلد.  81: بانسيني – بازينزا. روما: معهد الموسوعة الإيطالية . رقم ISBN 978-88-12-00032-6.
• سانتوتشي، أنطونيو (1967). "بابيني، جيوفاني (1881–1956)" . في P. إدواردز (محرر). موسوعة الفلسفة . المجلد.  6. نيويورك ولندن: ماكميلان . ص 37 – 8 . تم الاسترجاع في 16 يناير 2025 . 
• أعمال من تأليف أو عن جيوفاني بابيني في أرشيف الإنترنت
• **اقتربنا من النهاية**
• مجلة لانيما ، مايو 1911
• بيتري ليوكونن. "جيوفاني بابيني" . الكتب والكتاب .
• موقع على الانترنت عن جيوفاني بابيني باللغة الإيطالية
• قائمة بكتب بابيني المترجمة إلى الإنجليزية