مينا لوي

مينا لوي (ولدت باسم مينا جيرترود لوي ؛ 27 ديسمبر 1882 - 25 سبتمبر 1966) فنانة وكاتبة وشاعرة وكاتبة مسرحية وروائية ورسامة ومصممة مصابيح وشخصية بوهيمية بريطانية . كانت من آخر جيل الرواد الحداثيين الذين نالوا التقدير بعد وفاتهم. حظي شعرها بإعجاب العديد من الشعراء، من بينهم تي إس إليوت ، وإزرا باوند ، وويليام كارلوس ويليامز ، وباسيل بانتينغ ، وجيرترود شتاين ، وفرانسيس بيكابيا ، وإيفور وينترز .

سيرة

الحياة المبكرة والتعليم

وُلدت لوي في هامبستيد، لندن. [ 1 ] كانت ابنة خياط يهودي مجري ، سيغموند فيليكس لوي، الذي انتقل إلى لندن هربًا من معاداة السامية المستمرة في بودابست، وأم إنجليزية بروتستانتية، جوليا برايان. [ 2 ] تأملت لوي في علاقتهما وتكوين هويتها، بتفصيل كبير في ملحمتها الساخرة "الأنجلو-هونغريلز والوردة " (1923-1925). كان زواج لوي وبرايان متوترًا. فكما تذكر كاتبة سيرتها كارولين بيرك ، تزوجت والدتها والدها تحت ضغط العار لأنها كانت حاملًا في شهرها السابع بالطفلة التي ستصبح مينا، دون علم لوي. وانعكس هذا الوضع لاحقًا في حياة لوي عندما سارعت إلى الزواج من ستيفن هاويس بعد أن حملت خارج إطار الزواج. [ 3 ] أنجب لوي وبرايان ثلاث بنات، وكانت مينا أكبرهن. [ 4 ]

في كثير من قصائدها وكتاباتها، تصف لوي والدتها بأنها متدينة إنجيلية متشددة من العصر الفيكتوري. وكما يذكر بيرك: "مثل معظم الإنجيليين، الذين اعتبروا الخيال مصدرًا للخطيئة، لم تثق جوليا بقدرة ابنتها على الابتكار." [ 5 ] وفي إشارة إلى والدتها، تذكرت لوي أنها كانت منزعجة من حقيقة أن "خالق وجودي هو نفسه خالق خوفي." [ 6 ] وجدت لوي صعوبة في التماهي مع والدتها، التي لم تكتفِ بمعاقبتها باستمرار على "خطيئتها"، بل تبنت أيضًا دعمًا حماسيًا للإمبراطورية البريطانية، ومعاداة سامية متفشية (شملت زوجها)، ونزعة قومية متطرفة. [ 7 ]

بدأت لوي تعليمها الفني الرسمي في أواخر عام ١٨٩٧ في مدرسة سانت جونز وود، حيث مكثت لمدة عامين تقريبًا. وصفتها لاحقًا بأنها "أسوأ مدرسة فنية في لندن" و"ملاذ لخيبة الأمل". [ ٨ ] شجعها والدها على الالتحاق بمدرسة الفنون على أمل أن يزيد ذلك من فرص زواجها. [ ٩ ] في ذلك الوقت تقريبًا، انبهرت لوي بكل من دانتي غابرييل روسيتي وكريستينا روسيتي ، وبعد إلحاح شديد، تمكنت من إقناع والدها بشراء أعمال دانتي الكاملة ونسخ من لوحاته، بالإضافة إلى نسخة من قصائد كريستينا بغلاف جلدي مغربي أحمر. [ ١٠ ] كما أصبحت شغوفة بجماعة ما قبل الرفائيلية ، بدءًا بأعمال ويليام موريس ، ثم اتجهت لاحقًا إلى إدوارد بيرن جونز (وكانت لوحتها المفضلة آنذاك " الحب بين الأنقاض "). [ ١٠ ] كان على لوي أن تكون حذرة في طريقة تعبيرها عن نفسها بسبب سيطرة والدتها. فعلى سبيل المثال، وصفت لوي أنه عندما عثرت والدتها على رسمة رسمتها لأندروميدا عارية مقيدة إلى صخرة، قامت والدتها، وهي تشعر بالصدمة والاشمئزاز، بتمزيق العمل ووصفت ابنتها بأنها "عاهرة شريرة". [ 11 ]

دراسات في ألمانيا وباريس

في عام 1900، التحقت لوي بمدرسة جمعية الفنانات في ميونخ ، والتي كانت تابعة لأكاديمية الفنون الجميلة في ميونخ . وهناك زعمت أنها تعلمت الرسم. [ 12 ]

بعد عودتها من الحرية النسبية التي وجدتها في ميونيخ إلى البيئة الخانقة لمنزل عائلتها في لندن، عانت لوي من "صداع ومشاكل في الجهاز التنفسي وضعف عام"، والذي تم تشخيصه آنذاك على أنه وهن عصبي - "مصطلح شامل لمجموعة متنوعة من الشكاوى النفسية الجسدية التي تعاني منها النساء الفنانات أو المثقفات وعدد قليل من الرجال الحساسين" خلال تلك الفترة. [ 13 ]

في سن الثامنة عشرة تقريبًا، أقنعت لوي والديها بالسماح لها بمواصلة تعليمها في باريس برفقة مربية تُدعى السيدة نايت. [ 14 ] بعد إلحاح شديد، سُمح لها بالانتقال إلى مونبارناس ، التي لم تكن قد تحولت إلى منطقة حضرية عام 1902، والالتحاق بأكاديمية كولاروسي كطالبة فنون. [ 15 ] على عكس الفصول الدراسية المنفصلة في جمعية الفنانات في ميونيخ ، كانت فصول الفنون هذه مختلطة. وهناك، من خلال صديقة إنجليزية من طبقة اجتماعية مماثلة تُدعى مادلين بولز، تعرفت لوي لأول مرة على الرسام الإنجليزي ستيفن هاويس، الذي وصفته لوي لاحقًا بأنه يجسد "استنزافًا طفيليًا للحيوية لإعادة شحن، كما لو كان، بطاريته المنهكة من الحياة". [ 16 ] وفقًا لسيرة بيرك، لم يكن هاويس محبوبًا بين زملائه الطلاب، إذ كان يُعتبر "متصنعًا"، وقد احتضنته بولز على وجه الخصوص. [ 16 ] كان هاويس، ابن القس هيو ريجينالد هاويس الشهير ووالدته ماري إليزا هاويس ، الكاتبة التي ألّفت، من بين أعمال أخرى، " تشوسر للأطفال : المفتاح الذهبي "، ذا نزعة جمالية، و"على الرغم من قصر قامته، كان يتعالى على مستمعيه وكأنه فوقهم". [ 16 ] بدأ هاويس يُظهر اهتمامه الشديد بلوي، مُدركًا جمالها وجاذبيتها، ولعب دور الغريب الأطوار الذي يُساء فهمه، مما جعل لوي تشعر بالذنب لكرهها له وعدم ثقتها به، إذ كان يقترض منها المزيد والمزيد من المال دون أن يُسدده. لاحقًا، تذكرت لوي أن هاويس كان يُهيمن عليها، وأصبحت، على حد تعبيرها، "مُتأثرة به بشدة، تمامًا كما كانت والدتي تُعاني من نوبات هستيرية سادية". [ 17 ] في إحدى الليالي، أقنعها بالمبيت، وفيما وصفته لاحقًا بحالة من التنويم المغناطيسي، أغواها. استيقظت لوي في صباح اليوم التالي في سريره، شبه عارية، فشعرت بالرعب والاشمئزاز.

بعد بضعة أشهر، أدركت أنها حامل، وهو أمر أرعبها لأنه ربطها، كما وصفت لاحقًا، بـ"الشخص الذي كانت ستختاره أقل من غيره على وجه الأرض". [ 18 ] ولأنها لم تكن تتجاوز الحادية والعشرين من عمرها، واجهت موقفًا صعبًا، وخوفًا من رفض عائلتها لها وحرمانها من الميراث، الأمر الذي كان سيتركها معدمة، سعت للحصول على موافقة والديها على الزواج من هاويس، وهو ما وافقا عليه نظرًا لمكانته الاجتماعية المرموقة كونه ابن واعظ. وعندما تأملت في هذا الأمر لاحقًا، وكيف أثرت تربيتها على قراراتها، علقت لوي قائلة: "لو أصرّ أي شخص لا أحبه على أن أفعل شيئًا أكرهه، لكنت امتثلت تلقائيًا، فقد حجبوا عني غريزة الحفاظ على الذات بشكل منهجي". [ 19 ]

باريس، 1903-1906

بعد انتقالها إلى باريس، تزوجت هاويس ولوي هناك، في الدائرة الرابعة عشرة، في 13 ديسمبر 1903، وكانت لوي تبلغ من العمر 21 عامًا، وحاملًا في شهرها الرابع. [ 20 ] [ 21 ] في البداية، اتفقا على أن يكون زواجًا صوريًا، لكن سرعان ما أصبح ستيفن أكثر تملكًا وتطلبًا. فبدلًا من أن تحمل اسم زوجها، غيّرت لوي لقبها بعد زواجهما من "لوي" إلى "لوي". [ 22 ] تشير كارولين بيرك، كاتبة سيرة مينا لوي في كتابها " التحول إلى العصر الحديث: حياة مينا لوي " (1996)، إلى أن "التحولات الجناسية لاسم لوي إلى لوي، ثم لاحقًا إلى لويد، ترمز إلى محاولاتها لحل أزماتها الشخصية، واختيارها الإشارة إلى لوي باسم مينا - وهو الاسم الذي ظل ثابتًا بينما تغير لقبها". [ 23 ]

ابتداءً من عام ١٩٠٣ وحتى عام ١٩٠٤، وبعد لقائه بالإنجليزي هنري كولز، بدأ هاويس ببيع صور فوتوغرافية فنية ، متأثرًا بأسلوب فن الآرت نوفو . وكان أبرز عملٍ كُلِّف به في تلك الفترة تصوير أعمال أوغست رودان الحديثة ، وذلك بعد لقاء هاويس برودان نفسه. [ ٢٤ ] في ذلك الوقت، كانت لوي موضوع هاويس المفضل للتصوير، وهو أمرٌ لم تُعلِّق عليه لوي قط. [ ٢٤ ] ومع ازدياد علاقات هاويس وعمله، ازدادت عزلة لوي وحملها المتقدم.

وُلدت أودا، الطفلة الأولى للوي، في 27 مايو 1903. كانت الولادة شاقة، كما ورد في قصيدتها المبكرة "الولادة" (التي نُشرت لأول مرة في مجلة " ذا تريند " 8:1، أكتوبر 1914). [ 25 ] تفاصيل البداية:

أنا مركز دائرة من الألم تتجاوز حدودها في كل اتجاه. لا شأن لي بشؤون الشمس الباهتة. في كوني المزدحم من العذاب الذي لا مفر منه [...] [ 25 ]

بينما كانت لوي تعاني من آلام المخاض طوال الليل، كان هاويس غائبًا مع عشيقته. وقد دوّنت لوي ذلك في كتابها "الولادة" على النحو التالي:

إن عدم مسؤولية الرجل تجعل المرأة تشعر بتفوقه ودونيته. إنه يركض إلى الطابق العلوي [ 25 ]

بعد يومين من عيد ميلادها الأول، توفيت أودا بمرض التهاب السحايا، وشعرت لوي بحزن عميق على فقدانها. [ 23 ] بعد يوم أو نحوه من وفاة أودا، يُقال إن لوي رسمت لوحة (مفقودة الآن) بتقنية التمبرا بعنوان "الأم الخشبية "، صورت فيها أمّين مع طفليهما، إحداهما "أم تبدو حمقاء تحمل طفلها، الذي يرفع أصابعه الصغيرة في دعاء عاجز، بينما الأخرى المعذبة جاثية على ركبتيها، تلعنهما بقبضتيها الكبيرتين المرفوعتين، وطفلها ممدد ميتًا بأذرعه وأرجله الصغيرة الممدودة بلا حراك". [ 26 ]

قررت لوي المشاركة في صالون الخريف تحت اسم "مينا لوي" (بعد حذف حرف "w" من اسم لوي) في عام 1905. في ذلك الخريف، عرضت ست لوحات مائية، وفي الربيع التالي عرضت لوحتين مائيتين في صالون الفنون الجميلة لعام 1906. [ 27 ] بعد المعرض الأخير، كُتب عن لوي بشكل إيجابي في جريدة الفنون الجميلة :

الآنسة مينا لوي التي تظهر لنا في لوحاتها المائية غير المألوفة، حيث يتم الجمع بين جايز وروبس وبيردسلي، شبابًا غامضين يتم مداعبة عريّهم من قبل سيدات يرتدين ملابس من عام 1855. [ 28 ]

بعد هذا الاستقبال الإيجابي، طُلب من لوي أن تصبح عضوة في جمعية الرسم، ما يعني إمكانية عرض أعمالها دون الحاجة إلى المرور عبر لجنة اختيار. كان هذا بمثابة "ثقة" بها، والتي، كما يُقرّ كاتب سيرتها بيرك، "كانت علامة تقدير استثنائية لامرأة إنجليزية مغمورة في الثالثة والعشرين من عمرها". [ 29 ]

بحلول عام ١٩٠٦، اتفق لوي وهاويس على العيش منفصلين. خلال فترة الانفصال هذه، تلقى لوي علاجًا من طبيب فرنسي يُدعى هنري جويل لو سافورو لمرض الوهن العصبي، الذي تفاقم بعد وفاة أودا وسكنه مع هاويس، ونشأت بينهما علاقة غرامية انتهت بحمل لوي. أثار هذا الأمر غيرة هاويس، ما دفعهما إلى الانتقال إلى فلورنسا، حيث كان عدد معارفهما أقل. [ ٣٠ ]

فلورنسا، 1906-1916

في البداية، انتقل لوي وهاويس إلى قرية صغيرة تقع في أرتشيتري ، ليجدا نفسيهما في مجتمع كبير من المغتربين. وفي ربيع عام 1907، وجد هاويس استوديو على ساحل كوستا سان جورجيو في أولترارنو .

في 20 يوليو 1907، أنجبت لوي ابنتها جويلا سينارا. وقبل بضعة أشهر من عيد ميلاد جويلا الأول، حملت لوي مرة أخرى، وهذه المرة بطفل من هاويس، وأنجبت ابناً أسمته جون ستيفن جايلز موسغروف هاويس في 1 فبراير 1909. [ 31 ]

تأخرت جويلا في تعلم المشي، وشُخِّصت حالتها لاحقًا بنوع من شلل الأطفال الذي تسبب في ضمور عضلاتها. خوفًا من أن تكون حالة جويلا مثل التهاب السحايا الذي أودى بحياة أودا، سعت لوي للحصول على الدعم الطبي والروحي. كانت هذه إحدى أولى تجاربها الحاسمة مع العلم المسيحي ، حيث بحثت عن معالج وصف لها علاجًا ونصحها بإطعام جويلا مرق لحم البقر وحليب الحمير. بعد أن نجح هذا العلاج في تحسين صحة جويلا، بدأت لوي بالتردد على الكنيسة بانتظام. [ 32 ]

في حوالي عام ١٩٠٩، وبدعم مالي من والد لوي، انتقلت لوي وهاويس إلى منزل من ثلاثة طوابق على ساحل كوستا سان جورجيو. [ ٣٢ ] كان لدى العائلة مربية تُدعى جوليا، ساعدت في تربية الأطفال، وأصبحت فيما بعد المعيلة الوحيدة لهم لسنوات، وشقيقتها إستير، التي كانت طاهية العائلة. عندما أصبح الأطفال صغارًا، قلّ الوقت الذي تقضيه لوي معهم تدريجيًا، وكثيرًا ما كانوا يُعتنى بهم في المناخ البارد للجبال وفورتي دي مارمي خلال فصل الصيف. يتكهن بيرك بأن هذا قد يكون رد فعل على تدخل والدتها المفرط، مما دفعها إلى الانعزال. [ ٣٢ ]

كانت لوي تتردد على التجمعات الاجتماعية التي كانت تقيمها مابل دودج لوهان، إحدى سيدات المجتمع الراقي ، في فيلا كورونيا، وهناك التقت بجيرترود شتاين ، وشقيقها ليو شتاين ، وأليس بي. توكلاس . انجذبت لوي إلى جيرترود، حتى أنها حظيت بفرصة تناول العشاء معها ومع دودج وأندريه جيد . [ 33 ] تذكرت جيرترود لاحقًا أن لوي، وكذلك هاويس، كانتا من بين القلائل في ذلك الوقت الذين أبدوا اهتمامًا جادًا بعملها (إذ لم تكن قد حظيت بعدُ بتقدير واسع النطاق لإنجازاتها الأدبية). ومع ذلك، تتذكر جيرترود حادثة توسلت فيها هاويس إليها أن تضيف فاصلتين مقابل لوحة، وهو ما فعلته، لكنها أزالتهما لاحقًا؛ وعلى النقيض من ذلك، لاحظت جيرترود أن "مينا لوي، المهتمة بنفس القدر، كانت قادرة على الفهم بدون الفواصل. لطالما كانت قادرة على الفهم". [ 34 ]

في مذكرات ابنتها جويلا (ني سينارا) باير، والتي أصبحت الآن جزءًا من تركة مينا لوي، تحدثت عن والديها قائلة:

أمي، طويلة القامة، رشيقة، فائقة الجمال، موهوبة جداً، غير منضبطة، حرة الروح، مع بداية غرور مفرط؛ أبي، قصير القامة، أسمر البشرة، رسام متوسط، سيء المزاج، يتمتع بأخلاق اجتماعية ساحرة وحديث لا ينتهي عن أهمية عائلته. [ 35 ]

بحسب جيليان هانسكومب وفيرجينيا إل. سميرز:

خلال السنوات العشر التي قضتها مينا وهاويس في فلورنسا، ارتبطت كل منهما بعشاق وطورت حياتها الخاصة. في عامي 1913 و1914، ورغم انشغالها بالأمومة، ومشاكل زواجها، وعلاقاتها العاطفية، وتطلعاتها الفنية، وجدت مينا وقتًا لمتابعة الحركة المستقبلية الإيطالية الناشئة، بقيادة فيليبو مارينيتي ، الذي جمعتها به علاقة عابرة، والمشاركة فيها، وقراءة مخطوطة شتاين: " صناعة الأمريكيين" . حتى أن لوي عرضت بعضًا من أعمالها الفنية في أول معرض دولي للمستقبليين الأحرار في روما. وفي هذه الفترة أيضًا، اعتنقت لوي مذهب العلم المسيحي مدى الحياة . [ 22 ]

في شتاء عام ١٩١٣، في مقهى جيب روسي (وهو مكان لقاء غير رسمي لأعضاء حركة لاسيربا لجوفاني بابيني ) ، التقت فرانسيس سيمبسون ستيفنز، صديقة لوي وزميلته الفنانة، بالفنانين الفلورنسيين كارلو كارا وأردينجو سوفيتشي ، اللذين انضما مع بابيني إلى حركة مارينيتي المستقبلية في وقت سابق من ذلك العام. وسرعان ما بدآ بزيارة ستيفنز في كوستا سان جورجيو، ومن خلال هذه العلاقة، التقى ستيفنز ولوي بالعديد من الفنانين الإيطاليين الآخرين. [ ٣٦ ] وفي وقت لاحق، دعا سوفيتشي لوي وستيفنز لعرض أعمالهما في المعرض الدولي الأول للفنانين المستقبليين الأحرار، الذي أقيم في روما في معرض سبوفيري - وكان لوي الفنان الوحيد الذي يمثل بريطانيا، وستيفنز الفنان الوحيد من أمريكا الشمالية. [ ٣٧ ]

منذ عام 1914 وحتى رحيلها إلى أمريكا عام 1916، انخرطت لوي في مثلث حب معقد بين بابيني ومارينيتي ، وهو موضوع كتبت عنه بإسهاب في شعرها. [ 38 ]

في عام 1914، أثناء إقامتها في مجتمع المغتربين في فلورنسا بإيطاليا، كتبت لوي بيانها النسوي . [ 39 ] وهو نص قصير يمثل جدلاً محفزاً ضد الوضع التابع للمرأة في المجتمع، وظل هذا النص غير منشور في حياة لوي.

نيويورك، 1916

بعد أن خاب أملها في العناصر الذكورية والتدميرية في الحركة المستقبلية ، وتوقها للاستقلال والمشاركة في مجتمع الفن الحديث، تركت لوي أطفالها وانتقلت إلى نيويورك شتاء عام ١٩١٦. وقبل وصولها إلى نيويورك، كانت لوي قد أثارت ضجة كبيرة، لا سيما بنشرها قصائدها " أغاني الحب" عام ١٩١٥ في العدد الأول من مجلة "أذرز" . وأصبحت شخصية محورية في المجموعة التي تشكلت حول مجلة "أذرز" ، والتي ضمت أيضًا مان راي ، وويليام كارلوس ويليامز ، ومارسيل دوشامب ، وماريان مور . [ ٤٠ ] وسرعان ما أصبحت لوي عضوًا بارزًا في الأوساط البوهيمية في قرية غرينتش . وساعدتها فرانسيس ستيفنز، التي كانت قد أقامت معها سابقًا في فلورنسا، في الحصول على شقة صغيرة في شارع ويست فيفتي-سيفنث. وبعد أيام من وصولها إلى نيويورك، اصطحبت ستيفنز لوي إلى أمسية في شقة والتر ولويز أرينسبيرغ المكونة من طابقين في شارع ويست سيكستي-سيفنث رقم ٣٣.

كما تصف كارولين بيرك، كاتبة سيرة لوي:

في أي أمسية، كان من الممكن أن يضم ضيوف عائلة أرينسبيرغ أصدقاء دوشامب من باريس: الرسامون ألبرت غليز وزوجته جولييت روش ؛ وجان وإيفون كروتي ؛ وفرانسيس بيكابيا وزوجته غابرييل بوفيه-بيكابيا ؛ والمؤلف الموسيقي إدغار فاريس ؛ والروائي والدبلوماسي هنري بيير روشيه . كما كان للشخصيات الجديدة في الفن والأدب الأمريكي حضورٌ بارز: ففي أوقات مختلفة، استقطب الصالون الفنانين مان راي ، وبياتريس وود ، وتشارلز شيلر ، وكاثرين دراير ، وتشارلز ديموث ، وكلارا تايس ، وفرانسيس ستيفنز ، بالإضافة إلى الشعراء والاس ستيفنز ، وألفريد كرييمبورغ ، وويليام كارلوس ويليامز ، والكاتبين ألين ولويز نورتون وبوب براون، وناقد الفن هنري ماكبرايد . ثم كانت هناك البارونة إلسا فون فرايتاغ-لورينغوفن - عارضة فنانة، وشاعرة، وغريبة الأطوار للغاية. [ 41 ]

في أوائل عام 1917، قام لوي بدور البطولة إلى جانب ويليام كارلوس ويليامز، كزوج وزوجة، في مسرحية ألفريد كرييمبورغ ذات الفصل الواحد " فاصوليا ليما" التي أنتجتها فرقة بروفينستاون بلايرز . [ 42 ]

قدّم لوي لوحة (مفقودة منذ ذلك الحين) بعنوان "صنع أباجورات" إلى المعرض الأول لجمعية الفنانين المستقلين (التي تأسست في ديسمبر 1916) في قصر غراند سنترال ، نيويورك، والذي افتُتح في 10 أبريل 1917. [ 43 ] وبإدارة والتر أرينسبيرغ ورئاسة مارسيل دوشامب للجنة العرض، شكّل المعرض سابقة في أمريكا، حيث رُوّج له بشعار "لا لجنة تحكيم، لا جوائز"، كما خالف التقاليد بعرض الأعمال الفنية أبجديًا، دون مراعاة السمعة، والسماح لأي شخص بالمشاركة مقابل 6 دولارات. [ 44 ]

في عام 1917 التقت بالشاعر الملاكم آرثر كرافان ، ابن شقيق زوجة أوسكار وايلد ، كونستانس لويد . هرب كرافان إلى المكسيك هربًا من التجنيد الإجباري؛ وعندما أصبح طلاق لوي نهائيًا، لحقت به، وتزوجا في مدينة مكسيكو عام 1918. [ 22 ] عاشا هناك في فقر مدقع، وبعد سنوات، كتبت لوي عن بؤسهما.

عندما علمت بحملها، سافرت على متن سفينة مستشفى إلى بوينس آيرس ، "حيث كانت تنوي انتظار كرافان، لكنه لم يظهر قط، ولم يُرَ بعدها". [ 22 ] يُقال إن "كرافان اختفى أثناء تجربة قارب كان يخطط للهرب فيه. افتُرض غرقه، لكن بلاغات مشاهدته ظلت تُطارد لوي طوال حياتها". [ 1 ] فُقد كرافان في البحر دون أثر؛ [ 45 ] مع أن البعض يدّعي خطأً أنه عُثر على جثته لاحقًا في الصحراء (بعد وفاته، اكتسبت حياته أبعادًا أسطورية وانتشرت عشرات القصص). [ 46 ] قصة اختفاء كرافان سردية إلى حد كبير، كما روتها كارولين بيرك، كاتبة سيرة لوي. وُلدت ابنتهما، فابيان، في أبريل 1919 في إنجلترا.

في فصلٍ من مذكراتها غير المنشورة إلى حدٍ كبير، بعنوان "كولوسوس "، تتحدث لوي عن علاقتها بكرافان، الذي قُدِّم لها على أنه "الملاكم الذي يكتب الشعر". [ 47 ] وتجادل إيرين غاميل بأن علاقتهما كانت "في صميم الأنشطة الطليعية [التي شملت الملاكمة والشعر]". [ 48 ] وتستعين لوي بلغة الملاكمة في جميع أنحاء مذكراتها لتحديد طبيعة علاقتها بكرافان. [ 49 ]

العودة إلى أوروبا ونيويورك

لوي ( في الوسط ) مع جين هيب وإزرا باوند في باريس، حوالي عام 1923

بعد وفاة/اختفاء كرافان، سافرت لوي عائدةً إلى إنجلترا، حيث أنجبت ابنتها فابيان. [ 1 ] ثم عادت لوي إلى فلورنسا وأطفالها الآخرين. إلا أنها انتقلت عام ١٩١٦ إلى نيويورك، ووصلت في ١٥ أكتوبر على متن السفينة دوكا دا أوستا ، التي أبحرت من ميناء نابولي. [ 50 ] وخلال إقامتها في نيويورك، عملت في استوديو لصناعة أغطية المصابيح، بالإضافة إلى التمثيل في مسرح بروفينستاون. وهناك، عادت إلى حياتها القديمة في قرية غرينتش، حيث انخرطت في المسرح أو اختلطت بزملائها الكُتّاب. خلال هذه الفترة، نُشرت بعض قصائد لوي في مجلات صغيرة مثل " ليتل ريفيو" و "ديال" . [ 1 ] وقد اختلطت وكونت صداقات مع شخصيات مثل عزرا باوند ، والفنان الدادائي تريستان تزارا ، وجين هيب . كما ساهمت لوي بالكتابة في طبعتي مارسيل دوشامب من مجلة "الرجل الأعمى ".

بدا باوند في حيرةٍ من أمره إزاء أنواع الشعر الجديدة التي أنتجتها لوي وأمثالها، فكتب في مقالٍ نُشر في مارس 1918 في مجلة "ليتل ريفيو ": " ألمح في شعر ماريان مور آثارًا للعاطفة، بينما لا ألمح في شعر مينا لوي أي عاطفة على الإطلاق"، معتبرًا إياهما مثالًا على "الشعر اللفظي "، أي كتابة الشعر دون الاهتمام بموسيقاه أو صوره. بل على العكس، فقد قدّمتا في شعرهما "رقصةً فكريةً بين الكلمات والأفكار، وتعديلًا للأفكار والشخصيات". ويختتم باوند قائلًا: "إنّ مغزى مدحي، وأنا أقصد به مدحًا... هو أنه دون أي ادعاءات أو ضجيج حول الجنسية، كتبت هاتان الفتاتان نتاجًا وطنيًا مميزًا، كتبتا شيئًا ما كان ليخرج من أي بلد آخر، ورغم أنني اطلعت سابقًا على الكثير من الهراء لكلتيهما، إلا أنهما، كما اختارهما السيد كرييمبورغ، مثيرتان للاهتمام وسهلتان للقراءة (بالنسبة لي...)." [ 51 ]

سافرت لوي عائدةً إلى فلورنسا، ثم إلى نيويورك، ثم عادت إلى فلورنسا، "بعد أن علمت بانتقال هاويس مع جايلز إلى منطقة الكاريبي". [ 1 ] اصطحبت بناتها إلى برلين لتسجيل ابنتها في مدرسة للرقص، لكنها تركتهن مرة أخرى لأنها انجذبت إلى باريس بسبب المشهد الفني والأدبي. [ 1 ]

في عام 1923، عادت إلى باريس. نُشرت مجموعتها الشعرية الأولى، " دليل القمر "، وهي عبارة عن مجموعة من واحد وثلاثين قصيدة، [ 1 ] وقد طُبعت خطأً بالتهجئة "Baedecker" بدلاً من "Baedeker" المقصودة. [ 52 ]

سنوات لاحقة في نيويورك

في عام ١٩٣٦، عادت لوي إلى نيويورك وأقامت لفترة مع ابنتها في مانهاتن . انتقلت إلى حي باوري ، حيث استلهمت قصائدها ووجدت فن تجميع الأشياء في الفقراء الذين التقت بهم. في ١٥ أبريل ١٩٤٦، حصلت على الجنسية الأمريكية باسم "جيرترود مينا لويد"، وأقامت في ٣٠٢ شارع إيست ٦٦ في مدينة نيويورك. صدر كتابها الثاني والأخير، " دليل القمر والجداول الزمنية "، عام ١٩٥٨. في عام ١٩٥٣، انتقلت لوي إلى أسبن، كولورادو ، حيث كانت بناتها تعيشان؛ جويلا، التي كانت متزوجة من تاجر الأعمال الفنية السريالية في نيويورك، جوليان ليفي، تزوجت لاحقًا من فنان ومصمم حروف باوهاوس ، هربرت باير . عرضت أعمالها الفنية المصنوعة من الأشياء التي عثرت عليها في نيويورك عام 1951 وفي معرض بودلي عام 1959 في معرض بعنوان "الإنشاءات" لكنها لم تحضره شخصياً.

موت

واصلت لوي الكتابة والعمل على أعمالها التجميعية حتى وفاتها عن عمر يناهز 83 عامًا، في 25 سبتمبر 1966، إثر إصابتها بالتهاب رئوي في أسبن، كولورادو. [ 1 ] دُفنت لوي في مقبرة أسبن غروف. [ 53 ]

أطفال

أنجبت لوي أربعة أطفال؛ أبناؤها من هاويس هم: أودا جانيت هاويس (1903-1904)، وجويلا سينارا هاويس ليفي باير (1907-2004)، وجون جايلز ستيفن موسغروف هاويس (1909-1923). أما ابنتها الوحيدة من كرافان فهي جيميما فابيان كرافان بنديكت (1919-1997). [ 46 ] توفيت كل من أودا وجون جايلز في سن مبكرة، أودا في عمر السنة، وجون جايلز في عمر الرابعة عشرة.

توفي جايلز، الذي اصطحبه والده ستيفن هاويس من فلورنسا في غياب لوي، وأخذه إلى منطقة الكاريبي دون موافقتها، بسبب ورم سرطاني نادر في الرابعة عشرة من عمره، ولم يلتقِ بوالدته قط. [ 23 ] ووفقًا لكاتب سيرة لوي، بيرك، فإن فقدان جايلز، الذي أعقب اختفاء أو وفاة كرافان، فاقم من مشاكلها النفسية. ونتيجة لذلك، اضطرت ابنة لوي، جويلا، في كثير من الأحيان إلى رعايتها ومنعها من إيذاء نفسها. [ 23 ]

الأعمال المنشورة

تأملي مشدّ جدتكِ ، رسمةٌ من عام 1916 للفنانة مينا لوي

وصفت راشيل بوتر وسوزان هوبسون لوي بأنها "لغز أدبي لامع"، وقد رسمتا خريطة زمنية لتحولاتها الجغرافية والأدبية. [ 54 ] نُشرت قصائد لوي في عدة مجلات قبل نشرها في كتاب. ومن بين المجلات التي نُشرت فيها قصائدها: كاميرا وورك ، وتريند ، وروغ، وليتل ريفيو ، وديال . [ 1 ] صدر للوي مجلدان من شعرها خلال حياتها: دليل القمر (1923) ودليل القمر والجداول الزمنية (1958). تضمن دليل القمر أشهر أعمالها، "أغاني الحب"، في نسخة مختصرة. [ 1 ] كما تضمن أربع قصائد نُشرت في كتاب "آخرون" عام 1915، لكن صراحتها الجنسية أثارت ردود فعل عنيفة، مما صعّب نشر بقية القصائد. [ 1 ] بعد وفاتها، صدر مجلدان مُحدَّثان من شعرها، هما "دليل القمر الأخير" (هايلاندز، كارولاينا الشمالية، جمعية جارجون، 1982) و "دليل القمر المفقود" (نيويورك، فارار ستراوس جيروس، 1996 ومانشستر، كاركانت، 1997)، وكلاهما من تحرير روجر إل. كونفر. وقد أغفلت طبعة 1997 قصيدة "الأنجلو-هونغريل والوردة"، وهي سلسلة من 21 قصيدة، جزء منها شبه سيرة ذاتية، وجزء منها هجاء اجتماعي، ويُمكن القول إنها أكثر أعمال لوي إتقانًا - والتي، نتيجةً لهذا الإغفال، لا تزال غير متوفرة في الأسواق. أما قصيدة "أغانٍ ليوهانس" فهي موجودة في كلتا الطبعتين. [ 55 ]

نُشرت روايتها الوحيدة، "إنسل "، بعد وفاتها عام ١٩٩١. تدور أحداثها حول علاقة فنان ألماني يُدعى إنسل بتاجرة أعمال فنية تُدعى السيدة جونز. وقد أشار بعض النقاد إلى أن الرواية مستوحاة من علاقة لوي بريتشارد أولز . إلا أن سانديب بارمار صرّح بأنها في الواقع تتناول علاقة لوي بذاتها الإبداعية. [ ٥٦ ]

دواوين الشعر

  • دليل القمر (باريس: شركة كونتاكت للنشر، 1923)
  • دليل بايديكر القمري والجداول الزمنية (هايلاندز، كارولاينا الشمالية: دار نشر جوناثان ويليامز [جارجون 23]، 1958)
  • دليل بايديكر القمري الأخير ، تحرير روجر كونفر (هايلاندز: جمعية جارجون [جارجون 53]، 1982)
  • دليل القمر المفقود ، تحرير روجر كونفر (كاركانت: مانشستر، 1997)

النثر المنشور

  • إنسل ، إليزابيث أرنولد (محررة) (دار بلاك سبارو للنشر، 1991)
  • قصص ومقالات ، سارة كرانجل محررة. (أرشيف دالكي برس [سلسلة الأدب البريطاني]، 2011)

المعارض النقدية

  • صالون أوتومني (باريس، 1905) – ستة ألوان مائية
  • صالون الفنون الجميلة (باريس، 1906) – لوحتان مائيتان
  • أول معرض دولي للمستقبليين الأحرار (روما، 1914)
  • جمعية نيويورك للفنانين المستقلين (المعرض الافتتاحي، 1917)
  • معرض "الإنشاءات" في معرض بودلي ، نيويورك (14-25 أبريل 1959؛ معرضها الفردي الوحيد حتى عام 2023)
  • مينا لوي: الغرابة أمر لا مفر منه في كلية بودوين، برونزويك، مين (6 أبريل 2023 - 17 سبتمبر 2023؛ أول عرض أحادي لفن مينا لوي) [ 57 ]

إرث

ربما كان اسم لوي مصدر إلهام لاسم الشهرة للممثلة ميرنا لوي (اسمها الأصلي ميرنا ويليامز)؛ ويبدو أن الفكرة جاءت من كاتب السيناريو بيتر روريك، المعروف أيضًا باسم روائي الجريمة بول كاين . [ 58 ] [ 59 ]

قامت كاميلا إيفيا مؤخراً في الأرجنتين بترجمة وإعداد طبعة تتضمن البيان النسوي والعديد من قصائد مينا لوي، مما ساهم في نشر إرثها على نطاق واسع في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية. [ 60 ]

كتب نيكولاس فوكس ويبر في صحيفة نيويورك تايمز أن "مينا لوي قد لا تكون أكثر من مجرد اسم مألوف بشكل غامض، قمر صناعي عابر، لكنها على الأقل تألقت من مدار اختارته بنفسها." [ 61 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 "لوي [ سابقًا لوي؛ أسماء الزواج: هاويس، لويد ] ، مينا جيرترود (1882-1966)، شاعرة ورسامة | قاموس أكسفورد للسير الوطنية" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية (الطبعة الإلكترونية  ). مطبعة جامعة أكسفورد. 2004. doi : 10.1093/ref:odnb/57345 . تاريخ الاسترجاع: 19 فبراير 2019 .(يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  2. بيرك (1997)، ص 17.
  3. بيرك (1997)، ص 15.
  4. بيرك (1997)، ص 8.
  5. بيرك (1997)، ص 21-22.
  6. بيرك (1997)، ص 28.
  7. بيرك (1997)، ص 19.
  8. بيرك (1997)، ص 38.
  9. بيرك (1997)، ص 34.
  10. 1 2 Burke (1997), ص. 40.
  11. بيرك (1997)، ص 42.
  12. بيرك (1997)، ص 53.
  13. بيرك (1997)، ص 69.
  14. بيرك (1997)، ص 70.
  15. بيرك (1997)، ص 72-76.
  16. 1 2 3 Burke (1997), ص 81.
  17. بيرك (1997)، ص 84.
  18. بيرك (1997)، ص 85.
  19. بيرك (1997)، ص 86.
  20. "أوراق ستيفن هاويس" . www.columbia.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2020 .
  21. بيرك (1997)، ص 88.
  22. 1 2 3 4 هانسكومب، جيليان؛ سميرز، فيرجينيا ل. (1987)، الكتابة من أجل حياتهن: النساء الحداثيات، 1910-1940 ، بوسطن: مطبعة جامعة نورث إيسترن، ص 112-128 ، مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2017 ، تم استرجاعه في 23 مارس 2017 
  23. 1 2 3 4 Burke (1997), ص. 13.
  24. 1 2 Burke (1997), ص. 90-92.
  25. 1 2 3 لوي، مينا (1914). "الولادة" . مؤسسة الشعر .
  26. بيرك (1997)، ص 98.
  27. بيرك (1997)، ص 97.
  28. بيرك (1997)، ص 99.
  29. بيرك (1997)، ص 101.
  30. بيرك (1997)، ص 102-103.
  31. بيرك (1997)، ص 116.
  32. 1 2 3 Burke (1997), ص. 117.
  33. بيرك (1997)، ص 129.
  34. بيرك (1997)، ص 130.
  35. بيرك (1997)، ص 118.
  36. بيرك (1997)، ص 151.
  37. بيرك (1997)، ص 164.
  38. بيرك (1997)، ص 143-208.
  39. "مينا لوي - مقالات مختبر الحداثة" . مختبر الحداثة . مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2025 .
  40. ديكسترا، برام (21 يوليو 1978). التكعيبية، ستيغليتز، والشعر المبكر لويليام كارلوس ويليامز: هيروغليفية خطاب جديد . مطبعة جامعة برينستون. ص 37. ISBN  9780691013459.
  41. بيرك (1997)، ص 213-214.
  42. بيرك (1997)، ص 222.
  43. بيرك (1997)، ص 227.
  44. بيرك (1997)، ص 223-227.
  45. بارمار، سانديب، "عملاق مينا لوي" وأسطورة آرثر كرافان ، جاكيت 34، أكتوبر 2007
  46. 1 2 ريني، لورانس (2005). الحداثة: مختارات . مالدن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: دار بلاكويل للنشر. ص 417. ISBN  978-0-631-20448-0.
  47. لوي المذكور في جاميل، (2012)، ص 379.
  48. جاميل (2012)، ص 380.
  49. ^ جاميل (2012)، الصفحات من 379 إلى 81.
  50. بيرك (1997)، ص 3.
  51. باوند، عزرا. مراجعة لكتاب "آخرون". مختارات عام 1917، جزء من قائمة الكتب. مجلة "ذا ليتل ريفيو". مارس 1918. أعيد نشرها في "مختارات نثرية، 1909-1965". دار نشر "نيو دايركشنز"، 1975. صفحة 424.
  52. "Britannica Academic" . academic.eb.com . تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2017 .
  53. "مقدمة العدد الخامس من مجلة جاكيت بقلم كارولين بيرك من سيرتها الذاتية لمينا لوي" . مجلة جاكيت . تاريخ الاطلاع: 7 يناير 2025 .
  54. بوتر، راشيل؛ هوبسون، سوزان، محرران. (2010). دليل الملح لمينا لوي . لندن: دار نشر سولت.
  55. ^ ليون، جانيت. ماجيروس، إليزابيث. "في "أغاني الحب" / "أغاني لجوانز"" . الشعر الأمريكي الحديث . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أكتوبر 2016 . "
  56. بارمار، سانديب (2013). قراءة سير مينا لوي الذاتية: أسطورة المرأة العصرية . لندن: بلومزبري أكاديميك. ISBN 9781441176400.
  57. "مينا لوي: الغرابة أمر لا مفر منه" . متحف كلية بودوين للفنون .
  58. لوي، ميرنا؛ كوتسيلباس-ديفيس، جيمس (1987). ميرنا لوي: الوجود والصيرورة . كنوبف. ص 42. ISBN  978-0-394-55593-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 يونيو 2023 .
  59. دراليوك، بوريس (26 يناير 2012). "قابيل غير المكتمل" . مراجعة لوس أنجلوس للكتب . تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2023 .
  60. والش، لويس (6 يوليو 2020). "مواجهة مؤسسة اللغة: خوان أرابيا يتحدث عن الشعر والجائحة" . كلمات بلا حدود . تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2025 .
  61. ويبر، نيكولاس فوكس (28 يوليو 1996). "روح مرحة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 7 يناير 2025 . 

مراجع

  • بيرك، كارولين . التحول إلى الحداثة: حياة مينا لوي . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو، 1996.
  • غاميل، إيرين . " ربط القفازات: النساء والملاكمة والحداثة ". التاريخ الثقافي والاجتماعي 9.3 (2012): 369-390.
  • غروس، جينيفر ر.، داون أدس، روجر ل. كونفر، وآن لاوترباخ. مينا لوي: الغرابة حتمية. برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2023.
  • كويديس، فيرجينيا. مينا لوي: شاعرة أمريكية حداثية . باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1980.
  • كوينزلي، رودولف. دادا (مواضيع وحركات) . دار فايدون للنشر، 2006. [يتضمن قصائد لمينا وعلاقتها بالعديد من الفنانين.]
  • لوي، مينا. دليل القمر المفقود . مختارات وتحرير روجر كونفر. 1996.
  • –––، وجوليان ليفي. أعمال إنشائية، 14-25 أبريل 1959. نيويورك: معرض بودلي ، 1959. OCLC 11251843. [كتالوج معرض فردي مع تعليق.]
  • لستي، ناتاليا. " إضفاء الطابع الجنسي على البيان: مينا لوي، النسوية والمستقبليةالمرأة: مراجعة ثقافية ، 19:3، ص  245-260. 2008.
  • بارمار، سانديب (2013). قراءة سير مينا لوي الذاتية: أسطورة المرأة الحديثة. لندن: بلومزبري أكاديميك.
  • بريسكوت، تارا. " إكسير غنائي": البحث عن الهوية في أعمال مينا لوي ، كليات كليرمونت، 2010.
  • شريبر، مايرا، وكيث توما، محرران. مينا لوي: امرأة وشاعرة . مؤسسة الشعر الوطنية ، 1998. [مجموعة مقالات عن شعر مينا لوي، مع مقابلة عام 1965 وقائمة مراجع.]
  • باريسي، جوزيف. مئة قصيدة حديثة أساسية لكاتبات (أعظم القصائد التي كتبتها النساء باللغة الإنجليزية على مدى المئة والخمسين عامًا الماضية، روائع خالدة للقراءة وإعادة القراءة والاستمتاع). شيكاغو: إيفان آر. دي، 2008.